第一篇：外國文學(xué)史教學(xué)大綱

《外國文學(xué)史》教學(xué)大綱

一、本課程在專業(yè)教學(xué)中的地位

《外國文學(xué)》

（一）是漢語言文學(xué)的必修基礎(chǔ)理論課。通過教學(xué)，使學(xué)生了解外國文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和文學(xué)成就，以提高其整體文化水平。通過外國文學(xué)史和重要作家作品的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生了解外國文學(xué)發(fā)展的基本線索和文學(xué)思潮、流派的基本內(nèi)容和演變情況；掌握外國文學(xué)主要作家的生平創(chuàng)作道路、主要作品的思想藝術(shù)特點(diǎn)、成就極其意義；具有一定的鑒賞和分析外國文學(xué)作品的能力。

二、本課程的教學(xué)目標(biāo)和基本要求

（一）正確認(rèn)識(shí)課程的性質(zhì)、任務(wù)及其研究對(duì)象，全面了解課程的體系、結(jié)構(gòu)、對(duì)《外國文學(xué)史》學(xué)科有一個(gè)總體的把握。

（二）牢固掌握《外國文學(xué)史》的基本概念，深刻理解《外國文學(xué)史》的基本理論，掌握《外國文學(xué)史》的基本原理和學(xué)科方法，了解《外國文學(xué)史》學(xué)科的發(fā)展前沿。

（三）學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，掌握運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)和《外國文學(xué)史》的原理和方法分析《外國文學(xué)史》問題的能力；學(xué)習(xí)掌握從《外國文學(xué)史》的發(fā)展實(shí)踐中探索文學(xué)一般規(guī)律和理論概括的思維方法。

三、本課程教學(xué)的基本內(nèi)容

外國文學(xué)

（一）即歐美文學(xué)，具體章序如下： 第一章 古代文學(xué) 第二章 中世紀(jì)文學(xué) 第三章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué) 第四章 十七世紀(jì)文學(xué) 第五章 十八世紀(jì)文學(xué) 第六章 十九世紀(jì)初期文學(xué) 第七章 十九世紀(jì)中期文學(xué) 第八章 十九世紀(jì)后期文學(xué)

第九章 20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義、社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

第十章 20世紀(jì)現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義文學(xué)及其他重要作家 外國文學(xué)的教學(xué)，除了應(yīng)當(dāng)遵循一般的原則之外，尤其應(yīng)當(dāng)遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，提高閱讀、欣賞、分析為主線”的教學(xué)原則。

四、課程教學(xué)條件

（一）師資

授課教師必須具有本科以上學(xué)歷；主講教師必須具有講師以上職稱或者研究生學(xué)歷，并具有外國文學(xué)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)能力。師生比1：45，合班開課：兩個(gè)班合班為宜。

要求有兩名及以上《外國文學(xué)史》課程的主講教師。

（二）教材

《外國文學(xué)史》（面向21世紀(jì)課程教材），鄭克魯主編，高等教育出版社。

（三）圖書資料

《外國文學(xué)史》課程相關(guān)的作家、作品、評(píng)論、思潮、著作等。

五、教學(xué)方法和手段

本課程主要采用講授法、討論法、賞析法、提問法、作業(yè)法等教學(xué)方法。手段才用傳統(tǒng)與現(xiàn)代多媒體等多種手段。環(huán)境要求理論知識(shí)課在普通教師上課，討論課在小教室進(jìn)行，如在多媒體教室上課需配備：電子計(jì)算機(jī)、投影儀、擴(kuò)音機(jī)、光碟、桌椅等

六、考核方式

本課程按教學(xué)計(jì)劃的規(guī)定為一學(xué)期，計(jì)劃學(xué)時(shí)64學(xué)時(shí)，安排在第3學(xué)期64學(xué)時(shí)（16×4），采取課堂講授的教學(xué)方式。閱讀作品是學(xué)好本課程的重要環(huán)節(jié)，要求在聽課前按教學(xué)進(jìn)度閱讀作品，做好課前預(yù)習(xí)及課后復(fù)習(xí)。

本課程的考核方法為考試形式，平時(shí)成績(jī)占30分（包括：平時(shí)作業(yè)、課堂討論、小論文、考勤等），期末卷面成績(jī)占70分。

七、課程教學(xué)內(nèi)容 第一章 古代文學(xué) 教學(xué)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)，一般性地了解古代希臘羅馬文學(xué)的概況，重點(diǎn)掌握荷馬史詩，希臘戲劇。

第一節(jié) 古代希臘羅馬文學(xué)概述（1課時(shí)）古希臘歷史概況。古代希臘文學(xué)是歐洲文學(xué)史的開端。古代希臘文學(xué)的分期：

1、氏族公社瓦解并向奴隸制過渡時(shí)期的文學(xué)。主要成就是神話和史詩。希臘神話的內(nèi)容、意義和特色。

2、奴隸制城邦國家形成時(shí)期的文學(xué)。主要成就是抒情詩和動(dòng)物故事。

3、“古典時(shí)期”的文學(xué)。主要成就是戲劇和文藝?yán)碚摗?/p>

4、“希臘化”時(shí)期的文學(xué)。主要稱呼、主要成就是“新喜劇”。古代羅馬歷史簡(jiǎn)況。古代羅馬文學(xué)的分期：

1、共和國興盛時(shí)期：戲劇的繁榮（普勞圖斯、態(tài)倫斯）。

2、共和國晚期和奧古斯都時(shí)期：羅馬文學(xué)的黃金時(shí)代（西塞羅、維吉爾、賀拉斯、奧維德）

3、帝國時(shí)期：羅馬文學(xué)走向衰落。古代羅馬文學(xué)在歐洲文學(xué)史上的意義。第二節(jié) 荷馬史詩（2課時(shí)）

荷馬與“荷馬問題”。史詩的成書過程。史詩的內(nèi)容。史詩對(duì)“荷馬時(shí)代”希臘社會(huì)生活的反映。史詩的人物形象和思想。英雄們?yōu)椴柯浼w而戰(zhàn)，同時(shí)已顯露出早期部落貴族的個(gè)人意識(shí)。史詩中熱愛生活、肯定人的力量的思想和樂觀主義的精神。史詩的藝術(shù)特色：結(jié)構(gòu)技巧，人物個(gè)性化，宏偉而崇高的風(fēng)格。史詩的永久性魅力。荷馬史詩是歐洲史詩的典范。第三節(jié) 古希臘戲?。?課時(shí)）

古希臘悲劇起源于民間祭祀酒神儀式的歌舞。古希臘悲劇的發(fā)展與民主政治的關(guān)系。悲劇演出的形式和基本主題。嚴(yán)肅而不悲的特點(diǎn)。最主要的內(nèi)容是展示崇高的英雄主義。

古希臘三大悲劇詩人及其代表作。

埃斯庫羅斯《被俘的普羅米修斯》的抗暴主題。

索福克勒斯《俄狄浦斯王》中的命運(yùn)觀念，劇本的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

歐里庇得斯《美狄亞》對(duì)奴隸主民主制危機(jī)時(shí)期雅典社會(huì)矛盾的反映。古希臘喜劇的起源與發(fā)展。喜劇的基本內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式。“喜劇之父”阿里斯托芬和他的代表做《阿卡奈人》。

第二章 中世紀(jì)文學(xué) 教學(xué)目的和要求

通過本章的學(xué)習(xí)，一般性地了解中世紀(jì)歐洲文學(xué)概況，英雄史詩作為次重點(diǎn)掌握，重點(diǎn)掌握但丁的《神曲》。

第一節(jié) 概述（1課時(shí)）

中世紀(jì)初期的歐洲文學(xué)?；浇虒?duì)文化教育的壟斷和它對(duì)文學(xué)的影響。教會(huì)文學(xué)的基本內(nèi)容。反映氏族社會(huì)末期情況的英雄傳說和英雄史詩。盎格魯·撒克遜人的《貝奧武甫》。

中世紀(jì)中期的歐洲文學(xué)。主要國家高度封建化后的英雄史詩及民間謠曲：《羅蘭之歌》、《熙德之歌》、《尼卜龍根之歌》、《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》、《羅賓漢謠曲》。騎士文學(xué)。騎士抒情詩和騎士敘事詩。騎士敘事詩的三大系統(tǒng)：古代系、不列顛系和拜占庭系。騎士敘事詩對(duì)后來歐洲文學(xué)的影響。

市民文學(xué)和市民戲劇。市民文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，市民文學(xué)的內(nèi)容與諷刺手法，韻文故事與諷刺敘事詩?！读心呛鼈髌妗?。故事詩《玫瑰傳奇》。笑劇《巴特蘭律師》。

第二節(jié) 但丁（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作?！缎律返乃枷雰?nèi)容。但丁的愛國政治理想，反對(duì)教皇干預(yù)政治，主張祖國統(tǒng)一。

《神曲》由三部分構(gòu)成——《地獄》、《煉獄》、《天堂》?！渡袂穼?duì)中世紀(jì)黑暗勢(shì)力的批判。《神曲》思想上的兩重性：中世紀(jì)的神學(xué)觀念和新思想的萌芽并存?！渡袂匪枷肷系膬芍匦耘c時(shí)代的關(guān)系?！渡袂返乃囆g(shù)特點(diǎn)。《神曲》是中古文化的哲學(xué)與藝術(shù)的綜合和歐洲近代文學(xué)的“序曲”。但丁在歐洲文學(xué)史上的地位。

第三章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)

教學(xué)目的和要求 通過本章的學(xué)習(xí)，一般性地了解概述部分的內(nèi)容。文藝復(fù)興、人文主義、人文主義文學(xué)、塞萬提斯作為次重點(diǎn)掌握，莎士比亞是本章的重點(diǎn)，也是本學(xué)期學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

第一節(jié) 概述（1課時(shí)）

文藝復(fù)興的性質(zhì)和時(shí)間界定。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史條件和社會(huì)基礎(chǔ)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心思想是人文主義。人文主義的基本特征。人文主義的積極意義和局限性。

人文主義文學(xué)是該時(shí)期文學(xué)的主流，各國人文主義文學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。意大利是新文學(xué)的發(fā)源地。歐洲人文主義文學(xué)最早的代表彼得拉克和薄迦丘。彼得拉克的抒情詩。薄迦丘的《十日談》；思想內(nèi)容和對(duì)后世文學(xué)的影響。

西班牙小說和戲劇的繁榮。流浪漢小說和《小癩子》。維迦和他的《羊泉村》。

法國文學(xué)：拉伯雷和他的《巨人傳》。

英國文學(xué)：15——16世紀(jì)英國歷史概況。人文主義文學(xué)的繁榮。喬叟、托馬斯·莫爾、“大學(xué)才子派”、莎士比亞。第二節(jié) 塞萬提斯（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。早期的戲劇、詩歌、田園牧場(chǎng)小說。長(zhǎng)篇小說《堂吉訶德》第一部和第二部的創(chuàng)作過程。小說中所反映的西班牙社會(huì)。堂吉訶德性格中的矛盾，堂吉訶德的矛盾是塞萬提斯世界觀的矛盾以及人文主義理想與西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間矛盾的反映。桑丘·潘沙和

堂吉訶德兩個(gè)形象相互映襯的作用。《堂吉訶德》的藝術(shù)特點(diǎn)。小說是對(duì)騎士小說的諷刺性模仿。《堂吉訶德》在歐洲文學(xué)史上的意義。第三節(jié) 莎士比亞（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作道路。創(chuàng)作的分期。

第一時(shí)期（以歷史劇、喜劇和詩歌為主）：從《理查三世》、《亨利四世》、《亨利五世》看歷史劇的基本思想傾向：歌頌國家統(tǒng)一與賢君。譴責(zé)暴君與封建叛亂。喜?。ā锻崴股倘恕?、《皆大歡喜》、《第十二夜》等）的基本主題：愛情與友誼。十四行詩的主要內(nèi)容。悲劇《羅米歐與朱麗葉》。喜劇中的浪漫氣氛。喜劇中的理想人物。第二時(shí)期（以悲劇為主）：悲劇的主要內(nèi)容是人文主義理想和丑惡現(xiàn)實(shí)之間無法調(diào)和的矛盾（《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》）。

第三時(shí)期（傳奇?。簜髌鎰≈腥宋闹髁x信念與“人性感化”方式，《暴風(fēng)雨》中的“恕道精神”。普洛斯彼羅的形象與莎士比亞晚年的思想矛盾。

《哈姆雷特》：題材的來源。悲劇的思想內(nèi)容。哈姆雷特形象分析。憂郁與行動(dòng)延宕問題。哈姆雷特與克勞狄斯斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)。哈姆雷特形象的典型意義。其他人物形象。《哈姆雷特》的藝術(shù)特點(diǎn)及莎士比亞的藝術(shù)成就。莎士比亞在世界文學(xué)史上的地位。

第四章 17世紀(jì)文學(xué) 教學(xué)目的和要求

概述部分要求一般了解，其中古典主義文學(xué)的特點(diǎn)是本章的次重點(diǎn)，重點(diǎn)掌握莫里哀及其代表做。

第一節(jié) 概述（1課時(shí)）

17世紀(jì)歐洲歷史概況。各國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。意、西、德文學(xué)呈衰落之勢(shì)。英國文學(xué)取得重要成就。法國文學(xué)呈繁榮形勢(shì)。

英國文學(xué)：英國資產(chǎn)階級(jí)革命與英國文學(xué)，清教思想對(duì)英國文學(xué)的影響。彌爾頓的《失樂園》、《復(fù)樂園》和《力士參孫》的思想意義。

法國文學(xué)：古典主義文學(xué)產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)。古典主義文學(xué)的特點(diǎn)。重要作家極其代表作。高乃依（《熙德》）、拉辛（《費(fèi)德爾》、《安得羅馬克》）、莫里哀。

第三節(jié) 莫里哀（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。重要著作（《太太學(xué)堂》、《唐璜》、《憤世嫉俗》、《達(dá)爾杜弗》、《吝嗇鬼》等）的進(jìn)步思想。

《達(dá)爾杜弗》。反動(dòng)教會(huì)勢(shì)力在當(dāng)時(shí)法國政治和人民生活中的影響。劇本的思想意義。達(dá)爾杜弗的形象。桃麗娜的形象。奧爾貢的形象?！哆_(dá)爾杜弗》的藝術(shù)特點(diǎn)?！哆_(dá)爾杜弗》與古典主義。莫里哀在歐洲戲劇史上的意義。

第五章 18世紀(jì)文學(xué) 教學(xué)目的和要求 通過本章的學(xué)習(xí)，一般性地掌握18世紀(jì)歐洲文學(xué)概述部分。其中“狂飆突進(jìn)”、啟蒙文學(xué)的基本特征和歌德的《少年維特的煩惱》是本章的次重點(diǎn)，重點(diǎn)是歌德的《浮士德》。

第一節(jié) 概述（1課時(shí)）

18世紀(jì)歐洲歷史概述。啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙主義者的社會(huì)政治觀點(diǎn)和文藝?yán)碚?。啟蒙文學(xué)的基本特征。啟蒙文學(xué)的政論性、民主性、教育性和現(xiàn)實(shí)主義原則。

英國文學(xué)：18世紀(jì)英國文學(xué)最主要成就是現(xiàn)實(shí)主義小說。笛福、斯威夫特、理查生、費(fèi)爾丁?！稖贰き偹埂肥怯?8世紀(jì)小說的最高成就。斯泰恩和哥爾德斯密斯的感傷主義小說。

法國文學(xué)：18世紀(jì)法國文學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)聯(lián)系密切。孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭和他們的主要作品?！恫ㄋ谷诵旁?、《老實(shí)人》、《天真漢》、《拉摹的侄兒》、《修女》、《新愛洛漪斯》等作品的思想內(nèi)容。博馬舍的喜劇。

德國文學(xué)：18世紀(jì)德過歷史概況。資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。萊辛的劇本《愛米麗雅·迦洛蒂》。

“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和歷史意義?！翱耧j突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的主要作家。席勒的《陰謀與愛情》和其他重要作品。

第五節(jié) 歌德（2課時(shí)）

生平和創(chuàng)作道路。早期詩歌、戲劇和小說中反封建和追求個(gè)性解放的思想傾向（《普羅米修斯》、《鐵手騎士葛茲》、《少年維特的煩惱》）。《少年維特的煩惱》對(duì)德國鄙陋現(xiàn)實(shí)的批判。主人公維特形象的進(jìn)步性和局限性。《浮士德》的構(gòu)思與開始創(chuàng)作。

歌德在魏瑪。思想上的妥協(xié)在創(chuàng)作上的反映，從“狂飆突進(jìn)”到追求和諧古典美（《埃格蒙特》、《伊菲格尼亞》、《塔索》）。歌德對(duì)法國大革命的矛盾思想。與席勒合作的十年和創(chuàng)作上的巨大收獲。晚年的歌德?！陡∈康隆返淖詈笸瓿?。

《浮士德》。情節(jié)、結(jié)構(gòu)與體裁特點(diǎn)。浮士德形象。浮士德形象的深刻思想內(nèi)涵。浮士德探索中的思想矛盾。靡菲斯特的形象。浮士德與靡菲斯特的辨證關(guān)系。瑪甘淚的形象。自然人性的具體化。悲劇的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)。恩格斯論歌德。歌德在歐洲文學(xué)史上的意義。第六章 19世紀(jì)文學(xué) 教學(xué)目的和要求：

對(duì)概述部分要求一般了解，其中“湖畔派”和雪萊是本章的次重點(diǎn)，重點(diǎn)是拜倫、雨果、普希金。

第一節(jié) 概述（1課時(shí)）

19世紀(jì)前30年歐洲歷史概況。浪漫主義成為文學(xué)主流。浪漫主義產(chǎn)生的根源。浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)。

德國文學(xué)：早期浪漫派和后期浪漫派，他們的保守傾向。霍夫曼和他的《小查克斯》。海涅早期詩歌的浪漫主義色彩。

英國文學(xué)：19世紀(jì)初期英國的社會(huì)階級(jí)矛盾。“湖畔派”派詩人。他們的保守傾向。華茲華斯的詩歌成就。詩歌新傾向的代表拜倫。雪萊的抒情詩和詩劇《解放了的普羅米修斯》。他對(duì)未來美好社會(huì)的預(yù)言。濟(jì)茲詩歌的成就。歷史小說奠基人司各特和他對(duì)歐洲一些作家的影響。奧斯丁現(xiàn)實(shí)主義小說的成就和意義。

法國文學(xué)：夏多布里昂帶有異國情調(diào)的浪漫主義小說。他創(chuàng)造的患“世紀(jì)病”的浪漫主義失望者形象。斯塔爾夫人對(duì)浪漫主義文學(xué)的宣揚(yáng)。維尼和拉馬丁詩歌中的消極沒落情緒。民主詩人貝朗瑞的歌謠詩。司湯達(dá)的早期文學(xué)實(shí)踐和文學(xué)論文。雨果早期的文學(xué)活動(dòng)。

俄國文學(xué)：19世紀(jì)初期的俄國。專制制度和農(nóng)奴制度。社會(huì)意識(shí)的覺醒。1825年12月黨人起義。俄國浪漫主義的產(chǎn)生。茹可夫斯基、早期的普希金。20年代中期的普希金轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義。第二節(jié) 拜倫（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作道路。早期的諷刺詩?！肚柕隆す宓掠斡洝返谝?、第二章發(fā)表獲得成功?！皷|方故事詩”和“拜倫式英雄”。與統(tǒng)治階級(jí)的沖突和去國。創(chuàng)作中反抗情緒的高漲（《錫庸的囚徒》、《盧德派之歌》、《普羅米修斯》等）《羅夫雷德》中的個(gè)人反抗與悲觀主義。意大利時(shí)期的革命活動(dòng)和創(chuàng)作的發(fā)展（《恰爾德·哈洛德游記》第三、第四章、哲理詩劇《該隱》、政治諷刺詩《審判的幻景》和《青銅世紀(jì)》等）。長(zhǎng)篇敘事詩《唐璜》。拜倫對(duì)各國文學(xué)的影響。長(zhǎng)詩《恰爾德·哈洛德游記》。哈洛德的形象和抒情主人公的形象。長(zhǎng)詩的思想內(nèi)容。長(zhǎng)詩的藝術(shù)特點(diǎn)：濃郁的抒情，強(qiáng)烈的感情色彩。敘事成分不占重要地位。對(duì)大自然充滿感情的描繪。豐富多采的對(duì)比手法。

第三節(jié) 雨果（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作道路。早期的保守立場(chǎng)。20年代后期的轉(zhuǎn)變。浪漫主義的宣言——《克倫威爾·序言》。《艾爾那尼》的演出。浪漫主義小說的代表做《巴黎圣母院》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

30年代的創(chuàng)作高潮和40年代的創(chuàng)作低沉。流亡國外?！稇土P集》和其他詩集。流亡期間的小說《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》中的革命與人道主義問題。雨果在法國文學(xué)史上的地位。

《悲慘世界》。故事梗概。冉阿讓的形象。小說對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法律、道德的揭露和對(duì)勞動(dòng)人民悲苦命運(yùn)的同情。小說人道主義主題的積極意義和局限性。

《悲慘世界》的藝術(shù)特點(diǎn)。小說的浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義問題。第四節(jié) 普希金（1課時(shí)）

生平與創(chuàng)作道路。普希金抒情詩的藝術(shù)成就和風(fēng)格特色。流放南俄時(shí)期的浪漫主義長(zhǎng)詩。短篇小說《驛站長(zhǎng)》，“小人物”的主題。反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說《上尉的女兒》。普希金在俄國文學(xué)史上的地位。

《葉甫蓋尼·奧涅金》。作品的主題思想。奧涅金的形象。奧涅金是“多余人”的典型。達(dá)吉亞娜的形象?！秺W涅金》是詩體小說。作品中的抒情插筆?！秺W涅金》是現(xiàn)實(shí)主義杰作。

第七章 19世紀(jì)中期文學(xué) 教學(xué)目的和要求：

對(duì)概述部分要求有一般了解。本章重點(diǎn)是《紅與黑》、《雙城記》和巴爾扎克全節(jié)。巴爾扎克也是本學(xué)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。司湯達(dá)和狄更斯的其他作品以及果戈理、托思妥耶夫斯基等作家則為次重點(diǎn)加以掌握。

第一節(jié) 概述（1課時(shí)）

19世紀(jì)30——60年代歐洲歷史簡(jiǎn)況。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主流。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征。馬克思恩格斯論批判現(xiàn)實(shí)主義作家。高爾基論個(gè)人反抗者的典型。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的人道主義問題。

法國文學(xué)：浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義并駕齊驅(qū)。前者以雨果、喬治·桑為代表；后者以司湯達(dá)、巴爾扎克為代表。福樓拜的小說，更嚴(yán)格和更客觀的現(xiàn)實(shí)主義（《包法利夫人》）。

英國文學(xué)：30——60年代英國的社會(huì)矛盾。憲章派文學(xué)。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)成為主流。代表作家：狄更斯、莎克雷、勃朗蒂姊妹、蓋斯凱爾夫人。英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)。

德國文學(xué)：德國早期無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)和維爾特。海涅發(fā)展成為革命民主主義者，創(chuàng)作達(dá)到高峰。

俄國文學(xué)：俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)條件。俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)。重要作家：果戈理、屠格涅夫、托思妥耶夫斯基、托爾斯泰。革命民主派文學(xué)家在俄國文學(xué)發(fā)展中的作用。

第二節(jié) 司湯達(dá)（1課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。司湯達(dá)與拿破侖政權(quán)。重要作品：《阿爾芒斯》、《紅與黑》、《瓦尼娜·瓦尼尼》、《巴馬修道院》。司湯達(dá)創(chuàng)作的思想傾向與藝術(shù)特點(diǎn)。

《紅與黑》。小說的素材。小說的社會(huì)政治內(nèi)容。于連·索雷爾形象分析。《紅與黑》的藝術(shù)特點(diǎn)，小說在心理描寫上的成就。司湯達(dá)在歐洲文學(xué)史上的地位。

第三節(jié) 巴爾扎克（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作道路。少年和青年時(shí)代的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。十年文學(xué)學(xué)藝?！妒姘狐h人》。參加保王黨。巴爾扎克的世界觀?！多l(xiāng)下醫(yī)生》。30年代初的創(chuàng)作高潮：《高利貸者》、《夏倍上?！?、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》等?！度碎g喜劇》的構(gòu)思與形成?！度碎g喜劇》的作品分類?！度碎g喜劇》的基本內(nèi)容。恩格斯論巴爾扎克和《人間喜劇》。巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義。巴爾扎克在歐洲文學(xué)史上的地位。

《高老頭》。《高老頭》在《人間喜劇》中的地位。小說的時(shí)代背景。拉斯蒂涅的故事和高老頭故事的交織。拉斯蒂涅、高老頭、伏脫冷、鮑賽昂夫人等形象?！陡呃项^》的思想意義?！陡呃项^》的藝術(shù)成就。人物和環(huán)境的典型化。小說的結(jié)構(gòu)技巧。

第四節(jié) 狄更斯（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。狄更斯創(chuàng)作的分期。社會(huì)批判的深化和藝術(shù)更加成熟的過程。狄更斯創(chuàng)作的基本主題和思想內(nèi)容（對(duì)資本主義社會(huì)中兒童悲慘命運(yùn)的反映；對(duì)黑暗教育制度的揭露；對(duì)司法制度的揭露；對(duì)勞資矛盾的反映；革命與人道主義的關(guān)系等）。狄更斯小說的特點(diǎn)?？鋸埡陀哪?。狄更斯在英國文學(xué)中的地位。

《雙城記》。小說的創(chuàng)作意圖。情節(jié)的基礎(chǔ)——三個(gè)互相交織的故事。小說中的人物類型。小說的思想意義。革命暴力與人道主義對(duì)立的問題?！峨p城記》的藝術(shù)特點(diǎn)。

第五節(jié) 果戈理（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作?！兜铱悼ńl(xiāng)夜話》的傳奇和浪漫主義色彩?！睹軤柛窭隆分袑?duì)地主世界的揭露。《彼得堡的故事》中對(duì)大都市社會(huì)矛盾的揭露，“小人物”的主題（《狂人日記》、《外套》）。喜劇《欽差大臣》對(duì)沙俄官僚制度的揭露?！靶Α钡乃囆g(shù)。

長(zhǎng)篇小說《死魂靈》。小說的情節(jié)與結(jié)構(gòu)。五個(gè)地主的形象。新興資產(chǎn)階級(jí)投機(jī)家乞乞科夫的形象。小說的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)。人物典型化的手法。

第六節(jié) 托思妥耶夫斯基（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作道路?！靶∪宋铩毙≌f《窮人》。40年代的其他小說。被捕與服刑。服刑期間的思想變化。流放歸來?！端牢菔钟洝泛汀侗黄哿枧c被侮辱的》中的人道主義內(nèi)容?！蹲锱c罰》的成書過程?！栋装V》對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)的揭露。總結(jié)性作品《卡拉馬佐夫兄弟》，作者思想的復(fù)雜性。托思妥耶夫斯基在世界文學(xué)史上的地位。

《罪與罰》。故事梗概。對(duì)窮苦人民苦難生活的描寫。拉斯柯爾尼科夫的形象。其他人物形象。小說的思想意義。小說的論戰(zhàn)性?！蹲锱c罰》的藝術(shù)特點(diǎn)。小說中的心理描寫特點(diǎn)。

第八章 19世紀(jì)后期文學(xué) 教學(xué)目的和要求： 通過本章學(xué)習(xí)，一般地了解概述中的內(nèi)容，左拉、哈代、馬克·吐溫作為次重點(diǎn)掌握，莫泊桑、易卜生和托爾斯泰是本章的重點(diǎn)。托爾斯泰也是本學(xué)期的重點(diǎn)。

第一節(jié) 概述（1課時(shí)）

19世紀(jì)后30年代歐美歷史概況。社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)。巴黎公社。政治反動(dòng)與社會(huì)腐敗。哲學(xué)思潮與社會(huì)思潮。新的文學(xué)力量、思潮、派別的出現(xiàn)。

巴黎公社文學(xué)。鮑狄埃及其他公社詩人和作家。

批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。繼承保持強(qiáng)大地位。法英文學(xué)的新進(jìn)展。成就突出的俄國文學(xué)和挪威文學(xué)。美國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的誕生，各國重要作家。

自然主義文學(xué)。它的理論和代表作家：左拉和龔古爾兄弟。象征主義文學(xué)。它的美學(xué)特點(diǎn)和代表作家。唯美主義文學(xué)。它的理論和代表作家。第二節(jié) 左拉（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。左拉自然主義的形成。早期小說中的自然主義（《態(tài)萊斯·拉甘》、《瑪?shù)绿m·費(fèi)拉》）?！侗R貢—馬卡爾家族》的構(gòu)思與創(chuàng)作、《盧貢—馬卡爾家族》的主要內(nèi)容和反映各種主題的代表作品。創(chuàng)作中的自然主義與現(xiàn)實(shí)主義的矛盾。左拉創(chuàng)作的意義。

《萌芽》。小說在世界文學(xué)中的地位。對(duì)礦工非人的生活勞動(dòng)條件的描寫。對(duì)工人罷工斗爭(zhēng)的描寫。小說的主要人物形象。小說的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)。小說中的自然主義成分。

第三節(jié) 莫泊桑（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。中短篇小說的成就。按題材的分類。揭露普魯士軍隊(duì)暴行和反映法國人民愛國精神的小說；揭露資產(chǎn)階級(jí)腐化墮落和自私虛榮的小說；反映貧苦人民的痛苦和優(yōu)秀品質(zhì)的小說、各種題材中有代表性的作品。莫泊桑中短篇小說的藝術(shù)技巧。

長(zhǎng)篇小說《一生》和《漂亮的朋友》的思想內(nèi)容。

莫泊桑創(chuàng)作中的自然主義問題。莫泊桑在歐美文學(xué)史上的地位。

《羊脂球》。小說的巧妙構(gòu)思。小說的人物。小說的思想意義。小說的藝術(shù)特點(diǎn)。第四節(jié) 哈代（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。哈代的詩歌與小說的總評(píng)價(jià)。哈代小說的分類?！叭宋锱c環(huán)境小說”中的重要作品：《遠(yuǎn)離塵囂》、《還鄉(xiāng)》、《卡斯特橋市長(zhǎng)》、《德伯家的苔絲》、《無名的裘德》。哈代小說對(duì)英國濃村的描寫。哈代小說中的“命運(yùn)”問題。蛤代創(chuàng)作中的矛盾。哈代在英國文學(xué)史上的地位。

《德伯家的苔絲》。故事梗概。苔絲的形象。安璣·克萊的形象。亞雷的形象。苔絲悲劇命運(yùn)的原因及其實(shí)質(zhì)。小說的藝術(shù)特點(diǎn)。

第五節(jié) 易卜生（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。早期創(chuàng)作中民族題材歷史劇的愛國熱忱和浪漫主義色彩。僑居意大利。哲理詩劇《布朗德》和《培爾·金特》的“精神反叛”主題。中期創(chuàng)作?！吧鐣?huì)問題劇”的特點(diǎn)?！吧鐣?huì)問題劇”對(duì)資本主義社會(huì)罪惡和弊病的批判。易卜生戲劇中的個(gè)人反抗問題。后期劇作中的象征主義風(fēng)格和悲觀主義傾向。易卜生對(duì)戲劇的革新及其意義。易卜生在歐洲文學(xué)史上的地位。

《玩偶之家》。劇情梗概。娜拉的形象。海爾茂的形象。其他人物的形象。《玩偶之家》的思想意義和藝術(shù)特點(diǎn)。

第六節(jié) 列夫·托爾斯泰（2課時(shí)）

列寧論托爾斯泰。生平與創(chuàng)作道路。早期創(chuàng)作。車爾尼雪夫斯基論托爾斯泰創(chuàng)作的特點(diǎn)。早期創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則?！侗R塞恩》對(duì)資本主義文明的反感。《哥薩克》中對(duì)貴族人物道德更新的探索。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》——歌頌俄國人民反抗侵略保衛(wèi)祖國的史詩體小說?！栋材取た心崮取贰Ｐ≌f的構(gòu)思和創(chuàng)作過程。安娜的形象。伏窿斯基和卡列寧的形象。對(duì)城市文明的否定和對(duì)莊園貴族的偏愛。列文的形象。小說的藝術(shù)特點(diǎn)。

《復(fù)活》。對(duì)整個(gè)專制國家統(tǒng)治機(jī)器的揭露。對(duì)官辦教會(huì)的揭露。對(duì)貴族和土地私有制的否定。聶赫留朵夫的形象?，斀z洛娃的形象。革命者的形象。從《復(fù)活》看托爾斯泰是“俄國革命的一面鏡子”?！稄?fù)活》的藝術(shù)特點(diǎn)。托爾斯泰在世界文學(xué)史上的地位。

第七節(jié) 馬克·吐溫（2課時(shí)）生平與創(chuàng)作。早期小說對(duì)美國假民主的諷刺和揭露。幽默的風(fēng)格和夸張的手法。對(duì)美國社會(huì)政治黑幕的揭露（《鍍金時(shí)代》）?！稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》對(duì)自由生活的追求。反對(duì)種族歧視的小說《傻瓜威爾遜》。馬克·吐溫從輕松幽默向辛辣諷刺的發(fā)展。《敗壞了哈德萊堡的人》對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的諷刺。晚年的反帝作品和悲觀情緒。馬克·吐溫在美國文學(xué)史上的地位。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》故事梗概。哈克的形象。吉姆的形象。小說的主題思想。小說的藝術(shù)特點(diǎn)。

第九章、第十章 20世紀(jì)歐美文學(xué) 教學(xué)目的和要求：

通過本章學(xué)習(xí)，一般性地了解概述內(nèi)容，專節(jié)介紹的作家作為次重點(diǎn)掌握，高爾基是本章也是本學(xué)期的重點(diǎn)。

第一節(jié) 概述（1課時(shí)）

20世紀(jì)歐洲和美國歷史概況。第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命。蘇聯(lián)建設(shè)的成就。法西斯主義的增長(zhǎng)和第二次世界大戰(zhàn)。

資本主義社會(huì)的矛盾加深和腐朽化。人為物役現(xiàn)象的發(fā)展。各種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)和社會(huì)學(xué)說的雜陳及其對(duì)文學(xué)的影響。20世紀(jì)的三大文學(xué)力量：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)和蘇聯(lián)及其其他歐美國家的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。

20和30年代蘇聯(lián)文學(xué)的成就。杰出的蘇聯(lián)作家和重要作品。第二次世界大戰(zhàn)后蘇聯(lián)文學(xué)的發(fā)展變化。蘇聯(lián)文學(xué)發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。歐美國家的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。

批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和重要作家：肖伯納、高爾斯華綏、羅曼·羅蘭、馬丁·杜加爾、莫里亞克、巴比塞、托馬斯·曼、亨利希·曼、布萊希特、德萊塞、路易斯、海明威、斯坦貝克、菲茨杰拉德等。

第二次世界大戰(zhàn)前出現(xiàn)的現(xiàn)代主義流派：后期象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流、存在主義。第二次世界大戰(zhàn)后的現(xiàn)代主義流派：“垮掉的一代”、“憤怒的青年”、“新小說派”、“荒誕派戲劇”、“黑色幽默小說”等。各流派的理論主張和創(chuàng)作特點(diǎn)。現(xiàn)代主義文學(xué)綜述。

第二節(jié) 高爾基（1課時(shí)）生平與創(chuàng)作道路。創(chuàng)作的分期。早期創(chuàng)作的思想傾向、藝術(shù)風(fēng)格和重要作品（《伊則吉爾老婆子》、《切爾卡什》、《鷹之歌》）。第一次革命準(zhǔn)備時(shí)期至十月革命時(shí)期的創(chuàng)作?！逗Ｑ嘀琛贰ⅰ缎∈忻瘛?、《底層》、《母親》、《童年》、《人間》等作品的革命意義。十月革命后的創(chuàng)作?！段业拇髮W(xué)》、《阿爾達(dá)莫諾夫家的事業(yè)》和《克里姆·薩木金的一生》等小說的思想意義。高爾基為建設(shè)社會(huì)主義文學(xué)而斗爭(zhēng)。高爾基在世界文學(xué)史上的地位。

《母親》。1905年前后俄國的政治形勢(shì)。1905——1907年俄國革命?！赌赣H》的題材來源。小說的故事梗概。無產(chǎn)階級(jí)革命家巴維爾的形象。母親尼洛夫娜的形象。雷賓的形象。革命知識(shí)分子的形象?！赌赣H》的主題思想?！赌赣H》在藝術(shù)上的創(chuàng)新?！赌赣H》的革命意義和影響。

第三節(jié) 肖洛霍夫（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。早期短篇小說的新穎風(fēng)格。對(duì)戲劇性的追求和對(duì)斗爭(zhēng)殘酷性的渲染?！鹅o靜的頓河》的創(chuàng)作過程。反映農(nóng)業(yè)集體化的小說《被開墾的處女地》。短篇小說《一個(gè)人的遭遇》關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和人的命運(yùn)的思考。

《靜靜的頓河》。小說的構(gòu)思。哥薩克人的歷史。小說故事梗概。葛利高里的形象。主要的婦女形象。其他人物形象。小說的主題思想。小說的藝術(shù)成就。關(guān)于《靜靜的頓河》的三次爭(zhēng)論。肖洛霍夫在蘇聯(lián)文學(xué)史上的地位。

第四節(jié) 羅曼·羅蘭（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。早期戲劇的思想傾向：鼓舞民族信心，改造腐敗社會(huì)的意愿?！睹藗饔洝返摹昂粑⑿蹥庀ⅰ钡膭?chuàng)作意圖與早期戲劇一脈相承?！都s翰·克利斯多夫》的創(chuàng)作。《哥拉·布勒尼翁》的思想意義。第一次世界大戰(zhàn)中的反站立場(chǎng)。羅蘭與俄國十月革命。戰(zhàn)后建立“精神國際”的努力。思想危機(jī)。與非政治主義決裂?！赌概c子》的思想內(nèi)容。羅曼·羅蘭在法國文學(xué)史上的地位。

《約翰·克利斯多夫》。故事梗概。約翰·克利斯多夫的形象。小說的批判意義和個(gè)人反抗問題?？死苟喾虮瘎〗Y(jié)局的典型意義。小說的藝術(shù)特點(diǎn)。

第五節(jié) 德萊塞（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。早期創(chuàng)作：《嘉莉妹妹》。主人公嘉莉的形象。小說關(guān)于“成功”的主題。小說中的現(xiàn)實(shí)主義和自然主義。早期創(chuàng)作中的關(guān)于無產(chǎn)者的主題。第一次世界大戰(zhàn)前德萊塞創(chuàng)作中的廣闊生活畫面?！队啡壳?。金融資本家柯柏烏德的興衰和“當(dāng)代英雄”問題。資本主義社會(huì)的藝術(shù)和藝術(shù)家問題（《天才》）。

《美國的悲劇》。題材的來源和故事梗概。克萊德的形象?？巳R德形象的典型意義。小說的主題思想。對(duì)美國生活方式的深刻揭露。對(duì)美國司法制度和“民主自由”的批判。小說的藝術(shù)特點(diǎn)。德萊塞在美國文學(xué)史上的地位。

第六節(jié) 卡夫卡（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。不幸的童年和孤獨(dú)的青年時(shí)代。主要短篇小說的思想意義和藝術(shù)特色（《變形記》、《判決》、《致科學(xué)家的報(bào)告》、《中國長(zhǎng)城建造時(shí)》、《地洞》等）?！蹲冃斡洝返闹黝}：現(xiàn)代社會(huì)中的“異化”。小說的特點(diǎn)是寓嚴(yán)肅主題于荒誕的形式之中，著重表現(xiàn)事物的內(nèi)在本質(zhì)。

長(zhǎng)篇小說《審判》、《城堡》——最典型的“卡夫卡式小說”。小說的社會(huì)批判性主題和獨(dú)特的幻想性的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

卡夫卡在歐美現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。第七節(jié) 弗吉尼亞·吳爾夫（2課時(shí)）

書香門第的出身和獨(dú)特的家庭高等教育。布魯姆斯伯里文學(xué)團(tuán)體。早期創(chuàng)作中的心理分析方法實(shí)驗(yàn)（《墻上的斑點(diǎn)》、《雅各布的房間》）。對(duì)當(dāng)代的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義作家（貝朗瑞、高爾斯華綏、威爾斯）創(chuàng)作方法的批判。吳爾夫文學(xué)評(píng)論中的基本觀點(diǎn)（《普通讀者》）。1925年后吳爾夫意識(shí)流風(fēng)格與方法的完全形成（《達(dá)洛衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》、《海浪》等小說）。

《到燈塔去》中三個(gè)部分的基本內(nèi)容。燈塔的象征意義。小說在時(shí)間處理、敘述角度和結(jié)構(gòu)布局等方面的創(chuàng)新。

吳爾夫小說的一般程式。缺乏廣過闊的社會(huì)生活畫面是吳爾夫小說的主要局限。

第八節(jié) 海明威（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。作為“迷惘的一代”的代表。小說《太陽照樣升起》對(duì)“迷惘的一代”的反映。反戰(zhàn)小說《永別了，武器》。30年代的政治積極性。創(chuàng)作中的西班牙題材。小說《喪鐘為誰而鳴》的思想內(nèi)容。中篇小說《老人與?！返乃枷胍饬x。小說中的“硬漢子”精神。小說的象征手法。海明威的晚年?！队绖e了，武器》。故事梗概。小說的主題思想。亨利的形象。凱瑟琳的形象。其他人物形象。對(duì)帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)的批判和對(duì)個(gè)人幸福的肯定。對(duì)資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)思想準(zhǔn)則和道德觀念的批判。小說的藝術(shù)特點(diǎn)。

海明威創(chuàng)作特點(diǎn)和藝術(shù)手法綜述。海明威的“冰山原則”。海明威在歐美現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

第九節(jié) 加繆（2課時(shí)）

生平與創(chuàng)作。30年代末的劇本《卡里古拉》中的存在主義意識(shí)表現(xiàn)。對(duì)薩特小說《厭惡》的共鳴。中篇小說名作《局外人》。哲理隨筆《西緒弗斯的神話》的基本觀點(diǎn)。長(zhǎng)篇小說《鼠疫》的象征意義。加繆“荒謬哲學(xué)”的反抗主張?jiān)跁械姆从?。劇本《正義者》中反對(duì)一切專政的思想。哲學(xué)隨筆《反抗者》中反對(duì)流血革命，提出“純粹的”反抗。后期創(chuàng)作中精神危機(jī)的表現(xiàn)。

《局外人》。故事梗概。默而索的形象。他的性格特點(diǎn)和“荒誕感情”。小說的思想意義。對(duì)資本主義社會(huì)的一定批判和肯定人在荒誕世界中無能為力的消極思想。小說的藝術(shù)特點(diǎn)，加繆藝術(shù)手法綜述。

加繆在歐美現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。

第二篇：外國文學(xué)史教學(xué)大綱--新

外國文學(xué)史教學(xué)大綱

（一）說 明

本課程是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)位課程。

1．課程要求系統(tǒng)介紹歐洲﹑美洲文學(xué)發(fā)展概況，重點(diǎn)分析各國﹑各時(shí)期﹑各流派代表作家與作品。要求學(xué)生面向世界﹑面向現(xiàn)代化，以開放的心態(tài)，廣泛了解各國優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，初步掌握其思想﹑藝術(shù)特征，提高分析﹑鑒賞外國文學(xué)作品的能力。

2．本教程講授一學(xué)年，包括從古代到本世紀(jì)初的外國文學(xué)。本世紀(jì)初以后的外國文學(xué)發(fā)展情況，列入選修課《二十世紀(jì)當(dāng)代外國文學(xué)》中講授。因課時(shí)的原因，亞洲文學(xué)部分也列入選修課講授。

3．本大綱依據(jù)國家教委頒發(fā)的《外國文學(xué)教學(xué)大綱》

（1982），根據(jù)我院教學(xué)實(shí)際擬訂。作為參考性文件，在教學(xué)過程中教師可在完成部分教學(xué)大綱基本內(nèi)容的前提下作出調(diào)整。

（二）教學(xué)大綱 第 一 章 古 代 文 學(xué)

第 一 節(jié) 概 論

古希臘﹑羅馬社會(huì)歷史發(fā)展概況。

古希臘﹑羅馬是歐洲文化的發(fā)源地。古希臘﹑羅馬文化建立在奴隸社會(huì)基礎(chǔ)之上，沒有奴隸制就沒有希臘國家和羅馬

帝國，“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。

古希臘文學(xué)是歐洲文學(xué)史的開端。古希臘文學(xué)大體上分為三個(gè)時(shí)期。從氏族社會(huì)向奴隸制社會(huì)過渡時(shí)期文學(xué)的主要成就是神話和史詩；奴隸制全盛時(shí)期（古典時(shí)期）文學(xué)的主要成就是悲劇和文藝?yán)碚?；希臘化時(shí)期文學(xué)的主要成就是新喜劇。古希臘文學(xué)在思想上和藝術(shù)上對(duì)歐洲文學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響和重大意義。

羅馬文學(xué)受到希臘文學(xué)的影響，但也有自己的特點(diǎn)。羅馬文學(xué)在希臘文學(xué)與后世歐洲文學(xué)之間起“中介”作用。羅馬文學(xué)發(fā)展，一般分為四個(gè)時(shí)期。共和國中期，戲劇繁榮，以喜劇為主。共和國末期和屋大維執(zhí)政時(shí)期是羅馬文學(xué)的“黃金時(shí)代”，雄辯術(shù)﹑散文和詩歌繁榮。西塞羅（公元前106—43）的演說辭風(fēng)格遒勁，講究詞章修辭，注意抑揚(yáng)頓挫，重視激動(dòng)人心的效果。這種風(fēng)格為后世作家所趨奉。維吉爾（公元前70—19）的《農(nóng)事詩》，反映了屋大維執(zhí)政時(shí)期的農(nóng)業(yè)政策。史詩《伊尼德》是歐洲“文人史詩”的開端。它的主題和主人公。賀拉斯（公元前65—8）的《詩藝》與奧維德（公元前43—公元18）的《變形記》。羅馬文學(xué)對(duì)文藝復(fù)興至十八世紀(jì)歐洲文學(xué)的影響。

第 二 節(jié) 希臘神話與荷馬史詩

希臘神話是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài)，也是歐洲最早的人民口頭創(chuàng)作，在部落中間口口相傳，代代相承，散見于希臘文學(xué)作品與歷史﹑哲學(xué)等著作中。希臘神話包括神的故事和英雄傳說。希臘神話的主要內(nèi)容和意義，突出征服自然的戰(zhàn)

斗精神和樂觀主義。希臘神話的特色，神人同形同性，豐富﹑完整﹑優(yōu)美，富于魅力。希臘神話是希臘藝術(shù)的“武庫”和土壤。后世許多歐洲文學(xué)作家從希臘神話中汲取養(yǎng)料。馬克思主義經(jīng)典作家重視希臘神話及其藝術(shù)形象。

荷馬史詩《伊利亞特》（《伊利昂紀(jì)》）和《奧德賽》（《奧德修紀(jì)》）是古希臘民間口頭創(chuàng)作的總匯。關(guān)于荷馬與“荷馬問題”。荷馬史詩的形式和內(nèi)容?！兑晾麃喬亍芬蕴芈鍋啈?zhàn)爭(zhēng)為題材，描寫希臘聯(lián)軍圍攻特洛亞的故事，突出“阿咯琉斯的憤怒”。史詩反映了以戰(zhàn)爭(zhēng)為中心的“荷馬時(shí)代”的社會(huì)生活。史詩歌頌英雄行為，格調(diào)悲壯，具有“陽剛之美”。《奧德賽》描寫希臘英雄俄底修斯在特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)后還鄉(xiāng)時(shí)的海上經(jīng)歷和家庭生活，突出海上冒險(xiǎn)行為。史詩反映了人與大自然的斗爭(zhēng)以及奴隸制逐漸形成時(shí)期的權(quán)力斗爭(zhēng)和社會(huì)生活?！秺W德賽》歌頌勇于進(jìn)取的精神品質(zhì)，格調(diào)平靜，具

有“陰柔之美”。

荷馬史詩的思想意義﹑歷史文獻(xiàn)價(jià)值。荷馬史詩的人物形象。荷馬史詩的藝術(shù)技巧。規(guī)模宏偉﹑結(jié)構(gòu)靈巧﹑語言樸素﹑風(fēng)格崇高﹑情節(jié)富于戲劇性，表現(xiàn)手法多樣化，兼有現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的因素。荷馬史詩是人類童年時(shí)代的杰作，后世敘事詩和長(zhǎng)篇小說的典范。

希臘抒情詩代表作家：薩福（公元前612—？）﹑阿拉克瑞翁（公元前550？—465？）和品達(dá)（公元前522？—442）。伊索與《伊索寓言》。

第 三 節(jié) 古希臘悲劇和喜劇

古希臘悲劇起源于民間歌舞“酒神頌”。古希臘悲劇的發(fā)展與古希臘民主運(yùn)動(dòng)的興盛。伯里克利斯的倡導(dǎo)和促進(jìn)戲劇繁榮的措施。

亞理斯多德關(guān)于悲劇的定義。古希臘悲劇不著意于悲而重在描述嚴(yán)肅事件，展現(xiàn)崇高的英雄主義。悲劇沖突表現(xiàn)為人和命運(yùn)的沖突。悲劇中的命運(yùn)觀念，曲折地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人們的思想矛盾。古希臘悲劇的神話﹑英雄傳說題材。古希臘悲劇的反專制﹑反侵略﹑反壓迫﹑歌頌英雄行為和愛國思想的主題。古希臘悲劇的鮮明的政治傾向性和深刻的思想性。

古希臘的三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯（公元前525—456），雅典奴隸主民主國家形成時(shí)期的悲劇作家，希臘“悲劇之父”，“有強(qiáng)烈傾向的詩人”。他的生平和創(chuàng)作?！抖砣鹚惯瘉啞啡壳陨裨拏髡f為題材，描寫父權(quán)制對(duì)母權(quán)制的勝利?？?/p>

定雅典的城邦民主制，贊美法制精神。三部曲反映了詩人的思想矛盾?！镀樟_米修斯》三部曲（僅存《被縛的普羅米修斯》）是詩人的杰作，取材于普羅米修斯盜天火給人類而受到宙斯懲罰的神話。悲劇的崇高的主題，莊嚴(yán)的風(fēng)格，熱情謳歌民主派和民主斗爭(zhēng)。普羅米修斯的英雄形象，為人類的生存和幸福而斗爭(zhēng)，不畏強(qiáng)權(quán)，勇于犧牲。他是“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。宙斯的形象反映了當(dāng)時(shí)的雅典僭主暴君的特征。悲劇的結(jié)構(gòu)形式。埃斯庫羅斯對(duì)古希臘悲劇發(fā)展的貢獻(xiàn)，他的悲劇藝術(shù)特征。

索?？死账梗ü?96—407），雅典奴隸主民主國家繁榮時(shí)期的悲劇作家，提倡民主精神。取材于忒拜系統(tǒng)英雄傳說的悲劇《俄狄浦斯王》﹑《安提戈涅》，充滿反對(duì)僭主專制的民主思想?！抖淼移炙雇酢返拿\(yùn)觀念和主人公形象。索?？死账贡瘎〉慕Y(jié)構(gòu)藝術(shù)。索?？死账箤?duì)希臘悲劇發(fā)展的

貢獻(xiàn)。

歐里庇得斯(公元前485—406)，雅典奴隸主民主國家衰落時(shí)期的悲劇作家，“問題劇”的最早創(chuàng)始者。《美狄亞》為當(dāng)時(shí)受壓迫的婦女鳴不平。美狄亞的復(fù)仇性格。歐里庇得斯的藝術(shù)形式，寫實(shí)手法和心理分析。高乃依﹑歌德﹑拜倫對(duì)歐里庇得斯的推崇。

古希臘喜劇的起源與發(fā)展。亞理斯多德論喜劇。喜劇的基本內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式。古希臘三大喜劇詩人。

阿里斯托芬（公元前446？—385？），希臘“喜劇之父”。生平和創(chuàng)作。他的喜劇反映了雅典奴隸主民主國家衰落時(shí)期的社會(huì)生活。《阿卡奈人》的主題，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張和平。農(nóng)民狄開俄波利斯的形象。喜劇的漫畫式夸張手法。柏拉圖（公元前427—348）和亞理斯多德（公元前

384—322）的文藝?yán)碚摷捌鋵?duì)后世歐洲文論的影響。希臘化時(shí)期，新喜劇的產(chǎn)生與發(fā)展。新喜劇代表作家米南德（公元前342？—292？）。

第 二 章 中 古 文 學(xué)

第 一 節(jié) 概 論

歐洲中古文學(xué)包括封建社會(huì)初期和中期的文學(xué)，它和封建社會(huì)形成﹑繁榮的歷史階段相適應(yīng)。封建制度的確立與發(fā)展。

歐洲中古的宗教文化和基督教神學(xué)對(duì)文學(xué)的影響。基督教

會(huì)成為封建制度的精神支柱，壟斷文化教育。人民文化的反封建﹑反教會(huì)特征。

歐洲中古文學(xué)主要包括教會(huì)文學(xué)﹑封建騎士文學(xué)和人民文學(xué)。

教會(huì)文學(xué)壟斷中古初期文壇，宣揚(yáng)“原罪”﹑“禁欲主義”思想。教會(huì)文學(xué)的基本主題和體裁。

騎士文學(xué)盛行于12至13世紀(jì)的西歐，它是反映騎士階層思想感情的封建世俗文學(xué)。騎士抒情詩，普羅望斯詩歌的全歐意義。騎士傳奇，古代系統(tǒng)﹑不列顛系統(tǒng)﹑法蘭西系統(tǒng)和拜占庭系統(tǒng)。騎士文學(xué)的藝術(shù)虛構(gòu)與心理描寫。

人民文學(xué)的內(nèi)容與形式。英雄史詩與民間傳說，一部分反映氏族社會(huì)末期情況（《貝奧武甫》﹑《埃達(dá)》﹑《薩加》﹑《卡列瓦拉》等），一部分反映蠻族封建化過程中的榮譽(yù)

感和國家觀念（《羅蘭之歌》﹑《熙德》﹑《尼伯龍根之歌》﹑《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》等）。西歐城市文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。城市文學(xué)反映市民生活思想，現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和諷刺手法。諷刺敘事詩《列那狐故事》揭露封建統(tǒng)治階級(jí)和教會(huì)的罪惡，贊揚(yáng)市民智慧﹑勇敢。列那狐形象的復(fù)雜性。中古文學(xué)的象征﹑寓意﹑夢(mèng)幻手法。中古文學(xué)，特別是人民文學(xué)在歐洲文學(xué)史上的意義。

第 二 節(jié) 意 大 利 文 學(xué)

十三﹑十四世紀(jì)之交，意大利城市的興起。佛羅倫薩文化發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)派別對(duì)意大利文學(xué)的影響。中世紀(jì)意大利文學(xué)的代表作家但丁，是“中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)

代的最初一位詩人”。

但?。?265—1321）的生平與創(chuàng)作。佛羅倫薩資本主義主義萌芽和社會(huì)階級(jí)矛盾。佛羅倫薩的黨派斗爭(zhēng)和但丁的政治活動(dòng)。但丁的早期文學(xué)創(chuàng)作屬于“溫柔的新體”詩派。抒情詩與散文合集《新生》，愛情的主題與象征的藝術(shù)手法?！堆鐣?huì)》、《論俗語》展示了人文主義思想。

《神曲》分為“地獄”﹑“煉獄”和“天堂”三部分。采用中古夢(mèng)幻的文學(xué)形式，中古神學(xué)體系的框架，展示人們從迷惘和錯(cuò)誤中解脫出來，達(dá)到真理和至善的歷程，作者意在揭露﹑批判黑暗的現(xiàn)實(shí)，從政治上﹑道德上給意大利民族指出復(fù)興之路。維吉爾和貝雅特麗奇的象征意義。作品中愛國主義熱情﹑對(duì)封建貴族和教會(huì)的抨擊，與基督教神學(xué)觀點(diǎn)交織在一起。作品的矛盾反映了新舊交替時(shí)代的特點(diǎn)，也反映了作者世界觀的矛盾。

《神曲》構(gòu)思宏偉，想象豐富。結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性與完整性。象征﹑寓意﹑夢(mèng)幻的表現(xiàn)手法。現(xiàn)實(shí)主義傾向與浪漫主義精神。用意大利語寫作，語言豐富﹑生動(dòng)?！渡袂肥侵泄盼幕恼軐W(xué)﹑藝術(shù)的綜合，歐洲近代文學(xué)的“序曲”。

第 三 章 文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)

第 一 節(jié) 概 論

文藝復(fù)興是十四世紀(jì)至十七世紀(jì)初在西歐和中歐許多國家先后發(fā)生的資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)?！拔乃噺?fù)興”一詞的來歷。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的中心思想是人文主義。人文主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。人文主義者主張以“人”為本，反對(duì)以“神”為本，以“人性”反對(duì)“神性”，以“人權(quán)”反對(duì)“神權(quán)”，以“人智”反對(duì)“神智”。他們借用古代文化的“外衣”，“演出世界歷史的新場(chǎng)面”（馬克思語）。人文主義的兩條路線。人文主義的積極意義和局限性。

文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義是主流，還有封建文學(xué)和民間文學(xué)。人文主義的基本特征。

人文主義文學(xué)在各國發(fā)展的狀況。意大利是人文主義的發(fā)源地。人文主義文學(xué)在西班牙﹑英國得到高度發(fā)展。法國人文主義文學(xué)的兩種傾向：貴族傾向（七星詩社的抒情詩人）和民主傾向（畢代、拉伯雷等）。弗朗索瓦·拉伯雷（1494—1553）是法國人文主義“巨人”，長(zhǎng)篇小說《巨人傳》中的巨人形象和巨人思想。

第 二 節(jié) 意 大 利 文 學(xué)

一﹑概 述

意大利人文主義作家是歐洲人文主義作家的先驅(qū)。人文主義文學(xué)最早的代表：弗蘭齊斯科·彼得拉克（1304—1370）和喬萬尼·薄伽丘（1313—1375）。彼得拉克的《歌集》及其藝術(shù)特色。彼得拉克的抒情詩，開了歐洲近代抒情詩的先河。

二﹑喬萬尼·薄伽丘

薄伽丘的生平與創(chuàng)作。早期創(chuàng)作大多奉獻(xiàn)給“菲亞美達(dá)”，藝術(shù)風(fēng)格屬于騎士文學(xué)傳統(tǒng)。巨著《十日談》（約1350—1353）是薄伽丘成熟時(shí)期的杰作。

《十日談》的“天方夜譚”式的結(jié)構(gòu)?！靶ㄗ印笔侨珪?/p>

框架。第一天第二個(gè)故事“揚(yáng)諾勸教”具有提綱挈領(lǐng)的意義，突出了全書主題的基調(diào)?！妒照劇诽岢诵冤p人道﹑反封建﹑反教會(huì)，宣揚(yáng)“幸福在人間”的思想內(nèi)容，反映了意大利的市民生活。

《十日談》發(fā)展了中古短篇故事的傳統(tǒng)。框形結(jié)構(gòu)精巧，概括現(xiàn)實(shí)深切。諷刺與幽默。對(duì)比手法。豐富的語言。《十日談》奠定了歐洲短篇小說的基礎(chǔ)，對(duì)歐美散文作家﹑詩人的創(chuàng)作深有影響。

第 三 節(jié) 西 班 牙 文 學(xué)

一、概 述

十六世紀(jì)中葉以后西班牙人文主義文學(xué)日趨繁榮，主要成就在于小說和戲劇。西班牙流浪漢小說與中世紀(jì)城市文學(xué)的

關(guān)系。流浪漢小說的特點(diǎn)。流浪漢小說《小癩子》（1553）。西班牙的戲劇。洛卜·德·維伽（1562—1635）是西班牙人文主義文學(xué)的代表之一，西班牙民族戲劇的奠基人。代表作《羊泉村》（1609—1613）的主題。維伽對(duì)十七、十八世紀(jì)歐洲戲劇發(fā)展的影響。

二、米蓋爾·德·塞萬提斯·薩阿維德拉（1547—1616）塞萬提斯的生平。塞萬提斯從騎士文學(xué)傳統(tǒng)走向現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。塞萬提斯的詩歌、牧場(chǎng)小說和惡漢小說。長(zhǎng)篇小說《堂吉訶德》第一部、第二部（1605，1616）的創(chuàng)作出版過程。小說的情節(jié)與主題。小說“前言”與“結(jié)尾”中論全書的寫作“宗旨”。小說廣泛地反映西班牙封建社會(huì)生活。小說的主要人物形象。堂吉訶德是一個(gè)矛盾復(fù)雜的藝術(shù)形象，可笑可悲可愛可敬的人物。喜劇人物的悲劇成分。他的人文主義理想和優(yōu)秀品德（堅(jiān)持正義、嫉惡如仇、向往自由、勇

往直前）。他的脫離歷史進(jìn)程的主觀唯心主義精神。堂吉訶德的矛盾反映了塞萬提斯世界觀的矛盾，反映了人文主義理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾。堂吉訶德的典型意義。桑丘·潘沙是西班牙勞動(dòng)農(nóng)民的形象。他講求實(shí)際，頭腦清楚，聰明能干，忠于職守。桑丘·潘沙的形象和堂吉訶德形象互相映襯，相輔相成。小說的藝術(shù)特征。“戲擬手法”，對(duì)騎士小說結(jié)構(gòu)的諷刺性模仿。從發(fā)展和對(duì)比中刻畫人物性格。生動(dòng)深刻的民間俗語和諺語。諷刺藝術(shù)。《堂吉訶德》標(biāo)志了歐洲長(zhǎng)篇小說發(fā)展的新階段。

第 四 節(jié) 英 國 文 學(xué)

一、概 述

十五至十六世紀(jì)英國歷史發(fā)展的特征。封建貴族在“玫瑰

戰(zhàn)爭(zhēng)”以后衰敗勢(shì)微。中央集權(quán)的都鐸王朝的建立。資本主義關(guān)系的發(fā)展。伊麗莎白女王統(tǒng)治時(shí)期（1558—1603）王權(quán)的加強(qiáng)。十六世紀(jì)末、十七世紀(jì)初英國社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化。

杰弗利·喬叟（1340—1400）是英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。他的主要作品《坎特伯雷故事集》（1387—1400）利用“框形故事”傳統(tǒng)，廣泛反映十四世紀(jì)英國社會(huì)現(xiàn)實(shí)。喬叟的作品達(dá)到高度技巧和藝術(shù)的多樣化（人物塑造、敘事方式、語言運(yùn)用、雙韻詩體）。

托馬斯·莫爾（1478—1535）是英國重要的早期人文主義者。他的著作《烏托邦》（1516）是世界文學(xué)史上第一部空想社會(huì)主義小說。弗蘭西斯·培根（1561—1626是“英國唯物主義和最新時(shí)代的一般實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖”（馬克思語）。斯賓塞（1552—1599）在十六世紀(jì)詩歌改革中的作用。長(zhǎng)

詩《仙后》（1589，1596）的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就?！八官e塞詩體”對(duì)十九世紀(jì)英國浪漫主義詩人的影響。

十六世紀(jì)英國戲劇的發(fā)展。莎士比亞以前的“大學(xué)才子”劇作家為伊麗莎白時(shí)代戲劇的繁榮奠定了基礎(chǔ)。約翰·李利（1554—1606）喜劇中的貴族人文主義傾向。托馬斯·基德（1558—1594）的《西班牙悲劇》（1589）對(duì)莎士比亞創(chuàng)作的影響。羅伯特·格林（1558—1592）曾和莎士比亞合作寫劇。克里斯托弗·馬洛（1564—1593）公開宣傳無神論和共和政體。本·瓊生（1573—1637）是莎士比亞以后重要的戲劇作家。他的戲劇對(duì)社會(huì)弊病的批評(píng)，對(duì)市民上層勤勞發(fā)家的歌頌。

二、威廉·莎士比亞（1564—1616）

莎士比亞的生平。莎士比亞創(chuàng)作的分期，按其思想與藝術(shù)的發(fā)展分為三個(gè)階段。

第一時(shí)期（1590—1600）的創(chuàng)作主要是歷史劇、喜劇和詩歌，樂觀主義情緒占主導(dǎo)地位。長(zhǎng)篇敘事詩《維納斯與阿都尼》（1593）寫愛神對(duì)阿都尼的熱戀?！遏斂他惤z受辱記》（1594）寫羅馬暴君塔昆因其子奸污了魯克麗絲而受到懲罰的故事。154首《十四行詩》（1592—1598）充滿了人文主義思想，表達(dá)友誼、愛情和美的主題。莎士比亞歷史劇探索了英國三百年的歷史進(jìn)程，再現(xiàn)了英國封建史上富有喜劇性的場(chǎng)面，反對(duì)封建暴君、封建集團(tuán)的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)，擁護(hù)“開明君主”和國家統(tǒng)一?！独聿槿馈罚?592—1593）、《亨利四世》（上、下）（1596—1597）、《亨利五世》（1598—1599）是歷史劇的佼佼之作。恩格斯論“福斯塔夫式的背景”。莎士比亞喜劇的基本主題是愛情、婚姻和友誼。喜劇的浪漫主義的抒情氣氛。喜劇中的正面人物問題。喜劇中的女性形象。《威尼斯商人》（1597）寫友誼、愛情、仁慈和貪婪、嫉妒、仇恨之間的沖突，反映商業(yè)資本與高利貸資本的矛盾。夏洛克

的形象。鮑西婭的形象。悲劇《羅密歐與朱麗葉》（1569）反映了人文主義愛情理想和封建惡習(xí)、封建壓迫之間的沖突?！读_密歐與朱麗葉》的喜劇性與抒情性。

第二時(shí)期（1601—1608）創(chuàng)作的主要成就是悲劇。悲劇的主要內(nèi)容是反映人文主義理想與丑惡現(xiàn)實(shí)之間的無法調(diào)和的矛盾，描寫人文主義者的斗爭(zhēng)生活及其失敗的悲慘結(jié)局?！豆啡R特》（1601）是莎士比亞的代表作。《奧瑟羅》（1604）是一出由“家庭悲劇”改造為富有社會(huì)意義的悲劇，寫人與人“真誠相待”的關(guān)系在冷酷無情的現(xiàn)實(shí)面前遭到毀滅?！独顮柾酢罚?605）描寫李爾王把國土分給女兒們后，受到女兒、女婿虐待的悲慘故事，揭示了權(quán)威與愛、真誠的愛與虛假的愛之間的矛盾?！尔溈税住罚?606）的主人公是一個(gè)充滿權(quán)欲的野心家，“一個(gè)具有深刻而強(qiáng)大的靈魂的壞蛋”（別林斯基語）。悲劇反映了資本原始積累時(shí)期個(gè)人野心對(duì)人起的腐蝕

作用?！堆诺涞奶╅T》（1606？）揭發(fā)金融的罪惡，“絕妙地描繪了貨幣的本質(zhì)”（馬克思語）。

第三時(shí)期（1609—1612）主要作品是傳奇劇。傳奇劇中的人文主義信念與“人性感化”方式。傳奇劇中的夢(mèng)幻世界。《暴風(fēng)雨》（1661）是傳奇劇的代表作。劇本宣揚(yáng)人與人之間的和解與“恕道精神”。普洛士丕羅的形象與莎士比亞晚年的思想矛盾。

莎士比亞在戲劇發(fā)展史上的地位及其對(duì)戲劇藝術(shù)的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義、幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。處理戲劇題材“點(diǎn)面成金”的技巧。情節(jié)的生動(dòng)性與豐富性的完美融合。個(gè)性化的戲劇人物。戲劇的形式、表現(xiàn)手法的革新。關(guān)于“莎士比亞化”。

《哈姆萊特》的題材、故事情節(jié)、主題思想。哈姆萊特和克勞狄斯的斗爭(zhēng)反映了資產(chǎn)階級(jí)人文主義者和反動(dòng)的封建

王權(quán)之間的斗爭(zhēng)。哈姆萊特是悲劇的中心人物，典型的新興資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想家。哈姆萊特的性格發(fā)展史?！皻g樂的王子”、“憂郁的王子”、“延宕的王子”、“行動(dòng)的王子”是統(tǒng)一的。哈姆萊特的憂郁和延宕的意義。哈姆萊特的性格特征是富有感情和思想，勇于探索，善于分析，但思慮多于行動(dòng)，剖析偏于哲理。脫離群眾的孤軍作戰(zhàn)是哈姆萊特悲劇的重要根由。哈姆萊特的典型意義?！把鹊膰酢笨藙诘宜沟男蜗蟆W菲麗亞的形象以及雷歐提斯的形象?！豆啡R特》的藝術(shù)特征。莎士比亞在中國。關(guān)于莎士比亞的評(píng)論。

第 四 章 十 七 世 紀(jì) 文 學(xué)

第 一 節(jié) 概 論

十七世紀(jì)歐洲進(jìn)入近代史時(shí)期。歐洲各國資本主義發(fā)展很不平衡，文化發(fā)展也不平衡，英法兩國資產(chǎn)階級(jí)逐漸形成自己的政治思想體系。英法兩國文學(xué)得到迅速的發(fā)展與繁榮。十七世紀(jì)意大利﹑西班牙﹑德國文學(xué)衰落，俄國文學(xué)發(fā)展緩慢。

十七世紀(jì)中葉英國資產(chǎn)階級(jí)革命在英國文學(xué)中的反映。馬克思﹑恩格斯論清教徒在宗教外衣下進(jìn)行革命的意義。詩人和政治家約翰·彌爾頓（1608—1674）是十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的代表。彌爾頓取材于《圣經(jīng)》的三部杰作，長(zhǎng)詩《失樂園》﹑《復(fù)樂園》和悲劇《力士參孫》。十七世紀(jì)英國資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)與宮廷頹廢文學(xué)的斗爭(zhēng)。約翰·班揚(yáng)（1628—1687）的夢(mèng)境寓言小說《天路歷程》（1678—1689）。約翰·屈萊頓（1631—1700）是王政復(fù)辟時(shí)期官方的“桂冠

詩人”、文藝批評(píng)家。

第 二 節(jié) 法 國 文 學(xué)

一、概 述

十七世紀(jì)法國文學(xué)的主潮是古典主義文學(xué)。法國古典主義以笛卡兒（1596—1650）的唯理主義為其哲學(xué)基礎(chǔ)。唯理主義哲學(xué)直接影響文藝?yán)碚摷抑贫ㄎ膶W(xué)理論和創(chuàng)作法則。法國古典主義創(chuàng)始人、詩人法蘭索亞·德·馬雷伯（1555－1628）主張文學(xué)為王權(quán)服務(wù)，謳歌君主專制制度。他的改革與主張得到當(dāng)時(shí)的樞機(jī)大臣黎塞留的支持。

法國古典主義文學(xué)的分期。

三、四十年代為前期，六、七十年代為后期。前期代表作家畢爾·高乃依（1606－1684）是古典主義悲劇的奠基者。《熙德》（1636）是古典主義悲劇

的奠基作。法蘭西學(xué)士院對(duì)《熙德》的批評(píng)。后期代表作家若望·拉辛（1639－1699）的悲劇具有一定的民主傾向?！栋驳侣瀣斂恕罚?667）是一部標(biāo)準(zhǔn)的古典主義悲劇。拉辛和高乃依悲劇藝術(shù)風(fēng)格的比較。文論家尼古拉·布瓦洛（1636－1711）的《詩的藝術(shù)》（1674）被人們稱作法國古典主義的文藝法典。若望·德·拉·封丹（1621—1695）的《寓言詩》被譽(yù)為“巨型喜劇”，具有鮮明的民主傾向。古典主義文學(xué)的基本特征。

二、莫 里 哀（1622—1673）

莫里哀是法國古典主義文學(xué)中杰出的喜劇詩人，歐洲文學(xué)史上最偉大的戲劇家之一。莫里哀的生活。

早期創(chuàng)作：風(fēng)俗喜劇《可笑的女才子》（1659）、《丈夫?qū)W堂》（1661）、《太太學(xué)堂》（1662）。《太太學(xué)堂》是莫里哀性

格喜劇和近代社會(huì)問題劇的開端。莫里哀從資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)出發(fā)，論喜劇反映生活、喜劇的教育作用等問題（《太太學(xué)堂的批評(píng)》）。

1664—1669年是莫里哀創(chuàng)作的繁榮時(shí)期。諷刺喜劇《偽君子》（1664—1669）、《堂·璜》（1665）、《恨事者》（1666）、《屈打成醫(yī)》（1666）、《慳吝人》（1668）、《喬治·唐丹》（1668）?！短谩よ穼?duì)十七世紀(jì)法國封建貴族生活腐化、墮落的辛辣諷刺?！皭汗鞔筚F人”堂·璜的形象?！稇a吝人》的題材與主題。守財(cái)奴阿巴公的形象。

晚年創(chuàng)作，充分運(yùn)用民間戲劇體裁。芭蕾舞喜劇《醉心貴族的小市民》（1670）、《心病者》（1673）以及具有滑稽劇特色的“情節(jié)喜劇”《史嘉本的詭計(jì)》（1671）是這一時(shí)期的優(yōu)秀作品。

《偽君子》是古典主義“性格喜劇”的典范作品。《偽君

子》的情節(jié)結(jié)構(gòu)與主題思想。喜劇的“楔子”（第一幕），喜劇的開端（第二幕），喜劇的發(fā)展（第三幕），喜劇的高潮（第四幕），喜劇的結(jié)局（第五幕）。

《偽君子》的人物形象。答爾丟夫是喜劇的中心人物。答爾丟夫是教會(huì)勢(shì)力和封建貴族的代表。答爾丟夫作為宗教騙子的偽善本質(zhì)與作為沒落貴族的腐朽本質(zhì)。答爾丟夫的典型意義。侍女桃麗娜是作者歌頌的正面人物。奧爾恭的形象?！秱尉印返乃囆g(shù)特點(diǎn)。戲劇結(jié)構(gòu)精巧，情節(jié)發(fā)展緊湊，人物刻畫深刻。喜劇性的戲劇沖突與悲劇的場(chǎng)面相交織。喜劇的夸張手法和諷刺效果?！秱尉印放c古典主義法則。《偽君子》的局限性。

莫里哀的創(chuàng)作特點(diǎn)及其在戲劇發(fā)展史上的地位。

第 五 章 十 八 世 紀(jì) 文 學(xué)

第 一 節(jié) 概 論

十八世紀(jì)是歐洲反封建斗爭(zhēng)最激烈的時(shí)期。歐洲各國的歷史情況，具有全歐性的啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，是又一次反封建、反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)和政治革命運(yùn)動(dòng)。它的主要任務(wù)是清算“中世紀(jì)廢物”（列寧），為資產(chǎn)階級(jí)革命作思想準(zhǔn)備，為新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系而斗爭(zhēng)。各國啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和歷史特征。啟蒙思想家用唯物主義反對(duì)唯心主義、以“理性”為武器批判舊世界，爭(zhēng)取建立新世界。啟蒙綱領(lǐng)的虛幻性和階級(jí)局限性。

啟蒙時(shí)期歐洲文學(xué)中各種流派之間的斗爭(zhēng)。啟蒙文學(xué)是十

八世紀(jì)歐洲文學(xué)的主潮。啟蒙文學(xué)的基本特征。啟蒙文學(xué)的政論性和民主性。啟蒙文學(xué)的新題材、新人物、新思想的教育意義。啟蒙文學(xué)的體裁。啟蒙運(yùn)動(dòng)美學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義原則。

第 二 節(jié) 法 國 文 學(xué)

法國啟蒙文學(xué)。“百科全書派”在資產(chǎn)階級(jí)革命思想準(zhǔn)備過程中的積極作用。法國啟蒙文學(xué)在同古典主義文學(xué)的斗爭(zhēng)中發(fā)展。法國啟蒙文學(xué)把斗爭(zhēng)的矛頭指向丑惡的封建社會(huì)，富于哲理性、政論性，善于分析社會(huì)，勇于堅(jiān)持反對(duì)古典主義的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。阿蘭?瑞內(nèi)?勒薩日（1668—1747）的創(chuàng)作。孟德斯鳩（1689—1755）和《波斯人信札》。伏爾泰（1694—1778）和哲理小說《老實(shí)人》（1759）。德尼?狄德

羅（1713—1784）和《拉摩的侄兒》（1762）。若望—雅克?盧梭（1712—1778）的感傷小說《新愛洛伊絲》（1761）和教育小說《愛彌兒》（1752）。戲劇家博馬舍（1732—1799）的“三部曲”：《塞維勒的理發(fā)師》（1772）、《費(fèi)加羅的婚姻》（1778）、《有罪的母親》（1792）。

第 三 節(jié) 英 國 文 學(xué)

英國啟蒙文學(xué)：階級(jí)實(shí)質(zhì)、文化背景、分期。散文的世紀(jì)，現(xiàn)實(shí)主義小說的興起。十八世紀(jì)初期：亞歷山大?蒲伯（1688—1744）的新古典主義，約瑟?艾迪生（1672—1719）和瑞查德?斯梯爾（1672—1729）的小品文。丹尼爾?迪福（1661—1731）和江奈生?斯威夫特（1661—1745）的現(xiàn)實(shí)主義小

說?！遏敒I遜漂流記》（1719）塑造了新興資產(chǎn)階級(jí)的正面形象，歌頌了資產(chǎn)階級(jí)的個(gè)人進(jìn)取精神。〈格列佛游記〉（1726）的諷刺藝術(shù)。十八世紀(jì)中后期的小說創(chuàng)作：賽繆爾?理查生（1689—1761）,《帕米拉》(1740)的問世,近代小說的濫觴；亨利?菲爾丁(1707—1754)，十八世紀(jì)英國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說家。《棄兒湯姆瓊斯傳》，菲兒丁的小說理論。喬治?斯摩萊特(1741—1771)。勞倫斯?斯特恩(1713—1768)與奧列佛?哥爾密斯(1730—1774)的感傷主義，《感傷旅行》(1768)與《威克菲牧師傳》(1768)。哥特式小說。十八世紀(jì)中后期詩歌：前浪漫主義與感傷主義。托馬斯?格雷(1716—1771)的墓園哀歌。農(nóng)民詩人羅伯特?彭斯(1759—1790)。

第 四 節(jié) 德 國 文 學(xué)

一、概 述

十八世紀(jì)德國歷史發(fā)展的特點(diǎn).德國資產(chǎn)階級(jí)的政治妥協(xié)性與思想軟弱性。

十八世紀(jì)德國文學(xué)的三個(gè)時(shí)期。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)(1700—1770)的主要任務(wù)是建立德國的民族文學(xué)。約翰?克里斯托佛?高特舍特(1700—1766)的文學(xué)主張。高特荷德?埃夫拉姆?萊辛(1729—1781)的文藝?yán)碚撝骱兔缹W(xué)思想。萊辛的戲劇創(chuàng)作和悲劇《愛米麗雅?迦洛蒂》(1772)?！翱耧j突進(jìn)”時(shí)期文學(xué)(1770—1785)。文藝?yán)碚摷壹s翰.高特夫利特?赫爾德爾(1744—1803)是“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)綱領(lǐng)的制訂者。“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是一次全德性的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，對(duì)促進(jìn)德國民族意識(shí)的覺醒起過積極作用。青年歌德和青年席勒，是它的代表作家。

“古典”時(shí)期(1786—1805)是德國文學(xué)的繁榮時(shí)期，代表作家是歌德和席勒。約翰?弗里德里希?席勒(1759—1805)

的作品“洋溢著對(duì)整個(gè)德國社會(huì)挑戰(zhàn)的叛逆的精神”(恩格斯)。《強(qiáng)盜》(1780—1781)的批判精神和抗暴精神?！蛾幹\與愛情》(1784)反映了封建貴族和市民階級(jí)的沖突，真摯的愛情與宮廷政治陰謀的矛盾。恩格斯認(rèn)為，《陰謀與愛情》是德國“第一部有政治傾向的戲劇”。

二、約翰?沃爾夫?qū)?歌德(1749—1832)歌德的生平與創(chuàng)作道路。期創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的反封建的政治傾向，追求個(gè)性解放的積極意義，也有妥協(xié)思想和悲觀情緒。歌德的抒情詩是近代德國抒情詩的開端。哲學(xué)詩劇片段《 普羅米修斯》(1773)，悲劇《鐵手騎士葛茲?馮?貝利欣根》(1773)。書信體小說《少年維特的煩惱》(1774)。小說的主題思想在當(dāng)時(shí)德國的積極意義，小說的局限性與“維特?zé)帷?。小說對(duì)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的影響。

歌德在維瑪公國(1775—1832)。歌德的思想矛盾。悲劇《哀

格蒙特》(1775—1788)標(biāo)志著歌德從“狂飆突進(jìn)”到“古典”主義的過渡。歌德與一七八九年法國大革命。歌德與席勒的十年合作(1794—1805)，對(duì)德國“古典”文學(xué)時(shí)期的形成起了重大作用。歌德重視東方文學(xué)研究，并為創(chuàng)作世界文學(xué)而努力《歌德談話錄》。晚年歌德的重要作品：小說《親和力》(1809)、自傳《詩與真》(1811—1814)、《西方與東方詩集》(1814—1815).《意大利游記》(1829)、《維廉?邁斯特》(1795—1829)、《浮士德》等。

悲劇《浮士德》(1808—1832)取材于德國的民間傳說?！陡∈康隆犯爬说聡娜可顚?shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐，具有廣泛的歷史意義。

情節(jié)與藝術(shù)結(jié)構(gòu)?！陡∈康隆肥鞘闱樵?、敘事詩、詩劇的結(jié)合。情節(jié)豐富生動(dòng)，結(jié)構(gòu)龐大復(fù)雜，人物眾多，場(chǎng)景奇幻。詩劇由兩個(gè)賭賽和五個(gè)階段的悲劇組成?！陡∈康隆返谝徊?/p>

寫知識(shí)悲劇和愛情悲劇。第二部寫政治悲劇、美的悲劇和事業(yè)的悲劇。

悲劇的思想意義?！陡∈康隆吠ㄟ^浮士德自強(qiáng)不息、勇往直前、不斷探索真理、追求美的過程，宣傳擺脫中世紀(jì)的愚昧狀態(tài)，克服內(nèi)在的與外在的矛盾，創(chuàng)建理想的資產(chǎn)階級(jí)王國的啟蒙思想。歌德論《浮士德》（《歌德談話錄》）。《浮士德》概括了自文藝復(fù)興至十九世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步人士的精神面貌?！陡∈康隆贩从沉烁璧率澜缬^的兩面性。悲劇的人物形象。浮士德是十八世紀(jì)后半期和十九世紀(jì)初的資產(chǎn)階級(jí)人道主義者、啟蒙思想家、理性王國開明君主的象征，是永遠(yuǎn)前進(jìn)的“人類”的代表。浮士德在探索中的思想矛盾和資產(chǎn)階級(jí)兩面性。浮士德的典型意義。靡非斯特是同浮士德對(duì)立的反面人物，否定精神的具體化，惡的代表。浮士德和靡非斯特的辨證關(guān)系碼甘淚的形象。瓦格納和何蒙

古魯士。海倫和歐福良。

悲劇的藝術(shù)特色。浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，以浪漫主義為主體。結(jié)構(gòu)的片段性與統(tǒng)一性相結(jié)合，以主題思想為中心。通過人物的辨證的對(duì)立關(guān)系、人物關(guān)系的變化來刻畫人物性格。象征、比喻、暗喻等手法。詩劇中的哲理說教和抽象化的描寫。

歌德的評(píng)價(jià)問題。歌德的世界意義。歌德與中國。歌德論中國和中國文學(xué)。魯迅論歌德，郭沫若評(píng)價(jià)歌德，歌德的作品在中國。

第 六 章 十九世紀(jì)初期文學(xué)

第 一 節(jié) 概 論

十九世紀(jì)初期歐洲文學(xué)的主要潮流是浪漫主義思潮。法國資產(chǎn)階級(jí)大革命、波旁王朝復(fù)辟、“神圣同盟”的統(tǒng)治和民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，是浪漫主義思潮的社會(huì)基礎(chǔ)。德國唯心主義的影響。浪漫主義對(duì)古典主義的否定。

浪漫主義作家和作品政治傾向的不同，構(gòu)成浪漫主義思潮的兩個(gè)不同流派。浪漫主義在藝術(shù)風(fēng)格上的共同特點(diǎn)。（1）浪漫主義創(chuàng)作的主觀性和抒情性，強(qiáng)調(diào)主觀情況的真實(shí)性以及同現(xiàn)實(shí)社會(huì)的對(duì)立。（2）浪漫主義“回歸自然”的口號(hào)，對(duì)大自然美的描繪和對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的否定。（3）浪漫主義對(duì)民間創(chuàng)作和民族文化傳統(tǒng)的重視。浪漫主義創(chuàng)作的主要體裁是詩歌。

德國是浪漫主義思潮的誕生地。十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初德國的政治分裂、經(jīng)濟(jì)落后和資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，決定了德

國浪漫主義的保守性和消極傾向?！耙门伞焙汀昂５仑悹柛衽伞笔堑聡缙诶寺髁x的代表。早期代表作家諾瓦利斯（1772—1801）的《夜的頌歌》（1800）的濃厚神秘主義色彩。雅闊布?格林（1785—1863）和威廉?格林（1786—1859）的童話創(chuàng)作中的自由主義傾向和封建宗教色彩。格林兄弟童話的世界意義?！吧袷ネ恕钡慕?duì)德國后期浪漫主義的影響?；舴蚵?776—1822）創(chuàng)作的兩重性：對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡的反映和濃厚的陰暗神秘氣氛。

英國浪漫主義思潮。浪漫主義文學(xué)的成就和影響。法國浪漫主義思潮同古典主義的激烈斗爭(zhēng)。浪漫主義創(chuàng)作的主要成就是小說。

沙皇俄國的反動(dòng)統(tǒng)治和貴族革命。浪漫主義的創(chuàng)作高潮和現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展。

十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初的中歐、東南歐諸國的民族獨(dú)立斗爭(zhēng)對(duì)浪漫主義的影響及其緊密聯(lián)系。波蘭詩人亞當(dāng)。密茨凱維奇（1798—1855）創(chuàng)作的全歐影響。《青春頌》、《塔杜施先生》和《先人祭》等作品，表達(dá)了爭(zhēng)取祖國獨(dú)立和解放的愛國激情。

第 二 節(jié) 英 國 文 學(xué)

一、概 述

法國大革命后歐洲的政治歷史背景。對(duì)啟蒙主義的反思。英國工業(yè)革命和階級(jí)矛盾?！奥返逻\(yùn)動(dòng)”。英國浪漫主義思潮的特點(diǎn)，其興衰分期。第一代浪漫主義作家，“湖畔派”詩人華茲華斯（1770—1850）、柯勒律治（1772—1843）騷塞（1774—1833），他們的生活道路、政治傾向與審美追求。

《抒情歌謠序》。第二代浪漫主義作家拜倫、波西。比希。雪萊（1792—1822）、濟(jì)慈（1795—1821）。兩代浪漫主義作家的內(nèi)在聯(lián)系。

雪萊的無神論的自由主義思想，空想社會(huì)主義思想。《麥布女王》、《被解放了的普羅米修斯》、《西風(fēng)頌》。雪萊創(chuàng)作中的樂觀主義。雪萊詩作的象征手法，夢(mèng)幻和寓言形式、抒情性和強(qiáng)烈的色彩感。濟(jì)慈詩作的唯美傾向。

瓦爾特?司各特（1771—1832），歐洲歷史小說的奠基者?！栋埠铡?。簡(jiǎn)?奧斯?。?775—1817）的現(xiàn)實(shí)主義小說?！栋谅c偏見》。

二、喬治?戈登?拜倫（1788—1824）

生平與創(chuàng)作?！肚柕?哈羅德游記》（1812—1818）。長(zhǎng)詩政治抒情詩的性質(zhì)。恰爾德形象的意義：憂郁而孤獨(dú)的漂泊

者，“世紀(jì)病”家族的一員，反映了歐洲一代知識(shí)分子的失重情緒。作品中抒情主人公的形象。東方詩篇與“拜倫式英雄”?！鞍輦愂接⑿邸钡臅r(shí)代意義與局限。長(zhǎng)篇詩體小說《唐璜》（1818—1823）。拜倫創(chuàng)作中的雙重音符：高昂的戰(zhàn)斗性與低沉陰郁的虛無主義。拜倫世界觀的矛盾。拜倫詩歌的藝術(shù)特征，與雪萊詩歌的比較。

第 三 節(jié) 法 國 文 學(xué)

一、概 述

法國大革命、波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的激烈斗爭(zhēng)和法國文學(xué)斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。法國浪漫主義文學(xué)同古典主義思潮的激烈斗爭(zhēng)。法國浪漫主義倡導(dǎo)者史達(dá)爾夫人（1766—1817）的文學(xué)論文《論文學(xué)》（1800）和《德意志論》（1810）的內(nèi)容和意

義。雨果的《克倫威爾序言》（1827）是積極浪漫主義綱領(lǐng)。雨果的《歐那尼》（1830）的上演是浪漫主義最后戰(zhàn)勝古典主義的標(biāo)志。

法國最早浪漫主義代表瑞奈?德?夏多布里昂（1768—1848）。小說《阿達(dá)拉》（1800）描寫宗教對(duì)愛情的勝利，宣揚(yáng)原始罪惡，歌頌基督的偉大?！度鹉巍罚?801）則反映貴族階級(jí)沒落情緒和舊生活的留戀。夏多布里昂作品中的異國情調(diào)和神秘主義。馬克思對(duì)夏多布里昂的嚴(yán)肅批判。阿勒封斯?德?拉馬丁（1790—1869）和阿勒弗萊?德?維尼（1797—1863）作品中的消極沒落情緒和對(duì)象征主義的影響。后期浪漫主義代表作家雨果、阿勒弗萊德?繆塞（1810—1857）和喬治?桑（1804—1876）?？娙淖髌贩从沉藢?duì)復(fù)辟政權(quán)的不滿。喬治?桑的田園小說《魔沼》（1846）、《小法岱特》（1849）和《棄兒弗朗沙》（1850）中對(duì)農(nóng)村資產(chǎn)階級(jí)的譴責(zé)和對(duì)農(nóng)

村生活的美化。民主主義詩人貝朗瑞（1780—1857）在法國文壇的重要地位。

二．維克多?雨果（1802—1885）

雨果生活和創(chuàng)作的長(zhǎng)期性、曲折性和豐富性。二十年代從保皇主義到資產(chǎn)階級(jí)自由主義和從古典主義到浪漫主義的轉(zhuǎn)變。《歐那尼》的反封建暴君的主題和反封建的妥協(xié)性。三十年代創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》（1831）的主題。小說對(duì)教會(huì)黑暗、僧侶的虛偽和封建統(tǒng)治者的殘暴性的揭露。小說反映了人民的力量和良好愿望。愛斯梅哈爾達(dá)是人性美的象征。作品對(duì)加西莫多靈魂美的描繪，反映了作者的美好理想和對(duì)愛的力量的夸大。四十年代的思想矛盾和創(chuàng)作的失敗。五十年代從君主立憲向共和主義的轉(zhuǎn)變。十九年的流亡生活和創(chuàng)作?！侗瘧K世界》（1862）、《海上勞工》（1866）和《笑面人》（1869）的人道主義理想。七十年代的生活和

創(chuàng)作?！毒湃辍罚?783）中的人道主義的積極意義和局限。雨果創(chuàng)作的世界意義。

《悲慘世界》（1862）是雨果杰出的浪漫主義小說。小說的情節(jié)和人物。小說對(duì)波旁王朝復(fù)辟時(shí)期和七月王朝初期社會(huì)生活面貌的描繪，對(duì)勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的同情。小說對(duì)資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽性、反動(dòng)性及司法機(jī)關(guān)腐敗內(nèi)幕的揭露。小說的寬恕、仁慈和博愛的人道主義思想積極意義和局限性。小說中六月起義的描繪的文獻(xiàn)價(jià)值。冉阿讓的典型意義。冉阿讓的悲慘命運(yùn)和性格的發(fā)展。這一形象的積極意義和浪漫主義的幻想性。德納第是資本主義罪惡的象征?！侗瘧K世界》中的道德抽象性，宣揚(yáng)“愛”的力量和濃厚的改良主義色彩?！侗瘧K世界》的藝術(shù)特色。小說規(guī)模龐大、情節(jié)曲折、富于浪漫主義色彩。小說的世界意義。

第 四 節(jié) 俄 國 文 學(xué)

一、概 述

俄國進(jìn)步文學(xué)與俄國人民解放運(yùn)動(dòng)的密切關(guān)系。十九世紀(jì)初，俄國資本主義因素的增長(zhǎng)和農(nóng)奴制的危機(jī)。一八一二年的俄法戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了俄國民族意識(shí)的高漲和人民的覺醒。反拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，沙皇亞歷山大一世對(duì)內(nèi)對(duì)外的反動(dòng)政策。在風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義和西歐啟蒙思想影響下，一些進(jìn)步貴族青年的革命活動(dòng)。十二月黨人的武裝起義開始了俄國解放運(yùn)動(dòng)的貴族革命階段。列寧論十二月黨人的武裝起義失敗的原因及其歷史作用。

隨著人民的覺醒和解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，以反對(duì)專制農(nóng)奴制為主要內(nèi)容的俄國進(jìn)步文學(xué)迅速形成。十九世紀(jì)二十年代，俄國文學(xué)中新的浪漫主義思潮的產(chǎn)生。十二月黨人詩人雷列耶夫（1795—1826）和創(chuàng)作南方詩篇時(shí)期的普希金，是俄國積

極浪漫主義的代表。雷列耶夫的創(chuàng)作中反對(duì)專制暴政、爭(zhēng)取自由的思想（《致寵臣》、《公民》、《伊凡?蘇薩寧》等）。俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的形成?？死茁宸颍?768—1844）的寓言和格利鮑耶陀夫（1795—1829）的喜劇《智慧的痛苦》（1824）對(duì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的形成所做的貢獻(xiàn)。普希金由浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義，并為俄國批判現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、亞歷山大?謝爾蓋耶維奇?普希金（1799—1837）普希金是十九世紀(jì)俄國積極浪漫主義文學(xué)的代表，又是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基者。

皇村學(xué)校時(shí)期（1811—1816），他的社會(huì)政治觀點(diǎn)和進(jìn)步文學(xué)觀點(diǎn)的初步形成.在彼得堡外交部供職期間(1817—1820)所寫的一些反對(duì)專制暴政、歌頌自由的政治抒情詩

(《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》、《鄉(xiāng)村》等)表現(xiàn)了浪漫主義精神和明朗清新的抒情風(fēng)格。

流放南俄期間(1820—1824)是詩人積極浪漫主義敘事詩創(chuàng)作的高潮。“南方詩篇”（《高加索俘虜》、《巴赫契薩拉伊的噴泉》、《強(qiáng)盜兄弟》、《茨岡》）反映了二十年代俄國進(jìn)步貴族青年尋求社會(huì)出路的情緒。《茨岡》是“南方詩篇”的代表作，也是詩人由浪漫主義過渡到現(xiàn)實(shí)主義的標(biāo)志。貴族革命的思想在普希金創(chuàng)作中的反映.普希金是十二月黨的歌手。

在米哈依洛夫斯科依村幽禁時(shí)期(1824—1826).詩人的現(xiàn)實(shí)主義方法的形成和確立.鮑利斯戈都諾夫>透過歷史事件本身表現(xiàn)中央集權(quán)和分封制之間的矛盾,敏銳地抓住人民和專制主義的沖突,指出人心向背是改朝換代的決定因素.這部歷史悲劇在俄國戲劇史上的重大革新意義.50

第三篇：外國文學(xué)史小題

1、被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”是席勒的： 《陰謀與愛情》

2、世界文學(xué)史上第一部正面描寫工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說是：《瑪麗?巴頓》

3、阿拉伯文學(xué)史上第一部成文的散文巨著是：《古蘭經(jīng)》 《古蘭經(jīng)》之所以被稱為人類“永遠(yuǎn)的奇跡”。

4、維吉爾代表史詩《埃涅阿斯紀(jì)》是第一部“文人史詩”。

5、《熙德》古典主義第一部典范作品，也是古典主義戲劇的奠基作。

6、理查遜的書信體小說《帕美勒，或美德有服》，被譽(yù)為“第一部英國現(xiàn)代小說”。

7、席勒的代表作市民悲劇《陰謀與愛情》被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。

8、.法國作家夏多布里昂塑造的文學(xué)史上第一個(gè)憂郁的“世紀(jì)病”形象是(勒內(nèi))

9、.俄國文學(xué)史上第一個(gè)“新人”形象是(羅普霍夫《魔術(shù)師的故事》

10、是古埃及流傳下來的最早的一篇故事。

11、赫西俄德的教諭詩《工作與時(shí)日》現(xiàn)存最早一部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的詩作。

12、赫西俄德的敘事詩《神譜是最早一部比較系統(tǒng)地?cái)⑹鲇钪嫫鹪春蜕竦淖V系的作品。

13、世界上迄今發(fā)現(xiàn)最早的完整的英雄史詩是（《吉爾伽美什》

14、日本最早的書面文學(xué)開始出現(xiàn)是在奈良時(shí)期，代表作品有《古事記》、《日本書幻》、《懷風(fēng)藻》、《萬葉集》等。

15、《母親》是高爾基最有代表性的作品，在世界文學(xué)史上首次塑造了無產(chǎn)階級(jí)革命者的英雄形象。

16、俄國文學(xué)史上最后一個(gè)“多余人”形象是（奧涅金）

17、被推崇為“埃及的歌德”的作家是（馬哈福茲）

18、柏拉圖稱薩福為“第十位文藝女神”。

19、柏拉圖稱薩福為“第十位文藝女神”。

20、奧維德代表作《變形記》是古希臘羅馬神話及英雄傳說的匯編。

21、《伊利昂紀(jì)》《奧德修紀(jì)》：是古希臘最早的兩部史詩。

22、法國浪漫主義文學(xué)的旗手人物為雨果。

23、繆塞是被稱為法國的“莎士比亞”。

24、波斯古國素有“詩之國”的贊譽(yù)，25.早期基督教文學(xué)的最高成就是(《新約全書》)26.被譽(yù)為“短篇小說之王”的作家是(.莫泊桑)

27、“歷史之父”：希羅多德《希臘波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》

24、歐文被稱為“美國文學(xué)之父”。

28、·易卜生是被稱為“現(xiàn)代戲劇之父”

29、喜劇之父：阿里斯托芬 30、古希臘悲劇之父：埃斯庫羅斯，創(chuàng)作70部悲劇，只留下7部人文主義之父：彼特拉克，代表作《歌集》

31、維加是西班牙戲劇的奠基者，被譽(yù)為“西班牙戲劇之父”

32、歐文被稱為“美國文學(xué)之父”。

33、斯丹達(dá)爾被稱為“近代小說之父”。

31、索?？死账贡蛔u(yù)為“戲劇藝術(shù)的荷馬”

32、歐里庇得斯斯被譽(yù)為“舞臺(tái)上的哲學(xué)家

33、埃斯庫羅斯的《波斯人》是現(xiàn)存希臘悲劇中唯一取材于現(xiàn)實(shí)生活的一部作品。

34、《餓瑞斯忒亞》（包括《阿伽門農(nóng)》《奠酒人》《報(bào)仇神》）是流傳至今的唯一一部完整的古希臘三聯(lián)劇。

35、馬克思贊譽(yù)普羅米修斯為“哲學(xué)日歷中最高尚的圣者和殉道者”。

36、索?？死账沟摹抖淼灼炙雇酢穪喞锸慷嗟抡J(rèn)為它是“十全十美的悲劇”，是希臘悲劇的典范。

37、恩格斯稱阿里斯托芬是“有強(qiáng)烈傾向的詩人”。

38、阿里斯托芬的《鳥》是流傳至今唯一以神話幻想為題材的喜劇作品。最早表現(xiàn)烏托邦思想。

39、薩克遜人的史詩《貝奧武甫》是流傳至今最完整的一部早期英雄史詩。40、恩格斯說但丁是“中世紀(jì)最后一位詩人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人”。七星詩社的代表詩人龍沙，是法國近代第一位抒情詩人。41.古印度文學(xué)最早的詩體文獻(xiàn)是(《吠陀》)

42、繆塞是一位才華橫溢的浪漫主義作家，戲劇貢獻(xiàn)較大，被稱為法國的“莎士比亞”。

43、俄國文學(xué)史上第一位抒懷詩人是茹科夫斯基

44、陀思妥耶夫斯基是19世紀(jì)下半葉俄國最富天才、最有個(gè)性，也最有爭(zhēng)議的一位作家。

45、田園詩(牧歌)主要作家：忒俄克里托斯

46、恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ)，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。

47、賀拉斯的《詩藝》提出“寓教于樂”的觀點(diǎn)。

48、早期基督教文學(xué)的最高成就：《新約全書》

49、古希臘戲劇起源于酒神祭祀

50、希臘悲劇起源于：祭祀活動(dòng)中的“酒神頌歌”。

51、希臘喜劇起源于：祭祀活動(dòng)后的“逛歡游行”。

52、歐洲歷史上的“中世紀(jì)”起點(diǎn)：西羅馬帝國滅亡(公元467年)

53、騎士抒情詩中最著名的是破曉歌。

54、日耳曼人的英雄史詩是《希爾德布蘭特之歌》

55、西班牙的史詩：《希德之歌》

56、俄羅斯的史詩：《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》

57、中世紀(jì)歐洲流傳最廣的騎士敘事詩是（《特里斯丹和依瑟》）

58、拉伯雷《巨人傳》

59、希臘神話中的英雄傳說起源于（祖先崇拜）

60、薄伽丘的《十日談》采用的結(jié)構(gòu)是（框架結(jié)構(gòu)）61、《烏托邦》的作者是（托馬斯?莫爾）

62、英國資產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的代表人物是（彌爾頓）63、拉辛的代表作是（《安德洛瑪克》）64、霍桑的代表作是（《紅字》）

65、梅里美以中短篇小說最為著名，代表作是（《卡門》）

66、瓦西里耶夫開掘軍事文學(xué)的“人學(xué)”深度的作品是（《這里黎明靜悄悄》）67、《恰特萊夫人的情人》的作者是（勞倫斯）68、德萊塞的代表作是（《美國的悲劇》）69、《尤利西斯》的作者是（喬伊斯）

70、古希伯來民族文學(xué)和歷史的文化總集是（《舊約》）71、俳句的重要代表作家是（松尾巴蕉）

72、李箕永是朝鮮無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的創(chuàng)始人之一，代表作是（《故鄉(xiāng)》）73、塔哈?侯賽因的自傳體小說是（《日子》）

74、紀(jì)伯倫的代表作是一部散文詩集，這部詩集是（《先知》）

75、被譽(yù)為俄國戲劇發(fā)展史上重要的里程碑的劇作是（《欽差大臣》）

76、合唱琴歌代表詩人：品達(dá)，代表作《勝利頌》中短篇小說是莫泊桑作家身份的“名片”

托馬斯·哈代是19世紀(jì)最后30年間最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。79、羅曼·羅蘭是法國著名作家他的鴻篇巨制《約翰·克里斯朵夫》 80、《老人與海》是海明威的代表作。

81、越南中古文學(xué)的最高成就是字喃長(zhǎng)篇敘事詩《金云翹傳》 82、亞當(dāng)·密茨凱維奇代表作《先人祭》和敘事詩《塔杜施先生》。后者被譽(yù)為波蘭的民族史詩。

83、古希臘悲劇《俄狄浦斯王》的作者是(索?？死账?84、長(zhǎng)篇小說《堂吉訶德》的作者是(塞萬提斯)85.西班牙16世紀(jì)最著名的流浪漢小說是(《小癩子》)86、被稱作古典主義藝術(shù)法典的理論著作是(《詩的藝術(shù)》)87.18世紀(jì)英國作家菲爾丁的代表作是(《棄兒湯姆·瓊斯的故事》)88.法國啟蒙文學(xué)中成就最高的作家是(.盧梭)89、寫出“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這一著名詩句的詩人是(.雪萊 90、19世紀(jì)美國最重要的民主詩人是(惠特曼)91、.狄更斯的成名作是(《匹克威克外傳)92、.馬克·吐溫諷刺美國“民主”選舉欺騙性的小說是(《競(jìng)選州長(zhǎng)》)93.長(zhǎng)篇小說《源氏物語》的作者是(紫式部)94.日本近代著名文學(xué)家夏目漱石的代表作是(《我是貓》)95、埃及獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的當(dāng)代作家是(.納吉布·馬哈福茲)96、反站喜劇中最著名的是：阿里斯托芬 的《阿卡奈人》

97、莫里哀最后一部喜劇是《無病呻吟》 98、《偽君子》是莫里哀最優(yōu)秀的喜劇作品，人物形象：答丟夫 99、笛福是英國的現(xiàn)代小說先驅(qū)，第一部小說《魯濱遜漂流記》 100、《老實(shí)人》是伏爾泰最出色的哲理小說，101法國啟蒙文學(xué)中成就最高的是盧梭。他的書信體小說《新愛洛伊絲》，教育小說《愛彌兒》，自傳體小說《懺悔錄》都是傳世佳作。

二、多項(xiàng)選擇題

1、莫泊桑長(zhǎng)篇以《一生》和《漂亮朋友》為代表。

2、拉伯雷《巨人傳》塑造的巨人形象有(格朗古杰、卡岡都亞、.龐大固埃

3、易卜生的“社會(huì)問題劇”主要有：《玩偶之家》《社會(huì)支柱》《人民公敵》《群鬼》

4、屬于契訶夫短篇小說的有：..《小公務(wù)員之死》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《套中人》

5、.肖洛霍夫代表作《靜靜的頓河》的男女主人公是葛利高里、阿克西妮亞。

6.阿拉伯民間故事集《一千零一夜》的故事題材來源于：

一、波斯和印度

二、埃及

三、伊拉克

7、《新約全書》：共27卷，分為“福音書”“使徒行傳”“書信”“啟示錄”4類。福音書包括：《馬太福音》《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》

8、古希臘三大悲劇詩人：埃斯庫羅斯(古希臘悲劇之父)、索福克勒斯(戲劇藝術(shù)的荷馬)：歐里庇得斯(舞臺(tái)上的哲學(xué)家)：

9、《普羅米修斯》是由《被綁的普羅米修斯》《解放了的普羅米修斯》《帶火普羅米修斯》三部悲劇構(gòu)成。

10、阿里斯托芬的喜劇作品：《阿卡奈人》《鳥》

11、古希臘著名的抒情詩人有：薩福、品達(dá)、阿那克瑞翁。

12、古希臘著名的文藝?yán)碚摷遥喊乩瓐D、亞里士多德

13、中世紀(jì)文學(xué)主要包括： 教會(huì)文學(xué)、騎士文學(xué)、英雄史詩和謠曲、城市文學(xué)

14、騎士文學(xué)可分為：騎士抒情詩和騎士敘事詩（又稱騎士傳奇）

15、騎士傳奇分為三個(gè)系統(tǒng)：

一、古代系統(tǒng)。著名的作品：《亞歷山大傳奇》《特洛伊傳奇》《埃涅阿斯傳奇》

二、不列顛系統(tǒng)。作品：《特里斯和伊瑟》

三、拜占庭系統(tǒng)：《奧卡森和尼柯萊特》

16、后期英雄史詩包括：《希德之歌》《尼伯龍根之歌》《羅蘭之歌》

17、但丁的作品有：《神曲》《新生》《論俗語》

18、《神曲》分《地獄》《煉獄》《天堂》三部地

19、文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)包括：人文主義文學(xué)、民間文學(xué)和封建文學(xué) 20、西方古代文學(xué)包括：古希臘、古羅馬文學(xué)和早期基督教文

27莫里哀的主要?jiǎng)∽饔小秼D人學(xué)堂》 《可笑的女才子》《偽君子》《吝嗇鬼》《史嘉本的詭計(jì)》

28《雙城記》中體現(xiàn)狄更斯人道主義思想的主要人物有：梅尼特醫(yī)生.卡爾登

29哈代的“威塞克斯小說”主要有：《《綠蔭下》 《遠(yuǎn)離塵囂》《還鄉(xiāng)》 《德伯家的苔絲》《無名的裘德》

30卡夫卡成就最大的作品有《美國》 《審判》《城堡》 《變形記》《荒原》 31迦梨陀娑流傳下來的主要作品有（）《沙恭達(dá)羅》 《優(yōu)哩婆濕》 《云使》《鳩摩羅出世》 《羅怙世系》 32大江健三郎的主要作品有：《個(gè)人的體驗(yàn)》《萬延年的足球隊(duì)》

33、印度史詩指的是《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》兩部大史詩，34、《舊約》是希伯來民族文學(xué)和歷史的文化總集，共39卷，可分為律法書、歷史書、先知書和詩文集四個(gè)部分。

35、斯丹達(dá)爾的作品《拉辛與莎士比亞》《阿爾芒斯》《紅與黑》《巴馬修道院》P140-141

36、契訶夫是19世紀(jì)后期著名的短篇小說巨匠。《小公務(wù)員之死》《變色龍》《哀傷》《苦惱》《套中人》《姚內(nèi)奇》

37、契訶夫還是一位杰出的戲劇大師。《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姐妹》，最著名的是《櫻桃園》

38、“湖畔派”三詩人，包括華茲華斯、柯勒律治和騷塞。

39、莎士比亞的四大喜劇”：莎士比亞的《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》

40、四大悲劇”——《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》

41、莎士比亞的的戲劇一般被分為歷史劇、喜劇、悲劇和傳奇劇幾種。

42、傳奇劇時(shí)期 是莎士比亞創(chuàng)作的最后一個(gè)時(shí)期。作品有《辛白林》、《冬天的故事》和《暴風(fēng)雨》。

43、約翰·彌爾頓著名的三部作品分別為長(zhǎng)詩《失樂園》、《復(fù)樂園》和詩劇《力士參孫》，它們都以圣經(jīng)為題材。

44、最有名的憲章派詩人：瓊斯和林頓。

45、現(xiàn)代英國的一批杰出的小說家”的有：狄更斯、薩克雷、蓋斯凱爾夫人、勃朗特姐妹。

46、狄德羅是“百科全書派”的領(lǐng)袖。、他創(chuàng)作的小說有《修女》、《拉摩的侄兒》和《宿命論者雅克和他的主人》。

47、德國啟蒙文學(xué)的高潮理“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。在“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中還誕生了兩位偉大的德國詩人歌德和席勒。

48、《浮士德》 整部詩劇在內(nèi)容上可概括為兩個(gè)賭賽與五種追求

49、《浮士德》主人公在人生道路上所經(jīng)歷的五年階段，即知識(shí)悲劇、生活悲劇、政治悲劇、美的的悲劇和事業(yè)悲劇

50、德國浪漫主義文學(xué)在發(fā)展過程中形成的三個(gè)中心?！耙门伞?、“海德堡”派和在柏林形成的浪漫主義文學(xué)的中心。

51、第二代浪漫主義詩人代表人物有拜倫、雪萊、濟(jì)慈 52、19世紀(jì)30年代以后，浪漫主義代表作家有愛倫·坡、霍桑、梅爾維爾等。

53、拜倫的《東方敘事詩》包括《異教徒》《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯林斯的圍攻》和《巴里·西娜》等。

54、雨果是 早期：《文學(xué)保守者》周刊，《歌頌集》 中期：是雨果浪漫主義創(chuàng)作的豐收期?！犊藗愅枴贰稓W那尼》《巴黎圣母院》《逍遙王》《秋葉集》《微明之歌》《心聲集》《光與影》《衛(wèi)戍官》 后期：《小拿破》《一樁罪惡史》《懲罰集》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《兇年集》《九三年》《歷代傳說》

55、斯丹達(dá)爾作品《拉辛與莎士比亞》《阿爾芒斯》《紅與黑》《巴馬修道院》

56、巴爾扎克是法國19世紀(jì)最重要的作家，其代表作《人間喜劇》是人類文化寶庫中的瑰寶?！妒姘狐h人》是他嚴(yán)肅文學(xué)創(chuàng)作的開始。主要作品《高布賽克》《蘇鎮(zhèn)舞會(huì)》《夏倍上?！贰扼H皮記》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》

57、巴爾扎克將《人間喜劇》分為三部分：“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”和“分析研究”。其中“風(fēng)俗研究”是最重要，它分成六個(gè)場(chǎng)景：私人生活場(chǎng)景、外省生活場(chǎng)景、巴黎生活場(chǎng)景、軍事生活場(chǎng)景、政治生活場(chǎng)景和鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景。

第四篇：外國文學(xué)史 名詞解釋

名詞解釋

荷馬史詩：荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，各有24卷，均以特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。荷馬史詩的主題是歌頌希臘全民族的光榮史跡，贊美勇敢、正義、勤勞、無私等善良品德，謳歌克服一切困難的樂觀主義精神，肯定人與生活的價(jià)值。荷馬史詩充滿了濃厚的宿命論思想，塑造了一系列英雄人物，結(jié)構(gòu)巧妙，布局完整，比喻豐富。他不僅是歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)秀作品，也是研究希臘早期社會(huì)的重要文獻(xiàn)。

普羅旺斯抒情詩：即中世紀(jì)騎士抒情詩，主要流行于法國南部普羅旺斯一帶，它主要抒寫騎士與貴婦人之間在黎明時(shí)纏綿悱惻、依依惜別的戀情，謳歌騎士對(duì)貴婦人的愛慕和崇拜，以及他們?yōu)榱藧矍槎ッ半U(xiǎn)征戰(zhàn)、建功立業(yè)的騎士道德。在藝術(shù)上，騎士抒情詩注意心理描寫，感情細(xì)膩，對(duì)早期文藝復(fù)興時(shí)期的抒情詩產(chǎn)生過影響。城市文學(xué)：又名市民文學(xué)，是12世紀(jì)以后隨著城市的興起而產(chǎn)生的一種反映新興市民階級(jí)思想情趣的文學(xué)。它取材于現(xiàn)實(shí)生活，揭露諷刺封建貴族和宗教僧侶的專橫、貪婪、愚蠢和偽善，表現(xiàn)市民的聰明才智和進(jìn)取精神，具有鮮明的反封建、反教會(huì)傾向。藝術(shù)風(fēng)格生動(dòng)活潑，語言通俗易懂，生活氣息濃郁。城市文學(xué)體裁眾多，有韻文故事、市民抒情詩、市民戲劇和長(zhǎng)篇敘事詩等。其中以法國長(zhǎng)篇敘事詩《列那狐傳奇》成就最為突出，長(zhǎng)詩《玫瑰傳奇》也頗有聲譽(yù)。

騎士文學(xué)（romance）：是西歐封建騎士制度的產(chǎn)物，以描寫騎士愛情和冒險(xiǎn)故事為基本內(nèi)容，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種。抒情詩產(chǎn)生于法國南部的普羅旺斯，有《破曉歌》《牧歌》等。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。流浪漢小說：是16世紀(jì)產(chǎn)生于西班牙的一種新型小說，這種小說以流浪漢等下層人物為主人公，多采用自傳體的形式寫成。作品通過主人公不幸的流浪謀生經(jīng)歷，廣泛反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在一定程度上表達(dá)了人文主義思想，具有反封建、反教會(huì)的意義。無名氏的《小癩子》是第一部也是最優(yōu)秀的一部流浪漢小說。西班牙的流浪漢小說在刻畫人物、反映現(xiàn)實(shí)和結(jié)構(gòu)藝術(shù)上對(duì)歐洲小說的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

大學(xué)才子派：英國文藝復(fù)興時(shí)期的一批戲劇作家。他們出生于中產(chǎn)階級(jí)，受過大學(xué)教育，具有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和進(jìn)步的人文主義思想傾向。他們的戲劇創(chuàng)作不僅繼承了前人的成果，而且在內(nèi)容和藝術(shù)形式上頗有創(chuàng)新，促進(jìn)了 伊莉莎白時(shí)代戲劇的發(fā)展和繁榮，為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作和演出奠定了基礎(chǔ)。代表人物馬洛。

人文主義：文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭(zhēng)中形成的思想體系，也是這一時(shí)期進(jìn)步文學(xué)的中心思想。主要內(nèi)容表現(xiàn)在：用人權(quán)反對(duì)神權(quán)，用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，用理性反對(duì)蒙昧主義，在政治思想上擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)。其中以人為本的思想和理性精神來自古希臘-羅馬文化，其平等、博愛的思想來自基督教精神，因此人文主義可以說是古代文化與中世紀(jì)文化的繼承和發(fā)展。古典主義：指17世紀(jì)流行于西歐特別是法國的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮。因?yàn)樗谖乃嚴(yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以古希臘-羅馬文學(xué)為典范，故稱古典主義。古典主義在政治上擁護(hù)王權(quán)，強(qiáng)調(diào)克制個(gè)人感情，服從國家整體利益；思想上崇尚理性，以唯理主義為哲學(xué)基礎(chǔ)；創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)模仿古人，大量從古代文學(xué)中選取題材；藝術(shù)形式上對(duì)各種體裁有嚴(yán)格界定。古典主義的作家、理論家由于所處時(shí)代的不同和個(gè)性差異，他們的創(chuàng)作也各有側(cè)重。法國古典主義的成就是多方面的，尤以戲劇最突出，出現(xiàn)了以高乃依和拉辛為代表的悲劇作家，以莫里哀為代表的喜劇作家，以及文藝?yán)碚摷也祭搴驮⒀栽娙死獾さ取?/p>

“三一律”：法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則。所謂“三一律”，是規(guī)定戲劇的情節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)必須保持一致，即劇本的情節(jié)只能有一條線索，故事發(fā)生在同一地點(diǎn)，劇情在24小時(shí)內(nèi)完成，即時(shí)間、地點(diǎn)、情節(jié)的整一律。“三一律”的積極作用在于使戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)集中，沖突能迅速展開，達(dá)到高潮；但同時(shí)它又容易束縛劇作家的手腳，導(dǎo)致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術(shù)感染力。巴洛克文學(xué)：“巴洛克”一詞來自葡萄牙語barocco，原指一種形狀不規(guī)則的珍珠，后來被用來形容一種建筑風(fēng)格和文學(xué)風(fēng)格，它與嚴(yán)整、均勻、和諧相對(duì)立。巴洛克文學(xué)是巴洛克藝術(shù)在文學(xué)上的表現(xiàn)。巴洛克文學(xué)起源于16世紀(jì)的意大利、西班牙，在17世紀(jì)的法國達(dá)到高峰，同時(shí)流行于西歐，因風(fēng)格與巴洛克式藝術(shù)相像而得此名，是一種貴族形式主義文學(xué)，主張文學(xué)為少數(shù)有文化修養(yǎng)的人創(chuàng)作。巴洛克文學(xué)在內(nèi)容上多寫帶有神秘宗教色彩的生死、哀怨。藝術(shù)上借鑒了中古文學(xué)象征、寓意、夢(mèng)幻手法，并表現(xiàn)出華麗纖巧的風(fēng)格。代表人物意大利的馬里諾、西班牙的貢哥拉、英國的約翰·多恩 等。

“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)： “狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是1770年至1785年發(fā)生于德國的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它是德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，是一個(gè)具有德國特點(diǎn)的資產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)。不同于其他國家，這是一場(chǎng)民族文化運(yùn)動(dòng)，是啟蒙運(yùn)動(dòng)在德國的繼續(xù)和發(fā)展，也是反封建斗爭(zhēng)達(dá)到高潮的標(biāo)志?！翱耧j突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)天才、力量，歌頌自由。參加這個(gè)運(yùn)動(dòng)的大多是青年，他們不滿于啟蒙運(yùn)動(dòng)的溫和精神，不滿于統(tǒng)治階級(jí)，要求進(jìn)行公開的斗爭(zhēng)，作品言辭激烈，熱情洋溢，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的叛逆精神。此運(yùn)動(dòng)并無明確目標(biāo)，往往帶有個(gè)人反抗的狂熱性質(zhì)，領(lǐng)袖是理論家赫爾德爾。其名稱源于克林格爾的同名劇本《狂飆突進(jìn)》。代表作是席勒的《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》，歌德的《少年維特之煩惱》等。

感傷主義文學(xué)：感傷主義文學(xué)是18世紀(jì)60年代至80年代末發(fā)生在英國的一股文**流，并影響到歐洲其他國家。感傷主義文學(xué)同情不幸者的遭遇，醉心人物感傷心理的描寫，置感情于“理性”之上，喜用的體裁是哀歌、旅行記和書信體小說，感傷主義這一潮流在文學(xué)形式方面將歐洲帶入了一個(gè)新階段。它不僅是歐洲19世紀(jì)初歐洲聲勢(shì)浩大的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，而且可以說是現(xiàn)代派文學(xué)的源頭。感傷主義開辟了一種以心理為載體摻和外部現(xiàn)實(shí)世界的投影的敘事方式。這種新方式的產(chǎn)生對(duì)于文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義，對(duì)后來的意識(shí)流小說有較大的影響。感傷主義是因斯泰恩的小說《感傷旅行》而得名。

哥特式小說：18世紀(jì)末在英國出現(xiàn)的一種兇殺小說。這種小說多以中世紀(jì)陰森神秘的古堡為背景，寫其中的因戀情或因財(cái)產(chǎn)引起的兇殺復(fù)仇，充滿神秘、怪誕、恐怖和刺激。代表作是瓦爾浦的《奧特朗圖堡》和拉德克里芙的《渥爾多弗的秘密》。世紀(jì)?。阂喾Q時(shí)代病，出現(xiàn)在法國浪漫主義文學(xué)中的一種典型形象。他們或者在拿破侖時(shí)代長(zhǎng)大，仰慕父輩的戰(zhàn)績(jī)與輝煌，但王權(quán)和神權(quán)的恢復(fù)使他們失去信仰，無所追求，在厭倦和無聊中打發(fā)日子；或者生性孤僻，內(nèi)向，憂郁，與現(xiàn)實(shí)環(huán)境格格不入，在孤獨(dú)的漂泊中消磨生命。他們都是些富有才華的人，但悲觀絕望，在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自己的位置，找不到生命的意義，他們代表了一代青年人的精神狀態(tài)。有名的有夏多布里昂筆下的勒內(nèi)，繆塞筆下的阿克達(dá)夫等。

多余人：多余人是19世紀(jì)俄國文學(xué)中貴族知識(shí)分子的一種典型。這些形象大多具有較高的文化修養(yǎng)，接受啟蒙思想的影響，厭倦上流社會(huì)的生活，渴望有所作為，他們的出現(xiàn)是社會(huì)意識(shí)覺醒的一種體現(xiàn)。但是這一類形象往往以自我為中心，沒有明確的生活目標(biāo)，缺乏行動(dòng)能力和勇氣，因此在社會(huì)上無所適從，結(jié)局是悲劇性的。從奧涅金到奧勃洛摩夫，“多余人”形象經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展變化的過程。

“湖畔派”：英國浪漫主義文學(xué)的早期代表是詩人華茲華斯。他與柯爾律治、騷塞曾在英國西北部的昆布蘭湖區(qū)居住，并在思想觀點(diǎn)和創(chuàng)作理論上有不少相同之處，因此被稱為“湖畔派”。這些詩人對(duì)法國大革命抱著矛盾的態(tài)度，對(duì)資本主義的工業(yè)文明和城市文明表示厭惡，竭力謳歌的是宗法制的農(nóng)村生活和大自然，喜歡描寫神秘離奇的情景與異國風(fēng)光。1798年，華茲華斯在他與柯爾律治共同出版的詩集《抒情歌謠集》再版時(shí)所寫的序言，成為英國浪漫主義文學(xué)的宣言。

拜倫式英雄：指拜倫在《東方敘事詩》等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。他們是海盜、異教徒、造反者、無家可歸者等，都具有出眾的才華、堅(jiān)強(qiáng)的意志、反叛的熱情，敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政，但是他們的反抗總是和孤獨(dú)、憂郁結(jié)合在一起，乃至傲世獨(dú)立，離群索居，并以悲劇而告終。最典型的形象是《海盜》中的康拉德。

“美丑對(duì)照原則”：“美丑對(duì)照”是雨果著名的美學(xué)主張，也是他不少作品的鮮明特色。雨果認(rèn)為：“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑暗與光明相共?！弊髡咴凇栋屠枋ツ冈骸分芯褪峭ㄟ^這種原則來表現(xiàn)主題和塑造人物的?！靶∪宋铩保禾刂?9世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品中出現(xiàn)的一種小人物形象，他們處在社會(huì)底層，生活困苦，地位卑微，但又逆來順受，安分守己，性格懦弱，膽小怕事，成為那些大人物統(tǒng)治的犧牲者，是被剝削、被欺凌的典型形象。作家對(duì)他們寄予同情與憐憫，并通過這類形象批判沙皇專制制度。

批判現(xiàn)實(shí)主義：19世紀(jì)中期以后，隨著自然科學(xué)實(shí)證哲學(xué)的發(fā)展，隨著資本主義制度的進(jìn)一步確立，歐洲逐漸形成一種比較冷靜務(wù)實(shí)的社會(huì)心理。文學(xué)上，浪漫主義逐漸衰退，客觀真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活，用人道主義批判社會(huì)弊病和人性缺陷，追求細(xì)節(jié)真實(shí)性，塑造典型性格，逐漸成為作家們的主要傾向。20年代，斯丹達(dá)爾率先提出現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)綱領(lǐng)，后經(jīng)巴爾扎克、俄國別林斯基的進(jìn)一步發(fā)展，形成理論支柱。創(chuàng)作上各國出現(xiàn)一系列大作家、大作品，在19世紀(jì)成為主要的文**流。

《人間喜劇》：是巴爾扎克的多卷本巨著，小說創(chuàng)作的總稱，是他以畢生精力完成的光輝創(chuàng)作群，堪稱是人類精神文明的奇跡。他計(jì)劃寫143部，完成了91部。巴爾扎克用分類整理和人物再現(xiàn)法把作品連成整體，全作分為“風(fēng)俗研究”、“分析研究”、“哲學(xué)研究”三大部分。他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義筆觸，再現(xiàn)了1816—1848年，也就是王政復(fù)辟到七月王朝期間的廣闊社會(huì)圖景。被恩格斯譽(yù)為“一部法國社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義歷史”。

包法利主義：儒勒·德·戈吉耶發(fā)明了“包法利主義”這個(gè)名詞，把它定義為“人所具有的把自己設(shè)想成另一個(gè)樣子的能力”。他指的是福樓拜在《包法利夫人》中所塑造的女主人公愛瑪?shù)男愿裉攸c(diǎn)，即愛瑪所具有的崇尚金錢，不切實(shí)際、想入非非的品性?！鞍ɡ髁x“是平庸卑污的現(xiàn)實(shí)和渴望理想愛情、超越實(shí)際可能的幻想相沖突的產(chǎn)物。作為一種精神現(xiàn)象，它是七月王朝和第二帝國時(shí)期享樂主義生活盛行的惡濁風(fēng)氣孕育而成的。

威塞克斯小說：是指19世紀(jì)末英國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家和詩人哈代創(chuàng)作的一系列以英國西南部威塞克斯廣大農(nóng)村地區(qū)為背景的小說。全部作品分為三大類，”羅曼史和幻想“、“愛情陰謀小說”(機(jī)敏和經(jīng)驗(yàn)小說)、“性格和環(huán)境小說”。主要內(nèi)容是描寫19世紀(jì)后半期英國宗法制農(nóng)村社會(huì)的衰亡，反映了人與社會(huì)、性格與環(huán)境的對(duì)立，特別是通過對(duì)愛情、婚姻等問題的描寫，表現(xiàn)下層人民的悲慘命運(yùn)，個(gè)人與社會(huì)的悲劇性沖突。代表作是《德伯家的苔絲》《無名的裘德》。

第五篇：外國文學(xué)史書目

外國文學(xué)史書目

古希臘。。古羅馬。。荷馬史詩 古希臘戲劇

但丁《神曲》薄伽丘《十日談》

塞萬提斯《堂吉訶德》 莎士比亞《哈姆雷特》 莫里哀《偽君子》 菲爾丁《湯姆瓊斯》 盧梭 《新愛洛伊斯》 席勒《陰謀與愛情》 歌德《浮士德》

華茲華斯《抒情歌謠集》 拜倫 《唐璜》 惠特曼 《草葉集》 麥爾維爾《白鯨》 雨果 《悲慘世界》 司湯達(dá) 《紅與黑》 巴爾扎克 《高老頭》 福樓拜 《包法利夫人》 狄更斯 《雙城記》 夏洛克勃朗特 《簡(jiǎn)愛》 艾米莉·勃朗特《呼嘯山莊》 哈代 《德伯家的苔絲》

亨利希*海涅《德國，一個(gè)冬天的童話》 普希金《葉甫蓋尼*奧涅金》 果戈理 《死靈魂》

屠格涅夫《獵人筆記》及其長(zhǎng)篇小說 陀思妥耶夫斯基《事與罰》《左拉馬佐夫兄弟》和其他小說

列夫托爾斯泰《安娜卡列尼娜》 契科夫戲劇作和《櫻桃園》 亨利詹姆斯《一位女士的畫像》 馬克吐溫 《哈克貝里芬歷險(xiǎn)記》 易卜生 《玩偶之家》 左拉《萌芽》 莫泊桑短篇小說

波德萊爾《惡之花》 勞倫斯 《虹》

羅曼羅蘭 《約翰克利斯朵夫》 托馬斯*曼《布登勃洛克一家》

布萊希特 《大膽媽媽和她的孩子們》 菲茨杰拉德《了不起的蓋茨比》 海明威《老人與海》 瑪格麗特*米切爾《飄》 高爾基《自傳體三部曲》 肖洛霍夫《靜靜的頓河》 艾略特《荒原》 卡夫卡《變形記》 奧尼爾《毛猿》

普魯斯特《追憶似水年華》 喬伊斯 《尤利西斯》 福克納《喧嘩與騷動(dòng)》 薩特 《禁閉》

貝克特《等待戈多》

海勒《第二十二條軍規(guī)》

加西亞 *馬爾克斯 《百年孤獨(dú)》 《圣經(jīng)》

印度兩大史詩 《摩柯婆羅多》《羅摩衍那》迦梨陀娑《沙恭達(dá)羅》 紫式部《源氏物語》

波斯文學(xué)與薩迪 《一千零一夜》

夏目漱石 《我是貓》 川端康成 《雪國》 泰戈?duì)?《吉檀迦利》 紀(jì)伯倫 《先知》

馬哈福茲《三部曲》 索引卡 《解釋者》

這些是我在外國文學(xué)史書上整理的，咱們到時(shí)候?qū)W的應(yīng)該是西方文學(xué)，不過我想也差不了多少了。