第一篇：哈姆雷特教案

《哈姆雷特》教案公開(kāi)課（哈姆萊特）

《哈姆萊特》教案

山東省曲阜市第一中學(xué)中學(xué) 李士建 教學(xué)目標(biāo)

1、讀懂課文的字面意義和深層含義，體會(huì)課文通過(guò)尖銳的戲劇沖突、曲折的故事情節(jié)刻畫(huà)典型人物的寫(xiě)作特點(diǎn)

2、用心品味課文豐富多彩而又個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言 教學(xué)重點(diǎn)

1、了解莎士比亞及其作品，理解作品的主題

2、體會(huì)人物的思想感情，結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理

一、導(dǎo)入

人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來(lái)，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下許多讓人扼腕長(zhǎng)嘆的悲劇故事梁山伯與祝英臺(tái)、劉蘭英與焦仲卿、賈寶玉與林黛玉…… 以上多舉的是愛(ài)情悲劇，除此以外還有哪些？大家可知道莎士比亞著名的四大悲劇是哪四部？ 《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《羅密歐與朱麗葉》其中又以《哈姆萊特》最為著名今天我們就來(lái)了解這部名著

活著，還是去死，這真是一個(gè)值得思慮的問(wèn)題——哈姆雷特 有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特——恩格斯

第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法雖然這兩句話(huà)并不存在必然的因果關(guān)系，但都由于一部曠世杰作而成為千古名句

二、作者簡(jiǎn)介

1、威廉&8226;莎士比亞（1564一1616），文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人，他的作品是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的杰出代表，也是歐洲以至世界文學(xué)的高峰之一莎士比亞，1564年4月23日出生于英國(guó)中部斯特拉福鎮(zhèn)一個(gè)富裕市民家庭，少年時(shí)代在當(dāng)?shù)匚姆▽W(xué)校學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言和文學(xué)后家道中落，前往倫敦謀生莎士比亞青年時(shí)期在倫敦的劇院里打雜，為看戲的紳士們看管馬匹，后來(lái)才當(dāng)上一名雇傭演員這些職務(wù)給了他接觸各階層人士的機(jī)會(huì)，增加了他的生活經(jīng)驗(yàn)后來(lái)，他參加編劇的工作，并且成為劇團(tuán)的股東他又結(jié)識(shí)了一些青年新貴族和大學(xué)生，擴(kuò)大了他的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步接觸到古代文化、意大利文藝復(fù)興時(shí)期文化和人文主義思想這些為他杰出的戲劇創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)從1590年起至1612年止的二十多年中，莎士比亞一共完成敘事長(zhǎng)詩(shī)兩部、十四行詩(shī)一共一百五十四首、戲劇三十七部馬克思稱(chēng)他是“最偉大的戲劇天才” 本瓊斯稱(chēng)他是“時(shí)代的靈魂”

2、主要作品

歷史劇：《亨利四世》（上下）《亨利五世》《亨利六世》（上中下）《理查二世》《理查三世》《約翰王》

喜劇：《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《無(wú)事生非》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《皆大歡喜》

悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》 傳奇劇：《辛白林》《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》

莎翁對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)：“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”

《哈姆萊特》是莎士比亞著名悲劇之一 “悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇是將人生無(wú)價(jià)值的東西撕毀給人看”（魯迅）

2、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：是以歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點(diǎn)的反封建教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng)其思想體系是人文主義思想文藝復(fù)興是一個(gè)統(tǒng)一的思想文化運(yùn)動(dòng)，這種思想以“人”為中心，反對(duì)以“神”為中心；反對(duì)神權(quán)、神性，宣揚(yáng)人權(quán)、人性，是新興資產(chǎn)階級(jí)的思想體系和世界觀(guān)人文主義所說(shuō)的“人”，實(shí)質(zhì)上是理想化了的資產(chǎn)階級(jí)自身和資產(chǎn)者個(gè)人，其思想基礎(chǔ)為人性論：肯定人的價(jià)值，贊美人對(duì)愛(ài)情和幸福的追求，推崇知識(shí)，主張平等

3、人文主義：人文主義是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建斗爭(zhēng)的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)的中心思想這時(shí)的斗爭(zhēng)鋒芒是針對(duì)中世紀(jì)封建主義世界觀(guān)，特別是天主教會(huì)的宗教世界觀(guān)的人文主義思想的主要內(nèi)容是：用人性反對(duì)神權(quán)；用個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義；用理性反對(duì)蒙昧；擁護(hù)中央集權(quán)，反對(duì)封建割據(jù)等

三、背景介紹

《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事本劇取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)罚髡哂萌宋闹髁x的觀(guān)點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫(xiě)成一部深刻反映時(shí)代面貌、具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇

四、劇情介紹

丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔這一切使他陷入了巨大的痛苦之中后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂(yōu)郁寡歡，只好裝瘋賣(mài)傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇克勞狄斯覺(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)真相，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓?zhuān)瑓s受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，背后命人暗地將他處死哈姆萊特察覺(jué)內(nèi)情后中途逃回丹麥回來(lái)后知道情人奧菲利婭因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死哈姆萊特悲憤交加，中了奸王的毒計(jì)奸王利用奧菲利婭之兄雷歐提斯為父復(fù)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆萊特于死地結(jié)果，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死王子哈姆萊特臨死囑托好友傳播他的心愿

課文節(jié)選的是第三幕第二場(chǎng)，講的是哈姆萊特通過(guò)導(dǎo)演一出“戲中戲”來(lái)證明叔父的罪行，決心復(fù)仇的故事

五、整體感知

1、小組合作梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)

第一部分（從開(kāi)頭到“霍拉旭 不要作聲！誰(shuí)來(lái)了？”）：回述哈姆萊特逃回丹麥的經(jīng)過(guò)

第二部分（從“奧斯里克上”到“他們的水泡就破滅了”）：哈姆萊特對(duì)奧斯里克的嘲諷

第三部分（從“一貴族上”到結(jié)束）：哈姆萊特與雷歐提斯比劍決斗，中了克勞狄斯的圈套

2、劇中人物關(guān)系

哈姆萊特（丹麥王子）克勞狄斯（丹麥國(guó)王）王后（哈姆萊特之母）波洛涅斯（御前大臣）奧菲利亞（波洛涅斯之女）霍拉旭（哈姆雷特之友）奧斯克里（宮廷大臣）雷歐提斯（奧菲利亞兄長(zhǎng)）

六、內(nèi)容欣賞

1、節(jié)選部分安排了哪些懸念呢？ 這樣懸念迭生的情節(jié)安排有什么好處？ ①哈姆萊特從前往英國(guó)的途中逃回丹麥，等待他的將是怎樣的命運(yùn)？ ②哈姆萊特是否答應(yīng)與雷歐提斯比劍？

③哈姆萊特是否已經(jīng)覺(jué)察到雷歐提斯使用的劍有毒？ ④雷歐提斯是否會(huì)按照克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事？

每一個(gè)懸念圍繞著和克勞狄斯的毒計(jì)是否能得逞和哈姆雷特能否避免厄運(yùn)來(lái)展開(kāi)，這樣處理能緊緊扣住讀者（觀(guān)眾）的心，使讀者（觀(guān)眾）的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中

2、第一部分中，哈姆萊特對(duì)好友述說(shuō)了哪些內(nèi)容？ ①去英國(guó)海船上脫險(xiǎn)的經(jīng)過(guò) ②向叔父國(guó)王復(fù)仇的愿望 ③對(duì)雷歐提斯的歉意和擔(dān)心

3、第二部分開(kāi)頭，奧斯里克出現(xiàn)時(shí)，哈姆萊特對(duì)奧斯里克表示了什么看法和評(píng)價(jià)？下文哪里還有對(duì)奧斯里克表示同樣態(tài)度的內(nèi)容？

對(duì)他的厭惡和蔑視他擁有大量土地，和牲口一樣

“他在母親懷里的時(shí)候，也要先把他母親的奶頭先恭維幾句”,表明對(duì)阿諛?lè)暧膴W斯里克的厭惡

4、奧斯里克對(duì)雷歐提斯做了了什么樣的評(píng)價(jià)？為什么？ 紳士目的的激起哈姆萊特的決斗激情

5、為什么奧斯里克極力夸張決斗獎(jiǎng)品的貴重？ 目的是激起哈姆萊特的好勝心

6、奧斯里克是一名善于逢迎，說(shuō)話(huà)文縐縐的宮廷大臣，他來(lái)詢(xún)問(wèn)哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時(shí)，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番這個(gè)情節(jié)輕松詼諧，但并不是劇情發(fā)展所必需的，怎么看待這類(lèi)情節(jié)的存在？

奧斯里克來(lái)征詢(xún)哈姆萊特的意見(jiàn)時(shí)，拘謹(jǐn)守禮，套話(huà)連篇，咬文嚼字，而且反應(yīng)遲鈍，根本意識(shí)不到對(duì)方對(duì)他的嘲諷，哈姆萊特本來(lái)就很反感他，因此借機(jī)大大捉弄了他一番，制造出不少笑料其實(shí)奧斯里克來(lái)哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話(huà)就可以說(shuō)清楚，作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實(shí)則拘謹(jǐn)呆笨的表現(xiàn)，以及哈姆萊特對(duì)他的嘲弄這種情節(jié)是插科打諢性的，具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場(chǎng)上氣氛的作用在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里，也有類(lèi)似的情況

7、第三部分開(kāi)始哈姆萊特和雷歐提斯見(jiàn)面時(shí)，哈姆萊特首先對(duì)雷歐提斯表示了什么？ ①對(duì)誤害雷歐提斯父親的歉意 ②對(duì)自己誤害雷歐提斯父親的解釋 ③不愿決斗的心理

8、雷歐提斯提出的必須決斗的理由是什么？停止決斗的條件是什么？

雖然在感情上可以原諒哈姆萊特的過(guò)失，但出于貴族的名譽(yù)還要舉行形式上的決斗 停止決斗的條件是“除非有什么為眾人所敬仰的長(zhǎng)者告訴我可以跟你捐除宿怨”，暗指是受?chē)?guó)王的指使

9、“比劍決斗”一共有多少矛盾沖突？ 哈姆雷特——克勞狄斯（殺父霸母之仇）哈姆雷特——雷歐提斯（殺父“害”妹之仇）

總之，兩重矛盾沖突產(chǎn)生尖銳的碰撞，并緊緊圍繞“比劍”（明）和“毒計(jì)”（暗）展開(kāi)，悲劇由此產(chǎn)生！

10、國(guó)王對(duì)哈姆雷特說(shuō)他看好雷歐提斯，而對(duì)王后說(shuō)“我們的孩子一定會(huì)勝利”這是為什么？

國(guó)王之所以對(duì)哈姆雷特說(shuō)他看好雷歐提斯，為了激發(fā)哈姆雷特的好勝心，使比賽緊張激烈；而對(duì)王后說(shuō)：“我們的孩子一定會(huì)勝利”是因?yàn)榉纻涠緞χ?jì)不成，用毒酒作鋪墊

七、藝術(shù)特色

1、動(dòng)作化的語(yǔ)言

哈姆雷特（二人比劍）又是一劍；你怎么說(shuō)？

（哈姆雷特：得意，納悶 雷歐提斯：激怒，激起斗志）雷歐提斯 陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了

（雷歐提斯還不能下定決心殺死哈姆雷特，希望從國(guó)王那里獲得勇氣）奧斯里克 兩邊都沒(méi)有中

（體現(xiàn)奧斯里克膽小謹(jǐn)慎的個(gè)性）國(guó)王 我怕你擊不中他

（克勞狄斯使用激將法，迫使雷歐提斯下定決心殺死哈姆雷特）

哈姆雷特 你怎么一點(diǎn)也不起勁？請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來(lái)吧；我怕你在開(kāi)我的玩笑哩（哈姆雷特的話(huà)激怒了雷歐提斯，使他刺出致命的一劍）

2、個(gè)性化的語(yǔ)言

哈姆雷特的語(yǔ)言：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話(huà)有一針見(jiàn)血的效果文中四處寫(xiě)到“命運(yùn)是預(yù)先注定”，“人們要服從命運(yùn)安排”

克勞狄斯的語(yǔ)言：親熱，和善，陰毒，足見(jiàn)其是一個(gè)言不由衷、笑里藏刀的家伙（請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的句子）

八、品評(píng)人物形象

1、概況分析人物形象的規(guī)律 ①人物的身份、地位、屬性 ②人物是性情、性格、特點(diǎn) ③人物的閱歷、經(jīng)歷、境遇 ④人物的行為、心理、感情、表現(xiàn) ⑤人物的思想、修養(yǎng)、道德、品格 ⑥人物的典型、價(jià)值、意義 舉例分析： 魯侍萍形象

魯侍萍是一個(gè)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象她正直、善良，但是在周公館卻備受凌辱和壓迫大年三十的晚上，被周家趕出家門(mén)，她走投無(wú)路，痛不欲生，跳河自殺遇救以后，一直掙扎在社會(huì)最底層，含著怨憤生活了三十年生活磨煉了她，使她認(rèn)清了周樸園的本性，勇敢地控訴周樸園的罪行她以撕毀五千元支票的舉動(dòng)，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表達(dá)了她對(duì)周樸園的蔑視她的唯一的要求就是“見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒”表現(xiàn)出她那純潔、崇高的母愛(ài)

周樸園形象

周樸園是一個(gè)冷酷、自私、虛偽、陰險(xiǎn)、狡詐、殘酷剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的資本家他年輕時(shí)與梅侍萍相愛(ài)，本是一件沖破封建禮教束縛的偉大愛(ài)情，他本是一個(gè)無(wú)階級(jí)意識(shí)的善良的富家少爺，卻因?yàn)楸环饨ǘY教下的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)和資本家的唯利是圖意識(shí)所毒害，而逐漸淪為一個(gè)冷血的、始亂終棄的紈绔子弟直至后來(lái)他逐漸習(xí)慣了資本家的不擇手段，騙取名譽(yù)、金錢(qián)、地位他自己也被教化成一個(gè)無(wú)情虛偽的資本家對(duì)后妻采用極端封建的幽禁，對(duì)自己的家人采用極端的封建家長(zhǎng)專(zhuān)制，對(duì)被他拋棄的前妻和兒子因名譽(yù)、地位及家庭的原因等表現(xiàn)出極端的冷漠和無(wú)情，對(duì)工人則采用極端的壓榨和剝削面對(duì)不期而遇的前妻卻用金錢(qián)誘騙，暴露出偽善丑惡的心理

當(dāng)然，周樸園也是封建制度下的犧牲品，就在他已成為冷血?jiǎng)游镏畷r(shí)，他卻還保留著侍萍留給他的舊襯衣，舊家具以及相片，他殘酷的性格背后，保留著一絲對(duì)年輕時(shí)愛(ài)情的留戀應(yīng)該說(shuō)，周樸園也有善良的本性，但他僅存的一些善良和溫情卻被封建制度所毒害，他既要趕走現(xiàn)在的魯侍萍，卻又保留著梅侍萍的相片，這本身就充滿(mǎn)著矛盾他受到現(xiàn)實(shí)中自身利益與內(nèi)心深處真性情的強(qiáng)烈沖擊，也受到良知、良心和道德的煎熬和折磨周樸園也是可悲的犧牲品

2、哈姆萊特

悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象哈姆萊特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書(shū)時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶那時(shí)，他把世界看成是光彩奪目的美好天地，他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地”，是“一座美好的框架”，“覆蓋眾生的蒼穹”，是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”特別為文學(xué)史家所稱(chēng)道的是哈姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論：“人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這種議論，體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、對(duì)社會(huì)所寄托的理想，說(shuō)明哈姆萊特曾經(jīng)是個(gè)懷抱理想的樂(lè)觀(guān)的人文主義者正是這種樂(lè)觀(guān)思想，使他將父親看成一個(gè)十全十美的理想君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性父親是理想的化身，母親是愛(ài)的象征，父親和母親的結(jié)合便是理想與愛(ài)的結(jié)合，能使這種結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)和存在的世界自然是“美好的花園”那時(shí)的哈姆萊特是“快樂(lè)的王子”但是，劇本一開(kāi)始，世界便已“顛倒混亂”，面對(duì)父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂(yōu)慮使他成了一個(gè)“憂(yōu)郁王子”在昔日的理想被擊碎的情況下，他一方面激憤地詛咒這個(gè)“冷酷的人間”，一方面又深入地思考與研究生活于其間的人他對(duì)世界的看法有了根本性的改變，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，已擊碎了他昔日的夢(mèng)幻；夢(mèng)幻的破滅，意味著他的人文主義理想和信念的破滅，他成了一個(gè)面對(duì)重重矛盾精神無(wú)所寄托的“流浪兒” 于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來(lái)，加上他性格過(guò)于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫因此最后只能是與敵人同歸于盡他的悲劇既有罪惡勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大的客觀(guān)原因，也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀(guān)原因所以，哈姆萊特的悲劇是時(shí)代的悲劇，是人文主義者的悲劇 正是這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成了他行為上的猶豫，這就是文學(xué)史上所說(shuō)的“延宕的王子”

3、悲劇意義

父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛(ài)人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根，直至最后家破人亡而小王子呢，因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬(wàn)分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛(ài)人、朋友、自己都一并失去了莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無(wú)比，還涂滿(mǎn)了毒藥的雙刃劍運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣(mài)給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊人類(lèi)對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡無(wú)論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開(kāi)端雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類(lèi)卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在

九、作業(yè) 俗話(huà)說(shuō)：“一千個(gè)觀(guān)眾心目中就有一千個(gè)哈姆萊特”試用語(yǔ)言描繪你心目中的哈姆萊特（200字左右）

該劇的悲劇沖突是建立在性格沖突之上的，性格產(chǎn)生了行動(dòng)，行動(dòng)導(dǎo)致了沖突，沖突導(dǎo)致了流血，終至造成悲劇哈姆萊特嫉惡如仇的高尚品質(zhì)，使他把替父復(fù)仇、重整乾坤當(dāng)作他生命的整個(gè)存在在那特定的歷史條件下，這種性格注定哈姆萊特走向滅亡哈姆萊特如果是一個(gè)麻木不仁的人，也許是個(gè)快樂(lè)王子，而不是憂(yōu)郁王子，和他叔叔和平共處，相安無(wú)事，過(guò)著榮華富貴的生活，等著繼位就可以了正因?yàn)樗膫ゴ蟮谋拘院筒煌菜椎木窬辰鐚?dǎo)致了悲劇的結(jié)果

十、基礎(chǔ)知識(shí)

無(wú)可 ：zhìyí，加以懷疑

詭計(jì)：tánghuáng，冠冕堂皇

下首級(jí)：xiāo，從鳥(niǎo),頭在木上，本義指一種惡鳥(niǎo),捕捉后懸頭樹(shù)上以示眾

心 屬：zhōng，fān古代王朝的屬?lài)?guó) 篡奪 位：sì，繼承

害 賊：qiānghài，殘害；máozéi，比喻危害國(guó)家或人民的人 發(fā)自 心：zhōngxīn無(wú)保留地,忠實(shí)的、熱情；發(fā)自?xún)?nèi)心的；真心 恭 大教：líng，細(xì)聽(tīng) 一 描寫(xiě)：fān，回，度

高超 ：bǐngfù，人所具有的智力、體魄等素質(zhì)；天賦

富麗：huāwén，泛指圖案與紋理 新穎 ：cízǎo，詩(shī)文中蓄意加工的華麗辭語(yǔ)

文 節(jié)：fánwénrùjié，煩瑣而多余的禮節(jié)，也指煩瑣而多余的事項(xiàng)或手續(xù) 淺 牙 ：qiǎnbó，膚淺，多指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等；yáhuì，指別人說(shuō)過(guò)的話(huà)

除 ：juān；sùyuàn，過(guò)去的嫌怨 相 之下：xíng 干額汗：kāi，從手，本義擦抹，摩擦 萬(wàn)惡不 ：shè，本義寬免罪過(guò))失色：zhànlì，戰(zhàn)抖；zhànlì，示世人：zhāoshì，明白地表示或宣布

無(wú)可置疑：zhìyí，加以懷疑 堂皇詭計(jì)：tánghuáng，冠冕堂皇

梟下首級(jí)：xiāo，從鳥(niǎo),頭在木上，本義指一種惡鳥(niǎo),捕捉后懸頭樹(shù)上以示眾 忠心藩屬：zhōng，fān古代王朝的屬?lài)?guó) 篡奪嗣位：sì，繼承

戕害蟊賊：qiānghài，殘害；máozéi，比喻危害國(guó)家或人民的人 發(fā)自衷心：zhōngxīn無(wú)保留地,忠實(shí)的、熱情；發(fā)自?xún)?nèi)心的；真心 恭聆大教：líng，細(xì)聽(tīng) 一番描寫(xiě)：fān，回，度

高超稟賦：稟賦bǐngfù，人所具有的智力、體魄等素質(zhì)；天賦 花紋富麗：huāwén，泛指圖案與紋理

新穎詞藻：cízǎo，辭藻,詩(shī)文中蓄意加工的華麗辭語(yǔ) 繁文縟節(jié)：fánwénrùjié，煩瑣而多余的禮節(jié)，也指煩瑣而多余的事項(xiàng)或手續(xù) 淺薄牙慧：qiǎnbó，膚淺，多指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等；yáhuì，指別人說(shuō)過(guò)的話(huà) 捐除宿怨：juān；sùyuàn，過(guò)去的嫌怨；宿愿，夙愿 相形之下：xíng 揩干額汗：kāi，從手，本義擦抹，摩擦 萬(wàn)惡不赦：shè，本義寬免罪過(guò)

戰(zhàn)栗失色：zhànlì，戰(zhàn)抖；顫栗，zhànlì，同“戰(zhàn)栗” 昭示世人：zhāoshì，明白地表示或宣布

十一、莎士比亞經(jīng)典名言

1、母羊要是聽(tīng)不見(jiàn)她自己小羊的啼聲，她決不會(huì)回答一頭小牛的叫喊道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個(gè)凡人成為不配的神明

2、人世間的煊赫光榮，往往產(chǎn)生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心

3、質(zhì)樸卻比巧妙的言辭更能打動(dòng)我的心

4、人的一生是短的，但如果卑劣地過(guò)這短的一生，就太長(zhǎng)了

5、黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)

6、對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)

7、在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)

8、生命短促，只有美德能將它留傳到遼遠(yuǎn)的后世

9、真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明

10、美德是勇敢的,為善永遠(yuǎn)無(wú)所畏懼

11、懦夫在未死以前，就已經(jīng)死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人們的貪生怕死就是一件最奇怪的事情

12、黑暗無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái) 世界上還沒(méi)有一個(gè)方法，可以從一個(gè)人的臉上探察他的居心

13、魔鬼為了陷害我們起見(jiàn)，往往故意向我們說(shuō)真話(huà)，在小事情上取得我們的信任，然后我們?cè)谥匾年P(guān)頭便會(huì)墮入他的圈套

14、退路是沒(méi)有了，前途是一片沼澤地，讓人越陷越深

15、書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀

16、有很多良友，勝于有很多財(cái)富

17、有些人對(duì)你恭維不離口，可全都不是患難朋友

18、有一類(lèi)卑微的工作是用堅(jiān)苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)

19、簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾 20、善良的心地,就是黃金

第二篇：哈姆雷特教案

哈姆雷特教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：識(shí)記莎士比亞及其劇作的有關(guān)知識(shí)。了解《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。歸納哈姆萊特的性格特點(diǎn)。

2、過(guò)程與方法：把握緊張、激烈的情節(jié)，分析哈姆萊特的人物性格。討論總結(jié)品讀人物的方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：認(rèn)識(shí)封建宮廷的罪惡，正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義，吸收人文主義思想中的精華。教學(xué)重點(diǎn)

1、把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側(cè)面，正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義，了解《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。

2、體味“比劍”中主要人物間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。教學(xué)難點(diǎn)哈姆萊特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。

教學(xué)方法以學(xué)生活動(dòng)為主，以問(wèn)題引入法帶動(dòng)學(xué)生展開(kāi)討論，以小組活動(dòng)的方式進(jìn)行，學(xué)生做總結(jié)，教師點(diǎn)撥。以查找法搜索有效而經(jīng)典的臺(tái)詞，用語(yǔ)言評(píng)析法深入分析人物語(yǔ)言，多角度、多層面分析人物形象。教具準(zhǔn)備PPT課件。教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

文學(xué)評(píng)論界有一句名言：“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。”哈姆萊特是英國(guó)著名詩(shī)人、劇作家莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》中的主要人物。

悲劇《哈姆萊特》被認(rèn)為是：人文主義的頌歌；一部人類(lèi)心靈詠唱出的偉大史詩(shī)；影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100本書(shū)之一；人類(lèi)有史以來(lái)杰出的經(jīng)典戲劇；哈佛大學(xué)113位教授推薦的最有影響的書(shū)；1986年法國(guó)《讀書(shū)》雜志推薦的理想藏書(shū)??完成于1601年的《哈姆萊特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，也是莎學(xué)研究的最大課題。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文節(jié)選的《哈姆萊特》第五幕第二場(chǎng)的內(nèi)容。

二、走近作者——簡(jiǎn)介莎士比亞（參見(jiàn)《優(yōu)化探究》第17頁(yè)）

威廉·莎士比亞（William Shakespeare 1564－1616）是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩(shī)人。1564年出生于一個(gè)富商家庭。他曾經(jīng)在“文法學(xué)校”讀書(shū)，后因父親破產(chǎn)，中途輟學(xué)。21歲時(shí)到倫敦劇院工作，很快就登臺(tái)演戲，并開(kāi)始創(chuàng)作劇本和詩(shī)歌。他創(chuàng)作的大部分是詩(shī)劇，主要作品有悲劇《李爾王》《哈姆萊特》《奧賽羅》《麥克白》（前為莎士比亞四大悲劇）《羅密歐與朱麗葉》、喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》、歷史劇《亨利四世》《理查三世》等。他的作品是人文主義文學(xué)的杰出代表，在世界文學(xué)史上占有極重要的地位。莎士比亞是語(yǔ)言藝術(shù)大師。他的作品深刻反映了英國(guó)由封建制度進(jìn)入資本主義原始積累時(shí)期的社會(huì)生活，揭露了資本主義的發(fā)展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文學(xué)史上具有典型意義的人物形象。

三、《哈姆萊特》全劇劇情（參見(jiàn)《優(yōu)化探究》第19－20頁(yè)“文本解讀”）《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)介紹劇情。）《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭(zhēng)為線(xiàn)索展開(kāi)的。主要?jiǎng)∏槭牵汗啡R特留學(xué)德國(guó)時(shí)，從老國(guó)王的鬼魂那里，得知了叔父克勞狄斯陰謀毒死了他的父親，騙娶了王后，篡奪了王位的罪行；他回國(guó)后，老國(guó)王的鬼魂顯靈，囑其復(fù)仇。為了拯救國(guó)家并為父報(bào)仇，遂決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的重任。于是哈姆萊特裝瘋賣(mài)傻，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他；哈姆萊特用一出有“謀殺”情節(jié)，并且所用手段和克勞狄斯殺害老國(guó)王的手段相類(lèi)似的戲劇，來(lái)試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說(shuō)的話(huà)是否真實(shí)；克勞狄斯果然露出了馬腳，心里對(duì)哈姆萊特十分忌憚；不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話(huà)，哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯，克勞狄斯借機(jī)立即派他到英國(guó)去，并在公文里讓英國(guó)國(guó)王處死哈姆萊特；哈姆萊特半路上回來(lái)了，克勞狄斯已經(jīng)設(shè)計(jì)好毒計(jì)，讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)（未完），主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍，這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里，克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對(duì)方要置自己于死地，他們誰(shuí)都不能再回避、耽擱，形勢(shì)刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機(jī)，安排了看上去萬(wàn)無(wú)一失的“比劍”的圈套。結(jié)果如何呢？ 【附】戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話(huà)多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)劇本出場(chǎng)人物提示和課前自讀，說(shuō)說(shuō)本劇中的人物關(guān)系。

明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和喬特魯?shù)码m是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。

克勞狄斯和喬特魯?shù)略瓰槭迳┖鬄榉驄D，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹?ài)的女友的父親。奧菲利婭摯愛(ài)哈姆萊特又與父親有骨肉親情。

雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。由此可見(jiàn)，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。同學(xué)們?cè)诶首x他的臺(tái)詞時(shí)要深深體味他矛盾的感情，體會(huì)他的復(fù)雜情緒。

四、學(xué)生帶著問(wèn)題自讀課文，并思考問(wèn)題，準(zhǔn)備小組討論交流。

1、讀課文，充分熟悉劇情，準(zhǔn)備復(fù)述節(jié)選部分的情節(jié)。并思考“比劍”這一關(guān)鍵情節(jié)中包含的若干懸念是如何設(shè)計(jì)的？

2、節(jié)選部分出現(xiàn)了哪些人物？說(shuō)說(shuō)幾個(gè)主要人物之間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。

3、節(jié)選部分哈姆萊特表現(xiàn)出怎樣的個(gè)性？（找出哈姆萊特精彩的對(duì)白，然后理解和分析。）

4、哈姆萊特最終與對(duì)手同歸于盡，對(duì)于這樣的結(jié)局，你認(rèn)為他能否避免？

5、哈姆萊特為什么要相信天命？

五、探究交流

（一）交流探究上述第1個(gè)問(wèn)題。學(xué)生復(fù)述情節(jié)，教師補(bǔ)充完善。“比劍”這一關(guān)鍵情節(jié)包含有若干懸念：哈姆萊特是否會(huì)答應(yīng)與雷歐提斯比劍？哈姆萊特能否察覺(jué)到雷歐提斯使用的劍有詐？雷歐提斯會(huì)不會(huì)按照和克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事？每一個(gè)懸念都關(guān)系著克勞狄斯的毒計(jì)是否能成功，哈姆萊特能否避免厄運(yùn)，讀者的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。

在大臣來(lái)征詢(xún)哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，同雷歐提斯 比劍的時(shí)候，哈姆萊特正和霍拉旭講到他對(duì)雷歐提斯的同情和歉意。對(duì)于比劍，他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報(bào)仇，為了平息雷歐提斯的憤怒，他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn)。霍拉旭認(rèn)為他很可能會(huì)輸，而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感，霍拉旭勸告他，讓他還要參加比賽，他卻沒(méi)有同意。讀者因?yàn)橐呀?jīng)知道克勞狄斯的毒計(jì)，因此心里驟然緊張起來(lái)。接下來(lái)是比劍。遵照王后的預(yù)告提醒，哈姆萊特誠(chéng)懇地向雷歐提斯道歉，將自己的過(guò)失歸因于“瘋狂”，求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄“復(fù)仇”，卻也接受了他的“友好的表示”。此時(shí)，兩人之間的氣氛較為友善，但是危險(xiǎn)并沒(méi)有解除。選擇用劍的時(shí)候，雷歐提斯根據(jù)事先安排換了一把劍，毫無(wú)防備之心的哈姆萊特對(duì)此沒(méi)有提出異議。讀者對(duì)事情的發(fā)展擔(dān)心到了極點(diǎn)。

比賽開(kāi)始了，第一回合哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯，國(guó)王用毒酒為他祝賀，讓他喝下去，他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰。可是風(fēng)云突變，王后喝下了那杯有毒的酒。接下來(lái)事情的發(fā)展急速而混亂，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷歐提斯刺中了哈姆萊特，哈姆萊特隨即奪過(guò)劍來(lái)也刺中了他。王后倒地。雷歐提斯倒地，揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯，并用毒酒灌他，克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起，波瀾起伏而扣人心弦。

（二）小組討論交流第2個(gè)問(wèn)題，并在組內(nèi)推選一名同學(xué)作為小組中的代表發(fā)言。討論探究交流第2個(gè)問(wèn)題：（參見(jiàn)《優(yōu)化探究》第20頁(yè)“解難釋疑”的第3個(gè)問(wèn)題。）明確：在場(chǎng)的幾個(gè)人物是：哈姆萊特、國(guó)王克勞狄斯、王后喬特魯?shù)隆⒗讱W提斯。其中克勞狄斯和哈姆萊特是不共戴天的對(duì)手，喬特魯?shù)潞屠讱W提斯則是會(huì)對(duì)局面產(chǎn)生影響的兩個(gè)變數(shù)。喬特魯?shù)聤A在克勞狄斯和哈姆萊特之間，左右為難，關(guān)鍵時(shí)候愛(ài)子心切；雷歐提斯被克勞狄斯利用，不過(guò)由于他不習(xí)慣使用陰謀手段，加之哈姆萊特事先向他做了誠(chéng)懇的表白，因此他既仇恨哈姆萊特，又對(duì)他懷有不忍之心。喬特魯?shù)碌膽B(tài)度和言行直接影響了事件的進(jìn)展。比劍中，第一、二回合，雷歐提斯由于一時(shí)不能下決心殺死哈姆萊特，因此出手比較猶豫，被哈姆萊特占了上風(fēng)。克勞狄斯迫不及待要置哈姆萊特于死地，在第一回合哈姆萊特取勝后，他就用一杯毒酒為哈姆萊特祝賀，哈姆萊特謝絕了他這種偽裝的善意，而王后喬特魯?shù)禄蛘呤窍刖徍涂司徍涂藙诘宜购凸啡R特的關(guān)系，也可能是潛意識(shí)里覺(jué)得這杯酒有問(wèn)題，因此她不聽(tīng)勸阻地替哈姆萊特喝下了這杯酒。在克勞狄斯的壓力下，雷歐提斯終于向哈姆萊特全力發(fā)起攻擊，以劍尖上染有劇毒的利劍刺中了哈姆萊特，而哈姆萊特奪過(guò)他的劍也刺中了他。臨死前，雷歐提斯后悔自己不該參與克勞狄斯的詭計(jì)，向眾人揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特得以抓住最后機(jī)會(huì)殺死克勞狄斯，為父親復(fù)仇。

六、小結(jié)

本課時(shí)，我們一起熟悉了課文的基本內(nèi)容，并研討探究了劇情及人物的性格特點(diǎn)。

七、布置作業(yè)

請(qǐng)課后認(rèn)真閱讀課文，體會(huì)作者安排結(jié)局的用意，并深入探討哈姆萊特為何要相信天命這個(gè)問(wèn)題。

第二課時(shí)

【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】

一、導(dǎo)入

精彩的語(yǔ)言塑造經(jīng)典的人物，讓我們通過(guò)莎翁精彩的臺(tái)詞，走近哈姆萊特。

二、結(jié)合人物語(yǔ)言分析人物心理 我們都知道，戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，借助臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。

“人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，人的個(gè)性也是各具特色的。因此，成功的文學(xué)作品中的人物語(yǔ)言描寫(xiě)就應(yīng)當(dāng)是立體的而不是平面的，是動(dòng)態(tài)而不應(yīng)一味是靜態(tài)的，是豐富多彩而不是簡(jiǎn)單劃一的。”以羅密歐為例，他的語(yǔ)言，時(shí)而命令、恐嚇，時(shí)而平和親切，時(shí)而悲傷暴躁，時(shí)而不顧一切，語(yǔ)言的變化，實(shí)際上反映了心情的變化。人物性格的多重體現(xiàn)，表現(xiàn)在語(yǔ)言的變化上。聯(lián)系我國(guó)的一些經(jīng)典著作，也有類(lèi)似的情況。古代著名文學(xué)批評(píng)家金圣嘆就曾指出文學(xué)作品中間人物性格有兩種對(duì)立因素的對(duì)照。他以《水滸》為例。指出李逵這一形象，既“魯莽”，又“奸猾”，既“粗野”，又不乏“精細(xì)”。可見(jiàn)中外古今在這一點(diǎn)上是有共同點(diǎn)的。基于這樣的認(rèn)識(shí)，《哈姆萊特》中的語(yǔ)言描寫(xiě)，就非常值得我們品味。問(wèn)題：節(jié)選部分哈姆萊特表現(xiàn)出怎樣的個(gè)性？（找出哈姆萊特精彩的對(duì)白，然后理解和分析。）學(xué)生發(fā)言。教師總結(jié)：

哈姆萊特在世界戲劇人物畫(huà)廊中有“憂(yōu)郁王子”之稱(chēng)，可是，他起初卻是一個(gè)“快樂(lè)的王子”。“人是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”

這說(shuō)明哈姆萊特曾經(jīng)是一個(gè)懷抱理想的樂(lè)觀(guān)的人文主義者。正是這種樂(lè)觀(guān)思想，使它將父親看成一個(gè)十全十美的君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性。父親與母親的結(jié)合便是理想與愛(ài)的結(jié)合，這樣的世界自然是“美好的花園”。然而，劇本一開(kāi)始，世界便已“顛倒混亂”，面對(duì)父死母嫁，王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦和憂(yōu)慮使他變成了一個(gè)“憂(yōu)郁王子”。可見(jiàn)，夢(mèng)幻破滅的哈姆萊特成了一個(gè)面對(duì)重重矛盾精神無(wú)所寄托的“流浪兒”。哈姆萊特說(shuō)：“我的罪惡是那么多，連我的思想也容納不下。”哈姆萊特不僅看到了他人心靈的丑惡，而且也看到了自己的心靈同樣是黑暗的。既然人在本體意義上是惡的，那么，他為父報(bào)仇、“重整乾坤”、改造社會(huì)的斗爭(zhēng)對(duì)象就不只是一個(gè)克羅迪斯，而是包括他自己在內(nèi)的所有人。而完全消除人身上的惡，也就否定了人的現(xiàn)實(shí)存在，那么“重整乾坤”也就成了一句空話(huà)，人生也是沒(méi)有結(jié)果的虛無(wú)。既然人生無(wú)異議，哈姆萊特又覺(jué)得不如“早早脫身離去”，他想到了自殺。然而，想到死后不僅要墜入一片虛無(wú)的世界，而且靈魂的不到安寧，這又使他心頭升騰起對(duì)死亡的恐懼。于是，“生存還是毀滅”，這個(gè)經(jīng)久不絕的聲音，就在他的靈魂深處奏響了。

人物性格：迷惘、痛苦、焦慮、惶惶不安、猶豫。歸納：課文主要包括兩個(gè)事件，一是哈姆萊特和霍拉旭講述他破壞掉克勞狄斯借刀殺人的陰謀，二是哈姆萊特掉入克勞狄斯設(shè)計(jì)的比劍圈套，最后敵對(duì)雙方同歸于盡。前一件事情表現(xiàn)了哈姆萊特的敏感、機(jī)智，后一件事情則表現(xiàn)了他草率、冒失。但總的來(lái)看，哈姆萊特做事情沒(méi)有計(jì)劃性，總是被事件推動(dòng)著走，不能事先做周密的安排和準(zhǔn)備。

三、探究交流

（一）哈姆萊特最終與對(duì)手同歸于盡，對(duì)于這樣的結(jié)局，你認(rèn)為他能否避免？

明確：哈姆萊特的對(duì)手克勞狄斯高居王位，老奸巨猾，善于耍陰謀詭計(jì)，跟他相比，哈姆萊特勢(shì)單力孤，魯莽草率，不善于制定周密計(jì)劃主動(dòng)進(jìn)攻敵人。他答應(yīng)“比劍”，就意味著克勞狄斯的陰謀已成功了一大半，只是在比劍過(guò)程中出現(xiàn)的一些“變數(shù)”，如王后喝下毒酒，雷歐提斯也被哈姆萊特用毒劍刺中等，才使他有機(jī)會(huì)在臨死之際用毒劍向克勞狄斯發(fā)出致命一擊。所以說(shuō)，哈姆萊特是很難避免這種厄運(yùn)的。

（二）哈姆萊特為什么要相信天命？

明確：對(duì)于國(guó)王，他沒(méi)有信心讓他受到應(yīng)有的懲罰而不殃及無(wú)辜，此前他誤殺波洛涅斯并間接導(dǎo)致奧菲利婭之死。他在除惡的同時(shí)也在作惡，這使他良心不安，于是便把一切歸于不愿意。

接連遭遇巨大災(zāi)禍的打擊：父王被殺，母親改嫁，誤殺波洛涅斯，情人投水而死。他不明白這一切是如何發(fā)生的，也只能聽(tīng)天由命。相信天命也與哈姆萊特的個(gè)性有一定的關(guān)系。

四、全文總結(jié) “《哈姆萊特》是戲劇詩(shī)人之王莎士比亞燦爛王冠上面的一顆光輝的鉆石。”在哈姆萊特的形象里，莎士比亞體現(xiàn)了他所處時(shí)代最優(yōu)秀的進(jìn)步的人類(lèi)特點(diǎn)。哈姆萊特是作者著力塑造的一個(gè)人文語(yǔ)言者的典型形象，他經(jīng)受了人間最大的痛苦和最悲慘的命運(yùn)，這一切不只是他個(gè)人的不幸，而是不合理的社會(huì)造成他不合理的人生。于是他決心“重整乾坤”，最后他與敵人同歸于盡，家庭、愛(ài)情隨之毀滅。人文主義者的理想與邪惡黑暗的現(xiàn)實(shí)之間存在著巨大的差距。哈姆萊特的悲劇是對(duì)人類(lèi)生活和悲劇命運(yùn)的高度概括。

五、布置作業(yè)

1、有條件的話(huà)課外可閱讀《哈姆萊特》全劇，也可選擇莎士比亞的其他作品閱讀。

2、“說(shuō)不盡的哈姆萊特”留給后人無(wú)限的話(huà)題，課文雖為節(jié)選，我們?nèi)杂性S多課堂上探究討論時(shí)未涉及的地方。課后請(qǐng)同學(xué)們自行設(shè)題寫(xiě)一篇讀后感。

《哈姆萊特》說(shuō)課稿

一、教材分析

（一）教材地位和作用

我說(shuō)課的內(nèi)容是人民教育出版社出版的山東省中職教育規(guī)劃教材《語(yǔ)文》第二冊(cè)第二單元第三課《哈姆萊特》。本單元的話(huà)題是“擦拭理性的目光”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行理性的思考。第一單元“構(gòu)筑情感的驛站”展現(xiàn)了人類(lèi)不同層面的情感世界，本單元?jiǎng)t要求學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)。就讀于本學(xué)期的中職生，大多已十八歲，對(duì)于生活的許多現(xiàn)象，有著他們自己的認(rèn)識(shí)，但往往缺乏理性思考，因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)他們通過(guò)賞析《哈姆雷特》的劇情，理解人物的性格，體會(huì)思索的魅力，培養(yǎng)善于思考的習(xí)慣，這是本單元教學(xué)的重點(diǎn)，也是本課在教材中的主旨所在。

本課共需兩課時(shí)。第一課時(shí)和同學(xué)們一起了解戲劇的主要情節(jié)，理清人物之間的關(guān)系。

我的說(shuō)課以第二課時(shí)的內(nèi)容為主。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1．知識(shí)和能力：理解哈姆萊特的性格特點(diǎn)，提高學(xué)生賞析人物的能力。2．過(guò)程和方法：分角色朗讀、品味賞析、課本劇表演。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：培養(yǎng)學(xué)生善于思考的習(xí)慣，使他們有一雙理性的慧眼和一顆積極健康的心。

（三）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

理解哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白。學(xué)習(xí)哈姆雷特處事（復(fù)仇）的理性態(tài)度，并進(jìn)而探究哈姆萊特裝瘋的原因，從而把握其性格特點(diǎn)。

二、學(xué)情分析

1．學(xué)生對(duì)戲劇的情節(jié)有著濃厚的興趣，他們很關(guān)注戲劇情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，戲劇的沖突等，這一特點(diǎn)易于調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性、主動(dòng)性。

2．由于東西方文化的差異，學(xué)生對(duì)外國(guó)戲劇存在陌生感。因此，對(duì)劇中人物語(yǔ)言的理解顯得尤為重要。3．《哈姆萊特》劇本本身在思想上的深刻性，增加了學(xué)生欣賞中的難度。需要教師巧設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論探究，步步深入。

三、教法學(xué)法

根據(jù)上述學(xué)情分析，設(shè)計(jì)如下教法學(xué)法：

1．采用情境教學(xué)和問(wèn)題教學(xué)相結(jié)合的方法：第一課時(shí)我們圍繞哈姆萊特的“瘋狂”由淺入深的設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生能夠從整體上把握這幕戲劇，這節(jié)課通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生自己思考，自己發(fā)問(wèn)，鍛煉學(xué)生自主思考的能力，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。2．誦讀品味：讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)不同人物的性格特點(diǎn)，尤其要反復(fù)誦讀哈姆萊特內(nèi)心獨(dú)白一段，體會(huì)其矛盾復(fù)雜的心理，在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)戲劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3．分組討論探究：對(duì)于哈姆萊特為什么裝瘋、其性格特點(diǎn)等內(nèi)容，在教師點(diǎn)撥引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生分組討論，在探究中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)表達(dá)，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)合作。在第一課時(shí)的基礎(chǔ)上，為了更好的賞析哈姆萊特這一人物形象，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)：走進(jìn)王子、理解王子、對(duì)話(huà)王子、演繹王子。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）復(fù)述情節(jié)，走近王子 用幾分鐘的時(shí)間，再一次從整體上感知戲劇，為賞析人物作好鋪墊。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可采用接力賽的形式，將學(xué)生分成四組，根據(jù)大屏幕上的四幅畫(huà)來(lái)復(fù)述情節(jié)，看哪一組復(fù)述得既準(zhǔn)確又生動(dòng)。

（二）聆聽(tīng)獨(dú)白，理解王子

哈姆萊特的“生存還是毀滅”的內(nèi)心獨(dú)白是整個(gè)悲劇的核心，反映了哈姆萊特內(nèi)心的矛盾沖突。這既是本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，又是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。這一部分的教學(xué)我以朗讀為主。人物重點(diǎn)語(yǔ)言師生要反復(fù)誦讀，通過(guò)教師范讀——學(xué)生跟讀——師生齊讀，師生感情達(dá)到共鳴，學(xué)生和文本感情達(dá)到共鳴。加深了學(xué)生對(duì)于文本的理解、體會(huì)和感悟！通過(guò)師生的理解感悟交流，教師提出這樣的問(wèn)題： 1．哈姆萊特怎樣看待生死？

2．在作出選擇的時(shí)候，王子考慮到了哪些問(wèn)題？ 3．在思考與行動(dòng)的抉擇中，哈姆萊特選擇了什么？ 4．哈姆萊特為什么要裝瘋？

通過(guò)學(xué)生分組討論，交流思想，鍛煉學(xué)生發(fā)散思維的能力，不拘泥于課本，從更深層次上加深學(xué)生對(duì)于哈姆萊特這一世界著名文學(xué)形象的理解和感悟。各小組都有不同的意見(jiàn)，學(xué)生各抒己見(jiàn)之后，教師引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材，理解哈姆萊特如何由一個(gè)快樂(lè)的王子——憂(yōu)郁的王子——悲劇英雄。共同討論解答問(wèn)題。1．學(xué)生可以結(jié)合課本自圓其說(shuō)。（生存太痛苦，毀滅更痛苦）2．不是懼怕死亡本身，而是懼怕“靈魂不死”。死不是痛苦的結(jié)束，而是痛苦的延續(xù)等。3．王子選擇了行動(dòng)。

4．隱藏在瘋狂里面的是思索，裝瘋是為了麻痹敵人，裝瘋是為了弄清真相，裝瘋是為了等待復(fù)仇的時(shí)機(jī)。哈姆萊特看似瘋狂，實(shí)則清醒！暢所欲言：恩格斯說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，你眼中的哈姆萊特是怎樣的？教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生亮出自己的思想，發(fā)表自己的見(jiàn)解——正所謂：幼稚的思想總比沒(méi)有思想好，偏激的觀(guān)點(diǎn)勝過(guò)一切不假思索的結(jié)論。思考讓我們成熟，讓我們深刻，讓我們個(gè)性回歸，引我們走向真理。

這樣做摒棄了以往戲劇教學(xué)中對(duì)于人物的單一評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，給學(xué)生留下了更廣闊的思考和想象空間。情感激發(fā)：屈原曾說(shuō)過(guò)：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，這正可以說(shuō)明哈姆萊特在顛倒混亂的時(shí)代和社會(huì)中保持著一顆理性而純真的心靈：出淤泥而不染，濯清漣而不妖！并試圖改變那個(gè)社會(huì)，知其不可而為之，確實(shí)難能可貴！一個(gè)善于思考的人會(huì)是一個(gè)智慧的人，一個(gè)善于思考的民族將會(huì)是一個(gè)騰飛的民族。以此激發(fā)學(xué)生情感的共鳴，鼓勵(lì)他們善于思考，培養(yǎng)美好的品性，有一雙理性的慧眼，有一顆積極健康的心，做一個(gè)純粹的人，一個(gè)高尚的人，有益于社會(huì)和民族的人！

（三）真情告白，對(duì)話(huà)王子

如果你是王子忠誠(chéng)的朋友或隨從，你會(huì)如何勸慰他，理解他，支持他？通過(guò)模擬對(duì)話(huà)，使學(xué)生理解哈姆萊特在復(fù)仇中的思索、痛苦和憂(yōu)郁，并進(jìn)而理解王子裝瘋的原因。

（四）情動(dòng)于衷，演繹王子

課本劇表演，讓學(xué)生進(jìn)入角色，設(shè)身處地體味人物的心理活動(dòng)及莎翁的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)話(huà)、獨(dú)白、表演，自評(píng)和互評(píng)，將課堂推向小高潮。

五、布置作業(yè)

1．寫(xiě)一寫(xiě)：請(qǐng)你以《我與哈姆萊特》為題，展開(kāi)聯(lián)想與想象，寫(xiě)一篇300字的小文章。（面向全體學(xué)生，鞏固、落實(shí)知識(shí)能力目標(biāo)。）2．讀一讀：從《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》中任選一部作品讀一讀，感受莎士比亞作品的藝術(shù)魅力。（結(jié)合學(xué)生興趣，體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀(guān)”）

六、課后反思

教學(xué)的過(guò)程就是學(xué)生積極參與、大膽言說(shuō)、主動(dòng)提問(wèn)、合作探究的過(guò)程，教師要在其中扮演好組織者、引導(dǎo)者的角色，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。我的教學(xué)設(shè)計(jì)就是基于這樣的理念。

第三篇：《哈姆雷特》教案

一、導(dǎo)入 《哈姆雷特》

一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特。

這句話(huà)我們都非常熟悉，說(shuō)的是經(jīng)典的藝術(shù)形象在被人接受的過(guò)程中具有多義性，每個(gè)人可以根據(jù)自己的理解對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行再塑造。我們今天，就要學(xué)習(xí)莎士比亞筆下經(jīng)典戲劇《哈姆萊特》的選段。通過(guò)學(xué)習(xí)感悟，來(lái)看看哈姆萊特在大家眼中會(huì)是怎樣的形象。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)說(shuō)到“知人論世”，就是說(shuō)我們想理解一部文學(xué)作品，要先了解它的作者，對(duì)于外國(guó)戲劇也是一樣的。那么，我們就先了解一下莎士比亞。

二、作者簡(jiǎn)介和戲劇介紹、莎士比亞，杰出的戲劇家和詩(shī)人，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他一生創(chuàng)作了諸多經(jīng)典的戲劇，我們比較熟悉他的悲喜劇《羅密歐與朱麗葉》。除此之外，他筆下的四大悲劇分別是《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》和《哈姆萊特》，四大喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《終成眷屬》，還有歷史劇《亨利四世》《亨利五世》《理查二世》等。本·瓊生稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他和古希臘的埃斯庫(kù)羅斯為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。

莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興喚起了人的覺(jué)醒，人們重視個(gè)性與思想解放，同時(shí)某種程度上造成了私欲膨脹社會(huì)混亂的情況出現(xiàn)。莎士比亞對(duì)人生和時(shí)代作出深入思考后，著力塑造了一些新時(shí)代的悲劇主人公：他們從中世紀(jì)的禁錮和蒙昧中醒來(lái)，雄心勃勃地想要發(fā)展或完善自己，但又不能克服時(shí)代和自身的局限，在同環(huán)境和內(nèi)心敵對(duì)勢(shì)力的力量懸殊斗爭(zhēng)中，遭到不可避免的失敗和犧牲。《哈姆萊特》正代表了莎士比亞對(duì)這種理想與進(jìn)步背后隱患和人性弱點(diǎn)的反思。

2、簡(jiǎn)單介紹課文選段之前的情節(jié)。

丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞狄斯服喪未滿(mǎn)，即娶其兄嫂繼承王位。哈姆萊特與幽魂對(duì)話(huà)，獲知叔父謀害父王之真相，哈姆萊特裝瘋賣(mài)傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀(guān)賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為哈姆萊特瘋了。哈姆萊特在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛失足落水而死。新王克勞狄斯送哈姆萊特去英國(guó)，哈姆萊特半路回來(lái)。課文情節(jié)在此展開(kāi)。

三、自讀課文，熟悉內(nèi)容。1 校正字音注意生詞理清人物關(guān)系。

戲劇是一種綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話(huà)多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。

哈姆萊特：丹麥王子，人文主義者。

老國(guó)王：哈姆萊特之父，被弟弟克勞狄斯殺死。王后：哈姆萊特之母，在老國(guó)王死后不久，嫁給老國(guó)王弟弟克勞狄斯。

克勞狄斯：哈姆萊特之叔，謀害自己的哥哥，并要置哈姆萊特于死地。

霍拉旭：哈姆萊特好友

波洛涅斯：保守的大臣

雷歐提斯：波洛涅斯之子，原為哈姆萊特友。

奧菲利亞：波洛涅斯之女，哈姆萊特情人。

四、通過(guò)讀課文，理清課文思路，戲劇情節(jié)梗概。

1、讓學(xué)生復(fù)述課文主要情節(jié)。

明確：哈姆萊特回國(guó)后，向好友霍拉旭講述叔父陰謀害自己及自己脫險(xiǎn)經(jīng)過(guò)。新王利用奧菲利亞兄長(zhǎng)雷奧提斯喪父失妹之痛，與之共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害哈姆萊特，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知哈姆萊特真相，最終哈姆萊特與仇人同歸于盡。

五、研讀課文重點(diǎn)部分：

1、學(xué)生分角色朗讀課文第三節(jié)比劍部分。（戲劇臺(tái)詞體現(xiàn)人物的思想和個(gè)性，并且具有動(dòng)作性，推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，重溫課文的重頭戲——比劍部分，看看臺(tái)詞之后隱藏著什么。）

2、分析討論：通過(guò)問(wèn)題探討情節(jié)發(fā)展。

（1）國(guó)王是真心想要使哈姆萊特和雷歐提斯和解嗎？他是真心希望哈姆萊特勝利嗎？

明確：不是。他只是做好表面文章，為達(dá)到其借刀殺人目的而隱藏起險(xiǎn)惡用心。

（2）哈姆萊特為什么爽快答應(yīng)和雷歐提斯比劍？他在比劍之前對(duì)雷歐提斯有著怎樣的情感態(tài)度？

明確：哈姆萊特因自己誤殺其父，而要為自己所為負(fù)責(zé)，面對(duì)自己的命運(yùn)。加上他對(duì)自己的劍術(shù)自信，所以爽答應(yīng)比劍。他對(duì)雷歐提斯有著一種歉疚之情。

（3）雷歐提斯聽(tīng)了哈姆萊特的肺腑之言后，有怎樣的想法？

明確：感情上原諒哈姆萊特，榮譽(yù)上必須比劍。

西方長(zhǎng)期以來(lái)存在著決斗的傳統(tǒng)，很小的事也會(huì)牽涉到榮譽(yù)生命的問(wèn)題，比如大仲馬的《基督山伯爵》一位青年把手套甩到伯爵臉上，伯爵就要和他決斗；俄國(guó)詩(shī)人普希金是和人決斗而死的。這很普遍，雷歐提斯和哈姆萊特有殺父之仇，決斗更勢(shì)在必行。

（4）雷歐提斯在比劍中有怎樣的心理活動(dòng)？造成他怎樣的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)？

明確：猶豫不決，矛盾掙扎。感情上和道義上的正直善良使他不忍心下手害哈姆萊特，但他承受著來(lái)自國(guó)王的壓力，又面臨捍衛(wèi)自己榮譽(yù)的局面，所以他比劍中顯得有些退縮不起勁。

（5）國(guó)王為什么設(shè)置了毒劍害哈姆萊特之后還要安排毒酒？

明確：因?yàn)樗凸啡R特的敵對(duì)關(guān)系達(dá)到水火不容的地步，他一定要置哈姆萊特于死地，而他見(jiàn)到雷歐提斯有些不忍動(dòng)手殺哈姆萊特，為實(shí)現(xiàn)自己的險(xiǎn)惡目的又設(shè)下毒酒。

（6）王后為什么代哈姆萊特喝下那杯酒？

可以根據(jù)戲劇情節(jié)和自己理解有不同的猜測(cè)。王后見(jiàn)到哈姆萊特連勝，替他高興。或者王后為緩和哈姆萊特與國(guó)王的關(guān)系而接下酒杯。再或者王后有點(diǎn)察覺(jué)到酒有問(wèn)題，代哈姆萊特承受。

小結(jié)：由上面的問(wèn)題，我們可以看出來(lái)，各個(gè)人物的行為一步一步導(dǎo)致了最終的結(jié)局。如果不是哈姆萊特覺(jué)得愧疚和有自信就不會(huì)爽快地答應(yīng)和雷歐提斯比劍的事；如果不是雷歐提斯不忍心害哈姆萊特，國(guó)王也不會(huì)再設(shè)毒酒；如果不是王后處于好心喝下毒酒，她也不會(huì)死；如果不是雷歐提斯和哈姆萊特比劍時(shí)都中了毒劍，并且雷歐提斯本性善良不慣使用卑鄙手段，他不會(huì)在臨死之際揭露國(guó)王的陰謀，真相便難以大白，哈姆萊特也不會(huì)驟起殺仇人。人物的品格、心理、行為環(huán)環(huán)相扣，共同造成了同歸于盡的結(jié)局。回想剛才提到的復(fù)仇傳統(tǒng)，思考為什么哈姆萊特有絕對(duì)理由找國(guó)王決斗，他卻沒(méi)有及時(shí)去展開(kāi)行動(dòng)復(fù)仇？聯(lián)系全文和補(bǔ)充材料，試從哈姆萊特的思想和其復(fù)仇對(duì)象角度尋找原因。

他復(fù)仇的對(duì)象是他的叔叔，他母親再托付的人，他的繼父，丹麥的新國(guó)王。他要做的不僅僅是報(bào)了殺父之仇，還要拯救丹麥王國(guó)。那么他面對(duì)國(guó)王勢(shì)力，必須做好充分準(zhǔn)備，并且要樹(shù)立起正義的榜樣，而不能做犯上作亂弒君殺叔的事情。他所求的是一個(gè)光明磊落的人文主義理想者的必然行動(dòng)，而不再是宮廷權(quán)利的血腥爭(zhēng)斗。

哈姆雷特認(rèn)識(shí)深廣，但卻陷入到思考的怪圈中。在一個(gè)和自己的理想信念相背謬的社會(huì)里，生存還是毀滅這真是一個(gè)難以抉擇的人生命題。這也是人文主義理想者所面臨的無(wú)奈和不幸。時(shí)代社會(huì)的顛倒混亂，是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的所造成的必然的陣痛。君主理想已然破滅，君臣禮儀不復(fù)存在，綱紀(jì)敗壞，倫常崩潰，世風(fēng)日下。而封建堡壘卻更加頑固，他找不到拯救這個(gè)王國(guó)的好方法。

從更深層處說(shuō)，哈姆萊特的作為是他自己的選擇。如果哈姆萊特在第一幕里殺死了克勞狄斯的話(huà)，那么這個(gè)戲劇就結(jié)束了，可他若像奧賽羅那么沖動(dòng)，他就不是哈姆萊特了，他的行為是符合他的思想和性格的。哈姆萊特的復(fù)仇對(duì)象制約了他的行動(dòng)，他自己的思想更制約了他的行動(dòng)。他在不斷的思考中，沒(méi)能先做好準(zhǔn)備，而是相對(duì)消極地迎接到來(lái)的命運(yùn)，這就是“延宕”性格的悲劇。

第四篇：哈姆雷特教案

哈姆萊特教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解莎士比亞的生平及其創(chuàng)作經(jīng)歷。

2．理解戲劇情節(jié)的發(fā)展。

3．分析哈姆萊特的藝術(shù)形象。

4．體味莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)形象。

教學(xué)重點(diǎn)：

分析人物內(nèi)心的矛盾沖突。

教學(xué)難點(diǎn)：

體味莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。

課時(shí)安排：1課時(shí)

一、導(dǎo)入。

to be or not to be，that is a question。

同學(xué)們，我們今天的這堂課就從這一句英語(yǔ)開(kāi)始說(shuō)起。誰(shuí)能把它翻譯一下

相信大家對(duì)這句話(huà)并不陌生。他就是莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》中的一段經(jīng)典臺(tái)詞：“生存還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題”。這不僅是憂(yōu)郁王子哈姆雷特關(guān)心的問(wèn)題，這也是作家莎士比亞關(guān)心的問(wèn)題。為什么呢？

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌的時(shí)候了解到要讀懂一首詩(shī)，就要了解它的作者。這叫知人論世。現(xiàn)在，對(duì)于外國(guó)文學(xué)作品，這條經(jīng)驗(yàn)也一樣適用，那么我們就先來(lái)了解莎士比亞。

二、作者簡(jiǎn)介。

威廉·莎士比亞，英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期杰出的戲劇家和詩(shī)人，代表作有四大悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，四大喜劇《威尼斯商人》、》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等和一百多首十四行詩(shī)。是“英國(guó)戲劇之父”，本·瓊斯稱(chēng)他為“時(shí)代的靈魂”，馬克思稱(chēng)他為“人類(lèi)最偉大的天才之一”。被賦予了“人類(lèi)文學(xué)奧林匹克山上的宙斯”。

莎士比亞生活在文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了“人”的覺(jué)醒的時(shí)代，人們對(duì)上帝的信仰開(kāi)始動(dòng)搖。在“個(gè)性解放”的旗幟下“為所欲為”，這是當(dāng)時(shí)的一種時(shí)代風(fēng)尚。這一方面是思想的大解放，從而推動(dòng)了社會(huì)文明的大發(fā)展，歐洲的封建社會(huì)正往資本主義社會(huì)過(guò)度。另一方面，尤其是到了文藝復(fù)興的晚期，隨之產(chǎn)生的是私欲的泛濫和社會(huì)的混亂。面對(duì)這樣一個(gè)熱情而又混亂的時(shí)代，時(shí)值人到中年的莎士比亞，已不像早期那樣沉湎于人文主義的理想給人帶來(lái)的樂(lè)觀(guān)與浪漫，而表現(xiàn)出對(duì)理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考，社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的問(wèn)題十分突出。《哈姆萊特》正是他對(duì)充滿(mǎn)隱患和混亂社會(huì)的一種審美觀(guān)照。

三、全劇劇情。

讓學(xué)生根據(jù)所知復(fù)述基本劇情。

明確：《哈姆雷特》描述丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿(mǎn)，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對(duì)話(huà)，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣(mài)傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀(guān)賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長(zhǎng)雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報(bào)了父仇，自己亦壯烈犧牲。

戲劇是一種在舞臺(tái)上表演且綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)劇中人物臺(tái)詞來(lái)體現(xiàn)和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，而情節(jié)又是人物性格發(fā)展的歷史——是由人物與人物、人物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用而產(chǎn)生的人物的行動(dòng)和事件。借助于臺(tái)詞來(lái)把握戲劇情節(jié)是我們學(xué)習(xí)戲劇的主要方式。但由于人物對(duì)話(huà)多，有時(shí)讀完后情節(jié)不能清晰地呈現(xiàn)在讀者腦中，而分析人物間關(guān)系可幫助我們熟悉劇情，把握人物的心理及命運(yùn)走向。

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)劇本出場(chǎng)人物提示和課前自讀，說(shuō)說(shuō)本劇中的人物關(guān)系。

明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。克里迪斯和葛忒露德原為叔嫂后為夫婦，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹?ài)的女友的父親。奧菲利婭摯愛(ài)哈姆萊特又與父親有骨肉親情。雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。

由此可見(jiàn)，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。

哈姆雷特 Prince Hamlet —— 丹麥王子。為父王的鬼魂所困擾，要對(duì)殺父兇手復(fù)仇。經(jīng)歷了痛苦的掙扎之后他達(dá)成了目的，整個(gè)王宮也陷入了死亡的恐怖之中。他最后也中了致命的毒劍死去。

克勞地 Claudius —— 丹麥現(xiàn)任國(guó)王。他是哈姆雷特的叔父，在哥哥死后繼任了王位。老王的鬼魂告訴哈姆雷特，他正是謀殺自己的兇手。他罪有應(yīng)得，最后死在侄子復(fù)仇的毒劍下。

鬼魂 King Hamlet(Ghost)—— 哈姆雷特的父親死后化成的鬼魂。他被弟弟毒死時(shí)，哈姆雷特正在國(guó)外。

葛簇特 Gertrude—— 丹麥王后，王子的親生母親。老王死后她改嫁克勞地，在莎士比亞的時(shí)代這種關(guān)系被視為亂倫，所以引起了哈姆雷特的仇恨。她替哈姆雷特誤喝下了克勞地預(yù)設(shè)的毒酒，當(dāng)場(chǎng)身亡。

波隆尼爾 Polonius—— 克勞地的御前大臣。他是個(gè)出了名的老頑固，阻撓哈姆雷特與歐菲莉亞之間的愛(ài)情。哈姆雷特總是假裝呆頭呆腦來(lái)戲弄他。他躲在一塊掛毯后，偷聽(tīng)哈姆雷特與王后的談話(huà)時(shí)，被王子一劍刺死。

雷歐提 Laertes—— 波隆尼爾的兒子。為了父親和妹妹的死用劍殺死了哈姆雷特。他也死在哈姆雷特的毒劍下，盡管當(dāng)時(shí)哈姆雷特沒(méi)有意識(shí)到劍是帶毒的。

奧菲莉婭 Ophelia—— 波隆尼爾的女兒。她與哈姆雷特雙雙陷入愛(ài)河，但種種阻力警告王子，政治地位使他們無(wú)望結(jié)合。作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分，她被他無(wú)情拋棄，加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂，最終失足落水溺斃。

赫瑞修 Horatio—— 哈姆雷特大學(xué)里的密友。他沒(méi)有直接卷入王室之間的陰謀，所以他成了哈姆雷特的傳聲筒，莎翁用他來(lái)烘托劇情。他也是唯一一個(gè)活到全劇結(jié)束的主要角色。雖然他曾揚(yáng)言要自殺。

羅生克蘭和蓋登思鄧 Rosencrantz & Guildernstern—— 都是哈姆雷特大學(xué)中的老同學(xué)。他們被克勞地招來(lái)照看哈姆雷特。雖然兩人在劇中的作用不大，但王子很快就猜疑兩人是間諜。當(dāng)國(guó)王下密令要處死遠(yuǎn)在英國(guó)的哈姆雷特時(shí)，他把名字偷換了。于是兩人在幕后莫名其妙地死去。

福丁布拉 Fortinbras—— 挪威王子。在劇中只有短短的過(guò)場(chǎng)戲。但他的重要性在于，全劇的最后臺(tái)詞由他說(shuō)出，似乎象征著一個(gè)更為光明的未來(lái)，闡述了劇作主題。

課文節(jié)選的片段，就是戲劇的結(jié)尾，哈姆萊特比劍，復(fù)仇的片段。

四、分析討論。

1、熟悉情節(jié)。（觀(guān)看片段或?qū)W生分角色表演）

2、分析探究。

討論一：

為什么復(fù)仇在哈姆萊特眼里會(huì)變得那么復(fù)雜？他猶豫什么？他顧忌什么？

明確：哈姆萊特的猶豫不只是因?yàn)檎也坏綇?fù)仇的方法，而是因?yàn)樗M(jìn)行的關(guān)于人類(lèi)生命本體的哲學(xué)探討，涉及到了人的生存、死亡與靈魂等形而上的問(wèn)題。他的復(fù)仇對(duì)象制約了他的行動(dòng)，他的思想制約了他的行動(dòng)，她對(duì)母親的愛(ài)制約了他的行動(dòng)。

討論二：

有學(xué)者指出，如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話(huà)，《哈姆雷特》一劇也就該閉幕了。也就是說(shuō)，哈姆雷特的猶豫在劇中并非是可有可無(wú)的，或不是哈姆雷特可以選擇的。哈姆雷特的猶豫是必然的，不可避免的。那么，哈姆雷特的猶豫與他的悲劇的關(guān)系實(shí)質(zhì)是什么呢？

明確：在劇中，“延宕”既造成了哈姆雷特在克勞狄斯禱告時(shí)錯(cuò)失為父復(fù)仇的良機(jī)，同時(shí)延宕又是《哈姆雷特》一劇不同價(jià)值沖突得以充分展開(kāi)的過(guò)程。如此，延宕既是哈姆雷特悲劇性事件中的因果契機(jī)，同時(shí)又是各種價(jià)值要求實(shí)現(xiàn)自身的過(guò)程。舍勒提出，只有我們精神視線(xiàn)毫不分離地將行動(dòng)、焦點(diǎn)既落在事物的因果性上也落在價(jià)值的內(nèi)在要求上時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)悲劇性。如果把哈姆雷特的悲劇看成是純粹的因果事件，是無(wú)法發(fā)現(xiàn)其中的悲劇性的，因?yàn)椋笆挛锏囊蚬^(guò)程對(duì)其間出現(xiàn)的價(jià)值不加考慮”。這就如在與萊阿替斯的比劍中，哈姆雷特的死是中毒的必然結(jié)果，這一事件在純粹性上是不包含價(jià)值因素的。而把哈姆雷特的悲劇視為純粹是人文主義者與封建主義者的斗爭(zhēng)，則已經(jīng)包含了將哈姆雷特視為人文主義者這一不知是否正確的結(jié)論當(dāng)作了不加置疑的理論先見(jiàn)來(lái)運(yùn)用，它往往造成以對(duì)封建主義的道德譴責(zé)代替對(duì)悲劇性的分析。哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”在于哈姆雷特悲劇事件中的因果性與哈姆雷特所代表的價(jià)值內(nèi)在要求的關(guān)聯(lián)中。兩者的聯(lián)結(jié)點(diǎn)就是哈姆雷特的延宕。延宕可謂是哈姆雷特悲劇的“悲劇結(jié)”。

討論三：

生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？死了；睡著了；什么都完了；要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了；睡著了；睡著了也許還會(huì)做夢(mèng)；嗯，阻礙就在這兒：因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個(gè)緣故；誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？誰(shuí)愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻吟流汗，倘不是因?yàn)閼峙虏豢芍乃篮螅瑧峙履菑膩?lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去？這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。

這段經(jīng)典臺(tái)詞，表達(dá)了作者怎樣的思考？

明確：這段獨(dú)白可分為兩個(gè)層次，第一層次是哈姆萊特對(duì)生死問(wèn)題的思考，第二層次是他對(duì)思想和行動(dòng)之間關(guān)系的思索。這之前，他已決定復(fù)仇，但他畢竟置身于種種矛盾旋渦中，難以立即付諸行動(dòng)，這段獨(dú)白正是他思想轉(zhuǎn)變期激烈的矛盾斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。面對(duì)邪惡，是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱，是拼死作戰(zhàn)還是消極忍受，在哈姆萊特看來(lái)，這是生死選擇，或挺身反抗或自殺了之。而即使選擇拿起武器挺身反抗，也可能要付出生命的代價(jià)。這是哈姆萊特歷數(shù)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)種種不平等和非正義現(xiàn)象，表現(xiàn)“活”也并不容易，但由于懼怕不可知的死后世界，人們并不情愿結(jié)束自己的生命，顧慮使人們變成懦夫。這是哈姆萊特在經(jīng)歷了一場(chǎng)靈魂的對(duì)決后轉(zhuǎn)而思索決心和行動(dòng)的關(guān)系，告誡自己過(guò)于“審慎”就會(huì)使“赤熱”的決心蒙上“灰色”，復(fù)仇的大業(yè)也會(huì)“逆流而退”。

五、經(jīng)典臺(tái)詞。

1、脆弱啊，你的名字就是女人！[原文] Frailty, thy name is woman!(I.2)

2、人不過(guò)一個(gè)行走的影子。

3、人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!

六、總結(jié)。

悲劇主人公哈姆萊特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者的形象。哈姆萊特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書(shū)時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶。那時(shí)，他把世界看成是光彩奪目的美好天地，他認(rèn)為，“負(fù)載萬(wàn)物的大地”，是“一座美好的框架”，“覆蓋眾生的蒼穹”，是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。特別為文學(xué)史家所稱(chēng)道的是哈姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論：

人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!

這種議論，體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、對(duì)社會(huì)所寄托的理想，說(shuō)明哈姆萊特曾經(jīng)是個(gè)懷抱理想的樂(lè)觀(guān)的人文主義者。正是這種樂(lè)觀(guān)思想，使他將父親看成一個(gè)十全十美的理想君王，將母親看成圣母一樣純潔的女性。父親是理想的化身，母親是愛(ài)的象征，父親和母親的結(jié)合便是理想與愛(ài)的結(jié)合，能使這種結(jié)合得以實(shí)現(xiàn)和存在的世界自然是“美好的花園”。那時(shí)的哈姆萊特是“快樂(lè)的王子”。但是，劇本一開(kāi)始，世界便已“顛倒混亂”，面對(duì)父死母嫁王位被篡奪的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，精神頹唐，痛苦與憂(yōu)慮使他成了一個(gè)“憂(yōu)郁王子”。在昔日的理想被擊碎的情況下，他一方面激憤地詛咒這個(gè)“冷酷的人間”，一方面又深入地思考與研究生活于其間的人。他對(duì)世界的看法有了根本性的改變，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，已擊碎了他昔日的夢(mèng)幻；夢(mèng)幻的破滅，意味著他的人文主義理想和信念的破滅，他成了一個(gè)面對(duì)重重矛盾精神無(wú)所寄托的“流浪兒”。正是這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成了他行為上的猶豫，這就是文學(xué)史上所說(shuō)的“延宕的王子”。

《哈姆萊特》是一部悲壯的悲劇，通過(guò)丹麥王子哈姆萊特為父復(fù)仇的故事給我們展示血淋淋的殘殺、陰謀和死亡的悲劇，使死亡貫穿于作品的始終，但此作給人的悲劇并不在死亡而在于哈姆萊特這樣美好的人物的毀滅和他原來(lái)那種美好理想的破滅，這正應(yīng)了魯迅先生的發(fā)那句話(huà)“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”由于本劇的框架實(shí)在太好了，所以有許多人都沿用了此劇框架，如《喜馬拉雅王子》，《獅子王》，《夜宴》等。

第五篇：高中語(yǔ)文《哈姆雷特》教案

高中語(yǔ)文《哈姆雷特》教案1

教學(xué)目標(biāo)

1、尖銳的戲劇沖突刻畫(huà)典型人物的寫(xiě)作特點(diǎn)；

2、學(xué)習(xí)品評(píng)人物的方法。

教學(xué)重點(diǎn)

1、把握緊張激烈的矛盾沖突，初步分析人物性格的某些側(cè)面，正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的'意義。

2、體味“比劍”中主要人物間的復(fù)雜關(guān)系是如何推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的。

教學(xué)難點(diǎn)

哈姆萊特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。

教學(xué)方法

以學(xué)生活動(dòng)為主，以問(wèn)題引入法帶動(dòng)學(xué)生展開(kāi)討論，以小組活動(dòng)的方式進(jìn)行，學(xué)生做總結(jié)，教師點(diǎn)撥。用語(yǔ)言評(píng)析法深入分析人物語(yǔ)言，多角度、多層面分析人物形象。

教具準(zhǔn)備

PPT課件。

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程

一課時(shí)

一、導(dǎo)入

生存還是毀滅，這真是一個(gè)值得思慮的問(wèn)題。

——哈姆萊特

有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特。

——恩格斯

第一句深刻揭示了人的生存困境，第二句是文學(xué)品評(píng)的方法。雖然這兩句話(huà)并不存在必然的因果關(guān)系，但都由于一部曠世杰作而成為千古名句。

（PPT展示：哈姆萊特）

二、復(fù)雜的劇中人物關(guān)系

1、了解《哈姆雷特》的基本劇情(PPT)

明確：《哈姆雷特》描述丹麥王駕崩，守夜衛(wèi)兵看見(jiàn)老王幽魂出現(xiàn)，告知哈姆雷特王子。而叔父克勞迪服喪未滿(mǎn)，即娶其兄嫂繼承王位。王子與幽魂對(duì)話(huà)，獲知叔父謀害父王之真相，王子裝瘋賣(mài)傻為證實(shí)真相，導(dǎo)演一出老王被毒殺短劇，請(qǐng)新王與新后觀(guān)賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變，母后以為王子瘋了。王子在質(zhì)問(wèn)母親的時(shí)候誤殺了大臣，也是自己戀人的父親波洛涅斯。奧菲莉亞遭情人失蹤及喪父之痛投河自殺，引起兄長(zhǎng)雷奧提斯心頭之恨，與克勞迪王共謀比劍時(shí)涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害王子，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，王子報(bào)了父仇，自己亦壯烈犧牲。

2、學(xué)生自由朗讀課文注解①，大致了解選文部分的情節(jié)。

3、你對(duì)選文中哪些人物印象深刻？了解他們之間的復(fù)雜關(guān)系嗎？

（展示PPT）

瀏覽，理清人物關(guān)系，了解矛盾沖突

①、劇中人物 (PPT)

哈姆萊特 王子

克勞狄斯 王子的叔父，弒君篡位者

喬特魯?shù)?王后

波洛涅斯 大臣

雷歐提斯 波洛涅斯之子

奧菲莉婭 波洛涅斯之女

霍拉旭 王子摯友

奧斯里克 大臣

羅森格蘭茲 王子同學(xué)，背叛王子

吉爾登斯吞 王子同學(xué)，背叛王子

②、討論人物關(guān)系(PPT)

王子哈姆萊特與國(guó)王克勞狄斯：是叔侄又是仇人；？

哈姆萊特與王后喬特魯?shù)拢菏悄缸樱钟兄讣蕹饠车母糸u；？

哈姆萊特與奧菲利婭：是戀人，又有因誤殺奧菲利婭的父親所產(chǎn)生的不可化解的矛盾；

國(guó)王克勞狄斯與王后喬特魯?shù)拢涸瓰槭迳┖蠼Y(jié)為夫妻，但克勞狄斯有著毒殺喬魯特親夫和企圖謀害其子的矛盾；？

御前大臣波洛涅斯：既是國(guó)王克勞狄斯的幫兇，又是奧菲利婭的父親。？

高中語(yǔ)文《哈姆雷特》教案2

【三維目標(biāo)】

（一）知識(shí)與技能：

1、了解莎士比亞及其作品。

2、理解本劇的主題。

3、結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。

4、通過(guò)誦讀品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言。

（二）過(guò)程與方法：

1、通過(guò)反復(fù)朗讀、分角色朗讀，讓學(xué)生仔細(xì)揣摩，理清哈姆萊特心情變化的過(guò)程，從而把握人物的思想與性格，品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言。

2、通過(guò)討論、探究、交流，教師點(diǎn)撥，結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理，了解悲劇發(fā)生的過(guò)程，進(jìn)一步分析悲劇產(chǎn)生的原因。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)是體會(huì)人物的思想感情，結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。

難點(diǎn)是體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)，理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義。

【教學(xué)設(shè)想】

本文節(jié)選自莎士比亞名劇《哈姆萊特》第三幕第二場(chǎng)“城堡中的廳堂”，主要寫(xiě)了哈姆萊特為替父報(bào)仇，親自導(dǎo)演了一出“戲中戲”，以此來(lái)試探奸王克勞狄斯，結(jié)果證實(shí)了奸王的罪惡，于是哈姆萊特堅(jiān)定了復(fù)仇的決心，由于是節(jié)選部分，所以教師必須對(duì)全劇內(nèi)容、時(shí)代背景、作者及其代表作、作者的人文主義理想有所介紹，以便加深學(xué)生對(duì)全文主旨的理解；課前可安排學(xué)生先自讀全劇，把握大體內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上來(lái)認(rèn)真閱讀課文，才能更好地把握哈姆萊特的形象，品味詩(shī)化的語(yǔ)言。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體投影

【教時(shí)安排】

2課時(shí)

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1.了解莎士比亞及其作品。

2.把握全劇內(nèi)容，鑒賞本文扣人心弦的劇情。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來(lái)，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下許多讓人扼腕長(zhǎng)嘆的悲劇故事。誰(shuí)來(lái)為大家舉例？

教師歸納：梁山伯與祝英臺(tái)、劉蘭英與焦仲卿、賈寶玉與林黛玉…… 同學(xué)們舉的多是愛(ài)情悲劇，除此以外還有哪些？大家可知道莎士比亞著名的四大悲劇是哪四部？

教師歸納：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。其中又以《哈姆萊特》最為著名。

二、作者及作品簡(jiǎn)介

1、莎士比亞：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家，被馬克思譽(yù)為“最偉大的戲劇天才”。他出生于1564年4月23日，巧合的是，又卒于164月23日。于是，英國(guó)人便把每年的4月23日定為“莎士比亞戲劇節(jié)”。

2、主要作品，分為三個(gè)時(shí)期：

（1)早期(1590～16）：這時(shí)期作者對(duì)生活充滿(mǎn)樂(lè)觀(guān)主義情緒，相信人文主義思想可以實(shí)現(xiàn)。這時(shí)期所寫(xiě)的歷史劇和喜劇都表現(xiàn)出明朗、樂(lè)觀(guān)的風(fēng)格。

人文主義是資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)的思想武器，是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，具有鮮明的革命性和先進(jìn)性。但它強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，其物質(zhì)基礎(chǔ)為私有制，有一定的局限性。所謂人文主義，從原意講，指的是文藝復(fù)興時(shí)期借助于古典知識(shí)──主要是希臘哲學(xué)與藝術(shù)，來(lái)反駁經(jīng)院哲學(xué)與神學(xué)，提倡人的個(gè)性發(fā)展與思想解放的思潮，是一種與以神為本位的神本主義相對(duì)立、反對(duì)野蠻、愚昧與迷信的世界觀(guān)。但現(xiàn)在，人文主義已泛化成一種強(qiáng)調(diào)人的作用、地位與作用的世界觀(guān)或意識(shí)形態(tài)。從這個(gè)意義上，中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想中蘊(yùn)含著非常豐富的人文主義思想。

人文主義的特征是：提倡個(gè)性解放，尊重人權(quán)，尊重人的價(jià)值，反對(duì)神權(quán)，反對(duì)愚昧和迷信。

①歷史劇如《理查三世》(1592)、《亨利三世》(1599)等，譴責(zé)封建暴君，歌頌開(kāi)明君主，表現(xiàn)了人文主義的反封建暴政和封建割據(jù)的開(kāi)明政治理想。

②喜劇如《仲夏夜之夢(mèng)》(1596)，《第十二夜》(1600)、《皆大歡喜》(16O0)等，描寫(xiě)溫柔美麗、堅(jiān)毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛(ài)情勝利，表現(xiàn)了人文主義的歌頌自由愛(ài)情和反封建禁欲束縛的社會(huì)人生主張。

③就連這時(shí)期寫(xiě)成的悲劇《羅密歐與朱麗葉》(1595)也同樣具有不少明朗樂(lè)觀(guān)的因素。

（2）中期：莎士比亞深感人文主義理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾越來(lái)越加劇，創(chuàng)作風(fēng)格也從明快樂(lè)觀(guān)變?yōu)殛幱舯瘧崳渌鶎?xiě)的悲劇也不是重在歌頌人文主義理想，而是重在揭露批判社會(huì)的種。種罪惡和黑暗。創(chuàng)作了四大悲劇：《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》，代表作是《哈姆雷特》。

（3）晚期：莎士比亞深感人文主義理想的破滅，乃退居故鄉(xiāng)寫(xiě)浪漫主義傳奇劇。其創(chuàng)作風(fēng)格也隨之表現(xiàn)為浪漫空幻。《辛白林》(1609)和《冬天的故事》(1610)寫(xiě)失散后的團(tuán)聚或遭誣陷后的昭雪、和解。《暴風(fēng)雨》(1611)寫(xiě)米蘭公爵用魔法把謀權(quán)篡位的弟弟安東尼奧等所乘的船攝到荒島，并寬恕了他，其弟也交還了王位。一場(chǎng)類(lèi)似《哈姆雷特》的政治風(fēng)暴，在寬恕感化中變得風(fēng)平浪靜。

3、莎翁悲劇的特點(diǎn)：

①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀(guān)。

②悲劇的主人公必須是貴族。

③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀(guān)原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外）。

三、《哈姆萊特》介紹

1、創(chuàng)作的社會(huì)背景：莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)**不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。

2、《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作，也是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出反映了作者的人文主義思想。哈姆萊特是個(gè)正直、樂(lè)觀(guān)、有理想的青年，他本應(yīng)成為一位賢明君主，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定時(shí)代的`產(chǎn)物。

3、戲劇情節(jié)介紹。

四、分角色朗讀課文

五、整體感知

文章選自第三幕第二場(chǎng)“戲中戲”部分，閱讀課文，回答以下問(wèn)題：

1、哈姆萊特安排“戲中戲”的目的是什么？

2、戲上演前，哈姆萊特特特意作了哪些安排？

3、奸王看戲時(shí)有什么表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？看戲后呢？

點(diǎn)撥：

1、目的是試探叔父克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位之罪行。

2、①讓演員演一出情節(jié)跟自己父親死狀和死因相似的戲；②讓好友霍拉旭觀(guān)察奸王的容色舉止；③裝瘋賣(mài)傻，對(duì)奸王、母親旁敲側(cè)擊。

3、國(guó)王先問(wèn)戲的“情節(jié)”：有沒(méi)有要不得的地方？又問(wèn)戲名，擔(dān)心自己的罪惡被揭穿。后來(lái)又臉色陰沉，坐立不安，不等戲演完就站起來(lái)，并大聲吩咐人點(diǎn)起火把來(lái)，戲未演完即匆忙離開(kāi)。回去以后“非常不舒服”“發(fā)脾氣”。

這一切反常的表現(xiàn)都表明了他做賊心虛、殺人陰謀被人揭穿時(shí)的被人揭穿時(shí)煩躁、焦慮的復(fù)雜的心理狀態(tài)。

六、問(wèn)題探究

1、演戲前哈姆萊特的語(yǔ)言，特別是回答國(guó)王“你過(guò)得好嗎，哈姆萊特賢侄？”的話(huà)以及對(duì)奧菲利婭的話(huà)有何特點(diǎn)？ （學(xué)生討論后回答。）

點(diǎn)撥：

（1）多是瘋話(huà)，這是哈姆萊特故意裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語(yǔ)。

（2）目的是讓人們尤其是國(guó)王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特是因戀愛(ài)失意而瘋了，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。

2、你認(rèn)為造成哈姆萊特悲劇的原因是什么？（學(xué)生討論、交流后自由發(fā)言。）

點(diǎn)撥：

造成這個(gè)悲劇的原因，從客觀(guān)上講，首先是反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。其次，是哈姆萊特性格中的矛盾。哈姆萊特有美好的理想但卻不切實(shí)際；他受人民愛(ài)戴卻又不相信群眾，而是孤軍奮戰(zhàn)；他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)乾坤的重任，卻只相信自上而下的改良，而反對(duì)人民的暴動(dòng)，擺脫不了宿命論的束縛。這暴露了人文主義者的局限性。

3、戲劇反映了什么樣的社會(huì)矛盾？（學(xué)生討論、交流后自由發(fā)言。）

點(diǎn)撥：戲劇以中世紀(jì)丹麥王宮艾爾西城堡內(nèi)外為背景，實(shí)際上廣泛地反映了英國(guó)的各種矛盾。其中主要矛盾是以哈姆萊特為代表的人文主義理想與以克勞狄斯為代表的封建反動(dòng)勢(shì)力之間的矛盾。

七、小結(jié)：

課文節(jié)選部分的戲劇情節(jié)是豐富的。這場(chǎng)戲包含著幾組矛盾線(xiàn)索。在哈姆萊特為父復(fù)仇的情節(jié)主線(xiàn)外，還寫(xiě)了他與奧菲利婭間的不幸愛(ài)情，他和霍拉旭間的真誠(chéng)友誼，羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對(duì)哈姆萊特的友誼的背叛。揭示了社會(huì)矛盾的紛繁復(fù)雜，也增強(qiáng)了劇作的可讀性。

八、布置作業(yè)：

1、分析哈姆萊特這一人物形象

2、完成“思考·探究·練習(xí)”三

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】把握全劇內(nèi)容，鑒賞本文扣人心弦的劇情。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

莎士比亞是世界公認(rèn)的語(yǔ)言大師，他的語(yǔ)言豐富而富于形象性。如課文中哈姆萊特時(shí)而高雅、時(shí)而粗俗、時(shí)而晦澀難懂的語(yǔ)言，就恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動(dòng)和他復(fù)雜深沉的個(gè)性特征。尤其是他的那段感情灼熱、憂(yōu)郁彷徨的長(zhǎng)篇獨(dú)白，更在揭示他內(nèi)心的矛盾的同時(shí)，展示了莎士比亞語(yǔ)言的豐富性和生動(dòng)性。莎士比亞還善于運(yùn)用人物之間富有強(qiáng)烈的對(duì)比性的語(yǔ)言，來(lái)突出人物形象。有正反面形象之間的對(duì)比，也有正面同類(lèi)人物之間的對(duì)比。如哈姆萊特的激情和深沉與克勞狄斯的陰沉和邪氣，哈姆萊特的矛盾與優(yōu)柔寡斷和奧菲利婭的單純與深情惋惜都形成了鮮明的對(duì)比，他們的語(yǔ)言都適合各自的身份地位及個(gè)性特點(diǎn)，真可謂各如其人，各有個(gè)性。我們來(lái)看看本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)。

二、本文語(yǔ)言特點(diǎn)

學(xué)生探討本文語(yǔ)言特點(diǎn)，教師加以引導(dǎo)。

點(diǎn)撥：大量運(yùn)用比喻修辭格，使劇本具有了像詩(shī)一樣的語(yǔ)言。

莎士比亞善于運(yùn)用比喻、隱喻等形象化的語(yǔ)言，有效地突出了人物的性格特征，揭示了人物的內(nèi)心世界和感情的變化。

1、明喻如“我的幻想也就像鐵匠的鉆石那樣黑漆一團(tuán)了”（殘酷的現(xiàn)實(shí)使哈姆萊特的理想變得黯然失色）；暗喻如“我過(guò)的是變色蜥蜴的生活”（應(yīng)付以國(guó)王為代表的人所過(guò)的裝瘋生活）；借喻如“一響空槍”（一場(chǎng)假戲）。

2、課文中類(lèi)似的比喻句還有：明喻如“（開(kāi)場(chǎng)詞很短）正像女人的愛(ài)情一樣”，諷刺情人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特感情的背叛。借喻如“讓那有毛病的馬兒去驚跳退縮吧，我們的肩背者是好好的”，借“有毛病的馬兒”喻“國(guó)王”。

這些修辭手法的運(yùn)用體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智、幽默，這種語(yǔ)言風(fēng)格與哈姆萊特裝瘋時(shí)的精神狀態(tài)相一致。

五、分析《哈姆萊特》的影響、主要人物形象

1、影響：

《哈姆萊特》這個(gè)悲劇是莎士比亞的中心作品，最豐富的作品；哈姆萊特這個(gè)人物已經(jīng)在西方成為家喻戶(hù)曉的形象。世界各國(guó)的導(dǎo)演和批評(píng)家往往把這出戲當(dāng)作自己的畢業(yè)課題；翻譯家總想譯一譯這部作品；演員總想演一演這個(gè)角色。三個(gè)多世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)了種。種不同的解釋?zhuān)N。種不同的譯本，種。種不同的演出，真是五光十色。

《哈姆萊特》可以說(shuō)是莎士比亞的戲劇中被人們討論最多的一部悲劇了。并且還由此而產(chǎn)生了一句諺語(yǔ)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”可見(jiàn)它的影響是多么的深遠(yuǎn)。

2、哈姆萊特的形象

“一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特”，讀完本文后，并請(qǐng)結(jié)合全劇，說(shuō)說(shuō)你心中的哈姆萊特是一個(gè)怎么樣的人？

學(xué)生暢所欲言。

提示：哈姆萊特和克勞迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。

克里迪斯和葛忒露德原為叔嫂后為夫婦，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。

另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。

波洛涅斯既是國(guó)王幫兇又是哈姆萊特?fù)磹?ài)的女友的父親。

奧菲利婭摯愛(ài)哈姆萊特又與父親有骨肉親情。

雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。

由此可見(jiàn)，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。

哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。作品通過(guò)他與以克勞狄斯為代表的封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，全面地展示了人文主義的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗性及局限性。哈姆萊特是一個(gè)個(gè)性鮮明、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)典型。

高中語(yǔ)文《哈姆雷特》教案3

[教學(xué)目的]1、了解莎士比亞及其作品；理解本劇的主題。2、了解哈姆萊特的矛盾性格。3、理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義。

[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格；品味詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]兩課時(shí)。

[教學(xué)過(guò)程]第一課時(shí)

一、作者簡(jiǎn)介：莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。

1564年生于英國(guó)斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。他從小就對(duì)戲劇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。20歲后他來(lái)到倫敦，先在劇院當(dāng)勤雜工、馬夫，后在劇團(tuán)做演員、導(dǎo)演、編劇，晚年回到故鄉(xiāng)，1616年逝世。莎士比亞勤奮好學(xué)，他接觸了古代文化和意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，并接受了人文主義（【釋義】：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮。資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂(lè)，要求人的個(gè)性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。）思想，這些都為他的戲劇創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。他一生共寫(xiě)了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有“四大悲劇”：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》（也譯為《麥克白》），《羅密歐與朱麗葉》等。莎士比亞生活在歐洲歷封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。為了資本主義的發(fā)展，在思想領(lǐng)域新興的資產(chǎn)階級(jí)文藝對(duì)封建文化展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，這就是歐洲歷的“文藝復(fù)興”時(shí)期，莎士比亞就是這一時(shí)代最杰出的戲劇家和詩(shī)人。

二、莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會(huì)背景是什么？

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)_不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。

三、悲劇的情節(jié)：《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：

丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂(yōu)郁寡歡，只好裝瘋賣(mài)傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇。克勞狄斯覺(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)_，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓?zhuān)瑓s受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，并用借刀殺人法，讓監(jiān)視他去的兩個(gè)密使帶去一封信。要英王在王子上岸時(shí)就殺掉他，但被哈姆萊特察覺(jué)，半路上調(diào)換了密信，反而叫英王殺掉了兩個(gè)密使，他自己卻跳上海盜船，脫險(xiǎn)回來(lái)。哈姆萊特回來(lái)后知道情人奧菲利亞因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。奸王利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父報(bào)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆雷特于死地。結(jié)果，哈、雷二人都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子臨死遺囑好友霍拉旭傳播他的心愿。

四、聽(tīng)錄音或分角色朗讀課文，掌握字詞基礎(chǔ)，整體感知。

1、注音積累：吮舐（shǔnshì）砧(zhēn)石傀儡(kuǐlěi)

同衾（qīn)覬覦(jìyú）蜥蜴（xīyì）

2、詞語(yǔ)積累：身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸。

受之泰然：心安理得地接受。

伶人：舊時(shí)指戲曲演員。

傀儡：比喻受人操縱的人

覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西。

3、理結(jié)構(gòu)。

（一）戲前安排。由開(kāi)始至“開(kāi)場(chǎng)詞”之前

（二）這是寫(xiě)哈姆萊特精心設(shè)計(jì)“戲中戲”的準(zhǔn)備工作。

（三）戲中。由“開(kāi)場(chǎng)詞”至“伶后上天保佑我倆永無(wú)災(zāi)悔！”這是“戲中戲”的上演。

（四）戲后。由“哈姆萊特母親，您覺(jué)得這出戲怎樣”至文末。這是看戲后各方面的心理反應(yīng)與心理沖突。

五、作業(yè)。一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆萊特。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)你心目中的哈姆萊特。

第二課時(shí)

一、哈姆萊特的形象、性格。

檢查上節(jié)作業(yè)，學(xué)生只就課文而言可能只談到哈姆萊特只是一個(gè)復(fù)仇者。如果結(jié)合故事的背景可能談到哈姆萊特的復(fù)仇也是一種責(zé)任，他不能允許現(xiàn)實(shí)中的這么多丑惡的東西存在，他有自己的人文主義的理想，可這些理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了激烈的沖突，所以“生存還是毀滅”成了哈姆萊特的名言。如果能結(jié)合全劇就能談得更全面深刻一點(diǎn)。

教師歸納總結(jié)：悲劇主人公哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。作品通過(guò)他與以克勞狄斯為代表的封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，全面地展示了人文主義的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗性及局限性。哈姆萊特是一個(gè)個(gè)性鮮明、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)典型。

就出身講，哈姆萊特是丹麥王子，屬于封建統(tǒng)治階級(jí)。但是他離開(kāi)朝廷，在號(hào)稱(chēng)新思潮堡壘的德國(guó)威登堡大學(xué)讀書(shū)，并在那里全面接受了人文主義的思想，形成了一整套對(duì)待人類(lèi)、人生、愛(ài)情、友誼等的人文主義觀(guān)點(diǎn)。他天資聰穎，為人正直，英俊健康，多才多藝，對(duì)世間一切都抱樂(lè)觀(guān)態(tài)度，是一個(gè)“快樂(lè)的王子”。在情人奧菲利婭的眼里，他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。實(shí)際上，他是一個(gè)理想的人文主義者。

回到丹麥以后，一系列意外事故接踵而來(lái)：父王的暴死，母后的匆忙改嫁，叔父的篡位娶母。這使他感到悲痛、恥辱、氣憤。父王鬼魂對(duì)叔父陰謀詭計(jì)的揭露，又給他以沉重的打擊。他越接觸現(xiàn)實(shí)，就越感受到整個(gè)丹麥充滿(mǎn)了罪惡：宮廷里小人得勢(shì)；他的好友搖身一變成了新王的幫兇；而戀人又做了敵人的工具。這一切使他的人文主義理想化為泡影，產(chǎn)生了精神危機(jī)，變成了一個(gè)“憂(yōu)郁的王子”。但是，他內(nèi)心沒(méi)有消沉，沒(méi)有絕望，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，深入思考，探索答案，尋找出路。

宮廷內(nèi)外的烏煙瘴氣和全國(guó)的混亂局面，使哈姆萊特意識(shí)到，自己的責(zé)任不僅僅是報(bào)殺父之仇，而且要重整乾坤。他變得更加清醒，更加深沉了。為此，他曾以裝瘋來(lái)試探敵人，以“戲中戲”來(lái)揭露敵人，證實(shí)了叔叔克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位的罪行。但是他未能采取果斷行動(dòng)處決敵人，甚至放過(guò)了最為有利的時(shí)機(jī)。之所以如此，是因?yàn)樗恢廊绾稳?shí)現(xiàn)重整乾坤這一偉大目標(biāo)，一直處于決心行動(dòng)百又不知如何行動(dòng)的矛盾之中，于是哈姆萊特成了一個(gè)“延宕的王子”。一直到敵人采取新的陰謀步步緊逼的時(shí)候，他才斷然反擊。他首先處理了送他去英國(guó)的兩個(gè)幫兇，又果敢地迎接決斗的挑戰(zhàn)，最后與敵人同歸于盡，報(bào)了殺父之仇，而重整乾坤的任務(wù)卻沒(méi)有完成。

造成這個(gè)悲劇的原因，從客觀(guān)上講，首先是反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。其次，是哈姆萊特性格中的矛盾。哈姆萊特有美好的理想但卻不切實(shí)際；他受人民愛(ài)戴卻又不相信群眾，而是孤軍奮戰(zhàn)；他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)乾坤的重任，卻只相信自上而下的.改良，而反對(duì)人民的_，擺脫不了宿命論的束縛。這暴露了人文主義者的局限性。

哈姆萊特的形象明顯帶有個(gè)人的、時(shí)代的色彩。18世紀(jì)評(píng)論家眼中的哈姆萊特是一個(gè)明智、富有理性的人，而19世紀(jì)則又成了一個(gè)憂(yōu)郁的、夢(mèng)幻的、冥想的、缺少行動(dòng)的青年，是一個(gè)感傷主義者。到了20世紀(jì)，他又成為現(xiàn)代派的悲觀(guān)絕望的虛無(wú)主義者，或者成為富有斗爭(zhēng)的革命者。

二、鑒賞課文要點(diǎn)。

（一）戲前。

演戲前哈姆萊特的語(yǔ)言，特別是回答國(guó)王“你過(guò)得好嗎，哈姆萊特賢侄？”的話(huà)以及對(duì)奧菲利婭的話(huà)有何特點(diǎn)？

多是瘋話(huà)，這是哈姆萊特故意裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語(yǔ)。目的是讓人們尤其是國(guó)王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特是因戀愛(ài)失意而瘋了，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。

（二）戲中。

上演“戲中戲”的目的是什么？

目的是試探叔父克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位之罪行。

（三）戲后。

1、國(guó)王看戲時(shí)有何表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？

國(guó)王先問(wèn)“情節(jié)”：有沒(méi)有要不得的地方？因?yàn)樗麚?dān)心殺人陰謀被人揭穿。

2、國(guó)王看戲后有何表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？

國(guó)王臉色陰沉、坐立不安，不等戲演完就站起來(lái)，并大聲吩咐人點(diǎn)起火把來(lái)。回去以后“非常不舒服”“發(fā)脾氣”。這一切反常的表現(xiàn)都表明了罪惡被人揭穿時(shí)煩躁、害躁的復(fù)雜的心理狀態(tài)。

總之，課文節(jié)選部分的戲劇情節(jié)是豐富的。這場(chǎng)戲包含著幾組矛盾線(xiàn)索。在哈姆萊特為父復(fù)仇的情節(jié)主線(xiàn)外，還寫(xiě)了他與奧菲利婭間的不幸愛(ài)情，他和霍拉旭間的真誠(chéng)友誼，羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對(duì)哈姆萊特的友誼的背叛。揭示了社會(huì)矛盾的紛繁復(fù)雜，也增強(qiáng)了劇作的可讀性。

三、大量運(yùn)用比喻修辭格，使劇本具有了像詩(shī)一樣的語(yǔ)言。明喻如“我的幻想也就像鐵匠的鉆石那樣黑漆一團(tuán)了”（殘酷的現(xiàn)實(shí)使哈姆萊特的理想變得黯然失色）；暗喻如“我過(guò)的是變色蜥蜴的生活”（應(yīng)付以國(guó)王為代表的人所過(guò)的裝瘋生活）；借喻如“一響空槍”（一場(chǎng)假戲）。

課文中類(lèi)似的比喻句還有：明喻如“（開(kāi)場(chǎng)詞很短）正像女人的愛(ài)情一樣”；諷刺情人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特感情的背叛。借喻如“讓那有毛病的馬兒去驚跳退縮吧，我們的肩背者是好好的”，借“有毛病的馬兒”喻“國(guó)王”。這些修辭手法的運(yùn)用體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智、幽默，這種語(yǔ)言風(fēng)格與哈姆萊特裝瘋時(shí)的精神狀態(tài)相一致。

高中語(yǔ)文《哈姆雷特》教案4

一、導(dǎo)入新課：

人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來(lái)，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下了許多讓人扼腕長(zhǎng)嘆的悲劇：成雙翩飛的蝴蝶，寄托著梁山伯與祝英臺(tái)生死相依的戀情；相向哀鳴的鴛鴦，傳遞著劉蘭芝與焦仲卿雙雙殉情的悲音；酷暑六月的飛雪，昭示著竇娥那感天動(dòng)地的冤情……今天，我們要學(xué)習(xí)的是莎士比亞創(chuàng)作的震撼世界數(shù)百年的經(jīng)典悲劇——《哈姆萊特》（板書(shū)）。

二、相關(guān)介紹：

1、關(guān)于作者莎士比亞(1564—1616)，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義文學(xué)的杰出代表。他出生于英國(guó)一個(gè)富裕的商人家庭，少年時(shí)代曾在“文法學(xué)校”讀書(shū)，后因家道衰落，中途輟學(xué)，前往倫敦謀生。他先是在倫敦的劇院里打雜，為看戲的`紳士們看管馬匹，后來(lái)在劇團(tuán)做演員、導(dǎo)演、編劇，接觸了社會(huì)各階層人士，進(jìn)一步接觸到古代文化、意大利文藝復(fù)興時(shí)期文化和人文主義思想，這些為他后來(lái)的戲劇創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。他一生創(chuàng)作了37個(gè)劇本、兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作中歷史劇有《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有《羅密歐與朱麗葉》和“四大悲劇”（《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》）。馬克思稱(chēng)他是“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”，英國(guó)戲劇家本·瓊斯稱(chēng)他是“時(shí)代的靈魂”。

2、劇情簡(jiǎn)介 《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作，寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的主要情節(jié)是這樣的：丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然接到了父親暴亡、叔叔繼位、母親改嫁的消息。回國(guó)后，父親的鬼魂告訴哈姆萊特自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特裝瘋賣(mài)傻，假裝對(duì)女友奧菲莉婭十分冷淡。克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他。為了弄清鬼魂的話(huà)是否屬實(shí)，哈姆萊特授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、霸嫂、篡位的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。為了弄清王子是否真的發(fā)瘋，克勞狄斯就讓王后去找哈姆萊特談話(huà)，并派首相波洛涅斯在幕后偷聽(tīng)，王后企圖勸說(shuō)哈姆萊特忍讓?zhuān)瑓s受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤將躲在暗處的首相當(dāng)成國(guó)王殺死。狡猾的克勞狄斯借口保護(hù)哈姆萊特，就派他出使英國(guó)，想要英格蘭國(guó)王在哈姆萊特上岸時(shí)就殺掉他。哈姆萊特識(shí)破奸謀，偽造信函，脫險(xiǎn)回國(guó)。奧菲莉婭因父親被殺、情人“變心”而精神恍忽，落水而亡。奧菲莉婭的哥哥雷歐提斯對(duì)哈姆萊特極為怨恨，奸王克勞狄斯趁機(jī)拉攏他，兩人合謀設(shè)計(jì)通過(guò)比劍殺死哈姆萊特。本文就是從這里開(kāi)始的。選文是第五幕第二場(chǎng)，為全劇的結(jié)尾部分。

三、課文探究：

學(xué)生自讀課文。

問(wèn)1：哪位同學(xué)給我們用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言復(fù)述一下課文的故事情節(jié)？

明確：哈姆萊特對(duì)朋友霍拉旭講述偷換密信、死里逃生的過(guò)程，并發(fā)誓要為父報(bào)仇。奧斯里克、貴族先后奉國(guó)王之命來(lái)傳達(dá)、詢(xún)問(wèn)打賭比劍之事，哈姆萊特欣然答應(yīng)。克勞狄斯設(shè)下圈套，哈姆萊特與雷歐提斯雙雙中毒劍，王后喝毒酒而死，雷歐提斯臨死前揭穿陰謀，哈姆萊特拼盡最后力氣用毒劍刺傷奸王，并逼他喝下毒酒。哈姆萊特死前要霍拉旭傳述自己的故事。內(nèi)容要點(diǎn)可概括為：

(1)兩人密談——講述逃生經(jīng)過(guò)，發(fā)誓為父報(bào)仇；

(2)受命比劍——兩人傳旨比劍，王子欣然應(yīng)允；

(3)比劍復(fù)仇——雙雙中劍受傷，王后飲鴆而死，奸王被殺身亡。

學(xué)生細(xì)讀第一部分。

問(wèn)2：王子察覺(jué)奸謀后是如何做的？對(duì)于國(guó)王、雷歐提斯，他決定做些什么？你從中可看出哈姆萊特怎樣的形象特點(diǎn)？

明確：王子察覺(jué)奸謀后，在感慨國(guó)王陰險(xiǎn)歹毒、自己危機(jī)四伏的同時(shí)，頭腦中迅速設(shè)計(jì)了應(yīng)對(duì)的策略——偽造文書(shū)，借英王之手除掉兩個(gè)傳書(shū)來(lái)使。這些表明了哈姆萊特的機(jī)智善謀。哈姆萊特發(fā)誓要剪除殺父、霸母、篡位、害己的奸王，不讓他繼續(xù)為非作歹。這些說(shuō)明了哈姆萊特的嫉惡如仇（富有正義感）。哈姆萊特為自己在怨憤的雷歐提斯面前情緒失控感到后悔，對(duì)于雷歐提斯慘痛的遭遇深表理解，并且想要去取得他的好感和諒解。這些表明了哈姆萊特的真誠(chéng)善良。

學(xué)生細(xì)讀第二部分。

問(wèn)3：面對(duì)奧斯里克，哈姆萊特說(shuō)話(huà)的態(tài)度怎樣？貴族詢(xún)問(wèn)比劍，哈姆萊特是如何回答的？這些內(nèi)容顯示了哈姆萊特怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：奧斯里克講究繁文縟節(jié)，說(shuō)話(huà)文縐縐，對(duì)上阿諛諂媚，哈姆萊特很討厭、鄙視他，故意地進(jìn)行有力的嘲諷，比如：說(shuō)奧斯里克是“水蒼蠅”“畜生的主子”，“擁有大批糞土”；時(shí)而說(shuō)天熱，時(shí)而說(shuō)天冷，弄得奧斯里克狼狽不堪。這些說(shuō)明了哈姆萊特的正直率真。貴族來(lái)詢(xún)問(wèn)是否想好決定比劍，哈姆萊特認(rèn)為自己定然不會(huì)失敗，根本沒(méi)有考慮到這是國(guó)王的奸謀就欣然應(yīng)允，并且對(duì)不好的預(yù)兆，即使是死亡，他也愿意去面對(duì)。這些說(shuō)明了哈姆萊特的自信豪爽、草率魯莽、安于天命（樂(lè)天知命）。

學(xué)生細(xì)讀第三部分。

問(wèn)4：比劍前哈姆萊特對(duì)雷歐提斯的一番表白，表明哈姆萊特具有怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：哈姆萊特對(duì)雷歐提斯的一番表白，語(yǔ)氣誠(chéng)懇，滿(mǎn)懷愧疚，希求寬恕，顯示了他的誠(chéng)懇坦率。

問(wèn)5：兩人的劍術(shù)誰(shuí)更高超？

高中語(yǔ)文《哈姆雷特》教案5

教學(xué)目的

1．激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；

2．掌握品讀人物的方法；

3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．品讀人物的方法；

2．啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)歸納品讀人物的方法。

教學(xué)方法

1．堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，課前指導(dǎo)學(xué)生閱讀作品并寫(xiě)出短評(píng)，課堂上教師以主持人的身份出現(xiàn)，通過(guò)一些啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，最后歸結(jié)品讀人物的方法。

2．讓學(xué)生通過(guò)表演深入理解人物的思想性格。

教學(xué)資源

《哈姆雷特》劇本、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、《哈姆雷特》課件、貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》

教學(xué)程序

一、課前展示課題（幻燈片1），同時(shí)播放貝多芬《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》。

導(dǎo)語(yǔ)：

文學(xué)是人類(lèi)文化寶庫(kù)中重要的一部分，許多優(yōu)秀的作品，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直感染著讀者。給人以美的享受，給人以思考和啟迪。前段時(shí)間我們閱讀了莎士比亞的《哈姆雷特》，并且寫(xiě)出了短評(píng)，今天這堂課，讓我們來(lái)談?wù)勯喿x《哈姆雷特》的體會(huì)。

對(duì)一部戲劇，我們可以從語(yǔ)言、情節(jié)、人物、主題等方面進(jìn)行品評(píng)。今天我們著重談?wù)劇豆防滋亍分械娜宋镄蜗螅页銎吩u(píng)人物的一般規(guī)律。

二、展示教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)討論掌握品評(píng)人物的方法。（幻燈片2）

三、引導(dǎo)學(xué)生討論：

由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀(guān)念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。

展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。（幻燈片3）

下面我想請(qǐng)同學(xué)們談一談，你眼中的哈姆雷特是一個(gè)怎樣的人？

展示《王子復(fù)仇記》劇照：哈姆雷特特寫(xiě)鏡頭。（幻燈片4）

三、學(xué)生暢所欲言。

從開(kāi)頭和結(jié)尾可見(jiàn)，哈姆雷特是冷靜而理智的。

哈姆雷特具有堅(jiān)定的信念，富有責(zé)任心。

從哈姆雷特的語(yǔ)言可見(jiàn)，他的善良，叔父的奸詐。

從情節(jié)分析，哈姆雷特是一個(gè)有思想的人。

從語(yǔ)言上看，哈姆雷特復(fù)仇為的是尊嚴(yán)的重建，復(fù)仇是他生存的目的。

從全篇情節(jié)看，哈是一個(gè)悲慘的英雄，是一個(gè)罪人。

哈姆雷特是一個(gè)敢愛(ài)敢恨有勇有謀的熱血青年。

從戲中戲可見(jiàn)，哈姆雷特的聰明機(jī)智。

哈姆雷特勇敢的承擔(dān)了扭轉(zhuǎn)乾坤的任務(wù)，他是一個(gè)矛盾、孝順、懦弱、可悲的人。

從他的話(huà)可見(jiàn)，哈姆雷特是一個(gè)厲害的批評(píng)家。

福丁布拉斯與哈姆萊特復(fù)仇之比較，兩點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同，由此可見(jiàn)哈姆萊特行動(dòng)上的消極。

從他的語(yǔ)言看出，哈姆萊特是一個(gè)人文主義者。

教師引導(dǎo)：

莎士比亞所處的時(shí)代

威廉莎士比亞（15641616）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的劇作家和卓越的人文主義思想的代表。馬克思和恩格斯曾提出創(chuàng)作方法上要莎士比亞化，稱(chēng)贊莎士比亞劇作情節(jié)豐富，渾然一體，贊許他歷史劇中的福斯塔夫式的背景。他以奇?zhèn)サ墓P觸對(duì)英國(guó)封建制度走向衰落和資本主義原始積累的歷史轉(zhuǎn)折斯的英國(guó)社會(huì)做了形象、深入的刻畫(huà)。

1564年4月23日，莎士比亞出生于英國(guó)沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭。他少年時(shí)代曾在當(dāng)?shù)氐腵一所主要教授拉丁文的文學(xué)學(xué)校學(xué)習(xí)，掌握了寫(xiě)作的基本技巧與較豐富的知識(shí)，但因他的父親破產(chǎn)，未能畢業(yè)就走上獨(dú)自謀生之路。他當(dāng)過(guò)肉店學(xué)徒，也曾在鄉(xiāng)村學(xué)校教過(guò)書(shū)，還干過(guò)其他各種職業(yè)，這使他增長(zhǎng)了許多社會(huì)閱歷。

18歲時(shí)他和一個(gè)比自己大8負(fù)的農(nóng)場(chǎng)主女兒結(jié)了婚，幾年后就做了三個(gè)孩子的父親。22歲時(shí)他離開(kāi)家鄉(xiāng)獨(dú)自來(lái)到倫敦。最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來(lái)他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開(kāi)始寫(xiě)作，先是改編前人的劇三，不久即開(kāi)始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的劇壇為牛津、劍橋背景的大學(xué)才子們所把持，一個(gè)成名的劇作家曾以輕蔑的語(yǔ)氣寫(xiě)文章嘲笑莎士比亞這樣一個(gè)粗俗的平民、暴發(fā)戶(hù)式的烏鴉竟敢同高尚的天才一比高低！但莎士比亞后來(lái)卻贏得了包括大學(xué)生團(tuán)體在內(nèi)的廣大觀(guān)眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，學(xué)生們?cè)趯W(xué)校業(yè)余演出過(guò)莎士比亞的一些劇本，如《哈姆雷特》、《錯(cuò)誤的喜劇》。

寫(xiě)作的成功，使莎士比亞贏得了騷桑普頓勛爵的眷顧，勛爵成了他的保護(hù)人。莎士比亞在90年代初曾把他寫(xiě)的兩首長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿都尼》、《魯克麗絲受辱記》獻(xiàn)給勛爵，也曾為勛爵寫(xiě)過(guò)一些十四行詩(shī)。借助勛爵的關(guān)系，莎士比亞走進(jìn)了貴族的文化莎龍，使他對(duì)上流社會(huì)有了觀(guān)察和了解的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大了他的生活視野，為他日后的創(chuàng)作提供了豐富的源泉。

從1594年起，他所屬的劇團(tuán)受到王宮大臣的庇護(hù)，稱(chēng)為宮內(nèi)大臣劇團(tuán)；詹姆斯一世即位后也予以關(guān)愛(ài)，改稱(chēng)為國(guó)王的供奉劇團(tuán)，因此劇團(tuán)除了經(jīng)常的巡回演出外，也常常在宮廷中演出，莎士比亞創(chuàng)作的劇本進(jìn)而蜚聲社會(huì)各界。

15莎士比亞參加了倫敦著名的環(huán)球劇院，并成為股東兼演員。莎士比亞逐漸富裕起來(lái)，并為他的家庭取得了世襲貴族的稱(chēng)號(hào)。16他作為一個(gè)有錢(qián)的紳士衣綿還鄉(xiāng)，四年后就與世長(zhǎng)辭。

四、展示：名家觀(guān)點(diǎn)擷英。

（幻燈片5）

哈姆雷特不單只是個(gè)悲劇英雄，而且是一個(gè)多思想的少年。（梁實(shí)秋）

哈姆雷特挑著理性的燈籠在尋找大寫(xiě)的人。（蘇聯(lián)阿尼克斯特）

哈姆雷特是一位公子，不是一位英雄，報(bào)仇的事他不配干，所以遷延不決。（歌德）

教師試評(píng)：哈姆雷特具有遠(yuǎn)大的理想，他最終的目標(biāo)不是復(fù)仇，而是扭轉(zhuǎn)乾坤。

五、總結(jié)

《哈姆雷特》：

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)與創(chuàng)作成就，是他的代表作。

（1）《哈姆雷特》的現(xiàn)實(shí)性：

《哈姆雷特》取材于《丹麥?zhǔn)贰分械囊粋€(gè)古老的故事。劇情寫(xiě)的是中世紀(jì)的丹麥宮廷，但很容易使人聯(lián)想到16世紀(jì)末17世紀(jì)初的英國(guó)現(xiàn)實(shí)。

（2）哈姆雷特的形象特征：

①哈姆雷特是一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型。

基本特征：身穿墨黑的外套，臉色悲苦沮喪，酷愛(ài)思索而又一再延誤行動(dòng)的憂(yōu)郁的王子。父親給他的責(zé)任是復(fù)仇，現(xiàn)實(shí)要求他的行動(dòng)。哈姆雷特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，殺死一個(gè)克勞狄斯，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡，按照人文主義的理想來(lái)改造現(xiàn)實(shí)。所以有人稱(chēng)他為上個(gè)延宕的王子。

哈姆雷特是英國(guó)著名的劇作家莎士比來(lái)的悲劇《哈姆雷特》中的男主人公。哈姆雷特是丹麥王子，他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者。

他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位，并娶了他的母親。老國(guó)王的鬼魂顯現(xiàn)，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆雷特，要他報(bào)仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重，苦苦思考生存還是毀滅這個(gè)問(wèn)題。

就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯(cuò)殺了戀人奧菲麗婭的父親。奸王有所察覺(jué)把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

后用哈姆雷特來(lái)比喻那些遇事猶豫不決、顧慮重重的人。

②哈姆雷特的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇：

他與以克勞狄斯為首的宮廷集團(tuán)的斗爭(zhēng)反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物與社會(huì)惡勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，這是萌芽狀態(tài)的先進(jìn)力量與強(qiáng)大的惡勢(shì)力之間的矛盾。

同時(shí)他所代表的人文主義思想本身具有局限性（只想依靠個(gè)人的力量來(lái)完成改造社會(huì)的巨大任務(wù)），以及他本人在個(gè)性上善于思考而不善于行動(dòng)的弱點(diǎn)，也是他導(dǎo)致悲劇的重要原因。

希望同學(xué)們?cè)谝院蟮拈喿x中，能有意識(shí)的運(yùn)用這些方法，當(dāng)然品讀人物形象的方法還有很多，希望同學(xué)們?cè)陂喿x中不斷的補(bǔ)充。

六、表演短劇

展示：人物表（幻燈片7）

教師評(píng)點(diǎn)學(xué)生表演，每位同學(xué)都已經(jīng)進(jìn)入角色，基本上能夠把握人物的思想性格。

高中語(yǔ)文《哈姆雷特》教案6

【教材】

人教版高中必修4第一單元第4課《哈姆萊特》

背景《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著”，“與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)”，“通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。”其中必修課程部分的“閱讀與鑒賞”要求“發(fā)展獨(dú)立閱讀能力”，“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極地思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。為此，我們?cè)谥笇?dǎo)閱讀的時(shí)候應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生貼近文本，從文本出發(fā)去體會(huì)人物的內(nèi)心，把握人物形象，理解作品的意義。而現(xiàn)實(shí)是文學(xué)經(jīng)典名著是歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)而流傳至今的，由于時(shí)間和空間的原因必然導(dǎo)致閱讀的難度，我們的學(xué)生面對(duì)文學(xué)經(jīng)典名著時(shí)難免有一種畏懼的心理，特別是其中的長(zhǎng)篇大作，更讓學(xué)生感覺(jué)到文本閱讀費(fèi)時(shí)費(fèi)精力；同時(shí)文學(xué)經(jīng)典名著在流傳的過(guò)程中歷經(jīng)歷代大家的解讀，因此經(jīng)典的背后是極其強(qiáng)勢(shì)的解讀言論，這些言論對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的震懾力。于是很多學(xué)生放棄了對(duì)文本的細(xì)致閱讀，。而選擇了對(duì)強(qiáng)勢(shì)的解讀言論的認(rèn)同，努力在文本與評(píng)論之間架起一座理解的橋梁。這樣的閱讀既背離了文本，更遠(yuǎn)離的學(xué)生自己的心靈，與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力發(fā)展的要求相違背。

問(wèn)題的提出20xx年5月9日上午，在高一(3)(4)班上《哈姆萊特》，這是必修(4)第一單元的第四篇課文。這一單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲和中外話(huà)劇，話(huà)劇的學(xué)習(xí)任務(wù)是把握劇中的主要矛盾沖突，品味富于個(gè)性化的人物語(yǔ)言，初步了解人物形象的意義。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

如下：

〖教學(xué)目標(biāo)〗

了解哈姆萊特的性格，初步了解人物形象的意義。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

品味哈姆萊特的語(yǔ)言，體會(huì)人物的內(nèi)心。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

把握戲劇的復(fù)雜的矛盾沖突，了解哈姆萊特的性格。

〖預(yù)習(xí)作業(yè)〗

利用“五·一”假期閱讀《哈姆萊特》全劇，寫(xiě)了一篇關(guān)于哈姆萊特的人物評(píng)論。

〖教學(xué)過(guò)程〗

自讀課，學(xué)生交流閱讀心得，評(píng)論哈姆萊特形象的.意義，教師引導(dǎo)小結(jié)。

在課前檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)中沒(méi)有自己的體會(huì)，多是借鑒來(lái)的有關(guān)哈姆萊特性格的經(jīng)典評(píng)價(jià)，如“為了正義而復(fù)仇的王子”、“人文主義的英雄”、“思考者”、“憂(yōu)郁王子”“敏于思考而懦于行動(dòng)的人”等等。這些結(jié)論顯然超越了學(xué)生可能的閱讀高度。在課堂交流的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)如出一轍，沒(méi)有個(gè)性，無(wú)須交流；而當(dāng)我質(zhì)疑他們的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，他們無(wú)法為自己的觀(guān)點(diǎn)提供可靠的細(xì)節(jié)依據(jù)──這意味著：學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)真閱讀作品，只是了解了故事情節(jié)；學(xué)生沒(méi)有解讀作品的信心和能力，只好借別人的言論來(lái)應(yīng)付作業(yè)，而當(dāng)他們看了那些經(jīng)典評(píng)論后，越發(fā)喪失信心，徹底臣服于這些言論，最終造成強(qiáng)勢(shì)的解讀言論對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的_。

主題的確定經(jīng)過(guò)思考，我認(rèn)識(shí)到教師在指導(dǎo)高一學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典名著時(shí)，需要細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品，親近文本，親近自己的心靈，尊重自己的理解和感受，同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)閱讀的意義和價(jià)值，正確看待別人的解讀言論，避免閱讀個(gè)性被強(qiáng)勢(shì)的解讀言論所扼殺。

問(wèn)題的解決認(rèn)真閱讀《哈姆萊特》后，我決定修改教學(xué)設(shè)計(jì)，20xx年5月11日重上這堂課，引導(dǎo)學(xué)生貼近文本，貼近自己來(lái)閱讀。教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

〖教學(xué)目標(biāo)〗

了解哈姆萊特的性格，初步了解人物形象的意義。

〖教學(xué)重點(diǎn)〗

品味哈姆萊特的語(yǔ)言，體會(huì)人物的內(nèi)心。

〖教學(xué)難點(diǎn)〗

了解哈姆萊特的性格。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入新課

“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，每個(gè)人都可以對(duì)哈姆萊特提出自己的理解，但“一千個(gè)哈姆萊特還是哈姆萊特”，每一種理解都必須以文本為依據(jù)。這節(jié)課我們一起來(lái)聆聽(tīng)哈姆萊特的心聲，理解哈姆萊特的行為，感受哈姆萊特的形象。

二、利用多媒體播放關(guān)于哈姆萊特的對(duì)白片斷

（出自“上譯經(jīng)典”臺(tái)詞忠實(shí)于原文，人物表現(xiàn)到位），學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察人物的表情，體會(huì)人物語(yǔ)言，思考問(wèn)題：

片斷：哈姆萊特得知母親再婚后的獨(dú)白──

問(wèn)題1、哈姆萊特在這一場(chǎng)變故中失去了什么？他此時(shí)會(huì)是什么樣心情，他不斷強(qiáng)調(diào)“還不到一個(gè)月”表現(xiàn)了什么樣的心理感受？他想到“自殺”這個(gè)詞意味著什么？

片斷：哈姆萊特見(jiàn)到父親亡魂后的獨(dú)白──

問(wèn)題2、哈姆萊特此時(shí)烈的感受是什么？“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”這句話(huà)該怎樣理解？

片斷：哈姆萊特裝瘋后，叔父利用莪菲利亞來(lái)試探他，孤立無(wú)援的他關(guān)于“生存還是毀滅”的思考──

問(wèn)題3、哪些語(yǔ)句是表現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心的痛苦？是什么讓他又一次思考“生存與死亡”的問(wèn)題？這體現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)？

片斷：叔叔懺悔時(shí)他關(guān)于“殺與不殺”的思考──

問(wèn)題4、哈姆萊特放棄此時(shí)復(fù)仇是因?yàn)榕橙鯁幔?/p>

片斷：哈姆萊特在母親房里誤殺大臣波洛涅斯并指責(zé)母親的片斷──

問(wèn)題5、哈姆萊特為什么殺波洛涅斯，他是個(gè)拖延行動(dòng)的人嗎？哈姆萊特對(duì)母親是什么感情？

片斷：比劍（_及結(jié)局，也是課文內(nèi)容）──

問(wèn)題6、哈姆萊特接受比劍可以看出他什么樣的性格弱點(diǎn)？他最終與對(duì)手同歸于盡，這一結(jié)局哈姆萊特能否避免？

三、討論交流，回答以上問(wèn)題

要求：

1、換位思考用自己的心去體會(huì)人物的心，一定要尊重自己的感受。

2、在語(yǔ)境中理解人物的語(yǔ)言，從哈姆萊特的身份、地位的變化中去體會(huì)語(yǔ)言的涵義。

3、將思考得出的結(jié)論和你所借鑒的評(píng)論進(jìn)行對(duì)比，看哪些觀(guān)點(diǎn)一致那些觀(guān)點(diǎn)不一致，為什么？（這個(gè)問(wèn)題主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生明白閱讀原則：不同的人可以有不同的閱讀理解，重要的是閱讀理解的過(guò)程，而不是結(jié)論。）

四、將討論中形成的對(duì)哈姆萊特的評(píng)價(jià)整理成文，要求觀(guān)點(diǎn)清晰明確，言之有據(jù)，論據(jù)充分

主要觀(guān)點(diǎn)如下：

哈姆萊特?zé)o非就是一個(gè)不幸的青年，陷入了命運(yùn)的陷阱。

哈姆萊特是個(gè)善良的人，有應(yīng)付問(wèn)題的心機(jī)卻無(wú)復(fù)仇的計(jì)劃，他注定要失敗。

哈姆萊特的憂(yōu)郁的性格是他的致命弱點(diǎn)。

哈姆萊特曾經(jīng)的優(yōu)越?jīng)Q定他的懦弱，他是一朵溫室里的花。

哈姆萊特長(zhǎng)于思考，但絕非懦弱。

哈姆萊特是一介書(shū)生，絕非英雄。

哈姆萊特是一個(gè)迷信命運(yùn)的人，這讓他難有作為。