《哈姆雷特》讀書筆記精選15篇

《哈姆雷特》讀書筆記1

《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，這個劇本整整被推崇了幾個世紀。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個時代的縮影。就是此刻，我們依然能夠感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來源于情節，也不僅僅僅是出色的文學手法，更重要的是它所體現出來的問題。它在思想資料上到達了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特征，同時，它還提出了一個關于命運的問題。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的完美前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現了一幅丑惡的社會畫面：國家發生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子發出了復仇的吼聲。人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環境下，他能夠成為一位賢明君主；但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產物。

哈姆雷特是一個英雄形象，他很有心計，在敵強我弱的惡劣狀況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了xx王設下的—個個圈套，在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優柔寡斷；他雖然受到人民的愛戴，卻并不堅信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。他是一個巨人型的悲劇。

哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他的結果。當將命運的枷鎖揭開了，他的職責也就應是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特，失去了任何的好處。

莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經典，不僅僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行為下的懦弱，他是一個傳統好處下的一個大的突破。在一個痛苦的轉變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰士，這個過程也是我們每一個人都務必經歷過的，因此每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關注。

這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權利的欲望。對于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠為人們指引著方向。

《哈姆雷特》讀書筆記2

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于16的《哈姆雷特》，是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創作的成就。

哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇美的英雄。

悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說，他的生命正處于人生最完美的時刻。然而，這完美的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環境之中呢？我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王個性地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內群情激憤、一觸即發，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間但是是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

隨著老王鬼魂的出現，宮廷內幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……應對陰險xx詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：為了復仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；為了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅以前說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看。”哈姆雷特作為一個深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的潛質。然而應對著以陰險xx詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業看做個人的仇恨而孤軍奮戰，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。

《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無窮的……

《哈姆雷特》讀書筆記3

《哈姆雷特（Hamlet）》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創作于15至16間的一部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。

《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的一部，也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。

在莎翁的筆下有這樣一位傳奇人物，他是丹麥的王子，是一位有著不幸遭遇的人，也是世界文學世上的一個經典形象，他就是哈姆雷特。

哈姆雷特出生在一個高貴的家庭，良好的出生加上教育使他成為一個天真而無憂無慮的人。他在德國威登堡大學就讀時突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯德在父親葬禮后一個月匆忙結婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時出現了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己復仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護自己并通過”戲中戲”證實了自己的叔父的確是殺父仇人。由于錯誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯德因誤喝克勞迪斯為哈姆雷特準備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。

在這一出充滿悲情色彩的戲劇之中，主人公哈姆雷特在面對自己內心的痛苦和掙扎時曾經說過這樣一句話：“生存還是毀滅，這是個問題。”到底是應該默默地忍受苦難和生活的不公正茍且地活下去還是選擇挺身而出反抗人世間無邊的痛苦，通過斗爭的方式將一切清掃，這哪一種是更加高貴的呢?這句話也值得一代又一代的人思考。在漫長的人生旅途之中，我們總會遇見一些不順心的事情和一些痛苦的選擇。在面對這些可以被稱為挫折的事物的時候，當我們選擇“生存”時我們只需默默地忍受這一切，漸漸地習慣這一切，不停地向后退縮，我們將得到一個所謂安穩的生活環境但是這也意味這我們的人生將一輩子碌碌無為，當面對挫折時的退縮成為了一種習慣我們將失去奮勇拼搏的能力和勇氣。或者我們可以選擇“毀滅”：這并不意味著一定要放棄你的生命。它只需要你放棄你現有的安逸，付出邁向抗爭的勇氣，再付出面對失敗和他人嘲諷時永不言敗的耐心和自信。當付出這一些作為代價后，我們將得到的是人生旅途中的一片我們從未開墾和涉足過的新天地。也許選擇“毀滅”后我們的人生仍舊平凡，但至少我們在面對自己和他人時可以自豪地說至少我曾經努力奮斗過，我的人生雖然平凡但絕不平庸。

在面對困境時，生存還是毀滅？獲得哪一種人生，舍棄哪一些東西，選擇權在于每個人自己。

《哈姆雷特》讀書筆記4

莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個片面的形象，有一句話說 “一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經不是一個形象，而是一個人。

之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因為他的性格存在著許多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對雷歐提斯的挑戰的時候；在面對他的父親的靈魂出現的時候；在刺死波洛涅斯的時候，他是勇敢的。但同時他又是懦弱的，對于復仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發生。

他，有時候顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復仇的機會，卻因為迂腐而放棄了。“他現在在祈禱，我正好動手；我決定現在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。不，那還是要考慮一下：一個惡人殺死了我的父親；我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。”

他，有時候又顯得很虛偽，比如對于奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞有沒有愛呢？可以說有了一點，但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛。他其實是在看見奧菲麗亞這個昔日的無知少女因為自己的原因而失去親人、失去理智、失去生命后，情不自禁而產生的后悔，在這種心態下，他才跳進奧菲麗亞的墓中懺悔。

他，同時又在許多時候顯得很迷茫。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，剛剛發生在哈姆雷特身上的這些事引發了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子。而現在，突如其來的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。最后，毒酒和毒劍結束了一切，一場宮廷悲劇最終落幕。奸王雖死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價。我們不能以一筆交易來看待這場復仇悲劇值或不值。但是，如果哈姆雷特沒死，他一定會成為最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。

歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個個王侯將相堙沒，時間的鴻流之中，我們還記得一部《哈姆雷特》，它給予我們永遠的關于人性，關于未來的思考。

《哈姆雷特》讀書筆記5

《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的一部劇本，被譽為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”雨果說“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人，因為哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家。”赫而岑說“哈姆雷特的性格達到全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和贊譽。

無數的文人學者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認為，作品揭示出封建末期社會罪惡與本質特征；有人認為，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強大封建勢力的斗爭，還指出其思想局限性，表現在脫離群眾、孤軍奮戰；也有人認為，哈姆雷特身上寄托著國家與民族復興的希望，體現出資產階級對統一國家的理想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結”；原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當人類滌除罪惡復蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點，百年來分析爭論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細胞。

看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細膩，出神入化，意達心肺，情透骨髓，時有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經典雋永美句更是閃現哲理、耐人尋味。但說實話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什么封建階級斗爭、黑暗勢力統治、人文理想閃光，更沒有聯想到“戀母情節”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻祭。

估計是自己“功力”著實不夠，加之屬于線性思維模式，領悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深奧玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達義，日月星辰照爍古今，哪一個又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認為是啥就說啥，真實的反映自己，既便是錯的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。

在我的眼里，這只是一個王子復仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。回國后，父王鬼魂訴冤，他精心準備復仇，通過戲劇展現父王被害過程，證實了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯過刺殺良機，期間誤殺了愛人的父親（奸臣），愛人跳河自殺，愛人的哥哥復仇，最后在叔叔的計謀下，與愛人哥哥比武對決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復仇。真是落得個白茫茫大地一片真干凈。

如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因為惡的存在，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個完美背叛，協助叔叔加害于他，有一個忠誠友誼，愿與他共同赴死，這才是現實，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯想開來，這世間也沒什么“善有善報，惡有惡報”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個耐人尋味的問題；是把命運那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？

“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動即可，這樣反而清晰簡單了，目標明了，行動必然堅定。可是，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如，枉辜負了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應該是這樣的。是啊！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個決斗，論他個是非，爭他個長短，活個拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風發，或為了理想，或為了自由，或為了正義，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個活著的目標追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價值。這樣的活法是有代價的，最高的代價是生命，斗爭中隨時會面對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時人們就會想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題”的邏輯起點，你會怎么選擇呢？

如果一個人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因為對那不曾有人可以返回的神秘之國的畏懼，對不可知的死后的擔憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負著如此的重擔！我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因為它瓦解了我們的意志。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫，拘謹的思維在我們散發著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業也會因此而退步，行動已沒了本身的意義。

人活著，就時刻面對這個終極選擇，每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個人意志，選擇個人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時而妥協，時而斗爭，這也許就是每個人的生存狀況。當生存與意義之間的矛盾發展到極致的話，就是生死的考驗。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時空邁入到永恒的寧靜，你知道這是一件很普通的事。”懷著這樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。

《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠，吾亦將不懈求索，在認識哈姆雷特的過程中，認識自己。

《哈姆雷特》讀書筆記6

簡要分幕劇情：

第一幕：哈姆雷特之父化為鬼魂，哈姆雷特得知父死真相，克勞狄斯迎娶喬特魯德，哈姆雷特假裝瘋癲決心復仇。

第二幕：哈姆雷特假借因愛而瘋，安排伶人“戲中戲”重現父死場景。

第三幕：“戲中戲”惹惱克勞狄斯，哈姆雷特斥責其母喬特魯德，誤殺波洛涅斯。

第四幕：克勞狄斯送哈姆雷特去英國欲將哈姆雷特處死，奧菲利亞因父死而發瘋后溺死，雷歐提斯決定復仇，與國王密謀。

第五幕：哈姆雷特施巧計逃回丹麥，與雷歐提斯比劍，喬特魯德誤服毒酒，歐雷提斯與哈姆雷特被毒劍刺傷，國王被刺，皆死。

戲劇的主角哈姆雷特，丹麥的王子，如劇中所描述，他擁有一顆高貴的心，是朝臣的眼睛，學者的辯舌，軍人的利劍，時流的明鏡，人倫的雅范，是國家所矚望的一朵嬌花，舉世矚目的中心，但在這場充滿人倫的背叛與陰謀的橫禍中如同流星隕落般早夭。但他的死亡并不是“必須的”，他在復仇的過程中曾經有過很多次的猶豫，即使是最后的成功刺殺也是在得知自己命不久矣之時，所以說他的決心是在非常被動的情況下所作出的。

我在讀《哈姆雷特》的時候十七歲，和哈姆雷特處于相仿的年紀，歸根究底，哈姆雷特只是一個孩子而已。

在還未正式證實了鬼魂的話語之前，哈姆雷特已經開始思考了“存在”還是“毀滅”的問題，他開始懷疑復仇的意義，默默忍受命運的毒箭和挺身反抗人世無涯的痛苦到底哪一個更加勇敢？眼前的幸福曾經是真實的，而反抗必然帶來的痛苦卻是虛無而不可測的。雖然存在是痛苦的，但是哈姆雷特開始預測自己在毀滅克勞狄斯的同時，是否自己也會一同走向那未知的、不可測的虛無，陷入死亡后依舊痛苦的境地。“理智使得人變成了懦夫，決心的赤熱光彩被審慎的思維蓋上了一層灰色偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”

在確認了鬼魂的話語是真實的之后，哈姆雷特依舊猶豫了。在克勞狄斯懺悔的時候，哈姆雷特正擁有一個極好的機會刺死他，但是哈姆雷特認為手刃一個懺悔的人反而是在送他去天堂。種種跡象已經表露出哈姆雷特內心的猶豫，哈姆雷特的內心其實充滿怯懦與對自我的懷疑的。但哈姆雷特的高尚之處在于，應該消弭的是罪惡本身而并非擁有罪惡的肉體。哈姆雷特選擇假裝瘋癲作為掩護是不二的決策，哈姆雷特也賴此發泄情感。劇中出現的兩個女性是王后喬特魯德和奧菲利亞，她們都是哈姆雷特所愛的女人，但是這兩個女人都在不同程度上使哈姆雷特失望，甚至哈姆雷特將對于母親不忠的仇恨遷移到了奧菲利亞身上。可以說在暴雨來臨之際，哈姆雷特還沒有做好迎接的準備，他是一個無端被卷入宮廷大權風云的無辜受害者，仍在思考著“存在與毀滅”，但復仇的任務重壓在他的肩頭。如拉康回答，哈姆雷特并不知道母親究竟要的.是什么，更不知道自己的欲望所在。在母親、投射著母親的影子的奧菲利亞死后，悲劇的主人公已經失去了生存的意義，哈姆雷特從瘋狂的夢境中驚醒，完成復仇。

我個人并不喜歡奧菲莉亞，盡管奧菲莉亞的溺亡給后世帶來了無數美的來源。我認為奧菲莉亞本身是并不愛哈姆雷特的，她不能像朱麗葉一樣勇敢、熱愛、奉獻。她愛的是父親、兄長和茫然無措的自己罷了。

《哈姆雷特》讀書筆記7

創作于1600~16的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到此刻，依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節，也不僅僅僅是出色的文學手法，是它所體現出來的問題。總的來說，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

主人公哈姆雷特首先應對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種好處上的“童年時期”，他沒有經歷過什么巨大的挫折，生活的環境也比較單純，一向學習西方正統思想。但到頭來，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對世界產生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他意識到：完美的東西原來并不存在，貞潔抵但是欲望，道德戰勝不了貪念。他認為就應去復仇，但是那道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。但是就算復仇成功，又能怎樣？為此他說：“生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題”活著是一種痛苦，但是對死又懷有那么絕對的恐懼。他遇到了一個無法回答的難題，卻又無從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對每一個人握得是如此之緊。

老國王的死，這和王后并沒有關聯。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評，道德的空虛帶給她相當大的痛苦，其實王后是一個善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運。

新國王，那個篡奪了王位的叔父，他是劇中的反派主角。他一心想要王位，并且對王后懷有欲望。但國王是別人。是他的兄長，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發奮去爭取，其實在此刻，他表現了一個英雄一般的氣概，他勇敢地去爭取本來不屬于自己的東西。但這也是悲劇之所在。他付出了代價：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無力地懺悔。在之后，他發現哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒有跳出來，死在自己的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復仇者，“那么難道我的一個高貴的父親就這樣白白死去，一個好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報仇的機會總有一天會到來。”在復仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點。

與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進行了行動上的抗爭。新國王殺死了老國王，并且嘗試著懺悔來洗清自己的罪孽，并且妄圖透過殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國王一齊實施了計劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價。但是最后呢？新國王死了，他也許能夠說被復仇了。勒替斯死了，計劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對他的復仇里……

有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現實所在。文章向我們表現了一群對抗命運的人的最終的結局。他們嘗試著改變命運，結果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去，結果什么得到。這種無奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人，各個方面，并且無時不刻。

命運這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，這句話，無疑相當精辟。

《哈姆雷特》讀書筆記8

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。

每個人看這部《哈姆雷特》戲劇每個人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亞筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個片面的形象，有一句話說“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經不是一個形象，而是一個人。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統，是王權的當然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現了一幅丑惡的社會畫面：國家發生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節了”的吼聲。

人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環境下，他可以成為一位賢明君主;但是現實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監視的把戲;又使王后發現天良;接著采用“調包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發不像樣子，—個農民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農民所要求的變革相距甚遠。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。

這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時了啊!

莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

《哈姆雷特》讀書筆記9

相信大家都讀過《哈姆雷特》吧。它是英國的莎士比亞寫的。莎士比亞寫過喜劇集，也寫過悲劇集。而《哈姆雷特》正是悲劇集中的一篇。

在劇中，哈姆雷特從鬼魂(老國王，哈姆雷特的父親)那兒知道知道了是叔叔(新國王)殺了自己的父親。于是，不惜扮成了一個得了某種癲狂病的人，然后又委托戲團表演了一出威尼斯大公被殺害，其遺孀嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況非常相似。

在劇中，還有個叫奧菲利婭的女孩，是御前大臣波洛涅斯的女兒。但她卻因為王子的癲狂病，父親的暴卒和兄長雷歐提斯的失蹤而不斷焦慮，悲傷，以至于自己精神失常。她在宮廷周圍邊唱歌邊撒花，游蕩了半天，終于來到了一個河岸失足溺水身亡。

我覺得，在劇中，最可憐，最無辜的就是奧菲利婭。她美麗，她善良，卻因為宮廷里的陰謀而死。

在劇中，還有一個人物，和其他人相比，雖然他的出場次數不多，可他卻似乎擁有支配故事情節發展的決定性的作用。他，就是先王的鬼魂。

在我看來，在這本書里我最喜歡的就是哈姆雷特。事實上，說喜歡他，不如說我佩服他。他純潔，高尚，有道德，有決心有同時，我也很可憐他，因為他家破人亡。

高中生《哈姆雷特》讀書筆記

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于16，那時正是英國資產階級革命前夜，圈地運動正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現出了這一點。

哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢。

但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復仇已經什么都不顧了，為何還要在乎名譽?我想他當然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。

《哈姆雷特》讀書筆記10

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評家視為莎士比亞全部創作乃至英國文藝復興時期的代表性作品。如果說《奧賽羅》是關于感情的悲劇，《李爾王》是關于親情的悲劇，《麥克白》是關于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個人一樣真實，但又比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當時丑陋的現實刺了一刀；以自己的“毀滅”成就了他的祖國——丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀！曾有人這樣說過：其實悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過對悲劇產生、發展、結局的整個過程喚起人們對生命好處的嚴肅思索。悲劇也正是透過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達了對真、善、美的肯定！

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是爭議的一部，也是注目的一部。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一場豐富而深刻的精神生活，當你提升了自己的人格，重新發現了一個全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會覺得那似乎就應是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

這個戲劇中有一段十分經典的關于死亡的臺詞：

生存或毀滅，這是個必答之問題：是否應默默的忍受坎苛命運之無情打擊，還是應與深如大海之無涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個較崇高？

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它但是如此！倘若一眠能了結心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時候也不是徹底清凈的。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是完美的還是殘酷的。

命運，性格，抉擇？這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧？“一千個讀者，就有一千個讀者”，擁有無比藝術魅力的《哈姆雷特》以其獨特的魅力在世界的舞臺上影響著一代代的人們，折服了千千萬萬的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多？

《哈姆雷特》讀書筆記11

《哈姆雷特》，作為莎翁“四大悲劇”之一，講述了丹麥王子哈姆雷特替父報仇并為此送命的悲劇故事。高中語文課本節選過《哈姆雷特》的結尾部分，當時由于我還沒搞懂人物關系和故事背景，對高潮部分理解并不深，現在讀完了《哈姆雷特》，對其中的情感似乎有了更深的了解。

“生存，還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。”不知道哈姆雷特最終的選擇是代表了生存，還是預示著毀滅。雷歐提斯臨死之前，將國王克勞狄斯的陰謀揭發，哈姆雷特身受一劍，看著早已飲下鴆酒身亡的母后，將毒劍刺向了國王克勞狄斯。如此混亂的局面，正如的目擊者和幸存者霍拉旭對后來到場的福丁布拉斯講述的那樣：“你們可以聽到xxxx殘殺，反常悖理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局：這一切我都可以確確實實地告訴你們。”這是對整個故事的總結。一切罪惡的源頭來源于弒兄的國王克勞狄斯，而優柔寡斷的哈姆雷特，未守貞潔的王后，單純天真的奧菲利婭，沖動武斷的雷歐提斯……則是這場悲劇的目擊者，促進者，遭受者。

哈姆雷特，作為本劇的男主角，可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過，彷徨過，因為得知叔父所犯下的丑惡罪行，性格變得更加復雜和多疑。當一個人被仇恨蒙蔽了雙眼，是很難保持理智和清醒的。但是面對叔父的試探與謀害，哈姆雷特冷靜面對，輕松化解，卻在最終與雷歐提斯的對決中丟了性命。他本是一個無憂無慮的完美主義者和理想主義者，因為父親的離世、母親的過早改嫁和叔父的陰謀看到了現實的黑暗。他變得過激，他開始懷疑，懷疑親情，懷疑愛情，懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊，支撐他的或許只有那顆強烈的復仇之心了吧！這種復仇的念頭，從另一方面讓他變得更加堅定，更加果敢。復仇磨煉了他自己，可惜哈姆雷特最后還是死在了叔父的陰謀里，我們失去了一位充滿正義的英雄！

《哈姆雷特》讀書筆記12

在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著人們的心靈，這是一個關乎命運與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻地揭示出封建社會末期的罪惡與本質，同時，我們頻繁地看到了一個詞——命運。它像影子一樣和我們不離不棄，又似陽光一般溫暖人心，邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累，但更多時候，命運像夢魘一樣深邃而窒息。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場的露臺的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”，這……注定是一個無解的棋局。

戲劇是人生的放大，人生就如一場戲。無論你在人生的哪一個階段，當你經歷了一段豐富而深刻的精神生活，重新發現了一個全新的自我，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應該是屬于永恒與不朽的東西。

因為它談到了人生的抉擇，談到了選擇的人生之路——面對正義、愛情、責任，一顆矛盾而又決絕的心，在那樣一個混沌的世界里毅然背叛了命運，堅守住了他的正義。在某種意義上來說，他的經驗也代表了我們自己的經驗，他所面對的命運在我們人生的某個階段里也是我們所要面對的。

哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇是非理性的，熱血中正義的沸騰讓他失去理智，比如當他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯時。然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點，讓我們從心底里接受和認同他的藝術形象，因為我們常常可以在自己身上看見他的影子……

《哈姆雷特》讀書筆記13

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發展的模型。”悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現實主義戲劇觀的生動體現。

這個劇本的又一個一名叫做《王子復仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復仇，盡管他最后刺死了新國王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個世界，也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷，對自己則是不斷地責備。他嘗試著去做一些事情，但更多時候他一動不動。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗爭。

哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復興時期文學的核心，它體現了新興資產階級的世界觀，是資產階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和完美的期望。他說：“人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無窮！行動多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”他肯定人的現實生活，渴望純潔的友情和真摯的感情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！”這樣的王子自然得到民眾的擁護，連他的敵人克勞迪斯也承認：“他是為糊涂的群眾所喜愛的”。

但是他一接觸社會的現實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！”經過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯系起來，發現“時代一切都脫節了”，“丹麥是一座監獄”，“我決心擔負起重整乾坤的職責”。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了“戲中戲”以便進一步證實xx王的罪行。當罪行的真—相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放下了在xx王祈禱把他殺死的機會，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了xx王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的職責也落空了。

《哈姆雷特》在藝術上也能集中體現作者的創作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛到民眾造反，從劇場到比劍場，構成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節的安排，一波未平，一波又起。除復仇的情節之外，還配合諸如感情、友情、親子關聯等，對情節的發展起了推動的作用。與情節的生動性和豐富性相聯系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如“戲中戲”演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉折點。

莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。

刻畫哈姆雷特時，多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結合，具有強烈的藝術感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！

《哈姆雷特》讀書筆記14

哈姆雷特這是莎士比亞杯的代表作。這出戲幾百年來一直受到尊重。它突出地反映了作者的人文思想，是一個時代的縮影。即使現在，我們仍然可以感受到它的震撼。這種震撼不僅來自于情節，也來自于優秀的文學技巧。更重要的是，它反映了問題。它在思想資料上達到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建主義末期社會的罪惡本質特征，同時也提出了命運問題。

哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者夢寐以求的人物。他是王子，根據傳統，是王位的天然繼承人。然而，他的完美未來卻被時代逆轉了。在該劇的開頭，作者展示了一幅丑陋的社會圖景：該國發生了一場宮廷政變，國王被殺，陰謀者偷走了王位，王后再婚，滿清王朝的朝臣也紛紛效仿，等等。世界似乎已經走到了盡頭。于是王子怒吼著復仇。人們強烈感到，這是“時代之魂”本身的吶喊。哈姆雷特是一個正直、樂觀和有夢想的年輕人。在正常情況下，他可以成為一個明智的君主，但現實社會迫使他瘋狂行為并進行報復。他是英國那個動蕩時期的產物。

哈姆雷特是一個英雄形象。他很詭計多端。他敢于在敵強我弱的惡劣形勢下針鋒相對。他打破了叛徒國王設下的所有陷阱。哈姆雷特在每一輪斗爭中都顯得高大。但哈姆雷特決不是“完美的”。雖然他善于思考，但他猶豫不決。雖然他為人民所愛，但他不相信人民。盡管哈姆雷特有著令人欽佩的才能，他盡最大努力擺脫舊的，創造新的，但他總是沮喪和猶豫不決。他總是與世隔絕。這注定了他會和丑八怪一起死去。他是一個巨大的杯子。

哈姆雷特的死是一個杯子，但對他來說也是最好的結果。當命運的枷鎖被解除時，他的責任應該被放下。生活在這個世界上對哈姆雷特沒有任何好處。

莎士比亞的經典形象《哈姆雷特》不僅為他父親塑造了復仇的英雄形象，而且由于他在英雄行為下的怯懦，他是傳統利益下的一大突破。在一個痛苦的轉變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一名勇敢的士兵。這個過程也是我們每個人都必須經歷的。因此，每個人都有哈姆雷特的影子，他的形象吸引了我們的注意。

這出戲突出了人與人之間的仇恨。

《哈姆雷特》讀書筆記15

以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤獨，又開始憂郁了，他無目的地活著。

恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應該擔起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實現自己的理想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠的靈魂！

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄？我認為，這才是真正的英雄。

（合集）哈姆雷特讀書筆記

哈姆雷特讀書筆記1

有一句諺語為：要等草兒青青，馬兒早已餓死。

在哈姆雷特的臺詞中只出現過這句諺語的前半句，并沒有提及下一句的內容。當讀完《哈姆雷特》全劇后，我們會明顯意識到這是一部悲劇，作為主角的人物在結局中都以死亡作結，可以說哈姆雷特也是為報父仇付出了生命的代價。

“可是我，一個糊涂顢頇的家伙，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢似的，忘記了殺父的大仇;銳讓一個國王給人家用萬惡的手段掠奪了他的權位，殺害了他的最寶貴的生命，我卻始終哼不出一句話來。我是一個懦夫嗎?誰罵我惡人?誰敲破的腦殼?誰拔去我的胡子，把它吹在我的臉上?誰扭我的鼻子?誰當面指斥我胡說?誰對我作出這種事?”

哈姆雷特像此類的心理獨白不在少數，對于自己的'殺父仇人，他在猶豫著，遲遲不肯動手，錯失了很多好時機;對于自己性格中的弱點，他也在不斷質問，他意識到自己的柔弱和憂郁，寶貴的時間多半用在了思考和等待中;他對時局和現實有著較為敏感的觀察力和洞見力，可他的行動總遠遠滯后于思想，我不否定他對“人”、“人的優缺點”等問題有著個人獨到的見解，可他最終葬送了性命才勉強實現了夙愿。

哈姆雷特讀書筆記2

有人說，他是一位孤軍奮斗，憂郁跌宕，最后征服一切困難，具有萌芽和上升時期資產階級精神面貌的王子。

有人說，他是一個代表先進人們為了把人類從壓迫中解放出來，熱烈的尋求人生的理想和精神枷鎖解脫方式，成為解放人類的光榮戰斗中的一員杰出戰士。

有人說，他還是為了人類美好的理想，反抗社會罪惡的一個人文主義思想家。

也有人說，他更是處于精神危機中的理想與現實沖突中的人，甚至有濃厚的宗教神學色*彩和封建意識。

……

……

他是誰？

他是莎士比亞筆下的一位傳奇人物，他是丹麥的一位王子，他是世界文學史上一個經典形象，他就是哈姆雷特。

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為，我們不能靜態的去看待哈姆雷特這個形象，我們應該把他看作是一個動態的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰士。當然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性*的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進行一系列報仇行為，那么我們這個文學上的經典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區別了。他的經典就是因為他面對復仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產生共鳴。

哈姆雷特的經典形象，在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。

首先，在老國王未死之前，哈姆雷特就像是生活在溫室的花朵。他的社會地位是丹麥的王子，在物質上，他十分富有，不存在任何物質生活上的擔憂；在精神方面，他就讀的是英國威登堡大學，接受的是人文主義等先進思想的熏陶。他對世界充滿著無限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等的巧妙的天工，理性*何等的高貴，智能何等的廣大……行動是多么像天使，悟性*是多么像神明，真是世界之美，萬物之靈！”在愛情領域也是有著無盡的憧憬。在給哦菲利亞的信中，他說：“你可懷疑星是火，你可懷疑太陽會動，懷疑真理變成謊言，但永莫懷疑我的情。”可以說此時的哈姆雷特是十分的幸福，因為幸福而單純。社會的黑暗一面的在他的生活中是沒有出現的機會。如果按照他這樣的生活軌跡，他應該可以保持這份孩童的赤子之心，以樂觀的心態去面對他之后的人生。

可是磨難還在等待著我們的王子。兩個月不到的時光里，老國王去世了，哈姆雷特的叔叔繼承了王位，他的母親成了新王的妻子。這個突然來襲的噩耗，讓我們單純的王子——慌了。他覺得事情的不對勁，卻沒有勇氣去調查真相。他有著自己的反抗，卻只能是默默的。“烏云滿面，愁眉不展”。這似乎是他唯一可以去做的表情。再多的言語都無法改變的事實，他的反抗沒有任何的效益，只有默默接受國王和王后的安排，留在丹麥。想要真相，想要反抗，想要掙扎，卻受到外在無形的，巨大的壓力，剩下只有忍受。孩子沒有說不的權利。

當然，如果哈姆雷特就這樣的屈服了，我們的劇本也無法繼續。在這個事件中，他慢慢成長著，他看到了世界的另一面，那些社會的黑暗在不斷顯現出來，之前的完美世界在一步一步的走向崩潰。但是這些還是不夠，他需要更大的動力來反抗壓在他身上的絕對權利。

老國王的靈魂出現了，把他死去的真相告訴了哈姆雷特。這是王子從一個孩子向一個戰士進化的重要契機。但是這時的哈姆雷特雖然穿上了戰衣，準備為自己的父親復仇，可是他的靈魂還是一個孩子，他的意志還不夠堅強。道德，大局，宗教還是影響他的決定。知道自己父親的慘死，母親的失貞，叔叔的殘暴，他開始了對于一切都保持著懷疑的態度。當他的朋友想要幫忙時，他的回答“你們可以去照你們自己的意思干你們自己的事情，各人都有各人的意思和各人的事情。”他不相信友情；對于自己曾經心愛的女孩歐菲利亞，他也惡言相對“你去進尼姑庵吧”，這是哈姆雷特對歐菲利亞唯一的“要求”，不相信愛情；對于這個世界充滿著不滿，他對自己也是相當不滿。

他的裝瘋賣傻是一個智者深思熟慮的結果，還是一個孩子不知所以下的答案？他的那些瘋言瘋語中，“可是我，一個糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚永在夢似的忘記了殺父的大仇……我卻始終不支一聲，我是懦夫嗎？誰罵我惡人？誰敲破我的腦殼？……嚇！我應該忍受這樣的侮辱，因為我是一個沒有心肝，逆來順受的怯漢……報仇……空言，軟弱和憂郁。”我們看到的是一個猶豫不決的，敢言不敢做的形象。他是一個被社會道德壓迫下——為父親報仇，想要找到解脫，卻又怕報仇的后果，對于自己的懦弱感到羞恥，對罪惡的世界卻也不敢太多的挑戰，另一方面，也在尋找合適的時機，合適的方式來進行報仇。他孩子般的靈魂在內心爭斗著。

如果一個人的內心是軟弱的，不堅定的，那讓他變得堅強的很大一部分原因可能來自他身處的外在環境。在哈姆雷特猶豫，徘徊時，他身邊的人在無意識的幫助他做出最后的決定。他的好朋友羅森克蘭背叛了他們之間的友誼，他的愛慕的女子成了封建社會的工具，善良的藝術家被迫流浪，所有的不公正事件，社會的種種黑暗現象，這些都在影響哈姆雷特，督促他要去報仇，去改變整個世界，這是他一部分的精神力量。像個孩子一樣，輕易接受來自別人的苦難。

當然最重要的還是哈姆雷特自己的成長，自己的報仇的信念的.增強。

“生或是死，這是一個問題”。哈姆雷特最經典的獨白。在面對這個殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡，那么可能是什么責任，報仇都可以拋棄，因為不能要求一個死人去做什么事情，但是哈姆雷特對于死亡充滿的恐懼，對于自己父親的死，還有種種責任，讓他連死都不安心。如果選擇活著，那他就是要殺死自己的叔叔，要重整國家，政治，親情，道德，責任把他壓迫沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。

因為戲劇演出，哈姆雷特被迫去了英國，在途中了解了國王的－陰－謀，逃脫后他能不振作嗎？挪威王子為父報仇的事情也在激勵我們的王子。在墓地中，當看到掘墓者手中的骷髏，哈姆雷特終于看透了生死。一個人不管生前是怎樣的有權有勢，死后依舊是白骨一推。一切的東西都是命運早就安排好的。那么就讓命運掌控他的生命。現實逼著他走向戰場，穿上了戰衣，靈魂終于成長。

最后一幕中，當國王下毒，王后因誤毒酒而死，哈姆雷特也因中劍毒將不久于世，終于哈姆雷特爆發了，他用盡最后的力量，把國王刺死，自己也同歸于盡。

這是他成長的結局，是他報仇的終點，是他斗爭的成果。

哈姆雷特的死，是一場悲劇，卻也是對他最好的結果。當將命運的枷鎖揭開了，他的責任也應該是放下了。生存在這個世界上對于哈姆雷特，失去了任何的意義。

莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經典，不僅在于塑造了一個為父報仇的英雄式形象，更是因為他的英雄行為下的懦弱，他是一個傳統意義下的一個大的突破。在一個痛苦的轉變過程中，哈姆雷特從一個孩子成長為一個英勇的戰士，這個過程也是我們每一個人都必須經歷過的，所以每個人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關注。

哈姆雷特讀書筆記3

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作。這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的`還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局。曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇而展開。哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇。至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍。

哈姆雷特讀書筆記4

莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國偉大的戲劇家和詩人。本·瓊森稱他為“時代的靈魂”，馬克思稱他和古希臘的埃斯庫羅斯為“人類最偉大的戲劇天才”。雖然莎士比亞只用英文寫作，但他卻是世界著名作家，他的大部分作品都已被譯成多種文字，其劇作也在許多國家上演。他對文學史的發展有著巨大的影響，人們尊稱他為“莎翁”。

莎士比亞的代表作有四大杯具：《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。著名喜劇：《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《皆大歡喜》。歷史劇：《亨利四世》、《亨利五世》、《查理二世》。正劇、悲喜劇：《羅密歐與朱麗葉》。我們必修四的教材中就有《哈姆雷特》的選段。看了課文之后，我對這部戲劇產生了好奇，于是就利用休息的時間讀了這本書。

《哈姆雷特》講述了這樣一個故事：丹麥王子哈姆雷特因父王突然去世，懷著沉痛的心境回到祖國。不久，母后又與國王的弟弟、新國王克勞狄斯結了婚，更使他感到難過。新王聲稱老國王是在花園被蛇咬死的，而老國王的靈魂顯靈，告訴哈姆雷特自我是被人害死的，兇手就是他的親弟弟克勞狄斯，目的是為篡奪王位、霸占王嫂。鬼魂請求哈姆雷特說，要是他確實崇拜和摯愛他父親的話，那他必須要向那卑鄙的兇手復仇。哈姆雷特擔心泄露心事，于是作出了一個奇特而大膽的決定：假裝發瘋。

哈姆雷特借一個戲班子進宮演出的機會，自我改編了一出描述陰謀殺兄的舊戲“貢扎古之死”，讓戲班子演出以試探新國王。戲未演完，新國王就做賊心虛，倉皇而去。這樣，哈姆雷特相信新國王的罪行屬實。新國王下在坐立不安，奧菲利亞的父親———宮內大臣波洛涅斯為他獻計，讓王后將哈姆雷特叫到房中談話，自我躲在帷幕后偷聽，以便探明情景。與母后談話時，哈姆雷特發現帷幕后面有人，以為是新國王，便一劍刺過去，結果殺死了波洛涅斯。新國王明白事已敗露，又想出借刀殺人的辦法。他派哈姆雷特去英國，并讓與他同行的兩個老同學帶上一封密信，集中要英國國王在哈姆雷特上岸時將其殺死。沒想到哈姆雷特已有察覺，調換了密信，反讓英國國王殺死克勞狄斯的這兩個特使；他自我則跳上海盜船，回到丹麥。

哈姆雷特這才明白：奧菲利亞因為父親被殺、情人遠離而發了瘋，落水溺死了。奧菲利亞的哥哥雷歐提斯與哈姆雷特帶領一批人沖進宮來，要為父親和妹妹報仇。新國王利用雷芡提斯與哈姆雷特決斗的機會，在雷歐提斯的劍上蘸了毒，同時還準備好毒酒，以便將哈姆雷特除掉。最終，哈姆雷特和雷歐提斯都中了毒謀劍，王后飲了毒酒，奸王克勞提斯也被哈姆雷特刺死。哈姆雷特留下遺囑，讓好友霍拉旭完成他的心愿。贊同在這部劇中，哈姆雷特是不完美的，有時他的抉擇很不理性，例如當他在憤怒之下一劍刺死他誤以為是國王的波洛涅斯，這或許會讓人覺得他太沖動了，然而就是他這種不理智的行為，這種人性的弱點的.表現，讓我們從心里理解和認同他的藝術形象，因為這樣不完美的人，才是也個有血有肉的正常人。

戲劇中有許多經典的語句，生存還是毀滅，這是一個值得研究的問題；傾聽每個人的意見，但只對少數人發表你的意見；理解每個人的批評，可是堅持你自我的確定；你能夠懷疑星星是火把；你重重的顧慮使我們全變成了懦夫，熾熱決心的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這種研究下，也逆流而退，失去行動的意義；能夠懷疑太陽會移動；你能夠懷疑事實是謊言；可是不要懷疑我對你的愛意……這些話中充滿著哲理，當然，整個故事對我們也有著莫大的啟發。

在一個“脫了節”的時代，哈姆雷特立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。他身上集中體現著文藝復興運動中人文主義的優點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義，他已經成為世界文學畫廊中不休的經典形象。

《哈姆雷特》被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。他經過“將人生有價值的東西毀滅給我們看”的方式來揭示人類的深層靈魂以及對人類前景的再思考。哈姆雷特的變化過程正是我們每個人都會經歷，是我們每個人都無法避免的。當我們沒有踏入真實的社會中的時候我們都是躊躇滿志的王子，在我們的眼中一切都是完美的，我們有太多的夢與想。

當我們慢慢地成長起來到了青春年少的時候，遇到一些不順心的事情也是如此，更何況我們在這個時候是比較敏感與心萌動的時代，也仍然保留著童年時代的那顆童心，對有些事情仍然抱有完美的憧憬，當事情的結局不如自我的夢想之中或夢想的時候，我們就會變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時周圍的一切對我們來說都是那么的丑惡與厭惡，讓我們覺得個社會、世界是異常的殘酷，當我們經歷了一些殘酷的事情之后，或許就會左思右面想，遲遲不肯行動，顧慮太多，到頭來只是錯過一次又一次的機會，有時我們錯過了機會反而還會給我們自我找借口以此來擺脫我們的內心的失望與空虛，更會以此來向別人證明自我的無奈與清白。

在我們研究不周全或魯莽的無奈的行動失敗之后仍然還會給我們自我找種種的借口以此來完善自我的面目，可是我們卻不曾想過這樣做反而到頭來只會弄巧成拙。經歷也是一種財富，讓我們學會時刻呵護自我的心靈吧，慢慢的成長，在以后的歲月里，在前人的教導下，慢慢的走向屬于自我的那片天地，期許著與自我的夢想更貼近些吧。

哈姆雷特讀書筆記5

莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個片面的形象，有一句話說 “一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經不是一個形象，而是一個人。

之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因為他的性格存在著許多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對雷歐提斯的挑戰的時候；在面對他的父親的靈魂出現的時候；在刺死波洛涅斯的時候，他是勇敢的。但同時他又是懦弱的，對于復仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發生。

他，有時候顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復仇的機會，卻因為迂腐而放棄了。“他現在在祈禱，我正好動手；我決定現在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。不，那還是要考慮一下：一個惡人殺死了我的父親；我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了。”

他，有時候又顯得很虛偽，比如對于奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對奧菲麗亞有沒有愛呢？可以說有了一點，但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛。他其實是在看見奧菲麗亞這個昔日的無知少女因為自己的原因而失去親人、失去理智、失去生命后，情不自禁而產生的后悔，在這種心態下，他才跳進奧菲麗亞的墓中懺悔。

他，同時又在許多時候顯得很迷茫。“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”，剛剛發生在哈姆雷特身上的這些事引發了他對人生哲理的`思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，那時他只是個無憂無慮的王子。而現在，突如其來的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。最后，毒酒和毒劍結束了一切，一場宮廷悲劇最終落幕。奸王雖死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價。我們不能以一筆交易來看待這場復仇悲劇值或不值。但是，如果哈姆雷特沒死，他一定會成為最得人心，最仁慈，最寬容的丹麥國王。

歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個個王侯將相堙沒，時間的鴻流之中，我們還記得一部《哈姆雷特》，它給予我們永遠的關于人性，關于未來的思考。

哈姆雷特讀書筆記6

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于16，那時正是英國資產階級革命前夜，“圈地運動”正在進行中，社會中充滿矛盾。這本書也表現出了這一點。

哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢？為什么要為死亡而生出怨恨呢？哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道。“當我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。

但他不得不報仇，他受到一股巨大的使命感的驅使。這使命感從何而來？是因為正義嗎？消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手，他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時對霍拉旭說：“啊，上帝！霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的'真相，我的名譽將要蒙受極大的損傷！你如果愛我，請你暫時犧牲一下天堂的幸福，留在這個冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧！”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑？為了他的名譽嗎？可哈姆雷特為了復仇已經什么都不顧了，為何還要在乎名譽？我想他當然不是為了名譽，傳播這個故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢？我實在不明白，或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼，想給自己一個精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當時各個階級為了利益而不停斗爭，使英國社會現狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢？躊躇滿志的他卻無法“負起重整乾坤的責任”，于是他陷入了無盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發世人同他一起思考，希望得到一個最終的答案。

哈姆雷特讀書筆記7

一杯毒酒，一把毒劍。結局被鮮血浸染。

哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺，在沉重的葬禮進行曲中，無愧于禮炮的轟鳴。

王子復仇成功了，但同時哈姆雷特復仇者的身軀也壯烈倒地，杯具隨之落幕。可憐的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復仇欲望，結果“聰明反被聰明誤”。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。

哈姆雷特是封建制度的陪葬，杯具真的處于必然么不見得。哈姆雷特的杯具我認為有兩方面的原因。一是客觀原因，阿姆雷特孤身作戰，為父血洗仇恨的欲望迫使他站立于風尖浪口。在他的周圍，盡是無盡的黑暗。殺害父親的叔父盜取了皇冠，擁有無限的權利，他的左右還有唯利是圖，攀炎附勢的諾諾小人組成的“名流之輩”。即便有赫瑞修的支持，他的力量也僅僅是滄海一粟。孤軍奮戰的人文主義者身單力薄，在那個渾濁的時代是少有曙光的。當然還有主觀原因，這點直接導致了哈姆雷特最終結局的杯具。雖然哈姆雷特善于思索，可是優柔寡斷，雖然他熱愛人民，可是無法親近人民。雖然他有令人欽佩的才能，卻被終日郁郁寡歡，愁云慘淡的不良情緒99淹沒。他在用心行動的過程中往往力不從心，他畏懼整個封建集團的權威，所以在行動中畏首畏腦。比如當國王跪地禱告之時，哈姆雷特擁有充分的把握在片刻間結果國王的性命抽刀一擊，可是他沒有。遲疑不決后選取了放下。不管是不是正因堅信人在臨死前禱告會直接升入天堂，哈姆雷特從現實方面講都是錯失了機會，對對手仁慈就是對自我殘忍的道理他還不懂。還有正因歐菲莉亞無法理解哈姆雷特冷淡的態度，加之家父的阻撓精神紊亂失足落水溺亡，雖然有政治成分參與，可是如果

哈姆雷特能夠不把對于母親夢想的破滅，強加于歐菲莉亞，歐菲莉亞就能夠完全避免最終還不能用唱詩來舉行葬禮的悲慘命運。在這一點上，哈姆雷特遠遠不及福丁布拉的英勇果敢。

哈姆雷特是可悲的'，他是封建時代的異類，人文主義的光芒還不足以驅散整個時代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、權利，甚至自我的母親都被陰險狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引。自我不能與愛人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對手的強大，他揭開了封建社會妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時代面目，深刻地批判現實的黑暗，卻無力改變現狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。

哈姆雷特一方面在追求人性的解放，可是應對現實的矛盾夢想不能實現而精神扭曲感到痛苦；另一方面個人遭受排擠無法訴諸正義內心摧殘。舊思想和新思想同時存在，使得他行為過于謹慎舉止不定。又正因特殊身份的限制，他還要對國民對國家負責，這些都是哈姆雷特一個人擔負不起的。

作者莎士比亞身處的文藝復興時代的英國正是戲劇中丹麥的真實寫照。莎士比亞哈姆雷特創作者與被創作者，心連一系。

哈姆雷特讀書筆記8

《哈姆雷特》是莎士比亞創作的一部悲劇作品，通過對王子哈姆雷特與父親鬼魂之間的對話，展現了復雜的家族、社會和道德矛盾。通過閱讀這部作品，我深刻地感受到了人性、命運和復仇的主題。

在哈姆雷特的故事中，我們看到了一個王子如何陷入道德困境，他不僅要面對父親被謀殺的悲痛，還要思考什么是真正的正義和復仇。哈姆雷特是一個深思熟慮、聰明過人的角色，他的思想深邃，常常陷入矛盾和糾結中。他與父親鬼魂之間的對話，表現出哈姆雷特的困惑和內心的痛苦。這種復雜的人物塑造，讓讀者在欣賞作品的同時，也能夠思考人性的`本質和復仇的道德意義。

哈姆雷特的故事以復仇為結局，但它并不是一個簡單的暴力和殺戮的故事。相反，這部作品更多地關注人性和道德的思考。在復仇的過程中，哈姆雷特并沒有選擇簡單粗暴的方式，而是通過一系列復雜的計謀和表演來達到目的。這種行為方式體現了哈姆雷特的聰明才智和深思熟慮的特點，也表現出他對道德和正義的堅持。

《哈姆雷特》是一部具有深刻思考的作品，它不僅展示了人性的復雜性，也提出了復仇的主題。通過閱讀這部作品，我意識到復仇并不是一個簡單的行為，它涉及到道德、正義、人性等多個方面。在現實生活中，我們也應該學會思考和權衡，做出正確的選擇。

總之，《哈姆雷特》是一部值得一讀的作品，它讓我思考了人性、道德和復仇的主題。通過閱讀這部作品，我深刻地認識到了人性的復雜性和道德的困境，也更加珍惜和平與正義的價值觀。

哈姆雷特讀書筆記9

《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的一部劇本，被譽為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”雨果說“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人，因為哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家。”赫而岑說“哈姆雷特的性格達到全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和贊譽。

無數的文人學者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認為，作品揭示出封建末期社會罪惡與本質特征；有人認為，歌頌的是人文主義理想，以及人文主義與強大封建勢力的斗爭，還指出其思想局限性，表現在脫離群眾、孤軍奮戰；也有人認為，哈姆雷特身上寄托著國家與民族復興的希望，體現出資產階級對統一國家的理想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結”；原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當人類滌除罪惡復蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點，百年來分析爭論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細胞。

看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細膩，出神入化，意達心肺，情透骨髓，時有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經典雋永美句更是閃現哲理、耐人尋味。但說實話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒有看到什么封建階級斗爭、黑暗勢力統治、人文理想閃光，更沒有聯想到“戀母情節”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻祭。

估計是自己“功力”著實不夠，加之屬于線性思維模式，領悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深奧玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達義，日月星辰照爍古今，哪一個又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認為是啥就說啥，真實的反映自己，既便是錯的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。

在我的眼里，這只是一個王子復仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。回國后，父王鬼魂訴冤，他精心準備復仇，通過戲劇展現父王被害過程，證實了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯過刺殺良機，期間誤殺了愛人的父親（奸臣），愛人跳河自殺，愛人的哥哥復仇，最后在叔叔的計謀下，與愛人哥哥比武對決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復仇。真是落得個白茫茫大地一片真干凈。

如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因為惡的存在，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個完美背叛，協助叔叔加害于他，有一個忠誠友誼，愿與他共同赴死，這才是現實，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯想開來，這世間也沒什么“善有善報，惡有惡報”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個耐人尋味的問題；是把命運那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？

“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的.杰作卻時刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動即可，這樣反而清晰簡單了，目標明了，行動必然堅定。可是，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如，枉辜負了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應該是這樣的。是啊！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個決斗，論他個是非，爭他個長短，活個拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風發，或為了理想，或為了自由，或為了正義，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個活著的目標追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價值。這樣的活法是有代價的，最高的代價是生命，斗爭中隨時會面對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時人們就會想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題”的邏輯起點，你會怎么選擇呢？

如果一個人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來結算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被愛情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因為對那不曾有人可以返回的神秘之國的畏懼，對不可知的死后的擔憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負著如此的重擔！我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因為它瓦解了我們的意志。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫，拘謹的思維在我們散發著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業也會因此而退步，行動已沒了本身的意義。

人活著，就時刻面對這個終極選擇，每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個人意志，選擇個人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時而妥協，時而斗爭，這也許就是每個人的生存狀況。當生存與意義之間的矛盾發展到極致的話，就是生死的考驗。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時空邁入到永恒的寧靜，你知道這是一件很普通的事。”懷著這樣的思想，他做出了自己的選擇，走向了死亡的歸宿。

《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠，吾亦將不懈求索，在認識哈姆雷特的過程中，認識自己。

哈姆雷特讀書筆記10

《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的一部劇本，被譽為歐洲四大名著之一。莎士比亞說：“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特。”雨果說“哈姆雷特就像我們每一個人一樣的真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人，因為哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家。”赫而岑說“哈姆雷特的性格到達全人類普遍性的程度。”歌德、海涅、別林斯基等一大批著名作家都作出過至高的評價和贊譽。

無數的文人學者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認為，作品揭示出封建末期社會罪惡與本質特征；有人認為，歌頌的是人文主義夢想，以及人文主義與強大封建勢力的斗爭，還指出其思想局限性，表此刻脫離群眾、孤軍奮戰；也有人認為，哈姆雷特身上寄托著國家與民族復興的期望，體現出資產階級對統一國家的夢想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結”；原型批判說則把哈姆雷特作為古代祭祀品，充當人類滌除罪惡復蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點，百年來分析爭論哈姆雷特的性格，是猶豫還是善良，是懦弱還是勇敢，幾盡解剖到了一個人的腦纖維和腦細胞。

看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無地自容。我前后把這本書讀了3遍，也覺得是部好作品，故事情節跌宕起伏，莎翁的語言更是飄逸細膩，出神入化，意達心肺，情透骨髓，時有吟誦太白之詩的幻境妙覺，一些經典雋永美句更是閃現哲理、耐人尋味。但說實話，真的沒有從哈姆雷特身上觀照出多少自我，也真沒有看到什么封建階級斗爭、黑暗勢力統治、人文夢想閃光，更沒有聯想到“戀母情節”“替罪羊”之類的心理暗示與原始獻祭。

估計是自我“功力”著實不夠，加之屬于線性思維模式，領悟不出其博大精深，這看來是十分肯定和萬分必然的。不懂反而正常，佛道儒釋深奧玄妙，琴棋書畫意接千古，梅蘭竹菊通情達義，日月星辰照爍古今，哪一個又是真正懂得過的。人啊，看到啥說啥，想到啥說啥，認為是啥就說啥，真實的反映自我，既便是錯的，那也是自我的，并且我們也只能明白自我明白的。

在我的眼里，這只是一個王子復仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔。回國后，父王鬼魂訴冤，他精心準備復仇，經過戲劇展現父王被害過程，證實了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過叔叔的加害，幾次猶豫徘徊錯過刺殺良機，期間誤殺了愛人的`父親（奸臣），愛人跳河自殺，愛人的哥哥復仇，最終在叔叔的計謀下，與愛人哥哥比武對決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了復仇。真是落得個白茫茫大地一片真干凈。

如果說感悟的話，人間善與惡同在，沒有惡也就沒有了善，正因為惡的存在，才折射出善的光芒。哈姆雷特的朋友，有兩個完美背叛，協助叔叔加害于他，有一個忠誠友誼，愿與他共同赴死，這才是現實，也是真正的人間，沒必要驚嘆，也沒必要惋惜。聯想開來，這世間也沒什么“善有善報，惡有惡報”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓勵人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不一樣罷了，換個角度善惡也變得模糊了，僅存的是那顆不可欺的心。心安即是善之果，也是善的福報，此外所求皆奢侈、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個耐人尋味的問題；是把命運那無情的毒箭來默然承受，或是挺身而出去與那人世的無涯的苦難進行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？

“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊！如果生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動即可，這樣反而清晰簡單了，目標明了，行動必然堅定。可是，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐犢的老牛、護崽的虎狼反倒不如，枉辜負了造化給予的智慧與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來得痛快。

這樣活著了無了生趣，失去了人生的意義，人不應當是這樣的。是啊！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來與人間的苦難作個決斗，論他個是非，爭他個長短，活個拼命三郎才有滋味。這樣活著大義凜然、意氣風發，或為了夢想，或為了自由，或為了正義，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個活著的目標追求下去，賦予了人存在的意義和活著的價值。這樣的活法是有代價的，最高的代價是生命，斗爭中隨時會應對死亡、走向死亡，而死了人也就消失了，這時人們就會想，這一切值得嗎？連生命都沒有了，追求的還有意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個值得研究的問題”的邏輯起點，你會怎樣選擇呢？

如果一個人只用一把小小的刀子便能夠把自我的一生來結算，那么有誰愿意忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、傲慢的冷眼、被感情輕蔑所受的悲痛、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費盡周折所換來的小人的輕貶？若不是因為對那不曾有人能夠回到的神秘之國的畏懼，對不可知的死后的擔憂，誰愿意呻吟流淚于困勞的無奈的生命重壓之下，背負著如此的重擔！

我們之所以甘心忍受目前的折磨而不愿飛向我們不所知的世界，正是因為它瓦解了我們的意志。我們在重重的憂慮之下變成了懦夫，拘謹的思維在我們散發著光芒的決心之上把一層灰色覆蓋，而在這一種思維之下，再偉大的事業也會所以而退步，行動已沒了本身的意義。

人活著，就時刻應對這個終極選擇，每一個決定都是在尋求生存與個人意志之間徘徊，選擇生存就偏離了個人意志，選擇個人意志就增加了死亡概率，在夾縫中前行，時而妥協，時而斗爭，這也許就是每個人的生存狀況。當生存與意義之間的矛盾發展到極致的話，就是生死的考驗。哈姆雷特告訴我們，“活著的人總是要死的，無論誰都將從生存的時空邁入到永恒的寧靜，你明白這是一件很普通的事。”懷著這樣的思想，他做出了自我的選擇，走向了死亡的歸宿。

《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書讀百遍，其義自見”，讀3遍僅僅是個開始，攀上峰頂，路漫漫其修遠，吾亦將不懈求索，在認識哈姆雷特的過程中，認識自我。

哈姆雷特讀書筆記11

《哈姆雷特》是莎士比亞最負盛名的劇本，同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。在《哈姆雷特》中，復仇的故事中交織著愛恨情愁。同時，哈姆雷特也是該劇主人公丹麥王子的名字。后有據此改編的同名電影和越劇、京劇等藝術作品。

哈姆雷特是一位丹麥的王子，他的父親在不久前去世，可是他的媽媽卻和他的叔叔結婚了，這種的行為讓哈姆雷特覺得可恥！在晚上他父親的靈魂出現，告訴了他，他叔叔丑陋了嘴臉，使得哈姆雷特對他的叔叔更加深惡痛絕，裝瘋賣傻，通過一個話劇社來證實了陰謀。哈姆雷特被迫遠走他鄉，母親的、朋友的背叛、父親的去世、奧菲利亞的死給他千瘡百孔的心又一重重的一擊。最后他是報了仇卻也永遠的倒在了血泊之中。

他痛斥母親的話給人映像最深。瞧這一幅圖畫，再瞧這一幅；這是兩個兄弟的肖像。你看這一個的相貌多么高雅優美：太陽神的鬈發，天神的前額，像戰神一樣威風凜凜的眼睛，他降落在高吻穹蒼的山巔的神使一樣矯健的姿態；這一個完善卓越的儀表，真像每一個天神都曾在那上面打下印記，向世間證明這是一個男子的典型。這是你從前的丈夫。現在你再看這一個：這是你現在的丈夫，像一株霉爛的禾穗，損害了他的健碩的兄弟。你有眼睛嗎？你甘心離開這一座大好的高山，靠著這荒野生活嗎？嘿！你有眼睛嗎？你不能說那是愛情，因為在你的年紀，熱情已經冷淡下來，變馴服了，肯聽從理智的判斷；什么理智愿意從這么高的地方，降落到這么低的所在呢？知覺你當然是有的，否則你就不會有行動；可是你那知覺也一定已經麻木了；因為就是瘋人也不會犯那樣的錯誤，無論怎樣喪心病狂，總不會連這樣懸殊的'差異都分辨不出來。那么是什么魔鬼蒙住了你的眼睛，把你這樣欺騙呢？有眼睛而沒有觸覺、有觸覺而沒有視覺、有耳朵而沒有眼或手、只有嗅覺而別的什么都沒有，甚至只剩下一種官覺還出了毛病，也不會糊涂到你這步田地。羞啊！你不覺得慚愧嗎？要是地獄中的孽火可以在一個中年婦人的骨髓里煽起了蠢動，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當無法阻遏的情欲大舉進攻的時候，用不著喊什么羞恥了，因為霜雪都會自動燃燒，理智都會做情欲的奴隸呢。他痛恨他的母親，不知道為什么這個女人可以在丈夫剛死之后就改嫁，他曾憤恨的想要殺死她的母親，可見這慘劇給哈姆雷特有多么深沉的打擊，如果不是他父親的靈魂讓他寬恕他的母親，也許他真的會殺了那給予他生命的女人。其實這也可以反應出當時的社會背景，不難知道莎士比亞想要告訴我們什么，想要我們人情什么。

哈姆雷特理想崇高、思想深刻，在一個“脫了節”的時代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責、自我懷疑，加之猶豫與孤獨，于是一再拖延復仇計劃。他身上集中體現著文藝復興運動中人文主義的優點和缺點及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著16—17世紀初人文主義思想的危機。哈姆雷特的精神苦悶具有超越時空的意義，他已經成為世界文學畫廊中不休的經典形象。

哈姆雷特讀書筆記12

談到哈姆雷特的延宕，很多喜愛這個角色的讀者或劇迷都多少會為他感到惋惜：或許再果斷冷酷一些，復仇之計便可以大功告成，而且不必賠上自己的性命。然而，在我看來，延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。

一、從文本出發

(一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個高貴英俊而又聰明的貴族青年，就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣：“朝士的相貌，軍曹的武藝、學者的口才，一國之君的輝煌前途，萬人楷模的翩翩風度，顯赫的至高尊嚴……”。雖然在殺父之仇的沖擊下，他從過去單純高貴的生活中驚醒，看到了生活丑惡的一面，也因此產生了必報此仇的念頭，正如他向父親的鬼魂承諾的那樣：“趕快告訴我，我將在一念之瞬飛奔去與您復仇”。但試想一下，將如此一個青年拉下高高在上的位置，再往他的手中塞一把刀，然后說去殺了你的仇人吧!

任憑對所要殺死之人懷有的仇恨是多么巨大，只要沒有被熱血沖昏頭腦，只要殘存一點點對法律和生命的敬畏，沒有人會像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人，更何況是風度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人，他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父，所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅使下犯下了殺人的惡行，可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人，甚至于殺死親人的程度。所以他才會一而再再而三的試探克勞地，直到確認克勞地就是殺人兇手后才實施復仇計劃。然而，哈姆雷特在殺克勞地的機會來臨時還是猶豫了，成了千古留名的“延宕王子”。

(二)哈姆雷特曾經這樣自白過： “而我……卻是個懶散的家伙，整天抑郁不樂，胸無成竹的沒個主意。簡直像個白日夢迷，也無能替一位被狠毒謀害的國王說半句話。我是不是個懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個侍從時的表現來看，他不是一個懦夫，起碼，他的延宕絕不是因為懦弱。在我看來，他的延宕就像是拖延癥，而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。

哈姆雷特與赫瑞修交談時這樣說過，“一小塊污點能抹殺一人之所有優點”，這應該足以說明他是多么最求完美了吧。這種傾向導致的結果就是做所有事情都想要達到一個很高的境界，想要一次做好，所以不愿意匆匆忙忙進行，要萬事俱備才行。看看哈姆雷特在克勞地祈禱時的表現：“現在容易動手了，當他在祈禱時;我現在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼，可是接下來卻又一下子泄了氣，“……這就算復了仇?這還須三思……假如我正當他在懺悔時把他殺死，那他為此旅程已作了充分的準備工作，我能算是復了仇嗎?

不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復仇呢?“回鞘去吧，寶劍呀，讓我尋個更好的機會：當他爛醉如泥、大發雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無拯救可言之事時，那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人，取掉仇人的'性命就已經算作最最厲害的復仇了，可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要殺掉克勞地，更要讓克勞地的靈魂也下到地獄，這么徹底的復仇可是不容易尋求機會的。所以在王后的房里，誤把波隆尼爾當成克勞地后，哈姆雷特才會那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。

二、從創作出發

哈姆雷特的復仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線，但是絕不是莎士比亞唯一想要表現的內容。他在《哈姆雷特》中把復仇當做整部劇的主干，然后再在主干的基礎上添上各種支干及枝葉，這些添加上的部分也是他想要表達和呈現的。比如說哈姆雷特對于生與死的思考：“生存或毀滅，這是個必答之問題……”還有他思想中鮮明的人文主義：“我可閉于一桃殼內，而仍自認我是個無疆域之君主”，“人類……它是天之驕子，也是萬物之靈”……不難看出故事中發生的一切恰恰描寫的就是當時英國的社會，整個故事滲透著屬于莎士比亞那個時代的精神。

可以說，《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對現實生活批判精神的最深刻的表達。所以，王子復仇必須得延宕，只有延宕才能為劇中想要反映的現實和表達的思想提供充足的時間空間。如果哈姆雷特不延宕，那么在他一刀殺死了克勞地之后，《哈姆雷特》就結束了，無論是歐菲莉亞的發瘋還是約利克的頭顱，亦或是風趣的掘墓人，都將不復存在。此外，就喜劇效果而言，不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復仇喜劇，而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮，此時最后的悲劇結局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。

哈姆雷特讀書筆記13

波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來，他是那種老實巴交的朝臣，他忠于的也只是“國王”這個位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說。雷歐提斯則是一個年輕氣盛的男子，他本可以在法國開拓自己的事業，但喪父和妹妹失心發狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國王歹毒計謀的犧牲品。

“生存還是毀滅，這是一個問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？死了，睡去了，什么都完了；要是在這一種睡眠中，我們心頭的創痛，以及其他無數血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來，這也正是作家余華的`作品《活著》的偉大之處，老農生活的目的就是為了好好活著。

哈姆雷特作為王子，背負著殺父之痛和復仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節想要表達的思考，大概也是這樣。

哈姆雷特讀書筆記14

一杯毒酒，一把毒劍。結局被鮮血浸染。

哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺，在沉重的葬禮進行曲中，無愧于禮炮的轟鳴。

王子復仇成功了，但同時哈姆雷特復仇者的身軀也壯烈倒地，悲劇隨之落幕。可憐的雷爾提，淪為克勞地的殺人木偶，被其控制了復仇欲望，結果聰明反被聰明誤。還有克勞地、葛簇特，也算是罪有應得，讓死亡超度他們罪孽的靈魂。

哈姆雷特是封建制度的陪葬，悲劇真的處于必然么？不見得。哈姆雷特的悲劇我認為有兩方面的原因。一是客觀原因，阿姆雷特孤身作戰，為父血洗仇恨的欲望迫使他站立于風尖浪口。在他的周圍，盡是無盡的黑暗。殺害父親的叔父盜取了皇冠，擁有無限的權利，他的左右還有唯利是圖，攀炎附勢的諾諾小人組成的名流之輩。即便有赫瑞修的支持，他的力量也僅僅是滄海一粟。孤軍奮戰的人文主義者身單力薄，在那個渾濁的時代是少有曙光的。當然還有主觀原因，這點直接導致了哈姆雷特最后結局的`悲劇。雖然哈姆雷特善于思索，但是優柔寡斷，雖然他熱愛人民，但是無法親近人民。雖然他有令人欽佩的才能，卻被終日郁郁寡歡，愁云慘淡的不良情緒淹沒。他在積極行動的過程中往往力不從心，他畏懼整個封建集團的權威，所以在行動中畏首畏腦。比如當國王跪地禱告之時，哈姆雷特擁有充分的把握在片刻間結果國王的性命抽刀一擊，但是他沒有。遲疑不決后選擇了放棄。不管是不是因為相信人在臨死前禱告會直接升入天堂，哈姆雷特從現實方面講都是錯失了機會，對對手仁慈就是對自己殘忍的道理他還不懂。還有因為歐菲莉亞無法接受哈姆雷特冷淡的態度，加之家父的阻撓精神紊亂失足落水溺亡，雖然有政治成分參與，但是如果哈姆雷特能夠不把對于母親理想的破滅，強加于歐菲莉亞，歐菲莉亞就可以完全避免最后還不能用唱詩來舉行葬禮的悲慘命運。在這一點上，哈姆雷特遠遠不及福丁布拉的英勇果敢。

哈姆雷特是可悲的，他是封建時代的異類，人文主義的光芒還不足以驅散整個時代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害，父皇的生命、地位、權利，甚至自己的母親都被陰險狡詐的叔父全盤剝奪。母親被叔父勾引X倫。自己不能與愛人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山，壓抑在心頭無法喘息。在他的身上有人生的思考，人性的剖析，卻苦于對手的強大，他揭開了封建社會妖嬈虛偽的面紗，看清了血肉模糊的時代面目，深刻地批判現實的黑暗，卻無力改變現狀，心有余而力不足，從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。

哈姆雷特一方面在追求人性的解放，但是面對現實的矛盾理想不能實現而精神扭曲感到痛苦；另一方面個人遭受排擠無法訴諸正義內心摧殘。舊思想和新思想同時存在，使得他行為過于謹慎舉止不定。又因為特殊身份的限制，他還要對國民對國家負責，這些都是哈姆雷特一個人擔負不起的。

作者莎士比亞身處的文藝復興時代的英國正是戲劇中丹麥的真實寫照。莎士比亞？哈姆雷特？創作者與被創作者，心連一系。

哈姆雷特讀書筆記15

《哈姆雷特》是由英國劇作家威廉。莎士比亞創作的一部悲劇。它主要講述了哈姆雷特的叔叔克勞狄斯為了謀取權位殺害了哈姆雷特的父親，篡取了皇位，并娶了哈姆雷特的母親。當得知真相后，哈姆雷特復了仇，但自己也命喪黃泉。

這本書既充分反映了作者對當時英國顛倒混亂的時局不滿，揭露了英國封建貴族階級與普通百姓為了爭奪權力進行的殊死較量，批判了王權與封建邪惡勢力的.罪惡行徑，同時也表達了自己對生存還是毀滅這一問題的觀點。

這的確是個引人深思的問題，在這個劇本中，哈姆雷特對命運的態度幾經變化，甚至看似前后矛盾。他起初以為，命運變化無常，既不揚善，也不懲惡，反給高貴的人帶來災禍。他在一次獨白中表示要挺身反抗“命運的暴虐”。但在經歷一次“突變”之后，哈姆雷特轉而完全信靠天意。通過展現哈姆雷特的兩種命運觀，莎士比亞不僅否定了對待命運兩種極端看法，而且顯示了正確對待命運的恰當態度：人的不幸，不是歸咎于任何外在的偶然性，而在于個人的天性和選擇。在劇中，哈姆雷特扮演著許多角色，他顯得同時是一名哲人，復仇者和戲劇家。然而，遭遇變故后的哈姆雷特先是沒能節制自己的悲憤，接著又一再抱怨命運不公。這對身為丹麥王子的他而言，無疑是個大問題。

哈姆雷特對命運的看法，暴露了他的缺陷，這，無疑是悲劇的開端。