第一篇：寓情于教,培養(yǎng)老師職業(yè)情感

寓“情”于教，培養(yǎng)教師職業(yè)情感

松原師范學(xué)校 聶旭東

中等師范學(xué)校職業(yè)道德教育的核心是師德教育。而培養(yǎng)和激發(fā)中師生熱愛(ài)教師職業(yè)的思想情感是師德教育的重要內(nèi)容之一。本文就中師的專(zhuān)業(yè)課——教育學(xué)的教學(xué)過(guò)程如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)教師職業(yè)的思想情感作一些初步探討。

一、培養(yǎng)和激發(fā)這一情感的必然性。

在教育學(xué)教學(xué)過(guò)程中切實(shí)地培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)教師職業(yè)的思想情感，是使中師生逐步樹(shù)立堅(jiān)定的職業(yè)信念，不斷完善職業(yè)道德，全面實(shí)現(xiàn)中師培養(yǎng)目標(biāo)的必然要求。其主要依據(jù)有以下幾個(gè)方面。

1、是教育學(xué)教學(xué)目標(biāo)的必然要求。

中師教育學(xué)教學(xué)的根本目標(biāo)可以概括為“使中師生‘會(huì)當(dāng)’和‘愛(ài)當(dāng)’小學(xué)教師”?！皶?huì)當(dāng)”也就是教學(xué)大綱所指出的“使學(xué)生掌握從事小學(xué)教育工作必備的教育基礎(chǔ)理論知識(shí)，初步樹(shù)立馬克思主義的教育觀，初步具備把所學(xué)知識(shí)用于小學(xué)教育實(shí)際的能力”。而“愛(ài)當(dāng)”則是指教學(xué)大綱所規(guī)定的“提高學(xué)生對(duì)小學(xué)教育工作的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們熱愛(ài)小學(xué)教師職業(yè)的思想感情”。“會(huì)當(dāng)”和“愛(ài)當(dāng)”是辯證統(tǒng)一的?！皶?huì)當(dāng)”是基本要求，要通過(guò)知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練、能力培養(yǎng)等教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。隨著這一目的逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“愛(ài)當(dāng)”之情不斷得到強(qiáng)化；而“愛(ài)當(dāng)”又是“會(huì)當(dāng)”的動(dòng)力和保證。因?yàn)椤皭?ài)當(dāng)”之情是促使學(xué)生積極主動(dòng)地去掌握知識(shí)、技能和能力的巨大推動(dòng)力量。因此，必須把熱愛(ài)小學(xué)教師職業(yè)思想情感的培養(yǎng)和激發(fā)貫穿于教學(xué)的始終。

2、是教育基本規(guī)律和中師職前教育的性質(zhì)的客觀要求。德育過(guò)程的規(guī)律告訴我們，思想品德教育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程。其中的道德情感是指人們對(duì)事物的有憎、好惡的態(tài)度體驗(yàn)。具體到中師生職業(yè)道德教育來(lái)說(shuō)，那就是對(duì)自己將從事的小學(xué)教育工作的愛(ài)憎、好惡的體驗(yàn)。它是中師生專(zhuān)業(yè)思想品質(zhì)的重要組成部分，是促使他們形成良好職業(yè)道德的穩(wěn)定因素之一。凱洛夫曾說(shuō)過(guò)：“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的感情，他就不會(huì)具有強(qiáng)烈的志向，也就不能強(qiáng)烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)之上”。因此，在教育

學(xué)教學(xué)過(guò)程中必須讓學(xué)生不斷地獲得對(duì)教師職業(yè)的喜愛(ài)、光榮、自豪等美好情感體驗(yàn)，使他們產(chǎn)生對(duì)小學(xué)教師職業(yè)的無(wú)限愛(ài)慕和向往，從而逐步樹(shù)立起終身從教的職業(yè)信念。

從上文分析的教學(xué)目標(biāo)的角度看，會(huì)當(dāng)小學(xué)教師顯然是“知”的問(wèn)題。而愛(ài)當(dāng)小學(xué)教師又顯然是“情”的問(wèn)題。但中師生能否在參加工作后去克服各種困難，執(zhí)著地做好小學(xué)教育工作，即最終解決“意”和“行”的問(wèn)題，還必須要經(jīng)過(guò)上崗后的長(zhǎng)期實(shí)踐磨煉才能完成。也就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中盡管我們可以把“知”和“情”的教育與學(xué)生在校的學(xué)習(xí)生活加以聯(lián)系，從而進(jìn)行“意”的鍛煉和“行”的培養(yǎng)，但就教學(xué)的總體而言，主要的、大量的還是進(jìn)行“知”和“情”的教育。因此，我們必須以知識(shí)教學(xué)和情感培養(yǎng)為根本。這是德育規(guī)律和中師職前教育的客觀要求。

3、是教學(xué)規(guī)律和教學(xué)中德育因素的存在形式的客觀要求。教學(xué)規(guī)律告訴我們，任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)是科學(xué)性和思想性的有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一。這種有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一在教育學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要表現(xiàn)就是教學(xué)要以掌握系統(tǒng)的教育基本理論知識(shí)為基礎(chǔ)。在傳授和掌握教育基本理論知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行職業(yè)道德等品德教育。因?yàn)橹R(shí)和技能是顯性的，而教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中所蘊(yùn)含的職業(yè)情感培養(yǎng)等德育因素卻多數(shù)是潛在的。這就要求教學(xué)應(yīng)以知識(shí)教學(xué)為主線(xiàn)，但又必須充分挖掘出潛在的德育因素，把職業(yè)思想情感的培養(yǎng)和激發(fā)融匯在知識(shí)教學(xué)之中，在知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用知識(shí)本身的魅力、典型的教育實(shí)例、教師的內(nèi)在情感等去熏陶和感染學(xué)生，使他們?cè)谡莆罩R(shí)的過(guò)程中獲得豐富的情感體驗(yàn)，讓他們?cè)跐撘颇倪^(guò)程中逐步樹(shù)立起小學(xué)教育工作、小學(xué)教師職業(yè)的熱愛(ài)和向往之情。

二、幾點(diǎn)具體作法

1、用知識(shí)的魅力喚起

“知之深則愛(ài)之切”。積極的情感依賴(lài)于科學(xué)的認(rèn)識(shí)。教育學(xué)的基本理論知識(shí)本身就具有極大的魅力作用。我們只有把知識(shí)講深講透，才能以此去吸引學(xué)生、影響學(xué)生，使其產(chǎn)生情感共鳴。因此在教育學(xué)教學(xué)中要注意擺事實(shí)、講道理，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。從而去提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)和激發(fā)他們熱愛(ài)小學(xué)教師職業(yè)的思想感情。

比如我在講“教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用”

這一內(nèi)容時(shí)，我為學(xué)生編發(fā)了日本、南韓“二戰(zhàn)”后通過(guò)大力發(fā)展基礎(chǔ)教育從而使經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展的胡有關(guān)調(diào)查研究資料和黨的十二大、十三大、十四大報(bào)告中關(guān)于教育是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“戰(zhàn)略重點(diǎn)之一”到教育應(yīng)擺在“首要位置”和’必須優(yōu)先發(fā)展”不同提法的有關(guān)資料。在課堂上讓學(xué)生對(duì)這些事實(shí)材料進(jìn)行閱讀、分析和討論，然后教師再加以啟發(fā)、引導(dǎo)和小結(jié)，使學(xué)生真正從理論到實(shí)踐上深刻地理解了“社會(huì)主義建設(shè)必須依靠教育”，教育在社會(huì)主義建設(shè)中占有十分重要的地位，教師的勞動(dòng)具有非凡的社會(huì)價(jià)值。從而提高了學(xué)生對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)和激發(fā)了他們做好教育工作的光榮感、自豪感和使命感。

2、用典型的教例誘導(dǎo)

教育學(xué)教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。無(wú)論是教學(xué)論部分還是德育論部分，實(shí)踐性、操作性很強(qiáng)的內(nèi)容都占有相當(dāng)大的比重。這些內(nèi)容必然要結(jié)合大量的小學(xué)教育教學(xué)實(shí)例去學(xué)習(xí)。而通過(guò)對(duì)正、反兩個(gè)方面的教例的分析、評(píng)價(jià)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生把理論應(yīng)用于實(shí)際的初步能力，而且可以通過(guò)論優(yōu)劣、話(huà)美丑給學(xué)生以情感上的陶冶，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)小學(xué)教育工作，對(duì)小學(xué)教師這一職業(yè)的熱愛(ài)與向往。

例如：我在講教學(xué)方法中的演示法時(shí)，在學(xué)生掌握了演示法的基本特點(diǎn)、常用演示方式和運(yùn)用的一般要求之后，我把斯霞老師教“飽滿(mǎn)”比喻義的教例呈現(xiàn)給學(xué)生。即在小學(xué)生理解了本義并造出了“種子長(zhǎng)得很飽滿(mǎn)”等句子后，好突然走到教室門(mén)口，然后整理一下衣著，昂首挺胸、健步地走上講臺(tái)，并問(wèn)學(xué)生：“老師現(xiàn)在的精神怎么樣？”學(xué)生馬上領(lǐng)悟過(guò)來(lái)。一齊回答：“老師的精神很飽滿(mǎn)?！苯?jīng)過(guò)分析、評(píng)價(jià)，學(xué)生得出了這一教例打破了常規(guī)的實(shí)物、標(biāo)本、圖片等演示方式，創(chuàng)造性地運(yùn)用了演示法，巧妙地貫徹了直觀性原則的結(jié)論。這就使學(xué)生很自然地產(chǎn)生了驚奇、贊嘆、羨慕的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)和激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)小學(xué)教師這一職業(yè)的思想情感。

3、用已有的情感遷移

中師生在十多年的學(xué)習(xí)生活中，內(nèi)心珍藏著許多師生間美好情感。把這種美好的情感重新激發(fā)起來(lái)，并使其產(chǎn)生“遷移”，就可以培養(yǎng)和激發(fā)他們熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)、熱愛(ài)小學(xué)教師職業(yè)的思想感情。

比如，我在講教師的職業(yè)道德時(shí)，事先讓學(xué)生寫(xiě)一篇四百字左右的回憶性文章，記自己最懷念、最敬佩的一位老師。上課時(shí)，先

選擇兩名學(xué)生進(jìn)行演講。當(dāng)趙玉花同學(xué)聲情并茂地講到好小學(xué)二年級(jí)時(shí)，一次在校突然生病，是好的班主任王波老師像媽媽一樣抱著好冒雨去看病，并且把雨衣盡量蓋在她的身上，而老師卻渾身都被淋透了這一情景時(shí)，全班同學(xué)都被深深的感動(dòng)了，完全沉浸在那種崇高師愛(ài)的情感氛圍之中。學(xué)生講完后，我馬上加以引導(dǎo)：“我為你的家鄉(xiāng)有這樣真誠(chéng)地關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生的小學(xué)教師而感到高興！同學(xué)們，崇高的師愛(ài)有著極大的教育力量，每一個(gè)天真的孩子，每一個(gè)幼小的心靈都在渴望著老師的愛(ài)。那么老師為什么要愛(ài)學(xué)生？怎樣去愛(ài)護(hù)學(xué)生呢？然后開(kāi)始講課。使學(xué)生帶著一種美好的情感準(zhǔn)備狀態(tài)去進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣不但會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，而且能起到把這種情感遷移、轉(zhuǎn)化到將來(lái)要愛(ài)學(xué)生，愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)這一專(zhuān)業(yè)思想情感上去。

4、用自身的情感熏陶

在教學(xué)過(guò)程中，教師的教和學(xué)生的學(xué)都伴隨一定的情感過(guò)程。而教師的情感必然會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的變化。因此，教學(xué)過(guò)程中，我非常重視用自身的積極情感去感染學(xué)生。

為此，我首先力爭(zhēng)做到以極大的熱情全身心地投入到教育教學(xué)工作中去。用自己對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生的高度負(fù)責(zé)和滿(mǎn)腔熱愛(ài)之情去感染學(xué)生。例如在九五年五、六月份，我承擔(dān)了全國(guó)中師教育學(xué)優(yōu)秀論文和錄像課評(píng)比的參賽任務(wù)，又發(fā)起和組織了九三級(jí)學(xué)生基本功匯報(bào)月活動(dòng)。而恰在這時(shí)我的母親患了晚期肺癌。因此，我每天下班后都要騎自行車(chē)趕往20里以外的江北去護(hù)理母親，白天（包括周日）再返回學(xué)校組織學(xué)生的訓(xùn)練、準(zhǔn)備參賽的課程和論文。這本來(lái)是很平常的事，但當(dāng)學(xué)生們得知這一情況后，他們?cè)谟?xùn)練和錄像課的錄制過(guò)程中表現(xiàn)的是那么專(zhuān)注和認(rèn)真。當(dāng)我的論文獲國(guó)家二等獎(jiǎng)、錄像課獲國(guó)家一等獎(jiǎng)的消息傳來(lái)時(shí)，他們更是歡欣鼓舞，獲得了敬業(yè)精神的深刻情感體驗(yàn)。其次，在課堂教學(xué)中我力求感情飽滿(mǎn)。通過(guò)精深透徹的講解、循循善誘的提問(wèn)、愛(ài)憎分明的剖析、耐心細(xì)致的指導(dǎo)等使學(xué)生從中受到極大的感染。這正如上文所提到的學(xué)生對(duì)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中處于優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)情感的產(chǎn)生，離不開(kāi)老師對(duì)這一問(wèn)題的無(wú)比堅(jiān)信和充分肯定 的態(tài)度；而學(xué)生對(duì)斯霞老師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)所產(chǎn)生的羨慕之情，又與老師的極力贊美之情有著必然的聯(lián)系；再次，教育學(xué)教師要真正意識(shí)到自己工作的重要，職業(yè)的光榮和神圣。用自己在教學(xué)中所自然

流露出的滿(mǎn)足感，光榮感和自豪感去感染和熏陶學(xué)生。

5、用教育實(shí)踐去深化

教育實(shí)踐特別是綜合性的教育實(shí)習(xí)，是重要的教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐過(guò)程。不但可以使學(xué)生通過(guò)真實(shí)的觀摩，切身的實(shí)踐，去印證、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的教育理論知識(shí)，而且可以使他們深刻地體驗(yàn)到教師職業(yè)的崇高、任務(wù)的光榮和責(zé)任的重大。從而鞏固和深化其專(zhuān)業(yè)思想情感。

比如，我校九五屆畢業(yè)生在實(shí)習(xí)總結(jié)匯報(bào)中，從指導(dǎo)教師的精彩示范和耐心指導(dǎo)，談到對(duì)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的深刻體驗(yàn)；從實(shí)習(xí)過(guò)程小學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求和純樸的愛(ài)，談到實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)與實(shí)習(xí)校師生依依惜別的深情，再談到自己獻(xiàn)身家鄉(xiāng)小學(xué)教育事業(yè)的決心。這充分說(shuō)明通過(guò)實(shí)習(xí)使他們的專(zhuān)業(yè)思想情感得到了鞏固和深化。因此我們必須在學(xué)生實(shí)習(xí)前提出明確具體要求；在實(shí)習(xí)過(guò)程中盡可能參與指導(dǎo)；更要在實(shí)習(xí)總結(jié)時(shí)注重讓學(xué)生回顧和總結(jié)其對(duì)小學(xué)教師的職責(zé)、修養(yǎng)、勞動(dòng)特點(diǎn)，工作態(tài)度等方面的內(nèi)心感受和體驗(yàn)，從而鞏固和深化他們的專(zhuān)業(yè)思想情感。

三、幾點(diǎn)體會(huì)和思考。

1、強(qiáng)化意識(shí)、有意進(jìn)行。

在教學(xué)過(guò)程中能否從專(zhuān)業(yè)思想教育的總體目標(biāo)出發(fā)，把對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)和激發(fā)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，發(fā)揮其在專(zhuān)業(yè)思想教育中的應(yīng)有作用。最根本的前提是教育者是否具有強(qiáng)烈的“以情感人”的思想意識(shí)。只有有了這種強(qiáng)烈的思想意識(shí)，才能在教學(xué)過(guò)程中把培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想情感變成自覺(jué)的行為，克服隨意性，做到有意識(shí)地進(jìn)行。

2、明確目標(biāo)，有的放失。

人的一切實(shí)踐活動(dòng)都必須以明確的目標(biāo)和正確的目的為必要前提。在教育學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和激發(fā)專(zhuān)業(yè)思想情感是一種目的性極強(qiáng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。因此，我們心中必須有培養(yǎng)的激發(fā)中師生的熱愛(ài)小學(xué)教師職業(yè)的思想感情這一總體目標(biāo)，并把它分解到每一節(jié)課時(shí)，每一教學(xué)環(huán)節(jié)之中，明確每課時(shí)、每個(gè)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些情感。這些情感的培養(yǎng)和激發(fā)能在其專(zhuān)業(yè)思想教育中起到哪些作用。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中必須深入鉆研教材，挖掘出教學(xué)內(nèi)容潛在的、隱性的思想教育因素，把握好教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中和各種情感因素，做到有的放失。

3、優(yōu)化教法、有機(jī)進(jìn)行。

在強(qiáng)化意識(shí)、明確目標(biāo)的基礎(chǔ)上，能否實(shí)現(xiàn)意圖達(dá)到目的，關(guān)鍵在于能否根據(jù)培養(yǎng)和激發(fā)情感的需要采取科學(xué)有效的方法。即能否合理巧妙地采用相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)手段和方式。使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展能力和培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)思想情感的有機(jī)整體。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和具體教學(xué)方式、手段的采用上，不但要考慮知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)，還要從培養(yǎng)和激發(fā)情感的需要出發(fā)使教學(xué)活動(dòng)的系統(tǒng)性、科學(xué)性和教育性有機(jī)結(jié)合，相互滲透。

4、切合思想實(shí)際，加強(qiáng)針對(duì)性。

小學(xué)教師生活待遇比較低，工作很平凡，而且農(nóng)村的生活條件還很艱苦。一些中師生在這種現(xiàn)實(shí)面前表現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)思想不穩(wěn)定，是很正常的。教學(xué)過(guò)程中不能無(wú)視這種思想實(shí)際，而去高談闊論教師職業(yè)的光榮偉大。而要針對(duì)這種實(shí)際，運(yùn)用靈活的，易被學(xué)生接受的情感陶冶等方式加以不斷誘導(dǎo)。使學(xué)生能從思想認(rèn)識(shí)上和思想情感上逐步明確和體驗(yàn)到這是社會(huì)主義初級(jí)階段的暫時(shí)現(xiàn)象，并不是小學(xué)教師這一職業(yè)的必然結(jié)果，使教學(xué)過(guò)程中的情感培養(yǎng)和激發(fā)有較強(qiáng)的針對(duì)性。并逐步使中師生專(zhuān)業(yè)思想情感從消極狀態(tài)向積極狀態(tài)轉(zhuǎn)化。

總之，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)教師職業(yè)的思想情感是中師職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容之一。運(yùn)用知識(shí)的魅力，典型的教育實(shí)例、教師的內(nèi)在情感和學(xué)生已有的情感等都是行之有效的方法。而成功地運(yùn)用這些方法的前提是教師必須強(qiáng)化意識(shí)，明確目標(biāo)，優(yōu)化教法，針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際。

第二篇：寓“情”于教——《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》教學(xué)反思

通過(guò)《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》一課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的消費(fèi)水平、消費(fèi)選擇、消費(fèi)觀念變發(fā)生化;使學(xué)生學(xué)會(huì)理財(cái)和合理消費(fèi),提高適度消費(fèi)、理性消費(fèi)的意識(shí)和能力，寓“情”于教——《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》教學(xué)反思。本人執(zhí)教完這一課時(shí),有如下思考:

一、巧妙地導(dǎo)入新課,激發(fā)了學(xué)生參與熱情。

良好的開(kāi)端是成功的一半。教學(xué)開(kāi)始之前若能巧妙設(shè)計(jì),做到簡(jiǎn)潔明快,新穎別致,富有吸引力,則能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣,激發(fā)參與熱情。因此,我在教學(xué)中,為了能夠吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,我播放了Flash動(dòng)畫(huà)《等咱有錢(qián)了》,并提問(wèn)學(xué)生“如果有錢(qián)了你會(huì)這樣花嗎？”用于導(dǎo)入新課,自然過(guò)度到對(duì)“怎樣來(lái)合理消費(fèi)”這一問(wèn)題的思考。動(dòng)畫(huà)的內(nèi)同直觀生動(dòng)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣,活躍了課堂氣氛,激發(fā)了學(xué)生的關(guān)注自己和家庭生活變化的感情,而且訓(xùn)練學(xué)生對(duì)信息的捕捉能力。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體，教師則是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

“學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的,不是老師強(qiáng)加的?！睂W(xué)生只有在這種環(huán)境中,才能輕松地學(xué)習(xí),感知明理。在教學(xué)過(guò)程中不要把所有問(wèn)題不分重難點(diǎn)的講給學(xué)生,毫不放手,教師要讓學(xué)生提出問(wèn)題或教師設(shè)置疑問(wèn)后,留給讓學(xué)生充分思考的時(shí)間,尋找問(wèn)題的最終答案。在這課教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生從個(gè)人實(shí)際的零花錢(qián)的消費(fèi)出發(fā),談?wù)勛约毫慊ㄥX(qián)的使用中,哪些屬于合理消費(fèi),哪些方面需要改進(jìn),然后,再引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛鳛橹袑W(xué)生應(yīng)怎樣合理消費(fèi),有哪些消費(fèi)高招和技巧,其中同學(xué)談到砍價(jià)、零買(mǎi)變批發(fā)、團(tuán)購(gòu)、貨比三家等都反映同學(xué)們有合理消費(fèi)的意識(shí)，教學(xué)反思《寓“情”于教——《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》教學(xué)反思》。

三、利用學(xué)習(xí)生活資源,結(jié)合需求和興趣,增強(qiáng)了道德情感

走近學(xué)生,走向?qū)W生的生活,從學(xué)生的生活中捕捉教育教學(xué)的素材,引導(dǎo)學(xué)生行為,激勵(lì)學(xué)生情感,是這堂課教學(xué)的一個(gè)核心。我利課前零花錢(qián)調(diào)查這一環(huán)節(jié)來(lái)的設(shè)計(jì)說(shuō)明學(xué)生的零花錢(qián)處理的不夠科學(xué),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母掙錢(qián)的艱辛,學(xué)生紛紛表示以后要節(jié)儉、要體貼關(guān)心父母。我們?cè)谡湎Ы裉煨腋Ｉ畹耐瑫r(shí)還要承擔(dān)起作為一名社會(huì)成員關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任,把零花錢(qián)節(jié)省下來(lái)去幫助那些需要幫助的孩子,讓他們也能夠讀書(shū),掌握知識(shí),成為社會(huì)所需要的人才,注重精神文化消費(fèi)。在師生互動(dòng)和生生互動(dòng)的交流中是學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀得以升華。

然而我在這節(jié)課的教學(xué)中,還存在著一些遺憾之處,還有需要改進(jìn)的地方:

一、為了能夠在有限的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),沒(méi)有給學(xué)生充足的時(shí)間展開(kāi)探究,導(dǎo)致對(duì)教材挖掘還不夠透徹。如:在分析中學(xué)生消費(fèi)煩惱這一問(wèn)題時(shí),組織學(xué)生進(jìn)行分組討論,但未能讓學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行深入探究,解決問(wèn)題。

二、教學(xué)方法上雖然體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,但個(gè)別具體問(wèn)題的設(shè)置有隨意性,未能達(dá)到預(yù)期目的,效果欠佳。由于準(zhǔn)備時(shí)間較短,在課堂教學(xué)中,對(duì)學(xué)生零花錢(qián)使用的調(diào)查，只是局限與兩三個(gè)同學(xué)的使用情況的分析。如果將全班同學(xué)調(diào)查后的數(shù)據(jù)進(jìn)行有效的分析整理，并在課堂上進(jìn)行展示分析，更容易讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題，也更具有說(shuō)服力。最后,給出消費(fèi)寶典時(shí),時(shí)間過(guò)于倉(cāng)促，應(yīng)結(jié)合課本98至99頁(yè)內(nèi)容講解,升華課堂。

第三篇：寓德于教 為人師表

做四有教師，寓德于教

我出生于1980年5月，2000年2月參加工作，近四十年的生命，十余年的學(xué)生生活，十八年的教書(shū)生涯，一個(gè)個(gè)數(shù)字詮釋著我的生命已過(guò)半，十八年來(lái)的教學(xué)生涯沒(méi)有改變我對(duì)這份事業(yè)的那份執(zhí)著，反而增加了一份從容與熱愛(ài)。

多年的教學(xué)工作讓我對(duì)教育工作有了如下理解: 我清晰地記得小孩進(jìn)入幼兒園時(shí)的狀況：一下課就像瘋了一樣，在操場(chǎng)上狂奔，張口就說(shuō)臟話(huà)。我能理解小孩子自由的天性，但我明白，他們更需要用“文明”來(lái)約束自己，“文明”才是他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。于是見(jiàn)到“狂奔”的孩子，我總會(huì)耐心地說(shuō)：“慢點(diǎn)跑，摔壞了怎么辦？”見(jiàn)到“說(shuō)臟話(huà)”的學(xué)生，我總是有禮貌地說(shuō)：“以后可不能這樣說(shuō)話(huà)了，多不文明呀?！焙⒆觽円?jiàn)我這樣說(shuō)，總是笑嘻嘻地躲開(kāi)。一天，兩天，三天??時(shí)間長(zhǎng)了，再也看不到那些不文明的現(xiàn)象了。

其實(shí)，面對(duì)學(xué)校里的一些問(wèn)題，解決的方式可能有很多，但只要我們稍理智一些，在這些方式中加入我們的“愛(ài)心”或許就會(huì)柳暗花明，你如蜻蜓點(diǎn)水，他卻受益匪淺。

回首過(guò)往，為哪些孩子縫補(bǔ)過(guò)衣服，已記不清；“天冷了，注意多加衣服”、“天氣熱，注意多喝水”、“中午和晚上一定要睡好，這樣才能長(zhǎng)高、變聰明”，這樣的話(huà)不知說(shuō)過(guò)多少遍，也不知未來(lái)要說(shuō)多少次，但我很愿意說(shuō)，而且說(shuō)完之后，自己都會(huì)感覺(jué)心里暖暖的。

孩子是一個(gè)家庭的希望，關(guān)系著我們祖國(guó)的未來(lái)，所以教育無(wú)小事。作為一名教師只有具有較強(qiáng)的責(zé)任心，才不會(huì)辜負(fù)家長(zhǎng)和祖國(guó)的重托。

因?yàn)檫@顆責(zé)任心，學(xué)校的任務(wù)我從不敢懈?。挥辛诉@顆責(zé)任心，我和同事們分享成功，取長(zhǎng)補(bǔ)短??

多年的工作經(jīng)驗(yàn)使我深刻認(rèn)識(shí)到：教育這個(gè)行業(yè)，少了“愛(ài)”，干起來(lái)太過(guò)枯燥；少了“責(zé)任心”，肯定處處碰壁，干不好。于是，在教育這條大道上，我會(huì)攜著“愛(ài)”與“責(zé)任”一路遠(yuǎn)行??

在開(kāi)展師德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我結(jié)合自己的教育實(shí)踐對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的思考和認(rèn)識(shí)。我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。

一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

劉澤慧同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有輕微障礙的聾童，這給他的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給老師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。面對(duì)著這個(gè)聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話(huà)，我經(jīng)常口對(duì)口地為他單獨(dú)說(shuō)上五、六遍。為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性；為了樹(shù)立他的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng)；面對(duì)他的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第四篇：寓德于教材料

寓德于教材料 石門(mén)縣第六中學(xué) 鄧海林

一、加強(qiáng)德育，義不容辭教人要教心，育才先育德。

教書(shū)與育人必須并重。尤其中小學(xué)的教學(xué)更是如此，這是由中小學(xué)生的年齡段和自身特點(diǎn)所決定的。

以我校為例。我校為農(nóng)村寄宿制中學(xué)，留守學(xué)生多，一般十五六歲，年齡小，知識(shí)少，好奇、貪玩，辨別能力差，處于半幼稚、半成熟的生長(zhǎng)發(fā)育期，這種自身特點(diǎn)，相應(yīng)形成了很強(qiáng)的可塑性，處于人生道路上的十字路口，是人生歷程中世界觀形成的重要階段，也是一生事業(yè)的基礎(chǔ)。

當(dāng)前改革開(kāi)放的大潮，一方面為這些天真可愛(ài)的中學(xué)生創(chuàng)造了安靜舒適的生活環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但另一方面由于“拜金主義、金錢(qián)萬(wàn)能”的影響，使一些學(xué)生產(chǎn)生了輕讀書(shū)、重經(jīng)商的思想苗頭，致使有的學(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦，成績(jī)上不去。

中等生和差生就本身而言，天資并不十分差，大多數(shù)聰明伶俐。經(jīng)調(diào)查了解，他們中一部分認(rèn)為學(xué)習(xí)不好照樣可以賺大錢(qián)，有的學(xué)生在日記中寫(xiě)道，自己的理想是將來(lái)當(dāng)美容店的女老板，既神氣又闊氣 ；有的學(xué)生講，他要像馬云一樣，用互聯(lián)網(wǎng)改變世界。而相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為考大學(xué)還不如在電廠(chǎng)當(dāng)工人，掙錢(qián)又多又省力。

可以看出，這些學(xué)生學(xué)習(xí)差的根本原因，一是受經(jīng)商熱、下海熱的影響，認(rèn)為有錢(qián)就有一切 ；二是讀書(shū)無(wú)用論沖擊了年輕一代，認(rèn)為“教書(shū)的不如賣(mài)盒飯的，造原子彈的不如販雞蛋的”。因而相當(dāng)多的學(xué)生家長(zhǎng)不想讓孩子吃虧，而有些學(xué)生自己也不想好好讀書(shū)繼續(xù)升學(xué)，因而錯(cuò)誤地認(rèn)為父母會(huì)為我安排好的，只要有一碗飯吃就行了。

教學(xué)實(shí)踐告訴我們，這一代學(xué)生最缺乏的不是物質(zhì)條件而是老一輩艱苦奮斗的革命精神、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)、承擔(dān)歷史責(zé)任的理想和抱負(fù)。這一切都必須通過(guò)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)還是教師，都應(yīng)把對(duì)學(xué)生的思想教育放在首位，融化在教學(xué)過(guò)程中，落實(shí)在課堂上。這樣做不僅是貫徹執(zhí)行教育法所要求的，也是提高教學(xué)質(zhì)量的主要途徑。

二、研究大綱，指導(dǎo)實(shí)踐

《中學(xué)地理教學(xué)大綱》明確提出：中學(xué)地理教學(xué)的目的之一是：教給學(xué)生對(duì)于終生發(fā)展有用的地理。在現(xiàn)行的地理教科書(shū)中，蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)實(shí)生活中的的素材，只要努力挖掘，教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)的插入，就能夠把我們的現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。將世界觀、人生觀、價(jià)值觀滲透到教學(xué)過(guò)程中，不僅能使學(xué)生加深對(duì)課程內(nèi)容的深刻理解，把知識(shí)融匯貫通，而且有助于學(xué)生正確世界觀的形成，發(fā)展學(xué)生辯證思維的能力。

三、課外活動(dòng)，增趣添樂(lè)課外活動(dòng)，是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和深化，也是培養(yǎng)學(xué)生多種能力的好方法。

１、組織專(zhuān)題講座。講科學(xué)家的生平事跡和名人的軼事趣聞，是最受學(xué)生歡迎的事。如愛(ài)迪生鉆研實(shí)驗(yàn)，不怕挫折，長(zhǎng)大成為舉世聞名的發(fā)明大王的奮斗歷程；選擇舉世矚目的居里夫婦以身殉職，獻(xiàn)身化學(xué)事業(yè)，為人類(lèi)做貢獻(xiàn)的事跡，舉辦居里夫人生平事跡報(bào)告會(huì)，使同學(xué)們激動(dòng)不已，深受教育。

2、組織參觀，了解社會(huì)，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生讀死書(shū)無(wú)用，只有把書(shū)本知識(shí)和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，用書(shū)本知識(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

3、組織野外考察，親近自然，融入自然，于自然中明白我們書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)。

總之，貫徹執(zhí)行“教育法”，是全體教育工作者的共同任務(wù)，只要我們努力挖掘教材，積極滲透，既要傳授知識(shí)，發(fā)展培養(yǎng)各種能力，又不放松思想教育，才能達(dá)到培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的目的。

第五篇：寓德于教心得體會(huì)

正題：

在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育

—————寓德于教心得體會(huì)

所在年級(jí)：高三

教師姓名：史利建

學(xué)校德育工作不僅僅是學(xué)校思想政治工作人員的任務(wù)，也是我們每位教師的責(zé)任。作為教師，特別是作為“三中”的教師，只有我們對(duì)學(xué)生的德育教育視為己任，才能使教書(shū)與育人相得益彰。因此，在日常英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我特別關(guān)注對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，力求將兩者結(jié)合起來(lái)。從教十幾年來(lái)，我常常是對(duì)教材中的語(yǔ)言材料精心挑選，做簡(jiǎn)單化和條理化的講解，拿出更多的時(shí)間用于學(xué)生的活動(dòng)。特別是學(xué)昌樂(lè)271教學(xué)模式后我更是注重學(xué)生討論課文內(nèi)容，分析人物性格和思想，升華文章主題等。同時(shí)抓住時(shí)機(jī)，有意識(shí)地讓學(xué)生聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)發(fā)表自己的看法，努力糾正課堂上只重學(xué)習(xí)，不重德育的現(xiàn)象。

我們所教育的對(duì)象都是十幾歲的青少年，他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題還不是很關(guān)注，還不能自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就不難在一些學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)其陋習(xí)，并有的放矢地在課堂上對(duì)其進(jìn)行思想品德教育。下面以高中英語(yǔ)教材必修一第五單元Nelson Mandela——a modern hero為例，就如何將德育滲透在日常教學(xué)中談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺的體會(huì)。

在本單元的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)(warming~up)，我提出了以下幾個(gè)問(wèn)題:① Do you get on well with your homework?② Do you often help old people or little children when they need help?③ Are you willing to do public service work without any pay?

要求學(xué)生在思考之后給出答案。學(xué)生有的回答yes，有的回答no，其中前兩個(gè)問(wèn)題的答案以肯定為主。但當(dāng)我問(wèn)及第三個(gè)問(wèn)題時(shí)，不少學(xué)生回答no。由此可見(jiàn)，不少中學(xué)生已經(jīng)染上了當(dāng)今社會(huì)的流行“病毒”——一切向錢(qián)看。對(duì)于學(xué)生的回答，我當(dāng)時(shí)并未置可否，只是鼓勵(lì)他們大膽說(shuō)出自己的想法和觀點(diǎn)，目的是讓學(xué)生先發(fā)現(xiàn)自己。緊接著在pre~reading環(huán)節(jié)中，我選擇了教材給出的六位偉人或名人中學(xué)生較為熟悉的兩位:Norman Bethune和Sun Yansen，讓學(xué)生分組討論他們的生平事跡，并讓學(xué)生同時(shí)思考以下問(wèn)題:Why do you think they did so? What qualities can you find in them?之后，我再次讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。這時(shí)，學(xué)生回顧剛才warming~up中的第三個(gè)問(wèn)題，就認(rèn)識(shí)到了與偉人相比，自己的狹隘和不足。試想一下，現(xiàn)在的很多青少年對(duì)老師和家長(zhǎng)的思想品德說(shuō)教有一種逆反心理，如果我們直接指出他們的缺點(diǎn)和不足，他們未必接受;而通過(guò)這種自我發(fā)現(xiàn)的方式，可以給學(xué)生更多的思考和判斷的空間，讓他們沒(méi)有被迫的感覺(jué)，卻同樣達(dá)到了幫助他們提高個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感的效果。第三個(gè)環(huán)節(jié)reading，文章通過(guò)一個(gè)窮苦黑人工人伊萊亞斯之口，講述了曼德拉的生平事跡。文章又分成了兩部分，第一部分伊萊亞斯向我們介紹1952~1963年間的遭遇;第二部分伊萊亞斯講述了他本人在羅本島監(jiān)獄得到了曼德拉的幫助，非國(guó)大(NC)掌權(quán)后，他又回到羅本島監(jiān)獄擔(dān)任導(dǎo)游。這種寫(xiě)作方法有別于慣用的直敘手法，盡可能剔除了作者的主觀看法，留給學(xué)生更多的思考空間。因?yàn)閮善n文緊密相連，所以我將兩篇課文合為一節(jié)課，利用完整的故事，啟發(fā)學(xué)生自己去思考，去發(fā)現(xiàn)曼德拉的偉大之處。

我的具體做法如下:要求學(xué)生在進(jìn)行first reading(粗讀)之前，先展示給他們這個(gè)問(wèn)題:What did Mandela do for the black people?目的是讓學(xué)生通過(guò)第一遍閱讀掌握故事梗概，并分析總結(jié)出這位偉人的優(yōu)秀品格，如active(積極的)，helpful(助人)，unselfish(無(wú)私的)，determined(堅(jiān)定的)，dedicated(奉獻(xiàn)的、獻(xiàn)身的)，等等。學(xué)生的閱讀任務(wù)明確，很快就完成了對(duì)這位偉人的初步認(rèn)識(shí)。在進(jìn)行second reading(精讀)時(shí)，我利用comprehending中的True or False sentences的練習(xí)方式，拿剛才在first reading中總結(jié)出的曼德拉的優(yōu)秀品質(zhì)去一一對(duì)應(yīng)。如其中有三個(gè)句子是這樣的:① Elias was happy to blow up government buildings。②Mandela thought violence was a good way to help the black people。③Mandela let the guards in the prison study in his school。前兩句依照文章內(nèi)容去判斷都是錯(cuò)誤的，但我并沒(méi)有僅僅停留在讓學(xué)生判斷正誤的層面上，而是讓學(xué)生進(jìn)一步說(shuō)明其錯(cuò)誤的原因。比如第一句，因?yàn)橛晌恼驴芍寥R亞斯并不喜歡暴力，(As a matter of fact，I don't like violence)，但他卻說(shuō)“ but I was happy to help because I knewit was to realize our dream of making black and white people equal”，可見(jiàn)曼德拉所從事的正義事業(yè)及個(gè)人品德魅力對(duì)伊萊亞斯所產(chǎn)生的巨大影響。我在最后環(huán)節(jié)post~reading，即主題升華階段，先讓學(xué)生主動(dòng)表達(dá)對(duì)這位英雄的看法，然后問(wèn)他們What can we learn from the great man to improve ourselves?學(xué)生都踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。這樣一節(jié)課下來(lái)，既提高了學(xué)生的英語(yǔ)閱讀能力，又使他們得到了教育。最后我給學(xué)生留的homework是假設(shè)曼德拉先生仍在獄中，請(qǐng)向南非政府寫(xiě)一封信，要求釋放曼德拉先生，這樣可以讓學(xué)生在課余進(jìn)一步查閱關(guān)于曼德拉的相關(guān)資料，豐富自己的學(xué)識(shí)。

本節(jié)閱讀課我采用了讓學(xué)生閱讀偉人——了解偉人——評(píng)價(jià)偉人——學(xué)習(xí)偉人——提高自己的教學(xué)流程，既完成了大綱要求的教學(xué)任務(wù)，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不時(shí)地有所

感有所悟，將學(xué)生普遍反感的所謂“大道理”自然融入到英語(yǔ)學(xué)習(xí)中去，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到了教育,真正地起到了“寓德于教的作用”。