第一篇：《活法》讀后感：育人,寓教于行

育人，寓教于行

馬法友

稻盛和夫老先生《活法》一書中，給我以最深刻印象的便是“回歸”二字。回歸到做人最基本的原理準則，回歸到老生常談的倫理道德，因為這些是規范，是找尋活著的意義的指針。

稻盛和夫老先生曾自言《活法》一書是他畢生的哲學思想，是對當下時代各種問題深層次的思考，是對生命、靈魂、生存高度的剖析和領會，《活法》值得我們每一個人去深刻的反思和體悟。

“人為什么活著？”這個問題一直困擾著當下的許多人。在古代，有識之士追求著遠大的目標，十年寒窗，一朝登殿，功成名就；近現代，無數人拿起鋤頭農具奔赴前線，投身到抗日報國的運動中，雖然生命短暫，但卻大放異彩；而到了當代，經濟發達生活水平提高，人們在衣食住行上皆勝以往，卻大呼“空虛”“寂寞”，無所事事，精神萎靡，對生活沒有一絲夢想，對人生不負一點責任。這樣的人生我們見的太多了，如果再不思考，國將不復，民將不族。

所幸稻盛和夫老先生替我們思考了這個問題，他將這些問題尖銳的提出，又加入了自己的思考，于是便有了《活法》這一書。細讀這本書，無不在強調“原則”一詞。的確，活著有活著的原則，既然父母給了我們生命，給了我們存在這個世上的機會，那么每個人都必須努力生存下去。每個人的人生不一樣，但都有一個堅持下去的準則，這個準則就是人生的價值和意義。

那么人生的意義在于什么？古人云，人一生追求的不過兩種，或身前榮，或身后名，但是錢財乃身外物，生不帶來，死不帶去，就算富可敵國，等生命結束的時候也不過一抔土，名聲自有后人去評說，人死如燈滅，清名或罵名也無法再入耳。那么，什么才是能夠真正陪伴我們的呢？

稻盛和夫老先生的“靈魂”一詞讓我不禁為之一震。沒錯，靈魂。唯有靈魂才是人之根本，沒有靈魂，空有一個軀殼，那不能稱作人，充其量是行尸走肉。那么，靈魂究竟是什么呢？老先生提到，靈魂是人生唯一不滅之物，所有人世上經歷的痛苦、磨難、挫折，都不過是對靈魂的考驗與升華，人這一生，不過是帶著純凈的靈魂入世，然后帶著更加精粹純潔的靈魂去迎接死亡罷了。很深刻，很有見解，我想每一個人都會解讀出不一樣的體會吧，而我解讀出來的意思便是——思想。

世上一切的艱難苦厄對人的錘煉其實都是對他思想的提煉，只有在經歷了足夠多的事情之后，一個人的思想才會趨于成熟，靈魂才能得到升華，精神才能得到凝煉。思想的錘煉不能只是依靠外在的磨練，無休止的磨練甚至有可能讓心智不堅的人崩潰，而在于在日常生活中對生活積極向上的態度。如果每一天都能認真去做，付出自己全部的努力去完成這一天的任務，那么一天結束，你的靈魂，你的思想也得到了提升，因為你在不停的思考，你在讓你的精神高度集中的情況下使大腦不停的運轉。不停的思考才會推陳出新，不斷接受新的挑戰，人生才會大放異彩。

稻盛和夫先生總結出一個公式：人生?工作的結果=思維方式×熱情×能力，思維方式的取值范圍在-100到+100之間，如果一旦思維的取向出了錯誤，那么人生的走向也會朝反方向走去。什么的錯誤的思維取向？唯利是圖、金錢至上、沽名釣譽、損人利己等等都是錯誤的觀念，如果一個人在人生的奮斗過程中出現了這樣的想法，那么不可避免的他的人生會是灰暗無趣的，甚至有可能踏入法律的 警戒線內，那么什么又是正確的思維導向呢？熱愛生活、積極進取、求真務實、返璞歸真……老祖宗給我們留下的每一個名言箴句都包涵著大道理，小時候我們在父母、老師處受到的良好的教育也是對我們人生觀價值觀的正確把控。所以一個人必須有著正確的思維引導，人生才能豐富多彩。

身為教師，這一點更是無比鮮明的體現出來。教師的首要職責是教書育人，其中，育人為本，如何把一名學生塑造成一個人格健全態度積極向上的人，是教學中的重中之重。但是，“比完成活兒更重要的是完善干活兒人的人格”，教師成功教育學生的前提是教師必須有良好的積極向上的心態和人格。如果一名教師自己的德行操守就有問題，那么他還如何培養出優秀的健康的學生呢？ “德高為師，身正為范。”這就要求教師必須具備高尚的品德和以身作則的楷模。

教師的言傳身教對學生的影響很大，身為教師，他活著的意義便是做好自己的本職工作，培養出具有高尚情操、優秀德行、正確觀念的學生，這就是教師一生要為之奮斗的目標。為了實現這一目標，教師必須嚴以律己，以正確的道德標準為熔爐，以勤奮刻苦堅持不懈的態度為材料，以優秀的教學技能為方法，塑造自己純凈的靈魂，打造自己深刻的思想，言傳身教，將學生培養成優秀的人才。

教書育人，育人為上，德行操守，寓教于行。

第二篇：寓德于教材料

寓德于教材料 石門縣第六中學 鄧海林

一、加強德育，義不容辭教人要教心，育才先育德。

教書與育人必須并重。尤其中小學的教學更是如此，這是由中小學生的年齡段和自身特點所決定的。

以我校為例。我校為農村寄宿制中學，留守學生多，一般十五六歲，年齡小，知識少，好奇、貪玩，辨別能力差，處于半幼稚、半成熟的生長發育期，這種自身特點，相應形成了很強的可塑性，處于人生道路上的十字路口，是人生歷程中世界觀形成的重要階段，也是一生事業的基礎。

當前改革開放的大潮，一方面為這些天真可愛的中學生創造了安靜舒適的生活環境和優越的學習條件，但另一方面由于“拜金主義、金錢萬能”的影響，使一些學生產生了輕讀書、重經商的思想苗頭，致使有的學生學習不刻苦，成績上不去。

中等生和差生就本身而言，天資并不十分差，大多數聰明伶俐。經調查了解，他們中一部分認為學習不好照樣可以賺大錢，有的學生在日記中寫道，自己的理想是將來當美容店的女老板，既神氣又闊氣 ；有的學生講，他要像馬云一樣，用互聯網改變世界。而相當多的學生認為考大學還不如在電廠當工人，掙錢又多又省力。

可以看出，這些學生學習差的根本原因，一是受經商熱、下海熱的影響，認為有錢就有一切 ；二是讀書無用論沖擊了年輕一代，認為“教書的不如賣盒飯的，造原子彈的不如販雞蛋的”。因而相當多的學生家長不想讓孩子吃虧，而有些學生自己也不想好好讀書繼續升學，因而錯誤地認為父母會為我安排好的，只要有一碗飯吃就行了。

教學實踐告訴我們，這一代學生最缺乏的不是物質條件而是老一輩艱苦奮斗的革命精神、憂國憂民的憂患意識、承擔歷史責任的理想和抱負。這一切都必須通過愛國主義、集體主義、社會主義教育來實現。無論學校行政領導還是教師，都應把對學生的思想教育放在首位，融化在教學過程中，落實在課堂上。這樣做不僅是貫徹執行教育法所要求的，也是提高教學質量的主要途徑。

二、研究大綱，指導實踐

《中學地理教學大綱》明確提出：中學地理教學的目的之一是：教給學生對于終生發展有用的地理。在現行的地理教科書中，蘊含著豐富的現實生活中的的素材，只要努力挖掘，教學過程中有意識的插入，就能夠把我們的現實生活與教學有機地結合起來。將世界觀、人生觀、價值觀滲透到教學過程中，不僅能使學生加深對課程內容的深刻理解，把知識融匯貫通，而且有助于學生正確世界觀的形成，發展學生辯證思維的能力。

三、課外活動，增趣添樂課外活動，是課堂教學的補充和深化，也是培養學生多種能力的好方法。

１、組織專題講座。講科學家的生平事跡和名人的軼事趣聞，是最受學生歡迎的事。如愛迪生鉆研實驗，不怕挫折，長大成為舉世聞名的發明大王的奮斗歷程；選擇舉世矚目的居里夫婦以身殉職，獻身化學事業，為人類做貢獻的事跡，舉辦居里夫人生平事跡報告會，使同學們激動不已，深受教育。

2、組織參觀，了解社會，豐富學生的感性認識。學生讀死書無用，只有把書本知識和社會聯系起來，用書本知識分析社會現象，才能激發學生學習興趣，增強其社會責任感。

3、組織野外考察，親近自然，融入自然，于自然中明白我們書本上學不到的知識。

總之，貫徹執行“教育法”，是全體教育工作者的共同任務，只要我們努力挖掘教材，積極滲透，既要傳授知識，發展培養各種能力，又不放松思想教育，才能達到培養德、智、體全面發展的社會主義事業的建設者和接班人的目的。

第三篇：“寓德于教”

“寓德于教”材料

常德市江南實驗中學 徐潛

“數學教學無德育可談”，同行之中也不乏其論。其實不然，數學中的德育思想教學乃是協調師生合作的楔子，如果運用得當，數學教學也能事半功倍。本文擬就德育思想在數學教學中運用談談自己的體會。

一、提高教師自身 素質，爭取表率效應。

教師以身作則、以身示范不僅是師德的體現，也為學生提供了學習的榜樣，教師執教嚴謹就能感染和影響學生治學嚴謹，教師思維敏捷、活躍就會使得學生富有朝氣，充滿創造精神。

寓德育于數學之中，就必須加強教育理論學習，提高對育人的認識，增強“寓”的意識，才能充分發揮其主導作用。十幾年來，我不斷鉆研《教育學》、《心理學》、《中學數學教材教法》及《數學方法論》等理論，還自訂了《數學通訊》、《現代中學數學》、《初中生》等多種雜志，作了大量筆記，然后把適宜于初中數學教學的理論摘錄成冊，作為“佐料”自然地輸送給學生。再者，教師的認真態度對學生的影響非常重要。比如，備課就是教學的重要一環，備課的好壞直接影響一堂課的質量，備課不但要有深度、廣度、方法和效果，而且要結合本科目知識縱向去備，與其它科目關聯著的知識橫向掛鉤，盡量使自己這堂課在最短的時間內起到最好的效果。重視課堂四十五分鐘，重視課堂教學的知識結構對學生的作用，是教師改進課堂教學的重要前提。

二、利用數學史料，激發學生愛國愛科學的激情。

中華民族有著光輝燦爛的數學史，中學數學課本也收入了許多生動的素材，深入挖掘教材中的愛國主義教育因素，結合有關的數學內容，向學生介紹我國數學發展的歷史、古代科學家們的杰出成就、現代中國人對數學發展的貢獻等等。比如，《九章算術》是我國古代人民偉大的智慧結晶。“負數”這個概念，在世界上，中國也是最早使用它的國家；祖沖之的圓周率研究的輝煌成就，表明我國古代數學高度發展的水平；九年義務制課本在安插的“讀一讀”、“想一想”，許多內容具有一定價值的可讀性，如果教師在課余把內容進一步深化，帶領學生一起去看，很大程度地能起到帶動學生追求真理，探索科學的熱情。

三、根據數學的嚴密性、實踐性培養學生個性品質。

數學來源生產實踐且又是最講真實的一門科學，教學可以通過具體概念、法則、定理、命題的教學，通過嚴格的數學訓練，在嚴密的邏輯推理過程中，培養學生實事求是、言必有據、正直講理的思想品質。

數學學習不能死記硬背，生搬硬套，對于疑難問題要啟發學生多問幾個為什么，搞清楚來龍去脈；所以，在數學這種思維變化當中，教師應當努力去培養學生不斷探索，勇于創新的科學精神。數學是一門抽象的學科，教師在教學中應注意培養學生學習數學的興趣，明確學習目的，激發他們刻苦頑強、努力拼搏的精神，用數學的創造和發展史，說明數學是數學家們在實踐中長期探索、反復實踐，不怕挫折失敗，經過無數次論證的結果，教育學生學數學不畏艱難、知難而進，培養他們頑強的毅力和鍥而不舍的精神。數學教學是一個細致而必須具有耐心的輸導過程，數學語言要精煉，板書要工整，格式步驟要清晰，多了有畫蛇添足之感，少了不能說透問題，教師要用數學這種完美觀點去培養學生認真仔細、書寫整潔、一絲不茍的學習態度和科學作風。

第四篇：寓德于教 為人師表

做四有教師，寓德于教

我出生于1980年5月，2000年2月參加工作，近四十年的生命，十余年的學生生活，十八年的教書生涯，一個個數字詮釋著我的生命已過半，十八年來的教學生涯沒有改變我對這份事業的那份執著，反而增加了一份從容與熱愛。

多年的教學工作讓我對教育工作有了如下理解: 我清晰地記得小孩進入幼兒園時的狀況：一下課就像瘋了一樣，在操場上狂奔，張口就說臟話。我能理解小孩子自由的天性，但我明白，他們更需要用“文明”來約束自己，“文明”才是他們健康快樂成長的基礎。于是見到“狂奔”的孩子，我總會耐心地說：“慢點跑，摔壞了怎么辦？”見到“說臟話”的學生，我總是有禮貌地說：“以后可不能這樣說話了，多不文明呀。”孩子們見我這樣說，總是笑嘻嘻地躲開。一天，兩天，三天??時間長了，再也看不到那些不文明的現象了。

其實，面對學校里的一些問題，解決的方式可能有很多，但只要我們稍理智一些，在這些方式中加入我們的“愛心”或許就會柳暗花明，你如蜻蜓點水，他卻受益匪淺。

回首過往，為哪些孩子縫補過衣服，已記不清；“天冷了，注意多加衣服”、“天氣熱，注意多喝水”、“中午和晚上一定要睡好，這樣才能長高、變聰明”，這樣的話不知說過多少遍，也不知未來要說多少次，但我很愿意說，而且說完之后，自己都會感覺心里暖暖的。

孩子是一個家庭的希望，關系著我們祖國的未來，所以教育無小事。作為一名教師只有具有較強的責任心，才不會辜負家長和祖國的重托。

因為這顆責任心，學校的任務我從不敢懈怠；有了這顆責任心，我和同事們分享成功，取長補短??

多年的工作經驗使我深刻認識到：教育這個行業，少了“愛”，干起來太過枯燥；少了“責任心”，肯定處處碰壁，干不好。于是，在教育這條大道上，我會攜著“愛”與“責任”一路遠行??

在開展師德學習的基礎上，我結合自己的教育實踐對教師這一職業又有了新的思考和認識。我深刻地認識到學生、家長和教師共同組成了一個教育教學的有機整體，其中教師起著最關鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個有機整體取得最佳的教育教學效果。

原蘇聯教育家贊科夫認為：當教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質就是熱愛學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，關注他們在學習、生活等方面的健康發展，同情學生的痛苦與不幸，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。

一位師德高尚的老師，不只是愛少數學生，而是愛每一個學生，愛全體學生，尤其要關心、愛護、幫助家庭有困難、學習落后、身患疾病的同學。

劉澤慧同學是兩個聽力有輕微障礙的聾童，這給他的學習和交往帶來了很大的障礙，也給老師傳授知識帶來了許多難以想象的困難。面對著這個聰明可愛，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強烈的震憾。做為一名人民教師有責任讓他接受正常的教育，讓他享受到其他孩子能夠享受到的一切權利。課堂上，為了讓他聽懂我說的一句話，我經常口對口地為他單獨說上五、六遍。為了和他掃除交流障礙，課下我刻苦學習聾童心理學，仔細揣摩他們的獨特個性；為了樹立他的自信心，我更是抓住一切機會鼓勵他們的點滴進步，讓他和其他正常同學一樣參加唱歌、跳舞等集體活動；面對他的調皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進行談心交流，幫助他養成良好的行為習慣。

我越是勤奮工作，越是能體會到教師工作的無窮魅力。我相信自己在今后的教育生涯中一定會不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著時代的前進，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

第五篇：寓德于教心得體會

正題：

在英語教學中滲透德育教育

—————寓德于教心得體會

所在年級：高三

教師姓名：史利建

學校德育工作不僅僅是學校思想政治工作人員的任務，也是我們每位教師的責任。作為教師，特別是作為“三中”的教師，只有我們對學生的德育教育視為己任，才能使教書與育人相得益彰。因此，在日常英語教學過程中，我特別關注對學生思想品德的培養，力求將兩者結合起來。從教十幾年來，我常常是對教材中的語言材料精心挑選，做簡單化和條理化的講解，拿出更多的時間用于學生的活動。特別是學昌樂271教學模式后我更是注重學生討論課文內容，分析人物性格和思想，升華文章主題等。同時抓住時機，有意識地讓學生聯系自己和現實發表自己的看法，努力糾正課堂上只重學習，不重德育的現象。

我們所教育的對象都是十幾歲的青少年，他們對社會問題還不是很關注，還不能自覺地規范自己的行為。認識到這一點，我們就不難在一些學生身上發現其陋習，并有的放矢地在課堂上對其進行思想品德教育。下面以高中英語教材必修一第五單元Nelson Mandela——a modern hero為例，就如何將德育滲透在日常教學中談談自己的一點粗淺的體會。

在本單元的課堂導入環節(warming~up)，我提出了以下幾個問題:① Do you get on well with your homework?② Do you often help old people or little children when they need help?③ Are you willing to do public service work without any pay?

要求學生在思考之后給出答案。學生有的回答yes，有的回答no，其中前兩個問題的答案以肯定為主。但當我問及第三個問題時，不少學生回答no。由此可見，不少中學生已經染上了當今社會的流行“病毒”——一切向錢看。對于學生的回答，我當時并未置可否，只是鼓勵他們大膽說出自己的想法和觀點，目的是讓學生先發現自己。緊接著在pre~reading環節中，我選擇了教材給出的六位偉人或名人中學生較為熟悉的兩位:Norman Bethune和Sun Yansen，讓學生分組討論他們的生平事跡，并讓學生同時思考以下問題:Why do you think they did so? What qualities can you find in them?之后，我再次讓學生各抒己見。這時，學生回顧剛才warming~up中的第三個問題，就認識到了與偉人相比，自己的狹隘和不足。試想一下，現在的很多青少年對老師和家長的思想品德說教有一種逆反心理，如果我們直接指出他們的缺點和不足，他們未必接受;而通過這種自我發現的方式，可以給學生更多的思考和判斷的空間，讓他們沒有被迫的感覺，卻同樣達到了幫助他們提高個人的社會責任感的效果。第三個環節reading，文章通過一個窮苦黑人工人伊萊亞斯之口，講述了曼德拉的生平事跡。文章又分成了兩部分，第一部分伊萊亞斯向我們介紹1952~1963年間的遭遇;第二部分伊萊亞斯講述了他本人在羅本島監獄得到了曼德拉的幫助，非國大(NC)掌權后，他又回到羅本島監獄擔任導游。這種寫作方法有別于慣用的直敘手法，盡可能剔除了作者的主觀看法，留給學生更多的思考空間。因為兩篇課文緊密相連，所以我將兩篇課文合為一節課，利用完整的故事，啟發學生自己去思考，去發現曼德拉的偉大之處。

我的具體做法如下:要求學生在進行first reading(粗讀)之前，先展示給他們這個問題:What did Mandela do for the black people?目的是讓學生通過第一遍閱讀掌握故事梗概，并分析總結出這位偉人的優秀品格，如active(積極的)，helpful(助人)，unselfish(無私的)，determined(堅定的)，dedicated(奉獻的、獻身的)，等等。學生的閱讀任務明確，很快就完成了對這位偉人的初步認識。在進行second reading(精讀)時，我利用comprehending中的True or False sentences的練習方式，拿剛才在first reading中總結出的曼德拉的優秀品質去一一對應。如其中有三個句子是這樣的:① Elias was happy to blow up government buildings。②Mandela thought violence was a good way to help the black people。③Mandela let the guards in the prison study in his school。前兩句依照文章內容去判斷都是錯誤的，但我并沒有僅僅停留在讓學生判斷正誤的層面上，而是讓學生進一步說明其錯誤的原因。比如第一句，因為由文章可知伊萊亞斯并不喜歡暴力，(As a matter of fact，I don't like violence)，但他卻說“ but I was happy to help because I knewit was to realize our dream of making black and white people equal”，可見曼德拉所從事的正義事業及個人品德魅力對伊萊亞斯所產生的巨大影響。我在最后環節post~reading，即主題升華階段，先讓學生主動表達對這位英雄的看法，然后問他們What can we learn from the great man to improve ourselves?學生都踴躍發言，各抒己見。這樣一節課下來，既提高了學生的英語閱讀能力，又使他們得到了教育。最后我給學生留的homework是假設曼德拉先生仍在獄中，請向南非政府寫一封信，要求釋放曼德拉先生，這樣可以讓學生在課余進一步查閱關于曼德拉的相關資料，豐富自己的學識。

本節閱讀課我采用了讓學生閱讀偉人——了解偉人——評價偉人——學習偉人——提高自己的教學流程，既完成了大綱要求的教學任務，又讓學生在學習過程中不時地有所

感有所悟，將學生普遍反感的所謂“大道理”自然融入到英語學習中去，使學生在不知不覺中受到了教育,真正地起到了“寓德于教的作用”。