第一篇：語文閱讀教學瑣記

語文閱讀教學瑣記

劍閣縣抄手小學校

白楊

學校領導讓我交流一下語文閱讀教學的經驗，我本無才無功無名無言亦無德，實在不敢賣弄，然上意難違，勉而為之，旨在拋磚引玉，敬請各位領導、同事斧正。我打算從教學目標，教學內容，學法指導，備課，上課、復習等六個方面來談談我的一孔之見。

一、后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身——教學目標要整合

新課標所提出的三維目標，強調的是三維整合的發展觀，而不是三種目標。某一維度的目標也有顯性和隱性的區別。我們來看一個案例，分析三維目標是如何統一的。朱自清的散文名篇《春》中有這樣一句話：“小草偷偷地從土里鉆出來。”老師說：“春天到了，小草怎么長出來的呢？”學生說：“作者用了“偷偷地”這個詞”老師說：“偷偷地就是說小草趁人家不注意，讓人毫無察覺、無聲無息地從頭里長出來了，但文本并沒有用“長”字，而是從土里“鉆”出來了（老師做了一個向上的手勢），大家想想，“鉆”這個詞表明小草怎樣的生長情況？學生說：“小草要穿過厚厚的土層，有時還會碰到石頭瓦塊，頂翻它們，然后茁壯成長，一個“鉆”字，可見小草生命力的頑強”。這個教學案例里，既有字詞知識的教學，也有過程，如讓學生展開聯想與想象，同時滲透價值觀的引導，從而達到三維目標的統一。因此，要實現教學三維目標的統一，就要求我們老師在備課過程中，吃透教材與教學目標，科學地設置問題，在教學中引導學生學習，同時實現三維目標。

二、“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”——教學內容要選擇

就課程目標設計的結構框架來說，橫向是識字與寫字，閱讀，寫作，口語交際，綜合性學習五個方面，這是顯性的呈現。語文教學的內容的設置也正是這五個方面的落實。我的基本看法是“學生會的不教，學生不會的就教，教了學生也不會的不教。”教學一篇文本，我自己首先讀幾遍，考慮該篇有哪些鮮明的語文元素，比如單元要求，文體，字詞，結構，思路，敘述的順序，語言，線索，表達方式，寫作手法等等，哪些元素是本單元的共同點？哪些元素是“這一篇”所獨有？哪些是新知識需要講解？哪些舊知識是否需要復習？明確了這些，再確定本課的教學重點內容，教學活動才能有的放矢。比如在備《楊修之死》一課時，我就選擇了字詞（“佯、班師、恃才放曠“），寫作手法（通過典型事例來展現人物性格），敘事的線索（身死因才誤），記敘的順序（插敘），人物形象（曹操虛偽奸詐，楊修恃才放曠）等五個方面來作為教學重點內容，而把對比手法放在練習題中，語言特點完全丟開。課前講《世說新語*捷悟》的故事展示楊修的聰明才智，練習題講《世說新語*容止》展示曹操的復雜的性格和心態，課外補充楊慎的《臨江仙》，教學的內容要加以取舍，用在何時何處要整體考慮。

三、“工欲善其事，必先利其器”——學法指導很重要

1、教師要指導學生學會預習。預習應該包括了解作者，讀準字音，認清字形，理解詞義，標明段序，理解標題，找關鍵句(中心句、過渡句、議論句、抒 情句、細節描寫)，思考課后練習題，寫出自己理解的問題或者不懂得問題。與要求不動筆不讀書，預習用鉛筆。

2、教師要指導學生懂得溫故而知新。新知識的教學必須基于學生的原有知識，新知識要么是在舊知識的基礎上引申和發展起來的，要么是在舊知識的基礎上增加新的內容，或由舊知識重新組織轉化而成的。每節課的教學必須幫助學生和引導學生找準與新知識直接聯系的舊知識，并通過舊知識去學習新知識。值得注意的是舊知識不僅僅是學生已經掌握的書本知識，還包括學生相關的經歷、體驗和生活常識以及必要的思維方法和智力基礎。“語文生活化”，用自己類似的生活體驗來幫助理解文本內容。“披文入情”，設身處地，如果我就是作者或文中人物，我當如何做？我是怎樣的感情？

3、教師要指導學生知道“知人論世”。我們一般都是通過人物的言行，結合人物所處的具體環境，來理解文本中的人物。同樣，要理解作者所要表達的意旨，也需要知人論世。例如要理解《記承天寺夜游》中作者的情感，就必須了解蘇軾的生平經歷，知道“烏臺詩案”。

4、教師要指導學生學會分析與綜合：處理好文本個別或局部（字詞句）與整體（篇章）之間的“詮釋循環”關系。這既是閱讀教學的歷史留存，又是經現代演繹的閱讀文本的基本原理。弗里德里希*阿斯特說：“一切解釋和認識的基本原理就是在個別中發現整體精神，和通過整體領悟個別，前者是分析的認識方法，后者是綜合的認識方法。”

5、教師要指導學生學會比較。烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。”我們理解詞語的表達作用，常用刪除法和替換法，其實質正是比較。旁征博引，既能幫助理解文本，又能擴大知識面。如學習辛棄疾的《西江月》，“舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見”一句可與“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案*元夕》）以及“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）相互比較。

6、教師要指導學生學會邏輯推理與逆向思維結合。所謂的“邏輯”，就是思維的規律。比如由主到次，由整體到局部，時間先后，空間變化，因果關系等。有時我們還可以反向思維：不這樣又如何？通過對比來理解問題的實質。根據常理，我們還可以想讀文本：如果是我來寫這篇文章，我當如何寫？

7、教師要指導學生學會從文體特點入手解讀文本。小說的閱讀，可以從人物形象，故事情節，環境描寫等三要素入手。散文可以從情感，語言入手；詩歌可以從意境，語言入手；記敘文可以從六要素入手，抓住“情”“理”二字；說明文應抓住說明對象的特征；議論文可以從論點、論據、論證切入。

8、教師要指導學生學會抓標題、關鍵句、關鍵詞。尤其是語言品味時，應引導學生讀書，細讀文本。夏丏尊先生說：“文本細讀，引發一種對語言的敏感。”

9、教師要指導學生勤于筆記，善于筆記。要指導學生學會記筆記：哪些要記，哪些不記，記在哪個位置，用什么符號記，用什么顏色的墨水記，如何區分幾種標序？

10、教師要指導學生學會及時復習，善于把知識整理歸類。比如“為“”之 2 “”其“”焉“”而“等字在古代漢語中的含義與用法，又比如“將軍豈愿見之乎“與“肯將衰朽惜殘年“都為”反訓“，雖不要求學生掌握”反訓“，但概念還是可以提一提的。其實我們學習訓詁也是有一些規律可尋的，從造字法入手，理解本意，找出各個意義之間的聯系，往往事半功倍。比如”顧、兵“等字的含義，”洌“與”冽“的區別。

四、問渠那得清如許，為有源頭活水來——三次備課，終身學習

我堅持不寫傳統意義上的教案，因為那種教案純粹是應付檢查，毫無意義。但絕不是不備課。我的經驗是課前先了解單元內容及要求，自讀文本，了解文本內容，能自己讀懂更好，有疑問的就多翻翻工具書，查查資料，建議使用人教版的《教師用書》，內容精簡但全面，而且也可以說是權威解讀吧。別一來就去網上看教案，自己讀懂是最重要的。一定別放過問題，要不問題始終是問題。預設一下課堂上學生可能會提到的問題，盡管這些問題也許你始終都沒有在課堂上遇到，但胸有成竹，你會更自信，從而使課堂更精彩。上課時要相信“教學相長”，學生的發言要是足夠精彩，或是對我們有所啟發，記下來，以備今后教學所用。課后有了更進一步的思考，再次備課。我覺得老師應該使用舊教材舊教案，每次在原來的基礎上提高，這樣才能充分發揮經驗的優勢。社會在發展，我們不能固步自封，要與時俱進，終身學習，學習新的理念、知識、方法等。讀書可以讀專業書，也可以讀點文史哲方面的書。學習可以是直接經驗，也可以是間接經驗，多觀摩，多嘗試，就會多收益。

五、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同——課堂要民主、平等、和諧

1、先學后教——以學定教。首先，必須對學生的超前學習進行檢查，一方面是為了防止放任自流；另一方面是為了確切地了解學生的學習能力和他們對教材的掌握程度，也可以說是發現和集中學生存在問題的過程。我喜歡讓學生先讀課文，然后就理解與不理解的問題先提出自己的看法，然后生生對話，師生對話，與文本對話，與作者對話，最終理解問題。“詩無達詁”，“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，所以要鼓勵學生大膽提出自己的看法。但要注意引導，肯定其正確的，必然也要指出其不足之處。哈姆萊特再怎么個性閱讀，他也絕不可能是林黛玉或者孫悟空。老師作為教學活動的首席，要及時評價、表態，不能讓學生感覺模棱兩可，似是而非。其次，在針對學生的問題進行教學時，也不是由教師包辦代替，而是要繼續發揮學生的學習能力，啟發、引導，組織大家一起解決。盡可能的使教師的主導性不斷轉化為學生的主體性，達到“教師少教，學生多學”的理想效果。其

三、這種開放性的教學，老師不可能預先設定學生先學存在的所有問題，與本課有關的問題解決，解決不了的問題求教，與本課無關的擱置，與學習無關的引導。如果老師當時確定不了，就應該坦誠的告訴學生，自己不能馬上判斷，這并不丟面子，因為先賢孔子說過“知之為知之，不知為不知，是知也”。列舉兩個“先學后教”為教學理念和教學特征的著名教改實驗：

洋思模式：“先學后教，當堂訓練。”課堂教學分為五個環節：

一、出示這堂課的學習目標和自學要求；

二、學生根據自學要求自學，教師巡視并發現學生自學中的問題；

三、學生匯報自學結果，在匯報時，“后進生”有優先權；

四、糾正、討論、指導自學結果；

五、學生當堂完成作業，教師當堂批改作業。杜郎口模式：“336自主學習模式。”課堂教學三個追求：立體式、大容量、快節奏；“預習——展示——反饋”三個環節；六個教學步驟，即預習交流、明確目標、分組合作、展現提升、穿插鞏固、達標測評。

2、“先教后學”——以教導學。當學生不具備獨立閱讀教材和思考問題的時候，也就是學生還處于依靠教師的學習階段，教師要把教學的著眼點放在教學生學會閱讀和學會思考上面。陶行知曾說：“我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。教學生學有什么意思呢？就是把教與學聯絡起來：一方面要先生負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要先生拿現成的解決方法來傳授學生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續、程序，安排得當，指導他，使他以最短的時間，經過相類的經驗，發生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗、理想來找別的方法，解決別的問題。”這個轉化過程可以分為教讀——導讀——自讀三個主要階段。也就是說"即授人以魚,也要授人以漁’。

3、教師要注意培養學生的學習興趣。（1）興趣來自學會的成就感。蘇霍姆林斯基說過：“教給學生能借助已有的知識去獲得新的知識，這時最高的教學技巧之所在。”（2）教學的策略是“低、小、多、快”四字要訣。即低起點，小步子，多活動，快反饋。比如在教學《孫權勸學》一文時，練習題中有一個問題是：讀了這個故事，對你有何啟發？“這個故事”中其實包含三個故事，三個主要人物，即孫權勸學——呂蒙就學——魯肅贊學，學生一時無從說起，后來我把問題改成“請從孫權、呂蒙、魯肅三人中任選一個，找出與其言行，說說你從中明白了什么道理？”學生有了切入點，思考的方向更明朗，難度降低了，自然“跳一跳就能摘到桃子”。（3）別只是為了考試而教學。有的語文知識暫時不考試，但學生感興趣，是可以適當補充的，比如趣味對聯，比如與文本相關的詩詞、故事。磨刀不誤砍柴工，學生對語文感興趣，勝過老師的白沫橫飛。我在教學《楊修之死》一課時，補充了我自己所撰寫的拆字組字聯“傳心中忠義，人言有信；照千里重霄，日月同明。”和吳文英《唐多令》中的詩句“何處合成愁，離人心上秋。”學生一下子就理解了文本中的“改造園門事件”和“分食酥餅事件”中的文字游戲，而且對語文學習的興趣也提高了。

4、教師要有問題教學意識。哈佛大學師生有句名言：“教育的真正目的就是讓人不斷提出問題，思考問題。”提出問題本身就是在主動思考，解決問題后影響也會更深刻。前面第一點“先學后教”也談到這一點。注意要有主問題意識，不要滿堂問，而要提綱挈領，一問關合全篇全課。要注意避免提問的兩個不足傾向：一是簡單問題滿堂問，看似熱鬧，實際上不能引發思考；二是提難度過大的問題，學生回答不了，老師引而不發干著急。提問應在主問題的指引下，由淺入深，漸入佳境，以問促讀，以問促思，以問促悟，以問促得。

5、教師要簡化教學內容。布魯納的認知理論認為：任何學科的內容都可以用更為經濟、富有活力的簡約方式表達出來，從而使學習者易于掌握。在上世紀60年代初，張志公先生也提出語文課應“集中目標，減少頭緒”。教學過程中，應選擇三四個知識點集中學習，其它知識本堂課不予關注。

6、師生要有默契。師生不僅要領會語言的明確要求，對肢體語言也要心領 神會。我的所有做法、要求學生都清楚，也正是因為清楚，所以他們做的很好。比如課前準備學習用品，新課前的齊讀，交流發言時不準七嘴八舌而要舉手單獨發言，什么時候交作業，讀書完了如何向老師示意，老師的眼神、動作是什么意思，老師沒到做什么，誰負責組織學習等，約定俗成，皆有定規。

六、溫故而知新，可以為師矣——高效復習

1、教師要指導學生多讀書。新課標指出：“培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”“”“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲。”理至易明，見多自然識廣，尤其是語文科的學習，多讀多背是不二法門。包括文言文的學習，也應“死去活來”。

2、教師要精選習題。我自己當年讀書就不怎么喜歡做作業，尤其是我已經會了的重復性練習，由己及人，我相信學生也是這樣。練習題肯定是要做的，只是題海茫茫，怎一個做字了得？我喜歡歸類練習，吃透才能內化為能力。比如我一直使用《兩條珍貴的白魚》來復習前后照應這一寫作手法，因為這篇文章用了多次伏筆與照應，以后這類似的練習題我就不再要求學生完成了。

3、教師要指導學生及時復習。根據德國心理學家艾賓浩斯的遺忘曲線可知，遺忘的過程最初發展的很快，以后逐漸緩慢，直至水平。在學習的20分鐘后，遺忘就達到了41.8%，而在31天之后，遺忘僅達到78.9%。所以及時復習很重要。復習并不是一定要端坐在教室里或者是舒服的窩在沙發里，可以是走路時，可以是乘坐汽車時，可以是晚上躺在床上時，甚至是蹲廁所，都可以在腦海中回想復習，切實做到及時“踩剎車”。

4教師要指導學生學會得當的復習方法。（1）要注意變機械記憶為意義識記，識記的內容一定要理解，弄清其各部分之間的聯系，找出關鍵詞（或者是開頭的幾個字），由少引多；（2）如果是多點內容，可以按自己的理解變換順序，自己賦予它以一定的意義；（3）還可以變成順口溜來記憶。比如識記唐宋八大家，學生往往會覺得“李杜詩篇萬古傳”而記錯，我們應更進一步說明唐宋八大家是指寫散文的八大家而不是寫詩的，然后“編成“三蘇一歐陽，韓柳曾王”就合轍押韻，好記多了。又比如八年級學習了雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，課下注釋介紹了作家作品，代表作是《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《九三年》。我把三部作品的順序改變了一下：《九三年》的《巴黎圣母院》，也不知發生了禽流感還是非典，變成了《悲慘世界》。這樣一來，毫無聯系的三個材料變成了一個故事，學生記憶的效果自然很好。（4）如果識記的內容較長或難記，最好放在學習時間的首位兩端來記。（5）嘗試記憶法。弄懂了，讀兩遍就開始背，別讀幾十遍才來背。

結語：上述所見，猶如新婦“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”僅僅是樹立一個靶子，供大家批判而已。古道皇柏轉流光，寒鴉一點雁一行。桂子香殘炊煙起，月浮秋池水微涼。時光易逝，紅顏易老，有限的生命，當有無限的追求。愿與諸君共勉！耽誤大家，小生這廂有禮了！

2012年秋

第二篇：高中瑣記

高中瑣記

正在上高中，這對于記錄我高中生活實在是一有利條件。此為原由。

——題記

第一章入學

8月31號過后，終于開學了，本以為美好的新生活的序幕從此拉開了，然而只是本以為。

高中究竟經歷了什么事，我不是很感興趣，我只意識到一點，我的思想轉變很快，這也是處在青春期的緣故吧。所以我只想記錄一下思想在這一時期的重要變化，記錄一下那痛苦的轉變過程——青春期特有的迷茫。

剛開學，一切都是那么新鮮，更令人興奮的，剛開學學習上就有一個重大發現，關于學習方法方面的發現——由條件得出結論。雖說很簡單，當初得出這個結論時覺得本就該這樣，然而自己卻一直看不破。看不破就不能為自己所利用，這就是之所以要提高認識吧。有希望才有激情，這個方法給我帶來的不僅僅是高效率，更是前所未有的希望，當時就覺得一切皆有可能，而且在此基礎上進行演繹，不僅是學習，就是說話、做事也該有其方法的。后來證明這個思想是正確的，這是后話了。我就是帶著這空前的激情投入到了我的學習當中的，當時的心情真是前所未有的輕松和愉快。

月考來臨

在方法的所帶來的欣喜、激情下，我經過一個月的努力，感覺成績有了飛速的提升，就等一個機會來檢驗一下我的努力成果。這個方法究竟怎樣，我有到達那種程度了呢，一切都是那么令人期待呀。

機會總是有的，好不容易一個月過去了。因為剛入學么，再加上軍訓了一個星期，那歲月特苦，不僅肉體上要經受種種考驗，精神上也要受各種折磨，但說句實在話，只要真有本事，哪里都是施展才華的舞臺，天高任鳥飛，就怕你沒本事，世界相對來說是公平的。在軍訓期間，我第一次體會到啥事都得盡力去做，認真去做。你是否認真教官可是清楚得很呢。

第三篇：瑣記讀后感

瑣記讀后感

瑣記讀后感 1

《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經歷，從中我不但看到了一個舊x，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。

衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責任。

當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關心。

看看今天的`我們，我覺得似曾相識，世界上對我們追好的是父母，但是，我們真的是這么覺得嗎？最常見的就是，天冷了，媽媽叫你多穿些衣服，但為了好看，就是不愿意穿，最后生病了，當你苦著一張臉去向他尋求幫助時，他卻升起的不理你，讓你燒著，任憑你苦苦哀求就是不帶你去醫院，心軟的父母，看著孩子這副樣子，聽著孩子的苦苦哀求，忍無可忍最后帶著怒氣送我們去醫院。你會不會覺得父母很壞見死不救，不，他們表面上是在罵你，表面上是在生氣，但心里已經急得不得了，他其實起你當初為什么不聽話，不帶你去，是為了讓你記住這個教訓，讓你下次不要再犯同樣的錯誤。但是我們都無久了父母的一番苦心。

然而對一些表面上對你好的人，卻是愛戴有加，絕對信任，但當你遇到困難，或讓你陷入困境時，他逃的最遠，甚至讓你陷入困境的元兇就是他。最后真正在你身邊，并且千方百計地幫助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾經惡語相向過的。

所以，不能憑借表象來判定一個人的好與壞，事情的對與錯，而是從內心，從本質上來判斷它。

瑣記讀后感 2

細讀魯迅先生的《瑣記》，有回味童年的閑事，有上學時的雜事，看似瑣碎，卻記錄了他的成長歷程和離家求學的經歷。

魯迅先從家鄉寫起，回憶兒時那看似和藹卻是壞心眼的衍太太，他通過三件事來寫出描寫衍太太，一是，我們在冬天吃冰被沈四太太發現，結果讓母親聽到被罵了，而衍太太不但不阻止反而鼓勵他們；二是，他們在打旋子，衍太太先是在一旁鼓勵記數，但當阿祥跌倒后，衍太太則從一個“好人”瞬間變成了告發他們的人；三是，在父親逝去之后，他去衍太太家閑聊，無意中說起缺錢，衍太太就慫恿魯迅去偷母親的錢，還在外面散播謠言，并夸大其詞，結果使得魯迅只能離家求學。魯迅先生通過生活的瑣事把一個面善心狠的衍太太描繪的活靈活現，這不免讓我想起平時對我“兇神惡煞“的父母來，現在我明白了，真正的愛并不是放任自流，而是嚴厲的管教和及時的指正。

因為流言蜚語，魯迅背井離鄉去南京求學，“那時為全城所笑罵的是一個開得不久的學校，叫作中西學堂，漢文之外，又教些洋文和算學。然而已經成為眾矢之的了；熟讀圣賢書的秀才們，還集了‘四書’的句子，做一篇八股來嘲誚它……”那時新式的學堂在中國剛剛開始，許多進步的青年在那里學到了全新的知識，而當時“熟讀圣賢書”的文人們卻盲目抵觸外來文化，對先進的科學視若罔聞，當我看到這些時覺得十分可笑，當時的中國是如何的落后，守舊的思想，陳舊的教育把中國禁錮在封建的牢籠之中。令我印象最深的是魯迅進入雷電學堂的事，“第二年的`總辦是一個新黨，他坐在馬車上的時候大抵看著《時務報》，考漢文也自己出題目，和教員出的很不同。有一次是《華盛頓論》，漢文教員反而惴惴地來問我們道：‘華盛頓是什么東西呀？……‘”這怎么不令人發笑呢？校長出了個《華盛頓論》的題目，而國文老師竟不知華盛頓是什么，明明已經如此落后了，可卻要排斥科學和新的知識，我似乎也體會到了魯迅先生當時的無奈，這是新舊思想的博弈，也是新舊制度的碰撞，也因為這樣，魯迅先生最后選擇了去日本留學。

魯迅先生通過回憶自己兒時與求學時的瑣事，卻也是那個時代的縮影，做為當時中國進步青年的代表，魯迅先生用他自己的切身經歷展現出了當時的社會現象，看似瑣碎卻寓有深意。

第四篇：《瑣記》讀后感

《瑣記》是魯迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一書中第八篇文章。

《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學至出國留學的一段生活經歷。文章從作者切身感受出發，寫出了進化論及資產階級民主主義思想對進步青年的影響。第九段中說城中唯一的一所中西學堂也成了“眾矢之的”。這也的確說明了封建舊思想的根深

蒂固，人們對新思想的不了解、不認同。

令我感受最深的是作者在雷電學堂求學時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學生的學業嗎？

我也很痛恨那些所謂的“中國通”、“支那通”，對中國悠久文化的曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。當然，那些奇談怪論是肯定永遠不會被我們所接受，也永遠應該去抵制的。

文中最有趣之處當數要去日本留學之前的那兩條所謂的“經驗”，簡直是一堆廢話，沒有一點可用之處，也由此可見中國人當時對一些外國事物的誤解。

后面的幾段中，也寫出了當時一些新文化對青年學生的影響，和老一輩對學習新知識的不支持。

《瑣記》可以說是哪個時代社會的一個縮影，很好地寫出了當時社會的一些現象，是一篇不錯的回憶性散文。

第五篇：瑣記散文

早上，必須要今天上午拿回原單位的東西給忘家了，我又無法脫身，心情懊惱，抱著試試的心態給住附近的一老同事打電話，恰好他因事回來，待會兒才能回單位，他說：你趕巧了。懊惱全無，心情大好。

下午，本已下班，但因工作未完，想了想還是帶回家做吧。又拐回單位，電車剛停在操場邊的停車區域，拔下車鑰匙，不知怎的“哐鐺”落地，竟然蹦了起來，不偏不倚，順著一個只有杯口大小的下水道洞掉了下去，暈，我干嘛要拐回來！細看，由于和操場連成一體，下水道蓋板的縫被水泥抹的結實平整，我用手試了一下那洞，只能伸進三個指頭，順洞往下看，淤泥色的水反射著洞上面的亮光，還晃晃蕩蕩。暖陽覆背，有汗冒出。直起身來，環顧周圍，沒有鐵鍬鋼釬之類的工具。自嘲，即便有又如何，不值大動干戈。幾步遠的地方體育老師在上課，不由的走過去：我鑰匙掉進下水道窟窿了！他訝然——其實我也覺得不可思議［捂臉］。但馬上他說，綁吸鐵石吸。一線希望，順利在物理老師辦公室找到一條形磁鐵，順手用下水道旁學生廢棄的跳繩綁好，探進去，怕漂遠了，晃了兩下，一拉，哈哈，鑰匙圈閃光，順利拉出。拿好東西，愉快回家。

一路上，春芽將萌，春花初綻，春水微盛，春風十里。

回顧今日事，慶幸處處柳暗花明，感激時時貴人相助。