第一篇：高中美術教案 木刻與漫畫 雕塑

高中美術教案 木刻與漫畫 雕塑

第一部分 木刻與漫畫

教學目標：

① 了解木刻與漫畫兩個既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術門類的特點和發(fā)展脈絡。② 啟發(fā)學生認識美術的社會作用，體會文藝家對國家民族的使命感。教學重點和難點：江蘇省震澤中學 鐘立勝

① 需向?qū)W生講清楚：木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類；漫畫也有多種形式和不同的社會功能。② 木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中曾經(jīng)發(fā)揮過的戰(zhàn)斗作用，美術家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。③ 優(yōu)秀的漫畫、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過高明的藝術技巧表現(xiàn)出來的，“缺乏藝術性的藝術品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。”（毛澤東）課型：新授，鑒賞。

教法：講解法，多媒體輔助教學。學法：聽、看、想、講相結合。教學過程：

一、導入

出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》、《“七七”的號角》等作品，引導學生討論分析作品的時代背景和特殊的意義。江蘇省震澤中學 鐘立勝

指出：在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中，美術家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。但在當時，以畫筆為武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運動的最多的是木刻家和漫畫家。

二、新課

1、提出問題討論：

木刻的特點、制作方法？漫畫有哪些種類與特點？江蘇省震澤中學 鐘立勝 討論指出：中國20世紀30年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導，以進步美術青年為主力的木刻創(chuàng)作運動。中國古代木刻版畫具有悠久的歷史，但這種版畫都是刻工復刻畫師的原稿，是一種復制木刻。這種木刻大約在14世紀初傳到歐洲，到19世紀歐洲產(chǎn)生了創(chuàng)作木刻。創(chuàng)作木刻的特點是不模仿，不復制，刻者自己以刀代筆，以木代紙或布，完全由刻者自己創(chuàng)作，刻家就是畫家。

2、作品鑒賞：江蘇省震澤中學 鐘立勝 你喜歡哪件木刻作品？請3位同學發(fā)言。生：黃新波的《賣血后》

作品有什么樣的藝術特色？（反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實）

教師小結：木刻在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中發(fā)揮過巨大戰(zhàn)斗作用，美術家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。

3、漫畫：江蘇省震澤中學 鐘立勝

漫畫的本義是什么？和我們當今喜歡的漫畫有什么不同？漫畫有哪些著名藝術家，你喜歡誰的哪件作品？

華君武以漫畫創(chuàng)作反對美帝國主義援助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)；《三毛流浪記》，作品揭示了舊中國流浪兒童的苦難生活和不合理的社會制度。

4、體驗作品：

引導學生臨摹一件木刻或漫畫作品

三、小結:江蘇省震澤中學 鐘立勝

木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實，成為二十世紀三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術運動之一。

四、課外延伸

收集資料了解套色木刻創(chuàng)作方法。

第二部分 現(xiàn)代雕塑

教學目標

1、了解20世紀中國雕塑發(fā)展的特點，由于西方雕塑的引入，對傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗的研究與繼承。

2、從城市大型雕塑的興起，了解大型紀念性雕塑的藝術語言特點。

3、通過對部分架上雕塑作品的分析，了解雕塑對不同材質(zhì)的運用和表現(xiàn)手法的特點。教學重點和難點

1、結合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術語言特點。

2、結合實際，對當?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點，與周圍環(huán)境的相互關系組織討論，以加深對大型雕塑特點的了解。江蘇省震澤中學 鐘立勝 課型：新授，鑒賞。

教法：講解法，多媒體輔助教學。學法：聽、看、想、講相結合。教學過程：

一、導入：江蘇省震澤中學 鐘立勝

家鄉(xiāng)有哪些雕塑？你在哪見到有雕塑 ？他們給你留下什么印象？

二、新課:江蘇省震澤中學 鐘立勝

1、初步了解20世紀中國雕塑發(fā)展的過程和特點：

原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入。

2、人民英雄紀念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術經(jīng)驗。

3、鑒賞：大型泥塑《收租院》

播放圖片投影，引導討論，為什么說 《收租院》是中西雕塑技法結合的成功試驗？

小結：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，生動、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個性的形象，可謂中國現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實。在這組作品中，寫實風格和泥土材料的運用頗為恰當，中、西雕塑技巧的融合也達到了和諧統(tǒng)一的效果。

4、架上雕塑 江蘇省震澤中學 鐘立勝

你最喜歡那個雕塑？它有什么雕塑語言特點及吸引你的地方？ 了解王合內(nèi)（1912年—2000年）（女），原籍法國。1955年加入中國國籍。1929年入法國尼斯國立學校專攻雕塑，1933年入巴黎高等美術學校雕塑系深造。1937年在巴黎與中國留學生王臨乙結婚后來華定居，抗戰(zhàn)時期，顛沛流離于江西、湖南、云南、四川等地。抗戰(zhàn)勝利后定居北平，任教于北師大，為中央美術學院教授。擅長動物雕塑，作品有首都機場廣場雕塑《中國人民歡迎您》、《小鹿》、《小馬》、《貓》等。

5、城市雕塑創(chuàng)作在20世紀80年代以后的興起、意義、成就與問題。師引導學生交流，在指名發(fā)言。

三、小結 江蘇省震澤中學 鐘立勝

人民英雄紀念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術經(jīng)驗。大型泥塑《收租院》對中西雕塑技法結合的試驗。

四、布置課外思考第十七課《與民族共命運──木刻與漫畫》（1課時）

1．本課以介紹版畫、漫畫的特點為主要內(nèi)容，闡述了木刻是版畫的重要門類，且版畫還包括石版畫，銅版畫、絲網(wǎng)版畫等；漫畫也不僅只是幽默畫，而且畫法是多種多樣的。

2．木刻與漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中曾發(fā)揮過有力的宣傳、鼓動作用，是現(xiàn)代美術史中光輝的一頁。當時條件艱苦，許多不同畫種的畫家也都參與了木刻、漫畫、宣傳畫的創(chuàng)作活動。在教學中可通過這些內(nèi)容啟發(fā)學生體會文藝家對國家民族命運前途應有的使命感。相關鏈接：抗戰(zhàn)戲劇。第一部分 木刻與漫畫 教學目標： ① 了解木刻與漫畫兩個既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術門類的特點和發(fā)展脈絡。② 啟發(fā)學生認識美術的社會作用，體會文藝家對國家民族的使命感。教學重點和難點：江蘇省震澤中學 鐘立勝 ① 需向?qū)W生講清楚：木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類；漫畫也有多 種形式和不同的社會功能。② 木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中曾經(jīng)發(fā)揮過的戰(zhàn)斗作用，美術家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的 愛國熱情和歷史的使命感。③ 優(yōu)秀的漫畫、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過高明的藝術技巧表現(xiàn)出來的，“缺乏藝術性的藝術品，無 論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。”（毛澤東）課型：新授，鑒賞。教法：講解法，多媒體輔助教學。學法：聽、看、想、講相結合。教學過程：

一、導入 出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》、《“七七”的號角》等作品，引導學生討論分析作品 的時代背景和特殊的意義。江蘇省震澤中學 鐘立勝 指出：在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中，美術家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。但在當時，以畫筆為武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運動的最多的是木刻家和漫畫家。

二、新課

1、提出問題討論： 木刻的特點、制作方法？漫畫有哪些種類與特點？江蘇省震澤中學 鐘立勝 討論指出：中國 20 世紀 30 年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導，以進步美術青年為主力的木刻創(chuàng)作運動。中國 古代木刻版畫具有悠久的歷史，但這種版畫都是刻工復刻畫師的原稿，是一種復制木刻。這種木刻大約在 14 世紀初傳到歐洲，到 19 世紀歐洲產(chǎn)生了創(chuàng)作木刻。創(chuàng)作木刻的特點是不模仿，不復制，刻者自己以刀 代筆，以木代紙或布，完全由刻者自己創(chuàng)作，刻家就是畫家。

2、作品鑒賞：江蘇省震澤中學 鐘立勝 你喜歡哪件木刻作品？請 3 位同學發(fā)言。生：黃新波的《賣血后》 作品有什么樣的藝術特色？（反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實）教師小結：木刻在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中發(fā)揮過巨大戰(zhàn)斗作用，美術家與民族共命運，表現(xiàn)了可 貴的愛國熱情和歷史的使命感。

3、漫畫：江蘇省震澤中學 鐘立勝 漫畫的本義是什么？和我們當今喜歡的漫畫有什么不同？漫畫有哪些著名藝術家，你喜歡誰的哪件作品？ 華君武以漫畫創(chuàng)作反對美帝國主義援助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn)；《三毛流浪記》，作品揭示了舊中國流浪兒童 的苦難生活和不合理的社會制度。

4、體驗作品： 引導學生臨摹一件木刻或漫畫作品

三、小結:江蘇省震澤中學 鐘立勝 木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實，成為二十世紀 三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術運動之一。

四、課外延伸 收集資料了解套色木刻創(chuàng)作方法。第二部分 現(xiàn)代雕塑 教學目標

1、了解 20 世紀中國雕塑發(fā)展的特點，由于西方雕塑的引入，對傳統(tǒng)雕塑經(jīng)驗的研究與繼承。

2、從城市大型雕塑的興起，了解大型紀念性雕塑的藝術語言特點。

3、通過對部分架上雕塑作品的分析，了解雕塑對不同材質(zhì)的運用和表現(xiàn)手法的特點。教學重點和難點

1、結合具體作品分析大型雕塑與架上雕塑不同的藝術語言特點。

2、結合實際，對當?shù)毓残缘袼茏髌返闹黝}、表現(xiàn)特點，與周圍環(huán)境的相互關系組織討論，以加深對大型 雕塑特點的了解。江蘇省震澤中學 鐘立勝 課型：新授，鑒賞。教法：講解法，多媒體輔助教學。學法：聽、看、想、講相結合。教學過程：

一、導入：江蘇省震澤中學 鐘立勝 家鄉(xiāng)有哪些雕塑？你在哪見到有雕塑 ？他們給你留下什么印象？

二、新課:江蘇省震澤中學 鐘立勝

1、初步了解 20 世紀中國雕塑發(fā)展的過程和特點： 原因：傳統(tǒng)雕塑發(fā)展的斷裂，西方雕塑觀念和表現(xiàn)技法的引入。

2、人民英雄紀念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術經(jīng)驗。

3、鑒賞：大型泥塑《收租院》 播放圖片投影，引導討論，為什么說 《收租院》是中西雕塑技法結合的成功試驗？ 小結：雕塑家將西洋雕塑技巧與中國民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，生動、深刻地塑造出如此眾多不 同身份、年齡和個性的形象，可謂中國現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與 人物心理刻畫驚心動魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷 史事實。在這組作品中，寫實風格和泥土材料的運用頗為恰當，中、西雕塑技巧的融合也達到了和諧統(tǒng)一 的效果。

4、架上雕塑 江蘇省震澤中學 鐘立勝 你最喜歡那個雕塑？它有什么雕塑語言特點及吸引你的地方？ 了解王合內(nèi)（1912 年—2000 年）（女），原籍法國。1955 年加入中國國籍。1929 年入法國尼斯國立 學校專攻雕塑，1933 年入巴黎高等美術學校雕塑系深造。1937 年在巴黎與中國留學生王臨乙結婚后來華定 居，抗戰(zhàn)時期，顛沛流離于江西、湖南、云南、四川等地。抗戰(zhàn)勝利后定居北平，任教于北師大，為中央 美術學院教授。擅長動物雕塑，作品有首都機場廣場雕塑《中國人民歡迎您》、《小鹿》、《小馬》、《貓》 等。

5、城市雕塑創(chuàng)作在 20 世紀 80 年代以后的興起、意義、成就與問題。師引導學生交流，在指名發(fā)言。

三、小結 江蘇省震澤中學 鐘立勝 人民英雄紀念碑的主題、創(chuàng)作方式和藝術經(jīng)驗。大型泥塑《收租院》對中西雕塑技法結合的試驗。

四、布置課外思考時俱進—木刻、漫畫、現(xiàn)代雕塑與建筑 課時：一課時 課型：欣賞課 授課對象：高一 教學設備：教材、課件、多媒體設備 教材分析： 1.版畫：版畫是通過繪畫、制版、印刷而完成的繪畫作品，復制性是其重要特點。木刻：繪畫作品經(jīng)由木版刻制，而后在紙上拓印完成的畫種。木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類。1.木刻分黑白木刻和套色木刻，而以黑白木刻為正宗。黑白木刻以畫面強烈的黑白對比，剛健分明，予觀者以視覺上的震撼。2.木刻的工具簡單，有木版、刻刀、油墨、紙張。由于刀具性能的不同和作者藝術個性的差異，能夠產(chǎn)生豐富多樣的表現(xiàn)效果。木刻制作的便利和它的復制特點，便于制作和傳播，使它能夠在革命斗爭環(huán)境中發(fā)揮有力的戰(zhàn)斗作用。3.最為人們所熟悉的漫畫種類是諷刺畫和幽默畫，“諷刺與幽默”概括了這兩類漫畫特點。諷刺畫中，一類是政治諷刺畫，包括國際性題材和國內(nèi)政治運動中的諷刺畫作品。還有很多漫畫作品，以取材和表現(xiàn)手法的機智、幽默，豐富了人們的文化生活，在引人發(fā)笑的背后，也常有深刻的寓意 2.雕塑是可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過不同的手法制作的能表達藝術家思想、觀念、情感的具有三圍實體的造型藝術。一般而言，欣賞雕塑作品要從對形體的感受入手，主要看形體本身的表現(xiàn)力，有可以變換不同的角度欣賞不同體積組合而形成的節(jié)奏和韻律之美，材質(zhì)不同的雕塑還可以通過觸覺產(chǎn)生不同的心理反映。教學目標： 1.了解木刻與漫畫兩個既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術門類的特點和發(fā)展脈絡。2.啟發(fā)學生認識美術的社會作用，體會文藝家對國家民族的使命感。教學重點和難點 1.需向?qū)W生講清楚：木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類；漫畫也有多種形式和不同的社會功能。2 木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中曾經(jīng)發(fā)揮過的戰(zhàn)斗作用，美術家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。www.tmdps.cn 3 優(yōu)秀的漫畫、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過高明的藝術技巧表現(xiàn)出來的，“缺乏藝術性的藝術品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。”（毛澤東）教學內(nèi)容及其過程： 導入：中國現(xiàn)代木刻與漫畫兩個畫種，都有悠久的傳統(tǒng)淵源，然而在當代中國美術事業(yè)上的發(fā)展，則主要起始于20 世紀30 年代后，在抗日救亡和明主革命運動中，都發(fā)揮了有力的戰(zhàn)斗作用。新課。1.木刻與漫畫的社會作用？木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中曾經(jīng)發(fā)揮過的戰(zhàn)斗作用，美術家與民族共命運，以畫筆為武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運動，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。2.木刻的特點和發(fā)展脈絡？木刻的特點：中國古代木刻版畫具有悠久的歷史，古代傳統(tǒng)木刻有兩大類：一類是隨著印刷術興起發(fā)展起來的書籍插圖類作品。如：已知最早的一件作品是佛經(jīng)《金剛般若波羅密經(jīng)》扉頁上的佛說法圖，已是繪、刻、印技巧都很成熟的作品。宋代以后，不斷有新的發(fā)展，到明清時期，文學作品插圖達到很高成就。但這種版畫都是畫師起稿后，由刻工復刻畫師的原稿，是一種復制木刻，與現(xiàn)代的創(chuàng)作木刻不同。中國古代木刻作品還有一類是民間木版年畫，在民間深遠影響，形成楊柳青、桃花塢等重要的生產(chǎn)中心，它也屬于復制木刻。創(chuàng)作木刻興起于歐洲19 世紀。創(chuàng)作木刻的特點是：不模仿，不復制，刻者自己以刀代筆，以木代紙或布，完全由刻者自己創(chuàng)作，刻家就是畫家。2.木刻的發(fā)展脈絡：中國20 世紀30 年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導，以進步美術青年為主力的木刻創(chuàng)作運動。中國版畫的發(fā)展，它的早期萌芽當出現(xiàn)在我國9 世紀封建高度發(fā)達的唐代，經(jīng)長期發(fā)展，經(jīng)16 世紀明代的萬歷時期達到了高峰。在我國近代繪畫史上，版畫有它的特殊性。“五·四”運動以后，版畫總是以戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)，具有其進步意義與革命性。20 世紀30 年代至40 年代的所謂“版畫”，其實只是木刻；50 年代以后，我國除木刻外，還有銅版畫、石版畫等。近代早期木刻發(fā)達，固然由于青年木刻家的努力，但促使其發(fā)達，竟是由于文學家魯迅的竭力倡導。魯迅不是木刻家，但有相當一段時光，魯迅的名字幾乎與木刻分不開。直到50 年代、60 年代，許多老一輩的木刻家，都因為曾受到過魯迅的教導，仍然對魯迅念念不忘。30 年代前期，在上海、杭州、北京、天津、廣州、成都等地出現(xiàn)了許多木刻畫會，如“一八藝社”、“春地美術研究所”、“野風畫會”、“現(xiàn)代木刻研究會”、“廣州現(xiàn)代版畫會”、“MK 木刻研究會”、“野穗社”、“無名木刻社”等等。木刻運動之所以能如此迅猛發(fā)展是因為接受了魯迅“為人生而藝術”的主張，強調(diào)“戰(zhàn)斗性”。魯迅談及木刻的動機曾說道，一是“因為好玩”、二是“因為簡便”、三是“因 www.tmdps.cn 為有用”。還說：“當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，傾刻能辦。”他教導青年木刻家要關心社會現(xiàn)實，關心勞苦大眾的生活，真誠地表現(xiàn)“眼中、心中的世界”。早期的木刻作品雖顯得生機勃勃，而形式上相當歐化，帶有明顯的痕跡，且制作也較粗糙。到了抗日戰(zhàn)爭期間，木刻藝術逐漸成熟起來，在革命圣地延安集中了一大批來自全國各地的青年美術家，其中不乏魯迅培養(yǎng)起來的木刻版畫家。當時的延安，生活、創(chuàng)作條件都非常艱苦，為了抗日宣傳，木刻也就成了最理想的創(chuàng)作表達方式。木刻家們積極學習民間藝術通俗、明了的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作了大量的表現(xiàn)戰(zhàn)士及農(nóng)民生活的作品，簡潔生動，質(zhì)樸無華，克服了以往長時期木刻藝術中強調(diào)光影的西方化傾向，顯現(xiàn)出全新的面目和風格。一批年輕有為的畫家脫穎而出，如古元、彥涵、力群、王式廓、羅工柳、李少言、沈柔堅、莫樸、艾資、石魯?shù)龋麄兌枷群蟪蔀槲覈佬g創(chuàng)作的骨干力量，他們的出現(xiàn)，標志著中國木刻藝術的成熟。李樺 木刻作品——《怒吼吧，中國》（黑白木刻 1935 年 20×15 厘米）這幅作品和《義勇軍進行曲》產(chǎn)生同一時代環(huán)境，面對這幅畫，耳畔又想起那激昂的旋律：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們心里長城！”原作尺幅很小，但有巨大的張力。木刻作品——黃新波的《賣血后》黃新波作品常采取象征性表現(xiàn)手法，富有詩意和獨創(chuàng)，刀法則多裝飾性。畫中賣血者雙手捂眼，張著大口在呼號。畫家把人刻畫得比樓房還要高大，輔以旋轉(zhuǎn)的陰刻表現(xiàn)背景，反襯出天旋地轉(zhuǎn)的印象，給人以強烈的震撼力。這件作品表現(xiàn)舊社會為生活所迫的賣血者。以天旋地轉(zhuǎn)的背景，烘托賣血后的痛苦感受。反映了人民疾苦并揭露黑暗的社會現(xiàn)實的藝術特色。漫畫作品——張樂平的《三毛流浪記》在這部作品中，張樂平把三毛塑造成在當時社會受盡歧視和凌辱，值得同情和憐憫的流浪兒。作者緊密聯(lián)系當時的社會現(xiàn)實，把三毛刻畫得真實、生動而典型，激起了社會各階層廣泛的同情。不失為漫畫界的一部鎮(zhèn)山之作。作品揭示了舊中國流浪兒童的苦難生活和不合理的社會制度。著名的漫畫藝術家有：豐子愷、張光宇、葉淺予、廖冰兄、華君武、張樂平、丁聰。小結：木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實，成為二十世紀三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術運動之一。其他作品欣賞： 1.羅清楨《逆水行舟》黑白木刻 2.晁楣《北方九月》1964 年 套色木刻 40.5×65 厘米 www.tmdps.cn 3.吳凡 《蒲公英》1958 年 木板水印套色木刻 55×34.8 厘米 作品具有豐富的抒情性，曾在1959 年萊比錫國際年展版畫中獲得金質(zhì)獎章 4.酆中鐵 《大江東去》1963 年 黑白木刻 90.5×56 厘米 5 李煥民 《出踏黃金路》1963 年 套色木刻 54.2×49 厘米 6.彥涵 《當敵人搜山時》1943 年 黑白木刻22×19.5 厘米，這件作品表現(xiàn)軍民并肩抗擊侵略者的戰(zhàn)斗生活 7.古元 《鄉(xiāng)鎮(zhèn)府辦公室》1943 年 黑白木刻 13×10 厘米 木刻家聽取邊區(qū)群眾的反映，在人物布局上不加過多的陰影，表現(xiàn)了木刻語言大眾化的努力 8.豐子愷 《瞻瞻車底》 張光宇和張正宇《西游記》 中國雕塑的發(fā)展史：中國傳統(tǒng)雕塑發(fā)展到近代，宗教雕塑處于衰落的境地。明間小型雕塑雖然很繁榮，但未能形成主流。辛亥革命以后，一些青年赴歐、美、日本等地學習外國雕塑，歸國以后，在美術院擔任教學、舉辦展覽，促成了架上雕塑的發(fā)展，到20 世紀80 年代以后，中國雕塑創(chuàng)作在藝術觀念、表現(xiàn)手法工藝材料等方面出現(xiàn)多元發(fā)展的局面，出現(xiàn)了不同傳統(tǒng)雕塑的動態(tài)雕塑、聲光藝術及軟雕塑等。作品欣賞： 《人民英雄紀念碑》的主題、創(chuàng)作方式和藝術經(jīng)驗。主題：浮雕高2 米，總長 4.68 米，雕刻著170 多個人物，生動而概括地表現(xiàn)出我國近百年來人民革命的偉大史實。（分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”、“勝利渡長江”為主題，在 “勝利渡長江”的浮雕兩側，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎中國人民解放軍” 為題的裝飾浮雕。）曾竹韶《虎門銷煙》大理石 人民英雄紀念碑 高200 厘米 1985 年 錢紹武《李大釗像》1989 年 河北省唐門市 花崗巖 高400 米（李大釗烈士紀念像的造型受南天門景觀的啟迪，結構為拔地而起，不可動搖，開闊雄渾的偉大基石，使形象的精神氣質(zhì)與巨大的外在形式之間達到和諧統(tǒng)一。開闊的肩膀象征了 “鐵肩擔道義”的偉大精神。《五羊石像》1959 年 花崗巖 高800 厘米 尹積昌、陳本宗、孔繁偉作。位于廣州市越秀公園的五羊石，表現(xiàn)古代五羊神降臨楚庭（廣州名）的傳說。《慶豐收—農(nóng)展館組雕》之一 1959 年 水泥 高800 厘米 曲乃述、李仁章、王熙民、楊應美、高秀蘭、陳繩正、田金鐸、吳國璋、張秉田、蘇兆海作。作品以圓雕與浮雕。線刻相結合，使作品富有裝飾性，并獲得簡潔明確而又豐富耐看的 www.tmdps.cn 體面關系。作者注意了運用紀念碑雕塑的語言特點，既有民族氣派、民族風格，又很好地體現(xiàn)了時代感情。楊英鳳《鳳凌霄漢》1990 年 北京亞運村 不銹鋼 高580 厘米，這是臺灣美術家為北京亞運村設計的大型雕塑作品，以凌空飛翔的鳳鳥象征亞洲人民的崛起。田金鐸《走向世界》1985 年 鑄60×40×25 厘米，這件作品表現(xiàn)了競走運動員出腳的剎那動作。底座“O”形圈，象征中國在奧運會比賽中零的記錄的突破。銅像安置于瑞士洛桑國際奧委會總部花園內(nèi)，1989 年獲國際奧委會頒發(fā)的“體育與藝術”獎 浮雕創(chuàng)作方式（特點）： 1.浮雕是由多人參與設計并由數(shù)十位雕刻家和石雕工人操作點線機參加雕刻。2.浮雕創(chuàng)作特點：是先在一塊底版上設計出畫面，在雕塑個體或群體的三維空間關系上不改變長寬比例，而主要是按透視關系在限定的空間內(nèi)，壓縮形體的厚度。按壓縮的程度，可分為高、低、薄三種。人民英雄紀念碑浮雕屬于高浮雕。·藝術經(jīng)驗：在集體創(chuàng)作過程中，除對浮雕人物形的高度和厚度作出統(tǒng)一規(guī)定外，允許不同作者采取不同的浮雕起位、層次處理和形象的藝術表現(xiàn)手法，使每位作者既能發(fā)揮所長，又能保證整體風格、面貌的統(tǒng)一。

3、大型泥塑群像《收租院》——中西雕塑技法結合的成功嘗試。·作品中的泥塑人像與真人等大，采用真實場景，充分利用寫實手法以交租、驗租、風谷、過斗、算帳、逼租、反抗等七個連續(xù)的情節(jié)真實反映歷史史實。·群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實。·雕塑家將西洋雕塑技巧與中國民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，寫實風格和泥土材料的運用頗為恰當，達到了和諧統(tǒng)一的效果。生動、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個性的形象，可謂中國現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。·作品欣賞： 《艱苦歲月》——潘鶴 雕塑家抓住了一個生活中的典型瞬間，在游擊戰(zhàn)爭的艱苦歲月中行軍、作戰(zhàn)的間隙，老戰(zhàn)士掏出身邊的笛子悠閑地吹奏起來，小戰(zhàn)士依偎在他身邊聽得入神。作品以強烈的對比手法，表現(xiàn)了在衣著破爛的外表下，人物樂觀、崇高、充實、美好的內(nèi)心世界。作品在澆鑄青銅的過程中，保留下創(chuàng)作過程中留下的塑痕——它正是雕塑語言中十分生動的成分。www.tmdps.cn 《日日夜夜》——張德蒂 作品以潔白的大理石材料雕刻了一位悉心呵護病人的護士，她用嘴輕輕吹著勺中的湯水，生怕燙著了病人。這是生活中常見的然而很感人的細節(jié)。作品以《日日夜夜》為題更使主題得到進一步深化。雕刻手法細膩，手部以下部分都省掉了，令人產(chǎn)生猶如置身于夜間病室之中，大理石的晶瑩潔白，更突出了白衣天使美好的心靈。現(xiàn)代建筑：現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀中葉，在西方建筑界居主導地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑。現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀后期，成熟于二十世紀20 年代，在50～60 年代風行全世界。從60 年代起有人認為現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)過時，有人認為現(xiàn)代主義建筑基本原則仍然正確，但需修正補充。70 年代以來，有的文獻在提到現(xiàn)代主義建筑時，還冠以“20 年代”或“正統(tǒng)”字樣。1.“鳥巢”是2008 年北京奧運會主體育場。由2001 年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師合作完成的巨型體育場設計，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。設計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結構暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。“鳥巢”以巨大的鋼網(wǎng)圍合、覆蓋著9.1 萬人的體育場；觀光樓梯自然地成為結構的延伸；立柱消失了，均勻受力的網(wǎng)如樹枝般沒有明確的指向，讓人感到每一個座位都是平等的，置身其中如同回到森林；把陽光濾成漫射狀的充氣膜，使體育場告別了日照陰影；整個地形隆起4 米，內(nèi)部作附屬設施，避免了下挖土方所耗的巨大投資。鳥巢是一個大跨度的曲線結構，有大量的曲線箱形結構，設計和安裝均有很大挑戰(zhàn)性，在施工過程中處處離不開科技支持。“鳥巢”采用了當今先進的建筑科技，全部工程共有二三十項技術難題，其中，鋼結構是世界上獨一無二的。“鳥巢”鋼結構總重4.2 萬噸，最大跨度城市168 條航線的空運任務。1995 年航站區(qū)擴建工程破土動工，即將建成的新航站樓24 萬平方米，44 個機位，總建筑面積67 萬平方米，將使首都機場發(fā)揮更大的作用。4.長江三峽水利樞紐工程簡稱“三峽工程”，是當今世界上最大的水利樞紐工程。三峽工程位于長江三峽之一的西陵峽的中段，壩址在三峽之珠——湖北省副省域中心城市宜昌市的三斗坪，三峽工程建筑由大壩、水電站廠房和通航建筑物三大部分組成。大壩為混凝土重力壩，大壩壩頂總長 3035 米，壩高 185 米，設計正常蓄水水位枯水期為 l75 米（豐水期為 145 米），總庫容 393 億立方米,其中防洪庫容 221.5 億立方米。水電站左岸設 14 臺，右岸 12 臺，共 26 臺水輪發(fā)電機組。水輪機為混流式，單機容量均為 70 萬千瓦，總裝機容量為 1820 萬千瓦，年平均發(fā)電量 847 億千瓦時。后又在右岸大壩“白石尖”山體內(nèi)建設地下電站，設 6 臺 70 萬千瓦的水輪發(fā)電機。200 9 年三峽工程完工后，屆時的年發(fā)電量可達 1000 億千瓦時。5.上海南浦大橋是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，建成于 1991 年 11 月。總長8346 米，其中主橋全長846 米，引橋全長7500 米。主橋為一跨過江的雙塔雙索面疊合梁結構斜拉橋，兩岸各設一座150 米高的“H”型鋼筋混凝土主塔，橋塔兩側各以 22 對鋼索連接主梁索面，呈扇形分布。橋下可通行5 萬噸級巨輪。主橋總寬度為30.35 米，設置機動車道6 條，兩側各設2 米寬的觀光人行道。浦西引橋長3754 米，以復曲線呈螺旋形、上下二環(huán)分岔銜接中山南路和陸家浜路。浦東引橋長3746 米，采用復曲線呈長圓形，與浦東南路相連并直通楊高路。南浦大橋也是上海道路內(nèi)環(huán)線的過江樞紐。南浦大橋設有觀光電梯，游人可乘電梯上橋觀光。大橋主塔的上橫梁上，鑲嵌著由鄧小平同志題寫的橋名。南浦大橋是 www.tmdps.cn 一座現(xiàn)代化橋梁，它猶如一架橫臥的豎琴，其規(guī)模在當今世界同類橋梁中位居第三。大橋的總投資為8.2 億元人民幣，建設周期為3 年。南浦大橋規(guī)模之雄偉，工藝之嚴格，技術之復雜，施工難度之高，建設周期之短，是我國橋梁建設史上少有的，在世界橋梁建設史上也不多見 課堂總結： 木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實，印象綜上一種感性認識，感性認識還有待深化到理性認識，所以美術欣賞貴在深化。

第二篇：第八課 與時俱進—木刻、漫畫、現(xiàn)代雕塑

與時俱進—木刻、漫畫、現(xiàn)代雕塑與建筑

課時：一課時 課型：欣賞課 授課對象：高一

教學設備：教材、課件、多媒體設備 教材分析：

1.版畫：版畫是通過繪畫、制版、印刷而完成的繪畫作品，復制性是其重要特點。木刻：繪畫作品經(jīng)由木版刻制，而后在紙上拓印完成的畫種。木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類。1.木刻分黑白木刻和套色木刻，而以黑白木刻為正宗。黑白木刻以畫面強烈的黑白對比，剛健分明，予觀者以視覺上的震撼。2.木刻的工具簡單，有木版、刻刀、油墨、紙張。由于刀具性能的不同和作者藝術個性的差異，能夠產(chǎn)生豐富多樣的表現(xiàn)效果。木刻制作的便利和它的復制特點，便于制作和傳播，使它能夠在革命斗爭環(huán)境中發(fā)揮有力的戰(zhàn)斗作用。3.最為人們所熟悉的漫畫種類是諷刺畫和幽默畫，“諷刺與幽默”概括了這兩類漫畫特點。諷刺畫中，一類是政治諷刺畫，包括國際性題材和國內(nèi)政治運動中的諷刺畫作品。還有很多漫畫作品，以取材和表現(xiàn)手法的機智、幽默，豐富了人們的文化生活，在引人發(fā)笑的背后，也常有深刻的寓意

2.雕塑是可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過不同的手法制作的能表達藝術家思想、觀念、情感的具有三圍實體的造型藝術。一般而言，欣賞雕塑作品要從對形體的感受入手，主要看形體本身的表現(xiàn)力，有可以變換不同的角度欣賞不同體積組合而形成的節(jié)奏和韻律之美，材質(zhì)不同的雕塑還可以通過觸覺產(chǎn)生不同的心理反映。

教學目標：

1.了解木刻與漫畫兩個既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術門類的特點和發(fā)展脈絡。2.啟發(fā)學生認識美術的社會作用，體會文藝家對國家民族的使命感。

教學重點和難點

1.需向?qū)W生講清楚：木刻是版畫的一種，版畫除木刻外，還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類；漫畫也有多種形式和不同的社會功能。

2木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中曾經(jīng)發(fā)揮過的戰(zhàn)斗作用，美術家與民族共命運，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。3優(yōu)秀的漫畫、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過高明的藝術技巧表現(xiàn)出來的，“缺乏藝術性的藝術品，無論政治上怎樣進步，也是沒有力量的。”（毛澤東）

教學內(nèi)容及其過程：

導入：中國現(xiàn)代木刻與漫畫兩個畫種，都有悠久的傳統(tǒng)淵源，然而在當代中國美術事業(yè)上的發(fā)展，則主要起始于20世紀30年代后，在抗日救亡和明主革命運動中，都發(fā)揮了有力的戰(zhàn)斗作用。新課。

1.木刻與漫畫的社會作用？木刻、漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中曾經(jīng)發(fā)揮過的戰(zhàn)斗作用，美術家與民族共命運，以畫筆為武器，積極投身于抗日救亡和民主革命運動，表現(xiàn)了可貴的愛國熱情和歷史的使命感。

2.木刻的特點和發(fā)展脈絡？木刻的特點：中國古代木刻版畫具有悠久的歷史，古代傳統(tǒng)木刻有兩大類：一類是隨著印刷術興起發(fā)展起來的書籍插圖類作品。如：已知最早的一件作品是佛經(jīng)《金剛般若波羅密經(jīng)》扉頁上的佛說法圖，已是繪、刻、印技巧都很成熟的作品。宋代以后，不斷有新的發(fā)展，到明清時期，文學作品插圖達到很高成就。但這種版畫都是畫師起稿后，由刻工復刻畫師的原稿，是一種復制木刻，與現(xiàn)代的創(chuàng)作木刻不同。中國古代木刻作品還有一類是民間木版年畫，在民間深遠影響，形成楊柳青、桃花塢等重要的生產(chǎn)中心，它也屬于復制木刻。創(chuàng)作木刻興起于歐洲19世紀。創(chuàng)作木刻的特點是：不模仿，不復制，刻者自己以刀代筆，以木代紙或布，完全由刻者自己創(chuàng)作，刻家就是畫家。2.木刻的發(fā)展脈絡：中國20世紀30年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導，以進步美術青年為主力的木刻創(chuàng)作運動。中國版畫的發(fā)展，它的早期萌芽當出現(xiàn)在我國9世紀封建高度發(fā)達的唐代，經(jīng)長期發(fā)展，經(jīng)16世紀明代的萬歷時期達到了高峰。在我國近代繪畫史上，版畫有它的特殊性。“五·四”運動以后，版畫總是以戰(zhàn)斗姿態(tài)出現(xiàn)，具有其進步意義與革命性。20世紀30年代至40年代的所謂“版畫”，其實只是木刻；50年代以后，我國除木刻外，還有銅版畫、石版畫等。近代早期木刻發(fā)達，固然由于青年木刻家的努力，但促使其發(fā)達，竟是由于文學家魯迅的竭力倡導。魯迅不是木刻家，但有相當一段時光，魯迅的名字幾乎與木刻分不開。直到50年代、60年代，許多老一輩的木刻家，都因為曾受到過魯迅的教導，仍然對魯迅念念不忘。30年代前期，在上海、杭州、北京、天津、廣州、成都等地出現(xiàn)了許多木刻畫會，如“一八藝社”、“春地美術研究所”、“野風畫會”、“現(xiàn)代木刻研究會”、“廣州現(xiàn)代版畫會”、“MK木刻研究會”、“野穗社”、“無名木刻社”等等。木刻運動之所以能如此迅猛發(fā)展是因為接受了魯迅“為人生而藝術”的主張，強調(diào)“戰(zhàn)斗性”。魯迅談及木刻的動機曾說道，一是“因為好玩”、二是“因為簡便”、三是“因為有用”。還說：“當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，傾刻能辦。”他教導青年木刻家要關心社會現(xiàn)實，關心勞苦大眾的生活，真誠地表現(xiàn)“眼中、心中的世界”。早期的木刻作品雖顯得生機勃勃，而形式上相當歐化，帶有明顯的痕跡，且制作也較粗糙。到了抗日戰(zhàn)爭期間，木刻藝術逐漸成熟起來，在革命圣地延安集中了一大批來自全國各地的青年美術家，其中不乏魯迅培養(yǎng)起來的木刻版畫家。當時的延安，生活、創(chuàng)作條件都非常艱苦，為了抗日宣傳，木刻也就成了最理想的創(chuàng)作表達方式。木刻家們積極學習民間藝術通俗、明了的表現(xiàn)形式，創(chuàng)作了大量的表現(xiàn)戰(zhàn)士及農(nóng)民生活的作品，簡潔生動，質(zhì)樸無華，克服了以往長時期木刻藝術中強調(diào)光影的西方化傾向，顯現(xiàn)出全新的面目和風格。一批年輕有為的畫家脫穎而出，如古元、彥涵、力群、王式廓、羅工柳、李少言、沈柔堅、莫樸、艾資、石魯?shù)龋麄兌枷群蟪蔀槲覈佬g創(chuàng)作的骨干力量，他們的出現(xiàn)，標志著中國木刻藝術的成熟。

李樺 木刻作品——《怒吼吧，中國》（黑白木刻 1935年 20×15厘米）這幅作品和《義勇軍進行曲》產(chǎn)生同一時代環(huán)境，面對這幅畫，耳畔又想起那激昂的旋律：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們心里長城！”原作尺幅很小，但有巨大的張力。

木刻作品——黃新波的《賣血后》黃新波作品常采取象征性表現(xiàn)手法，富有詩意和獨創(chuàng)，刀法則多裝飾性。畫中賣血者雙手捂眼，張著大口在呼號。畫家把人刻畫得比樓房還要高大，輔以旋轉(zhuǎn)的陰刻表現(xiàn)背景，反襯出天旋地轉(zhuǎn)的印象，給人以強烈的震撼力。這件作品表現(xiàn)舊社會為生活所迫的賣血者。以天旋地轉(zhuǎn)的背景，烘托賣血后的痛苦感受。反映了人民疾苦并揭露黑暗的社會現(xiàn)實的藝術特色。漫畫作品——張樂平的《三毛流浪記》在這部作品中，張樂平把三毛塑造成在當時社會受盡歧視和凌辱，值得同情和憐憫的流浪兒。作者緊密聯(lián)系當時的社會現(xiàn)實，把三毛刻畫得真實、生動而典型，激起了社會各階層廣泛的同情。不失為漫畫界的一部鎮(zhèn)山之作。作品揭示了舊中國流浪兒童的苦難生活和不合理的社會制度。著名的漫畫藝術家有：豐子愷、張光宇、葉淺予、廖冰兄、華君武、張樂平、丁聰。

小結：木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實，成為二十世紀三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術運動之一。

其他作品欣賞：

1.羅清楨《逆水行舟》黑白木刻

2.晁楣《北方九月》1964年 套色木刻 40.5×65厘米 3.吳凡 《蒲公英》1958年 木板水印套色木刻 55×34.8厘米 作品具有豐富的抒情性，曾在1959年萊比錫國際年展版畫中獲得金質(zhì)獎章 4.酆中鐵 《大江東去》1963年 黑白木刻 90.5×56厘米

5李煥民 《出踏黃金路》1963年 套色木刻 54.2×49厘米

6.彥涵 《當敵人搜山時》1943年 黑白木刻22×19.5厘米，這件作品表現(xiàn)軍民并肩抗擊侵略者的戰(zhàn)斗生活

7.古元 《鄉(xiāng)鎮(zhèn)府辦公室》1943年 黑白木刻 13×10厘米 木刻家聽取邊區(qū)群眾的反映，在人物布局上不加過多的陰影，表現(xiàn)了木刻語言大眾化的努力 8.豐子愷 《瞻瞻車底》 張光宇和張正宇《西游記》

中國雕塑的發(fā)展史：中國傳統(tǒng)雕塑發(fā)展到近代，宗教雕塑處于衰落的境地。明間小型雕塑雖然很繁榮，但未能形成主流。辛亥革命以后，一些青年赴歐、美、日本等地學習外國雕塑，歸國以后，在美術院擔任教學、舉辦展覽，促成了架上雕塑的發(fā)展，到20世紀80年代以后，中國雕塑創(chuàng)作在藝術觀念、表現(xiàn)手法工藝材料等方面出現(xiàn)多元發(fā)展的局面，出現(xiàn)了不同傳統(tǒng)雕塑的動態(tài)雕塑、聲光藝術及軟雕塑等。

作品欣賞：

《人民英雄紀念碑》的主題、創(chuàng)作方式和藝術經(jīng)驗。主題：浮雕高2米，總長4.68米，雕刻著170多個人物，生動而概括地表現(xiàn)出我國近百年來人民革命的偉大史實。（分別以“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)爭”、“勝利渡長江”為主題，在“勝利渡長江”的浮雕兩側，另有兩幅以“支援前線”、“歡迎中國人民解放軍”為題的裝飾浮雕。）

曾竹韶《虎門銷煙》大理石 人民英雄紀念碑 高200厘米 1985年

錢紹武《李大釗像》1989年 河北省唐門市 花崗巖 高400米（李大釗烈士紀念像的造型受南天門景觀的啟迪，結構為拔地而起，不可動搖，開闊雄渾的偉大基石，使形象的精神氣質(zhì)與巨大的外在形式之間達到和諧統(tǒng)一。開闊的肩膀象征了“鐵肩擔道義”的偉大精神。

《五羊石像》1959年 花崗巖 高800厘米 尹積昌、陳本宗、孔繁偉作。位于廣州市越秀公園的五羊石，表現(xiàn)古代五羊神降臨楚庭（廣州名）的傳說。

《慶豐收—農(nóng)展館組雕》之一 1959年 水泥 高800厘米 曲乃述、李仁章、王熙民、楊應美、高秀蘭、陳繩正、田金鐸、吳國璋、張秉田、蘇兆海作。作品以圓雕與浮雕。線刻相結合，使作品富有裝飾性，并獲得簡潔明確而又豐富耐看的體面關系。作者注意了運用紀念碑雕塑的語言特點，既有民族氣派、民族風格，又很好地體現(xiàn)了時代感情。

楊英鳳《鳳凌霄漢》1990年 北京亞運村 不銹鋼 高580厘米，這是臺灣美術家為北京亞運村設計的大型雕塑作品，以凌空飛翔的鳳鳥象征亞洲人民的崛起。田金鐸《走向世界》1985年 鑄60×40×25厘米，這件作品表現(xiàn)了競走運動員出腳的剎那動作。底座“O”形圈，象征中國在奧運會比賽中零的記錄的突破。銅像安置于瑞士洛桑國際奧委會總部花園內(nèi)，1989年獲國際奧委會頒發(fā)的“體育與藝術”獎

浮雕創(chuàng)作方式（特點）：

1.浮雕是由多人參與設計并由數(shù)十位雕刻家和石雕工人操作點線機參加雕刻。2.浮雕創(chuàng)作特點：是先在一塊底版上設計出畫面，在雕塑個體或群體的三維空間關系上不改變長寬比例，而主要是按透視關系在限定的空間內(nèi)，壓縮形體的厚度。按壓縮的程度，可分為高、低、薄三種。人民英雄紀念碑浮雕屬于高浮雕。

·藝術經(jīng)驗：在集體創(chuàng)作過程中，除對浮雕人物形的高度和厚度作出統(tǒng)一規(guī)定外，允許不同作者采取不同的浮雕起位、層次處理和形象的藝術表現(xiàn)手法，使每位作者既能發(fā)揮所長，又能保證整體風格、面貌的統(tǒng)一。

3、大型泥塑群像《收租院》——中西雕塑技法結合的成功嘗試。

·作品中的泥塑人像與真人等大，采用真實場景，充分利用寫實手法以交租、驗租、風谷、過斗、算帳、逼租、反抗等七個連續(xù)的情節(jié)真實反映歷史史實。·群像與收租環(huán)境渾然一體，收租情節(jié)與人物心理刻畫驚心動魄，集中地再現(xiàn)出封建地主階級對農(nóng)民的殘酷剝削壓迫，迫使他們走向反抗道路的歷史事實。·雕塑家將西洋雕塑技巧與中國民間傳統(tǒng)泥塑的技巧融而為一，寫實風格和泥土材料的運用頗為恰當，達到了和諧統(tǒng)一的效果。生動、深刻地塑造出如此眾多不同身份、年齡和個性的形象，可謂中國現(xiàn)代雕塑史上空前的創(chuàng)舉。

·作品欣賞：

《艱苦歲月》——潘鶴

雕塑家抓住了一個生活中的典型瞬間，在游擊戰(zhàn)爭的艱苦歲月中行軍、作戰(zhàn)的間隙，老戰(zhàn)士掏出身邊的笛子悠閑地吹奏起來，小戰(zhàn)士依偎在他身邊聽得入神。作品以強烈的對比手法，表現(xiàn)了在衣著破爛的外表下，人物樂觀、崇高、充實、美好的內(nèi)心世界。

作品在澆鑄青銅的過程中，保留下創(chuàng)作過程中留下的塑痕——它正是雕塑語言中十分生動的成分。《日日夜夜》——張德蒂

作品以潔白的大理石材料雕刻了一位悉心呵護病人的護士，她用嘴輕輕吹著勺中的湯水，生怕燙著了病人。這是生活中常見的然而很感人的細節(jié)。作品以《日日夜夜》為題更使主題得到進一步深化。

雕刻手法細膩，手部以下部分都省掉了，令人產(chǎn)生猶如置身于夜間病室之中，大理石的晶瑩潔白，更突出了白衣天使美好的心靈。

現(xiàn)代建筑：現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀中葉，在西方建筑界居主導地位的一種建筑思想。這種建筑的代表人物主張：建筑師要擺脫傳統(tǒng)建筑形式的束縛，大膽創(chuàng)造適應于工業(yè)化社會的條件、要求的嶄新建筑。因此具有鮮明的理性主義和激進主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑。現(xiàn)代主義建筑思潮產(chǎn)生于十九世紀后期，成熟于二十世紀20年代，在50～60年代風行全世界。從60年代起有人認為現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)過時，有人認為現(xiàn)代主義建筑基本原則仍然正確，但需修正補充。70年代以來，有的文獻在提到現(xiàn)代主義建筑時，還冠以“20年代”或“正統(tǒng)”字樣。

1.“鳥巢”是2008年北京奧運會主體育場。由2001年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師合作完成的巨型體育場設計，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。設計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結構暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。

“鳥巢”以巨大的鋼網(wǎng)圍合、覆蓋著9.1萬人的體育場；觀光樓梯自然地成為結構的延伸；立柱消失了，均勻受力的網(wǎng)如樹枝般沒有明確的指向，讓人感到每一個座位都是平等的，置身其中如同回到森林；把陽光濾成漫射狀的充氣膜，使體育場告別了日照陰影；整個地形隆起4米，內(nèi)部作附屬設施，避免了下挖土方所耗的巨大投資。

鳥巢是一個大跨度的曲線結構，有大量的曲線箱形結構，設計和安裝均有很大挑戰(zhàn)性，在施工過程中處處離不開科技支持。“鳥巢”采用了當今先進的建筑科技，全部工程共有二三十項技術難題，其中，鋼結構是世界上獨一無二的。“鳥巢”鋼結構總重4.2萬噸，最大跨度343米，而且結構相當復雜，其三維扭曲像麻花一樣的加工，在建造后的沉降、變形、吊裝等問題正在逐步解決，相關施工技術難題還被列為科技部重點攻關項目。

2.國家游泳中心又被稱為“水立方”（Water Cube），位于北京奧林匹克公園內(nèi)，是北京為2008年夏季奧運會修建的主游泳館，也是2008年北京奧運會標志性建筑物之一。它的設計方案，是經(jīng)全球設計競賽產(chǎn)生的“水的立方”（[H2O]3）方案。2003年12月24開工，在2008年1月28日竣工。其與國家體育場(俗稱鳥巢)分列于北京城市中軸線北端的兩側，共同形成相對完整的北京歷史文化名城形象。國家游泳中心規(guī)劃建設用地62950平方米，總建筑面積65000-80000平方米，其中地下部分的建筑面積不少于15000平方米，長寬高分別為 177m × 177m × 30m。到目前，來自101個國家和地區(qū)的35萬多港澳臺同胞及海外僑胞共捐獻了8.5億人民幣。其中鄭裕彤、鄭家純父子及屬下企業(yè)曾捐贈五千萬元人民幣。水立方”外膜遠觀起來就像一個個水分子按照不規(guī)則方式排列起來，3000多個這樣的“水泡泡”交融在一起，形成了這座游泳中心的美麗外表。

“水立方”這個名字意指“水的立方體”，是設計者們集體討論后確定的名字，極恰當?shù)乇憩F(xiàn)了這座游泳場館的特征。2003年7月29日，國家游泳中心的設計方案正式確定為現(xiàn)在的“水立方”設計方案。該方案由中國建筑工程總公司、澳大利亞PTW公司、澳大利亞ARUP公司組成的聯(lián)合體設計，設計體現(xiàn)出[H2O]3(“水立方”)的設計理念。“水立方”名字靈感來源于“一個方盒子”、許多“水泡泡”和許多“水分子”。當時，一個英文名“水的立方體”（Water Cube）既表達了方形的，又與水相關，經(jīng)過大家的深思熟慮后，確定了“水立方”這一簡潔明了的名字。與主場館“鳥巢”的設計相比，“水立方”體現(xiàn)了更多的女性般的柔美。方形的游泳中心與圓形的國家體育場一起體現(xiàn)了“天圓地方”的理念，同時方形在中國傳統(tǒng)中具有很重要的地位，北京就是方形網(wǎng)格的城市格局，所有的民宅、故宮、四合院都是方形。所以“水立方”被設計成方形也反映了中國傳統(tǒng)建筑

3.北京首都國際機場是中華人民共和國北京市的主要的國際機場。北京首都國際機場位于北京市區(qū)東北方向，朝陽區(qū)在順義區(qū)的一塊飛地，距離天安門廣場25.35公里。中國地理位置最重要、規(guī)模最大、設備最齊全、運輸生產(chǎn)最繁忙的大型國際航空港。北京首都國際機場不但是中國首都北京的空中門戶和對外交往的窗口，而且是中國民航最重要的航空樞紐，是中國民用航空網(wǎng)絡的輻射中心。并且是當前中國最繁忙的民用機場。也是中國國際航空公司的基地機場。

【首都機場】位于北京城東北，距東直門21公里，是中國建筑規(guī)模最大的民用運輸機場。始建于1954年，1966年與1974年兩次擴建。擴建后，機場東西兩條跑道均用混凝土鋪成，東跑道長3800米，寬60米；西跑道長3200米，寬50米，可以起降目前世界上最大型的民航飛機。機場擁有先進的通訊導航系統(tǒng)以及各種保障措施，有著較先進的自動化中樞區(qū)域指揮設備。候機樓有兩個，其中北候機樓1988年二次擴建，建筑面積7萬多平方米，最多每小時可接納旅客3000人。目前，首都機場以78萬平方米的航站樓和與之配套的設施，承擔著國內(nèi)62個城市、36個國家和地區(qū)52個城市168條航線的空運任務。1995年航站區(qū)擴建工程破土動工，即將建成的新航站樓24萬平方米，44個機位，總建筑面積67萬平方米，將使首都機場發(fā)揮更大的作用。

4.長江三峽水利樞紐工程簡稱“三峽工程”，是當今世界上最大的水利樞紐工程。三峽工程位于長江三峽之一的西陵峽的中段，壩址在三峽之珠——湖北省副省域中心城市宜昌市的三斗坪，三峽工程建筑由大壩、水電站廠房和通航建筑物三大部分組成。

大壩為混凝土重力壩，大壩壩頂總長3035米，壩高185米，設計正常蓄水水位枯水期為l75米（豐水期為145米），總庫容393億立方米,其中防洪庫容221.5億立方米。

水電站左岸設14臺，右岸12臺，共26臺水輪發(fā)電機組。水輪機為混流式，單機容量均為70萬千瓦，總裝機容量為1820萬千瓦，年平均發(fā)電量847億千瓦時。后又在右岸大壩“白石尖”山體內(nèi)建設地下電站，設6臺70萬千瓦的水輪發(fā)電機。2009年三峽工程完工后，屆時的年發(fā)電量可達1000億千瓦時。

5.上海南浦大橋是上海市區(qū)第一座跨越黃浦江的大橋，建成于1991年11月。總長8346米，其中主橋全長846米，引橋全長7500米。主橋為一跨過江的雙塔雙索面疊合梁結構斜拉橋，兩岸各設一座150米高的“H”型鋼筋混凝土主塔，橋塔兩側各以 22對鋼索連接主梁索面，呈扇形分布。橋下可通行5萬噸級巨輪。主橋總寬度為30.35米，設置機動車道6條，兩側各設2米寬的觀光人行道。浦西引橋長3754米，以復曲線呈螺旋形、上下二環(huán)分岔銜接中山南路和陸家浜路。浦東引橋長3746米，采用復曲線呈長圓形，與浦東南路相連并直通楊高路。南浦大橋也是上海道路內(nèi)環(huán)線的過江樞紐。南浦大橋設有觀光電梯，游人可乘電梯上橋觀光。大橋主塔的上橫梁上，鑲嵌著由鄧小平同志題寫的橋名。南浦大橋是一座現(xiàn)代化橋梁，它猶如一架橫臥的豎琴，其規(guī)模在當今世界同類橋梁中位居第三。大橋的總投資為8.2億元人民幣，建設周期為3年。南浦大橋規(guī)模之雄偉，工藝之嚴格，技術之復雜，施工難度之高，建設周期之短，是我國橋梁建設史上少有的，在世界橋梁建設史上也不多見

課堂總結：

木刻和漫畫創(chuàng)作始終堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，反映人民疾苦，揭露黑暗的社會現(xiàn)實，印象綜上一種感性認識，感性認識還有待深化到理性認識，所以美術欣賞貴在深化。

第三篇：第六課 中國古代雕塑(高中美術教案)

第六課 中國古代雕塑(高中美術教案)

第六課

中國古代雕塑（1課時）教學目的：使學生對中國古代雕塑藝術的主要成就及主要雕塑作品有所了解、認識。開闊眼界、提高認識、增進知識，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗、鑒賞藝術美的能力。教學重點：引導學生了解中國古代雕塑中陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術成就及藝術特點。陵墓雕塑重點是霍去病墓雕刻（地面雕刻）和秦始皇兵馬俑（陶俑），宗教雕塑重點是四大石窟藝術。教學難點：分析雕塑藝術的藝術成就。教學過程：引入：說起雕塑人們都會如數(shù)家珍的說出《大衛(wèi)》P90、《維納斯》P78、古希臘米隆的《擲鐵餅者》、《思想者》P104、等等西方雕塑作品。但同時也讓我想起一句話，現(xiàn)代很多中國雕塑系學生去西方學習雕塑藝術，一位美國雕塑家這樣說：“你們不要捧著金飯碗要飯”。這句話說明什么呢？說名中國古代雕塑也有很高的藝術成就，也有西方雕塑不可及的地方。那么接下來我們就來看看中國古代雕塑有什么樣的成就，到底好在哪里，美國雕塑家為什么那么說？首先來了解一下什么是雕塑？

一、雕塑：用可雕性可塑性物質(zhì)材料為媒介，通過雕塑等個種手段，塑造出一種反映社會生活具有審美價值、具有三維實體的一種造型藝術。（參考美術的定義說明）⊙雕塑的基本形式：圓雕（又稱立體雕）、浮雕（附在另一平面上）、透雕（鏤空其背景）。

二、古代雕塑：

1、陵墓雕塑（地上陵地下墓）（1）陶俑：表現(xiàn)為秦始皇兵馬俑（地下替代活人陪葬的偶人）P33~34◎秦始皇兵馬俑的藝術特點：（因為秦始皇時期是一種法家思想，以法治國，所以當時的人們非常嚴謹，藝術家們也都受到了很大的限制，追求一種寫實的手法，所以秦始皇兵馬俑具有以下的藝術特點）：崇尚寫實，手法嚴禁；性格鮮明，形象生動各異；在總體布局上，陶俑面向東方，具有排山倒海的氣勢，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。（2）石刻造像：表現(xiàn)為霍去病墓雕刻（立于神道兩側的石刻）P35◎霍去病墓石刻即漢代石雕藝術的特點：（漢代特別是漢武帝時期，遵循一種道家思想，只要不偷不搶不殺人，什么都可以。這就使藝術家們的思想得道空前的放松。而雕塑藝術上有一種天人合一的特點，即保留著石頭的那種天然美，天然造型，循石造型，因材施藝。霍去病墓雕刻用的全部是花崗巖材料。◎唐代雕塑：（1）唐三彩P36（2）昭陵六駿P35◎宋代雕塑：因為宋代不比唐代強盛，國力衰敗，藝術家們經(jīng)受挫折，對個種人情世故認識更為深刻，所以雕塑作品有個很大的特點就是，對人性的刻畫非常深刻。P40◎明代雕塑：毛澤東說，明朝只有兩個會當皇帝，一個是朱元璋，一個就是朱棣。如，朱棣建立故宮、武當山，里邊就有很多雕塑，也有非常高的藝術成就。P392、宗教雕塑（1）中國的四大石窟甘肅敦煌的莫高窟、甘肅的麥積山石窟、山西大同的云崗石窟、河南洛陽的龍門石窟（2）四大石窟的藝術特點：甘肅敦煌的莫高窟：是規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的石窟群。容壁畫、雕塑、建筑于一體，以壁畫、泥塑著稱。甘肅的麥積山石窟：也是以泥塑著稱。山西大同的云崗石窟：以壯觀的石刻聞名。河南洛陽的龍門石窟：是歷代皇家貴族造像最集中的地方，具有“皇窟”的美譽。也以壯觀的石刻聞名。補充：四川重慶的大足石窟也非常有名，也有很高的藝術成就。

三、小結

1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會原因：是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。

2、佛教石窟產(chǎn)生的原因：佛教大約在東漢時代從印度傳入我國，為了利于將難懂的宗教教義變成通俗易懂，易于人們接受的東西，隨著佛教的傳播，從南北朝起，佛教壁畫和佛像便大量產(chǎn)生。

四、練習

1、認識陵墓雕塑與其代表作

2、認識四大石窟與其代表作

第四篇：高中美術教案：《外國近現(xiàn)代雕塑》教案

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高中美術教案：《外國近現(xiàn)代雕塑》教案

外國雕塑藝術欣賞 課時結構：1課時 教學目的：

1、了解外國古代、近代雕塑的藝術成就。

2、培養(yǎng)學生對雕塑藝術的審美和欣賞能力，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)感受、體驗、鑒賞藝術美的能力和健康的審美趣味，樹立正確的審美觀念。

3、提高學生對藝術品的語言表達力和豐富的想象力。教學重點：

1、介紹古代希臘、羅馬雕塑的藝術特點和近代羅丹雕塑。

2、我們對雕塑藝術的看法。教學難點：

如何欣賞分析雕塑的藝術特點。教學過程: 復習上節(jié)課內(nèi)容，請C同學提問。

（一）、提問，引起學生的興趣。

教師：有同學知道古代文明的發(fā)源地有哪些嗎？

學生：回答古代文明的發(fā)源地：古埃及、古印度、古代希臘、羅馬、兩河流域等。教師：古文明包括的內(nèi)容很多，其中就有雕塑藝術，引入課題。

（二）、介紹古希臘、羅馬雕塑藝術。

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學生：A同學介紹古代希臘雕塑藝術的特點。多媒體：介紹希臘雕塑圖片欣賞。教師：補充介紹希臘雕塑藝術。強調(diào)希臘神話雕塑的情節(jié)性、表現(xiàn)力。

2、希臘雕塑裸體特點。

3、希臘雕塑創(chuàng)造了理想的典型的美的形象。學生：B同學介紹羅馬雕塑藝術的特點。教師：補充介紹羅馬雕塑藝術。羅馬雕塑的繼承性。羅馬雕塑生動的個性特點。多媒體：介紹羅馬雕塑藝術圖片。小結：希臘雕塑和羅馬雕塑比較： 學生：談談感受

（三）、文藝復興雕塑《大衛(wèi)》欣賞。

（四）、介紹近代外國雕塑藝術。

1、圖片欣賞：《伏爾泰坐像》、《馬賽曲》

2、教師：羅丹介紹

多媒體：羅丹作品欣賞，重點是〈加萊義民〉 學生：談談感受

介紹布郎庫西、摩爾等雕塑家作品。

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學生：談談對西方現(xiàn)代抽象雕塑的認識。

（五）、D同學談談秦始皇兵馬俑與希臘、羅馬雕塑的不同特色。

（六）、C同學提問。下節(jié)課安排：

一部分同學動手制作泥塑，一部分同學寫生活動。

來源：中師教育 www.tmdps.cn

第五篇：《與民族共命運——木刻與漫畫》教學設計

：

主要分為三部分來講解：

第一部分：認識木刻及它的形式、特點和藝術表現(xiàn)力。了解木刻在革命戰(zhàn)爭時期體現(xiàn)的社會功能和藝術功能。欣賞木刻作品的多種形式，體會木刻豐富的表現(xiàn)形式。

第二部分：了解漫畫的由來及特點，以及在發(fā)展中對中國革命發(fā)揮的戰(zhàn)斗作用。

第三部分：總結前兩部分的主線-與民主共命運，并將這一主線升華拓展。

教學分析：以“與民主共命運”的影片、實例圖片為線索，充分運用多媒體課件，啟發(fā)引導，合作探究，自主學習，充分發(fā)揮學生的主體性。

教具：多媒體課件，錄象資料，木刻、漫畫作品、版畫用具。

一、組織教學：（常規(guī)）

二、導入新課：

播放抗戰(zhàn)宣傳影片，渲染氣氛，使學生進入主題意境，導出課題。（情景創(chuàng)設法）

讓學生展開熱烈討論。（討論法）

教師總結：木刻與漫畫，看似多元的作品，都由一條線索穿起來，這就是“與民族共命運”。在民族存亡關頭，中國藝術家們以其特有的藝術形式，強烈的視覺震撼力，感染著人們，為廣大群眾傳遞了精神食糧。使學生感受到在民族危亡時刻藝術家的愛國熱情和藝術作品體現(xiàn)的社會功能。由此切入課題。

二、講授新課：

（一）木刻：（講述法、欣賞法、自主探究法、對比欣賞法、啟發(fā)引導法）

1、木刻：木刻屬于版畫的一種。繪畫作品經(jīng)由木版刻制，而后在紙上拓印完成的畫種。（版畫是通過繪圖、制版、印刷而完成的繪畫作品，復制是其重要特點。）

2、木刻種類：利用木材縱斷面刻制的，稱木面木刻。

利用木材橫斷面刻制的，稱木口木刻。

以單塊木版刻制的稱黑白木刻。

以多塊木版刻制后套色印刷的稱的稱套色木刻。

3、木刻的工具：木版、刻刀、三夾板、油墨、宣紙

4、木刻知識（自主學習、合作探究）：

b.中國古代傳統(tǒng)木刻分類：隨印刷術興起發(fā)展起來的書籍插圖類作品。屬于復制木刻。

（佛經(jīng)《金剛般若波羅密經(jīng)》）

民間木板年畫，屬于復制木刻。在民間影響深遠。

（楊柳青、桃花塢等重要生產(chǎn)中心）

特點：由畫師起稿后，由刻工復制，屬于復制木刻。

特點：不模仿，不復制，刻者自己以刀代筆，以木代紙或布，由創(chuàng)作者自繪、自刻、自印，刻制、印刷過程也是使畫面效果豐富、完善的過程。

d.比較總結：古代復制木刻與后來新興的創(chuàng)作木刻作品，討論兩者在制作過程和表現(xiàn)手法上的異同。（表格）

e.提問:中國的藝術表現(xiàn)形式很多，魯迅先生為什么要倡導木刻運動？

當時的社會背景與木刻本身的藝術特點有何聯(lián)系？

8、作品賞析：了解木刻的藝術語言，體會木刻的藝術美感和社會功能。

a.賞析：《到前線去》胡一川《怒吼吧，中國》李樺

b.比較體會：德國著名女版畫家珂勒惠支的“素描自畫像”和木刻《自畫像》學生討論：刀在木板上留下的痕跡與筆在紙上的痕跡的不同的藝術感覺？（通過比較木刻作品與繪畫作品，體會木刻獨特的藝術語言形式）

提問：感受兩幅版畫的不同藝術風格？

《飲》：刀法細膩，表現(xiàn)了黑白灰的層次。

《運草》：刀法簡潔，黑白對比強，視覺沖擊力強。

d.對比欣賞：《流民圖》、《奔馬》、《人民英雄紀念碑》、《放下你的鞭子》《鞏固團結，抗戰(zhàn)到底》、《到前線去》、《怒吼吧，中國》等表現(xiàn)舊社會人民生活及戰(zhàn)斗場面的不同形式的藝術作品

討論：木刻獨特的表現(xiàn)力在舊社會發(fā)展中有何現(xiàn)實意義？

總結：創(chuàng)作便利，便于復制、傳播。

e.近代木刻作品欣賞：《蒲公英》水印木刻、《大江東去》黑白木刻、《北方九月》套色木刻等作品，體會木刻的豐富表現(xiàn)力。

（二）漫畫：（講述法、欣賞法、自主探究法、對比欣賞法、啟發(fā)引導法）

1、漫畫：a、漫畫的由來

b、漫畫名字的由來與解析

2、中國漫畫的發(fā)展：在中國現(xiàn)代繪畫史上，漫畫是最活躍并取得顯著成績的畫種之一，可劃分七個階段：（欣賞不同時期的漫畫作品，簡要介紹）

（1）清末民初（2）五·四時期（3）20世紀20年代（4）20世紀30年代

（5）抗日戰(zhàn)爭時期（6）解放戰(zhàn)爭時期（7）中華人民共和國建立后

3、漫畫特點：（師生共同總結）

①在舊民主主義革命和新民主主義革命時期興起和發(fā)展的中國漫畫，貫穿著一條反帝反封建的革命戰(zhàn)斗主線。社會主義時期的漫畫繼承發(fā)揚了漫畫的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，并在反映人民內(nèi)部矛盾、歌頌新人新事和適應群眾多方面的審美要求上，進行了新的開拓。②中國漫畫有著廣泛的群眾性。中國漫畫隊伍是由漫畫家和廣大業(yè)余漫畫作者組成的強大隊伍，不少漫畫家正是在創(chuàng)作實踐中從業(yè)余轉(zhuǎn)變?yōu)閷I(yè)的。③漫畫與新聞事業(yè)的關系密切。漫畫的主要陣地是報紙和刊物，這是由漫畫特殊的社會功能所決定的。④中國漫畫的形式風格是多種多樣的。既有簡筆-寫意的，也有工筆線描的；既有追求大塊黑白處理的，也有民間裝飾情調(diào)的；既有單幅畫和組畫，也有長篇連續(xù)巨著；還有漫畫速寫、布畫漫畫、墻頭漫畫、照片剪貼、漫雕等等。⑤漫畫家們在創(chuàng)作實踐中，既學習和借鑒外國漫畫，也學習和借鑒中國的民族民間藝術傳統(tǒng)。越到后來，越更加有意識地追求漫畫的中國作風和中國氣派，在漫畫的民族化、大眾化方面進行了有益的探索。

三、小結--與民族共命運：（師生互動）

1．“與民族共命運”──木刻與漫畫，都在民族的存亡與發(fā)展中發(fā)揮了推進社會變革的作用，使藝術服務于革命、服務于社會、服務于人民。這也是木刻與漫畫的藝術功能。

2．木刻與漫畫除了社會功能之外的審美功能，也是作為評判作品藝術水準的重要條件，思想性與藝術性并重。樹立藝術與社會相結合，藝術作品要發(fā)揚推動社會發(fā)展、人類進步的精神。從審美與思想兩方面進行評價。

拓展：同學們課后可以通過互聯(lián)網(wǎng)和書籍了解木刻和漫畫的更多知識和信息。自己找出幾幅能反映和諧社會里你身邊的事的具有一定積極意義的作品。如：文明禮貌、敬老愛幼、綠色環(huán)保、積極生活等。

反思：本課介紹了兩種藝術形式--木刻與漫畫，并通過“與民族共命運”這一主線連在一起。木刻部分為重點講解，通過教師的啟發(fā)引導和學生的自主學習和共同探究學習漫畫這部分知識，并將“與民族共命運”這一主線延伸下來，并總結升華。基本上完成了這一預期目標。

四、思考題：木刻、漫畫創(chuàng)作在中國的抗日斗爭和民主運動中曾經(jīng)起過什么作用？

五、練習題：選擇幾幅你喜歡的木刻、漫畫作品，了解其作者、創(chuàng)作年代，試對其思想內(nèi)容和藝術特點進行分析。