第一篇：交響音畫

交響音畫——《圖畫展覽會》 教學(xué)目標(biāo)：

1、使學(xué)生對標(biāo)題音樂感興趣并愿意主動參與聆聽，進而初步了解交響音畫的一般特點；

2、通過對本課的學(xué)習(xí)，能夠感受、體驗樂曲中音樂要素在表現(xiàn)音樂情緒、刻畫音樂形象方面的作用，以及對音樂內(nèi)容及意境的理解。

3、初步了解俄國作曲家穆索爾斯基生平及其主要作品（名稱）。[漫步主題]

二、教學(xué)難點：音樂是通過什么來刻畫人物、動物、社會場景等的？

三、教學(xué)過程：

1、漫步主題從課件第一幀就向我們迎面走來，讓我們感受到了19世紀(jì)沉重的歷史步伐；穆索爾斯基把握們帶到了多彩的歷史畫廊面前。

2、了解作曲家生平。

3、了解《圖畫展覽會》作品全貌（圖式略）。

4、學(xué)生活動：欣賞《漫步》主題，感受怡然自得觀畫的情緒體驗。

5、學(xué)生活動：欣賞《牛車》主題，在音樂聲中描繪聯(lián)想之物。

6、漫步主題徐徐而來，我們看到了兩個滑稽的人物形象——

7、欣賞《兩個猶太人：一窮一富》。

8、學(xué)生活動：作品用什么樂器刻畫了鮮明的人物形象？（討論）。

9、漫步主題在打擊樂與銅管的進行中，把我們帶進了中世紀(jì)的基輔古城——

10、欣賞《基輔大門》，了解它的三個主題（重點）。

11、生活動：討論這三個主題使用不同的樂器法（哪些樂器）。

12、生活動：（A）評價作品及作曲家；（B）自己有什么收獲？

13、小結(jié)。(參考圖片如下)

音畫詩韻 教學(xué)目的 1知識與能力

A了解美術(shù)家加爾特曼的《圖畫展覽會》的作品

B了解穆索爾斯基的簡單的生平及其代表作《圖畫展覽會》中的《兩個猶太人》與《基輔大門》這兩個音樂作品 2過程與方法

將美術(shù)與音樂相結(jié)合，讓學(xué)生充分發(fā)揮其想象力，深刻理解音樂的內(nèi)容 3情態(tài)觀與價值觀

通過音樂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受音樂作品的文化內(nèi)涵，了解藝術(shù)之間的相關(guān)性，拓寬學(xué)生的文化視野，從而產(chǎn)生更加濃厚的興趣。讓學(xué)生課后找資料可以培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力

教學(xué)的重點與難點

1通過音樂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受音樂作品的文化內(nèi)涵 2讓學(xué)生初步了解音樂表現(xiàn)手段與美術(shù)作品想結(jié)合的蘊意。3以新的視角（美術(shù)、文學(xué)等）來理解音樂

教學(xué)方法

1欣賞圖片《圖畫展覽會》中的每個作品，并將全班分成3組，再以競賽提問的形式引發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生認(rèn)真欣賞圖片

2由看轉(zhuǎn)化到聽，讓學(xué)生欣賞《兩個猶太人》與《基輔大門》，讓其充分發(fā)揮想象力，并可伴上表演 2 以學(xué)生熟知的《歡樂頌》引出貝多芬，請各個組準(zhǔn)備貝多芬的生平與代表作，還有《歡樂頌》的時代背景等

教學(xué)工具 多媒體 教材分析 一《圖畫展覽會》

《圖畫展覽會》是俄羅斯作曲家穆索爾斯基的代表作，是他根據(jù)亡友加爾特曼的圖畫展覽會的觀后感創(chuàng)作而成的。這是一個套曲，這個套曲由10首小曲組成，每一首都各自描寫一個特定的情景，整個作品又由一個叫做“漫步”的主題作為貫穿，表現(xiàn)了作者在展覽會上漫步觀賞的情景。

《兩個猶太人》表現(xiàn)的是兩個猶太人，一個富有、肥胖、自滿樂觀，另一個貧窮、消瘦、怯懦，穆索爾斯基運用了僵硬、冷漠的印象以及間歇的節(jié)奏刻畫了富人的冷酷和傲慢，以顫抖的同音重復(fù)描繪窮人在富人面前的膽怯與苦苦哀求，最后兩個主題交匯在一起，富人主題占優(yōu)勢，窮人的主題被富人打斷。

《基輔大門》是該套曲中的最后一首，靈感來自加爾特曼為基輔大門繪制的設(shè)計圖，作曲家以三個對比的音樂形象表達了畫面的內(nèi)容。樂曲開始管樂合奏奏出了強有力的和聲性旋律，音樂莊嚴(yán)、壯觀，表現(xiàn)了基輔大門的宏偉氣勢；由單簧管和大管的四重奏奏出的音調(diào)肅穆而虔誠，好象一首宗教的圣詠，這仿佛描繪了與大門毗連的一所教堂；第三個形象是節(jié)日的鐘聲，表現(xiàn)了基輔古城全民歡騰的情景。此刻“漫步“的主題由在樂隊中出現(xiàn)，它顯得莊嚴(yán)、昂揚，最后，在熱烈輝煌的城門主題中結(jié)束了全曲。

穆索爾斯基（1839—1881）是俄羅斯作曲家，他出生在一個地主家庭，自幼開始學(xué)習(xí)鋼琴，同時受到了豐富的俄羅斯民間音樂的熏陶。他的音樂創(chuàng)作深受民主注意思想的影響，他認(rèn)為藝術(shù)的目標(biāo)是表現(xiàn)人民，而不是為其自身。藝術(shù)的作用不僅是再現(xiàn)人的感情，更重要的是最佳地再現(xiàn)人的語言。同時，在他的創(chuàng)作中，還力求發(fā)展俄羅斯民族音樂，實踐自己特有的創(chuàng)作風(fēng)格，因而他的音樂語言和表現(xiàn)手法在當(dāng)時是最為獨特的，這不僅對俄羅斯音樂的發(fā)展作出了貢獻，而且對19世紀(jì)末20世紀(jì)初的西方音樂也有著相當(dāng)重要的影響。2 《歡樂頌》

《歡樂頌》是德國音樂家貝多芬《第九交響曲》最后一個樂章的合唱主題。它的歌詞是由德國劇作家、詩人席勒創(chuàng)作的。《第九交響曲》是貝多芬在交響樂領(lǐng)域里偉大成就的總結(jié)，最集中地體現(xiàn)了他的創(chuàng)作的思想境界、革命熱情和藝術(shù)理想。這部交響樂是在法國大革命的理想和成果被徹底摧毀的那段時期寫成的。在艱難黑暗的歲月里，貝多芬仍然忠于革命的信念，始終以自己的音樂作為自由、平等和博愛的號召，因此在他的《第九交響曲》中，他最后一次又回到英雄斗爭的主題上來，而且，為了使更多的聽眾能更明確地理解這部交響樂作品的思想內(nèi)容，他在最后樂章中用了人聲歌唱席勒的詩歌《歡樂頌》中的一部分詩句。

教學(xué)過程

一 導(dǎo)入 今天我們要學(xué)習(xí)第二單元《音畫詩韻》，這是引言（播放引言）提問：同學(xué)們有沒有去參加過一些展覽會呢？都有哪些展覽會？（動漫展、汽車展、美術(shù)展、古玩展等等）

下面我們來欣賞一個圖片展覽會，這是俄羅斯美術(shù)家加爾特曼的作品（播放加爾特曼簡介的幻燈片），下面我們就要播放他的作品了，在這 二 教學(xué)過程 師：下面我們來欣賞一個圖片展覽會，這是俄羅斯美術(shù)家加爾特曼的作品（播放加爾特曼簡介的幻燈片），下面我們就要播放他的作品了，在這之前我們先把全班分成3組，等一會同學(xué)們要仔細(xì)看，認(rèn)真聽，每一幅畫給大家欣賞5分鐘然后我們進行提問，對一題加一分，錯一扣一分，好了，大家注意了，這是第一幅圖片《侏儒》，這是一幅兒童玩具的素描，它實際上是一個形如侏儒的胡桃夾子，第一個問題出來了：剛才的畫上實際是什么？A侏儒，B胡桃夾子，這就是看大家剛才有沒有注意力很集中的聽我說話了 學(xué)生討論并分組回答

重復(fù)剛才說的話，讓同學(xué)自己判斷對錯 師：仔細(xì)看第二幅畫了，（播放）這是一中世紀(jì)時期的古堡，給大家5秒鐘，（關(guān)閉圖片）第一個問題是剛才的古堡是哪個世紀(jì)的？（中世紀(jì)）下面的問題要深入一點了，古堡的頂是A 圓的，B 尖的，C 倒放的大括號形的（C）學(xué)生分組討論得出答案

師：第二個問題是剛才古堡上有幾面旗幟？（2）學(xué)生分組討論得出答案

回放〈古堡〉讓學(xué)生自己判斷對錯 師：第三幅是〈杜伊勒里宮的花園〉（播放），這是巴黎市中心的一座久花園，這里畫的是兩個孩子有保姆帶著在花園里玩耍的情景，5秒開始（關(guān)閉圖片），第一個問題是剛才三個人中有幾個戴了帽子？A 1，B 2，C 3，（B），好的，第二個問題是帽子的顏色是A 黃，B 紅，C 白（A），第三個問題是保姆的手上有什么A 拐杖，B 掃帚，C 沒有（B）

學(xué)生分組討論得出答案并回放圖片讓他們自己判斷對錯

4師：這是木輪的波蘭牛車圖，（播放），好了，問題是圖中建筑的左邊和右邊分別是A 左十字架，右鐘，B左鐘，右鳥，C左十字架，右鳥，（C）

學(xué)生分組討論得出答案并回放圖片讓他們自己判斷對錯

5師：這幅〈雛鳥的舞蹈〉是為芭蕾舞劇〈特里比爾〉而創(chuàng)作的裝飾圖，第一個問題是剛才我們看到的兩個穿著這個服裝有兩個人，那這兩個人是A全部面對，B一正對一側(cè)對，C一正對一背對，（B），第二個問題是剛才的兩只雛鳥能看到的翅膀有幾只？（1）學(xué)生分組討論得出答案并回放圖片讓他們自己判斷對錯

6師：〈里莫日的市場〉表現(xiàn)的是市場上嘈雜，喧鬧的景象，問題是剛才你們看到幾種市場上的形象？A12，B13，C14（C）

學(xué)生分組討論得出答案并回放圖片讓他們自己判斷對錯

7師：這幅〈墓穴〉是作者與朋友參觀一個地下墓穴的情景，第一個問題是圖中三個人有幾個戴帽子了A1，B3，C2，（B），第二個問題是戴鴨舌帽的人手上有什么？（燈）學(xué)生分組討論得出答案并回放圖片讓他們自己判斷對錯

8師：這幅〈雞腳上的小屋〉是為鐘表所設(shè)計圖案，好了，既然是鐘表，那一定就有時針分針的對吧？那剛才這個鐘上指向幾點？A11：35，B3：35，C7：35，（A），下一個問題是剛才這個小屋的屋頂是什么形狀的？

學(xué)生分組討論得出答案并回放圖片讓他們自己判斷對錯

9師：〈兩個猶太人〉畫的是一個富有的猶太人，一個貧窮的猶太人，大家覺得哪個像窮人，哪個是富人呢？（左富，右窮）為什么呢？（從神態(tài)看出，富人神情傲慢，窮人呢？可憐的蜷縮在墻角），問題是窮人的頭發(fā)是什么顏色？（白色），手上有什么？（拐杖）學(xué)生分組討論得出答案并回放圖片讓他們自己判斷對錯

10師：〈基輔大門〉是〈圖畫展覽會〉的最后一圖畫，是為了迎接沙皇征戰(zhàn)凱旋而歸而建造的大門，因此這座門也叫什么呢？（凱旋大門）

師：剛才我們都是用一種什么方式欣賞圖片的？（看）好的，下面我們就要換一種方式欣賞（聽），在這之前給大家介紹一下作曲家穆索爾斯基，他是加爾特曼的好朋友，在加爾特曼去世后，他就參加了這個圖畫展覽會，并為每幅圖畫創(chuàng)作了音樂，想用音樂來表現(xiàn)每幅畫的意境，他用音樂將美術(shù)作品生動化，使圖畫展覽會有了活的靈魂，我們先來欣賞〈兩個猶太人〉中的主題（播放富人主題）

師：這是窮人主題和富人主題中的哪個？（富人主題），我們能感覺到這是一個什么樣的富人？（傲慢、無理、神氣活現(xiàn)），下面我們播放窮人主題，大家可以對比一下（播放窮人主題），大家覺得這個窮人應(yīng)該是什么樣的？（可憐、瘦弱、顫抖），音樂的表現(xiàn)力是很大的，如果窮人和富人相遇，大家覺得應(yīng)該會出現(xiàn)什么情況？（爭吵），那是哪個人會占上風(fēng)呢？（富人）好，下面我們就以音樂這種形式來感受一下，富人與窮人相遇的時候（播放）

師：下面我們來欣賞〈圖畫展覽會〉的最后一個作品〈基輔大門〉（播放）大家覺得這應(yīng)該是怎么樣的一座大門呢？？（宏偉氣勢，壯觀）

師：音樂的表現(xiàn)力是非常巨大的，能把一般藝術(shù)形式不能表現(xiàn)的內(nèi)容用自己獨特的形式表現(xiàn)出來，讓作品更有生動，更有生命力！三 總結(jié)

師：下面我們來放另外一段大家都很熟悉的音樂（播放〈歡樂頌〉），這是什么作品？（〈歡樂頌〉），是哪位大師的作品？（貝多芬），我們有三個問題分給各個組，下節(jié)課請每個組的同學(xué)通過自己找資料來向其他同學(xué)介紹，1：貝多芬的生平，2：貝多芬的代表作，3：〈歡樂頌〉的歷史背景，主題內(nèi)容等，大家運用網(wǎng)絡(luò)，形式自定，好了，下課！

課后反思：利用競賽的方式可以提高學(xué)生對圖畫展覽會畫面的注意力，比傳統(tǒng)教學(xué)方法取的更好的教學(xué)效果，還有一種“大家來找茬”的游戲也可以使學(xué)生把

注意力集中在圖畫展覽會的圖片上，可以在以后的教學(xué)中嘗試。

第二篇：穆索爾斯基的交響音畫《荒山之夜》

穆索爾斯基的交響音畫《荒山之夜》

穆索爾斯基的交響音畫《荒山之夜》是一部醞釀、構(gòu)思、寫咋達十五年之久，卻依然沒有最后完成的作品。

1860年9月，作曲家受曼頓劇本《女巫》中一段情節(jié)的啟發(fā)，開始寫作一首管弦樂曲。他在寫給巴拉基列夫的信中說道：“我現(xiàn)在正做一件很有興趣的工作，就是為《女巫》中荒山上的女巫度安息日一場寫作音樂??現(xiàn)在，我正在為它準(zhǔn)備一些音樂素材”

1867年，圣約翰節(jié)（7月5日）前夜，穆索爾斯基完成了管弦樂曲《荒山上的圣約翰節(jié)之夜》。這部作品受到巴拉基列夫的批評，作曲家卻堅持自己的想法；他說：“每一個作曲家都忘不了他寫作一個作品時的心情，這種心情和感覺上的回憶，增溫了他對自己判斷力的信心。我寫作這部作品已盡全力，除了打擊樂用法不妥應(yīng)需修改外，其余的，我都不準(zhǔn)備改動了。”

1871年冬，圣彼得堡國家劇院準(zhǔn)備上演歌舞劇《姆拉達》。在第三幕后半場，黑暗之神在三個山峰中出現(xiàn)的場景中，穆索爾斯基準(zhǔn)備運司那首擱置已久的舊作，并改寫為一首帶有合唱的管弦樂曲。但由于歌舞劇夭折，穆索爾斯基的音樂又沒有獲得演出的機會。

1874年，在歌劇《索洛欽市集》中他再次運用這部命運多外的作品作為問奏曲，描繪一個青年農(nóng)民夢中的幻境。但是，這部歌劇最終也沒有完成。間奏曲也只是沒有配器的鋼琴譜。

十五年中，這部作品經(jīng)歷了曲折的歷程。在穆索爾斯基去世之后，里姆斯基·柯薩科夫用兩年時間加以整理、編配，才最終實現(xiàn)了自己朋友的生前宿愿。

1886年10月27H，在圣彼得堡舉行的俄羅斯管弦樂音樂會上，由里姆斯基·柯薩科夫指揮首演，大獲成功。此后，交響音畫《荒山之夜》作為穆索爾斯基的一部代表作，得以廣泛流傳。

I 這部音畫的總譜扉頁，標(biāo)有樂曲的文字說明：

“陰慘的聲音從地下涌上來。女妖們尖嘯著出現(xiàn)。然后，黑暗之神車爾諾勃格上場。眾妖對魔王進行禮贊和祭奠。妖魔狂歡作樂。狂歡高潮之時，遠方傳來鄉(xiāng)村教堂的鐘聲。群妖立即通逃離散??此刻，天已破曉。”

小提琴用快速而微弱的三連音型，烘襯出一陣喧鬧的嗡嗡聲，仿佛從管弦樂隊中緩緩升趄一層陰慘的暗霧，妖魔也從地下涌了上來。低音弦樂的沉重頓音是它們粗野笨拙的腳步，木皆由弱而強的滑動樂句是它的狂虐的尖叫。冷夜中的荒山，變成了一個妖魔橫行的王國。

而后，弦樂和木管樂強奏出一串單調(diào)的音型。不協(xié)和的音響，猶如群妖向魔王鼓掌和歡呼。這時，黑暗之神享爾諾勃格凜然登場！長號、大號、大管以及低音弦樂齊奏出一個威嚴(yán)的音調(diào)，渾厚略重的音色和低沉下行的音符，簡潔地勾畫出這個把大地投入黑暗的惡魔形象：

在一個音潮的急劇收束中，瞬間的靜寂引來群妖蜂至；魔王也再次登場。但再現(xiàn)的音響已提高半音，造成鮮明的色調(diào)上的對比，顯示出妖魔力量的再度增長與蔓延。

兩聲響亮的和弦，象一雙有力的巨手，拉開群妖狂舞的帷幕。它們向黑暗之神頂禮膜拜，它們瘋狂地歡宴歌舞。

在低音弦樂震音和大號長音背景下，第二小提琴用帶裝飾音的強奏拉出呆滯的音符，木管樂在高音區(qū)吹出尖銳的附點切分短音。在妖魔的呼號失嘯中，車爾諾勃格從單簧管與雙簧管上興奮地作出呼應(yīng)：

這個諧謔的民間音調(diào)顯示出俄羅斯神話中的明快氣息。很快，它就沖破荒山的陰霾霧靄，跑向整個管弦樂隊。有時，它竟拋掉過于暴烈的切分節(jié)奏，用更柔和的音調(diào)出現(xiàn)在木管溫暖的音色中。但是，群妖的怪叫和飛掠的旋風(fēng)，又匯成妖魔狂舞的混亂場面。木管用頓音奏出怪誕的音調(diào)，刻畫了群妖丑態(tài)：

接著，它們在顫動的音調(diào)中狂笑著，向黑暗之神車爾諾勃格跑去，并以進行曲般的步伐向魔王致敬。這個由銅管組奏出的主題，帶有端莊虔誠的意味，正如標(biāo)題所示，這是“眾妖對魔王進行禮贊和祭奠：

在群妖贊頌聲中，黑暗之神從木管組唱出溫馨悠長的旋律。加弱音器的小提琴從湍動的音型中吐出飄飛的云霞。剎時間便把魔王打扮得高大而神圣?? 接著，樂曲再現(xiàn)出群妖狂舞的猙獰情態(tài)。復(fù)奏的主題，配器更加豐滿，力度也愈益增強。在管弦樂隊的強烈全奏中，群魔狂舞歡宴達到高潮。荒寒的山野變成熾熱的狂歡世界。

在一聲有力的長音轟鳴中，小提琴以半音急馳下行，象是預(yù)兆要發(fā)生什么變故，人們驚魂未定地等待著??這時，遠處教堂響起六下鐘聲。大提琴清亮的泛音，木管樂朦朧的和聲，小提琴輕柔的音型，以及堅琴明澈的琶音，在管弦的群山之中，升起破曉的一片曙色。柔美的單簧管和長笛分別妻分清調(diào)與旋律相近的黎明之聲：

光明的旋律顯示出陽光普照下的人間無限美好。青年農(nóng)民在晨光中蘇醒。瘋狂的妖魔早已遁逃無蹤。荒山上的圣約翰節(jié)之夜原來是一個怪誕的夢。交響音畫在D大調(diào)明澄、寧靜的和弦中告終。

“在穆索爾斯基的世界里，生活的盲目和致命的力量是那么真切，那么嚇人。在他的創(chuàng)作物中存在著這種不可遏制的，摧毀一切的力量”但是，作曲家的音樂并不在于這種暴烈的外在描摹。在《荒山之夜》中，穆索爾斯基通過夢境與現(xiàn)實、鬼魅與人世、寒夜與黎明的鮮明對照，表達出對于生活的熱愛之情。管弦樂曲所充分著墨的群妖狂歡場面，不過是對美好世俗生活的一個強烈的反襯而已。

第三篇：青春交響優(yōu)秀事跡

年10月24日,長江大學(xué)校史寫下了光輝燦爛的一頁。這一天,我們的15名學(xué)生用舍己救人的壯舉,唱響了新時代大學(xué)生的英雄贊歌!他們用年輕的生命,用無言的行動,展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生嶄新的精神風(fēng)貌,為當(dāng)代青年鑄造了一座“無字豐碑”。

當(dāng)天下午,兩名少年落入長江,在這生死攸關(guān)的危急時刻,我校15名大學(xué)生挺身而出,不顧個人生命安危,投入到了生命的大營救之中。6名同學(xué)不約而同地從不同方向跳入險不可測的江水中,奮力游向困在漩渦中的兩名少年;9名不會游泳的同學(xué),手挽手結(jié)成“人鏈”,向江中延伸,協(xié)助營救。他們沒有絲毫猶豫徘徊,沒有所謂值與不值的判斷,義無反顧,挺身而出。

兩名少年得救了。可是, , , 三位風(fēng)華正茂的大學(xué)生,卻永遠地離開了我們!15名大學(xué)生的英勇壯舉,感動了國人,照亮了人心,溫暖了社會。他們的英雄壯舉,傳遞了全社會的人心所向,傳遞了中國的希望和信心,傳遞了中華民族血脈里偉大的真與愛。從他們身上,我們看到了民族的未來和希望!

逝者長已矣,生者猶可追。英雄逝去的第七天,同學(xué)們自發(fā)來到江邊祭奠英靈,呼喊著逝去的英雄。一聲聲悲愴的呼喚之后,他們面對滔滔江水,莊嚴(yán)宣誓:我們不再悲傷,振作起來,傳承英雄美德,堅定理想信念,好好學(xué)習(xí),報效祖國!

我們感到驕傲,我們的英雄們以舍生取義之舉踐行了社會主義核心價值體系;我們感到自豪,我們的大學(xué)生英雄集體受到了各級黨委,政府的褒獎和社會各界的頌揚;我們也感到欣慰,突如其來痛失親愛伙伴的同學(xué)們選擇了堅強,選擇了以努力學(xué)習(xí),勇敢面對生活的實際行動告慰英雄的在天之靈。

大學(xué)生英雄集體的出現(xiàn),絕不是偶然的。近年來,黨中央,國務(wù)院高度重視未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育,為他們的成長成才創(chuàng)造了有利條件,也給學(xué)校的育人工作提出了具體要求。我們堅持“育人為本,德育為先”的辦學(xué)方針,把立德樹人作為根本任務(wù)。學(xué)校和教師們努力教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生牢固樹立愛祖國,愛人民的思想觀念,教會他們正確理解“愛”,學(xué)會如何“愛”,自覺踐行“愛”。

第四篇：心靈交響

心靈交響

一本書，一個人。千萬人，一本書。

看見美麗的白天鵝，大家都會為丑小鴨的蛻變感到欣慰；看見潔白的泡沫，大家都會為海的女兒的愛情感到悲傷；看見熄滅的火柴棍，大家都會為賣火柴的小女孩的死亡感到憤恨……

是誰使這些人物印刻在我們心中，又是誰使這充滿冷淡的世界，有了一絲溫存，還是說是誰譜寫了這滌潔人心的心靈交響！

這本書中的故事，不論開頭是否美好，也不論結(jié)局是否悲慘。它們都有一個共同點，那就是擁有金子般善良心靈的主人公，這本書就是《安徒生童話》。這個人也正是向往著這種心靈的美，向往世界的人也是不論生活怎樣，都有一顆善良的心，這個人就是優(yōu)秀的童話作家——安徒生。

這便是一本書，一個人。

安徒生的命運曲折，童年也不美好，生活貧困，所以他的作品不僅充滿了童話氣息，還帶有濃郁的命運色彩。被命運所牽扯著的人物，他們的人格魅力在一點一點的發(fā)散，正如同交響曲其中的感情基調(diào)一樣，要人慢慢去體會。

在安徒生心中一直于一種社會觀念，一種與人們息息相關(guān)的觀念，正是如此，使安徒生創(chuàng)作的作品與大多數(shù)人產(chǎn)生共鳴，使人們有了深思和反省，其中，以《賣火柴的小女孩》為最明顯，充分體現(xiàn)了世態(tài)炎涼，也具有極大的象征性。

這便是千萬人，一本書。

讀安徒生的作品，有一種放松卻又情緒起伏的感覺。對于他的作品，讀者一般會有連鎖的思考和反思，意味深遠。如，讀完《賣火柴的小女孩》后，會思考這個社會為什么這樣冷漠，反思自己對此做過什么；讀完《丑小鴨》后，會思考丑小鴨有什么樣的品質(zhì)，會反思自己內(nèi)心到底是鴨子還是天鵝；讀完《皇帝的新裝》后，會思考人們的愚蠢和奸詐，反思自己有沒有做小人和蠢蛋……

正是這些閃耀著光輝的星星點點的深思，使安徒生的作品被廣泛閱讀，不論是兒童還是成人，都會淪陷在品讀后的感情漩渦中，幸福、甜蜜、悲傷、喜悅……

書中對環(huán)境的描寫也是起了很大的作用，不論是自然環(huán)境，還是社會環(huán)境都渲染了故事的感情。

說來，在安徒生的作品中，有一部分是擬照他本人的生活歷程來寫的，比如說，《丑小鴨》就是以安徒生的生活歷程來寫的。所以，他的作品讀上去很貼切，與生活也緊緊相連，更適合廣大群眾閱讀，相信更能陶冶情操。

心靈交響，我之所以要這樣比喻，是因為安徒生的作品澄澈人心，讓人們的心靈產(chǎn)生共鳴，就像交響曲一樣，繞梁三日，余音不消，十分美妙。其文不在字面，而更重感情。他的作品就是一首動聽的心靈交響！

第五篇：音畫交融教案

《音畫交融》教學(xué)設(shè)計

教材分析：本課選自冀教版美術(shù)教材八年級上冊屬于造型·表現(xiàn)類課程。

教學(xué)目標(biāo)：欣賞音樂與繪畫作品，體會音樂與繪畫的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生嘗試用繪畫表現(xiàn)音樂，用音樂表現(xiàn)繪畫。

教學(xué)重難點：

重點：通過音樂的比較欣賞，更好地促進對抽象繪畫的理解。

難點：對抽象繪畫中的形、色、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏等繪畫因素的感受、體驗與表現(xiàn)。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體設(shè)備，課件，音樂。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

2008年是令所有炎黃子孫為之振奮的一年，為什么？——北京奧運會。為迎接中國奧運會2004年雅典奧運會閉幕式上的中國色彩《茉莉花》震撼了整個雅典，——學(xué)生再次觀看感受，并表現(xiàn)出色彩感受？（視頻演示）

“原來這些活躍的音符是可以用色彩來表現(xiàn)的。這節(jié)課，我們就一起來探討一番”音畫交融”（出示課題）。

二、講授新課：

1，剛才我們初步感受到音樂帶給大家的色彩聯(lián)想，那如果將音樂和聯(lián)想的畫面結(jié)合起來會是一種什么效果？舉例（視頻課件演示）“ 心潮澎湃、氣勢磅礴，這種氣勢的交響樂，看到的是高山、大海等場面壯觀的畫面。”

師：看來，音樂和畫面的融合具有非常強烈的震撼力。

2，不同風(fēng)格的音樂帶給人的情緒是不一樣的，播放爵士音樂，并找出與之融合最為貼切的一幅畫。說出理由？

音樂節(jié)奏感強，比較活潑歡快；而其中第２幅畫面顏色明快、鮮艷；大小不等的點、塊兒突出了音樂的節(jié)奏感受。

由此，進而欣賞荷蘭畫家蒙德里安的油畫作品，并討論：這幅畫是怎樣表現(xiàn)爵士樂的風(fēng)格的？爵士樂與畫面之間的融合有沒有規(guī)律？ 風(fēng)格比較歡快、活潑，借助了明快的色調(diào)和鮮艷的顏色來表現(xiàn)。跳躍的節(jié)奏是借助于大小不等的點、塊、面的形式來表現(xiàn)。所以二者的融合是相通的。

4，嘗試用線條表現(xiàn)對音樂的理解和感受，播放《梁祝》和《命運交響器》

5，欣賞康定斯基的《第七樂章》，這是康定斯基根據(jù)貝多芬的《第七交響樂》而畫的，二者交融的成功之處在哪兒？

融合了激情而亢奮的音樂，畫面是抽象的、狂亂的、色彩對比鮮明。6，再次欣賞優(yōu)秀的音畫作品。（播放影音課件）

7，學(xué)習(xí)活動：根據(jù)樂曲《喜洋洋》或《大提琴》，大家選擇其中一個來練習(xí)，要求運用點、線、面、色彩組合等綜合一起表現(xiàn)。

老師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生完成后自評、互評。

教學(xué)總結(jié)：有人說：”音樂是有聲的繪畫，繪畫是無聲的音樂”。我們要表達自己的情感，除了表情的流露，可以用繪畫的色彩、點、線、面等這些造型語言，也可以用音樂的旋律和節(jié)奏，還可以用散文等文學(xué)作品來表現(xiàn)。由此可見，“藝術(shù)得相通的”。我有個建議：大家能不能把自己的作品配上一段散文呢？課下試一試。

作業(yè)：根據(jù)自己喜歡的音樂，完成音畫交融作品，并配上一段散文。