第一篇：在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透之我見

在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透之我見

云縣漫灣鎮(zhèn)密竹林小學(xué) 何健惠

在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)培育學(xué)生愛國主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”“逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度”，“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美得和諧發(fā)展”。因此，我認(rèn)為語文教學(xué)，就老師而言，既是教學(xué)生語言文字功夫，又是教學(xué)生做人；就學(xué)生而言，不僅是學(xué)語言文字這個(gè)工具，而且更是學(xué)做人的道理。它的教學(xué)目標(biāo)，不僅要讓學(xué)生掌握語言文字這個(gè)工具，還要讓學(xué)生受到愛國主義教育、樹立遠(yuǎn)大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。因此，語文德育教育是語文教學(xué)固有的屬性，是它的本質(zhì)任務(wù)和不可缺少的重要方面。

語文學(xué)科的德育滲透比其它學(xué)科的特殊優(yōu)勢就在于其教學(xué)內(nèi)容以文學(xué)作品為主。從小學(xué)一年級(jí)到六年級(jí)的語文教材中，每冊(cè)精選的課文都是對(duì)學(xué)生德育教育的最佳范文，設(shè)計(jì)愛國、理想、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮、團(tuán)結(jié)、友愛、謙遜、孝敬等德育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透、感染和熏陶作用，對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀都有深遠(yuǎn)的影響，也是對(duì)學(xué)生一生思想品德、道德修養(yǎng)的奠基。但如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，更好地發(fā)揮熏陶感染、潛移默化的作用呢？下面我就自己的一些做法和大家交流交流： 1.在課題中滲透德育

課題往往被稱為文章的“題眼”，是文章精要內(nèi)容的提煉、概括與濃縮。好的課題不僅能顯現(xiàn)出文章的主要內(nèi)容，還能折射出作者要表達(dá)的思想感情來。此時(shí)，我們可以把課題當(dāng)作德育滲透的切入點(diǎn)，從而進(jìn)行德育滲透，如一位老師在教蘇教版《生命的壯歌》一文時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解“壯”字的意思，然后讓學(xué)生根據(jù)經(jīng)驗(yàn)說說見過有那些感人的壯舉，最后帶著自己的理解去解讀課題、讀課題。從而引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟，理解自然界弱小生命在生死攸關(guān)的時(shí)刻表現(xiàn)出的可貴的合作與獻(xiàn)身精神，從外層螞蟻和老羚羊舍己為人、從容赴死的壯舉中收到感染。

2.在導(dǎo)入滲透德育

俗話說：“好的開始是成功的一半”，這句話頗有一番道理，它告訴了我們應(yīng)把好教學(xué)第一關(guān)。對(duì)此，我們不妨大肆渲染“開門紅”的課堂教學(xué)藝術(shù)，使德育知識(shí)滲透“精而細(xì)”，恰到好處。因此，精心設(shè)計(jì)生動(dòng)、巧妙的導(dǎo)語，通過導(dǎo)語感染和教育學(xué)生。如：在《頤和園》一文教學(xué)中，不妨先出示多媒體課件，向?qū)W生介紹頤和園的美麗景色，并提問：“為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看，走一走呢？”這樣的導(dǎo)語既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育，使學(xué)生們?yōu)槲覈糯鷦趧?dòng)人民的聰明才智感到驕傲與自豪，從而培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

3.在探究新知中滲透德育

語文課的特點(diǎn)，決定了語文課的德育不是強(qiáng)加的，不是空洞的說 教，而是必須在語言文字訓(xùn)練過程中滲透，因此，可以在以下幾個(gè)方面滲透德育。

（1）在朗讀中滲透德育。

語文課程強(qiáng)調(diào)“以讀為本”。學(xué)生只有通過朗讀，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育，如：在《番茄太陽》一文中，有這樣一段：“要走的時(shí)候，明明輕輕地拉住我的袖子說：阿姨，你過來我和你說句話,我彎下腰，她附在我的耳邊輕聲說：阿姨，媽媽說我的眼睛是好心人給我的，等我好了，等我長大了，我把我的腿給你，好不好”在教到這里時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀，且精讀，把它讀得恰如其分，真實(shí)感人，從而才能讓學(xué)生了解深深體會(huì)到小女孩那顆善良而又美好的心靈。

（2）在分析人物形象中滲透德育。

為了讓文中描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來，并銘刻于心，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)借助人物形象的具體分析，使學(xué)生既初步懂得描寫人物方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。小學(xué)語文教材中收集的古今中外的優(yōu)秀人物，尤其是我國古代、近現(xiàn)代在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的名人都應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，讓我們的學(xué)生從中感受到這些形象的道德感召力。

課文中人物對(duì)祖國的無限忠誠與熱愛，對(duì)侵略者的仇恨，對(duì)丑惡事物的揭露與批判，那些杰出的人物高大的形象會(huì)使我們的學(xué)生心靈受到深刻的教育。如在執(zhí)教《祁黃羊》這課時(shí)，我讓學(xué)生找出晉悼公讓祁黃羊舉薦人才時(shí)，祁黃羊是怎么做的，怎么說的，讓學(xué)生體會(huì)從 中體會(huì)到他是一個(gè)顧全大局，以國家為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，唯才是舉，外舉不避仇，內(nèi)舉不必親的人。

（3）在重點(diǎn)詞、句的講解中滲透德育。

語文教學(xué)只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性，才能在學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力的同時(shí)，受到具體生動(dòng)的思想教育。有些字詞在文章中起著關(guān)鍵性的作用，如果不理解，就會(huì)影響對(duì)課文的理解，所以字詞學(xué)習(xí)不容忽視。

（4）在欣賞插圖，利用圖片滲透德育

引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對(duì)課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。如教《黃果樹瀑布》一文，除了書中的插圖外，再利用多媒體出示黃果樹瀑布不同角度的圖片，二者結(jié)合，讓學(xué)生更進(jìn)一步的了解黃果樹瀑布特點(diǎn)，再配之教師的講述，就能使學(xué)生對(duì)黃果樹瀑布?xì)鈩莘欠玻蹅延^留下深刻的印象，從而讓學(xué)生感受到祖國山川的壯麗，產(chǎn)生了自豪之感。

（5）在與課文中人物的比較中滲透德育

運(yùn)用比較法，不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起他們求知的欲望，而且可以提高學(xué)生的辨別能力，使他們分清什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么可以效仿，什么應(yīng)該譴責(zé)。比如《一定要爭氣》這篇課文在記敘童第周學(xué)生時(shí)代的兩件事時(shí)，采用了對(duì)比的寫法，以相似的結(jié)構(gòu)和語言有層次地表現(xiàn)了童第周勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的優(yōu)秀品質(zhì)和“為中國人爭氣”的愛國思想。教材本身有許多可供比較的條件，利 用這些條件，教師可采用比較法教學(xué)，有利于將情感滲透在閱讀教學(xué)的全過程之中。通過多次對(duì)比，學(xué)生認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)上應(yīng)有頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志、明確的學(xué)習(xí)目的和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而也激發(fā)了學(xué)生為國爭光，為祖國建設(shè)努力學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生在閱讀教材的過程中受到了深刻的情感教育。

3、在課堂練習(xí)中強(qiáng)化教育

課堂練習(xí)能鞏固學(xué)生知識(shí)，發(fā)展學(xué)生思維，形成學(xué)生能力。在反饋練習(xí)中我們可從抓住訓(xùn)練重點(diǎn)，在突破難點(diǎn)上下苦功夫，巧功夫，恰到好處的滲透德育。如：在《爭論的故事》一文教學(xué)中，我在課堂鞏固訓(xùn)練中實(shí)施了讓學(xué)生帶著感情去分角色朗讀課文，把學(xué)生帶入情境，并讓他們自編自演課本劇，學(xué)生的理解與感悟就在表演中得到了升華，從而讓他們?cè)谶@樣的課堂練習(xí)中認(rèn)識(shí)到了做事應(yīng)把握好時(shí)機(jī)，如果陷入無休止的爭論，必將貽誤時(shí)機(jī)而一事無成的道理

4、在總結(jié)回顧中延伸德育

語文教材中固有的思想教育，是實(shí)施德育教育的依據(jù)。對(duì)此，我們應(yīng)在全課總結(jié)、延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)刻，巧妙地滲透總結(jié)性的德育教育。如：在《軍神》一文教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自主小結(jié)，讓學(xué)生在知道劉伯承為了革命而拒絕使用麻醉劑做手術(shù)，從而引申教育孩子要向劉伯承一樣做一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

5、在習(xí)作中誘導(dǎo)德育

新課程教學(xué)建議對(duì)寫作提出要說真話、實(shí)話、心里話，不要說假話、空話、套話。這不僅是教作文，也是教做人，可見學(xué)生習(xí)作要融 進(jìn)學(xué)生生活，與學(xué)生的行為習(xí)慣聯(lián)系起來，使學(xué)生通過寫作感知做人道理，學(xué)會(huì)做人。作文教學(xué)是語文教學(xué)的另外一個(gè)重要組成部分，也是塑造學(xué)生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶老先生的作文教學(xué)思想的精髓就是“教作文與教做人的統(tǒng)一”。作文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察社會(huì)、更深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。所以每個(gè)教育工作者應(yīng)該把握每個(gè)有利時(shí)機(jī)，自覺地、有意識(shí)地站在育人的高度教書，這對(duì)于提高人才的綜合素質(zhì)是至關(guān)重要的。在作文教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在作文中悟“道”，有機(jī)滲透道德教育。例如：寫“我的媽媽”，要求大家寫出自己的媽媽是怎樣照顧我們的學(xué)習(xí)和生活的，感受父母對(duì)自己的愛。那么，我們應(yīng)該對(duì)父母做些什么？從中讓學(xué)生接受孝敬父母的教育。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家庭的寵愛使得他們習(xí)慣于什么事都只從自身這一角度來考慮，很少顧及他人的感受，養(yǎng)成自私的毛病。通過作文，漸漸讓他們懂得如何去面對(duì)生活，面對(duì)困難，面對(duì)挫折，使他們健康地成長起來。由此可見，習(xí)作可以引導(dǎo)學(xué)生如何做人，凈化學(xué)生的心靈，使之形成良好的思想品質(zhì)、傳統(tǒng)美德

6、在口語交際教學(xué)中實(shí)施德育

口語交際是語文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。小學(xué)語文教材中選編的口語交際內(nèi)容具有很強(qiáng)的思想性。如：《有禮貌》、《請(qǐng)到我家來》、《打電話》、《買文具》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語，學(xué)會(huì)禮貌待人；《學(xué)會(huì)安慰》、《學(xué)會(huì)鼓勵(lì)》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成 助人為樂的好品德。上好口語交際課，也能感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德。

（三）拓寬視野，在課外閱讀中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操 課外閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施德育的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀，要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。

（四）開展豐富多彩的語文課外活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶 通過語文課外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是語文整體教育的組成部分之一。將課堂內(nèi)外德育做到有機(jī)結(jié)合，會(huì)起到事半功倍的效果。語文課外活動(dòng)能豐富學(xué)生的語文知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生語文能力的提高和思想品德的熏陶。活動(dòng)的設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的思想實(shí)際，并注意有層次性和針對(duì)性。語文課外活動(dòng)的類型多種多樣，例如舉辦文藝作品欣賞會(huì)、故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)等，這些活動(dòng)形式生動(dòng)活潑，能豐富學(xué)生的語文知識(shí)，很受學(xué)生歡迎。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，課外活動(dòng)要選擇正面良好的榜樣，以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)、積極進(jìn)取精神、社會(huì)主義道德情操和愛國主義情感，如革命詩歌朗誦會(huì)、名人成功故事會(huì)等。通過這些活動(dòng)滲透道德品德教育，把語文能力訓(xùn)練與品德培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，寓德育于語文課外活動(dòng)中。

（五）在作業(yè)批改中滲透德育 學(xué)生的作業(yè)既能檢驗(yàn)他們掌握知識(shí)的熟練程度，也最能及時(shí)反映出他們的思想動(dòng)態(tài)。所以在作業(yè)批改中，教師應(yīng)該隨時(shí)注意各種苗頭，及時(shí)加以引導(dǎo)、糾正，并不失時(shí)機(jī)地滲透思想教育。例如，我在批改學(xué)生的作業(yè)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)有位同學(xué)用“幫助”造句：“只有別人幫助了我，我才幫助別人。”我把這個(gè)同學(xué)找來跟他講明了助人為樂的道理，使他明白了應(yīng)該如何“助人為樂”。

（六）通過語文教師的自身形象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透 “學(xué)高為師，德高為范”這就要求教師不但要有廣博堅(jiān)實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)，而且要不斷充實(shí)和更新，要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和敬業(yè)精神。德育教育既要言傳，又要身教，處處為人師表，凡是要求學(xué)生做到的，教師要先做到，用自己的愛心和人格魅力感染影響學(xué)生。運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，“多表揚(yáng)、少批評(píng)”、“多鼓勵(lì)，少指責(zé)”激發(fā)學(xué)生興趣，樹立樂觀向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)精神。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，我總是盡可能地使不同層次的學(xué)生參加難易不同層次的活動(dòng)，對(duì)成績差的同學(xué)盡可能予以肯定，激發(fā)他們的學(xué)生熱情，保護(hù)他們的自尊心和學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)還經(jīng)常注意自身的穿著打扮，言談舉止，給學(xué)生樹立榜樣。只要細(xì)心發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者融為一體，都可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用，而不會(huì)使德育成為空泛的口頭說教，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識(shí)的吸收起到推波助瀾的作用。教師的人格魅力源自于自身廣博的知識(shí)、舉止言行、崇高的品德和博愛的心靈。法國文學(xué)家羅曼·羅蘭說過：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。教師的人格內(nèi)在的，但內(nèi)在的人格光輝總會(huì)向外顯露出來，產(chǎn)生非凡的魅力。相對(duì)于空洞的道德理論說教，教師自身的人格魅力具有更強(qiáng)的說服力，起到更生動(dòng)、更形象的榜樣作用。

總之，語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的思想教育的內(nèi)容，只要我們教師努力尋找，恰如其分地把二者結(jié)合起來，以社會(huì)為課堂，講課中自然滲透德育教育，努力做到教書與育人的統(tǒng)一，知識(shí)性與思想性的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。

第二篇：在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

在語文教學(xué)中滲透德育教育

招遠(yuǎn)一職王波文

2017年，煙臺(tái)市職業(yè)室承擔(dān)了一項(xiàng)重要的課題研究，“四位一體”德育課程體系建設(shè)，目前已進(jìn)入全面推進(jìn)階段。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，有著非常豐富的德育教育因素，文質(zhì)兼美的語文教材比其他教材有著得天獨(dú)厚的育人作用。所以在中職的語文教學(xué)中，我們要發(fā)揮德育的作用，把社會(huì)的主流價(jià)值貫穿于語文教學(xué)的全過程，培養(yǎng)健康向上、積極樂觀、努力進(jìn)取的技能型人才。

一、加強(qiáng)課文的誦讀，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴

朱熹說:“大抵觀書先熟讀，使其言皆出于吾之口。繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾。”學(xué)生通過熟讀和精思，能夠加深對(duì)作品內(nèi)容的理解及作者情感的把握。在以往的教育中，我們更多的注重知識(shí)的理解掌握和基本道理的灌輸，忽視素質(zhì)的培養(yǎng)和情感體驗(yàn)及情感發(fā)展，這就從根本上影響了德育教育的實(shí)效性。中職語文新教材選入了大量的古今中外優(yōu)秀詩歌和抒情散文精品，對(duì)這一類課文，教師若能靈活地采用繪聲繪色的朗讀、抑揚(yáng)頓挫的誦讀，使學(xué)生仿佛親臨其境，從而把無聲的視覺語言化為有聲的聽覺語言，撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，使教師的心聲、學(xué)生的心聲、作者的心聲產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì),更好地領(lǐng)會(huì)文章深蘊(yùn)的思想意義，也在潛移默化中陶冶性情，獲得教益。

比如學(xué)生進(jìn)入中職后學(xué)習(xí)的第一篇課文《我很重要》就明確地向世界宣稱：我很重要！作者列舉了許多理由：

“我”是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的萬物之靈； “我”是人類精神文化之火的傳承者，背負(fù)不可推卸的神圣承諾； “我”是大自然鬼斧神工的杰作，是機(jī)遇的產(chǎn)物； “我”是父母濃濃慈愛與親情的承載； “我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一個(gè)； “我”是子女唯一的至高至尊的血緣之愛； “我”是朋友不可填補(bǔ)的情感空間；

“我”是自己事業(yè)和工作中無人可以替代的主宰； ……

所以我很重要！

但太多的中職生卻并不具有如此的自信，他們很多長期生活在自卑中，也是因?yàn)榉N種原因才來到職校。所以要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)課文的誦讀，通過反復(fù)的誦讀來體會(huì)每一人生命的價(jià)值，從而給自己的人生做個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ哗ぉぁ拔摇笔怯袃r(jià)值的。并且能夠大聲說出“我很重要”，因?yàn)檫@是心靈對(duì)生命的一種莊嚴(yán)的承諾。

二、借助課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的理性思考

中職語文教材中有很多闡釋人生哲理或理性思考的文章，教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)要借助這一教材優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生正確地理解作品中所蘊(yùn)含的事理、領(lǐng)悟作者對(duì)生話的理性思考，這樣不僅可以使學(xué)生們的靈魂得到升華，還可以使他們初步具有辨別美丑、分清是非的能力，從而培養(yǎng)正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，達(dá)到德育教育的目的。例如在教學(xué)《勸學(xué)》一文時(shí)，可以把內(nèi)容稍作分析：作者以“青出于藍(lán)”“冰寒于水”兩個(gè)比喻來說明學(xué)習(xí)和改造的重要性；又用“木受繩則直、金就礪則利”兩事例推論及人，即“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。通過講解，使學(xué)生總結(jié)出作者的用意，“人，也必須通過學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到很高的境界”。這樣，學(xué)生既分析出了文章的論點(diǎn)——學(xué)習(xí)的重要性，又使他們從思想上提高了認(rèn)識(shí)。接著文章又用“蚓和蟹”、“騏驥和弩馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”等進(jìn)行正反對(duì)照，來論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度，再啟發(fā)他們分析自己學(xué)習(xí)動(dòng)力不強(qiáng)的現(xiàn)狀，從而進(jìn)行適時(shí)的教育,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：人的道德、知識(shí)、才能不是天生就有的，而是通過后天的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才可達(dá)到的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，很自然地把德育滲透到了教學(xué)當(dāng)中，順理成章，水到渠成。

三、加強(qiáng)課外閱讀與寫作等訓(xùn)練，進(jìn)行自我情感內(nèi)省教育

現(xiàn)在中職生的思想情感豐富又復(fù)雜，他們的內(nèi)心更容易產(chǎn)生苦悶、仿徨、郁悶、羞愧、失望等情感。而他們除上網(wǎng)(有極大的負(fù)向影響)外，大都喜歡用筆來宣泄自己內(nèi)心的情感。這種宣泄，其實(shí)是一種自覺或不自覺的自我情感的內(nèi)省教育。作為教師，應(yīng)該充分利用好寫作這塊獨(dú)特的“情感自留地”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的情感內(nèi)省。這樣他們的主體情感就能夠得到強(qiáng)化與提升，從而克服各種消極頹廢的情緒，創(chuàng)設(shè)出積極明朗的心境，樹立起堅(jiān)定正確的人生觀與世界觀。

此外，作為語文教師，更應(yīng)該充分發(fā)揮自己的潛能，組織一些符合中職學(xué)生心理特征而又富有特色的語文實(shí)踐話動(dòng)課，從而達(dá)到思想品德教育的目的。如組織學(xué)生開展新聞?wù){(diào)查、采訪、參觀、知識(shí)競賽、文藝演出、讀書報(bào)告會(huì)、演講、辨論等各種活動(dòng)，讓學(xué)生表達(dá)他們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的審視態(tài)度，培養(yǎng)他們集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的理想教育。例如在講解曹禺的《雷雨》一課時(shí)，我讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容，組織排練，上課時(shí)進(jìn)行表演。因?yàn)榻?jīng)過事先的準(zhǔn)備與積累，學(xué)生在表演時(shí)基本能把握人物的性格特點(diǎn)，并能通過分析時(shí)代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因，學(xué)生也能在分析過程中更好地理解這一階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛，收到了很好的效果。

總而言之，語文學(xué)科是智育與德育的統(tǒng)一，作為一名中職語文教師，應(yīng)立足于語文學(xué)科的本質(zhì)特征，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，挖掘教材的德育因素，在教學(xué)中充分滲透，把思想道德教育貫穿于語文知識(shí)傳授和聽、說、讀、寫的訓(xùn)練過程中，將更多的學(xué)生培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、具有健康人格的優(yōu)秀技能型人才。

第三篇：在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透-德育

在語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

教育，就是培養(yǎng)人。教師，首先必須清醒地意識(shí)到自己應(yīng)該努力爭取做個(gè)教育家。

語文教師教學(xué)生文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的語文基本訓(xùn)練，使學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，具有一定的讀寫聽說能力，當(dāng)然是義不容辭的責(zé)任；然而，與此同時(shí)，必須高度重視培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、道德情操和文化素養(yǎng)。語文教師應(yīng)樹立鮮明的育人目標(biāo)，教文要納入育人大目標(biāo)。只見文，不見人，充其量只在雞蟲得失上兜圈子，很難成為學(xué)生生活的導(dǎo)師，道德的教員。認(rèn)為教文是語文教學(xué)的硬任務(wù)，育人不過是招牌或幌子的看法是可取的。德國教育家第斯多惠說得很對(duì)：任何真正的教學(xué)不僅是提供知識(shí)，而且是予學(xué)生以教育。離開了人的培養(yǎng)去講文的教學(xué)，就失去了教師工作的制高點(diǎn)，也就失去了教學(xué)的真正價(jià)值。在語文教學(xué)中進(jìn)行思想、道德、情操教育的途徑和方法很多。輸送知識(shí)信息，聽、說、讀、寫訓(xùn)練，課外閱讀，課外其它活動(dòng)等都是教育的途徑，只要選擇和創(chuàng)造恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ緩綍惩ǎ切╅W光的思想、閃光的精神就會(huì)伴隨著語言文字滲入學(xué)生的心田。

一、精心設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)閃現(xiàn)思想的火花

學(xué)科教學(xué)體現(xiàn)德育，課堂是主要陣地。語文教學(xué)在授課時(shí)應(yīng)力求熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想情操陶冶于一爐，力求課上得立體化，發(fā)揮多功能作用，提高課堂教學(xué)效率，方法很多，常用的有：

1、挖掘課文內(nèi)在的思想性，揭示其中寓含的深意

對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育絕非強(qiáng)加于學(xué)科，游離于學(xué)科之外，而是由學(xué)科本身的性質(zhì)和特點(diǎn)所決定。問題在于教師是否洞悉所教學(xué)科的性質(zhì)，做有心人，全面理解和落實(shí)教學(xué)大綱。一篇好的課文必然是作者情動(dòng)手中，言溢于表的產(chǎn)物。既然是佳作，總離不開思想深邃，見解精辟，感情真摯，語言優(yōu)美，富于表現(xiàn)力。鉆研教材時(shí)要從語言入手，仔細(xì)琢磨，反復(fù)推敲，真正理解作者的寫作意圖，體會(huì)文中所寓含的思想的高度、深度、廣度，把思想精華所在牢牢抓住，揭示闡發(fā)，啟發(fā)學(xué)生深思。

2、重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花

一篇好的課文總有一些言簡意深、言簡意豐的重點(diǎn)詞句、關(guān)鍵詞句。教學(xué)時(shí)要注意把握這些詞句，引導(dǎo)學(xué)生用重錘敲打，使其中所飽含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學(xué)生的心靈，引起他們的共鳴。《荔枝蜜》中有這樣一句話：老梁說：‘蜂王可以活三年，工蜂最多活六個(gè)月。’我不禁一顫：多可愛的小生靈啊！對(duì)人無所求，給人卻是極好的東西。教學(xué)時(shí)我抓住顫字要學(xué)生推敲：顫是什么意思？為什么作者會(huì)顫又為什么不禁一‘顫’？顫以后流入筆端的是怎樣的思想，怎樣的感情？經(jīng)過思索、推敲，學(xué)生懂得了：顫是抖動(dòng)、振動(dòng)，因外因而產(chǎn)生的抖動(dòng)。工蜂最多活六個(gè)月，整日整月采花釀蜜，不辭勞苦。生命卻如此短暫，作者意想不到，心顫動(dòng)了。這一節(jié)課通過對(duì)關(guān)鍵詞的重錘敲打，使小蜜蜂對(duì)人無所求，給人卻是極好的東西的高尚情操閃發(fā)出耀眼的火花，從而打動(dòng)學(xué)生的心。

3、創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶。

人的情感總是在一定的情境下產(chǎn)生的，或歡樂，或悲哀，或崇敬，或憎惡，語文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情景，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學(xué)生有身臨其境之感。創(chuàng)設(shè)情境的關(guān)鍵在于能否采用多種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。教學(xué)時(shí)如采用錄音、朗誦、配樂朗誦、口頭描述等方法，引導(dǎo)學(xué)生眼看文字，耳聽音響，口述佳景，心游四方，學(xué)生就會(huì)進(jìn)入文中的意境，賞心悅目，受到感受。

二、課外延伸，在美的氛圍中徜徉

學(xué)科教學(xué)有兩個(gè)陣地，一課內(nèi)，二課外。課外是課內(nèi)的延伸。學(xué)科德育既要落實(shí)在課內(nèi)，又要延伸到課外。

課外是個(gè)非常廣闊的世界，作為一名優(yōu)秀的語文教師，不光要關(guān)注課堂更要關(guān)注學(xué)生課外的學(xué)習(xí)，我經(jīng)常用這兩種辦法來解決這一問題。

1、用書來引導(dǎo)、教育學(xué)生。書是人類進(jìn)步的階梯，書是全世界的營養(yǎng)品，閱讀一本好書就是與一個(gè)高尚的人進(jìn)行交談。可想而知，書的作用多么巨大！所以我經(jīng)常推薦好作品，給學(xué)生提供精神食糧，定期組織讀書會(huì)，交流讀書心得，評(píng)述作品優(yōu)劣，通過這些活動(dòng)，使學(xué)生真正愛讀書，提高學(xué)生的識(shí)別能力，用書籍來引導(dǎo)學(xué)生走向成熟，走向自強(qiáng)。

2、組織健康的課外活動(dòng)，開拓學(xué)語文的廣闊天地。

讀萬卷書，行萬里路。一方面從報(bào)刊雜志中獲得知識(shí)，一方面從生活中吸取知識(shí)養(yǎng)料。所以我在教語文時(shí)千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生多看、多聽、多接觸大自然、多接觸社會(huì)，開展豐富多彩的活動(dòng)如郊游、野炊、元旦晚會(huì)、演講比賽、辯論賽、參觀、訪問、游覽、佳作欣賞、配樂朗誦等等活動(dòng)。這些活動(dòng)既豐富了學(xué)生的課外生活，又使學(xué)生在思想上受到感染。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，學(xué)生在興味盎然地參加種種活動(dòng)的同時(shí)，心田受到美的事物、美的思想情操的滋潤，久而久之，身心獲得了健康的發(fā)展。

三、積極引導(dǎo)，思想、文字雙錘煉

作文是學(xué)生語文知識(shí)和能力的綜合體現(xiàn)，它不僅反映學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，而且顯示學(xué)生的語文根基和智能水平。在作文訓(xùn)練的過程中有意識(shí)地進(jìn)行德育滲透，與閱讀教學(xué)中的教育一樣，至為重要。

1、引導(dǎo)學(xué)生多練筆，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思考，教育改革家魏書生要求學(xué)生每天寫日記，并把它稱作道德長跑，就是發(fā)揮了寫作的功能，把教書和育人巧妙地結(jié)合起來。

生活是寫作取之不盡用之不竭的源泉，學(xué)生寫作，就必須觀察生活、捕捉形象，習(xí)作指導(dǎo)的過程就是指導(dǎo)學(xué)習(xí)運(yùn)用馬列主義基本觀點(diǎn)的過程，進(jìn)行審美教育的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的過程。

2、透過習(xí)作窺探學(xué)生心靈，發(fā)揮講評(píng)的育人作用

學(xué)生習(xí)作是學(xué)生思想、情操、品格、意志的反映，是學(xué)生自己生活和周圍情況的部分寫照。言為心聲，透過習(xí)作窺見學(xué)生的心靈，摸到他們思想深處的脈搏。教師要善于察微見幽，把習(xí)作中所反映出來的活思想、活情況，及時(shí)地加以分析，進(jìn)行引導(dǎo)，在帶領(lǐng)學(xué)生推敲如何運(yùn)用語言文字表情達(dá)意的同時(shí)，啟發(fā)他們明辨是非，區(qū)分美丑，褒善貶惡，奮發(fā)向上。

教育界前輩葉圣陶曾這樣告誡后輩：作為一個(gè)教師，只把功課教好還不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長。作為一名語文教師，教文育人應(yīng)時(shí)刻銘記在心。育人之妙，存乎一心，一個(gè)語文教師當(dāng)自己對(duì)教材的深刻理解和育人的崇高職責(zé)緊密相碰的時(shí)候，課堂上就會(huì)閃煉智慧的火花，產(chǎn)生能量，推動(dòng)學(xué)生思想感情升華，就會(huì)延伸到課外，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特性的、富有吸引力的教育情境。

第四篇：在中職語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

在中職語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

摘 要 德育是學(xué)校教育的永恒主題，它對(duì)培養(yǎng)青少年學(xué)生養(yǎng)成良好的社會(huì)公德、法紀(jì)觀念和文明習(xí)慣，樹立科學(xué)的世界觀和人生觀起著主導(dǎo)作用。本文分析了中職生德育教育現(xiàn)狀，闡述了在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞 中職語文教學(xué) 德育 滲透

在應(yīng)試教育體制下，家庭、學(xué)校重才智而輕德育，以至于許多人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代。中職生除了學(xué)習(xí)成績較差外，還存在行為習(xí)慣差、道德水平偏低的特點(diǎn)，這給教學(xué)和管理帶來了很大的難度。“育人先育心”，教好這些學(xué)生，首先要從思想上轉(zhuǎn)變他們。因此，中職語文教學(xué)的德育任務(wù)就顯得尤為重要。筆者從事中職語文教學(xué)工作多年，結(jié)合自己的體會(huì)談幾點(diǎn)看法。

一、中職生德育教育現(xiàn)狀

新形勢下，中職生的思想道德建設(shè)面臨著新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，表現(xiàn)為：（1）學(xué)校教育不健全。學(xué)校教育是道德教育的主渠道，但是，現(xiàn)行的學(xué)校思想道德教育，忽視了將道德教育貫穿到全部課程的教學(xué)和各項(xiàng)工作中，致使對(duì)中職生的道德教育“孤軍奮戰(zhàn)”，達(dá)不到預(yù)期的目的。（2）家庭教育存在缺陷。在對(duì)待子女的態(tài)度上，有的家長對(duì)子女嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致孩子滋生任性、驕橫的心理和性格：有的家長對(duì)子女期望過高，導(dǎo)致孩子要么性格孤僻、不易與人溝通，要么走上極端。（3）社會(huì)教育薄弱。信息技術(shù)的高速發(fā)展和信息傳播渠道、形式的多樣化，一方面為道德教育提供了先進(jìn)的手段、新的教育理念和方法。另一方面，有些傳媒和出版商由于利益的驅(qū)使，向青少年傳播和兜售充斥暴力和色情的音像制品，也有的商家通過網(wǎng)絡(luò)向青少年傳播不良的信息，給青少年的道德教育帶來了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

二、在中職語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的必要性

作為一種傳承文化的載體，語文不僅是一種技能，還是德育教育的載體。古人講究“文以載道”，并要求“文道統(tǒng)一”。《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》（以下簡稱大綱）強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情”，“提高品德教育修養(yǎng)和審美情趣”，并最終落實(shí)在“形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展”上面。因此，中職語文教師在教學(xué)中要謹(jǐn)遵“文以載道”的理念，與德育滲透的出發(fā)和立足點(diǎn)緊密地聯(lián)系起來。

三、德育滲透的方式與方法

在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，必須以教材為依托，全方位，多角度地推進(jìn)，使其有血有肉，學(xué)生容易接受，樂意接受，并起到潛移默化的作用。

1、從教材出發(fā)，尋找德育滲透的鑰匙

現(xiàn)行的中職《語文》教材，利用單元導(dǎo)語都進(jìn)行了德育方面的指引。例如職業(yè)模塊第一單元安排的是自知與自強(qiáng)的話題：“‘知人者智，自知者明’，‘天行健，君子以自強(qiáng)不息’”。這兩句經(jīng)典名言告訴我們，人貴有自知之明，自知度愈高，上進(jìn)心愈強(qiáng)，自知之明正是君子進(jìn)取的不竭動(dòng)力;有才德的人應(yīng)該像天體運(yùn)行那樣自強(qiáng)不息，順境時(shí)勿忘自知，逆境時(shí)更須自強(qiáng)。如果我們從教材出發(fā)，貼切的選取德育滲透的角度，相信一定會(huì)真正的感召學(xué)生，切實(shí)發(fā)揮德育滲透的作用。

2、運(yùn)用情景教學(xué)，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)受到教育

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)表演藝術(shù)。欣賞戲劇，要了解戲劇沖突，把握戲劇的情節(jié)和語言，學(xué)會(huì)欣賞戲劇人物形象。在教學(xué)中，筆者通過創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生扮演作品中的主要角色，揣摩人物的性格特點(diǎn)，理解性格形成的時(shí)代背景，進(jìn)而得到思想的啟迪和教育。例如在講《雷雨》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生提前分組準(zhǔn)備，組織排練，上課時(shí)進(jìn)行表演。通過表演學(xué)生基本把握了人物的性格特點(diǎn)，并通過分析時(shí)代背景理解人物性格產(chǎn)生的原因，進(jìn)而理解階級(jí)矛盾的本質(zhì)，認(rèn)清資本主義的冷酷無情，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義的熱愛，收到了很好的效果。

3、引導(dǎo)學(xué)生展開討論，形成正確的道德認(rèn)識(shí)

中職生談戀愛在學(xué)校是明令禁止的，作為老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，而不能談之色變。在學(xué)習(xí)《致橡樹》時(shí)，針對(duì)社會(huì)上“學(xué)的好不如嫁的好”的言論讓學(xué)生展開討論，有的學(xué)生一針見血地指出了“我們不能依靠別人，要有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”。順著學(xué)生的思路繼續(xù)提問：怎樣才能有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)？學(xué)生回答，努力學(xué)習(xí)，將來找份好工作。通過討論，既讓學(xué)生了解了作者的寫作意圖，又樹立了正確的戀愛觀，杜絕因盲目戀愛而荒廢了學(xué)業(yè)。

4、結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)道德教育

作為中職語文教師，除了要為學(xué)生走上職場做好必要的語文能力準(zhǔn)備外，還有必要在思想、意識(shí)等方面培養(yǎng)他們，使其能盡快適應(yīng)職業(yè)生涯。在教學(xué)過程中，要因材施教，教育他們要愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)，做好艱苦奮斗的準(zhǔn)備。通過學(xué)習(xí)《那一年，面包飄香》，引導(dǎo)學(xué)生明白：即使人生多坎坷，但成才的道路是寬廣的，只要從個(gè)人的實(shí)際情況出發(fā)，不自暴自棄，踏實(shí)上進(jìn)，學(xué)得一門技術(shù)，立志創(chuàng)業(yè)，一定能獲得社會(huì)和人們的贊譽(yù)。

總之，中職語文教師除“授業(yè)、解惑”外，更重要的是“傳道”。只有先把學(xué)生教育“成人”，才有可能讓其“成才”。組織課堂教學(xué)和管理學(xué)生是件頗傷腦筋的事情，教師只有通過不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育學(xué)和心理學(xué)理論，深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，才能在完成《大綱》要求的知識(shí)、能力目標(biāo)的同時(shí)，完成好德育目標(biāo)的任務(wù)，培養(yǎng)出真正符合時(shí)代要求的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操.比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二，充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時(shí)候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國家取得的輝煌成就。在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三，在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣.在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。