第一篇：九年級(jí)思品教案(陜教版) 第1-9課知識(shí)要點(diǎn)

九年級(jí)思想品德知識(shí)要點(diǎn)（1-9課）

第一課、1、為什么（如何理解）人生難免遇到挫折，遭遇挫折，身處逆境？P2

2、人生將可能遇到哪些挫折？分別從家庭、學(xué)校、社會(huì)生活等方面舉例說(shuō)明。

3、導(dǎo)致挫折的原因有哪些？舉例說(shuō)明。（P4）

4、如何理解“挫折是一把雙刃劍”（挫折的兩面性。）P4

5、我們應(yīng)如何戰(zhàn)勝困難和挫折（或：為什么說(shuō)努力培養(yǎng)和保持良好的個(gè)性心理品質(zhì)，是戰(zhàn)勝困難和挫折，在逆境中自強(qiáng)不息的重要保證？）？P5-P6

6、戰(zhàn)勝挫折，加強(qiáng)自我鍛煉的基本要求是什么？遵循的一般原則又是什么？P5-6

7、什么是意志？什么是意志品質(zhì)？如何磨礪意志？P6-7

8、什么是生活態(tài)度？良好的生活態(tài)度有什么重要作用？（P7）舉例說(shuō)明生活態(tài)度的兩種類型？

第二課、1、我們?nèi)绾无q證地看待學(xué)習(xí)壓力？P12

2、導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過(guò)大的原因是什么？分別舉例說(shuō)明？P13

3、正視學(xué)習(xí)壓力，如何將學(xué)習(xí)壓力轉(zhuǎn)換成學(xué)習(xí)動(dòng)力？ P14

4、導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？（P14）自我調(diào)控過(guò)度考試焦慮的方法有哪些？

其中主要的是哪種？P16

5、過(guò)度考試焦慮是一種消極情緒，采用科學(xué)的自我調(diào)控方法，可以減輕或消除過(guò)度考試焦慮，什么是自信訓(xùn)練法？P15

6、樹立正確學(xué)習(xí)觀念的重要性是什么？P16有什么方法？P17

7、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體內(nèi)容是什么？其中學(xué)生在校學(xué)習(xí)班過(guò)程中的主要環(huán)節(jié)有哪些？P17

8、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性是什么？舉例說(shuō)明。P18

9、到了九年級(jí)，我們應(yīng)該做好什么心理準(zhǔn)備？如何認(rèn)識(shí)升學(xué)、職業(yè)選擇？（P19）

10、學(xué)生填報(bào)志愿應(yīng)考慮哪些因素？選擇學(xué)校時(shí)，需要了解學(xué)校的哪些情況？選擇專業(yè)時(shí)應(yīng)該注意什么？P20

11、有人認(rèn)為現(xiàn)在只要找到一份滿意的工作，就可以高枕無(wú)憂，不必再學(xué)習(xí)了。這種看法對(duì)不對(duì)？說(shuō)說(shuō)理由。P22 答案：隨著科學(xué)的進(jìn)步，知識(shí)的增多，技術(shù)的更新，社會(huì)的生產(chǎn)和生活不斷發(fā)生變化。人們當(dāng)初在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了社會(huì)的發(fā)展，我們必須根據(jù)具體情況不斷學(xué)習(xí)，才能滿足時(shí)代發(fā)展的要求。

12、對(duì)于現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”，你是怎樣理解的？P22 答案：在當(dāng)今社會(huì)，終身學(xué)習(xí)逐漸成為一種生活方式。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題，滿足我們生存和發(fā)展需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。因此，終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。第三課、1、行為與后果的關(guān)系是什么？舉正反兩方面的例子進(jìn)行說(shuō)明。P24

2、對(duì)個(gè)人的行為有什么要求？P25

3、如何才能做到對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)？P26-27

4、人們的行為底線是什么？違法行為包括哪幾類？P29

5、什么是違法？什么是一般違法？什么是犯罪？舉例說(shuō)明。P29

6、犯罪的三大基本特征是什么？P29

7、一般違法與犯罪的關(guān)系是什么？這啟示我們什么？P29

8、避免違法犯罪的重要條件是什么？如何達(dá)到這一目的？P30 第四課、1、怎樣才能成為真正大寫的“人”？P35

2、我們應(yīng)如何對(duì)待自己的生命？P36

3、為什么要善待自己的生命？P37 答案：第一，人的生命只有一次，具有惟一性、短暫性和不可重復(fù)性，因此，人最寶貴的東西是生命，無(wú)論是自己的生命還是他人的生命，我們都應(yīng)好好珍惜對(duì)待；第二，生命是一個(gè)人存在和發(fā)展的前提，也是提高一個(gè)人生存質(zhì)量的基礎(chǔ)，沒(méi)有了生命，人的一切都將不存在。第三，一個(gè)人對(duì)生命的態(tài)度，對(duì)自我生命的意識(shí)和珍視他人生命的情感，是衡量一個(gè)人的文明程度和重要標(biāo)志，也是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度的重要內(nèi)容。

4、對(duì)同學(xué)們來(lái)講，生活中應(yīng)如何善待自己的生命。請(qǐng)結(jié)合身邊的事例來(lái)說(shuō)明？P37 提示：可從在學(xué)校、家里、社會(huì)等幾個(gè)方面來(lái)梳理善待生命的具體舉措。

答案：珍惜愛護(hù)生命，首先，應(yīng)學(xué)會(huì)依法保護(hù)自己的健康權(quán)。其次，必須增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握一些自我保護(hù)常識(shí)，提高自我保護(hù)能力，避免意外和危險(xiǎn)的發(fā)生，無(wú)論遇到怎樣的危機(jī)和挫折，都不能輕易放棄生存的希望。再次，愛護(hù)、尊重他人的生命。當(dāng)他人生命遭遇困境需要幫助時(shí)，應(yīng)盡自己所能伸出援助之手。

5、生命的價(jià)值（人生的意義）是什么？P37

6、生命的價(jià)值的表現(xiàn)是什么？生命的美好的表現(xiàn)又是什么？P37-38

7、如何理解“從日常點(diǎn)滴做起，處處是創(chuàng)造生命價(jià)值之地，天天是創(chuàng)造生命價(jià)值之時(shí)，人人是創(chuàng)造生命價(jià)值之人”？（或：如何看待實(shí)現(xiàn)人生的意義？）P38-39 答案：不管在什么年代，不管在什么崗位上，不管是什么人，不管做的是大事還是小事，都可以創(chuàng)造生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生意義。??

8、如何實(shí)現(xiàn)生命的意義？（或：實(shí)現(xiàn)生命的意義的基本方法？）P40-41 第五課、1、為什么說(shuō)愛就在你我的身邊？P45-45

2、為什么說(shuō)愛，是一種偉大的精神力量？（或：為什么說(shuō)人與人之間的互相關(guān)心和愛護(hù)是人們克服困難、戰(zhàn)勝困難的有效力量？）P46-47

3、如何理解愛是雙向的、互動(dòng)的，愛和被愛相輔相成？P47

4、有人說(shuō)：“一個(gè)人只知道被愛而不知道愛人的人，是不懂得愛的人。”結(jié)合生活中的事例，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

答案：人活在世界上，最重要的不是被愛，而是要懂得去愛別人，如果不懂得愛人，又如何能被人所愛呢？愛就當(dāng)是雙向的、互動(dòng)的，這樣的愛才能得以擴(kuò)展，這樣才能有更多的愛，才會(huì)有更多的人與人之間的理解和體諒，因此，有享受被愛的同時(shí)，我們也要向他人和社會(huì)奉獻(xiàn)自己的愛心。

5、如何將愛心化作行動(dòng)，奏響愛的和弦？P48-49

6、社會(huì)公益活動(dòng)包括哪些方面？P49

7、愛是無(wú)私的奉獻(xiàn)，社會(huì)公益活動(dòng)體現(xiàn)了人們對(duì)他人和社會(huì)的愛心，為什么？P49-50

8、怎樣理解“有愛心的人會(huì)自覺服務(wù)于人民，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人類”？P50-51 第六課、1、什么是責(zé)任？P57

2、為什么說(shuō)每一個(gè)社會(huì)成員，都因擔(dān)任不同的社會(huì)角色而必然負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任？P57-58

3、社會(huì)中的每一個(gè)成員都要承擔(dān)責(zé)任，這種責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾，表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。它們分別來(lái)自哪些方面？P58-59

4、履行責(zé)任對(duì)自己、他人和社會(huì)有許多可能的積極意義，這些積極意義表現(xiàn)在哪些方面？P60

5、有人說(shuō)“一個(gè)人不承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任，是背離了做人的基本要求。”談?wù)勀銓?duì)此的理解？P61 答案：做人的基本要求就是要有責(zé)任感，缺乏責(zé)任意識(shí)，就是背離了做人的基本要求。

6、通過(guò)學(xué)習(xí)，我們懂得了不承擔(dān)責(zé)任總會(huì)造成一定的后果。試加以歸納會(huì)有哪些后果？ 答案：不承擔(dān)責(zé)任總會(huì)造成一定的后果。從整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，不承擔(dān)責(zé)任會(huì)導(dǎo)致效率低下，人與人之間缺乏必要的信任，增加社會(huì)成本，影響社會(huì)的進(jìn)步；同時(shí)還會(huì)給自己帶來(lái)不利影響，如得不到他人的信任、會(huì)受到別人的譴責(zé)，甚至?xí)艿椒傻膽土P等。P61

7、如何理解承擔(dān)責(zé)任中付出與回報(bào)的關(guān)系？P61

8、履行責(zé)任的回報(bào)主要有哪些？履行責(zé)任的付出主要有哪些？P62 9社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，需要每個(gè)人在人生各階段按角色的要求承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，負(fù)責(zé)是一種人生態(tài)度，也是個(gè)人道德修養(yǎng)的基本要求。負(fù)責(zé)的基本內(nèi)容包括哪些方面？P62

10、我們應(yīng)如何做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？P62-65

11、在相互沖突的責(zé)任之間進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)著重考慮的主要因素有哪些？P64

12、作為青少年，我們應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任？履行責(zé)任對(duì)個(gè)人有哪些重要性？P65 第七課、1、社會(huì)是一個(gè)共同生活的大系統(tǒng)，良好的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)好的持久穩(wěn)定的合作體系，為什么？P69-70

2、公平合作要求人們?cè)诤献髦泻侠淼胤峙淅媾c責(zé)任，那么，究竟應(yīng)該如何分配呢？請(qǐng)同學(xué)們從權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的角度分析公平合作中利益與責(zé)任之間的關(guān)系。P71 答案：一旦合作關(guān)系確立，合作參與者就有義務(wù)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，也有權(quán)利分得相應(yīng)的利益。權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的，公民所盡義務(wù)越多，他所享有的權(quán)利也就越充分。因此，合作參與者必然要求利益與責(zé)任對(duì)等，即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)著他應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，得到他應(yīng)得的利益。如果一個(gè)人承擔(dān)著少于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或者取得了多于應(yīng)得到的利益，人們就會(huì)認(rèn)為這不公平。

3、公平合作對(duì)個(gè)人和社會(huì)有什么作用？P71-73

4、社會(huì)生活的方方面面都需要合作，都需要公平。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，是社會(huì)主義國(guó)家的責(zé)任，你是怎樣看待的呢？P74

5、我們國(guó)家為什么要制定這一系列法律、法規(guī)和制度，來(lái)維護(hù)和保障社會(huì)公平？P74 答案：這此法律、法規(guī)和制度，明確了每個(gè)人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，保障了每個(gè)人應(yīng)得到利益，為生活中社會(huì)中的每個(gè)人提供了平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。可見，國(guó)家是通過(guò)制定相應(yīng)的法律、法規(guī)和制度來(lái)維護(hù)和保障社會(huì)公平的。

6、國(guó)家積極采取措施，解決促進(jìn)社會(huì)整體公平發(fā)展有什么意義？

答案：國(guó)家從規(guī)范個(gè)人收入分配秩序、認(rèn)真解決低收入群眾的住房、醫(yī)療和農(nóng)村、農(nóng)村貧困家庭、城市低收入家庭的子女就學(xué)困難等問(wèn)題，維護(hù)了個(gè)人生存和發(fā)展的權(quán)利?? 這些措施在一定程度上化解了社會(huì)矛盾，消除了社會(huì)不穩(wěn)定因素，促進(jìn)了社會(huì)整體公平發(fā)展。

7、我們應(yīng)如何樹立公平合作意識(shí)？P75

8、對(duì)于公平合作，你的態(tài)度和建議是怎樣的？P75 請(qǐng)你舉一個(gè)具體的事例，說(shuō)明在社會(huì)公共生活中，怎樣進(jìn)行公平合作？

答案：現(xiàn)代社人所講的公平是利益與責(zé)任的對(duì)等，我們不承擔(dān)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是對(duì)他人的不公平，我們不爭(zhēng)取自己應(yīng)獲得的利益是對(duì)自己的不公平。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該自覺遵守社會(huì)規(guī)則，主動(dòng)承擔(dān)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任，保證他人利益得以實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，獲得自己應(yīng)得的利益。有社會(huì)公共生活中，維護(hù)社會(huì)公平要靠社會(huì)每一個(gè)成員的共同努力，為此，我們要注意從小培養(yǎng)公平合作意識(shí)。

9、公平的實(shí)現(xiàn)是需要條件的，為什么？（或如何看待社會(huì)上的不公平現(xiàn)象？）P75 第八課、1、為什么說(shuō)正義是人間辟邪鎮(zhèn)惡的寶劍，正義感是人類的高貴品質(zhì)？P79

2、什么是正義的行為？什么是非正義的行為？P80

3、為什么說(shuō)社會(huì)需要正義，不僅需要人們有正義的情感和行為，還需要正義的制度？P81-82

4、中國(guó)特色的社會(huì)保障制度包括哪些方面？P81

5、社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征是什么？P82

6、正義制度是建立在廣大社會(huì)成員共同利益的基本上的，是社會(huì)良性運(yùn)行的基本條件。制度的正義包括哪些？分配的正義、矯正的正義、程序的正義的要求分別是什么？P82

7、正義的基本要求有哪些？P83-84

8、如何做一個(gè)有正義感的人？P83-84

9、做一個(gè)有正義感的人，不僅要了解正義的基本要求，在日常生活中遵守社會(huì)制度規(guī)則和程序，還應(yīng)該注意哪些方面？

答案：①當(dāng)非正義的事情發(fā)生在自己身上時(shí)，一個(gè)有正義感的人會(huì)采用合理合法的方式去斗爭(zhēng)。

②當(dāng)非正義的事情發(fā)生在別人身上，一個(gè)有正義感的人會(huì)見義勇為，伸張正義。③我們既要維護(hù)自己和他人的正義，也要維護(hù)集體的正義，更要維護(hù)國(guó)家、民族的正義。第九課、1、依法治國(guó)的基本要求是什么？P91

2、什么叫有法必依？有法必依的要求是什么？P91

3、什么叫執(zhí)法必嚴(yán)？執(zhí)法必嚴(yán)的要求是什么？P92

4、什么叫違法必究？違法必究的要求是什么？P93-94

5、制約公共權(quán)力的三把鎖是什么？P94

6、為什么說(shuō)實(shí)行依法治國(guó)，保證法律有效實(shí)施和司法公正，需要加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制？P94

7、什么是反映民情、伸張正義、維護(hù)法治的重要監(jiān)督形式？P95

8、發(fā)現(xiàn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法行為，可向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉。最常用的方式是什么？P96

9、程序制約主要體現(xiàn)在哪些方面？P97

10、領(lǐng)導(dǎo)干部任前公示程序?qū)Ω倪M(jìn)干部選拔任用工作具有哪些作用？P98

11、行使監(jiān)督權(quán)得需要掌握哪些有效的方法？P100

第二篇：九年級(jí)思品期末復(fù)習(xí)知識(shí)要點(diǎn)

教 科 版 九 年 級(jí) 思 想 品 德 知 識(shí) 要點(diǎn)

第一單元

歷史啟示錄 第一課

歷史的足跡

1、中華民族的發(fā)展史是怎樣一部歷史？

中華民族發(fā)展史不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長(zhǎng)史，更是一部民族發(fā)展的探索史。

2、怎樣認(rèn)識(shí)中華文明？

①中華文明為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)；②中華文明，是人類最早的文明之一，曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)的文明之一；③中華文明具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深、輝煌燦爛的特點(diǎn)；④中國(guó)的科技文化曾在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步做出了突出貢獻(xiàn)。

3、近代以來(lái)，中國(guó)人民歷經(jīng)百年滄桑的原因是什么？P5 第二課

歷史的昭示

★

1、民族精神的內(nèi)涵（內(nèi)容）（“中國(guó)的脊梁”指中華民族偉大的民族精神）

以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。★

2、中華民族精神的地位和作用分別是什么？

地位：民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。（P112）

作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

3、愛國(guó)主義的含義及表現(xiàn)（P10）

4、革命和建設(shè)時(shí)期對(duì)民族精神的繼承和發(fā)展有哪些？

長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、抗洪精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等。

5、我國(guó)對(duì)外交往的原則和政策分別是什么？

外交原則：睦鄰友好、和平共處

外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策。★

6、歷史給了我們哪些昭示？（歷史給了我們哪些啟示）

①發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神；②沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；③只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)的發(fā)展和民族的振興；④落后就要挨打；⑤樹立憂患意識(shí)，立志振興中華。★

7、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想分別是什么？

性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

指導(dǎo)思想：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想作為自己的行動(dòng)指南。

8、幾個(gè)重要結(jié)論：①?zèng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)；②只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)

9、中國(guó)歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革是：建立社會(huì)主義制度。（時(shí)間：1956年“三大改造”完成時(shí)）。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是：中國(guó)共產(chǎn)黨。10為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？P19-20

11、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的含義：P16小字里 ★

12、為什么說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是完全正確的（為什么只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)）？

①新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開放以來(lái)，我國(guó)取得的舉世矚目的偉大成就得出的必然結(jié)論；②中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。第三課

天下興亡

匹夫有責(zé)

1、為什么青少年要樹立憂患意識(shí)？

①落后就要挨打；②憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；③我國(guó)基礎(chǔ)差，底子薄，人口眾多，仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，和世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在高科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力等方面依然存在差距。

★

2、青少年應(yīng)怎樣承擔(dān)振興中華的責(zé)任？（為了振興中華，我們青少年應(yīng)該怎樣做？）①繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟世代相傳；②從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體美等方面發(fā)展自己，使自己成為未來(lái)社會(huì)的棟梁；③樹立憂患意識(shí)，立志振興中華。

3、時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命是：全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

第二單元

財(cái)富論壇 第四課

走向小康

1、“小康”的提出者：鄧小平；總體小康實(shí)現(xiàn)的時(shí)間：20世紀(jì)末。三步走的戰(zhàn)略目標(biāo)是：

（1）以1980年為基點(diǎn)，到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問(wèn)題；（2）到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平；

（3）到21世紀(jì)中葉（2050年）人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（中華民族偉大復(fù)興、富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、共同理想的實(shí)現(xiàn)、建國(guó)百年目標(biāo)）

★

2、總體小康的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

★

3、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

解決主要矛盾的根本途徑、根本措施：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力（發(fā)展）★

4、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。（P101）★

5、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？ 在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。（建黨百年目標(biāo)）

★

6、全面小康的特點(diǎn)：較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。

7、十七大報(bào)告對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的更高要求：（P28小字）

8、全國(guó)人民的歷史使命：集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。

9、請(qǐng)談?wù)剬?duì)總體小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

答題思路：①總體小康的特點(diǎn)；②現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾；③當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。第五課

財(cái)富之源

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1、創(chuàng)造財(cái)富的源泉有哪些？（創(chuàng)造財(cái)富的途徑有哪些？）①勞動(dòng)；②智慧與開拓精神；③科學(xué)技術(shù)；④資本；⑤管理。

2、為什么說(shuō)勤勞是創(chuàng)造財(cái)富的源泉？ ★①辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)；②人類所享有的一切物質(zhì)財(cái)富和精神成果，無(wú)一不是辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。

3、為什么說(shuō)智慧與開拓精神是創(chuàng)造財(cái)富的源泉？

4、為什么說(shuō)科技是創(chuàng)造財(cái)富的源泉？（科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力）①科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，使創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。②在我國(guó)，科技對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。★

5、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？

①要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。②要建立健全合理的收入分配制度。堅(jiān)持和完善按勞分配主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。營(yíng)造“四個(gè)尊重”的社會(huì)氛圍。

★

6、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？ 基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。關(guān)系：即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。第六課

財(cái)富中的法與德

1、稅收的含義、作用和特征分別是什么？

含義、作用：P39

★特征：強(qiáng)制性、無(wú)償性、固定性。★

2、依法納稅是公民的基本義務(wù)。

★

3、我國(guó)的富民政策：允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。

共同富裕是社會(huì)主義的根本原則也是社會(huì)主義的根本目的。★

4、富而思源的表現(xiàn)及意義？（親社會(huì)行為）

表現(xiàn)：以各種方式回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。意義：先富起來(lái)的人，擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。

★

9、為什么要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣和品德？（或中學(xué)生為什么要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品德？）（或有人認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過(guò)時(shí)，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么）⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。⑵勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道。（國(guó)情）⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶。⑷勤儉節(jié)約是做人的美德。第三單元

同在陽(yáng)光下 第七課關(guān)注弱勢(shì)群體

1、我國(guó)現(xiàn)階段還存在弱勢(shì)群體的原因有哪些？

我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等多種因素的影響。★

2、在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人群？

①農(nóng)村貧困人口；②城市下崗失業(yè)人員；③殘疾人；④遭遇災(zāi)禍的人群。

3、弱勢(shì)群體的主體是農(nóng)村貧困人口和城市下崗失業(yè)人員。第八課

日月無(wú)私照

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1、人與人之間平等的基礎(chǔ)和體現(xiàn)

基礎(chǔ)：生命的平等，體現(xiàn)：人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。★

2、平等的含義（或真諦）

①?gòu)娜烁窠嵌龋喝巳松降龋瑳](méi)有高低貴賤之分。

②從基本權(quán)利角度：每個(gè)人都平等享有人格尊嚴(yán)權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。

3、怎樣維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等？ ①是社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)；②要靠身處逆境的人自己的奮斗；③是黨和政府的職責(zé)。

4、我國(guó)社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的表現(xiàn)及其原因是什么？

表現(xiàn)：在社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。原因：①受到自然和歷史等方面條件的限制；②我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后；③制度建設(shè)還不夠完善。

★

5、社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，制度是社會(huì)公平正義的根本保證。第九課

和你在一起

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1、我國(guó)政府在關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體方面所采取的舉措？（關(guān)注民生）

①加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)；②實(shí)施扶貧開發(fā)；③促進(jìn)教育公平；④保障農(nóng)民工的權(quán)益；⑤實(shí)施法律援助制度。可補(bǔ)充：取消農(nóng)業(yè)稅、免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)、農(nóng)村新型合作醫(yī)療、新農(nóng)村建設(shè)等。

2、為什么說(shuō)關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體是全社會(huì)的責(zé)任？

①社會(huì)中處境不利的人，只要有人幫助，就可能獲得生存的機(jī)會(huì)；②扶弱濟(jì)困、樂(lè)善好施自古就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，特別需要大家的支持和尊重；④保障弱勢(shì)群體的基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。

3、我們中學(xué)生應(yīng)怎樣幫助弱勢(shì)群體？并舉出你幫助弱勢(shì)群體的實(shí)例。

我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。如幫助殘疾人，關(guān)心和幫助孤寡老人；關(guān)心幫助孤殘兒童；給希望工程捐款；捐助災(zāi)區(qū)群眾。★

4、教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。（受教育權(quán)利，教育發(fā)展不平衡）第四單元

又到兩會(huì)時(shí) 第十課

聚焦兩會(huì)

1、全國(guó)“兩會(huì)”指的是哪兩會(huì)？

全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。（簡(jiǎn)稱全國(guó)人大和全國(guó)政協(xié)）★

2、我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。（人民是國(guó)家的主人。人民當(dāng)家作主）★

3、正確區(qū)分下列概念：（難點(diǎn)，最易出錯(cuò)）⑴、我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度

⑵、我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)（享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)）

⑶、我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)：各級(jí)人民代表大會(huì)（包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)）

⑷、我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度

⑸、我國(guó)的基本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度、多黨合作政治協(xié)商制度 ⑹、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

⑺、我國(guó)的基本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 ★

4、人民代表大會(huì)制度的地位

P91 人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的的根本途徑和有效形式。）

5、人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)

各級(jí)人民代表大會(huì)（包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)）

6、政府是行政機(jī)關(guān)（國(guó)務(wù)院是最高行政機(jī)關(guān)）檢察院是檢察機(jī)關(guān)、法院是審判機(jī)關(guān)

7、人民政協(xié)的職能、性質(zhì)、組成、主題

★三大職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政 ★主題：團(tuán)結(jié)和民主 第十一課

神圣的一票

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1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)的地位 選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利。（依法有序參與選舉，既是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。）

★

2、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：凡年滿十八周歲的公民，但被剝奪政治權(quán)利的人除外。★

3、我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督（四大民主）★

4、我國(guó)基層的群眾自治組織是什么？采用的選舉制度是什么？（1）、我國(guó)城鎮(zhèn)最基層的群眾自治組織是城市居民委員會(huì)；（2）、村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織。（3）、職工代表大會(huì)作為企業(yè)職工直接參與企業(yè)管理的基本形式 ★

5、村民委員會(huì)的選舉方式：直接選舉。

6、居民委員會(huì)選舉中出現(xiàn)的新穎方式：直接提名候選人、差額選舉、匿名投票。

7、工礦企業(yè)中職工代表大會(huì)的作用？P82

8、健全基層民主有何意義？P82 第十二課

法律的尊嚴(yán)

1、依法治國(guó)的含義、地位、意義

含義：P83 ★地位：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略）

意義：①依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志；②是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。★

2、依法治國(guó)的基本要求、各自地位和關(guān)系 基本要求：有法可依（前提）、有法必依（中心環(huán)節(jié)）、執(zhí)法必嚴(yán)（關(guān)鍵）、違法必究（有力保障）依法行政（重要環(huán)節(jié)）

★依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程，是普通法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，在法律體系中具有最高的法律地位和法律效力

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3、作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民，應(yīng)具備哪些法律意識(shí)和法律素質(zhì)？

①尊重法律，追求公正；②正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)；③行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。★

4、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系

①在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的；②公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)；③沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)；④任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。

6、我國(guó)建立了那些民主監(jiān)督制度？

黨的監(jiān)督、人民代表大會(huì)的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督、社會(huì)組織的監(jiān)督、新聞媒體的監(jiān)督。★

7、行使監(jiān)督權(quán)的作用、途徑和注意的問(wèn)題？

作用：行使監(jiān)督權(quán)，就是督促國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。途徑：①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案；②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或反映情況；③通過(guò)新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。注意的問(wèn)題：不能捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。

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8、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，我們青少年應(yīng)怎樣做？（依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要求青少年具備哪些法律素養(yǎng)？）

①尊重法律，追求公正；正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)；行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利；②與法同行，樹立法治觀念；③掌握法律武器，自覺地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣；④同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)。第十三課

我們的“議案”

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1、人民代表大會(huì)制度的地位：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度）

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2、人大代表的地位（人大代表與人民群眾的關(guān)系）①人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，是人民權(quán)力的受托者和人民意志的表達(dá)者；②各級(jí)人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)的組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。第五單元

國(guó)策經(jīng)緯 第十四課

小平，您好

一、基本國(guó)情

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1、我國(guó)開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)（進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期）的標(biāo)志：十一屆三中全會(huì)

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2、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。★

3、我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（或表現(xiàn)）？

①我國(guó)生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展不平衡；②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足；③社會(huì)主義的具體制度還不完善。

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4、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

國(guó)家的根本任務(wù)：集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（2050年）

6、認(rèn)清基本國(guó)情對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？（認(rèn)清基本國(guó)情的重要性？）

國(guó)情是制定出正確的路線、方針和政策的基本依據(jù)，把基本國(guó)情作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。

二、基本路線

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1、制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。

2、內(nèi)容：P102 ★

3、核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。簡(jiǎn)稱“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。”

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4、奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（2050年）

三、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（興國(guó)之要）

1、含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

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2、重要觀點(diǎn)；發(fā)展才是硬道理、必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)、解決當(dāng)前所有問(wèn)題的關(guān)鍵靠發(fā)展。

四、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（立國(guó)之本）

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1、內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

五、堅(jiān)持改革開放（強(qiáng)國(guó)之路）

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1、改革開放的地位和作用：是強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。

2、改革的歷程：我國(guó)的改革是從農(nóng)村開始的，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，改革全面推進(jìn)。

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3、新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)：改革開放 ★

4、為什么要實(shí)行對(duì)外開放？

①我們生活在一個(gè)開放的時(shí)代；②在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開放才能發(fā)展；③對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件。

5、怎樣擴(kuò)大對(duì)外開放？

不但大量引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。

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6、對(duì)外開放的地位：對(duì)外開放是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。第十五課

三個(gè)代表

一、代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

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1、三個(gè)代表的內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。

2、三個(gè)代表的地位（作用）：是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是全黨和全國(guó)人民的指導(dǎo)思想。

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3、科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的關(guān)系：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。

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4、我們黨為什么要高度重視和促進(jìn)科技的發(fā)展？ ①科技是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志；②今天科技以巨大的威力深刻影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；③是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。

6、黨和國(guó)家為促進(jìn)科技進(jìn)步、發(fā)展生產(chǎn)力采取了哪些措施？P110第一自然段 ★

7、兩大戰(zhàn)略：科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略

把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。

要加強(qiáng)教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

二、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

1、什么是先進(jìn)文化？

先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來(lái)發(fā)展方向的文化。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。中國(guó)的先進(jìn)文化根植于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。★

3、如何發(fā)展先進(jìn)文化（精神文明建設(shè)的內(nèi)容）中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) 基礎(chǔ)工程：優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué) 重要任務(wù)：弘揚(yáng)和培育民族精神 ★

4、精神文明建設(shè)的作用

為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展提供精神動(dòng)力（思想道德）、智力支持（教育和科學(xué)）和良好的社會(huì)氛圍。

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5、公民的基本道德規(guī)范：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)

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6、重要觀點(diǎn)：激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)；民族精神是民族文化最本質(zhì)、最重要的體現(xiàn)。

7、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化？

對(duì)待傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的方針；對(duì)待外來(lái)文化，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。

8、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

三、代表最廣大人民群眾的根本利益

1、我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的事例：

⑴建立了社會(huì)主義新中國(guó)，從根本上解放了生產(chǎn)力。⑵建立了社會(huì)主義基本制度，⑶堅(jiān)持改革開放。⑷重視解決“三農(nóng)”問(wèn)題。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例： ⑴實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。⑵文化建設(shè)“五個(gè)一”工程。⑶大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)。⑷深化教育、科技、文化體制改革。

4、中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益的事例：

⑴2006年起取消農(nóng)業(yè)稅。⑵建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑵農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。⑶下崗職工再就業(yè)。⑷扶貧開發(fā)。⑸中小學(xué)“兩免一補(bǔ)”政策。第十六課

可持續(xù)發(fā)展

一、人口國(guó)情

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1、我國(guó)的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。（基本國(guó)情之一）★

2、我國(guó)人口的基本特點(diǎn)和其它特點(diǎn)

基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多。人口素質(zhì)偏低。其它特點(diǎn)：人口老齡化速度快，人口分布不均衡。★

3、為什么要實(shí)行計(jì)劃生育？

①我國(guó)社會(huì)生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問(wèn)題，都與人口太多分不開。人口問(wèn)題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問(wèn)題；②實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策，是在目前條件下解決我國(guó)人口問(wèn)題的唯一正確途徑。★

4、計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策。（對(duì)外開放是基本國(guó)策）★

5、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。

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6、計(jì)劃生育的主要內(nèi)容：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子；

二、資源和環(huán)境國(guó)情

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1、我國(guó)的資源國(guó)情（基本國(guó)情之一）

從總量上看，我國(guó)自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國(guó)。但是，由于人口眾多，我國(guó)人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來(lái)看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。★

2、針對(duì)不同的基本國(guó)情，我國(guó)的基本國(guó)策及相關(guān)戰(zhàn)略： 相關(guān)戰(zhàn)略：

（1）針對(duì)人口素質(zhì)偏低、科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新能力等——實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略（2）針對(duì)人口與經(jīng)濟(jì)、資源和環(huán)境問(wèn)題——實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；（3）針對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡——實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略（4）針對(duì)民主與法制——依法治國(guó)基本方略 ★基本國(guó)策：

（1）最基本的國(guó)情：現(xiàn)在處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段：堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線

（2）人口國(guó)情：人口最多——國(guó)策：實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策。

（3）資源環(huán)境國(guó)情：資源小國(guó)，環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻——國(guó)策：節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。（4）發(fā)展情況：中國(guó)的發(fā)展離不開世界（經(jīng)濟(jì)全球化）——國(guó)策：對(duì)外開放的基本國(guó)策。

3、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

4、造成環(huán)境問(wèn)題的的原因是什么

由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^(guò)程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。

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5、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策。（四大基本國(guó)策：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境）

6、青少年應(yīng)怎樣自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)（青少年應(yīng)如何為保護(hù)環(huán)境作貢獻(xiàn)? 從小事做起，從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。樹立資源節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)。

7、了解幾個(gè)重要術(shù)語(yǔ)：建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；生態(tài)文明；循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

三、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

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1、可持續(xù)發(fā)展的含義：可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。

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2、可持續(xù)發(fā)展的要求：可持續(xù)發(fā)展，要求我們樹立一種新的觀念——生態(tài)文明觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任。

3、為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？（實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性）

我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻，嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。

4、黨和政府應(yīng)怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

5、以環(huán)境保護(hù)為例，說(shuō)明黨和政府是怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的？P126 第六單元

漫步地球村 第十七課

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

1、聯(lián)合國(guó)簡(jiǎn)介

聯(lián)合國(guó)是世界上最具普遍性、代表性和權(quán)威性的國(guó)際組織，其首要宗旨之是是維護(hù)國(guó)際和平與安全。

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2、國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)：

第二次世界大戰(zhàn)以后，世界局勢(shì)趨向緩和，但局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒(méi)有停止，威脅和破壞世界和平的因素，如核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在，爭(zhēng)取和維護(hù)世界和平仍需要世界人民的共同努力。

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3、威脅和破壞世界和平的因素：核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等。霸權(quán)主義是當(dāng)前威脅世界和平與發(fā)展的主要障礙。第十八課

東西南北

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1、當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展。★

2、經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊P140—141

3、為建立公平、公正、合理的國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力。第十九課

天涯若比鄰

1、世界文化的特點(diǎn)：豐富性和多樣性。（補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)）

2、文化的重要性：越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ★

3、世界文化多樣性的表現(xiàn) ①不同的國(guó)家飲食習(xí)慣、服飾、民俗民情、建筑風(fēng)格等各不相同；②不同國(guó)家的音樂(lè)、舞蹈、繪畫等藝術(shù)各不相同；③世界宗教多種多樣。

4、為什么要加強(qiáng)不同文化間的溝通與交流？P146—147

5、進(jìn)入21世紀(jì)后，進(jìn)行文化交流的有利條件：經(jīng)濟(jì)的全球化和信息技術(shù)的快速發(fā)展。★

6、怎樣才能更好地開展國(guó)家、民族間的文化交流？P149 第二十課

世界舞臺(tái)上的中國(guó)

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1、中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位：P150 ★

2、中國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用：政治、經(jīng)濟(jì)、文化P150——152 ★

3、樹立國(guó)際意識(shí)、全球觀念。第七單元

新的旅程 第二十三課

走向未來(lái)

1、理想的意義（為什么要樹立理想？）

①一個(gè)人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩；②理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們一生的幸福具有重要意義。★

2、理想與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別和聯(lián)系

區(qū)別：①理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華；②現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；③理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。

聯(lián)系：①現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)；②在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

4、如何確定理想？

在確定理想時(shí)，我們要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，反對(duì)脫離實(shí)際的好高騖遠(yuǎn)，也反對(duì)過(guò)于實(shí)際、毫無(wú)志向的思想。

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5、如何才能實(shí)現(xiàn)理想？

①將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件是艱苦奮斗，積極實(shí)踐；②面對(duì)現(xiàn)實(shí)中可能遇到的障礙，不要輕易向現(xiàn)實(shí)低頭，放棄自己的理想，而要勇于創(chuàng)新，改變現(xiàn)實(shí)；③我們要根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，適時(shí)地改變策略，適應(yīng)形勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)，不要與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗；④要腳踏實(shí)地地走每一步路；⑤要從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開始，不懈的追求、努力與奮斗。★

6、怎樣正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中遇到的困難？

①遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前地下頭，喪失斗志；②人生難免有起伏，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折磨練的人生是不完整的人生；③我們要勇于克服困難，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。

第三篇：陜教版思品九年級(jí)第四單元報(bào)效祖國(guó)復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第四單元 報(bào)效祖國(guó) 復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第十課 全面建設(shè)小康社會(huì)

一、全面小康的藍(lán)圖

1、三步走戰(zhàn)略目標(biāo)：第一步，從1981年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題。第二步，從1991年到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，使人民生活達(dá)到小康水平。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

2、經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)人民的共同努力，我國(guó)人民生活總體上達(dá)到小康水平。（1）、這是社會(huì)主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。（2）、“小康”的提出：鄧小平同志提出。我國(guó)人民生活總體上達(dá)到小康水平（800——1000美元）

（3）、20世紀(jì)末，我國(guó)勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的第一步、第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了由溫飽到總體上小康的偉大跨越。

3、全面建設(shè)小康社會(huì)是新世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐是億萬(wàn)中國(guó)人民為之努力奮斗的新目標(biāo)。這個(gè)奮斗目標(biāo)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面，是一個(gè)全面的綜合性目標(biāo)。（1）、本世紀(jì)頭20年的目標(biāo)：我們要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。

（2）、全面建設(shè)小康社會(huì)，就是要做到6個(gè)更加：要使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。

（3）、全面小康目標(biāo)中最關(guān)鍵的目標(biāo)是：到2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩翻，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。屆時(shí)，中國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為3000美元，達(dá)到當(dāng)時(shí)中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

（4）、全面建設(shè)小康社會(huì)的地位：這是承接現(xiàn)代化建設(shè)第一步、第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)必經(jīng)的承上起下發(fā)展階段。

（5）、本世紀(jì)中葉的藍(lán)圖（目標(biāo)）：基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，中華民族將會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。

二、奔向全面小康

1、小康水平是一個(gè)從低到高的發(fā)展過(guò)程。我國(guó)人民生活總體上達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、是發(fā)展很不平衡的小康，與全面小康相比存在著較大的差距。

（1）、低水平的小康。主要表現(xiàn)為人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值不高，還有相當(dāng)比重的人口沒(méi)有進(jìn)入小康。（2）、不全面的小康。偏重于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，側(cè)重的是物質(zhì)生活水平的提高。

（3）、發(fā)展發(fā)展很不平衡的小康。表現(xiàn)為城市與農(nóng)村之間、東部與西部之間、不同收入群體之間發(fā)展水平存在差異。

2、全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)符合我國(guó)國(guó)情和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要全國(guó)人民的長(zhǎng)期艱苦奮斗。

（1）、全面小康實(shí)現(xiàn)的意義：實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，我們祖國(guó)必將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活必將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大優(yōu)越性。（2）、全面小康實(shí)現(xiàn)的有利條件和不利條件：a、有利條件——我國(guó)經(jīng)濟(jì)有廣闊的增長(zhǎng)空間，有巨大的時(shí)常潛力，我國(guó)有比較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，中國(guó)繼續(xù)推進(jìn)改革和擴(kuò)大開放。

b、不利條件——全面貧困人口數(shù)量很多，許多脫貧的人口有返貧的可能。人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境有惡化的趨勢(shì)，人均資源不足；教育、科技發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在較大差距。點(diǎn)睛之筆：P114

第十一課 機(jī)遇與挑戰(zhàn)

一、當(dāng)今世界的主旋律

1、當(dāng)今世界正在發(fā)生重大而深刻的變化。（即當(dāng)今世界的特點(diǎn)）

（1）、科技浪潮：以信息技術(shù)、生物技術(shù)、能源技術(shù)和納米技術(shù)為代表的科技進(jìn)步日新月異，人類進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代。

（2）新的科技革命使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密，相互依存和合作不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)明顯。（3）經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的厲害關(guān)系中重新組合，國(guó)際格局向多級(jí)化發(fā)展。

2、當(dāng)今世界兩大主題（1）主題：和平與發(fā)展

（2）兩者的關(guān)系：和平與發(fā)展相輔相成。世界和平是各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。

（3）、維護(hù)世界和平與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是各國(guó)人民的共同問(wèn)題，也是不可阻擋的歷史潮流。

二、世界舞臺(tái)上的中國(guó)

1、中國(guó)在當(dāng)今世界舞臺(tái)上和平崛起，整體國(guó)際地位提升，扮演著重要角色。

（1）我國(guó)經(jīng)過(guò)50多年艱辛努力，取得了舉世矚目的偉大成就：經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，科技水平不斷提高，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)。（2）、中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)之一，在國(guó)際政治與維護(hù)世界和平、發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用。

（3）中華文化成為世界多元文化中的絢麗的奇葩。

2、國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜，中國(guó)面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（1）有利條件（機(jī)遇）：a、一是世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展，給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和有利條件。新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平國(guó)際環(huán)境是可以實(shí)現(xiàn)的。b、新技術(shù)革命突飛猛進(jìn)，大力推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)和融洽。C、實(shí)際經(jīng)濟(jì)進(jìn)入持續(xù)增長(zhǎng)時(shí)期，區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展趨勢(shì)也為我們提供了很好的機(jī)遇。

（2）國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)

（3）不利條件（挑戰(zhàn)）：日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng) 我們帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我國(guó)剛剛邁進(jìn)小康社會(huì)的門檻，還面臨一系列的問(wèn)題，前進(jìn)道路上還有諸多困難和風(fēng)險(xiǎn)。

3、面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們?cè)撛鯓幼觯海?）增強(qiáng)憂患意識(shí)；（2）把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；（3）樹立全球意識(shí)，促進(jìn)世界和平和發(fā)展。點(diǎn)睛之筆：P125

第十二課 科教興國(guó)

一、科技和教育是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

1、人類社會(huì)的發(fā)展歷史表明，每次生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，都依賴于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。（1）三次產(chǎn)業(yè)革命表明——科學(xué)技術(shù)成為決定生產(chǎn)力總體水平高低的首要因素（即科技是第一生產(chǎn)力）。（2）科學(xué)技術(shù)特別是高新技術(shù)發(fā)展對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力有著巨大的影響。

2、科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)

（1）教育始終起著基礎(chǔ)性、全局性、先導(dǎo)性的作用。（2）國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上也是教育發(fā)展水平的競(jìng)爭(zhēng)。

二、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

1、我國(guó)教育和科技事業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。

（1）、教育成就（P129上）。（2）、科技成就（P130中）

2、改革開放以來(lái)，我國(guó)科技與教育與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著不小的差距。（1）教育的發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。（2）科技方面：a、高科技人員的數(shù)量、科技投入低于世界平均水平；b、科技對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率還不高；c、科技創(chuàng)新能力還不夠高。

3、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要選擇

（1）什么是科教興國(guó)戰(zhàn)略？是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者的素質(zhì)軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。

（2）實(shí)施這一戰(zhàn)略的重要性：a、加快發(fā)展教育，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，把沉重的人口壓力轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源；b、依靠科技進(jìn)步，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，改變我國(guó)技術(shù)水平落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率低的現(xiàn)狀。

2、中學(xué)生要熱愛科學(xué)，不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)，特別是創(chuàng)新素質(zhì)。

P132指點(diǎn)迷津：（1）創(chuàng)新的重要性：a、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂；b、是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；c、直接關(guān)系到中華民族的興衰存亡。

（2）創(chuàng)新的基礎(chǔ)是教育創(chuàng)新和科技創(chuàng)新

3、實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，不僅要提高人的科學(xué)文化素質(zhì)，還要提高人的思想道德素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

（1）精神文明建設(shè)的內(nèi)容——思想道德建設(shè)和教育、科學(xué)文化建設(shè)（相互聯(lián)系，滲透，不可分割）。

（2）根本任務(wù)：提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。（3）未成年人思想道德建設(shè)：

①意義：關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)

②主要任務(wù)：a、從增強(qiáng)愛國(guó)情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。b、從確立遠(yuǎn)大志向做起，樹立和培育正確的理想信念。C、從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為。d、從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。點(diǎn)睛之筆：P135

第十三課 神圣的使命

一、理想之光 照亮征程

1、有關(guān)理想（1）什么是理想：是關(guān)于未來(lái)的藍(lán)圖和設(shè)想，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、具有實(shí)現(xiàn)可能性的，對(duì)未來(lái)的向往和追求。

（2）理想的分類（按內(nèi)容分）：社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、生活理想。其中社會(huì)理想占主導(dǎo)地位，起核心作用

（3）理想的作用：a、是人民的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力；b、是社會(huì)進(jìn)步的助推器。（4）理想實(shí)現(xiàn)的途徑——艱苦奮斗

2、個(gè)人理想與共同理想和最高理想相一致。

（1）、個(gè)人理想必須與社會(huì)進(jìn)步、人民的和祖國(guó)的需要聯(lián)系在一起。20世紀(jì)百年三位偉大人物：孫中山、毛澤東、鄧小平。（2）共同理想和最高理想是什么？

①共同理想：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家（近期目標(biāo)）。②最高理想：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義（長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)）。

（3）二者的關(guān)系：①二者是統(tǒng)一的；②前者是后者的必要準(zhǔn)備和必須階段； ③后者是前者的必然趨勢(shì)和最終目的。

二、艱苦奮斗 實(shí)現(xiàn)理想

1、人類社會(huì)的歷史，是一部人類為了實(shí)現(xiàn)理想而艱苦開拓的奮斗史。人類社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦奮斗的結(jié)晶。

（1）艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神的重要內(nèi)容。（名言、警句）。（2）艱苦奮斗精神在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期不斷得到發(fā)揚(yáng)光大。

2、事業(yè)的成功與理想的實(shí)現(xiàn)，都是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。（1）、艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要重要條件。

（2）、當(dāng)代艱苦奮斗的內(nèi)涵：①生活作風(fēng)：艱苦樸素、勤儉節(jié)約；②精神面貌：自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

（3）、堅(jiān)持艱苦奮斗，是我國(guó)基本國(guó)情和解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的必然要求。

3、新時(shí)期怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦風(fēng)斗精神？——新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在培養(yǎng)吃苦耐勞，勤儉節(jié)約美德的同時(shí)，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力

4、中學(xué)生怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？——青年學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，就要敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新的熱情與科學(xué)的求實(shí)態(tài)度集合起來(lái)，努力做到有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所建樹。

三、立志成才 報(bào)效祖國(guó)

1、建設(shè)全面小康社會(huì)的新時(shí)期，無(wú)數(shù)人在自己平凡的崗位上，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而做出自己的貢獻(xiàn)，更有一批優(yōu)秀人才脫穎而出，成為民族振興的脊梁。

2、中學(xué)生應(yīng)該樹立為人民服務(wù)、報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的遠(yuǎn)大志向。

（1）國(guó)家為我們創(chuàng)造可良好的成才條件，因此肩負(fù)使命，立志成才,報(bào)效祖國(guó)，是我們中學(xué)生的必然選擇

（2）中學(xué)生怎樣選擇成才目標(biāo)：①前提和標(biāo)準(zhǔn)：符合社會(huì)發(fā)展的要求和人民的根本利益；②出發(fā)點(diǎn)：從實(shí)際出發(fā)；③必然選擇：肩負(fù)使命，立志成才，報(bào)效祖國(guó)。（3）、P145指點(diǎn)迷津：引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行職業(yè)選擇（重溫馬克思語(yǔ)）

點(diǎn)睛之筆：P146

第四篇：粵教版九年級(jí)思品教案1.3

廣東教育出版社

《建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義》教學(xué)設(shè)計(jì)

[課標(biāo)要求]“我與國(guó)家社會(huì)關(guān)系”中“認(rèn)識(shí)國(guó)情、愛我中華”部分；“4．1 感受身邊的變化，了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)的巨大變化，知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。”

[教學(xué)目標(biāo)] 1.知識(shí)目標(biāo)：了解建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù)，知道中國(guó)特色社會(huì)主義包括“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“ 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”、“ 中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。

2.能力目標(biāo)：理清“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“ 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”、“ 中國(guó)特色社會(huì)主義制度”的內(nèi)涵，把握改革開放的重要性。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在理解黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，樹立堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。

[教學(xué)重點(diǎn)] 中國(guó)特色社會(huì)主義道路的相關(guān)內(nèi)容。[教學(xué)難點(diǎn)] 改革開放三十多年發(fā)生巨大變化的原因。

[導(dǎo)入新課]

一、探究園：聽《春天的故事》 思考：

1.《春天的故事》說(shuō)明我國(guó)實(shí)行的是什么決策？

2.總書記說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”, 對(duì)此，應(yīng)如何理解？

二、自學(xué)探究與完成

1.社會(huì)主義在新時(shí)期顯示出蓬勃生機(jī)和活力的根本原因是什么？ 2.中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵是什么？ 3.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括哪些內(nèi)容？ 4.中國(guó)特色社會(huì)主義制度主要包括哪幾個(gè)方面？

三、國(guó)情導(dǎo)讀

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廣東教育出版社

引入：胡錦濤在十八大報(bào)告中指出：在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。這道出了社會(huì)主義在新時(shí)期顯示出蓬勃生機(jī)和活力的根本原因。

（一）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局和總?cè)蝿?wù) 1.總依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段——基本國(guó)情；

2.總布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體；

3、總?cè)蝿?wù)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)成——

1、中國(guó)特色社會(huì)主義道路

2、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

3、中國(guó)特色社會(huì)主義制度

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義道路

內(nèi)容：中國(guó)特色社會(huì)主義道路：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

1.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義（興國(guó)之要）：

（1）始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心工作；

（2）各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)；

（3）把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位；

（4）引用江澤民的話：發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是依靠自己的發(fā)展。

2.四項(xiàng)基本原則(立國(guó)之本）：

（1）主要內(nèi)容包括：

根本制度——社會(huì)主義制度。

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廣東教育出版社

國(guó)家性質(zhì)——人民民主專政。

領(lǐng)導(dǎo)核心——中國(guó)共產(chǎn)黨。

指導(dǎo)思想——馬列主義、毛澤東思想。

（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性：

四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本，是國(guó)家生存和發(fā)展的政治基石。

3.改革開放：

（1）改革開放與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系

引用習(xí)近平的話：實(shí)踐證明，改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。

（2）改革開放帶來(lái)的巨變(六幅圖畫，展現(xiàn)中國(guó)改革開放取得的成就）。

小結(jié):實(shí)踐證明，改革開放是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之路，是我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。

4.百年奮斗目標(biāo)

十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)：一個(gè)是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)；一個(gè)是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

富強(qiáng)——建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 民主——建設(shè)社會(huì)主義民主政治 文明——建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化 和諧——建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

（四）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

黨的十八大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。

（五）中國(guó)特色社會(huì)主義制度 基本政治制度——

1.人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）

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2.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 3.民族區(qū)域自治制度 4.基層群眾自治制度 基本經(jīng)濟(jì)制度——

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

（六）實(shí)踐與評(píng)價(jià)

實(shí)踐活動(dòng)P8～9。

1.歷史的啟示：

2.《祖孫三代生活的變化》。

四、小結(jié)與練習(xí)活動(dòng)：

這些美好的愿望如何才能實(shí)現(xiàn)？

師評(píng)：一方面靠我們自身努力，另一方面也離不開建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

五、板書設(shè)計(jì)

1.3 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

引言：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù) 1.總依據(jù) 2.總布局 3.總?cè)蝿?wù)

一、中國(guó)特色社會(huì)主義的構(gòu)成 1.中國(guó)特色社會(huì)主義道路 2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 3.中國(guó)特色社會(huì)主義制度

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路 1.內(nèi)容；

2.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

3.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放

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4.百年奮斗目標(biāo)

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

四、中國(guó)特色社會(huì)主義制度 【作業(yè)】 簡(jiǎn)答題：

“全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。”這是十八大報(bào)告向黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外簡(jiǎn)明鮮明的莊嚴(yán)宣示。

（1）中國(guó)特色社會(huì)主義道路是什么？

（2）為什么說(shuō)全面建成小康社會(huì)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路？

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第五篇：九年級(jí)思品1.2教案

第一課：責(zé)任與角色同在 第二框：不言代價(jià)與回報(bào)

教學(xué)目標(biāo)：

1.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊敬那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

2.能力目標(biāo)：正確評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)，做出最合理的選擇。比較責(zé)任的意義與不負(fù)責(zé)任的后果，能夠主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

3.知識(shí)目標(biāo)：懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào)，同時(shí)也要付出一定的代價(jià)；懂得有些責(zé)任即使不是自愿選擇的，也應(yīng)盡力承擔(dān)好。

教學(xué)重點(diǎn)：承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)。

教學(xué)難點(diǎn)：正確評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)。教學(xué)手段：多媒體課

教學(xué)方法：學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法；討論法；小品表演法； 教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情趣激發(fā)興趣：教材附錄1：林秀貞的事跡說(shuō)明了什么？（承擔(dān)責(zé)任往往會(huì)伴隨著代價(jià)與回報(bào)，我們?cè)谪?zé)任面前應(yīng)該不言代價(jià)與回報(bào)。

二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：

1.承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)指的是什么？

回報(bào)：重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。代價(jià)：感受到責(zé)任沉甸甸的分量，不會(huì)那么輕松，意味著付出時(shí)間、精力和金錢，意味著可能因做的不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。2.如何理解我承擔(dān) 我無(wú)悔？

3.社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)是什么？（不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)的奉獻(xiàn)精神）

三、合作探究解決問(wèn)題：

1.探究：正確評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào) 2探究：社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)

四、課堂練習(xí)：背誦和理解本課知識(shí)點(diǎn)

五、作業(yè)：練習(xí)冊(cè)

六、板書設(shè)計(jì)：

第一課：責(zé)任與角色同在 第二框：不言代價(jià)與回報(bào)

1.什么代價(jià)

什么回報(bào)：（1）承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)（2）承擔(dān)責(zé)任有利于個(gè)人成長(zhǎng)（3）正確評(píng)估 合理選擇 2.我承擔(dān) 我無(wú)悔

（1）義無(wú)返顧地?fù)?dān)當(dāng)自己的責(zé)任

（2）不計(jì)代價(jià)與回報(bào)-----社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)

七、教學(xué)反思：本課主要以學(xué)生的探究活動(dòng)、課堂討論、教師點(diǎn)撥為主。根據(jù)教材提供的情境和教師展示的材料，引導(dǎo)學(xué)生積極動(dòng)腦思考，深入探討，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解。對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)中呈現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的模糊、矛盾之處，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥。