第一篇：高二語文風景談2

語文：《中國現當代散文鑒賞》教案——風景談

一、教學目標

（一）學習課文緊扣中心，描寫多種風景片斷，又以精辟的議論，把這些風景片斷串在一起，連在一起，連成整體的寫法。體會散文“形散而神不散”的特點。

（二）學習課文準確、精煉、生動的語言。

（三）了解抗日戰爭時期解放區軍民的生活，啟發學生認識我們時代的真正的美，發揚民族精神。

二、難點、重點分析

（一）本篇散文是怎樣用逐層深入的方式表現中心的？

分析：第一層用駱駝隊的出現引起沙漠風景變化的事實說明人是構成風景的不可缺少的條件。

第二層用黃土高原的兩個風景片斷說明有人還不行，只有具有崇高精神的人類活動才能構成美的風景。

第三層用石洞避雨和桃林休憩兩幅畫面來證明具有崇高精神的人不僅能構成美的風景，還能填補大自然的貧乏，增添景色，甚至創造第二自然。

第四層用朝陽下兩個戰士的形象證明象征民族精神的人是偉大中之最偉大者，“如果你也當它是‘風景’，那便是真的風景。”

文章敘議結合，每段議論都畫龍點睛地點畫了記敘的中心，文中的幾段議論又體現了層進的關系。

（二）“風景談”寫出了什么？

分析：“風景談”即“談風景”。這里的“風景”既指自然風光、也包括人的活動，重點是主宰風景的人。征服沙漠的人、充滿崇高精神的人、民族精神化身的人，這三種人創造了新的風景”、新的世界，這就是所謂“第二自然”。六幅“風景”畫實際上先后寫了延安軍民的勞動、生活、學習、休憩和戰斗，這是本文的“形”。歌頌黨領導下的延安軍民崇高的精神境界是本文的“神”，即思想紅線。“形”與“神”的結合點是“風景”，寓政治于風景之中。六幅“風景”畫是按照下面的順序排列的：自然是偉大的——改造自然的人類更偉大——具有崇高精神的人類的活動尤其偉大——民族英雄乃是偉大中之最偉大者。

（三）本文核心在“風景”還是在“談”？

分析：此文的核心內容不在“談”而在“風景”。“風景”包括自然風光，但更主要的是社會景象。文中的六幅風景畫不是“談”出來的而是“畫”出來的。作者通過六幅繪形、繪聲、繪色的風景畫，展示并贊頌了大西北自然風光的美，延安社會生活的美，延安人精神境界的美，“風景”的精髓是“美”。作者展示“美”、贊頌“美”的層次是由鳥瞰到特寫，由自然風光到社會景象、再到人的精神境界。

三、教學過程設計

課前布置學生認真閱讀課文，并完成課后練習題一。

（一）作者簡介。

初中階段學生已讀過《白楊禮贊》，對作者已有一定的了解。所以，這里可讓學生介紹，然后教師補充，明確幾點：作者曾積極參加“五四”運動和早期共產主義運動；長期從事革命文學活動，曾與魯迅、郭沫若等人為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎；茅盾代表作是長篇小說《子夜》，其他極有影響的作品還有長篇小說《蝕》（包括《幻滅》、《動搖》、《追求》）和短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等。

（二）題解。

1．請同學們閱讀第221頁注釋①及“預習提示”的第1段。問：本文是在什么時候什么地方寫的？作者為什么要寫作本文？明確：本文是作者1940年底在重慶寫的。“預習提示”說“茅盾在延安生活了近五個月”。老師可補充：1939年3月，茅盾赴新疆大學任教，1940年5月離開新疆返內地，歸途中在西安喜遇朱德同志，應邀到延安講學并參觀訪問，為期五個月。在延安，他呼吸了清新的革命氣息，目睹了解放區蓬勃發展的景象，激發了對解放區的熱愛感情。同年年底到重慶，當時國民黨反動派正發動第二次反共高潮，茅盾寫了與《白楊禮贊》并稱為姐妹篇的《風景談》。“預習提示”中說“我寫了延安的‘風景’，而把政治寓于風景之中”。茅盾在文中熱烈贊頌了延安軍民火熱的戰斗生活，這就是茅盾所說的“政治”。

2．描寫風光景色的散文我們學了不少。上學期學的《雨中登泰山》《長江三峽》《游褒禪山記》《石鐘山記》，本學期學的《黃山記》都屬這一類作品，但這些文章都沒有用“談”字作標題。“風景談”即“談風景”，這里為什么要用“談”字呢？先由同學思考，然后引導學生進一步理解“把政治寓于風景之中”這一句話，從而明確：作者寫風景實際上是為了寫人，贊頌解放區的軍民，贊頌那些主宰大自然、具有崇高的革命精神的延安兒女；而這一主題，很大程度上是靠文中的議論來揭示的，所以用一“談”字。這也與作者生活在重慶有關，為了能在重慶發表，文章只能寫得含蓄些、隱晦些。

（三）初步了解文章的內容和全文的結構，理清作者的思路。

1．檢查學生的預習作業即課后練習一。可由學生口頭回答這一道題，目的是使學生明確課文寫了六幅畫面，至于以詞語概括各個“風景”，先不急于訂正，分析各個畫面后，才指導學生選出正確的答案。2．問《風景談》描寫了延安軍民的生活，我們從文章哪些地方可以知道文章寫的是延安？學生思考回答。明確：文中的“黃土高原”和“北國”，指的便是延安。而文中多處描寫的“河”，就是“延河”。人物活動的描寫，諸如歡歌掮犁夜歸的人，從“生產”歸來、操七八種方音、唱雄壯歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞讀書的人，走過“天下最難走的路”聚會在“茶社”里的青年，還有清晨號兵，都可以讓人想到寫的是延安人。

3．作者當時在重慶，他是從回憶入手去寫六個風景片斷的。先寫猩猩峽外的沙漠景色，經議論點明題旨后，揭示“自然是偉大的，然而人類更偉大”這一基本觀點。文章接著描寫延安兒女的勞動生活，寫延安青年的學習和休息，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大，表現高尚的精神生活會給外界積極影響，最后描寫戰士的英姿，高度贊揚他們是民族精神的化身，是偉大中最偉大者。文章寫風景，談風景，層層推進，步步深化，直到最后一段，畫龍點睛，圓滿地表現了主題。

（四）分析課文的第一、二、三個畫面。1．分析第一個畫面。

（1）請學生朗讀第1自然段。

老師分析，提問：作者說“看了《塞上風云》預告片，便又回憶起猩猩峽的沙漠來了”。《塞上風云》預告片怎么會令作者又回憶起猩猩峽外的沙漠呢？學生思考回答，明確：因為兩者有相關點。看來作者對延安之行極其難忘，所以一見到“塞上”這兩個字便又想到猩猩峽外的沙漠。由第222頁注釋可知，《塞上風云》是抗戰時期反映國內各民族團結抗日的一部影片，因此，作者便很自然地又回憶起解放區所見所聞，贊美延安軍民來。首句不僅是本段描寫猩猩峽外沙漠的契機，也是全文的領起。

（2）請同學找出具體描寫沙漠的語句。老師板書。

（3）請同學找出具體描寫駝隊的語句。老師板書。

（4）請同學在文中找出能概括沙漠特點的兩個詞語，（最單調、最平板）。老師板書。

（5）請同學在文中找出寫駝隊出現后人們的感覺的詞語（多么莊嚴、多么嫵媚）。板書。解釋“嫵媚”一詞（嫵媚：姿態美好之意，多用來描寫女性，也可形容花草）。

（6）指導學生探討這一畫面所蘊含的意義。沙漠在大自然是最單調最呆板的，加上了人類駝隊的活動，就變成了莊嚴嫵媚的風景。作者用“完全改觀”去寫“改變”之巨大，又用一個反問句強調改觀后的沙漠就是“風景”。這一巨大變化說明了什么呢？說明了“自然是偉大的，然而人類更偉大”。（板書）作者為什么要描寫沙漠風光，描寫駝隊行進，突出景色的“完全改觀”？就是為了表達“人類更偉大”這一觀點。

板書：

自然是偉大的，然而人類更偉大。

（7）再研究課后練習題一，選擇最能準確概括這一“風景”的詞語。答案：“沙漠駝鈴”。因為另一個詞語“沙漠風光”沒有突出“人”的活動，不能體現作者的寫作意圖。

（8）弄清描寫和議論的關系。

“自然是偉大的，然而人類更偉大。”這是作者的觀點，這一觀點靠景物描寫來支持。所以，文章具體寫沙漠的單調平板，反襯駝隊出現后的莊嚴嫵媚，強烈的反差，證明“人類更偉大”。

段末的議論，揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀所蘊含的深刻意義。描寫是“畫龍”，段末議論則是“點睛”。

（9）明確這一段在文中的作用。

問：這一段寫的是猩猩峽外沙漠的景觀，并不是延安的風景，為什么文章首段要寫并不是延安的沙漠風景呢？明確：它形象地告訴人們，無論多么荒涼、貧瘠的地方，只要有了人的活動，面貌就大為改觀，這就突出了人主宰自然的偉大力量，表現“人類更偉大”。其次，這樣寫使文章別具一格，在它的基礎上，下文逐一展開畫面，層層深入地表現主題，呈層層鋪墊、環環緊扣的特色。第三，這樣寫有一定的掩護作用，便于發表，適應同國民黨反動派斗爭的需要。2．第二個畫面。

（1）正音釋詞。

頎：q0 掮：qi2n 魆：x& 曳：y8

惹人憐愛：引起別人疼愛。憐：愛。

成就：原指事業上的成就。課文中是完成的意思。動詞。

黑魆魆：形容黑暗。魆：暗。

（2）請一位學生朗讀這一段課文。

（3）指導學生理解本段的第1句。問：第一個畫面至第二個畫面，作者用了哪些詞語作銜接和過渡？學生回答。明確：“于是”、“又”。“于是”表示“緊接著”，因為第一個畫面“沙漠駝鈴”顯示了“人類更偉大”，所以很自然又想到另一個畫面來。問：“黃土高原”加上引號，前面又用上“所謂”，后面再加上嘆號，為什么要這樣？學生思考，回答。明確：黃土高原加上引號是表示它有特定的意義，需要強調；用“所謂”也是為了突出強調；懂得這一點，就很容易理解，這“黃土高原”指的是革命圣地延安。感嘆號是表示強烈情感的，用在這里是表示一種贊美之情。

（4）這一畫面描寫種田人晚歸的情景，為什么要從山上“層層的梯田”、“頎長而整齊”的“高稈植物”寫起，要以“粗樸的短歌”、“愉快的旋律”、“歌聲可是繚繞不散”結尾？學生思考，回答。明確：①寫山上的梯田，寫山上的植物，是要寫黃土高原的特色；②突出人的力量，窮山禿嶺上開出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改造自然的力量，這些描寫目的是為了突出人的活動。結尾的歌聲描寫則著力刻畫“種田人”，“種田人”心情愉快，表明他是以勞動創造為樂事的人，顯示了延安人民的精神面貌。（5）老師繼續深入分析。在這一段中，作者給人物活動安排了一個非常美的背景：“月明之夜”、“銀色的月光”、“黑的山”、“藍的天”。優美的景色很好地襯托了人物，顯示出人物之美。

（6）種田人的出現，描寫得特別富有詩意。一個“長”字，一個“掮”字，還有“姍姍而去”，把歌聲“飄”下來，這些詞語用得準確傳神，形象地把種田人的精神風貌表現出來。富有詩情畫意的景和人互相映襯，融為一體了。（7）解決課后練習題一之有關問題。這一畫面應以“高原歸耕”來概括。“高原”交代了特定的環境，“歸耕”又恰當地寫出了人物活動的特點。

3．第三個畫面。

（1）正音釋詞。

鍬：qi1o，鐵鍬。

掬：j&，用手捧（東西）。

（2）老師講述：文章在第二個畫面中為我們描繪了高原歸耕的情景，下面第三個畫面將會為我們描繪怎樣的情景呢？這一段的最后說“靜穆的自然和彌滿著生命力的人，就織成了美妙的圖畫”，由這一句我們可知，這一段會描繪“靜穆的自然”，描寫“彌滿著生命力的人”。（3）請一位同學朗讀描寫“靜穆自然”的語句：

“夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。”

“這時候，太陽已經下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫。”

（4）老師講述：這里寫的是延安的山，延河的水。作者用準確、生動而又精煉的語言去描寫景物，夕陽“將它的余輝幻成了滿天的彩霞”，“幻成”一詞寫出了彩霞的絢爛多變，而這種絢爛多變又是由夕陽造成的，用得多么準確生動。再看這一句寫延河的：“河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫。”這個“跌”字用得極好。用人的動作去寫河水，把河水突然從高處流向低處的態勢生動形象地描寫出來了。作者從水的顏色（“雪白的泡沫”）、水的聲音（“喧嘩”）、水的態勢（“急”“沖”“跌”“噴”）等方面去描寫，把延河流水寫得充滿活力，與滿天的彩霞，構成了美麗的靜穆的景色，更好地映襯那些充滿生命力的人們。（5）請同學朗讀描寫人的活動的語句。

“這時候??準備齊全”，“人們把沾著黃土的腳??洗一把臉。”

（6）問：作者說這些人是充滿著生命力的，讓我們看看，這些人是什么人，哪些地方表現了他們的生命力？學生回答。老師講述：“看他們的手，這是慣拿調色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產曲》的，這是經常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，說明他們是一群文藝工作者。他們操著“七八種不同的方音”，“又用同一音調，唱起雄壯的歌曲”，說明他們有著同一目標，從四面八方來到延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們在艱苦的環境中，在生產勞動中認識了生活和人生的意義，所以“興奮地談話”，發出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點困乏、一點厭倦，他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人，當然會織成了“美妙的圖畫”。（7）解決課后練習一的有關問題。這一畫面的概括詞語應選“延河夕照”。“延河夕照”交代了特定的環境，又表現了自然與人融合的美，具有詩情畫意。“生產歸來”不明確，文藝工作者不是專門從事生產的人。

（8）讓學生齊聲朗讀第4自然段，然后分析這一段的議論。這里的議論是對第二第三個畫面而發的。“藍天明月，禿頂的川，單調的黃土，淺瀨的水”，正是這兩個畫面的背景。有“充滿了崇高精神的人類的活動”，就會有美妙的圖畫。這里的議論比第1段的議論推進了一層，由贊美“人的活動”到贊頌“充滿崇高精神的人類的活動”；表達的情感也更強烈了，連用四個“偉大”，加一個“尤其”，還有句末的感嘆號，表達了對延安人民的勞動和生活的贊頌。

（五）分析課文的第四、五、六個畫面。

1．第四個畫面。

（1）正音釋詞。

促膝：c)x9，形容靠近。促，挨近。

札記：讀書時摘記的要點和心得。

瞥：pi5，見：一眼看見。瞥，很快地看一下。

怡然自得：形容安適、愉快而自足的樣子。

稱道：贊揚、稱贊。

內生活：精神生活。

（2）朗讀課文第5、6自然段。

（3）問：在第1和第4自然段里，作者由贊美人的活動進而贊美充滿崇高精神的人類的活動，在剛才讀的第6自然段里，作者贊頌的又是什么呢？學生回答。明確：內心生活極其充實的人。

（4）老師講述：這一個畫面跟其他畫面一樣，先描寫了自然景物：“寂寞的荒山”，“原始的石洞”，還有“黃褐色的濁水”，“怪石峭壁的崖岸”；然后寫道：但是，有了那兩個在石洞里讀書的青年人，就使大自然頓時生色！這里用了什么表現方法？學生回答。明確：反襯法，用景物的荒涼襯托人的精神。

（5）問：這里還寫到公園里“西裝革履燙發旗袍高跟鞋的一對兒”，有什么作用？學生思考回答。明確：構成對比，強調“只有內生活極其充滿的人”才能主宰自然。問：為了構成對比，文章從哪幾個方面分別描寫國統區城市公園里的“一對兒”和抗日根據地的“一對人兒”？學生回答。明確：從環境、人物衣著、行為和精神幾方面去寫，從而構成鮮明的對比。

（6）問：作者把石洞讀書的一對人兒稱為“內生活極其充滿的人”，我們從哪些地方可以看出他們是內生活極其充滿的人呢？

學生回答。明確：他們“清楚地明白生活的意義”，“在任何情況下，他們不倦怠，也不會百無聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激”，從這些地方可以知道他們是內生活極其充滿的人。

（7）問：作者說：“如果不是內生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？”從這一畫面理解，“值得懷念”的是什么？學生思考，回答。明確：值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對青年男女促膝讀書的情景，作者認為這是“奇跡”，因為體現了延安青年的高尚情操。

（8）問：上段中哪一句話是與“作為這里的主宰相照應的？學生回答。明確：“那樣一個沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞，安上這么兩個人，是一個‘奇跡’，使大自然頓時生色！”這一句話與“作為這里的主宰”相照應，“使大自然頓時生色，”是“作為這里的主宰”的具體表現。

（9）解決課后練習題一的有關問題。這一畫面應以“石洞雨景”來概括。“石洞”和“雨”能把特定的環境交代清楚。“一對人兒”在石洞促膝讀書，構成雨中的美景。“促膝讀書”所指不明確，未能寫出景物的特點。

2．第五個畫面。

（1）由學生朗讀課文中有關桃林描寫的部分：“如果你同意??便長嘯起來。”

（2）問：這一段描寫，有些詞語應該引起我們注意。如“半盤舊石磨”、“幾尺斷碑”、“一截舊階石”、“怪樣的家具”，一連幾個數量詞和形容詞的使用，作者想說明什么？學生回答。明確：說明桃林并不是優美舒適的地方。

（3）問：為了進一步去說明桃林并不是優美舒適的地方，文章還有幾處文字反復同一意思，你能找出這些語句并作簡要分析嗎？學生回答。明確：“但如果把那二三十棵桃樹，半盤磨石，幾尺斷蝎，還有蕎麥和大麻玉米，這些其實到處可遇的東西，看成了此所謂風景區的主要條件，那或者是會貽笑大方的。中國之大，比這美得多的所謂風景區，數也數不完，這個值得什么？”還有一處這樣寫：“在有閑的只想找一點什么來消磨時間的人們看來，這里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙簡單，也沒有什么可以供賞玩，至多來一次，第二次保管厭倦。”這幾處文字，意在表明這桃林之極其普通，從而更好地突出“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏”這一意旨。這里實際用了“欲揚故抑”的手法。（4）老師講述：

這一段的后半部分主要描寫人的活動，寫人的高貴精神。先寫幾個女的，“大概其中有一位剛接到家里寄給她的一點錢，今天來請請同伴”吃棗子喝茶，這是從物質方面去寫的。下面主要寫青年們的精神生活：“有幾位，也圍著一個石桌子，但只把隨身帶來的書籍代替了棗子和茶了”；“男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，爭論著一個哲學上的問題，時時嘩然大笑”；“長石條上躺著一位，一本書掩住了臉”。他們是些怎樣的人？明確：“他們走過‘天下最難走的路’”，是為真理、為抗日從四面八方投奔延安的革命青年。因為他們有理想、有追求，深知自己肩負責任，所以他們“不知道消磨時間為何物”，他們來桃林“只恢復工作后的疲勞，隨便喝點，要是袋里有錢；或不喝，隨便談談天”。這就表明了青年們生活充實、精神高貴。而桃林茶社正好是青年們休息、學習的好地方，所以“半盤舊石磨”成了“最漂亮的圓桌面”，“幾尺斷碑，或是一截舊階石”成了“難得的幾案”，“怪樣的家具”成了“奢侈品”，“值得留戀”。這樣的變化，充分增添了景色，人創造了第二自然。什么是第二自然？第二自然指的是物質文明和精神文明。青年們在精神物質兩方面所表現出來的可貴，就是創造了第二自然。

（5）這一畫面寫的是延安青年的休息——生活的一部分，表現他們高貴精神。所以，應該選用“桃林小憩”來概括這一畫面的內容。

（6）第四、五兩個畫面，在描寫和議論時，多次采用第二人稱，這樣寫像是在與讀者交談，使讀者如親臨其境，覺得特別親切。從字里行間，我們能體會到作者激動熾烈的感情，讀者也會深受感染。

3．第六個畫面。

（1）正音釋詞。

清冽：li8，涼爽而略帶涼意；有時表清涼之意。冽：寒冷。“冽”不能寫成“洌”。

荷：h8，槍，背或扛著槍。荷，不讀h6

剛性：堅硬的性質。

（2）學生朗讀課文第8、9兩個自然段。

（3）教師講述：這個畫面寫兩個士兵。一個是小號兵，另一個是站崗的荷槍戰士。讓我們先看作者是怎樣去寫小號兵的。（提問學生，學生思考回答，老師歸納）在寫眼前的小號兵之前，先寫“破空而來”的號聲。作者受到感染，于是想起“貼照簿”上的小號兵，“挺直的胸膛和高高的眉棱”，給人的感覺是“嚴肅、堅決、勇敢和高度的警覺。”照相簿上的小號兵僅是側影，但已經使作者衷心“贊美”，眼前的小號兵光彩照人，自然會令作者贊嘆不已了。寫貼照簿上的小號兵，襯托眼前的小號兵，使后者顯得更鮮明、更加感人。接著是對荷槍戰士的描寫：“面向東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一樣。”由于小號兵寫得較多，已給人具體鮮明的印象，所以只是用“雕像一樣”這樣的比喻去寫他巍然屹立，這一形象蘊含著很豐富的意義。正是由于有了這樣的戰士，我們的民族才能屹立于戰火之中，我們的國家才不會被滅亡。

接著寫飄動的紅綢子，閃寒光的刺刀，寫作者的感受：“動”感和“剛性”。至此，作者通過聲音、色彩、感受，用比喻和襯托，完成了對兩個戰士的描寫。看著屹立在祖國大地上的戰士，感受到他們身上的“嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺”的高貴精神，作者“仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個”。這里所說的“民族精神”，在當時是指對內反對黑暗勢力的統治，對外反對外來民族的侵略和壓迫的精神。這一段議論在表達上同前面的議論有些不同。先用一個假設，然后作肯定，還用“真的”去修飾“風景”，表示毫無疑義，非常肯定之意，接著是一個感嘆句，反復用了兩個“偉大”。“偉大中之最偉大者”，戰士身上體現了崇高的民族精神，還有什么比這更偉大的嗎？作者贊美之情，充分地表達出來。（4）解決課后練習一有關問題。這一畫面應以“北國晨號”來概括。

〖小資料〗

（一）作者。

茅盾（1896～1981），我國現代進步文化的先驅者，偉大的革命文學家，中國文壇的巨星。原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉縣人。1914年考進北京大學預科，開始接觸進步思想。1916年到上海商務印書館編譯所任職。在俄國十月革命影響下，積極參加“五四”運動和早期共產主義運動。1921年在上海先后參加共產主義小組和中國共產黨。同年和鄭振鐸、葉圣陶等人發起組織“文學研究會”，對我國新文學運動產生了很大影響。第一次國內革命戰爭時期，積極參加北伐，作革命宣傳工作。大革命失敗后，失掉組織關系，流亡到日本。1928年，以茅盾的筆名發表第一部長篇小說《蝕》（包括《幻滅》、《動搖》、《追求》三部曲）。1930年從日本回到上海，和魯迅一起參加組織中國左翼作家聯盟，并擔任“左聯”的領導工作。1932年12月完成長篇巨著《子夜》，同時還完成了短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等，這幾部作品是茅盾的代表作，也是“五四”新文學中膾炙人口的優秀篇章。抗戰爆發后，積極參加文藝界抗日民族統一戰線工作。1946年赴蘇訪問。1948年底到達華北解放區，參加籌備新政協及第一次文代會工作。新中國成立后，曾任全國文聯副主席，全國作協主席，文化部長，全國政協副主席等職。1981年3月27日在北京逝世。中共中央高度評價了茅盾光輝的一生，同年3月31日作出決定，恢復他的中國共產黨黨籍。指出他“是國內外享有崇高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他同魯迅、郭沫若等一起，為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎”。

（二）寫作時間。

1937年7月7日，日本帝國主義為了實現獨占中國、變中國為其殖民地的野心，繼1931年“九·一八”事變之后又發動了侵略戰爭，發生了“盧溝橋事變”。同年8月13日，又向上海大舉進攻。上海淪陷后，茅盾“帶著一顆沉重的心”離開上海，像一只失去定奪的小船，浮蕩顛簸，浪跡于香港、長沙和漢口。1939年3月又去新疆，在新疆大學任教。1940年5月離開新疆返內地，歸途中在西安喜遇朱德同志，應邀到延安參觀訪問了幾個月。在延安，他呼吸了清新的革命氣息，目睹了解放區蓬勃的景象，激起了對解放區的熱愛。他心靈的琴弦已為解放區軍民的戰斗生活所撥動。因此，同年年底到重慶后，他就寫下了與《白楊禮贊》并稱為姐妹篇的《風景談》。

第二篇：風景談說課稿

中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 《風景談》說課稿

一、說教材

1、《風景談》選自人民教育出版社職業教中心《語文》基礎版第二冊第一單元第一篇。2．我想在教學設計中，首先要根據系統論所強調的整體性、聯系性和條理性來把握所教課文在整個教材體系中的位置、文體要求和單元要求。這個單元是記敘文單元，重點是記敘的中心和材料，《風景談》由六幅畫面構成，看起來很散，但它們又由議論句子很好的有機的串連在一起正好反映了這個教學重點，很好的表現了中心和材料的關系，也能反映學生的認識過程，所以安排在第二冊的第一單元之首。3教學目的：

在擬定教學目的的時候，老師心目中必須要裝有語文教學大綱所明確規定的總目的，然后再根據學年目標、學期目標、單元要求和課文自身的特點，來確定教學目的。據此我就確定《風景談》的具體教學目的為：

A．理解課文贊美抗日民主根據地軍民戰斗生活的思想感情，學習并發揚他們所代表的偉大的民族精神。

B．掌握課文中心與材料之間的關系，了解六個畫面之間的聯系。C．掌握課文準確、精煉、生動、含蓄的語言特色。

4、教學重點：

教學重點的確定應體現課文的教學目的。據此《風景談》的教學重點應是： A．掌握每個畫面風景描寫與人物描寫的關系。B．掌握每個議論對畫面的作用及議論之間的關系。C．掌握課文準確、精煉、生動、含蓄的語言特色。

5、教學難點：

教學難點的確定既要考慮課文本身的特點，也要考慮學生的實際的實際情況故教學難點 A．風景描寫與人物描寫如何有機聯系的 B．作者如何通過議論對人物進行贊頌的 C．哪些詞語準確、精練、生動、含蓄

6、教學課時及內容安排 本課教學課時二課時

第一課時：作者及時代背景介紹，講解第一幅畫面。第二、三幅畫面由學生討論。第二課時：復習，學生討論第四、五、六幅畫面。總結本文特點。

二、說教法、學法：

教法：提問法、講解法、板書教學法。學法：討論法、聽記法

無論采用什么樣的教法和學法，老師始終都要考慮到怎樣才能調動學生學習的主動性和積極性，切忌填鴨式、滿堂灌，硬塞結論給學生。德國教育家第斯多惠說得很形象：“真正的老師不是讓學生觀察已經峻工的科學建筑，而是帶領他們一起去修筑基礎的工程，直到修完科學的大廈為止。”另外，我們老師還要激思增趣，從而激發學生的創造意識。鑒于以上理論，《風景談》共有六幅畫面，如果依次講解分析，那就顯得平談呆板。因此，我就根據教學的變式原則，采用教法：提問法、講解法、板書教學法。學法：討論法、聽記法。具體的作法是：第一幅畫面由老師示范講解，其余五幅由學生討論完成。

三、教學過程：

第一課時

教學目的：從分析文章的語文入手，分析第一、二、三個畫面所蘊含的思想內容；了解中心與材料的關系

中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 教學重點：一、二、三幅畫面風景描寫與人物描寫的關系。教學難點：準確、精煉、生動、含蓄的語言特色。教 法：提問法、講解法、板書教學法 學 法：討論法、聽記法

（一）導入新課

導入時，力求做到先聲奪人，增強學生的求知欲望，激發起他們對課文的直接興趣。

導語：描寫風光景色的文章我們學了不少。“風景談”即“談風景”，這里為什么要用“談”字呢？先由同學思考，然后引導學生進一步理解“指政治寓于風景之中”這一句話。作者寫風景實際上是為了寫人，贊頌解放區的軍民，贊頌那些主宰大自然、具有崇高的革命精神的延安兒女；而這一主題，很大程度上是靠文中的議論來揭示的，所以用一“談”字。

這也與作者生活在重慶有關，為了能在重慶發表，文章只能寫得含蓄些、隱晦些。第5頁“黃土高原”，10頁的“北國”，指的是延安。第6頁多處描寫了“河”，那就是“延河”。人物活動的描寫，諸如歡歌掮犁夜歸的人，從“生產”歸來、操七八種文音、唱雄壯歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞讀書的人，走過“天下最難走的路”聚會在“茶社”里的青年，還有清晨號兵，都可以讓人想到寫的是延安人。

（二）、作者簡介：

初中階段學生已讀過《白楊禮贊》，對作者已有一定的了解。所以，這里可讓學生介紹，然后老師補充，明確幾點；作者曾積極參加“五四”運動和早期共產主義運動；長期從事革命文學活動，曾與魯迅、郭沫若等人為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎；茅盾代表作是長篇小說《子夜》，其他極有影響的作品還有長篇小說《蝕》（包括《幻滅》、《追求》）和短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等。

（三）教學過程：

1、格式塔心理學認為，知覺并不是各種感覺碎片的疊加，而是首先感知到了整體的現象后才注意到構成整體的諸無素。據此，我在簡介本文的寫作背景之后，讓學生速讀課文，處理思考練習題一，從而明確六幅畫面的名稱。

它們分別為莊嚴嫵媚的“沙漠駝鈴”、古樸純凈的“高原晚歸”、彌漫著生命力的“延河夕照”、清新怡然的“石洞雨景”、注入了“第二自然”的桃林小憩、粗獷剛性的“北國晨號”。這一幅畫面展示了大自然的無窮魅力，表現了“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大之中尤其偉大者”。這樣學生就從整體上把握了課文基本內容和思想感情，在這里也教學生學會利用“閱讀提示”，幫助自己理解課文，從而完成教學目的。2．課文分析：老師示范分析第一幅畫面（沙漠駝鈴）

A．老師范讀，學生齊讀讓學生找出具體描寫沙漠的語句。（四顧茫茫一片、平坦、純然一色、寂靜）。在文中找出能概括沙漠特點的兩個詞語（最單調、最平板）。

B．找出具體描寫駝隊語句（黑句、安祥而堅定、昂首高步、鈴鐺“丁當”的柔聲、和諧、長方形猩紅的大旗）

C．指導學生探討這一畫面所蘊含的意義。沙漠這個大自然是最單調最平板“改變”之巨大，又用一個反問句強調改觀后的沙漠就是“風景”。這一巨大變化說明了什么呢？說明了“自然是偉大的，然而人類更偉大”。文章具體寫沙漠的單調平板，反襯駝隊出現后的莊嚴嫵媚。段末的議論，揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀所蘊含的深刻意義。如果說描寫的是“畫龍”，那么段末議論則是“點睛”

D．這一段寫的是猩猩峽外沙漠的景觀，并不是延安的風景，為什么文章首段要寫并不是延安的風景呢？

明確：它形象地告訴人們，無論多么荒涼、貧瘠的地方，只要有了人的活動，面貌就大為改觀，這就突出了人主宰自然的偉大力量，表現“人類更偉大”。其次，這樣寫使文章別具一格，中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 在它的基礎上，下文逐一展開畫面，層層深入地表現主題，呈層層鋪墊、環環緊扣的特色。第三，這樣寫有一定的掩護作用，便于發表，適應同國民黨反動派斗爭的需要，也體現了本文含蓄的語言特色。

3．學生討論第二、三幅畫面。（分析“沙漠駝鈴”采用的主要是接受學習的方法，在耳濡目染之中給學生以思維訓練、學法示范），這一教學環節主要是學生在活動，采用的是發現學習的方法，它可以充分發揮學生的主動性、自覺性、靈活性和創造性，運用這一方法也需要老師的指導，因此，在學生討論時，區邊巡視指導，力求做到因材施教。3．討論學習第二個畫面（高原晚歸）

A．作者用了“于是”、“又”作銜接和過渡，所以很自然又想到另一個畫面來 B．“黃土高原”加上引號，前面又用上“所謂”，后面再加感嘆號，為什么要這樣？ 明確：黃土高原加上引號是表示它有特定的意義，需要強調，用“所謂”也是為了突出強調，懂得這一點，就很容易理解，這“黃土高原”指的是革命圣地延安，感嘆號是表示強烈情感的，用在這里是表示一種贊美之情。

C．寫山上的梯田，寫山上的植物，是要寫黃土高原的特色；窮山禿嶺上開出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改選自然的力量。這些描寫目的是為了突出人的活動。結尾的歌聲描寫則著力刻畫“種田人”，在這戰火紛飛的年代，在敵后能有這樣的一份樂土，心情愉快，就是要表明他們是以勞動創造為樂事的人，顯示了延安人民的精神面貌。

4．第三幅畫面（延河夕照）描繪“靜穆的自然”，描寫“彌漫著生命力的人”。

A．這里寫的是延安的山，延河的水。作者用準確、生動而又精煉的語言去描寫景物，夕陽“將它的余輝幻成了滿天的彩霞”，構成了美麗的靜穆的景色，更好地映襯那些充滿生命力的人們。B．這些人是什么人？

“看他們的手，這是慣拿調色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產曲》的，這是經常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，說明他們是一群文藝工作者。他們操著“七八種不同的方音”，“又用同一音調，唱起雄壯的歌曲”說明他們有著同一目標——抗日，從四面八方來到延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們在艱苦的環境中，在生產勞動中認識了生活和人生的意義，所以“興奮地談話”，發出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點困乏、一點厭倦，他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人，當然會織成了“美妙的圖畫”

C．第4自然段比第1段的議論推進了一層，由贊美“人的活動”到贊頌“充滿崇高精神的人類的活動”；表達的情感也更強烈了，連用四個“偉大”，加一個“尤其”，還有句末的感嘆號，對延安人發的勞動的生活的贊頌。

（四）、小結

1．第一個畫面寫“沙漠駝鈴”，這不是抗日根據地的風景。在結構上，寫這一段的目的在于揭示題旨，領起下文。

2．第二、三兩個畫面是寫根據地軍民的勞動生活，說明人的活動能使自然改觀，人類比自然偉大，寫到具有崇高精神的人類活動尤其偉大。

（五）、布置作業

課后細讀課文，進一步理解文章的景物描寫和議論的關系，完成作業第一題。

（六）、板書設計 沙漠駝鈴

風景（沙漠）：茫茫一片、平坦 純然一色、寂靜

最單調、最夾板 議論人類更偉大

人的活動：黑點、安祥而堅定

中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 和諧、猩紅大旗 高原晚歸

風景（黃土高原）：禿頂的山、梯田、高桿植物、月明之夜、黑的山、藍的天

人的活動：掮著犁、姍姍而下、粗樸短歌 議論 自然偉大、人類更偉大

充滿崇高精神的人類的活動尤其偉大

延河夕照：（面的描寫）風景：夕陽在山、滿天彩霞、河水湯湯、喧嘩、雪白的泡沫：“急、沖、跌、噴”

人的活動：一對“生產”歸來的人、興奮的談話、爽朗的笑聲 第二課時

教學目的：從分析語言入手，分析四、五、六個畫面所蘊含的思想內容 教學重點：掌握議論對畫面的作用及議論之間的關系 教學難點：作者如何通過議論對人物進行贊頌的 教 法：提問法、講解法、板書教學法 學 法：討論法、聽記法

第二課時的教學內容。也主要是學生在活動，老師運用控制論的定向控制原理，使學生始終圍繞著教學目的和教學重難點來發言，展開討論。了解和學習第四、五、六幅畫。

（一）、教學過程

1、第四幅畫面（石洞雨景）

（1）在第1和第4自然段里，作者出贊美人的活動進而贊美充滿崇高精神的人類的活動，在第6自然段里，作者贊頌的又是什么呢？

明確：內生活極其充滿的人。用景物的荒涼襯托人的精神，還寫到公園里“西裝革履燙發旗袍高跟鞋的一對兒”，構成

對比，強調“只有內生活極其充滿的人”才能主宰自然。

（2）、“值得懷念”的是什么？值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對青年男女促膝讀書的情景，作者認為這是“奇跡”，因為它體現了延安青年的高尚情操。

2、第五幅畫面（桃林小憩）

桃林環境描寫說明桃林并不是優美舒適的地方。“半盤舊石磨”成了“最漂亮的圓桌面”，“幾尺斷碑，或是一截舊階石”成了“難得的幾案”，“怪樣的家具”成了“奢侈品”。“值得留戀”。這樣的變化，充分增添了景色。（在這里請學生注意，本文所寫的自然環境都不美，荒涼的沙漠，貧瘠的黃土高原，原始的石洞等，但在作者的眼中都是一幅幅風景，為什么？）就是因為，人創造了第二自然

3、第六幅畫（北國晨號）

由照片（靜態）寫到現實生活中所見（動態），作者通過聲音、色彩、感受，用比喻和襯托，完成了對兩個戰士的描寫。看著屹立在祖國大地上的戰士，感受到他們身上的“嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺”的高貴精神，作者“仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。”這里所說的“民族精神”，在當時是指對內反對黑暗勢力的統治，對外反對外來民族的侵略的壓迫的精神。這一段議論在表達上同前面的議論有些不同。先用一個假設，然后作肯定，還用“真的”去修飾“風景”，表示毫無疑義，非常肯定之意。接著是一個感嘆句，反復用了兩個“偉大”。“偉大中之中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 最偉大者”，戰士身上體現了崇高的民族精神，還有什么比這更偉大的嗎？作者贊美之情，充分地表達出來。

（三）總結本文特點

1、課文用準確、精煉、生動、含蓄的語言特色，運用了反襯和烘托的手法。

2、本文的議論六幅畫面分四個層次，第一層是第一幅畫面，說明有了人的活動自然就增色了，第二層是第二、三幅畫面，一是延安的農民，他們愉快的勞動、二是知識分子，在生產勞動中生活和人生的意義，表明了充滿崇高精神的人類的偉大。第三層是第四、五幅畫面，在貧瘠的環境中，人對自己思想境界的改造，在荒山石洞里讀書，在桃林“茶社”探討人生。第四層是第六幅畫面使文章的思想感情達到高潮，贊美保衛延安的戰士，而前面所寫的一切安寧的生活，都是因為有他們的保衛，進而完成對崇高的民族精神的贊美，議論的句子在文中起了畫龍點睛，層層遞進，并且像一根紅線把六幅畫面串在一起，連在一體。

（四）、小結

1、第四個畫面，寫那在石洞中促膝而坐、“明白生活意義”的一對男女，表明人依然是風景的構成者，“內生活極其充滿的人”是“大自然的主宰”。

2、第五個畫面，通過寫人們在桃林茶社休息的情景，表現了“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏”，人創造了第二自然。

3、最后一個畫面強調了民族精神的體現者——英雄戰士乃是偉大中最偉大者，層層深入，最后完成主題。

（五）、布置作業 完成課后第二、三、四題：

練習二目的是進一步理解中心與材料的關系，練習三引導學生體會課文的語言特色，練習四訓練學生的開放性思維和閱讀理解的能力。

（六）、板書設計： 石洞雨景（點的描寫）

風 景：黃褐色的濁水、怪石峭壁

靜寂灰黃、天然石洞

議論

人的活動：延安一對（促膝談心）內生活極其充滿的人

重慶一對（偎依低語）是“大自然的主宰”

桃林小憩（面的描寫）

風 景：

二、三十棵桃樹、半盤石磨、幾尺斷碣、蕎麥、大麻、玉米

議論

人創造了第二自然 人的活動：書籍代替了棗子和茶爭論哲學問題 北國晨號（點的描寫）

風 景：空氣清洌、朝霞、粉紅的聲色 議論

民族精神的化身偉大中之最偉大者

人的活動：小號兵、荷槍戰士（嚴肅、堅決、勇敢、高度的警覺）

四、說板書

我在設計板書時借鑒了教育家沙塔洛夫提出的“綱要信號”教學法，在教學過程中，抓住一些綱要信號，組成一個有機系統，盡量做到直觀、簡明、有序有助于學生的理解和記憶。

中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn（A）

高原晚歸（農民）延河夕照（知識分子）

沙漠駝鈴（駝隊）記敘：人的活動 石洞雨景（革命戀人）

北國晨號（士兵）桃林小憩（革命者）

板書（A）景是沙漠、高原、延河、石洞、桃林、北國、人物是駝隊、農民、知識分子、革命戀人、革命者、士兵。景物描寫從詳到略進行，而人物描寫從抽象到具體進行的。用以告訴學生人是景物的重要組成部分，沒有人，也就無所謂風景了。充分體現課文記敘的中心和材料的關系，在課文開始講通過這個板書讓學生把握閱讀提示。

（B）自然偉大 人類活動 人類更偉大 偉大之中偉大

議論：人的活動是真的風景 崇高精神的人 偉大之中尤其偉大者

真風景 增添景色 偉大中的偉大者 創造第二自然

板書（B）充分展示了議論是如何層層遞進表達中心的，第一個議論抓作者“自然與人類”的關系表現人在自然中的地位，第二個議論抓“人類的活動”偉大，第三個議論抓“內生活極其充滿的人，作為這里的證實”值得懷念。第四個議論抓人創造第二自然，第五個議論抓“那便是真的風景”。作者在這些議論中表現清晰的思路把他對抗日軍民的贊美之情表現的十分充分，在課文中起到畫龍點睛的作用，在課文的寫作特點時講讓學生把握議論和記敘的關系。

它們分別體現了本文的兩個教學重點“人的活動”和“作者的議論”這樣學生才能更好地把握中心，理解課文，理解思路。

五、現代技術的運用

為使教學的實效性增強，使學生更深入地得鉆研課文，更為了使全體學生都主動參與到學習中來自由而快樂地學習，我設計利用現代信息技術展開研究性學習的設計，培養了學生收集、整理、加工信息，自主探索和學習的能力極大的調動了學生學習的積極性和主動性，真正把學習的主動權交給了學生。

本篇我將主要應用圖片、音響、錄音等現代技術增加學生的形象感知能力，從單一的被動接受轉化為全方們的調動主觀能動性，在輕松愉快的過程中接受愛國主義熏陶，從而使他們更加的熱愛、珍惜現在的生活。

中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 中學語文中考高考資源網www.tmdps.cn 最新最全的考試資源網站www.tmdps.cn 這種教學方法有以下幾個特點：能體現教師的主導性；能體現學生的主體性；能體現分層教學原則，使全體學生都能得到發展。學生理解探索問題有一個心理發展過程，這個設計分理解——鑒賞——評價——創造四個層次，循序漸進，一步一步提高學生的思維能力；再者，學生程度不一，語文能力有差異，多媒教學具有很重的個人化色彩，學生可自主選擇學習研究的內容和難度，教學目的的分層也給不同層次的學生都提供了機會，使每個學生都能有所受益。

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第三篇：《風景談》教案

《風景談》教案

第一課時

教學目標

1．知識與技能：理順文章的總體結構，認識議論性語句在文章中的線索性作用；品味作者結構文章的匠心。

2．過程與方法：誦讀、品讀、賞析。

3．情感與態度：培養學生熱愛生活、珍惜和平美好生活的真摯情感。

教學重點與難點

重點：對議論性語句線索性作用的認識。

難點：對文章總體結構特色的認識。

教學過程

導入：

作者：原名沈德鴻，字雁冰。1920年12月底，與鄭振鐸等發起成立文學研究會。茅盾創作了大量的文學作品，具有很高的藝術成就。主要作品有：長篇小說《蝕》《虹》《子夜》《腐蝕》；中篇小說《路》《三人行》；短篇小說《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪子》等。其代表作《子夜》，是中國現代現實主義文學發展的里程碑，顯示了現代文學在長篇小說創作方面的實績。

背景：《風景談》寫于1940年12月抗戰初期，當時茅盾在香港從事革命文化工作，他1938年底應邀赴烏魯木齊市(舊稱迪化)主持?新疆各族文協聯合會?工作，并在新疆文學院任教。1940年5月離新疆回內地，途經延安，應朱德邀請到延安參觀并講學。本文是1940年年底回重慶后寫的。為了在國統區發表，全篇從談風景的角度下筆，寫得比較含蓄。用一幅幅有特點的風景畫來表現解放區軍民的戰斗生活。在這個程度上說，?風景談?即談風景。

閱讀要求：誦讀課文，用四字短語概括六幅畫面，并簡要概括六幅畫面的大致內容。明確：

1．沙漠駝鈴”（1）

由《塞上風云》入題，介紹沙漠風光。重點描寫漸行漸近的駱駝隊使得沙漠風景發生了變化以至完全改觀，與猩猩峽沙漠的死寂、單調形成鮮明的對照。

2．高原歸耕（2）

主要寫高原梯田中生長叢密、挺立的莊稼，寫到了牛，寫到了月明天藍之夜以及唱著粗樸短歌的農人。

3．延河夕照（3、4）

主要寫從生產歸來的人們，他們操著七八種方言，興奮地談話，快樂地唱歌，爽朗地笑。原本是美術家、音樂家和木刻家的他們，享受著勞動帶給人們的樂趣。

4．“窯洞雨景（5、6）

捕捉一個偶然的場景，定格了一個維美的畫面。一對促膝讀書的年青人，在雨景中帶給人們別樣的感受。

5．桃林小憩（7、8）

描寫了茶社的簡陋粗樸，只開花不結果的桃樹，石磨盤，斷石碑，破石階湊成的?茶桌? —一切都都是那樣的簡陋。然而，這里卻有純潔的交流，有快樂的讀書，有熱烈的討論。

6．北國晨號（9、10）

為讀者創設了一幅剪影：號音中透著嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺的小號兵，雕像一般嚴肅、刺刀在朝霞中閃著剛性的寒光的哨兵。

賞讀課文所描寫的六幅畫面

第一幅“風景畫”： 沙漠駝鈴（1）

1、思考：作者是怎樣描繪第一幅“風景畫”的？又是怎樣“把政治寓于風景之中”的？ 明確：

⑴．自然景觀的特點：茫茫一片、純然一色、哄哄火響。

⑵．人的活動的特點：高步的駝隊成點成線成隊、猩紅的大旗、諧和的合奏丁當丁當、莊嚴嫵媚。⑶．對比之后效果：完全改觀。

⑷．議論重點語句：自然是偉大的，然而人類更偉大。

⑸．手法歸納：襯托、先抑后揚、繪色擬聲摹形。

2、這幅畫面表現的是什么時間、地點，有什么景物、人物？沙漠的自然風光有何特點？文章突出這些特點的目的是什么？

明確：描寫了沙漠自然風光寫出了它的蒼茫單調寂靜等的特點，反襯駝隊（人的活動）的出現

給沙漠帶來了生氣，并發表議論——自然界偉大，人類更偉大。（作者的基本觀點，也是

全文的中心所在）。

3、思考：本文主要反映解放區軍民的戰斗生活和崇高的精神境界，而猩猩峽外一帶的沙漠地區當時并不屬于解放區，作者為什么要把它作為第一幅“風景畫”寫進來？

明確：①形象告訴讀者，即使是最單調最平板的荒涼、貧瘠的沙漠地區，只要有了人的活動，面貌就會完全改觀，這就說明了?人類更偉大?的觀點，是層層深入地表現主題的第一

臺階；②這樣寫有一定的?曲筆? 作用，便于發表，適應同國民黨反動派斗爭的需要。

4、教師小結：第一個畫面（沙漠“風景”），是全文的引子。

沙漠，本是個大自然中最單調最平板的地方，而加上了人類駝隊的活動，就變成了莊嚴嫵媚的風景。沙漠與駝隊，強烈的反差，證明了?人類更偉大?。如果說這段的描寫是?畫龍?，那段末的議論（這里是大自然的最單調最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是?風景?嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。）則是?點睛?。

這一段先寫猩猩峽外沙漠的景觀，并非延安風景。首先，它形象地告訴讀者，無論多么荒涼、貧瘠的地方，只要有了人的活動，面貌就大為改觀，這就突出了人主宰自然的偉大力量，表現?人類更偉大?。其次，這樣寫使文章別具一格，在此基礎上，下文逐一展開畫面，層層深入地表現主題，呈層層鋪墊、環環緊扣的特色。

第二幅“風景畫”： 高原歸耕（2）

1、這幅畫面表現的是什么時間、地點，有什么景物、人物？人們表現出怎樣的精神狀態？

明確：藍天、白云、黑的山、梯田和莊稼，成就了一幅剪影，伴隨而來的是?粗樸的短歌??愉

快的旋律?，反映出黃土高原(解放區)人民的辛勤勞作和他們的淳樸、愉快心情。

2、教師小結：第二個畫面（描寫種田人晚歸的情景）。

寫山上?層層的梯田?，寫山上?頎長而整齊?的?高稈植物?，是寫黃土高原的特色；也為了突出人的力量——窮山禿嶺上開出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改造自然的力量。

以?粗樸的短歌?、?愉快的旋律?、?歌聲可是繚繞不散?結尾，則著力刻畫?晚歸人?心情的愉快，表明他是以勞動創造為樂事的人，顯示了延安人民的精神面貌。

在這一段中，作者給人物活動安排了一個非常美的背景：?三五月明之夜?，?藍的天，黑的山，銀色的月光?。優美的景色很好地襯托了人物，顯示出了人物之美。種田人的出現，描寫得特別富有詩意。一個?長?，一個?掮?，還有?姍姍而下?，歌聲?飄?下來，這些詞語用得準確傳神，形象地把種田人的精神風貌表現出來了，富有詩情畫意的景和人互相映襯，融為一體。

第三幅“風景畫”： 延河夕照（3、4）

1、這幅畫面表現的是什么時間、地點，有什么景物、人物？體現了什么精神境界？

明確：山地傍晚，夕陽、晚霞、干坼的黃土、湯湯的急流，一隊知識青年?生產?歸來，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲彌漫著生命的活力，顯示了他們充實的內心世界。著重寫了搞文藝的師生朝氣蓬勃的勞動生活及他們的歡樂，飽含激情贊美了知識分子的崇高革命理想和

革命斗爭精神。環境優美，色調鮮明，烘托著人物組成生機勃勃的畫面

歸納：這兩幅畫寫延安兒女的勞動生活，說明充滿崇高精神的人類活動尤其偉大

2、教師小結：第三個畫面，這一段先描繪“靜穆的自然”，再描寫“彌滿著生命力的人”。⑴、“靜穆的自然”

這里寫的是延安的山，延河的水，作者用準確、生動而又精煉的語言去描寫景物。寫夕

陽，?將它的余輝幻成了滿天的彩霞?，?幻成?一詞寫出了彩霞的絢爛多變，而這種絢爛多變又是由夕陽構成的，用得多么準確生動。寫延河，?河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴

出了雪白的泡沫?，這個?跌?字用得好，用人的動作去寫河水，把河水突然從高處流向低

處的態勢生動有形象地描繪出來了。作者從水的顏色（?雪白的泡沫?）、水的聲音（?喧嘩?）、水的態勢（?急??沖??跌??噴?）等方面去描寫，把延河流水寫得充滿活力，與滿天的彩

霞，構成了一幅美麗而靜穆的風景畫，很好地映襯了那些充滿生命力的人們。

⑵“彌滿著生命力的人”：

這是一群舞文弄墨的文藝工作者，也可以說是知識分子，他們操著?七八種不同的方

音?，?又用同一的音調，唱起雄壯的歌曲來了?，說明他們為了同一目標，從五湖四海來到

延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動后，手?一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭?，但

他們在艱苦環境中、在生產勞動中認識了生活和人生的意義，所以?興奮地談話?，發出?爽朗的笑聲?，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點困乏和倦怠，他們充滿著旺盛的生

命力。靜穆的自然有了這些彌滿著生命力的人，當然就織成了?美妙的圖畫?。

3、思考：

二、三幅畫與第一幅畫比較，寫法上有何異同？

明確：總的寫法大致相同，即先描繪自然景觀，次寫人的活動，最后通過議論揭示?畫?旨。

不同點主要表現在?人的活動?的寫法上：

第一幅寫?人的活動?比較簡單，雖然點到了人物的登場，但未?亮相?，連?人形?

也沒有出現，而且只是把人作為?風景?的組成部分，而沒有看成主宰大自然的能動者；

第二、三幅，寫?人的活動?比較具體，不僅?人形?出現了，還可以聽到他們的歡

歌笑語，看到他們的動作神情，窺見他們的內心世界。這兩幅雖然也把人作為?風景?的有機體來寫，但更重要的是把人作為改造客觀世界和主觀世界的大自然的主人來寫，從而

突出他們的?崇高精神?。這樣寫，就使第二部分（2-4段）的內容比第一部分（1段）深

化，因而第二部分末尾的議論?充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！?

也自然地比第一部分末尾的議論?自然是偉大的，然而人類更偉大。?升上了一個臺階。

4、第4自然段的作用：

第4自然段的議論是對第二第三個畫面而發的，這里的議論比第1段的議論推進了一層，由贊美?人的活動?到贊美?充滿了崇高精神的人類的活動?；連用四個?偉大?，一個?尤其?，加上句末的感嘆號，表達對延安人民的勞動、生活贊頌的情感更強烈了。

第四幅“風景畫”： “窯洞雨景（5、6）

1、這幅畫面表現的是什么時間、地點，有什么景物、人物？石洞里的“一對”和公園里的一對有什么不同？

衣著不同，地點不同，精神面貌不同的兩對青年。一對城市青年談情說愛生活平庸，延安一對清楚明白生活意義。

2、教師小結：第四個畫面，著重贊美“內生活極其充滿的人”。

這一個畫面跟其他畫面一樣，先描寫自然景物：“寂寞的荒山，原始的石洞”，還有“黃褐

色的濁水”，“怪石峭壁的崖岸”，然后寫那兩個在石洞里讀書的青年人，他們“清楚明白生活意義”，“在任何情形之下，他們不倦怠，也不會百無聊賴，更不至于從胡鬧中求刺激”，就使大自然頓然生色！

作者采用反襯法，用景物的荒涼來襯托人的精神。國統區城市公園里“西裝革履燙發旗袍

高跟鞋的一對兒”和抗日根據地的“一對人兒”，從環境、衣著、行為和精神幾方面構成鮮明的對比，作者認為這是“奇跡”，因為體現了延安青年的高尚情操，“使大自然頓時生色”，是“作為這里的主宰”的具體表現。

第五幅“風景畫”： 桃林小憩（7、8）

1、桃林有什么自然景觀？作者為什么要描寫這幅圖畫？？

明確：桃樹、半盤石磨、斷碎舊階、現成的石塊、薺麥大麻(極為平常，無從構成美景，但

作者要我們?從另一方面去看?，用自己的眼睛和耳朵去領略。作者對這里的風景是留戀的，帶著深的感情，因為人類精神的高貴，足以彌補自然界的貧乏)，休憩的青年或談天、或討論、或

聚會、怡然自樂，各得其所，構成了一幅恬然又生氣勃勃的茶社圖，從而贊美了解放區人民的高尚情趣。

歸納：第四五幅畫寫延安青年的學習與休息，表現高貴的精神填補了自然界的貧乏。

2、教師小結：第五個畫面，寫延安青年的休息━━生活的一部分，表現他們的高貴精神。

這一段描寫中有些詞語如?半盤舊石磨?，?幾尺斷碑?、?一截舊階石?、?怪樣的家具?等

一連幾個數量短語和形容詞的使用，說明桃林并不是優美舒適的地方，?在有閑的只想找一點什么來消磨時間的人們看來，這里坐的不舒服，吃的喝的也太粗糙簡單，也沒有什么可以供賞玩，至多來一次，第二次保管厭倦。?這幾處文字，反復表明這桃林之極其普通，從而更好地突出?人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏?這一旨意，這叫?欲揚故抑?的手法。

后半部分主要描寫人的活動，寫人的高貴精神。先寫幾個女的，?大概其中有一位剛接到

家里寄給她的一點錢，今天來請請同伴?吃棗子喝茶，這是從物質方面去寫的。下面主要寫青年們的精神生活。?有幾位，也圍著一個石桌子，但只把隨身帶來的書籍代替了棗子和茶了?；?男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，爭論著一個哲學上的問題，時時嘩然大笑?；?長石條上躺著一位，一本書掩住了臉?。?他們走過‘天下最難走的路’?，是為真理、為抗日從四面八方投奔延安的革命青年。因為他們有理想、有追求，深知自己肩負的責任，所以他們?不知道消磨時間為何物?，他們來桃林?只為恢復工作后的疲勞，隨便喝點，要是袋里有錢；或不喝，隨便談談天?，這些都表明了青年們生活充實、精神高貴。而桃林茶社正好是青年們休息、學習的好地方，所以?半盤舊石磨?成了?最漂亮的圓桌面?，?幾尺斷碑，或是一截舊階石?成了?難得的幾案?，?怪樣的家具?成了?奢侈品?而?值得留戀?。這樣的對比變化，充分證明了?人創造了第二自然?！什么是?第二自然?？?第二自然?指的是物質文明和精神文明。青年們在精神、物質兩方面所表現出來的可貴，就是創造出的?第二自然?！。

第六幅“風景畫”： 北國晨號（9、10）

第六個畫面：這個畫面寫了兩個士兵。一個是小號兵，一個是站崗的荷槍戰士。

寫眼前的小號兵之前，先寫?破空而來?的號聲。作者受到感染，于是想起?貼照簿?上的小號兵，?挺直的胸膛和高高的眉棱?，給人的感覺是?嚴肅、堅決、勇敢和高度的警覺?。這僅是側影，但已經使作者衷心?贊美?，眼前的小號兵光彩照人，自然會令作者贊嘆不已了。寫貼照簿上的小號兵，襯托眼前的小號兵，使后者顯得更鮮明、更加感人。

接著描寫荷槍戰士?面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般?，寫他巍然屹立。這

一形象蘊含著很豐富的意義：正因為有了這樣的戰士，我們的民族才能屹立于戰火之中，我們的國家才不會被滅亡。

然后寫飄動的紅綢子，閃著寒光的刺刀，寫作者的感受：?動?感和?剛性?。至此，作者

通過聲音、色彩、感受，用比喻和襯托，完成了對兩個戰士的描寫。看著屹立在祖國大地上的戰士，感受到他們身上的?嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺?的崇高精神，作者?仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個?。這里所說的?民族的精神?，在當時是指對內反對黑暗勢力的統治，對外反對外來民族的侵略和壓迫的精神。

尾段的議論在表達上同前面的議論有些不同：先用一個假設，然后作肯定，還用?真的?

去修飾?風景?，表示毫無疑義、非常肯定之意。接著一個感嘆句，反復用了兩個?偉大?（?偉大中之最偉大者?），戰士身上體現出的崇高民族精神，還有什么比這更偉大的嗎？作者的贊美之情，充分地得到表達！

思考：9～10段的行文思路是怎樣的？這樣寫的好處是什么？

明確：先寫景觀，再寫人的活動，最后議論。

①總起：第一句話。－→②聽：喇叭聲破空而來；－→③想：貼照相簿上的側影－→④

看：小號兵和荷槍戰士－→⑤感：民族精神的化身－→⑥議：偉大中之最偉大者。

從聽到?嘹亮的喇叭聲?，而想到照相簿上的號兵的藝術形象，進而披衣出門去看現實生

活中的號兵形象，思維活動合乎邏輯，行文自然，層次清晰。

思考討論：這些畫面是否是孤立的？為什么？

明確：不孤立。

六幅畫面緊緊扣住一個中心，即對延安軍民的懷念和贊美。因而是一個整體，主要表

現在兩個方面：

一是除猩猩峽的沙漠風光外，其余五幅畫面均描寫了延安風光，并非漫無邊際。

二是六幅畫面都不著眼于表現延安的自然風光，而是全力謳歌主宰自然的人，這便是

貫穿作品始終的主旋律。

思考討論：有人認為這六幅畫面重復多余，順序雜亂，你的看法是什么？

明確：不重復。

寫不同的人，農民、文藝工作者、青年男女和戰士的不同活動：勞動、生活、學習、休

息和戰斗，反映了延安軍民火熱的生活和崇高的精神。

思考討論：這六幅畫面是按怎樣的順序組織起來的？

明確：

篩選并摘錄出文章中的議論語句，共5句話：

1．這里是大自然的最單調最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是?風景?嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。

2．自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！

3．不過仍舊回到?風景?罷；在這里，人依然是?風景?的構成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？

4．因此，這里的?風景?也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內容的。人創造了第二自然！

5．如果你也當它是?風景?，那便是真的風景，是偉大中之最偉大者！

小結：上述議論語句中的?偉大??尤其偉大??最偉大?其實是把六幅畫面的寓意清楚地分出了

三個等級。這些議論語句猶如一根彩線，貫穿起六幅畫面，環環相扣，層層推進，一步步把讀者引領到一個崇高的境界。因此，本文是以作者對人類與自然關系認識逐一深化為順序把六幅畫面組織在一起的。

五、全文小結：

課文的題目是《風景談》，意思也就是談風景。六幅畫面的內容簡述如下：

第一幅“沙漠駝鈴”。先鋪寫塞外沙漠的無邊無際，?茫茫一片?，?純然一色?，后用駝鈴丁當引入掌著猩紅大旗領駝隊行進于沙漠之中的人。通過畫面色彩、畫外音響聽前后對比，表現人類比自然偉大。

第二幅“高原晚歸”。黃土高原上，藍天、明月、黑魆魆的山、叢密挺立的谷子構成了背景，掮犁牽牛的種地人，也許還跟著小孩，姍姍而下，成就了一幅剪影，伴隨而來的是?粗樸的短歌??愉快的旋律?。畫面反映的是黃土高原（可看作是解放區的代名詞）人民的辛勤勞作和他們的歡愉心情。

第三幅“‘生產’歸來”。還是在黃土高原，彩霞滿天，河水湯湯，一隊知識青年?生產?歸來。這些來自各地、從事各種文藝工作的青年，而今在生產勞動中?一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了?，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲彌滿著生命的活力，顯示了他們充實的精神世界。它和第二幅畫寫的都是?充滿了崇高精神的人類的活動?。

第四幅“促膝讀書”。?沉悶的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞?，在并不生動鮮艷的底色上，忽然可見一對青年男女在山壁石洞中促膝而坐，正在學習討論，于是大自然頓時生色。作者用某些人平庸的愛情生活與之相對照，突出這些知識青年豐富的精神生活：他們之間也有友誼和愛情，而友誼和愛情的基礎便是高尚的生活理想。

第五幅“桃林小憩”。畫面上活動著更多的人，更多的具有崇高精神境界的人。一片綠蔭，半盤石磨，斷碑舊階，加上蕎麥大麻，這些東西隨處可遇，也實在算不上什么風景，然而在這里休憩的青年卻使這塊地方有一種特別的氛圍。他們或談天，或討論，或學習，或聚會，恬然自適，各得其所。勞動、工作之余的稍事休息，正是為了以更飽滿的精神投入新的戰斗。

四、五兩幅畫旨在表明人類高貴精神的輻射能夠填補自然界的貧乏，較前面兩幅畫，意義又深了一層。

第六幅“北國晨號”。由嘹亮的剌叭聲帶出畫面，塑造了一名小號兵和一位哨兵的形象，他們沐

浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽，嚴肅、堅決、勇敢，凜然不可侵犯。這兩名戰士是民族精神的化身。作者認為畫面上這些站在民族解放斗爭第一線的中華民族的優秀兒女乃是?偉大中之最偉大者?。

六幅畫中，第一幅泛指人類的活動，其余各幅描寫的地點都是解放區，描寫的對象是解放區的人民和戰士，不僅寫他們的生產勞動、武裝斗爭，而且還寫他們崇高的精神世界。可見作者名義上是談風景，實際上是寫人，而寫人當中又突出解放區軍民，尤其是中國共產黨領導下的抗日武裝力量，含蓄地說明，在中國共產黨領導下的抗日軍民的身上寄托著我們民族解放的希望。

六幅畫面中，第一幅泛指人類的活動，其余各幅描寫的地點都是解放區，解放區的人民和戰士，不僅寫他們的生產勞動、武裝斗爭，還寫他們崇高的精神世界。可見，作者名義上談風景，實際上是寫人，突出解放區軍民，尤其突出共產黨領導下的抗日武裝力量，含蓄說明，共產黨領導下的抗日軍民身上寄托著我們民族解放的希望，是一曲優美的革命贊歌。

六幅畫面從不同的角度“取景”：勞動的，學習的，休息的，戰斗的，把人的活動與自然風景交融結合，緊緊圍繞中心思想，將文章的主旨深刻地揭示出來了。本文在突現文章主旨時，先采用深情的敘述或描寫，然后給予畫龍點睛的議論，使每一個畫面所暗含的意思都鮮明地展示出來，讓讀者有一個品嘗、回味和梳理思路的過程，這種敘議結合的基本思路縱貫全篇，形成了一道清晰的文脈。

語言準確、精煉、生動。如：

1．表現色彩的：猩紅大旗藍的天黑魆魆的山銀色的月光金黃的小米飯翠綠的油菜雪白的泡沫黃褐色的濁水綠葉滿株粉紅色的地毯一抹一抹的金黃色銀白色的背景前一個淡墨的側影紅綢子額角異常發亮粉紅的霞色……

2．表現聲音的：哄哄的火響鈴鐺的柔聲丁當丁當諧和的合奏雄壯的歌曲爽朗的笑聲河水的喧嘩馬兒長嘶嘩然大笑萬籟俱靜嘹亮的喇叭聲……

3．表現形態的： 昂然高步排成整齊的方陣一桿長方形大旗層層的梯田高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風中搖曳，別有一種惹人憐愛的情態度山頂的谷子叢密挺立，宛如人頭上的怒發姍姍而下從山頂上飄下來，直到他們沒入了山坳河水湯湯急流熊熊的野火西裝革履燙發旗袍高跟鞋的一對兒促膝而坐馬兒搔癢虎頭虎腦的青年挺直的胸膛高高的眉棱一位荷槍的戰士面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般……

第四篇：高二語文《談中國詩》

10、《談中國詩》教學設計

知識目標：

1.了解作者及其作品。

2.了解中國詩歌與西方詩歌的異同。

能力目標：

1.熟知中國詩歌特點，提高解讀詩歌的能力。

2.掌握比較研究的方法，并學會借此研究其他文學現象。

德育目標：

培養學生高尚的情操，熱愛生活，熱愛詩，熱愛中國優秀的傳統文化。

教學重點：

1.從段落構成的分析入手，了解作者構思的巧妙之處。

2.引導學生理解分析含義深刻的語言，品味作者用語之機巧。

教學難點：

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網的行文布局的特點。

2.品析文章中較為難解的句子。

教學方法：

1.反復誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復吟誦。

2.串通文義，學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結構。此文結構最大的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢；特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。

課時安排

2課時

教學步驟

一、導語設計

同學們，我們已經學了不少優秀的中國古典詩詞，你最喜歡哪一首？（學生背誦）為什么？中國“詩”（濕）其實是“干”的，是凝練的。讀它就像吃壓縮餅干，非要用水融一融才能吃得下去，這 “水”就是你的思想感情，你的直接經歷或間接經歷，你的思考，你的品味。那么西方國家的詩是否也像壓縮餅干呢？今天我們就來看看錢鐘書先生是怎樣來看中國詩和西方詩的。（板書課題《談中國詩》）

二、作者簡介

出示課件：

錢鐘書，字默存（1910---1998）

著名學家、作家。江蘇無錫人。33年清華大學外文系畢業，35年赴牛津大學研讀英國文學，后來到法國研讀法國文學，學成回國先后任大學教授，中國科學院研究員，學部委員等。他的治學特點是學貫中西，古今互通，探幽入微，鉤玄提要，自成一家，被譽為文化大家。他淡泊名利，甘愿寂寞，著作等身，為一代宗師。

主要著作

《寫在人生邊上》(散文集)

《圍城》(長篇小說)

《談藝錄》《管錐篇》(學術著作)

教師可補充幾個事例：１９１０年１１月２１日出生于江蘇無錫縣。周歲抓周，抓了一本書，父親為他正式取名“鐘書”。

１９２０年，入無錫東林小學。父親為錢鐘書改字“默存”，要他少說話。

１９２９年，考入清華大學外文系。報考時，數學成績不及格，因中英文成績特優，被破格錄取。到清華的志愿是“橫掃圖書館”，終日博覽群書。每次考試第一名，還得過清華超等的破紀錄成績。１９９１年，全國１８家電視臺拍攝《中國當代文化名人》，錢鐘書為首批３６人之一，但他謝絕拍攝。下蛋母雞的比喻。

１９９８年１２月１９日，因病在北京逝世。當晚，江澤民總書記親自給錢先生的夫人楊絳打電話，對錢先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新華社播出的新聞通稿中，出現“永垂不朽”字樣。

1.給加點的字注音。

羨妒（）桴鼓（）一蹴而就（）

輕鳶剪掠（）眉眼蹙顰（）檻外（）

遙思遠悵（）吞言咽()理咻咻()然

【答案】dùfúcùyuānpínjiàn

2.解釋加點的詞語。

言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。湊泊：勉強結合。

淡然離言說，悟悅心自足。（見注釋）

狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外。

輕鳶剪掠：像輕盈的老鷹掠過天空。文中指中國詩的簡短輕靈。

超以象外，得其環中：即跳出字面物象之外，才能得其個中三昧。

超以象外：形容詩文意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。

流毒：

檻：欄桿

一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。但多用于貶義和否定句中；用于不能輕易就取得成功的巨大工程、偉大事業；形容求之過急。

一揮而就：指一動筆就寫成。形容寫字、畫畫、作文等很快完成。褒義。

一蹴而至：一下子就達到某種程度。

顰蹙：皺眉蹙額，形容憂郁的樣子

尖刻斬截：文中指尖銳深刻、干脆利落。

安和：安詳平和。

3、補寫出下列詩句。

A別有幽愁暗恨生。

B此中有真意。

C淡然離言說。

D。

E、松下問童子。

F、壯士皆死盡，G閣中帝子今何在，H，明年花開復誰在。

I狀難寫之景，如在目前。

J眾鳥高飛盡,K采菊東籬下，三、整體感知，把握文意

1、寫作背景：

本文發表于1945年12月，收入《錢鐘書散文》（浙江文藝出版社1997年版）。原稿為英文，是他1945年12月6日在上海對美國人的演講，后節譯為中文。

錢鐘書先生在觀察中西文化事物時，不拒絕任何一種理論學說，也不盲從任何一個權威。他畢生致力于促使中國文學藝術走向世界，加入到世界文學藝術的總的格局中去。

為此，他既批評中國人由于某些幻覺而對本土文化的妄自尊大，又毫不留情地橫掃了西方人由于無知而以歐美文化為中心的偏見。錢著對于推進中外文化的交流，對于使中國人了解西方的學術，使西方人了解中國的文化，起了很好的作用。本文就是這樣的作品。

2、學生誦讀課文，了解課文大意。劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

（1）、說起中國詩和外國詩的一般印象，意中就有外國人和外國詩在。評論中國詩要在對比的前提下才能作出結論。

（２）、概括中國詩的一般發展特點及規律。抒情詩——戲劇詩，沒有史詩。是早熟的，代價是早衰。中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣。

（３）、中國詩的特點：篇幅短小，這是由于押韻限制。

（４）－（５）、中國詩的特點：言有盡而意無窮，富于暗示性。

（6）、中國詩的特點：筆力輕淡，詞氣安和

（7）、社交詩多，宗教詩幾乎沒有

（８）、總說中國詩與外國詩沒有本質的不同，建議從比較文學的角度深刻理解外國詩歌。

3、思考1:作者“談中國詩”，歸納了中國詩的哪些特點？

(1)早熟――詩的發展

(2)簡短 ――詩的篇幅

(3)富于暗示――詩的韻味

(4)筆力輕淡，詞氣安和――詩的風格

(5)社交詩多，宗教詩幾乎沒有，中西詩內容上差異不大――詩的內容

四、具體研讀：

1、如何理解“他不能對整個本國詩盡職”這句話？

這是對只讀本國詩的人而言的。這樣就不能立足于比較文學的立場，對中外詩歌進行比較，從而不能客觀地評判本國詩與外國詩的異同優劣。進而全面地認識本國詩的特征。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

2、思考2：作者在“談中國詩的特點”時，主要采用了怎樣的論說方法？請舉例。（按特點順序進行）

對比、類比、比喻（見課件）

3、當中涉及的具體難句解讀：

A所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

解讀：這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早”；早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。

B中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

解讀：這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評；二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地發展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。這處可以討論，有人認為是含蓄表達贊美之情。

C、中國長詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。

明確：比喻，說明中國的詩歌之短。

D、“假如鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。”

明確：這個比喻生動，“鞋子形成了腳，腳也形成了鞋子”比喻形式和內容相互作用。“眉眼顰蹙”比喻中國詩的微妙精煉，將抽象的東西具體化了。

E、問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。??余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

明確：此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。

F把中國詩的“比重”比喻為“好比蛛絲網之于鋼絲網”，“只吹著蘆管”。把中國詩的狂放比喻為“文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細——但有良心的人全聽得見”。

G、有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

明確：本句隱諷那些中西本位文化倫者，在西洋就充中國，在中國又算西洋的特點。巧妙詼諧。

第五篇：高二語文《談中國詩》教案

《談中國詩》是錢鐘書所寫，錢先生博學多能，兼通數國語言，學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均有卓著成績。下面是小編分享的高二語文《談中國詩》教案，歡迎大家參考!

●教學目標

1.反復誦讀，了解大概。本文寫得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構機巧、言語妙喻都需要深入口味，反復吟誦。

2.串通文義，學習文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結構。此文結構最大的特點在于開篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不失良機，隨時比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風采。

3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點在于不求全貌，但求精雕細琢;特別是文中生動奇巧的妙言妙語，要用心揣摩體會。

●教具準備

多媒體投影

●課時安排

1課時

●教學步驟

一、導語設計

同學們，我們以前學過不少詩歌，大家能背幾首嗎?(學生試背三兩首)那么，這些詩歌有怎樣的特點呢?(學生自由發言：語言的形象性、凝練性，結構的跳躍性等)如果要更進一步了解詩的特點，那么我們就聽聽學貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)

二、作者簡介

出示投影：

錢鐘書先生1910年出生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業，1935年赴牛津大學攻讀，獲B.Litt.(Oxon)學位。后又至巴黎大學研究法國文學。歸國后，曾任昆明西南聯大外文系教授，國立師范學院英語系主任，上海暨南大學外語系教授，中央圖書館外文部總編纂等。解放后，任清華大學外文系教授。1953年轉任中國科學院文學研究所研究員、哲學社會科學部學部委員。新時期又擔任中國社會科學院文學研究所研究員和中國社會科學院副院長、院特邀顧問，還曾任第六屆全國政協委員，第七、八屆全國政協常務委員。

錢先生博學多能，兼通數國外語。學貫中西，在文學創作和學術研究兩方面均做出了卓越成績。解放前出版的著作有散文集《寫在人生邊上》，用英文撰寫的《十六、十七、十八世紀英國文學里的中國》，短篇小說集《人獸鬼》，長篇小說《圍城》，文論及詩文評論《談藝錄》。其中《圍城》有獨特成就，被譯成多國文字在國外出版。《談藝錄》融中西學于一體，見解精辟獨到。解放后，錢先生出版有《宋詩選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩存》等。錢先生還參與《毛澤東選集》的外文翻譯工作。主持過《中國文學史》唐宋部分的編寫工作。他的《宋詩選注》在詩選與注釋上都有高明識見，還對中外詩學中帶規律性的一些問題作了精當的闡述。《管錐篇》則是論述《周易正義》《毛詩正義》《左傳正義》《史記會注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國六朝文》的學術巨著，體大思精，旁征博引，是數十年學術積累的力作，曾獲第一屆國家圖書獎。錢先生的治學特點是貫通中西、古今互見的方法，融會多種學科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當代學術界自成一家。因其多方面的成就，被譽為“文化大家”。

三、整體感知，把握文意

1.學生誦讀課文，了解課文大意.劃分結構層次。

明確：本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段)，從整體上論述了中國詩的一般發展特點及其規律。

第三部分(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“我在別處也曾詳細說明貴國愛倫坡的詩法所產生的純粹詩，我們詩里幾千年前早有了”)，重點論述中國詩的各個特點。這部分又分三層：

第一層(自“貴國愛倫坡主張詩的篇幅愈短愈妙”至“中國詩人要使你從‘易盡’里望見了‘無垠’”)，從詩的篇幅上進行論述：中國詩的特點就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”，且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”)，通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡，詞氣安和”的風格。

第四部分(自“所以，你們講，中國詩……”至“研究我們的詩準使諸位……覺得甜蜜的家鄉困遠征增添了甜蜜”)，論述中國詩的總體特色，并且啟示人們，論詩必須根據本國文化根基，只有這樣才全面科學。

2.學生準確篩選有關段落中的信息，用恰當的語言概括中國詩的特征。

學生思考后，明確：與西方詩歌相比較，中國詩有以下特征。

第一，中國詩講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

第二，中國詩講求篇幅短小，“詩體”配適“詩心”的需要。

第三，中國詩富于暗示性。

第四，中國詩筆力輕淡，詞氣安和。

3.學生分組時論本文行文的特點.要求舉例說明。

明確：本文在行文布局上的主要特點是以綜合為綱，以比較為網，中外相容，古今兼顧，且處處都設機巧，讓讀者回味無窮。

比如要回答“什么是中國詩的一般印象呢”，錢鐘書巧妙地設下一個“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問題來提問是不合適的。只有在具有居高臨遠的觀點和將中外詩進行對比的情況下才能作出合理的結論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學的方法。不多的幾句話，就把基本觀點和原則交代清楚了。以下的每一個論述幾乎都包藏著對比和綜合。

如中國詩的發展史問題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨到的見解。

如談中國詩的篇幅，則以愛倫坡的話立論。不僅指出了中國濤的特點及其原因，還指出了中國詩的特殊之處：簡短的詩可以有悠遠意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠些，每把眉眼顰蹙。中國詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。

在談中國詩的意韻和特殊表達方式時，則援引了魏爾蘭、濟慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國詩人的見解，材料充實，說服力強。

四、品味文章的語言

方法一：學生自己找出感興趣的句子自由發言。

方法二：教師出示投影中的句子讓學生品析。

如用第二種方法，可出示下列句子供學生品味。

1.所以，中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。

2.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術和思想體構，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明。

3.問而不答，以問為答，給你一個回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。

4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”。《紅樓夢》的“西洋花點子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。

5.讀外國詩每有種他鄉忽遇故知的喜悅，會引導你回到本國詩。這事了不足奇。

教師提示：

1.這句話的本體不是一般意義上的“中國詩”，即不是指中國詩歌中的某一類作品或某位詩人的作品，而是指中國詩的發展特點。早熟，是指“純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國詩里出現得異常之早”;早衰，是指“中國詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對詩的思想內容和藝術價值而言的)。這句話，借助比喻和比喻中的對比(“早熟”與“早衰”)，從詩歌發展的角度，簡要地說明了中國詩的藝術特征和由此產生的負面影響。2.這句話有兩層意思：一是借梵文的《百喻經》闡釋中國的藝術和思想體構上的缺欠，旨在批評;二是點明造成這種缺欠的根本原因。“一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評中國的藝術和思想體構缺乏嚴密的邏輯性，往往脫離客觀實際，沒有堅實的基礎，其結果必定影響藝術的健康、穩定地發展。這個批評是相當尖銳的，比喻中透出了強烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語，是沒有掌握藝術創作規律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過是自欺欺人。“流毒無窮地聰明”，一針見血地指出了上述思想方法的危害一一錯誤的東西長期得不到批評、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無窮。

3.此句意在說中國詩的意蘊很悠遠，但其表達風格卻十分平和。

4.本句隱諷那些對于西方文化不懂裝懂的人。

5.此句意在講對外國詩了解得越深，越能感受本國詩。

五、課文總結

錢鐘書融會多種知識，探幽入微，條理精辟地論述了中國詩歌的特點。并在保證論述嚴謹周密的同時運用了大量比喻，使文章多姿多彩，幽默睿智。真不愧為“文化大家”!

六、布置作業

試用比較的方法探究：與中國古詩相比，中國新詩在內容和形式上的特征。