第一篇：《故都的秋》的文本解讀和教學內容確定

《故都的秋》的文本解讀和教學內容確定

一、《故都的秋》的文本解讀

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”郁達夫通過《故都的秋》完美的診釋了這樣一種感情。那么這篇文章所診釋的思想感情是什么呢？用的什么手法表達的呢？

如想讀懂一篇文章，必要先了解這篇文章中作者的經歷以及這篇文章的創作背景。所以，我們就先來分析下郁達夫的生活經歷以及《故都的秋》這篇文章的創作背景。郁達夫，原名郁文，中國現代著名小說家、散文家、詩人。郁達夫的文學活動貫穿了從五四運動到抗日戰爭的幾個重要革命時期，從最初表現青年的苦悶開始，逐漸擴大到反映勞動人民的不幸，以至描寫革命風暴的到來。他是一個愛國主義者，也是一個跟隨時代一道前進的作家。他的作品真實而深刻地反映了他那個時代的部分精神面貌。從1921年9月到1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，他從1933年4月由上海遷居到杭州，居住近三年，這段時間里，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，寫下許多的游記散文。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。

這些經歷使得郁達夫擁有了更加強烈的情感，這些情感是《故都的秋》的創作源泉。對于這篇文章的賞析與理解。我將要從文章的思想內容及主旨、文章的寫作特色、以及文章句子的賞析等幾個方面進行解讀，其中重點在文章的寫作特色上。

（一）文章的思想內容及主旨

文章《故都的秋》，顧名思義，這篇文章描寫的地點是“故都”，描寫的景物是“秋”的景色。從“故都”二字分析，所謂故都，即原來的都城，也就是北平，這篇文章描繪的就是北平的秋，但作者卻沒有用北平二字，而是用了故都，則更具有感情色彩，飽含了作者深深的眷戀之情，也一下子把題目賦予了情感，而不是空洞洞的概括。“秋”，即秋天，描繪的是秋天的景色，古今中外寫“秋”之人不在少數，而作者把“故都”這一人文景觀與“秋”這一自然景觀相結合，卻是很少見的。通過這篇文章的誦讀之后，我理解到，這篇文章的主旨主要是通過對故都的秋與南方的秋相對比，抑南揚北，突出對故都的秋的無限的喜愛與眷戀，也是對祖國的喜愛.愛國情感油然而生。

（二）文章的寫作特色

《故都的秋》采用了總分總的格式，雖說是散文，但卻不亂。本文共14個自然段。第一段總寫了作者眼中的故都的秋的特點，且清，且靜，且悲涼。作者不遠萬里來體會這秋味。從第二段開始一直到第十三段，這是分著寫的北國的秋的特點，通過南北之秋的對比，通過意象的描寫，更加突出了故都的秋的特點和對它的喜愛之情。最后一段則是對作者感情的一個綜述，通過這一抒情，充分體現了作者對這的喜愛之情。本文中的對比運用的十分突出。整篇文章都采用了對比的手法，從整體上北國的秋與南方的秋的對比，到細節上甚至于北國的雨與南方的雨的對比，運用的十分突出。例如：“北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”和“江南，秋當然也是有的；但草木雕的慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風??秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，玩賞不到十足。”通過北國的秋與南方的秋的整體對比，突出郁達夫對故都的秋特有的感情。再如：“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣”。接下來是作者對北國的雨的具體的描述，再一次充分的表達了作者對其的喜愛之情。對比四：“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱??”和“在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶??自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。”

寫作上的獨特數不勝數，真正體現了大家的風采。語言用的及其樸實自然，所抒發的隋感也格外的真實。郁達夫那獨具特色的寫作風格，使人們，尤其是在外的游子品讀《故都的秋》之后，會格外的思念自己的家鄉吧。

（三）文中句子賞析

第一，“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。”秋味一詞，我認為運用的恰到好處，獨運匠心。以前很少有人用這一詞匯的，只知其色，卻不知其味，但郁達夫卻想到了這個詞，品嘗秋味，賦予之情感。更加感受到了秋的氣息。

第二，“象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。”一個鋪字，用的及其傳神。即表達出了數量之多，又寫出了花落的無聲，一舉兩得，惟妙惟肖。好像是有人在夜里偷偷的鋪了滿地的落蕊，伴著花香與清涼，格外沁人心脾，倍感輕松，在南方的壓力也消失的無影蹤。

（四）結語

郁達夫是一個真正懂秋的人，更是一個懂得生活的人。他文章中反復提及到的秋味，實際上更是他對生活的品讀與感悟。它從作者的心的最深處流淌出來，道出了故都之秋的神韻，讀來如飲醇酒，久而彌篤。

二、《故都的秋》的教學內容確定

《故都的秋》是現代散文史上的名篇佳作，是高中散文鑒賞教學的重要一課。然而，在教學中，總覺得有絲絲遺憾不能釋懷。以下兩點是我教學時的一點感悟。

（一）首先整體感知課文，梳理課文結構，讓學生對文本有整體意識

《故都的秋》的開頭兩段，作者以北國之秋與江南的秋相對比，突出故都的秋味的清、靜、悲涼的特點。其中“我的不遠千里，??這故都的秋味。”這句話中連用兩個“趕上”和一個“也不過”含義深刻，意味雋永。本文寫于1934年九一八事件后，北平將遭到日寇踐踏。此時，郁達夫懷著看最后一眼故都秋色的心情重游故地。此時他的心情就像一件心愛的寶物，即將被人搶掠而自己又無力抵御一樣，深懷眷戀而又無奈，這種深沉的家國之思，內心苦苦的掙扎以及個人境遇的凄悲，使作者品出的故都的秋味便是清、靜、悲涼的。如果這里沒有對文章寫作背景的了解和作者情感的深人理解，鑒賞下文五幅畫面就失去了對文章內容和作者情感理解的根基。文章最后三段多次運用對比手法，通過古今中外的文人學士對秋的感受，突出“秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底”。通過黃酒與白干，稀飯與饃饃，鱸魚與大蟹，黃犬與駱駝四個比喻句中的對比，含蓄巧妙地突出故都的秋味的濃烈。最后作者在無奈中甚至愿減少壽命來留住故都的秋，表達了對故都的秋的眷戀與熱愛。

（二）鑒賞五幅秋景圖，品析語言，解讀作者的內心情懷

破屋中靜對牽牛花，秋槐落蕊，秋蟬殘聲，秋雨話涼，清秋奇果這五幅秋景圖，作者從中品出了故都的秋味來得清，來得靜，來得悲涼。“既覺得細膩，??就在這些深沉的地方。”這句話是理解清、靜、悲涼特點的一把情感鑰匙。

1、破屋中靜對牽牛花的藍朵。一椽破屋，一碗濃茶，看著碧綠的天色，吹著清秋的晨風，聽著馴鴿的飛聲，細數著槐樹葉漏下的日光，靜對破壁腰中藍、白的牽牛花，想著花下疏落的秋草，這樣的情景氛圍怎一個“清”字了得。清涼、清冷、清凈、清閑，這寒意陣陣的清秋早上透出作者復雜的心情。在30年代的中國，戰亂連連，民生凋敝，讀書人衣食無所安，顛沛流離，個人的愁苦與家國的苦難同在，作者在這雙重“秋”意中既痛苦又細心地品味著故都的秋味。

對這幅秋景圖的鑒賞可設置一個整體的情景氛圍，通過人情人境地聯想，體會破屋中所見所聞景物的特點，走進作者此時的心中，才能品出故都秋味“清”的內涵。

2、秋蟬殘聲。在故都的民宅內，胡同旁，槐樹下，房前屋后靜聽著秋蟬的啼唱，嘶叫。此處不僅是以聲襯靜啊！讀到此處，心中一直疑惑，人們總有趨利避害的心理，為什么作者在清冷的秋天獨自一人去聆聽聲嘶凄厲，時斷時續的秋蟬的嘶叫聲?為什么作者將秋蟬的叫

聲稱為“啼唱”？蟬是牽愁惹恨的意象，寒蟬聲讓人柔腸寸斷，在生命最后一息的秋蟬掙扎地發出一絲絲的啼叫，作者似乎聽到了故都將淪陷時自己心中發出的凄厲的喊聲，那是掙扎而又無奈的喊聲。四周越靜，叫聲越痛徹心扉，他諦聽著，忍著內心的痛苦在諦聽著，欣賞 著。

3、秋雨話涼。北國秋雨來臨前的氛圍：灰沉沉的天，一陣涼風，風卷落葉，塵土漫漫，行人腳步匆匆，字里行間彌漫著一層悲涼。都市閑人的對話中的“層”聽著像“陣”，作者說“倒來得正好”，陣陣悲涼落在作者的心里。天氣轉涼，一年將盡，人到中年，衣食無所安，顛沛流離，何等的滄桑，凄涼，這是人生之秋的悲涼。家國之秋的悲涼豈是都市閑人能領會得到的，他們見面只寒暄天氣的冷暖。那是一種滄桑中的悲涼。

4.清秋奇果。棗子是北方一種普通的果子，棗樹葉落，到處能看見那紅紅的秋棗飽受西北風、塵沙灰土的侵襲，成熟中透著堅強。在“不逢北國之秋，已將近十余年了”后，趕到故都再看一眼時，卻是她即將淪陷，被踐踏的時候，此時是不是引發作者聯想到將被異族踐踏、摧殘的故都也會像鮮紅的秋棗遭受西北風、塵沙灰土的侵襲一樣?那是一種痛心的悲涼。

作者那看似清閑的賞花，聽蟬的情懷，實則包含著在人生之秋，家國之秋中內心的無奈、痛苦、掙扎，深懷、眷戀又無力護佑的落寞、凄苦，這深沉的情懷要細細地體會。

參考文獻 [1]肖文宇.我言秋日盛春朝.科技視界,2000.11 [2]陳麗華.淺論“中心論閱讀模式”.陜西教育，2014.1 [3]楊勇勝.試談《故都的秋》的情感培養.音春歲月·學術版，2013.12 [4]董旭午，崔琪.這故都的秋味.語文教學研究，2014.2 [5]劉麗萍.評《故都的秋》之三層美.人文社會科學，2009.4

第二篇：教學內容的確定

語文課堂教學內容的確定和依據（鄧榮華整理）

“教學內容”與“教學方法”是語文教學上的兩個關鍵問題。可是，長久以來，很多教師往往在“怎么教”上下很多功夫，而忽略了對“教什么”的課程內容研究。事實上，“教什么”是“怎么教”的前提和基礎，是進行有效課堂教學的核心環節。教師選擇教學方法，進行課堂教學設計和實施課堂教學都要圍繞教學內容展開。課程內容不確定，“怎么去教”的教學方法便不會有著落。于是關注并研究語文教學內容就顯得非常重要。

當前，語文教學內容的僵化性和內容選擇的隨意性并存，初中語文和高中語文，高一語文和高二語文，課堂教學內容沒有區別。雖然課程形態是多元的，但課程目標應該是規定性的，那么語文課堂教學內容也應該有所區別，也就是說，教學內容要相對確定。只有這樣，才能改變語文課堂教學“胡子眉毛一把抓、雞肉雞毛一鍋炒”的狀況，才能改變語文課堂教學“高耗低效”的狀況，才有可能使學生的語文水平逐步提高。但是現在很多語文教師課堂教學內容的確定隨意性很大，造成這種現象的原因有：

一是由于語文教材本身的特點。

語文教材是文選型教材，它選擇各種各樣的文章編輯而成。這些文章的作者無法預知他們寫的文章會被收入教材成為課文，因此，作者并不是專為教材來創作的。這些原本為社會閱讀客體而存在的價值，即李海林先生提出的“原生價值”。它包含“知識傳播、情意交流”等各種價值。同時，由于這些文章被選入教材，成為課文，它們的價值又發生了增值和變化。它們保留了本來的“原生價值”，又增加了新的價值，即“如何傳播信息的信息”，也就是“教學價值”。但是教材編寫者也并沒有明確地給教師“教什么”的具體規定，由于課文價值的多樣性,又不可能在一兩節課中完全實現,于是形成教師難以取舍的現象, 結果只能憑教師的經驗選擇了。教師之間的文學修養、教學能力、性格、愛好各有不同, 因此看似明確的教學內容, 不同的人會有不同的選取。因此會出現“使用同一本教材的語文教師，上同一篇課文，教學內容千姿百態”的現象。

二是由于教師在備課過程中存在的問題。

現在是信息化時代，各種語文教學資源紛繁多樣且檢索方便，教師備課時可參考材料很多。這種現象有利有弊，好處是教師可以借此博采眾長，充分優化自己的教學內容。弊端是很多教師因此不再深入鉆研文本，不認真分析自己學生的基本學情，而是將別人的教案全盤照抄，生搬硬套，以代替自己的思維勞動。“桔生淮南則為桔，生淮北則為枳”，這樣隨意套用只會造成教學效果的不確定。還有的教師，面對如此眾多的教學資源，眼花繚亂，不知如何取舍，因此教學內容一味地求細求全,在教學過程中又過于求詳。想要面面俱到，教學效果卻同樣不勝了了。

那么確定語文課堂教學內容的依據是什么呢？

一、文本有什么東西可教

文本有什么東西可教，也就是指文本的最大價值。這應該是確定教學內容時首先考慮的。語文學科里選的課文很少有為教材而寫的，它首先是一個社會文本，在社會上流行。它被選入教材是因為它有某方面突出的優點，教學時應首先抓住它的這個突出的優點。

比如曹禺的《雷雨》里的集中而鮮明的矛盾沖突、魯迅的《祝福》里祥林嫂的典型形象、柳永的《雨霖鈴》的富有感染性的情感和語言等等，在這些作品僅僅是社會文本時，這些方面就表現突出。當我們教這些經典的文學作品時，不可能繞開這些它們之所以成為經典的優點。否則語文教學就是舍本求末，就不能承載傳承優秀文化的重任。

當然，這里說的“可教”的東西還需要教師對“文本的最大價值”進行“二次改造”，由社會文本“改造”成教學文本，把文學價值“改造”成教學價值。因為教學價值是內隱于社會材料之中的，它不是外顯的。以《林黛玉進賈府》為例，在選文里，人物形象、小說語言、情節展開等都十分精彩，但這只是它作為社會文本的文學價值，教學價值則側重研究作者是如何使人物形象、小說語言、情節展開等方面如此精彩的。而且在教學時這些方面不可能面面俱到，那么就要選取其中的一點作為教學重點內容。即使落實到人物形象這一點上，還要考慮最具有教學價值的是哪一個切入點，是人物的肖像描寫還是語言描寫，是人物性格在環境中的展示還是人物內心世界的剖析，是人物身份差異的比較還是人物性格的多樣性、豐富性的體會？

總之，牢牢把握住文本的最大價值，在此基礎上“二次改造”，從而確定課堂教學內容，這樣的教學才有可能是有意義的教學，才有可能是有效的教學。

二、編者想讓教什么

新課改教材的編排安排是有計劃的，知識點是分梯度的。所以，在教一篇課文時，還要考慮該文本所處的位置——所屬的學段、所屬的單元等。

如果沒有高三總復習，老師自己都很難清楚說出高

一、高二都教過哪些知識。學生感覺語文課一節不上，甚至一個月不上沒什么影響。為什么學生在數學、物理、化學等學科的學習中更容易找到成就感？是因為這些學科往往有嚴密的線性知識序列。實際上語文課程也有自己的知識系統和邏輯層次，當然這一點上語文學科還有待完善，還需要專家學者和廣大教師的努力。但在新課程新教材中，編者已安排了已有的、公認的成果。常常出現這樣的情況，新的教材編出來，語文老師翻過來看過去感嘆道“不就把課文的順序變一變嗎”。這實際上是忽視了教材編寫的知識層次，忽視了編者的主要編寫意圖。教材編寫者根據他們的語文經驗確定的單元提示或單元目標，是文本教學內容確定的重要依據。

《蜀道難》、《琵琶行》都是唐代詩歌，它們都有諸多優點，是優秀唐代詩歌的代表，自然有很多可講可教之處。如今人教版把它們編到高中語文必修3第二單元，主要想讓學生學什么呢？單元提示寫了兩個教學目標：“要在理解詩意的基礎上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領略古人的獨特審美情趣；要注意聯系不同時期、不同創作背景和不同的創作風格解讀，注意在朗讀背中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力”，這就告訴教師其他的優點可以不講或略講，課堂上應確定主要針對這兩個方面能力進行訓練提高的教學內容，其他與古典詩歌鑒賞能力有關的教學內容應放到別的詩歌單元進行教學，這樣安排教學才有針對性。

有的經典作品安排在不同版本的教材里，教學要求是不一樣的就很能說明這個問題。比如《背影》，在有的版本里單元要求是學習散文的線索，有的是學習親情散文，有的是學習側面抒情的寫作方式，有的是學習家庭生活散文。這些單元學習要求，是編寫者在有計劃地安排教學內容。同樣，在不同時段教《赤壁賦》和《阿房宮賦》，《陳情表》和《出師表》，可以對“賦”或“表”的文體知識提出不同的要求，使其前后知識形成一定的聯系，互相映照。總之，同一篇課文處在不同的學段、不同的單元，它的教學要求不會完全一樣的，教師在確定課堂教學內容時，就不能不考慮編排的計劃性的安排。

三、學生需要教什么

語文應該有所教有所不教，無所不教就是無所教，一定要考慮“學生需要教什么”。說白了，就是“學生應該學什么”和“學生能夠學什么”的問題，教師要考慮學生有什么問題需要教，有什么語文能力需要培養，學生當前的語文能力能學些什么。

文章內容知識包括語文知識和非語言知識。其中非語言知識包括生活知識，以及政治、經濟、歷史、地理等社會文化知識。生活知識不需要教，政治、經濟、歷史、地理等知識應由政治、歷史、地理等相關學科的課堂來講，語文教師應不講或略講。從現代語文觀來看，孔子教的不能叫“語文”，朱熹教的更不能叫“語文”，古代私塾教的也不是嚴格意義上的語文。語文知識可分為“語”的能力和“文”的能力兩類。前者是基本技能，字、詞、句的識記、理解和運用等；后者是高級技能，篇章主旨、結構思路、寫作技法、風格特色等。

比如高中生，基本技能已基本具備，教學重點應放在高級技能上。而重中之重，是閱讀策略的學習，這應該貫穿中學語文學習的始終。在閱讀教學中，還應注意：學生認識到文本的本來價值更容易一些，可略教或不教；認識到文本何以具有這樣的價值，作者是如何使文本展現出這樣的價值的要難一些，需要重點教。

總體說來，太容易的不需要教，學生自會解決；太不容易的也不需要教，教了學生也不可能理解就沒有意義；非語文的也不需要教，自有各科在教。西方有諺云：美就是恰當。教學也是這樣，最好的教學內容是最恰當的內容，最合乎學生實際需要的內容。當然確定教學內容時還要考慮學生的差異，能力不同的學生需要獲得的學習內容必然不同，對不同的學生還要確定不同的教學內容，這樣才能真正因材施教。

四、自己能教什么

教學是一種創造性的活動，雖然以學生為主體，但教師的作用不容忽視。教師對事物的認知思維方式、語文能力和經驗、情感價值觀、個人氣質、個人教學能力等，都會對教學產生影響。所以教學時還應選擇自己能講的講，能理解的講，有深刻認識的講，這樣才不會使語文課堂空洞、乏味。

以整合改造教材為例，教師要牢記教材只是課程資源之一，教材內容并不等于課程內容和教學內容。現在，“課時緊張”成為新課程“模塊制”實行以來語文教師的共同感受。高中語文教材中大多是一些經典作品，有的篇幅較長且內涵豐富，“閱讀與鑒賞”就需要足夠的時間，更不用說“表達與交流”的實踐活動。課時有限，一篇篇教下去，很可能每篇都是蜻蜓點水。因此語文教師一定要從個人實際出發，創造性地使用教材，大膽取舍調補，發揮個人長處，確定符合個人教學能力、教學特長的課堂內容。不能把“教教材”當做教學任務，更不能因為“課時緊張”而不顧個人的語文特長。要敢于用自己的語文素養來影響學生的語文學習，敢于用適合自己的教學方式影響學生的學習方式。甚至完全可以按照語文教師自己的語文經驗和語文能力設置具有系列性的教學目標，確定個性化的語文課堂教學內容。

很多時候，“教師教了什么”、“教師想教什么”、“學生學到了什么”，“三軌”不齊。在新課改背景下，語文教師創造性地確定適合自己教學風格的課堂教學內容，對于緩解“三軌”不齊的現象一定會有一些幫助。

語文教學內容確定的依據或原則有多種表述形式，有的專家從以下幾方面表述。

一、要依據課文的內容及語言表現形式

根據王榮生先生的研究，課文根據它們在語文課程中的不同地位、性質、功能及功能發揮方式等，可分為“定篇”“例文”“樣本”和“用件”四種類型，其中“樣本”在基本性質上和“例文”其實是一樣的，“用件”則是指教材中那些資料性的東西，我們可以在這里不予考慮，因此實際上可以把語文課文分為兩類，一類就是“定篇”，一類就是“例文”。

“定篇”類的課文，其教學目標用朱自清的話來說就是“見識經典一番”，它的價值不在實用，而在文化。“定篇”類課文的教學不承擔任何附加的任務，它的目的，就在于讀懂“定篇”本身，所謂“例文”類的課文，其教學目標不在課文本身，而在于課文所負載、所包含的知識、事實、概念、原理、技能、策略等。這就是夏丐尊、葉圣陶兩位先生倡導的“例子”教材觀所指的對象。

對文質兼美的“定篇”應以“正確理解與欣賞”為教學主要內容, 偏重于語文課的文學性功能, 從而較大程度地提高學生的文學素養。在教材中像中國古代詩歌、精美散文以及現當代優秀作品等承載著中國文化所特有的審美情趣。應該把“正確理解與欣賞”這些名篇作為教學的主要內容, 即用心去觸摸作品所要表達的內容, 帶著“他的成見、他的同情心、他的情欲稟賦和他的價值體系”悄無聲息地走進作品所描繪的世界, 走到作者的身旁直至走入那真實的心靈。新教材中選取了大量優秀文學作品，古今中外，精彩紛呈。如學習對一些在結構或表達技巧上具有典范性的例, 可以總結一些基本規律、操作方式, 從而偏重于語文課的工具性功能。如果長期堅持訓練, 學生的語文學習能力會有顯著的提高。夏丏尊先生認為,語文課程的內容應該是詞句以及整篇的文字所體現的詞法、句法、章法等“共同的法則”和“共同的樣式”。對于具有“共同的法則”和“共同的樣式”的典范性文章,學生需要在閱讀的經驗和揣摩中去發現、總結,最終形成一定的學習能力。葉圣陶曾指出：“國文教學自有它獨當其任的任務, 那就是閱讀與寫作的訓練”。訓練必須講究方法, 不同的文章, 有不同的讀, 另外還須在不斷地訓練中學會舉一反三,并養成習慣。我們在教學過程中,可以把引導學生揣摩、尋找并歸納、概括文章所顯現出來的“共同法則”作為教學內容,讓學生覺得有章可循,為舉一反三打好基礎。

二、要以學生學情與發展需要為依據

我們確定教學內容，必須認識到學生依據學生現有的認知水平和情感發展水平，學生經過努力來獲得提升。

三、依據課程標準提出的單元、學期目標

初中語文新教材是由相互之間在內容上有相同主題的若干篇文章組成, 在《語文課程標準》的要求下, 各單元各有側重點, 在分散的單元中, 語文知識不斷加深,能力要求不斷提高。語文教材看似零散,沒有數理化那樣有科學的、系統的體系,但實際上也有自己的較為完整的體系。嚴格按照《語文課程標準》、教材、單元提示的要求進行教學是很有必要的。聽、說、讀、寫的能力要求看似年年一樣,其實年年不同。教師要根據學生的年齡特點水平的差異統籌安排, 使學生的文學素養及學習能力整體推進,逐步提升。教學內容要體現這個循序漸進、螺旋上升的過程。

總而言之，語文教學的內涵非常豐富，我們要對文本的核心價值有基本把握，對學情有清楚的了解，這是確定教學內容的重中之重。這樣我們真正明白了“教什么”的問題，才能在“怎么教”上面收到應有的效果。

第三篇：《故都的秋》審美意象構成解讀

蘇金良

《故都的秋》中的諸多意象不是各自孤立存在的，而是根據傳達感情暗示思想的需要，按照某種向心力而相互呼應粘合形成的意象群體。筆者認為，解讀郁達夫先生的《故都的秋》，可以從以下四組意象構成的整體畫面去賞析：

第三組意象——秋聲、秋色、秋味、秋姿、秋形，凸現的是“秋味”。①號鏡頭——北國的秋槐。粗獷中見細膩，極盡其柔軟的感覺。

②號鏡頭——秋蟬的殘聲。是否是秋的殘缺的美呢？抑或是忍隱在“秋日勝春朝”當中的一絲哀怨呢？

③號鏡頭——秋雨。其實是南方人眼中的北方的秋雨，所以，“北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”。為北方的秋增添了一層平平仄仄的韻律??

④號鏡頭——北方的果樹。使灰冷、肅殺、蒼涼、清寂的北國之秋擁有了金黃色的、絕好的時日，也使故都的秋籠罩了一層皇家氣派而更加顯得渾厚、深沉、磅礴、生機無限?? 《故都的秋》采取色彩意象和姿態意象構成了立體的多彩多姿的和諧的秋的意象，遵循讀者的閱讀審美規律——意象的組合依照某種外在的可感的順序或聯系進行有層次有步驟的更替與轉換。這種組合形式并不排斥意象的跳躍、疊加與交叉，但從這些意象組合的過程中可以找出一條明確的軌跡來。

①從整體上看其意象營構的手法：歷歷在目→層層浸染→聲聲入心→點點關情。③擬人擬態擬物，一幅南北情侶秋天對話圖。

第四篇：《故都的秋》

《故都的秋》教學設計

【教學目標】

1、理解本文是怎樣緊扣“清”“靜”“悲涼”來寫故都的秋的，又是怎樣通過聯想來把故都的秋與南國的秋進行對比的。

2、理解本文的脈絡結構。領略故都的秋聲、秋色、秋味。【教學重點】

體會本文“情景俱到，既細且清”“真切靈活”的散文特色，進一步體會散文“形與“神”的辯證關系。

【課時安排】

一課時 【教學過程】

一、導入新課：

1、走入秋天 同學們喜歡秋天嗎？喜歡秋天的什么景色？

2、秋天，以其特有的魅力，吸引著一代又一代的騷人墨客。從古到今，關于“秋”的詩文，可謂汗牛充棟。歷代名家描寫秋的名篇和佳句是舉不勝舉。有哪位同學能就這些名篇和佳句略舉幾例？

天凈沙(秋思)馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

山 行 杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

這些名篇和佳句，有的描寫秋天的蕭殺和凄涼，抒發作者深深的悲秋之感；有的刻畫了秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出《故都的秋》這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋是怎樣一種景象？“秋”景如何？“秋”意怎樣？下面就讓我們一起來學習郁達夫的《故都的秋》。

二、作者簡介

郁達夫（1896－1945），原名郁文，浙江富陽人。現代著名小說家、散文家。出生于一個知識分子家庭，從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇，有著豐厚的古典文學的基礎。但他3歲喪父，家中生活艱難。1913年，還是青年的他就隨長兄赴日留學，一直到1922年，他才回到祖國。十年異國生活使他廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲及日本各種社會思潮和文藝的熏陶，但也使他飽受屈辱和歧視，激發了強烈的愛國熱忱。

1921年與郭沫若、成仿吾等發起成立創造社。1930年3月參與發起成立“左聯”（中國左翼作家聯盟），1933年初加入中國民權保障同盟，但在白色恐怖威懾下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之間，寫有不少文筆優美的山水游記和詩詞。

抗戰爆發后，積極投入抗日救亡運動，1942年流亡到蘇門答臘，被當地日本憲兵部強迫去當翻譯，期間他暗中保護和營救了不少當地志士和華僑，并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行，始終堅持抗戰。于是在1945年9月日本投降后被日本憲兵秘密殺害。因此，1952年中央人民政府授予他為革命烈士的稱號。

郁達夫的創作風格獨特，成就卓著，尤以小說和散文最為著稱，影響廣泛。其中以短篇小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》，中篇小說《迷羊》、《她是一個弱女子》和《出奔》等最為著名。小說多以失意落魄的青年知識分子作為描寫對象，往往大膽地進行自我暴露，富于浪漫主義的感傷氣息，筆調灑脫自然，語言清新優美，具有強烈的主觀抒情色彩。在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也有頹廢情緒。

（如《沉淪》一部以留日學生的青年生活為題材，是“青年憂郁病的解剖”。主人公“他”是一個留日學生，因對愛情的渴望得不到滿足，又兼不堪忍受異族的欺凌，最后投海自盡。突出表現了五四青年對人性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨。）

散文以游記著稱，有《還鄉記》等，情景交融，文筆優美，自成一家。他的散文直抒胸臆，毫無隱飾地表現了一個富有才情的知識分子在**社會里的苦悶心情，寫得清新秀麗，富有氣勢和神韻，與他的小說一樣，具有真率，熱情、明麗、酣暢的風格。

三、創作背景

郁達夫是個熱忱的愛國主義者，他積極投身抗日救亡活動。1933年4月，由于國民黨反動派白色恐怖的原因，作者從上海移居杭州，這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過著閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，寫下許多的游記散文。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。他本身對秋有偏愛，寫下了很多關于“秋”的作品：《雁蕩山的秋月》、《天涼好個秋》、《立秋之夜》、《故都的秋》、《北平的四季》。

四、正文賞析

1、整體把握：

聽課文朗讀，思考：

（1）故都的秋是怎樣的? 請找出總體概括故都秋天的特點的詞語。（清、靜、悲涼）-------文眼

（2）哪些自然段具體寫了故都的秋?描寫了幾幅秋景圖? 秋晨靜觀圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、佳日秋果圖（3）如果將課文劃分為三部分，你會怎樣劃分？ 一：總起（1-2）思秋、赴秋

總寫作者對北國、江南之秋的不同感受，表達對北國之秋的向往之情。二：分寫（3-9）繪秋和議秋-----贊秋

從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國之秋。三：總括（10-11）戀秋

與總起部分照應，再次強調南國之秋的色味不及北國之秋，直抒作者對故都之秋無比眷戀之情。

2、細讀課文

第一部分：總起（1-2）思秋、赴秋

思考：文章的1-2段，這兩段寫了什么？用什么手法來寫？抒發了怎樣的情感？ 明確：寫對北國之秋、江南之秋的不同感受。

用對比的手法寫江南之秋不比北國之秋，突出北國之秋的特點：清、靜、悲涼，直抒對“故都之秋”的熱愛眷念之情！

第二部分：分寫（3-9）繪秋和議秋-----贊秋 第一層：（3-8）繪秋

思考：文中描寫秋天的五個畫面具體描繪了哪些景色？ 它們又是怎樣體現故都的秋“清、靜、悲涼”的特點的？ 第一個畫面：秋晨靜觀圖

思考：在第一幅圖畫中，作者描繪了哪些意象？能很好地體現故都之秋的“清、靜、悲涼”特點嗎？

明確：一椽破屋、碧綠的天色、馴鴿的飛聲、一絲一絲漏下來的日光、破壁腰中、藍色或白色的牽牛花、疏疏落落的尖細且長的秋草??

意象的組合，無一不顯示出環境清、靜、悲涼，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。體現在：

很高很高碧綠的天色 ↘ 一絲一絲漏下來的淡淡日光 ↗ 清

聽得到青天下馴鴿的飛聲 → 靜

有幾分冷落和蕭條的破壁、破屋 ↘

藍、白等冷色調的牽牛花 → 悲涼 象征生命的衰竭與凄涼的秋草 ↗

從視覺、聽覺角度來顯示出環境清、靜、悲涼，透露作者悠閑中的孤寂、落寞。第二個畫面：秋槐落蕊圖

思考：在第二幅圖畫中，寫了怎樣的景色，給人怎樣的感覺？能很好地體現故都之秋的“清、靜、悲涼”特點嗎？

明確： 景1：“早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。”

情：給人寂靜的感覺-------靜 景2：“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋；看起來既覺得 細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”

情：突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺----------清 “落寞”，抒發了悲秋之感---------“悲涼”

------從聽覺、味覺、觸覺、視覺角度來顯示出環境清、靜、悲涼，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。

第三個畫面：秋蟬殘鳴圖 思考：同學們都聽過蟬的叫聲么？是怎樣的？北國的秋蟬叫聲又是怎樣的？能讓你感受到“清、靜、悲涼”特點嗎？

明確：“衰弱”“殘聲”“嘶叫”“啼唱”

分析：蟬多是哀怨、憂傷的象征，而蟬聲更令人備感冷清、寂靜“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”，以聲襯靜，幾聲秋蟲的哀鳴足以牽動作者心魂，恰以表明孤獨者的冷落、悲涼。

第四個畫面：秋雨話涼圖

思考1：同學們，你們喜歡雨嗎？喜歡哪個季節的雨？北國的秋雨又是怎樣的？

明確：北方的秋雨比南方“下得奇，下得有味，下得更像樣”，體現在： 灰沉沉的天空，涼風一起，便息列索落下起雨來；秋雨過后，天氣很快晴朗；秋雨過后，溫度下降得快。

（秋雨來去匆匆，天氣變化很快。）----------冷清、寂靜感 思考2：“秋雨圖”當中除了雨還有什么？

明確：還寫了雨后都市閑人的衣著、活動背景、動作、神態、對話語調。思考3：為什么在“秋雨圖”里加入“都市閑人”？

明確：這里的“都市閑人”指的是平民，他們的形象更有故都的地方特點，這樣悠然閑適的互答，更能感悟生活的淡泊，而用這樣“落寞和感傷”的京腔京調的社會人物來豐富自然的風物，也能更好的烘托北國秋味“清、靜、悲涼”的特點。

第五個畫面：佳日秋果圖

思考1：寫了哪些景色，能體現北國秋味“清、靜、悲涼”的特點嗎？ 景：“像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠淡黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期??成熟至八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日。”

———秋的全盛時期不在果實成熟紅透，卻在將熟未熟的青澀日子。視覺上給人一種清、靜之感

思考2：秋果勝景中，為何又出現了北風黃塵？

明確：用北風黃塵反襯秋果奇景，在對故都金秋的熱愛眷戀中還表達出一種悲涼感：因為紅棗之后，風來冬到，好景不長。----------悲涼之感

【延伸】

故都的秋景可謂色彩豐富，作者為什么只贊美清、靜、悲涼的故都之秋呢？試從主客觀原因加以評析。

客觀方面：這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。

主觀方面，有三個因素：第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶，逃避現實；第二，也跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁達夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視；第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關。郁達夫提倡“靜”的文學，“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。”

“一切景語皆情語。” 文中的景物表面看都是秋的真實色彩，實際是北國的秋在作者心中的投影。是自然界的客觀色彩與作者內心的主觀色彩的自然融合。五幅畫面都染了冷色調，表現作者心中的悲涼，也體現了作者對整個人生和時代的感悟。

第二層：（9）議秋

思考：第12自然段的議論有無必要？（試從議論的落腳點上考慮）議論：人皆感秋-----中國文人尤甚-----非到北方不可

“足見有感覺的動物，有情趣的人類對于秋，總是一樣的能特別起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”

作用：這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最突出，秋的“深味非北方莫屬”，還是為了突出北國之秋。這就使整個文章的情、景、理交融起來，充實了內容，深化了主題，同時也使文章疏朗不羈，揮灑自如。是從形到神的深化,增添了文章的厚重感,意境的開闊感。

第三部分：總括（13-14）戀秋

作者用一支生花妙筆，把濃濃的秋味展現得淋漓盡致，但作者覺得這樣仍然意猶未盡。因此在第10段，再次提到了北國的秋和南國的秋，與前文呼應，并運用形象的比喻，以排 比的句式進行鮮明的對比來體現兩者的不同。

南北秋韻比較

黃酒------甘甜可口，回味不永 白干------清香后勁足，如秋之內蘊 稀飯------稠潤 饃饃------硬實

鱸魚----味美細膩，剔刺而食（細膩）大蟹-----大塊剁食，秋之爽氣（粗獷）黃犬-----玲瓏如意，逗玩邀寵 駱駝-----跋涉千萬里，有秋之闊遠 【延伸】：縱觀全文，用最簡練的文字概括北國和南國秋的特點。文中為何多次提到南國之秋？

北國秋——清、靜、悲涼（文眼）南國秋——慢、潤、淡

多次提南國之秋是為了烘托對比北國秋的特點，點出北國之秋味的醇厚、濃郁。---------作者運用對比的手法來表現對故都之秋的依戀之情。第14段：故都秋好，寧可減壽也要留住，直抒熱愛癡迷之情

作者這樣的收筆，就如同一條舒緩的小溪，經過長久的蓄積后，達到了噴涌而出的飛瀑之勢，熾熱的感情如波浪滔滔的萬里江河奔涌而出，情感的潮水勢不可擋地奔騰而出，這是何等的眷戀，何等的激情，仿佛我們眼前站立著這位沉醉于故都之秋的率真而感傷的主人公。

【總結】思秋、赴秋------繪秋、議秋-------戀秋 【延伸】：你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？

明確：文中的秋景中融入了作家情的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的、悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

五、品味比喻等修辭手法

1、秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。

用“反喻”的手法使“秋并不是名花，也不是美酒”表現出與一般句式相比較得出的—“語言美”，即他不說“秋是什么”，而說“秋不是什么”，從而增添了新意。

下面又用“借喻”的手法將對名花，美酒的領略的不深不透的感覺，比得像“花的半開”和“酒的半醉”，同樣增添了新意。

2、比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

提示：南國之秋與北國之秋的最大區別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化人手，讓人從飲食中的“味”去領悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。北國之秋就像“白干、饃饃、大蟹、駱駝”，讓人感到味烈、味深、味濃、味久，而南國之秋就像“黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬”，讓人感到味潤、味淺、味淡、味短。用如此豐富生動的意象令人讀后回昧悠長，明了于胸。

第五篇：《故都的秋》

在詩文的世界里徜徉

――我教《故都的秋》

濟南信息工程學校李修紅

眾所周知，著名作家郁達夫先生的散文《故都的秋》是一篇聲情并茂、辭意雙美的佳作，為更好地調動學生學習的積極性，也為了幫助學生更好地把握散文融情入景、情景交融的意境美，我在教學中嘗試將課文的分析、理解與學生所喜歡的詩歌相結合：導語設計、引導提問、課堂小結均穿插了大量的古典和現代詩歌；課文語段分析、畫面作結則引導學生自擬詩句進行有益的嘗試。學生的學習熱情空前高漲，課堂教學取得了令人滿意的效果。

現將《故都的秋》授課過程摘錄如下：

一、導語：

大千世界，山川草木本無情。但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。于是，便產生了王實甫“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美；劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的高歌；李清照“滿地黃花堆積，憔悴損”的纏綿；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達到了這種極致而膾炙人口、廣為流傳。

今天，我們就來賞析這樣的一篇美文――《故都的秋》。

二、初讀課文，理清行文脈落。

1、本文的題目是“故都的秋”，在作者眼中“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？ “可是啊，北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點。這句話也是本文的文眼。

2、作者是通過哪些景象的刻劃來表現“故都的秋”“清、靜、悲涼”的特點的？ 描寫了五幅畫面：庭院秋景、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋果勝景。

3、假如你就是一位客居他鄉的游子，你就是那位戴一副眼鏡、穿一襲長袍的郁達夫。面對如此五幅秋光圖，你的心頭會油然而生一種什么感覺？ 悲涼，清靜??

4、此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠的《天凈沙秋思》。我們一起來背一下，好嗎？ “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”

是啊，天涯淪落，秋日思歸，情與景在《天凈沙秋思》這首詞中得到了完美的結合。而本文雖沒有古典詩詞那樣凝煉的語言，卻以同樣細膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的、極富個性色彩的韻味。

三、具體分析五幅秋景圖

“清、靜、悲涼”不是空穴來風，它來自作者對故都秋景的客觀感受。那么，作者是怎樣細致入微的刻畫這幾幅秋景的呢？讓我們隨作者一道去神游故都，一起去品一品故都的秋味吧。

一）庭院秋景

這里，作者只是在生活的底片上對自然風物稍加點染，把它自然地再現出來：碧綠遼闊的天空，作了畫的背景；地面上，爬著五顏六色的牽牛花；天地之間，間或出現一兩只白色或瓦灰色的馴鴿。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看藍朵，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這里，故都之秋的質樸美和原始美完全溶合在畫面之中。

提問：從這秋晨一景中，你看到了作者怎樣的“主觀感情色彩”？

這是作者為我們描繪的一幅秋晨生活場景：在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細數葉縫間漏下來的光縷的數目，或靜觀破壁腰上的牽牛花的藍朵。這里流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。于“皇城人海”之中，于“一椽破屋”獨居，明顯具有一種隱士之風，而這隱逸之中難免又有些“孤單”之感，作者能夠自己細細品味這“孤單”，靜對秋光、秋花，顯然更是一種孤芳自賞，而“賞”到這“十分的秋意”，也不過是淡淡的喜悅和淡淡的憂傷交織的情懷。二）秋槐落蕊

請全體女同學誦讀這一片段，這也是故都秋天的清晨之景，大家就隨著女同學的聲音一起到街道上遛一遛吧！

1、落蕊滿地，幽人徘徊，尋尋覓覓為何事？

思考自然之秋與人生之秋。縱才高八斗，也“有志不得騁”，不得不從上海退隱到杭州，人生短暫，卻坐看年華付水流，是何等苦悶，何等寂寞！

2、從這幅“落蕊圖”中，你能品味出作者怎樣的情感？

對于秋之落葉，在杜甫筆下是“無邊落木蕭蕭下”的壯闊景象，在曹雪芹筆下是“秋花慘淡秋草黃”的荒涼情景，而在郁達夫筆下，則是靜得連人的耳鼻都無從把握，只有通過“一點點極微細極柔軟的觸覺”才感覺出的“鋪得滿地”的落蕊，讀之不由不使人感到景之細膩景之真切，而此景正是作者一種微妙的難以名狀的情悸的真實寫照，是作者沉醉其中所深藏的孤獨、落寞和感傷情懷的自然流露。

3、仿照馬致遠的《天凈沙秋思》對課文一、二兩幅畫面進行藝術概括。

提示： 破屋濃茶小院，漏光鴿聲碧天，秋草藍花殘垣，落蕊鋪地，斷腸人在故都。三）秋蟬殘鳴

在我國的古典文學作品中，蟬多是哀怨、憂傷的象征，如柳永《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，而蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，而且還都是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時此境，其寂寞又豈止一個“愁”字了得。閱讀體味本畫面，試用詩句加以點評。提示：秋到故都蟬聲起，殘聲凄凄處處啼。四）秋雨話涼

“在灰沉沉的天底下，??”這段文字象輕輕飄浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述之中，創造了無窮的詩意。這是有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。

1、畫面要點概括：

（1）北國秋雨的特點：奇、有味、像樣。（2）“奇”在何處：天陰風來雨下，雨過云卷天晴，正所謂來去匆匆。（3）一層秋雨一層涼，用人物的活動來烘托秋雨的韻味。

（4）突出北國秋雨的奇特有味像樣，給人們帶來了樂趣，同時也流露了游子的孤獨感。

2、在北國秋雨圖中，作者特意加入了雨中“都市閑人”的對話，其用意何在？

在一層秋雨過后，兩個都市閑人從故都的秋景中走出來，眉目已被忽略，但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖，從他們那“咬著煙管”的舉止里，那“緩慢悠閑”的聲調中，我們不難品出一個“閑”字來，那是一份閑適，一份瀟灑。而從那簡短的對話中，便開始了感情和心緒的交流。一個“唉，天可真涼了——”另一個“一層秋雨一層涼啦！”從彼此的嘆答中，使我們感覺到他們已陶醉在彼此說話的腔調和韻味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感傷之中。作者正是用這樣的京腔京調，用這“落寞和感傷”的京味來烘托“清、靜、悲涼”的北國秋味。

3、文中至此已寫了“青天下馴鴿的飛聲”、“秋蟬的衰弱的殘聲”、“息列索落”的雨聲、“緩慢悠閑”的人聲，寫了這么多聲音，大家有人聲鼎沸、熱鬧非凡的感覺嗎？為什么？

無。如果是車水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽見馴鴿飛翔的聲音？又怎能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對都市閑人的寒喧聲聽得如此清晰？這里作者運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，以聲音反襯故都的寂靜和自己的孤獨，凄冷。這正達到了王籍詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術效果。息列索落的秋風秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠處傳來荒野的鐘聲，作者連細微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切。“這次第，又怎一個‘靜’字了得！”

4、點撥：

辛棄疾有詞曰：而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。天氣轉涼了，一年也就快走到盡頭了。言外之意，人到中年，剩下的光陰也就不多了。這尾音一拖，那種感嘆悲涼的味道就出來了。作者這里話秋涼，言外之意是感嘆如今歷盡滄桑，飽嘗了人世間的酸甜苦辣。

5、請用詩句作結。

提示：風飄秋雨云卷晴，街頭閑人著衣忙。

借問游子何處去？秋雨京音話凄涼。五）秋果勝景

1、寫北方果樹處處都是。

2、在如此多的北方果樹中，重點寫的是什么，為什么？

重點寫的是秋天的棗樹。勝月秋果的描述，目的在于表達作者對故都金秋的熱愛和留戀。

3、秋果勝景中，為何又出現了北風黃塵？ 用北風黃塵反襯秋果奇景，在對故都金秋的熱愛眷戀中還表達出一種悲涼感：因為紅棗之后，風來冬到，好景不長。

4、請用詩文描繪“秋果圖”。

提示：秋果更添秋味濃，綠淡微黃總相宜。堪憂西風黃塵起，扯下金妝遮灰衣。

小結：《故都的秋》是一篇詩化的散文。故都的秋色秋聲，清、靜、悲涼；悠遠的秋味，孤獨、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我們仿佛和郁達夫先生共同品嘗了老北平的大碗茶：齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。

四、拓展練習

1、我們不妨來找一下，在作家郁達夫的筆下，“故都的秋”在哪里？ 作者筆下的“故都的秋”，在尋常院落每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔京韻的互答聲中??

2、讀至此，你說作者飽嘗到了故都怎樣別具一格的秋“味”？ 天的顏色是“很高很高的碧綠”，比南方的天有“味”； 那花開的有“味”，因為它多藍白，或凄然于“破壁腰中”，或默然于眾人腳下，由稀疏的秋草陪襯；

那蟬叫得有“味”，因為在南方，則“非要到郊外或山上才能聽得到的”； 那雨下得有“味”，因為它比南方的雨下得奇，下得像樣； 那風刮得有“味”，因為它使故都成了塵沙灰土的世界； 那都市閑人侃得有“味”，因為那方言合轍而美妙，落寞感傷卻又韻味十足。

五、結束語

1、詩人梁小斌在他的《我熱愛秋天的風光》一詩中寫道：“秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我美麗的思想。”我們來看看，在《故都的秋》這條深沉的底蘊豐厚的河流的兩岸，蕩漾著郁達夫什么樣的思想感情呢？

作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對美好事物在秋天里的無情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗，體會到了一種刻骨銘心的悲涼。

2、一切景語皆情語。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，林黛玉在悲傷的淚眼中才會看到那紛飛的落蕊。那么，作者為什么把秋景看得如此的“清靜與悲涼”呢？ 客觀方面：故都秋天的景物多姿多彩。

主觀方面：1）社會環境的黑暗。2）個人氣質的抑郁善感。文人見落花而傷春，看流水而感時。他需要這樣的景物來排遣內心的憂郁煩悶，把復雜微妙而又難言的情懷寄寓在秀麗的自然景物之中委婉而又曲折地表達出來。3）在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。本文正是寫于此時，所以他眼中的景無不是內心情感的外化，真是“而今識盡愁滋味”，不寫不休。

3、我們說《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否會對它愛不能釋，沉浸其中，也“清、靜、悲涼”起來，“于我心有戚戚焉”呢？ 不會的。為什么？

因為產生《故都的秋》的時代已一去不復返了。其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并沒有沉淪，在內心難言的孤獨冷落之中，依然表達了自己對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現。1937年，抗戰爆發，他毅然投入到戰斗的洪流中，進行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達夫被中央人民政府追認為革命烈士。

由此，我們聯想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫學救國的理想受挫、棄醫從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用這種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不領美國救濟糧的朱自清先生，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現自己不滿現實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都無愧于新文化運動的精英，中華民族的脊梁！苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以自己優美的文字為文學殿堂增添了絢爛的篇章，更以其滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌！從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營養啊！

六、布置作業：

借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。