第一篇：2013-2014學年第二學期公開課教案

2013-2014學年第二學期公 開 課 教 案

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教學內容：歌 曲《木瓜恰恰恰》 教學目標：

1、能夠用熱情、歡快的聲音演唱《木瓜恰恰恰》,感受歌曲的歡快情緒和喜悅心情。

2、能夠用打擊樂器為歌曲伴奏。

3、用叫賣的演唱形式表達歌曲，了解一些相關文化以及“叫賣”的藝術形式。

教學重點及難點：

1、用熱情、歡快的聲音演唱《木瓜恰恰恰》。

2、正確地演唱《木瓜恰恰恰》的弱起小節及切分節奏。教學準備：

多媒體（ppt）

flash動畫

歌曲（mp3）打擊樂器(沙錘、雙響筒、碰鈴等)教學過程：

一、播放《賣湯圓》和《冰糖葫蘆》，學生走進教室。讓學生感受叫賣調（歡快、活潑、幽默、詼諧）

導課：師：同學們，剛才聽的歌曲你們熟悉嗎？你們知道是賣什么的？像這種類型的歌曲叫什么歌？介紹叫賣歌。今天，咱們學習一首印尼叫賣歌曲《木瓜恰恰恰》板書課題。

二、走入印尼國家

1、師：印尼是哪個國家？知道嗎？（印度尼西亞）。你們想去看看嗎？ 師：印度尼西亞，是“水中島國”，是由許多大小島嶼組成的群島國家，又稱“千島之國”。這里火山活躍，又被稱為“火山之國”。該國家盛產水果。它的首都是雅加達，有“歌舞之邦”的美稱，生活在各島上的100多個民族都有自己獨特的民歌、舞蹈和樂器，各族人民都非常熱愛音樂，尤其在印度尼西亞的著名旅游勝地——巴厘島，舞蹈已成為人民生活的一部分。

師：你們感受到印尼美嗎？（學生答）

2、出示印尼水果市場

師：我們又來到了哪里？（水果市場）印度尼西亞的水果特別多，集市上到處都有各種各樣的水果，可真是琳瑯滿目。到處都有吆喝聲叫賣水果聲。咱們有沒有興趣來學學各種叫賣聲，看誰的叫賣聲最能吸引顧客來光顧。

二、感受歌曲，解決重難點

1、播放《木瓜恰恰恰》flash動畫

師：歌曲給你帶來什么感受？（歡快、活潑、高興等）

2、范唱歌曲

師：你聽出來歌曲中唱到哪些水果？（番石榴、菠蘿等）

3、介紹弱起小節和切分音

4、跟老師一起讀有節奏的叫賣聲，雙手拍腿

“有番石榴，有菠蘿，有芒果，有香蕉，有榴蓮，還有蘋果—0嗨 快來吧，快來吧，快來吧，快來吧，再不買 就賣完了—”。師：咱們唱一唱，邊唱邊拍腿，行嗎？ 師：同學們唱得真好，給自己一個掌聲。出示節奏：X X | X.X X X X X ∣X— 師：你能讀出來嗎？咱們讀一讀，拍一拍

3、再次聽歌曲（mp3）感受恰恰韻律。師：同學們聽出來了嗎？這首歌哪兒最有特點？ 生：恰恰恰

師：這個恰恰恰是輕快的還是笨重的？出現在每個樂句的前面還是末尾？（師生一起說“恰恰恰”。）

4、師生一起隨著歌聲唱唱輕快的“恰恰恰”。（“恰恰恰”聲音要求輕巧、有彈性）

5.如果讓你給這段歌聲加上伴奏的話，你覺得在哪兒加比較合適？（生略）讓我們拿起自己制作的沙錘或其他打擊樂器為音樂加上伴奏。

6、師：除了用樂器還可以用什么來表現恰恰恰韻律（扭胯）

7、我們一起邊說邊做，看誰的動作既能合上音樂的感覺又和別人都不一樣（師生共同扭胯）。（發現較好學生，請她上臺帶領同學們再來一次。）

8、師：剛才我們又唱又跳，真開心！師：下面我們來學唱這首歌

四、學唱歌曲

1、讓學生用“啦”哼唱歌曲

2、跟琴學唱歌譜

3、完整演唱歌譜

4、按節奏讀歌詞

5、教唱歌詞

6、完整演唱歌曲

五、用多種形式表演歌曲

分組唱：一組唱，另一組打節奏。

師生合作：跟伴奏，邊唱邊表演打節奏。教師小結

師：今天，我們通過對叫賣歌曲的學習，了解了叫賣歌曲的特點，這些極富情趣的演唱給了我們極大的藝術享受。其實啊，這些音樂都來源于我們的生活，只要你多做有心人，你也一定可以創作出動聽有趣的音樂。好，今天的音樂課我們就上到這里，下課。

教學反思：《木瓜恰恰恰》歌詞非常生活化，是以“叫賣”為題材的音樂作品。歌曲節奏明快，旋律活潑，塑造了印尼農民在城里兜售資產水果的忙碌場面。曲式結構為：A﹢ B ﹢ A。為此我把重點放在了用較快的速度，連音和非連音的演唱方法表現《木瓜恰恰恰》,感受歌曲歡快的情緒和喜悅心情上。將難點確立為區分歌曲的三個樂段落上。從開始的導入環節“環球之旅”上，我就采用了猜一猜的形式，通過課件的逐步提示，把學生帶進印尼，讓學生了解印尼習俗，充分開闊學生的視野，讓學生從一開始就對今天的教學產生了濃厚的興趣，感受印尼獨特的音樂之美，加深學生對多元文化的理解，為教學做好鋪墊。在接下去的各個環節中我都緊緊圍繞重難點進行教學，在劃分樂段的同時，同學生一起分析歌曲各部分的特色。確立A樂段的風格特點是 “恰恰恰”的加入，體現了音樂的輕松明快、活潑熱情的特點，采用非連音唱法；B樂段連續運用了12個切分節奏，把歡快的情緒推向了高潮，表現了農民對自己水果由衷地贊美和發自內心的喜悅之情，選用連音唱法；第三樂段再現了A樂段，“恰恰 恰”同步反復出現的“XX X”的節奏，更加生動的表現了印尼勞動人民積極樂觀的生活態度。在歌曲的拓展環節中，我為學生帶去的是兩首中國作品《賣湯圓》和《冰糖葫蘆》，優美的旋律，生動的歌詞給學生全然一新的感受，在學生盎然的情緒中以“我是創編小能手”環節為教學畫上了圓滿的句號。音樂是音響的藝術，聽覺的藝術，因此我始終以音樂為主線，貫穿于整個教學環節中，學生的一切學習活動都是在音樂中進行完成的，體現出音樂教學的學科特點。我把歌曲所具有的獨特旋律、節奏特點與自己的教學方法、教學活動有機結合起來，通過豐富的肢體語言（恰恰舞蹈的肢體動作），來積極引導和調動學生的學習興趣，讓學生在多種形式的活動中自發性的去感受音樂，體驗音樂。

優點：

1、整堂課各個教學環節緊湊連貫。

2、課堂氛圍好，學生在有條不穩中掌握知識和唱法。

3、大部分學生都全身心的投入到課堂教學中，效果顯著。不足：

1、教師的語言還要簡練到位。

2、演唱形式上應在多一些（不僅要小組表演唱）

第二篇：2011-2012第二學期公開課教案

2011-2012學年第二學期校內公開課

教案

二輪復習專題三 中國傳統文化主流思

想的演變

李大秀

一、課程標準

1、知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的史實。

2、知道漢代儒學成為正統思想三維史實。

3、列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。

4、列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展。二、三維目標 知識與能力：掌握儒家思想演變過程及不同時期的特征，培養學生概括總結能力；

儒家思想對中國正反兩方面的作用，培養學生辯證地看問題。過程與方法：分組檢查學生預習情況

重難點突破講解

結合近兩年高考鞏固模擬練習情感態度價值觀：通過本單元學習讓學生明白“一定時期的文化是一定時期政治經濟的反映”

儒家思想對今天仍有現實意義

三、教學重難點：

重點：百家爭鳴，儒家思想演變歷程

難點：如何理解“一定時期的文化是一定時期政治經濟的反映”

要與社會現實聯系，體會古代思想文化成果的現實意義

四、教學方法：“三明治”教學法

五、復習導航

本專題主要闡述古代主流思想的演變，主流思想的演變過程：“百家爭鳴”局面出現的時代背景，各諸子百家代表的階級本質、思想主張，春秋戰國、西漢宋代、明清主流思想的演變。

學習本專題，一要從宏觀上把握古代傳統文化主流思想的演變，特別是春秋戰國的百家爭鳴，西漢董仲舒“罷黝百家，獨尊儒術”，宋代程宋理 學，明清反封建民主思想這四個主流思想的演變應是重中之重。二是要用“生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑”的辯證關系和“一定的文化是政治、經濟的反映”這一觀點來指導復習。春秋戰國儒家思想出現到后來成為封建社會主流思想，到明清資本主義萌芽出現后產生反封建的民主思想，充分說明了中國歷史的演變歷程，同時證明了“經濟基礎決定上層建筑”這一理論的正確性。

六、課時安排：1課時

七、教學過程： 導入：《小悅悅事件》 復習：

（一）檢查導學案預習情況。分成4組，分別命名先秦組、秦漢組、宋明組、明清組，進行組內互查，每組組長上黑板寫本組的知識框架

（二）重點突破

⒈中國傳統文化主流思想演變的過程（參見板書）

⒉【誤區警示】 明清之際帶有民主色彩的思想與近代民主思想一脈相 承。

點撥：這種說法是不正確的。明末清初，以黃宗羲、顧炎武、王夫之 為代表的進步思想家對君主專制獨裁進行了批判。這種思想是進步的，可以看作早期民主思想的啟蒙，但它與近代民主思想有著根本區別。近代民主思想是從西方引進的，是“西學東漸”的產物。它直接從西方移植了資產階級的天賦人權、自由平等、三權分立等民主觀念，成為中國資產階級進行變革的思想武器。

3、中國古代的三種治國思想(1)儒家推崇“人治”，即治國時偏重人的作用，實行“仁政”，是 一種民本思想。

(2)法家主張“法治”，主張用法令來統一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權國家。

(3)道家主張“無為而治”，即不要把自己的意志強加給社會，順應 時勢和民心。

(4)中國封建社會統治思想實際上是把三者加以融合互補，以儒家思想為基礎，法家思想為輔助，兼采道家的合理思想。考向分析與預測

考向1 春秋戰國時期諸子百家的思想主張

考向立意：春秋戰國時期的思想是中國思想文化的源頭。對各派的主張要結合其所代表的階級進行理解記憶。

高考趨向：(2010·浙江文綜，13)道家的“無為”主張

(2010·山東文綜，9)墨家的“兼愛”主張(2010·上海，4)法家的思想

（2011年廣東文綜，12）諸子百家的思想觀點

1．儒、道、墨、法四家是先秦諸子學說的重要流派。下列語句中最符合道家思想的是()A．兼相愛，交相利 B．仁者愛人

C．抱法處勢則治，背法去勢則亂

D．道生一，一生二，二生三，三生萬物 考向2 從漢到明清儒家思想的發展

考向立意 ：儒家思想是中國傳統文化的主流思想，漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”，宋明理學興起，明末清初思想家的“批判”都推動了儒家的發展。

高考趨向：2010·北京文綜13董仲舒的主要貢獻；新課標全國26王安石的思想主張；浙江文綜17宋明理學；江蘇5李贄的主要主張；

2011年廣東文綜14“三教合一” ；福建文綜16古代中國主流思想的演變 ；上海歷史13陸王心學；天津卷27李贄的思想 ；北京卷15明清進步儒學 ；全國新課標卷26明清進步儒學；海南卷7明清進步儒學

2．下圖見于今江西流坑董氏祠堂，圍繞此圖所發表的議論正確的是()

①倫理道德是古代家族教育的根本

②理學對基層社會有著較強的影響力

③反映了理學的虛偽性和欺騙性 ④理學對民族思想人格的塑造曾起過積極作用

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

考向3 關注民生，以人為本，考查歷史與社會生活之間的關系

考向立意：儒家思想對中國傳統社會產生了深刻的影響。今天，它對于維護國家統一和安定團結、完善社會主義市場經濟體制、構建社會主 義和諧社會等仍具有重要的現實意義。

高考趨向：(2010·天津文綜，2)漢代儒家思想的地位

(2009·江蘇，3)中國古代倫理道德的發展

(2009·安徽文綜，13)儒家對加強中央集權的作用（2011年江蘇歷史，21）明清進步儒學

（2011年北京卷，14）儒家思想的發展（影響）（2011年安徽文綜，12儒家思想的演變

3．儒家學說中蘊含著豐富的人文主義思想。以下言論能體現這一思想的是()A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“天理人欲，不容并立” C．“民為貴，社稷次之，君為輕” D．“是非之心，不慮而知，不學而能，所謂‘良知’也”

解析：“民為貴”體現了人文主義思想；“君君、臣臣、父父、子子”

有濃重的等級觀念，A顯然錯誤；“天理人欲，不容并立”就是要

“存天理，滅人欲”，B錯誤；D反映了心學的“致良知”思想，也是

錯誤的。

4.(2010·重慶文綜，39)(節選)以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。

閱讀材料，回答問題。

材料一 他(孔子)知道，古代傳統的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里所倡導的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿?？鬃酉Ｍㄟ^自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自(德)雅斯貝斯《大哲學家》

(1)根據材料一，說明孔子對古代傳統重建的內涵。結合所學知識，指出孔子為重建古代傳統文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其所欲達到的目的。

材料二 無論何種學派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發展。況儒術孔道，非無優點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(等級)說也。

——趙清、鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》

(2)在材料二中陳獨秀如何評價孔學？歸納陳獨秀的反孔理由。結合所學知 識，說明新文化運動對五四運動的影響。

材料三 新加坡主要汲取儒學的君子品格的價值觀，這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情，賦予“忠孝仁愛禮義廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體、重義務、重責任的儒學倫理進行現代轉化，而提出了作為他們國家意識形態的共同價值觀?！幾札徣骸缎录悠鹿竦赖陆逃芯俊?/p>

(3)根據材料三，概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結合所學知識，指出新加坡推行道德教育的影響。

提分要領: 1.第(1)問解答內涵時，要特別注意“根據材料”，即從材料中篩選，而不 應結合教材。

2.第(2)問解答陳獨秀對孔學的評價時，要抓住關鍵句“非無優點，而缺點則正多”，全面、客觀地論述陳獨秀的觀點。

3.第(3)問解答時要巧借標點，對材料分兩層歸納。方法歸納：

對待傳統文化的科學態度和方法 1.基本態度：古為今用，批判繼承。2.具體方法：

(1)對那些在長期歷史實踐中形成的積極價值原則，可以轉化為時代精神來繼承；(2)對有些內容可拋棄其封建性的思想內核，提取其有用的精神因素，使之成為對今天新文化建設有用的思想要素；(3)對傳統文化中的糟粕，必須否定和拋棄。規范答案：

(1)重溫真理而不簡單模仿。編訂和整理了《詩經》等五經?？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省保徽{解與和諧社會人際關系。

(2)孔學有值得肯定的地方，但是缺點更多。阻礙思想文化自由發展，宣揚封建綱常等級學說。為五四運動的發生準備了思想基礎。(3)汲取儒家君子品格的價值觀；對儒家倫理進行現代轉化，提出了作為 國家意識形態的共同價值觀。提高了勞動者素質，穩定了社會秩序。

八、板書設計

第三篇：2013-2014第二學期公開課教案

公開課教案

油畫靜物寫生

課型：理論講解 時間：2014.4.18 地點：308畫室

目的：油畫靜物知識講解，讓學生更深一步了解油畫靜物畫法。方法：講解演示

（一）油畫的筆法

油畫畫面效果各異，但其筆法不外乎二種

1、平涂筆法：強調完結的客觀性，注重筆觸與筆觸之間 的銜接，看不出筆的痕跡，多彩用細紋布和木木板為基礎（安格爾除外），凡·愛克·達芬奇、大衛·安格爾均用此筆法。

2、散涂筆法：強調對整體的主觀感受，特點是和觸與筆觸之間是分離的，此筆法用筆自由生動，加強了色彩的對比，哈爾斯、印象派畫家、衛天霖均用此法。

3、厚涂法：強調油畫材質的表現力，造成筆觸與觸之間的清晰交叉，強調色層覆蓋與突出。厚涂筆法發展了畫面肌里的作用，將厚實、不同紋理的色層與浮雕塑的方未能結合起來。如 倫勃朗、弗洛伊德、巴爾蒂斯、劉小東等均用此法。

（二）油畫靜物寫生的方法步驟（邊示范邊講述）

1、構圖：先用木炭在畫布上確定畫布布局，物體的位置、此例、形狀、空間等關系，再畫出大體素描關系。在畫布上構圖之前可以先畫一些小色稿看構圖，色調滿了再在畫布上構圖。

2、畫布上的素描稿：可先在同樣大小的紙上畫好素描再拷制度至畫布上，也可用木炭在畫布上直接畫素描稿（上色前用布拍打掉只留下線型）。

3、勾稿：用真色或座畫的基調相仿的顏色將稿子固定，勾線時不要簡單的重復素描稿，應在此基礎上繼續完善自己的感受和認識。

4、鋪大色：用稀薄的油畫色（用松節油加調色油）從暗部和重色開始著色，把握畫面總體色彩傾向。

5、深入：此階段可以局部完成，根據需要選擇性地刻畫。

6、調整：形、色、明暗、虛實、主次等。

7、上光：這一步可要可不要，若上一定要畫干燥后才上。

先擺四組靜物，由同學們自選感興趣的進寫生練習。

第一組：陶罐、香芋為主體

第二組：全是陶罐 第三組：瓷器水果為主體 第四組：陶罐、廢紙、梨為主體 作畫前，先強調構圖意識：

構圖是畫面的物體、形狀、線條、色彩、明暗、空間等視覺要素組織起來，使其成為一個統一一的，有序的、有意識的整體，最好具體創造性、趣味性。

對此：作畫時，同學們應考慮畫面形狀、色彩、方向、、空間等視覺元素的差羿，通過對此使其某部分突出，產生強烈的視覺效果。

節奏：好的作器應能給觀眾條理感、秩序感與和諧感，有規律地重復是使構圖產生節奏與統一性最簡便方法，節奏是一個有秩序的進程，有一旦感受這種格式或步調，心理上就會覺得安定和愉快。同時節奏也易激發情感，表現情緒，有極強的感染力。平衡、穩定、這里我多強調了。

統一：每幅作品，都不能過分對比，這樣易亂、花、散、不整體，在構圖時，同學們在考慮對此奏的同時，也應注意畫而統一協調。

視覺中心：也就是我們常說虛實主次，在一幅作品中，要有意識強調或突出某些物體，使之成為畫面中心，要形成主要、次要、再次之的視覺沖擊力度，讓觀眾能有東西可讀。

常規構圖要素：大小、位置、形、空間。同學們開始作畫，采用個別輔導的方式進行教授，發現問題及時給學生提出，典型的問題，全班一起講解，作畫時同學發現問題要及時間，鼓勵學生質疑老師講的知識，鼓勵創新。建議同學們到圖書館借閱油畫靜物方面的書籍，如果需要老師也可出面幫學習借。在閱讀書時要慢慢找出自己喜歡的畫家或作品，在以后學習、作畫時可進行模仿或參考。在這段時間同學們除了多畫，還要多看、多想。

集中點評：

同學們把畫都擺在一起進行點評，首先由同不們自己先互相點評，暢所欲言，要求每個同學都發言由老師進行點評，從構圖、色彩、造型、繪畫語言等多個方面進行評析，老師最后總結。

一、理論講授

1、形體：在油畫的所有要素中，可以說形體是最基本的要素，是油畫的骨架和支柱。形體包括形狀和體積，形狀是指物體的基本空間物征，是客觀物象的外部特征。（本積是指物體所占空間的大小，是從積量、容量上來表示物體的空間形態）自然界中的形體紛紜復雜，變化萬千，有時是很難把握的，這就要我們在觀察把握這些復雜形體時要有一個“原形概念”（幾何形概述）方形、圓形、三角形是基本形，立體形、長方形、圓球體、錐體是自然界中最基本的形體，長：正多復雜的形體都可以局化成這里邊些基本形體。如法國畫家，保爾、塞尚他們就是這樣做的，如后來的立體派風格打下了基礎。對形體的把握不能是照相式的，消極的，被動的接受活動，而應該積極地探索，要抓住物體的最突出的特征，發現和挖掘隱 藏在形體深處的表現價值和審美意味，不要所有同學都去再現對象，全班同學盡可能量形成每個同學都有自己的形體特點。

2、色彩：色彩寫生是提高色彩感受力和表現力最基本的途徑，是掌握色彩的必要手段。同學們進行色彩寫生練習，只要材料不同，色彩的基本知識是相通的，除了要畫準（能客觀 再現對象的色彩外）同學們應在練習中加入自己的主觀色彩，主觀色彩最能體現畫家的個性和風格，也最具感染力。如凡高的色彩表現了激情，凡高更多的色彩給人以宗教、哲學的感覺。在寫生練習中我們應注意些什么呢？

（1）色調：色調是一幅作品給人最初的印象，同學們學過色彩構成了，對色調的概念不必再強調，我們要強調的是這幅作品要畫成什么色調，給觀眾什么感覺、印象，作畫時心理一定要有底，畫前一定要多思考。前面我們看了很多優秀的作品，每一幅作品都有其色調，或真或高調或暖和冷。

（2）對比：一個畫家曾說過“當你每畫一筆，應在字的周邊畫上其補色”此言就很好地說明我們在作畫時一定要考慮色彩。

美術 高玉龍

2014.4

第四篇：康裕幼兒園2011學年第二學期公開課教案,美術課

小小班美術課教案：

《快樂的小蝌蚪》

幼兒美術培訓美術活動準備

一，將幼兒分成若干組，每組分配給一盤黑色顏料、黑色畫筆和抹布；二，準備一副范畫：在水中向各種方向游動的小蝌蚪。

美術活動目標

一，學習用手指壓印、曲線添畫的畫法，繪畫出各種形態的小蝌蚪； 二，訓練和加強幼兒觀察力的細致；

三，提高幼兒對美術活動的興致和作畫的能力，同時體驗美術課帶來的歡樂。美術活動過程

一，引導幼兒觀察

1、引導幼兒觀察，小蝌蚪長得什么樣？它們是什么顏色的？在水中是怎樣游泳的？引導幼兒說出并討論小蝌蚪有圓圓的身體,細細長長的尾巴，在水中能向各個方向游動；

2、師生一邊唱著兒歌一邊在規定的場地學小蝌蚪游泳。

二，引導幼兒畫小蝌蚪

1、每組小朋友的桌上都放有一盤黑顏料和水彩筆，請小朋友想想，可以怎么做，才能畫出可愛的小蝌蚪?讓幼兒自己探索著畫，老師在旁邊指導；

2、請畫的好的幼兒到前面畫一畫；

3、教師祟范畫,并講解小蝌蚪的畫法：

先用食指指腹在顏料中輕蘸一下，然后把指腹按在紙上，再用彩色畫上彎彎曲曲的尾巴，一條可愛的小蝌蚪就在游動了。想畫向不同方向游，只需變換不同的方向壓印。

4、教師指導幼兒再次作畫：

（1），畫出不同方向游的蝌蚪

（2），每次蘸顏料壓印后，需在抹布上擦干凈手指，再拿筆添畫

（3），蝌蚪尾巴不宜太長

（4），仔細操作，大膽作畫，保持畫面干凈。

活動延伸：幼兒頭戴小蝌蚪作頭飾，和同學、老師一起玩“小蝌蚪找媽媽”的游戲。

第五篇：11-12第二學期小學公開課總結

趙州鎮西門小學

2011-2012學年第二學期公開課總結

本校組織的“人人講公開課，校校評優質課”活動，旨在為全校教師搭建一個交流的平臺，提供一個互相取長補短的機會，從而提高教師們的業務水平和專業技能，并推進新課程的改革與實施。現在我就本次活動作幾點總結。

一、教師參與面廣。

本次活動歷時一周，全校共上了11節公開課，涵蓋了語文、數學、英語、美術等幾個學科。本在活動的第一階段中，各位老師認真聽課，積極討論，在課后與上課教師積極交流心得和體會，交換經驗和看法，最后推出的優質課從一定層面上真正體現了集體的智慧，從而更新了觀念，提高了認識。

二、參賽教師精心準備，效果較好。

在參賽教師的精心準備下，都上得很成功，起到了積極的帶動作用和一定的示范作用。

三、專業水平及教學能力得到提高。

大多數上課教師的都有這樣的感受：上優質課就逼著自己鉆研教材，這樣對教材的理解就深刻了；上優質課就逼著自己設計最佳教學教法，這個過程就是教學能力提高的過程。確實，開展優質課競賽也是全體教師積極進取的一個推動力。一方面教師可以通過互相聽課取長補短，借鑒學習他人經驗，對自己教學提高有幫助。另一方面別人聽自己的課，進行交流，能有益于組織教學。因為讓別人聽自己的課，當局者迷，旁觀者更清。這樣提出來的問題可能是自己永遠沒發現的問題，這些問題就在活動中迎刃而解了。

四、存在的問題及對今后工作的思考：

1、存在的問題：

①教師角色轉變問題：老師們都有體現教師的主導作用和學生的主體作用的意圖，但部分老師做得還不夠，在一些雙邊活動中，教師適當的引導是必要的，但停留在“指揮”的層面上，缺少探究性雙邊活動是不符合新課程改革要求的。

②在此次活動中，也有極個別的教師因畏懼而對整個活動表現出冷漠！

2、對今后工作的思考：

1）、教師之間業務學習、經驗交流還需進一步加強管理和引導。進一步建立健全適合我們學校現實的教研制度，營造嚴謹而諧和的教研氛圍，該提倡的一定要提倡，該改進的一定要改進。例如認真落實聽課制度和備課組集體評課制度等。

2）、抓住機遇，多組織各種教學教研活動，為老師的專業發展提供更多的機遇和更廣大的平臺。

總的來說，這次優質課競賽活動，老師們各展風采，競賽活動取得了一定的成效，達到了預期的目的，活動取得了圓滿成功。

小學

2012.5.16