第一篇：《將進(jìn)酒》評(píng)課

看《將進(jìn)酒》課堂實(shí)錄的幾點(diǎn)感想

寧波行知中等職業(yè)學(xué)校

洪珂

今天看了一堂《將進(jìn)酒》課堂實(shí)錄，內(nèi)心澎湃不已。一是讓我堅(jiān)定立場(chǎng)。

我們職高語文到底何去何從？以何種“面目”問世是最恰當(dāng)?shù)模恳恢苯庾x是我心頭的一個(gè)疑？前些天的的培訓(xùn)，任富強(qiáng)教師提出拋棄大語文的觀點(diǎn)，同時(shí)他認(rèn)為教師自身的對(duì)文本的深刻解讀以此引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行的思維火花的碰撞是課堂的本質(zhì)，無需過多關(guān)注提問技巧、情景創(chuàng)設(shè)等課堂技巧。就如人本質(zhì)漂亮不需要修飾，教師對(duì)文本有自己獨(dú)到而深刻的解讀便是本質(zhì)的美。那時(shí)我便覺有醍醐灌頂之感，真是說得極是。我們確實(shí)常存在，沒認(rèn)真研究文本就急著先想課堂技巧，想著哪里可以創(chuàng)新，以何吸引學(xué)生的眼球，而忽視了對(duì)最本質(zhì)的東西――文本的解讀。我以為這是一種浮躁的思想行為。可是我們有又這樣的一說：水壺煮餃子。最主要的是職高的主流是求新求異，熱熱鬧鬧，理由是學(xué)生基礎(chǔ)太差，我們的深刻解讀學(xué)生無法領(lǐng)會(huì)。正如一同行在培訓(xùn)中提出“現(xiàn)在的職高語文一律成了女主播女導(dǎo)演”，話雖說得有些偏激，卻也一語切中我們存在的弊端。如果說任老師的話讓我醒悟可我還處在糾結(jié)狀態(tài)，那么今天的這《將進(jìn)酒》堂實(shí)錄是讓我堅(jiān)定地站在任老師的立場(chǎng)上。

二是讓我的眼睛得以證實(shí)。早時(shí)就聽老一輩評(píng)一堂課無需有太多的條條框框，說一教授一堂課中就只把《雷雨》誦讀的一遍，而學(xué)生沉浸其中，學(xué)生有收獲有感觸這便是一堂好課。我們教師用你的語言魅力感染學(xué)生足矣，就如演講賽中聽到令人振奮、激動(dòng)的演講，無需非要互動(dòng)啊，用你的能力感染學(xué)生并為學(xué)生樹立一個(gè)高標(biāo)，足矣。可是十多年的教師生涯中還沒接觸一堂就圍繞誦讀的課。《將進(jìn)酒》證實(shí)了這一點(diǎn)。這堂課就是在反復(fù)的誦讀中進(jìn)行，可以說少有互動(dòng)、少有課堂技巧，但是讓我們感動(dòng)不已的就是授課教師自身的誦讀水平！

除了為自己的想法找到依據(jù)的激動(dòng)同時(shí)，對(duì)本堂課也一些自己的想法。教師在誦讀課堂中除了自身語文魅力外在誦讀指導(dǎo)中愚見指導(dǎo)透上有所遺憾。例如在七字句節(jié)奏的劃分，以及輕重緩急的處理、虛實(shí)音處理處理的依據(jù)、何種情感以何種方式抒發(fā)的點(diǎn)撥。以致于本堂課偏于讓學(xué)生收獲了強(qiáng)烈的聽覺審美和情感熏陶，學(xué)生感悟了美，而對(duì)學(xué)生向教師靠近提升自身的誦讀水平只停留在感受上缺少實(shí)際操作技能提升。

第二篇：程翔示范課《將進(jìn)酒》評(píng)課

程翔示范課《將進(jìn)酒》評(píng)課

詩歌朗讀——語言的美育

“朗讀”是我國(guó)語文教學(xué)的一種傳統(tǒng)方法，它具有很高的語言藝術(shù)，是一種聲情結(jié)合的技巧。在詩歌的教學(xué)中常常運(yùn)用到朗讀法來進(jìn)行詩歌教學(xué)。在讀的過程中憑著聲情并茂的節(jié)奏、和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，感受詩的感情，體會(huì)詩的韻味。朗誦教學(xué)，是詩歌教學(xué)最重要的教學(xué)方法。在漫長(zhǎng)的語文教學(xué)的歷史中，朗誦教學(xué)發(fā)揮了難以替代的作用；在新課程標(biāo)準(zhǔn)被提倡的今天，品味、誦讀依然有著非常積極的意義。下面將從以下幾個(gè)點(diǎn)來分析《將進(jìn)酒》一文怎樣通過朗讀來進(jìn)行語言方面美育的。

1、給班級(jí)營(yíng)造了一種集體誦讀的氛圍。首先，老師通過導(dǎo)入的形式將學(xué)生帶入李白的詩歌世界中，幾個(gè)學(xué)生對(duì)李白詩歌的回憶、誦讀建設(shè)了一種積極的詩歌誦讀氛圍。一個(gè)學(xué)生因?yàn)槟懶。缓靡馑歼M(jìn)行毛遂自薦，程翔老師就鼓勵(lì)他勇敢一些，從而促使他順利完成了詩歌誦讀。

2、老師具備很高的誦讀能力，給學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。程翔老師的誦讀普通話標(biāo)準(zhǔn)、感情充沛、表現(xiàn)力強(qiáng)，讀出了李白詩歌的那種豪邁、飄逸的感覺，將學(xué)生帶入一個(gè)美好的審美境界中。看到老師能將這首詩演繹得這么好，會(huì)讓學(xué)生禁不住躍躍欲試，按照自我的方式去演繹詩歌。

3、程翔老師不僅自己有很高的誦讀能力，他也善于將讀詩的技巧傳授給學(xué)生。例如：老師將自己讀李白詩歌的感受告訴學(xué)生，說他認(rèn)為讀李白的詩歌有一種酣暢淋漓的感覺；讀詩歌不僅要講究停頓、還有節(jié)奏、重音，要有技術(shù)上的處理。在這一點(diǎn)上，我有自己的理解。朗讀詩歌有停頓、輕重、緩急、高低，并不是僅僅靠畫出停頓符號(hào)就能讓學(xué)生讀出自己的韻味。為了讓學(xué)生讀出詩味，不妨在需要重讀、輕讀、急讀、緩讀、高讀、低讀的地方用不同的符號(hào)標(biāo)識(shí)出來，用以提示學(xué)生。另外，在學(xué)生讀的時(shí)候，老師可以和學(xué)生一起讀，這樣就可以激發(fā)學(xué)生更多的誦讀熱情。

4、詩歌誦讀是建立在對(duì)詩歌的深刻理解上的。

程翔老師沒有直接進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。他采用啟發(fā)講解的方式幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵，在理解的基礎(chǔ)之上，學(xué)生對(duì)詩歌情感的理解和把握就如同小溪自然而然地流出山谷一般流出自己的心扉，從喉嚨中流淌出來。

5、詩歌誦讀的最高境界是誦讀者對(duì)詩歌的再度創(chuàng)造。也許，一般的學(xué)生達(dá)不到對(duì)詩歌再度創(chuàng)造的境界。但是歸根到底，詩歌誦讀應(yīng)該發(fā)揮誦讀者的主觀能動(dòng)性。而有的同學(xué)會(huì)因?yàn)槟懶〉脑蚨芙^在課堂上誦讀，有的同學(xué)會(huì)因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到誦讀的重要性而不愿意花力氣在誦讀上。程翔老師運(yùn)用巧妙的激勵(lì)方法使學(xué)生逐漸放開膽子，最終完成詩歌誦讀。在程翔老師的課堂上，有著因?yàn)閷?duì)詩歌的熱愛而產(chǎn)生的朗朗讀書聲，有著被老師、同學(xué)們的熱情誦讀所感染、折服所發(fā)出的掌聲。這是我們?cè)姼杞虒W(xué)所要達(dá)到的一個(gè)目的。同時(shí)也是美育在朗讀、感受語言美上的目的。

張?zhí)m 12260233 漢本2班

第三篇：將進(jìn)酒誦讀課

《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)生齊讀“豪放飄逸的李白詩”專題導(dǎo)語（在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂傲，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)，又有真摯質(zhì)樸的人情味。杜甫贊美他“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，他自己卻愛好“清水出芙蓉，天然去雕飾”。樸素的明快與崇高的偉大就這樣完美地統(tǒng)一在李白身上。）

師：對(duì)于李白，大家已經(jīng)比較熟悉了。今天我們一起來品讀他的巔峰之作《將進(jìn)酒》，跨越千年，感受一個(gè)淋漓盡致的李白。

先看一下我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，請(qǐng)一位同學(xué)大聲朗讀。

生：朗讀教學(xué)目標(biāo)（1、把握文本內(nèi)容，理清作者情感變化的脈絡(luò)。

2、學(xué)習(xí)作者“天生我材必有用”的高度自信，理解作者懷才不遇的深沉憤慨。

3、背誦全文。）

檢測(cè)一下大家的預(yù)習(xí)成果。讀準(zhǔn)藍(lán)色字字音，給劃線詞釋義。

生：將進(jìn)酒 鐘鼓饌玉不足貴

徑須沽取對(duì)君酌 烹羊宰牛且為樂

斗酒十千恣歡謔 會(huì)須一飲三百杯

呼兒將出換美酒 陳王昔時(shí)宴平樂

師：點(diǎn)評(píng)。強(qiáng)調(diào)“將”有三個(gè)讀音。一個(gè)是將，jiang，將來；一個(gè)是將，jiang，大將；第三個(gè)是將，qiang，請(qǐng)、愿的意思。下面大家齊讀基礎(chǔ)知識(shí)。生：齊讀。

師：詩歌是朗誦的藝術(shù)。只有通過朗讀才能感悟詩歌的魅力所在。在朗讀的過程中大家思考一個(gè)問題：詩人情感變化的脈絡(luò)是什么？請(qǐng)從文中找出相關(guān)詞句概括并簡(jiǎn)要分析。

老師示范朗讀然后大家自由朗讀。

師：配樂朗誦詩歌。

師：下面請(qǐng)大家根據(jù)自己的理解，自由朗讀并思考問題一。作者情感變化的脈絡(luò)是什么呢？文本中哪些詞句有所體現(xiàn)呢？

生：自由朗讀。

師：作者情感變化的脈絡(luò)是什么呢？文本中哪些詞句有所體現(xiàn)呢？

生：悲——樂——憤——狂。（板書）

師：請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。注意對(duì)情感的把握。

生：朗讀課文。

師：作者情感跌宕起伏，由悲轉(zhuǎn)樂轉(zhuǎn)憤激轉(zhuǎn)狂放。剛才的同學(xué)是否讀出了這種復(fù)雜變化的情感呢？請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)。哪些詞句讀得好，哪些地方應(yīng)該注意，哪些地方應(yīng)該重讀，語調(diào)應(yīng)該如何變化。為什么？你能否朗讀一下？點(diǎn)評(píng)。下面我們齊讀詩歌。讀出李白情感的變化起伏。

生：齊誦。師：讀完了有沒有一種暢快淋漓的感覺？為什么李白的詩讀來如此痛快酣暢？是因?yàn)樵娭杏幸恍┰~句背后有撼動(dòng)人心的力量。“詩眼”往往是一首詩歌的主旨句。抓住“詩眼”是欣賞詩歌的一種途徑。你認(rèn)為本文的詩眼是哪一句呢？說說你的理由。下面請(qǐng)同學(xué)們起立，同桌之間指導(dǎo)朗讀，結(jié)合文本完成自主學(xué)習(xí)2 生：

1、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”詩歌從酒入題，對(duì)酒當(dāng)歌，反映作者一種人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂。和友人對(duì)酒當(dāng)歌，痛快暢飲，暫且作樂，不醉不罷休，忘卻不開心的事情。

2、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”雖然是飲酒作樂，但李白仍渴望建功立業(yè)，渴望有所作為。這是一個(gè)官場(chǎng)不得志的李白對(duì)自己的滿腔的自信，像是李白的人生宣言。像《行路難》中所說的那樣“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。正是這種自信，讓李白的詩豪氣沖天。

3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”李白懷用世之才，立國(guó)安邦濟(jì)蒼生之志，卻因不愿與竊居高位的碌碌之輩同流，終因饞毀而被“賜金放還”。說“富貴不足貴”絕非李白的由衷之言，而是他失望之極憂憤之極的反語。就像在《夢(mèng)游天姥吟留別》中憤怒的呼喊那樣“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”這兩句是李白對(duì)封建權(quán)貴的蔑視和決裂，更像是一聲怒吼，就把那些官場(chǎng)的污濁激蕩開來。因其人生目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而縱飲而憤怒，借酒銷愁，宣不平之氣，讀來力能肛頂。

4、“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白的愁不是林黛玉的綿綿情愁纏纏家世的感傷，而是萬古悲愁。具有撼動(dòng)人心的力量。李白悲嘆人生易逝，悲憤自己功業(yè)無成，即使行酒作樂也難解胸中積憤已久的塊壘。只好縱酒狂歌，來釋放自我，解千古悲愁。師：吟哦諷誦而后得知。通過朗讀，我們對(duì)作者的情感有了更深層次的把握，下面小組同學(xué)之間相互朗讀課文。探究這樣一個(gè)題目。“明人徐增在《而庵說唐詩》中評(píng)價(jià)《將進(jìn)酒》道：“太白此歌，最為豪放，才氣千古無雙。”你讀懂了《將進(jìn)酒》這首詩歌之后，是否同意這種看法？請(qǐng)說說你的理由。”

生：回答。

師：點(diǎn)撥。我同意本詩是豪放的。詩歌中大量運(yùn)用夸張手法。一開始營(yíng)造了一種排山倒海的氣勢(shì)。詩人用黃河的偉大與永恒，突出了生命的渺小與脆弱，但出以如此豪放而有氣勢(shì)的語言就讓人不感到纖弱和傷感，這種巨人式的感傷撼人心魄。即使不得志，但作者仍能“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”短暫的沉郁怎能掩蓋李白這顆珍珠的光芒。““鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”等等都有一種氣勢(shì)洋溢。詩人是自信的，是豪情萬丈的，在他眼里有的只是樂觀好強(qiáng)的人生。骨子里的狂傲豪放溢于言表。

本詩初讀幾遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但反復(fù)吟誦，就會(huì)感受到詩人憤激之情占據(jù)了情感的主要地位。“賜金放還”雖已大八年之久，但詩人從未放棄過對(duì)功業(yè)的追求對(duì)人生價(jià)值的求索。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，詩人憤怒的喊出“鐘鼓饌玉不足貴”，這是一種對(duì)黑暗勢(shì)力的反抗，一種憤激之情。詩人說“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”更暗含著作者的憤激之情。說圣賢寂寞實(shí)說自己寂寞，說曹植不得志，實(shí)說自己不得志，借他人之酒杯澆自己之塊壘。確切的說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。

師：小結(jié)。面對(duì)從天而降一去不回的黃河水，朝如青絲暮成雪的白發(fā)，詩人悲嘆生命渺小人生易老；面對(duì)故交親友，酒酣耳熱，酒逢知己千杯少，一醉方休；盡數(shù)身世悲涼，自信之后難掩憤怒的真實(shí)自我；筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬古愁”。現(xiàn)在請(qǐng)大家想一想你所需要的東西，你的自信、你的不平、你的憤懣、你無所逃避的痛苦，或者把自己等同成那個(gè)偉大不屈的靈魂，再現(xiàn)一次一千三百年前的那場(chǎng)歡宴。讓我們?cè)谡b讀中完成這一心理旅程！

師生：齊誦。

第四篇：《將進(jìn)酒》微課教案

《將進(jìn)酒》李白 微型課教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

（2）背誦全詩。

教學(xué)難點(diǎn)：體味詩人感情的跌宕起伏。

教學(xué)方法：師生討論法 講授法

導(dǎo)入新課：

上節(jié)課我們已經(jīng)了解了李白在創(chuàng)作這首詩歌時(shí)的寫作背景，了解了詩歌的基本內(nèi)容并體會(huì)過李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)，這節(jié)課，我們來一起體味詩人作詩的感情的跌宕起伏。

一、整體感知

同學(xué)們先集體朗誦詩歌，注意作者的感情變化。

二、鑒賞線索

這首詩中，詩人感情的發(fā)展變化極快，可分四個(gè)層次：

1開頭四句寫感傷之情。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

這里的“高堂明鏡”并非指母親，而是懸于高堂之上的鏡子。

詩人一落筆就寫黃河景象。詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（沒有，詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。

所以“人生”以下六句轉(zhuǎn)而寫歡。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實(shí)的嗎？?jī)H僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。

待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營(yíng)私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而

語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）

到這里，詩人的胸中豪情仍未停止，“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

五花馬：在這里指名貴的馬。

這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，（提問：這種狂放是平白無故而起的嘛？）從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。

三、總結(jié)概括

全詩的感情脈絡(luò)為悲、歡、憤激最后轉(zhuǎn)為豪放，讓同學(xué)們體會(huì)清晰的感情脈絡(luò)，并試著背誦全詩。

四、板書設(shè)計(jì)

將進(jìn)酒

李白

悲

---不復(fù)回、悲白發(fā)、朝、暮 歡

---盡歡、必有用

憤激---不足貴、不復(fù)醒、古來圣賢 狂放---徑須沽取、萬古愁

第五篇：語文教學(xué)：《將進(jìn)酒》教案 評(píng)課研討 自我反思

語文教學(xué)：《將進(jìn)酒》教案+評(píng)課研討+自我反思

《將進(jìn)酒》教案+評(píng)課研討+自我反思

于磊

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

（二）體味詩歌頗具特色的起興和夸張手法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)李白淋漓暢快的浪漫主義詩風(fēng)。

（三）了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

二、教學(xué)重點(diǎn)

體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術(shù)手法。

三、教學(xué)難點(diǎn)

探究詩歌的藝術(shù)手法。

四、教學(xué)設(shè)想

本詞是唐宋詞中的名篇，文章理解的難度不大。可以以誦讀為主導(dǎo)，結(jié)合賞析，抓住詞義要旨，領(lǐng)會(huì)意境及藝術(shù)特點(diǎn)。

五、教學(xué)方法

朗讀法、問答法、情境法。

六、教學(xué)手段 多媒體教學(xué)

七、教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)

八、教學(xué)內(nèi)容與步驟 導(dǎo)語：

李白被譽(yù)為“詩仙”，其實(shí)他還有一個(gè)雅稱——“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”臺(tái)灣詩人余光中的一首《懷李白》就這樣寫道：

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”

今天我們就來學(xué)習(xí)“酒仙”李白的寫酒名篇《將進(jìn)酒》。

（一）介紹作者

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

（二）解題

“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名，“意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感將，讀qiāng。

（三）誦讀課文，整體感知。

單元要求“因聲求氣，吟詠詩韻”，學(xué)習(xí)本詩便是讀，在此，我先提出誦讀要求：讀準(zhǔn)字音；讀出節(jié)奏；讀出感情。

1、①聽范讀，讀準(zhǔn)字音： 將進(jìn)酒（qiāng）

金樽（zūn）

饌玉（zhuàn）

恣歡謔（zì）（xuè）沽酒（gū）將出（jiāng）

②聽范讀，讀準(zhǔn)句讀和重音：

君不見/黃河/之水/天上來，奔流/到海/不復(fù)回。君不見/高堂/明鏡/悲/白發(fā)，朝如/青絲/暮成雪。人生/得意/須盡歡，莫使/金樽/空對(duì)月。天生/我材/必有用，千金/散盡/還復(fù)來。烹羊/宰牛/且為樂，會(huì)須/一飲/三百杯。岑夫子，丹丘生，將/進(jìn)酒，杯/莫停。與君/歌/一曲，請(qǐng)君/為我/傾耳聽: 鐘鼓/饌玉/不足貴，但愿/長(zhǎng)醉/不復(fù)醒。古來/圣賢/皆寂寞，惟有飲者/留/其名。陳王/昔時(shí)/宴平樂，斗酒/十千/恣歡謔，主人/何為/言少錢，徑須/沽取/對(duì)君酌。五花馬，千金裘，呼兒/將出/換/美酒，與爾/同銷/萬古愁。

2、學(xué)生默讀課文，根據(jù)注釋翻譯課文。學(xué)生質(zhì)疑，師生一起疏通疑難詩句。

課本注釋補(bǔ)充：

古今異義詞：人生得意須盡歡

得意：此處是指有興致的時(shí)候，與今義不同。

詞類活用：君不見高堂明鏡悲白發(fā)

悲：為動(dòng)用法，為……而悲

文言句式：

君不見黃河之水天上來

省略句，省略介詞“于”，即“于天上來”。

陳王昔時(shí)宴平樂

省略句，省略介詞“于”，即“宴于平樂”。

3、學(xué)生自讀課文，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生感受詩中激蕩的思想情感。

三種主要情感：

①顯示了詩人對(duì)未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）②流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。）③表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。）感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：①感傷之情：如“君不見”兩句。

②歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。” ③憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。” ④狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。”

（四）具體鑒賞，解決問題、難點(diǎn)。

1、詩歌開頭兩句使用了什么手法？有什么作用?

明確：比興、反襯

第一句寫黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海，勢(shì)不可當(dāng)，一去不回；第二句將人生由青春至衰老的全過程說成是“朝”“暮”間的事。作者以河水的一去不返喻時(shí)光易逝，人生短促；用黃河的偉大永恒反襯生命的渺小脆弱。

作者用排比性的長(zhǎng)句開頭，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，雖然悲感之極，但卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷。

2、詩歌從哪一句開始點(diǎn)酒入題？作者的情感

有何變化？

明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對(duì)月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不“悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂觀”。

3、如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句？

明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。在《行路難》的最后也堅(jiān)信：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。

“有用”且“必”，何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶貴精神財(cái)富。

4、如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”？

明確：這兩句詩用的是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的折光反應(yīng)。當(dāng)時(shí)唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧歡作樂，不以國(guó)事以重，社會(huì)腐敗到無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定；但他又無力改變這種狀況，只能用消極的方式進(jìn)行反抗，因而又寫了“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”。

5、如何理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”？

明確：“圣賢”不單指孔子、孟子，也包括所有懷才不遇的賢能之士；“飲者”不是一般的酒徒，而是“圣賢” 中逃避于酒鄉(xiāng)的人。這些人有抱負(fù)卻不能實(shí)現(xiàn)，用經(jīng)天緯地的才能卻不被統(tǒng)治者所用，詩人說他們“寂寞”，并不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。這兩句詩也是對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才的揭露。

6、詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？

明確：曹植很有才干，但遭到兄、侄的猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例。

7、李白本是在元丹丘家作客，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰是“主人”，這說明了什么？？

明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。

8、分析詩歌藝術(shù)特色：

（1）感情上的大起大落

懷才不遇的憤懣

傲岸不屈的豪氣

人生易逝的悲嘆

及時(shí)行樂的狂放

（2）夸張的寫法

①憑借數(shù)字夸張：用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲；用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴；用“萬古愁”表

現(xiàn)愁的深廣。

②感覺的夸張：用“黃河之水天上來”極言黃河

源頭之高；用“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。

（五）、課外引伸、拓展

1.李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。” “烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”

“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。” 李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈的選擇。正如他在《宣州謝朓樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

2.你能舉出李白的其他酒詩嗎？

《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”

《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”

《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。”

九、小結(jié)

“酒”是一種文化，它與中國(guó)古代詩人似乎結(jié)上了不解之緣。他們或仗酒力助發(fā)豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。李白生活在盛唐，但就在“開元之治”如日中天之際，唐玄宗就已開始失去勵(lì)精圖治之心，封建統(tǒng)治階級(jí)漸漸脫下開明的外衣，朝廷廣開才路的詔令也越來越變成一紙空文。不過在“安史之亂”前，陰影還潛伏在光明下面。因此，他一方面對(duì)唐王朝產(chǎn)生了懷疑和失望；一方面又對(duì)它還抱有很大幻想。一方面感到青春易逝，功業(yè)未成，而自悲自嘆。

十、布置作業(yè)

1．背誦李白《將進(jìn)酒》

2．就《將進(jìn)酒》的藝術(shù)手法寫一篇賞析性小作，題目自定。

十一、板書設(shè)計(jì)

將 進(jìn) 酒

李白

感知思想內(nèi)容：矛盾苦悶

解讀藝術(shù)手法：比興夸張

領(lǐng)悟創(chuàng)作風(fēng)格：浪漫主義

【評(píng)課研討】

教師通過范讀建設(shè)了一種積極的詩歌誦讀氛圍。老師具備較好的誦讀能力，給學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。誦讀普通話標(biāo)準(zhǔn)、感情充沛、表現(xiàn)力強(qiáng)，讀出了李白詩歌的那種豪邁、飄逸的感覺，將學(xué)生帶入一個(gè)美好的審美境界中。教師采用啟發(fā)講解的方式幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)涵。

教態(tài)老練、奔放，自然，有感染力，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，講解清朗，層次分明，富有感情。基本功扎實(shí)，有較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力，收放自如，充分體現(xiàn)了學(xué)科特點(diǎn)。

指導(dǎo)朗讀非常到位，由誦讀指導(dǎo)引出對(duì)內(nèi)容的分析，很有層次感，由淺入深，由內(nèi)容理解到主題，誦讀貫穿始終。在學(xué)生啟發(fā)式教學(xué)上，有一定的講究，寓學(xué)法指導(dǎo)于教學(xué)之中，形成開放學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，雙邊活動(dòng)較好。能在學(xué)生原有基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)提高。

教學(xué)設(shè)計(jì)巧妙，從飲酒場(chǎng)面展開，貌似論“酒”，實(shí)則抒“愁”。水到渠成，主旨自如得到體現(xiàn)。

板書過于簡(jiǎn)單沒能起到提綱挈領(lǐng)的功能，應(yīng)該逐步出現(xiàn)核心，重點(diǎn)。討論過程中有些放的過開，收攏時(shí)有所欠缺，整體朗讀還可以加強(qiáng)，個(gè)別提問的人應(yīng)更多一些，時(shí)間把握欠精準(zhǔn)。

《將進(jìn)酒》自我反思

李白的《將進(jìn)酒》寫于天寶三年，是唐朝最黑暗腐朽的時(shí)期，李白對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情蓄積已久，卻又無力排解，只能借酒以傾吐胸中的不平之氣。整首詩讀來蕩氣回腸、瀟灑飄逸。反思本節(jié)課的教學(xué)，有得有失，其中一些重要的思路必然會(huì)深刻地影響之后的教學(xué)。

一、整體思路

新的課程標(biāo)準(zhǔn)也要求對(duì)詩歌與散文的教學(xué)：要加強(qiáng)詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。朗誦教學(xué)，是詩歌教學(xué)最重要的教學(xué)方法。在漫長(zhǎng)的語文教學(xué)的歷史中，朗誦教學(xué)發(fā)揮了難以替代的作用。誦讀是詩歌教學(xué)的靈魂。

在觀摩了很多詩歌教學(xué)之后，我認(rèn)為，在初專階段的學(xué)生由于種種條件的限制大多數(shù)的朗讀只是停留在一個(gè)較淺的層次。尤其是朗讀不但是技法，更是受限于個(gè)人音質(zhì)等條件。一個(gè)學(xué)生可能在心里已經(jīng)理解到了應(yīng)該怎樣來朗讀，但是他無法讀出。所以我選擇以讀為基本線索，重在對(duì)詩歌的理性思考。

要注意班級(jí)風(fēng)氣也影響著學(xué)生能否全身心地投入到誦讀中去。如果班級(jí)里有幾個(gè)喜歡誦讀的學(xué)生，我要鼓勵(lì)他們，將他們樹立為榜樣讓其他同學(xué)來學(xué)習(xí)。如果整個(gè)班級(jí)都不習(xí)慣于誦讀這種教學(xué)方式，則會(huì)給誦讀教學(xué)帶來很大的障礙。在有同學(xué)發(fā)出笑聲的時(shí)候，我要以更加投入、認(rèn)真的狀態(tài)去感染學(xué)生，將全班帶入一個(gè)嚴(yán)肅活潑的狀態(tài)中。

二、具體教學(xué)過程 教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入：李白被譽(yù)為“詩仙”，其實(shí)他還有一個(gè)雅稱——“酒仙”。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”臺(tái)灣詩人余光中的一首《懷李白》就這樣寫道：

“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”

今天我們就來學(xué)習(xí)“酒仙”李白的寫酒名篇《將進(jìn)酒》。介紹作者和解題。

說明：《將進(jìn)酒》是鮮明表現(xiàn)詩人個(gè)性的勸酒詩，導(dǎo)入時(shí)將詩和酒聯(lián)系起來，既關(guān)照了全詩內(nèi)容，又感受了詩人飲酒悲歌的形象，更主要的是突出李白的悲而不傷，憂而不愁的開闊、曠達(dá)，對(duì)李白的個(gè)性風(fēng)格有一個(gè)初步的感受。

（二）誦讀課文，整體感知。

單元要求“因聲求氣，吟詠詩韻”，學(xué)習(xí)本詩便是讀，在此，我先提出誦讀要求：讀準(zhǔn)字音；讀出節(jié)奏；讀出感情。說明：朗讀詩語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，新教材也非常重視誦讀和背誦，朗讀錄音聲情并茂的示范朗讀，讓學(xué)生整體感知又將學(xué)生帶入詩歌的情境和感情中。

《將進(jìn)酒》中的“將”是什么意思，從內(nèi)容的角度來說，這是一首什么詩？

說明：學(xué)生根據(jù)注解和預(yù)習(xí)提示首先明確這是一首勸酒詩，這樣才能照應(yīng)導(dǎo)入，也讓學(xué)生有整體認(rèn)識(shí)，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，從注解、預(yù)習(xí)提示、課后習(xí)題、補(bǔ)充知識(shí)等篩選有用的符合要求的信息。

（三）學(xué)生自讀課文，教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生感受詩中激蕩的思想情感。

（四）具體鑒賞，解決問題、難點(diǎn)。

1、詩歌開頭兩句使用了什么手法？有什么作用?

2、詩歌從哪一句開始點(diǎn)酒入題？作者的情感

有何變化？

3、如何評(píng)價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句？

4、如何理解“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”？

5、如何理解“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”？

6、詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時(shí)，為什么單舉曹植為例？

7、李白本是在元丹丘家作客，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休；而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡(jiǎn)直搞不清誰是“主人”，這說明了什么？？

8、分析詩歌藝術(shù)特色：

（1）感情上的大起大落

懷才不遇的憤懣

傲岸不屈的豪氣

人生易逝的悲嘆

及時(shí)行樂的狂放

（2）夸張的寫法

①憑借數(shù)字夸張：用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲；用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴；用“萬古愁”表

現(xiàn)愁的深廣。

②感覺的夸張：用“黃河之水天上來”極言黃河

源頭之高；用“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。

（五）課外引伸、拓展

1.李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號(hào)？ 2.舉出李白的其他酒詩。

三、需要注意的問題

在教學(xué)目標(biāo)的確定上、教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)上真正地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主體地位絕不僅僅是大小討論所能體現(xiàn)的。在教學(xué)重點(diǎn)的設(shè)置，教學(xué)進(jìn)度的推進(jìn)這幾方面也需要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。所以在教學(xué)之前，我讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)，每人都提出自己的疑難。在實(shí)際的教學(xué)中沒有貪圖教學(xué)進(jìn)度的快速，而是依靠學(xué)生的討論來推進(jìn)，并沒有嚴(yán)格地劃分各個(gè)部分的時(shí)間，從而使討論落到實(shí)處，使學(xué)生能夠真正學(xué)到東西。

今后要更加注重板書的設(shè)計(jì)。這節(jié)的板書設(shè)計(jì)不是很好，沒有做到清晰、直觀。在以后的教學(xué)中需要在這方面注重設(shè)計(jì)。注重課堂氛圍的渲染。營(yíng)造良好的課堂氛圍，這是下一步學(xué)習(xí)改進(jìn)的重點(diǎn)。

我想在今后的教學(xué)工作中，如何突出學(xué)生的主體地位，如何有效地營(yíng)造良好課堂氛圍是努力的方向，也是實(shí)現(xiàn)高效課堂的支點(diǎn)。