第一篇：面朝大海教案

面朝大海，春暖花開？

日期：2012-07-11 作者：雍容 來源：文匯報

上屆學生入學正是福建省加入新課標伊始，選用的人教版教材收錄了海子名作《面朝大海，春暖花開》。在谷歌搜索鍵入這八個字，將得到6,960,000條結果，這首詩影響之大，受眾之廣泛，可見一斑。對喜愛新詩的人來說，海子早已成為一種“文化符號”。我對他自然并不陌生，但一開始備課我頓感躊躇；因為我所理解的這首詩的含義，和教參的解讀有距離；而以學生的年齡和閱歷以及他們的閱讀習慣，還很難將詩歌字面含義和深層含義區別開來。

果然，讓學生自主閱讀和討論的時候，他們普遍地認為這是一首溫暖而美好的詩歌：

從明天起，做一個幸福的人。

喂馬、劈柴，周游世界。

從明天起，關心糧食和蔬菜。

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

不必說高中生了，這首詩的廣泛流傳，有一部分即由誤解達成。因為它仿佛在描繪著一種“簡單的幸福”。生活在都市緊張節奏和復雜環境中的現代人們，對“田園牧歌”的理想滿是懷舊的沖動，這樣的詩句很容易激起共鳴。

我在講臺上猶豫了一下，最終還是決定提供給他們我的理解：詩人在詩句中所描述的，其實是他無力達成的夢想。“從明天起，做一個幸福的人”，“從明天起，和每一個親人通信/告訴他們我的幸福”，恰恰意味著“今天”的不幸和孤獨。詩人把祝福留給世界和“陌生人”，卻把死亡留給了自己。就在寫下這首詩后兩個月，1989年3月26日，他在山海關臥軌自殺了。

我看得出，學生都很震驚。但我覺得，還是該殘忍一點打破幻象，以免若干年后，當他們中有人自己接觸和閱讀海子的時候，非但震驚，只怕還有受騙的感覺。我也告訴他們，詩歌奇妙之處就在于它語義內涵的豐富性，他們可以用自己的方式來解讀它。

到這一屆學生的時候，這首詩已然從修訂后的課本中消失。我不禁想，是否編者顧慮到“海子之死”這個話題而回避了呢？

后來參加一個新課標學習研討，其間聽外省來的一位老師講作文教學，并展示了一篇滿分作文，作者用飽含激情的語言贊美海子，如何將精神置于物質之上，最終以死亡來對抗“淺薄的世俗”。我感到這孩子也許受到了駱一禾《海子生涯》等文章的影響，而這位老師的評點中對他對海子的解讀贊賞有加。我再次心情矛盾。我們推崇海子詩歌的成就，也不必回避海子的死亡。當然課堂上老師的講解不妨點到即止，但如果學生憤世嫉俗地歌頌這種極端的死亡方式，他就理當知道更殘酷的真相：海子不僅僅是作為詩歌的“殉道者”死去，他死前留下的日記顯示，因練氣功產生了“心眼通天耳通”（其實是幻聽幻視）而精神崩潰，是導致

他死亡的直接原因之一。

理想主義總能受到揄揚，但錯誤和荒誕的部分卻必須剝離。朱大可先生《先知之門》里說：“經過精心的天才策劃，他在自殺中完成了其最純粹的生命言說和最后的偉大詩篇，或者說，完成了他的死亡歌謠和死亡絕唱。”我就難以茍同。

更不能同意直接輸灌給學生。

高中生還不是成年人，卻已經具備了獨立思考的能力。無論課本還是老師，都只能授予知識，卻不能直接取代他們思考。面對復雜的人性和生活樣貌，應提供給他們各種信息和角度，適度引導，最終讓他們自己進行取舍和判斷。

其實無論課本的選材，還是老師的引導，都無須急于灌輸一種“觀念”，提供一種“訓誡”，得出一個“結論”。我曾讀過一份資料，是美國中學對《項鏈》的課堂實錄。我們讓學生去批判女主人公的“虛榮”，他們留下若干開放性的問題：“瑪蒂爾德為了一個錯誤的結論而付出了很高的代價。你認為，這樣最終是毀了她還是拯救了她？”“假如瑪蒂爾德沒有丟失項鏈，結果又能怎樣？根據故事提供的她的感情和行為，請你思考一下，她的未來生活將會是什么樣子的？”“聯系生活：今天，當人們獲得財富和社會地位之后將會追求什么呢？你認為追求身份地位有價值嗎？”等等，都要求學生“引用證據證明并支持你的觀點”。

最重要的，是給孩子直面生活的機會，培養他們自己思考的能力——這才是

一種迫切需要的能力。

第二篇：面朝大海春暖花開教案

面朝大海春暖花開教案

教學目標

1、學習質樸本真的語言風格；

2、理解詩人揮之不去的悲涼感。重點難點

理解詩人揮之不去的悲涼感 教學方法 自讀研討法 教學時數 0．5節 教學準備 幻燈片 教學過程

一、導入

以介紹海子來導入??

在中國當代詩壇上，有這樣一位詩人，他15歲考進北大，19歲進中國政法大學任教，25歲臥軌自殺。在短短的幾年時間里，他留下了200多萬字作品。他是誰？他就是天才詩人——海子。

關于海子的詩歌你們了解多少，大家肯定都知道“面朝大海，春暖花開”這句話。

今天，我們就一起來學習海子的這首《面朝大海 春暖花開》

二、朗讀，學習語言風格。

1、范讀或聽錄音；

2、指名朗讀。

提問：你在讀中感覺到，此詩的語言風格怎樣？

——明確：這首詩的語言很少雕飾、鋪陳，它以近乎白話的表達體現了一種質樸、本真之美。正是由于語言的簡單質樸，才愈發顯出了祝福的真誠純粹，抒情主人公的孤獨凄冷。

三、自讀研討，理解詩人揮之不去的悲涼感。第一組：

1、在第一節中，海子想象中的美好的田園牧歌是什么樣子的？

2、在第二節中，海子走入群體，他想干什么？

3、在第三節中，海子對人們的祝愿是什么？

——

1、田園牧歌：喂馬、劈柴、旅游、有飯吃、有菜下、有面朝大海的房子且春暖花開，這是多么美好的田園生活喲！——

2、和親人溝通。

——

3、祝愿人們：金榜題名時，洞房花燭悅，生活多幸福。

——海子他，向往田園生活，主動與人溝通，真誠祝愿大家。如此看來，這是一個有著美好生活的正常人喲！可是，果真如此嗎？非也！讓我們來作更加深入的研討。第二組：

1、在一、二節中，有幾個“從明天起”？為什么要說“從明天起”，這有什么“弦外之音”，這意味著什么？

2、在第三節中，詩人在祝愿人們的同時，說自己“我只愿面朝大海，春暖花開。”，這個“只愿”一詞，流露出詩人的什么情緒？ ——

1、從明天開始，一方面意味著昨天、今天的詩人可能活得并不幸福，于是他下定決心要做一個和大家一樣獲得幸福的人，我們知道“明天” 常常讓人產生憧憬，不是有首歌就叫“明天會更好”嗎？這同時也表現了詩人渴望融入塵世生活中去。但，明天又往往是不確定的，俗話說“明日復明日，明日何其多？”這其實也就暗示了詩人他可能始終無法獲得幸福。“從明天起”，恰恰說明了今天的暗淡！海子生前好友、詩人西川回憶說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨之中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。” 海子是個沉湎于心靈孤獨的詩人。

——

2、“只愿”兩字猶言幸福是你們的，“我”情愿獨面大海，背對世俗。他把幸福的祝福給了別人，自己卻難于在塵世找到幸福生活。聯想到兩個月后詩人的自殺，讀者會為這首詩增添一份悲涼的情調。

四、總結

詩歌用質樸本真的語言，在展示田園生活、主動與人溝通、真誠祝愿大家的時候，流露出來的是揮之不去的悲涼！我們應該怎樣看海子？？？??

五、作業

附幻燈片內容提示：

1、課題；

2、教學目標；

3、導入語（從海子說起）；

4、“

三、自讀研討，理解詩人揮之不去的悲涼感”中的“第一組”和“第二組”中的 答案。

5、結束語

第三篇：《面朝大海 春暖花開》教案

面朝大海 春暖花開

海子

【教學目標】

1、分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。

2、結合海子生平，理解詩中揮之不去的悲涼感，感受詩人追求精神生活的崇高美。

【教學重、難點】

重點：分析詩歌是如何有層次的表達作者情感的。難點：理解詩中揮之不去的悲涼感。

一、激趣導入

1989年3月26日，一位年輕詩人來到山海關的一條鐵路旁。在鐵軌上詩人躺下疲憊的身軀，一輛火車從遠方駛來，沉重而笨拙的車輪從詩人孱弱的身體上輾過。火車仍在前進，傲慢而不可抗拒。而詩人的生命卻在那一刻永遠停止，他的生命永遠定格在了25歲。海子是3月25日去山海關的，在山海關徘徊了一個下午和一個上午，然后在26日中午開始向臥軌的地方走去，并最終選擇了黃昏時分。海子在中國正值多事之秋，用令人震撼的自殺方式創造了中國當代詩壇上的一個神話。許多人出于現實或政治上的需要不斷美化和抬高海子死亡的意義。讓海子的死亡籠罩著一層深化的光輝，但又有誰了解這神話的背后那個飽受生活艱辛，愛情挫折和陷入理想困境而絕望的真實的海子。今天我們就來學習這首寫于海子死前的兩個月《面朝大海，春暖花開》。

二、自學質疑

幸福是什么？

通過學生對幸福的理解，引出海子的幸福，請同學們齊聲朗讀，注意情感。

三、合作探究

（一）學習第一節

從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開

1、“從明天起，做一個幸福的人”為什么要從“明天”開始，那么昨天、今天的作者又在做什么？

所謂明天，就意味著即使時間終止也不會來臨。明天只是希望，今天才是現實。詩人在明天所向往的，正是他今天追求而得不到的。所以只好把希望寄托到明天。

“從明天起”，四字中濃縮著辛酸。意味著今天的不如意，不幸福。意味著今天的不愿意。如李白“明朝散發弄扁舟”。所以明天的幸福只能是詩人熱切的期盼，美好的憧憬。因為大家知道，《明日歌》中說的，“明日復明日，明日何其多”；西方梭羅說的“所謂明天，即使時間終止也不會來臨”。海子從“明天”開始而不是從“今天”開始，足以證明海子對今天是失望的、對現實是失望的。

2、喂馬、劈柴，周游世界

馬、柴、周游世界：日常生活意義范疇內的幸福。交通工具。做飯御寒。閑適生活。普通人的生活理想，由此可感受詩人本身的不幸福。

3、關心糧食和蔬菜

想想，比爾．蓋茨不會去關心糧食和蔬菜，而關心者意味著對物質世界的在意。“糧食和蔬菜”本來是物質世俗的代表，是生存的基本。“關心”是積極的生活態度，是熱愛生活的表現，詩人下定決心“從明天起，關心糧食和蔬菜”，表明過去詩人缺少幸福感受，對生活漠不關心，于是躊躇滿志，打算重整心緒，重建生活，追求幸福。是在上句勸說之后的進一步妥協。

4、我有一所房子，面朝大海，春暖花開。

“我有” 是對前面的否定。詩歌文本與詩人行為構成反諷式分裂，對幸福的表述在敘述的延伸中岐變。

詩人在想象中構建著自己的幸福家園，想象自己有一個超離生活之外，眺望大海的姿態和空間，在那里，詩人可以面朝大海，獲得逍遙的精神自由。這是作者想象中的一個好歸宿，這里開闊、自由、美麗、超脫。

“面朝”意味著一種追求姿態。背對塵世，背對眾人。意味著詩人渴望脫離塵世，謝絕賓客，過上隱逸詩人般的生活。

“春暖花開”的一所房子如同神話中的房子，在現實中是無法找到的，他只能是詩人所渴望的精神家園的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，詩人所渴望的幸福在現實中是找不到的，所以，他只能寄希望于未來，用詩中的話說，那就是“從明天起”。

5、“面朝大海，春暖花開” 是點題。

小結：虛構一幅展示了三種不同的“幸福”生活圖景

是自由、閑散人的生活（“喂馬，劈柴”，“周游世界”），是平凡人的生活（“關心糧食和蔬菜”），是隱逸詩人的生活（“面朝大海，春暖花開”）。

（二）學習第二節

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人

1、從明天起，和每一個親人通信

“和每一個親人通信”，“通信”就意味著溝通與交流。就說明了海子和每一個“親人”還是保持一定距離。說明詩人既自閉也盼理解。

2、告訴他們我的幸福

是溝通與交流的幸福。是分享和被分享的幸福。是物質的幸福還是精神的幸福？

“為什么要告訴親人自己的幸福，目的是表達孝敬父母，自己內心那種痛苦、無奈、愧疚的復雜心情。

我們能體會到一個超越自我的生命關懷。當詩人想擁有美妙的幸福感時，迫不及待地想告訴每一個親人，他甚至要將幸福送給每一個與他不相關的人。

3、那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人

怎樣理解“那幸福的閃電”？（理想中的一閃念，追求中的一夢境。）“那幸福”如“閃電”一般，表明幸福的突如其來以及詩人對幸福的強烈的感受，似乎也表明了這種幸福會轉瞬即逝，是那樣的虛無縹緲。是“閃電”一樣可望而不可即的一種美麗的愿望。

小結： 本節寫詩人渴望“溝通與理解”。

詩人生前未能很好地與他人實現溝通與理解，所以希望在另一個世界里能很好地與他人實現溝通與理解。

（三）學習第三節

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開

1、作者為什么要給每一條河流每一座山取一個溫暖的名字？

新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必須賦予新的名字。據說我們的一切都是上帝命名的。上帝創造了一個物種就由自己來命名，還由亞當來命名，其實無論上帝還是亞當都是比喻的說法，其實最初給萬物命名的是人。是人中的哪些人？是詩人。取一個溫暖的名字，這句話就是幸福的成分之一。

詩歌絕大多數，尤其是好詩，都是傷悲的。海子生前留下了好多詩，大部分是悲傷的。所以作者這時候說，給每一條河每一座山取一個溫暖的名字，就是說他要寫怎樣的詩？他要寫快樂的詩，幸福的詩，親切的詩，樸素的詩，溫暖的詩。

“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，就說明海子將會踏上一個新的世界，那里將有海子的設想、有海子的夢想，那里將是海子設計的世界。

2、陌生人，我也為你祝福。

陌生人在這里是指什么人？——和他思想觀念不同的人。可不可以是他的親人？完全可能。亦或陌生的熟悉人。亦或熟悉的陌生人。本節寫詩人的“博愛”，不但愛自然，也愛陌生人，當然，更愛自己熟悉的人。在這個春光明媚的幸福世界里，詩人用真誠的世俗而實在的祝愿為陌生人祈福。

“陌生人”(而不是“朋友”)我也為你祝福，請注意這個“陌生人”和“也”這兩個充滿了反諷的字，你能從正面的角度理解嗎？

“陌生人”是不可能理解我(海子)的，“陌生人”不是我(海子)的朋友。“陌生人，我也為你祝福……愿人在塵世獲得幸福”

為你祝福的恰不是我所希望的，我對這個塵世是失望的。

3、愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福

“愿你”，其言外之意便是我在塵世未能有燦爛的前程。未能有情人終成眷屬，未能獲得幸福。

“愿你在塵世獲得幸福”句中為何加上“塵世”？ ——面臨著生命中兩難的境地：選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩歌理想；棄絕塵世的幸福生活則可能導致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。憧憬，說明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩歌理想而棄絕塵世幸福。

4、“我只愿面朝大海，春暖花開”。

“我只愿”暗示了前邊的一切，原來都是詩人在為別人祈禱，他自己根本就不愿去擁抱世俗，而是堅守自我的空間和姿態，只愿獨自一人面朝大海，背對塵世，靜看花開花落。海子這個二十世紀八十年代最后一個牧歌詩人，將永遠棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。

“我只愿”。這是詩人的固執，是對理想的獻身，是對美的崇拜。即我只愿守著我的理想死去。

“愿你”和“我只愿”是對立的，愿你的就是我所不愿的，“愿你在塵世獲得幸福”就是我所不愿在塵世獲得幸福，海子要死后獲得重生，也就是在明天重生，明天將會存在“大海和春暖花開”。表達的“在塵世獲得幸福”的憧憬，只存在于詩人一時間的想象中。他把祝福更多地留給了世人，而詩人自己卻沒有或不愿找到塵世的幸福生活。）

5、談到這里，請大家想一想，作為塵世中的一個人，海子是否真的能夠脫離塵世，去“面朝大海”，在“春暖花開”的一所房子里過上遺世獨立的生活？

當人們追求幸福而最終導致人與人的關系趨于冷漠，詩人對所謂的“幸福”重新賦予了嶄新的內涵：親情的滋潤，快樂的分享，才應該是世間最為真切的幸福。當陌生的人成為相知的朋友，當每一條河每一座山都被我們呼喊出帶有情感的名字，那么這個世界還會有什么能阻隔人們之間的那分原始的本真？

四、理性提升

1、思考“面朝大海，春暖花開”的含意。

這首詩兩次說“面朝大海，春暖花開”，都表達美好的情感，而情味有所不同。第一次說出，是第一章情調的順向發展，即“喂馬，劈柴”等與“面朝大海，春暖花開”在情調上是一致的；第二次說出，是第二、三章情調的逆向發展，即本來順著“愿你”“愿你”的祝禱，最后應是更昂奮的博愛情懷的展露，可是經由“愿你在塵世獲得幸福”出人意料的一轉，“我只愿面朝大海，春暖花開”，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍舊偏安一隅，獨守清高。這后一個“面朝大海，春暖花開”，顯示出詩人陷入矛盾境地：剛對世人表露赤誠心懷，很快轉過身去，面朝大海，背對大陸，背對眾人；在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活，又不甘于墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放，終而收合封閉，這就是這首詩的情感發展的線路。

“面朝大海”本來是面對空曠、虛無，但海子獨具慧眼，竟然看出了“春暖花開”。“面朝大海”是實景，“春暖花開”是虛景。僅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏，“春暖花開”更靈動、更溫暖明麗。“面朝大海”稀松平常，“春暖花開”卻是神來之筆。“春暖花開”是詩人的“心畫”，是夢想的溫柔之鄉，寄托著詩人無限渺遠的情思遐想。海子善于將詩中的意象美化。這種美，單純明凈幾近于洗煉。正是海子詩的特有風格：意象單純而明凈。

五、個例驗證

結合海子詳細生平以及其他詩作，體味詩中的悲涼感。

活在珍貴的人間

活在這珍貴的人間

太陽強烈

水波溫柔

一層層白云覆蓋著

我踩在青草上

感到自己是徹底干凈的黑土塊

活在這珍貴的人間

泥土高濺

撲打面頰

活在這珍貴的人間

人類和植物一樣幸福

愛情和雨水一樣幸福

春天 十個海子

春天，十個海子全都復活

在光明的景色中

嘲笑這一野蠻而悲傷的海子

你這么長久地沉睡到底是為了什么？

春天，十個海子低低地怒吼

圍著你和我跳舞、唱歌

扯亂你的黑頭發，騎上你飛奔而去，塵土飛揚

你被劈開的疼痛在大地彌漫

在春天，野蠻而復仇的海子

就剩這一個，最后一個

這是黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡

不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村

那里的谷物高高堆起，遮住了窗子

它們一半而于一家六口人的嘴，吃和胃

一半用于農業，他們自己繁殖

大風從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明

你所說的曙光究竟是什么意思

海子，1964年3月出生于安徽懷寧縣一個封閉而貧窮的小山村——查家灣。祖祖輩輩都靠種田為生，海子的父親雖然手藝—裁縫，但在70，80年代的農村這并不是一個賺錢的行當。小時候，在饑餓和半饑餓的環境中度過了天真無邪的童年，隨著大弟弟和二弟弟的降生,原本貧困的家庭更加入不敷出。海子的家庭非常貧困，為了讓海子離開貧瘠的土地，不再過面朝黃土背朝天的農民生活，全家人緊衣縮食提供海子讀書。上小學的時候，海子放學回家，為了讓兩個弟弟先吃，自己往往只吃些殘羹冷菜。上了初中，農忙時，星期六下午上完課后，海子就從學校步行回家,插秧割稻.；第二天，照樣做一整天的活，掙幾個工分，以便為家里在年底分紅時能多掙一些糧油。忙完活后，在菜地里拔幾棵白菜炒熟（沒有油只有鹽）裝入瓶中，作為他下個星期的美食；再背一瓶子的腌蘿卜和四、五斤米去上學。

海子天資聰慧，以15歲的幼小年齡考入中國的最高學府——北京大學。1979年考取北大時，他手拿錄取通知書在井邊大喊大叫，為自己就要實現第一次看見真實的火車、坐火車的愿望興奮不已。上北大時，媽媽東借西湊了３０元錢，給海子帶上。鄉村老裁縫的父親，每晚挑燈夜戰為鄉親們加工衣物賺錢供給海子在北大時每月10元的生活費。在貧窮的中國農村，培養出一個大學生食多么令人難以想象的艱辛，它可能需要全家人為之付出巨大的犧牲。因此當海子跳出“農門”走進北京大學時他幼嫩的肩上必然擔負著全家的希望。大學畢業后，海子被分配到中國政法大學工作，“第一個月90元的工資，他寄了60元回家。”這是一份令人羨慕的工作。但由于海子傾心寫作而對現實生活技巧一無所知，使他的工作一直處于“助教”位置，每月只能拿到基本工資。海子不但要寄錢給年邁的父母而且還要供應弟弟上學。海子過著及其艱辛的日子，甚至有時買書看都要向同事借錢。

1988年，孝順的海子把媽媽接到北京昌平生活了一段時間，臨別前，海子遞上300元錢，讓媽媽回去買些自己喜歡吃的、用的東西。可媽媽知道兒子的生活也很苦：在房間里，找不到電視機、錄音機，甚至收音機，他既沒有錢也沒有空閑去學跳舞、游泳、騎自行車。可是海子不被人理解，寂寞而凄涼地徘徊在封閉而貧窮的生活之中。在單調與孤獨之中寫作，又不被人認同，連詩歌的發表都極不順暢。常遠曾說：“今年開學后不久（即寫這首詩的前后）”，（現在）“窮極了，臨時到商店買個東西都沒錢”。我認為，來自貧困而封閉地區的海子，他向往的不是那種陶淵明式的“閑散”生活，而是讓全家能夠吃飽穿暖，充滿家庭溫馨的普通生活。1989年初，海子回了趟安徽，可是他的家鄉依舊是那么封閉而貧窮。在家里，他的農民父親甚至有點兒不敢跟他說話，他的家人誰也不能理解他的思想和寫作。他從小就為不能擺脫封閉而貧窮的環境傷透了心。

出身農家的海子知道身上寄托著家人太多的希望與期待，他也想讓飽經苦難的雙親過上舒坦的日子，但艱苦的現實生活讓海子無能為力。面對親人的詢問不能從世俗層面上報答父母的養育之恩的海子在心靈上深感愧疚和痛苦。因此海子說生存是他的一次受難。

一個連生存都成為受難的人，他的受難勢必是多方面的，現實生活中的種種苦難他都要經歷。在眾多的苦難中讓海子在精神和心靈上深受打擊和煎熬就是愛情挫折了。海子先后愛過四個女孩。海子狂熱的全心全意的愛著她們。每次戀愛，海子都極其投入，正如海子朋友西川所言：有時發起瘋來，一封書信可以寫到兩萬字。但每次愛情對海子來說都意味著一次災難，在詩《四姐妹》中海子把愛過的四個女孩比作命運女神，她們支配著海子的命運，使海子所有的日子都為她們破碎，她們可望而不可及，使海子深陷痛苦與絕望。

究其原因，海子愛情失敗的原因有以下幾點：首先就是海子卑微的出身，講究門當戶對，追求物質功利的世俗觀點在許多人腦海里仍根深蒂固。海子愛過的第一個女孩跟海子情同意合，他們真心相愛，無數個夜晚見證她們的山盟海誓。愛情的甜蜜極大刺激了海子創作的熱情，這期間海子寫下了大量的詩歌。然而窮人只有路過愛情，在女孩父母眼里，海子只是一文不值的窮詩人，只會用無聊的詩來打動天真的少女。他們強烈反對女兒跟海子的愛情。這對恩愛的鴛鴦最終被折散。再者就是海子獨特的愛情觀：海子非常癡情，但他卻不愿結婚，不愿走進婚姻的圍城。他希望同女孩過著甜蜜而又浪漫的戀愛生活。這與傳統的愛情觀大相徑庭。在這里我無權判斷海子的愛情觀是對還是不錯。但傳統的力量是巨大的，它就象無處不在的風，而我們只是海上的一只帆船，只有順著風向我們才能遠航。海子背逆傳統的愛情觀使海子在愛情的道路上多了一條無發逾越的鴻溝。最后就是出身和家境的不同以及成長的經歷的不同，海子形成了與眾不同的人生態度，價值理想，生活習慣及詩人獨特的氣質與稟性，這使得海子同戀人之間產生了無法跨越的心靈隔閡。

愛情失敗對海子的心靈造成的創傷使巨大的，而海子執著追求的性格使他沒能用其它途徑去釋放或緩解，痛苦在心靈上的長期積累是海子患上抑郁癥的重要原因。

為了寫詩，為了尋找創作靈感，雖然生活貧困，但海子還是省吃儉用，用節省下來的錢在假期四處游歷即所謂流浪。海子把流浪當作一種受難更大程度上指心靈上的流浪，亦即詩人獨特的個性與稟性。海子不愿受到世俗與物質層面上的羈絆和困擾，使精神獲得最大的自由，這使得海子在現實生活中屢遭挫折，如海子違背傳統得愛情觀，對人際關系的無知，社會經驗得缺乏都與他流浪的個性有關。

海子稱自己有三種幸福：詩歌、王位、太陽。實際上結合在一起就是一種幸福：就是海子想摘取詩歌王國的桂冠，成為詩歌王國的王和太陽。為了實現這一遠大理想，海子傾注了他全部的心血和生命，他夜以續日的拼命寫作，在短短的5年里寫下了200多首短詩和數萬行長詩，不得不讓人為其傳送的詩歌才能嘆為觀止。然而通向這一理想的道路卻是坎坷而又遙遠。海子在追求中深感孤獨，實際上海子的詩歌追求給海子帶來的不是幸福反而是更大的痛苦。

海子的詩歌理想遭受失敗主要有兩方面的原因：一是海子的詩歌理想太遠大，在海子眼里它永遠處于遙遠的遠方而無法達到；二是海子的詩歌追求和詩歌理念在當時不被詩壇主流所接受，海子生前作品很少被公開發表。這些都使海子陷入深深的痛苦和絕望。對詩歌追求的絕望是海子患上抑郁癥的又一重要原因。

25歲的海子就結束了他年輕的生命，永遠離開了他熱愛的詩歌。但海子在當代中國詩壇上寫下了濃厚的一筆，他的詩歌在被人諷刺為寫詩的人比讀詩的人還多的今天卻受到越來越多的人喜愛。海子被稱為現代詩人中的歌者。

第四篇：面朝大海教案4

面朝大海，春暖花開

——信陽師院

數學一班 劉慧娟

【教學目標】

1．感受詩歌所創造的美好意象，體會詩中所表達的詩人的感情，喚起我們對生活的美好感覺。

2．欣賞詩歌輕松流暢、自然淳樸的語言美和積極歡快、和樂天真的情感美。

一、導入

有一個風靡全國的游戲，它既可增長見識，又可開發想象力。現在就讓我們的腦細胞動起來，一起來猜猜看每組四個詞語中你聯想到了什么？

1.巧克力、紅玫瑰、浪漫、燭光晚餐（猜三字）答案：情人節 2.魚、玫瑰、荊柯、仙人掌（猜一字）答案：刺 3.茶、環保、郵局、翡翠（猜兩字）答案：綠色

4.喂馬、劈柴、周游世界、關心糧食和蔬菜（猜兩字）答案：幸福

這是屬于一位詩人的答案，也許在有些同學看來，這幾個詞聯想不到幸福。

那么哪些事物可以讓你聯想到幸福呢？能不能把你感受到幸福的那個場景描述出來。讓我們來共同分享一下你的幸福。

你認為幸福是??（學生討論，發言）的確，幸福是我們每個人都很關注的話題，而且我們都會用自己的方式和語言去表達。今天，我們要學的就是一首與幸福有關的詩。

二、海子簡介（展示幻燈片）

海子，原名查海生，1964年生于安徽省懷寧縣高河鎮查灣。1977年年僅15歲時便考取了北京大學法律系，1983年畢業至中國政法大學，開始 時在校刊工作，后轉至哲學教研室。1989年3月26日，海子在山海關臥軌自殺.自殺時他身邊帶有四本書：《新舊約全書》，梭羅的《瓦爾登湖》，海涯達爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。他在遺書中寫到：“我的死與任何人無關”。年僅25歲。死后留下了近兩百萬字的作品，他認為，詩就是那把自由和沉默還給人類的東西。海子的第一首詩是《亞洲銅》最后一首詩是《春天，十個海子》。

海子生前的好友、詩人西川曾回顧說：“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機、甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車。”從中我們可以體會到海子在獻身詩歌事業的同時是以犧牲塵世的日常生活為代價的。

海子在冰冷的鐵軌上結束了自己年輕的生命，留給我們的是一個大大的問號“？”。他為什么要自殺，這是每一個直面海子的人都有的生命追問，多少年過去了，對于這個問題一直沒有定論，但它卻吸引我們更加虔誠地去走近海子，走進他的詩歌。

三、感知詩歌

（一）聽朗誦，整體感知詩歌

經過聆聽與朗讀，相信大家對這首詩有了初步的領會。

（二）接下去，同學們去思考一下：海子向我們所展示的生活圖景，體現了他怎樣的一種幸福觀呢？（安排學生討論，自己總結答案）

明確：（1）平凡人自食其力的生活（關心糧食和蔬菜）

（2）自由閑散人的生活（喂馬，劈柴，周游世界）

（3）隱逸詩人般的生活（面朝大海，春暖花開）

（三）分析：大家想一想，比爾蓋茨會不會去關心糧食和蔬菜？

明確：不會的，因為他永遠也不必為吃喝犯愁，只有那些自食其力的人才會去關心糧食和蔬菜。

那奧巴馬會不會去喂馬，劈柴？薩達姆又能不能去周游世界？ 明確：也不會，因為奧巴馬太忙，而薩達姆失去了自由。看來，“喂馬，劈柴，周游世界”只能是自由閑散人的生活。

（四）好，請大家把第一節品讀一遍。想一想，“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”這句話該如何理解？ 明確：“面朝大海”是否意味著背對塵世，背對眾人。在這樣的地方擁有一所房子，是否意味著詩人渴望脫離塵世，謝絕賓客，過上隱逸詩人般的生活。

（五）好，談到這里，我不禁又要問大家一個問題：海子的這種幸福觀和常人相同嗎？ 明確：不同。在我們生活中，很多人渴望的是腰纏萬貫，很多人追求的是高官厚祿。而海子卻告訴我們，幸福并不是物質的豐富與奢華，不是政治觀念中的權力與業績，更不是世俗感官的享受與滿足。而是我們每個人都觸手可及的平凡生活。它雖然粗樸，但生命居于其中卻能盡享自由和快樂。這種理解的深度非常人所能及。

當然，也正因為海子的幸福觀和常人的不同，他才抑制不住自己的情感，急于把自己所悟到的這種幸福告訴別人，因而，詩中說：“從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福??”這樣，詩歌就順理成章的推進到第二節，下面，請大家把第二節朗讀一遍。

（六）請大家思考：這一節主要寫了些什么內容？詩人將自己的“幸福”傳遞給“每一個親人”、“山”、“河”和“陌生人”，表現了他怎樣的情感？（安排學生討論，自己總結答案）

至此，我想大家都明白了海子的幸福觀。下面請大家把這首詩再次品讀一遍。

（七）請問，這首詩是不是以幸福來貫穿全篇的？

明確：是的。每節都是圍繞幸福寫的，全詩一共出現了四次幸福。那這四個幸福的涵義是否相同？

前三個相同，都是詩人海子所向往的生活方式。第四個不同，它是指“塵世”中的幸福。通過剛才的學習，我們知道，海子在第一節虛構的是一幅遠離“塵世”喧囂的生活圖景。而這里卻是指“塵世”中的幸福，這二者顯然不同，那它具體是指什么呢？ 明確：愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬。

（八）海子在祝愿別人的同時，自己是否也渴望過上這種生活呢？（安排學生討論）明確：不希望。詩人在最后說：“我只愿面朝大海，春暖花開”，這個“只愿”在情感上是前三個“愿你”的逆向發展，是出人意料的一轉。談到這里，我想起了朱自清先生在《荷塘月色》中所說：“最熱鬧的要數樹上的蟬聲和水里的蛙聲，但熱鬧是他們的，我什么也沒有”，詩人在這里說：“我只愿面朝大海，春暖花開”，猶言塵世的幸福是你們的，他人的，我海子仍舊偏安一隅，獨守清高，決不墮入塵世，成為俗人。因而，在詩人看來，一切蕓蕓眾生都是“陌生人”。

（九）請問：陌生人在這里是指什么人？

明確：和他思想觀念不同的人。可不可以是他的親人？完全可能。

談到這里，請大家想一想，作為塵世中的一個人，海子是否真的能夠脫離塵世，去“面朝大海”，在“春暖花開”的一所房子里過上遺世獨立的生活？ 明確：“春暖花開”的一所房子如同神話中的房子，在現實中是無法找到的，他只能是詩人所渴望的精神家園的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，詩人所渴望的幸福在現實中是找不到的，所以，他只能寄希望于未來，用詩中的話說，那就是“從明天起”。

“從明天起”在詩中一共出現了幾次？請大家談談對這句話的理解。

明確：“從明天起”意味著今天的不如意，不幸福。明天的幸福只能是詩人熱切的期盼，美好的憧憬。因為大家知道，中國有句名言：是《明日歌》中說的，“明日復明日，明日何其多”；西方也有句名言，那是梭羅說的“所謂明天，即使時間終止也不會來臨”。

“從明天起”其實意味著永遠也不能起，可見，詩人在這四個字中濃縮了萬般酸辛，可以說是字字滴血。談到這，我想大家都能想象，海子絕對是一個陷落于痛苦之中而無力自拔的人。通過這首詩，我們知道，海子迷戀的是荒涼的泥土，他所尋求的幸福就是關心大地，回到泥土中去，實質上代表的是“農業文明”。而現實中，人們對農業文明是越來越不屑，因此，海子的詩多是在痛苦中發出無奈的呻吟，多是對農業文明的哀歌。

四、小結

其實，通過這首詩，我們也能揭開詩人為何而死之謎。面對漸漸失落的農業文明，海子痛心疾首，可他無法改變現實，于是他就在25歲風華正茂的歲月里，即1989年3月26日，選擇了臥軌自殺。在他看來火車是工業文明的象征物，讓他從身上碾過，那是對農業文明的一種殉葬。但是，我們每一個同學都必須理性的看待他的死，決不能愛屋及烏，連同他的死一道崇拜他的詩是不對的，因為他的死而否定或者是誤解他的詩也同樣不對。

最后，我想請每人都說一句最有感觸的話，作為學習本詩的心得。我先開個頭： 海子是一個詩壇高手，卻不是一個生活高手。他為寫詩而痛苦，我們卻應該為讀懂了他的詩而快樂。（學生各抒己見，教師點評）

五、欣賞歌曲

這首詩《面朝大海，春暖花開》在歌手胡畔的演繹之下可以讓我們更進一步得走進海子的心靈世界。一起來聽，一起來唱響這首生命的歌曲吧。

六、作業

七、教后感

第五篇：面朝大海教案5

《面朝大海，春暖花開》教案

——信陽師院

數學一班 劉慧娟

【教學目標】

1、了解海子，理性分析海子之死。

2、品味語言，感受詩歌所創造的美好意象，體會詩中所表達的詩人的感情，喚起我們對生活的美好感覺。【教學重點】

理解作者深沉而又歡快的感情，以及詩中蘊含的哲理。【教學難點】

品味詩人在詩歌中滲透的復雜、深刻的人生感受。【教學方法】 誦讀法

探究法 【作者介紹】

海子（1964～1989），原名查海生，出生于安徽懷寧縣一個封閉而貧窮的小山村-查灣。小時候，在饑餓和半饑餓的環境中度過了天真無邪的童年，隨著大弟弟和二弟弟的降生，原本貧困的家庭更加入不敷出。上小學的時候，海子放學回家，為了讓兩個弟弟先吃，自己往往只吃殘羹冷菜。上了初中，一邊學習一邊幫家里干活。1979年（15歲）考取北大時，他手拿錄取通知書在井邊大喊大叫，為自己就要實現第一次看見真實的火車、坐火車的愿望興奮不已。19歲大學畢業后，海子被分配到中國政法大學工作，第一個月90元的工資，他寄了60元回家。1988年，孝順的海子把媽媽接到北京昌平生活了一段時間，臨別前，海子遞上300元錢，讓媽媽回去買些自己喜歡吃的、用的東西。可媽媽知道兒子的生活也很苦：在房間里，找不到電視機、錄間機，甚至收音機，他既沒有錢也沒有空閑去學跳舞、游泳、騎自行車。可是海子不被人理解，親人朋友不理解他的思想和創作，回到家后他的父親甚至不敢和他說話。在感情上四次失戀，寂寞而凄涼地徘徊在封閉貧窮的生活之中。1989年3月26日，海子在山海關臥軌自殺，年僅25歲。靜靜的海子躺在鐵軌上，在他的身上是打開的《圣經》。遠方，火車呼嘯而來，一代天才詩人由此走上了別一個世界。海子是視詩為生命的，詩是他生命的寫照和表現，也是他生命的毀滅與終結。當詩成為詩人的生命，成為詩人的信仰，詩與死也就具有了同等的意義……。

這首詩寫于海子死前兩個月，有人評價說這時的海子已經完全把自己視作“塵世”之外的人了，自己完全與這個世界和解，徹底解脫，去沐浴天堂之光。雖然詩人在詩中想象著塵世的幸福生活，并用平白溫暖的話語表達了對每一個人的真摯祝福，但我們在淳樸歡快的語氣背后仍能感到隱隱的憂傷和苦澀。海子是詩的理想主義者，他用自己全部的生命熱情景仰著偉大的詩，用自己的創作實踐著他的詩歌理想，也正因為如此，注定他難于融合到世俗的生活中，注定他的靈魂永遠在詩的王國中游走。他一生主要作品有長詩《土地》，短詩選集《海子·駱一水作品集》。【學習過程】

一、整體感知：

現今快節奏的生活方式，滋生出一代又一代被逼上緊了發條的“機器”人：人們為了追名逐利而活著，為了一些仿佛與自己的快樂和幸福有關的理由而活著，“幸福”在每一個人心中的概念是不一樣的。海子心中的“幸福”生活是什么樣的呢？

放聲誦讀，初步感受詩歌中描寫的形象及詩中所表現出的情感：詩人向往的“幸福”生活包括哪些內容？這三章所描繪的“幸福圖”之側重點有何不同？

（詩人向往的幸福有自己田園牧歌式的生活，有與親人、陌生人、大自然共同分享幸福的生活。第一章側重描繪自己的幸福生活圖景，第二章側重寫與親人分享幸福，第三章側重與大自然、與陌生人分享幸福。由個人逐步邁入更為廣闊的的群體領域。可見，單調、封閉、孤獨并不是他理想的生存狀態，他真誠地希望與世界有精神的溝通。）

二、局部探究：

1、仔細品讀詩歌第一章，用自己的話概括這幅圖景，思考兩個“從明天起”的深層涵義，清新歡快的詞句背后又隱藏著什么？

（點撥：把“從明天起”這個時間與作者想象中的“幸福”圖景聯系起來）（詩歌第一章描繪的是詩人想象中的塵世生活，“喂馬，劈柴，周游世界”“關心糧食和蔬菜”這是一種充滿詩意的田園牧歌式的塵世生活：實在卻不乏閑散，清苦卻不乏浪漫。如果詩人真的可以在這幅圖景的感召下走出封閉，擺脫孤獨，那么的確可以算作一個“幸福的人”了。但是這一切憧憬卻被“從明天起”限制住了，從明天起才能如此，那么今天呢？今天注定孤獨暗淡，注定無法融入塵世的幸福生活。清新歡快的同時又有種苦澀的泉水隨詩句流過心底。）

2、第二章中“和每一個親人通信”，“告訴每一個人”，連續強調“每一個”詩人此刻的心情該是怎樣的？

（點撥：和海子生前的現實生活聯系起來）

（詩人從個人的憧憬中走出，邁入更為廣闊的群體，激動、興奮、熱烈地和親人分享他的幸福，這表明他真誠希望與親人進行精神的交流溝通，他并不是一個只熱愛自己的人。）

3、“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，山河還需要取名字嗎？取“溫暖”的名字反映出詩人何種心情？給“每一條河”“每一座山”都取名字，現實嗎？我們該如何理解詩人這一做法？

(山河本身不需要作者給取名字，詩人在這給山河取“溫暖”的名字，這不是一般意義上的熱愛自然，此時作者心情應該是開闊而溫暖的。給“每一條河，每一座山”都取名字，這不現實，這反映出詩人不僅渴望和人交流溝通，還要擁抱大自然，與世界上的一切分享幸福、融合為一體，他要徹底走出封閉，走出孤獨，走出暗淡。

4、對陌生人都愿獻上真誠的祝福，為什么詩人自己卻“只愿面朝大海，春暖花開”？舍棄自己向往的塵世幸福，詩人究竟要堅守什么？

(詩人堅守的是他真摯淳樸的詩歌理想、人生信仰，堅守的是超然世俗的人生情懷)

三、拓展提升：

“幸福”究竟是什么？我們又該如何追求幸福？當理想遭遇現實，海子選擇臥軌來逃避現實，求得解脫。你認為他的做法可取嗎？如果海子沒有死，面對海子，你打算對他說些什么呢？（要求觀點鮮明，層次清晰，語言有感染力，不少于100字）