第一篇：《雖有佳肴》原文及翻譯

雖有佳肴 原文

《禮記·學記》：雖有佳肴⑴，弗食,不知其旨也⑵;雖有至道⑶，弗學,不知其善也⑷。是故⑸學然后知不足，教然后知困⑹。知不足然后能自反⑺也；知困然后能自強⑻也。故⑼曰：教學相長⑽也。《兌命》曰：“學學半⑾,”其此之謂乎? 原文大意

即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學習，就不知道它的益處。所以學習以后就會知道不足，教學以后就會知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強不息。所以說：教學與學習互相促進。《尚書·兌命》說：“教育別人，能收到一半的學習效果。”說的就是這個意思。注釋：

（1）“雖有佳肴”，“雖”，連詞，雖然。“佳肴”，美味的魚肉。“佳”美好。“肴”，做熟的魚肉等。

（2）“弗食不知其旨也”，“食”，動詞，吃。“其”代詞，指代“食”的對象。“旨”，味美。（3）“至道：最好的道理。“至”，達到極點的。（4）“弗學不知其善也”，“善”，良好。（5）“是故”，連詞。因此;所以。（6）“困”，不通，理解不清。

（7）“自反”，意思是反過來要求自己。

（8）“自強”，意思是自我勉勵。“強”，勉勵。（9）“故”，連詞，所以。

（10）“教學相長”，意思是教和學互相促進，教別人，也能增長自己的學問。（11）“學學半”，意思是教育別人，是學習的一半。更多

第二篇：《雖有佳肴》教案

《雖有佳肴》教案

【學習目標】

1.積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。3.聯系實際，用正確的學習方法指導自己的學習。【學習重難點】

1.積累重點文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準確翻譯文句，理解文中所蘊含的道理。【學習方法】朗讀法、交流法 【課時建議】1課時 【學習過程】 課前預習

1.查閱有關資料，了解《禮記》的有關知識。

明確：《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經”，他的弟子對“經”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。2.借助注解和工具書，認讀課文中的生字、生詞。3.讀課文2遍，初步了解課文內容。課堂學習

一、預習反饋

4.交流課前預習第1題，了解有關文學常識。

5.檢查、矯正課前預習，正確認讀字音，了解實詞含義。

二、朗讀課文，疏通文意

6.仿照示例，為課文劃分朗讀節奏。示例：

雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖我/至道，弗學，不知/其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？

明確：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖我/至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學/學半。”其/此之謂乎？ 7.反復朗讀課文。要求：讀準字音，讀出語氣，節奏鮮明。

8.借助注釋和工具書（《古漢語常用字字典》等）理解難懂的詞語，不懂的地方做上記號。

9.以學習小組為單位，合作探究，解決字詞問題。10.解釋下列句中加點的詞。

（1）雖有佳肴 雖： 佳： 肴： ．．．（2）弗食，不知其旨也 食： 旨： ．．（3）雖有至道，弗學，不知其善也 至道： 善： ．．．（4）是故學然后知不足，都然后知困 是故： 困： ．．．（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也 反： 自．．．

強：

（6）故曰：教學相長也 長： ．（7）其此之謂也 其： 此．．．．．之謂也：

11.口頭翻譯全文，師生一起矯正。

三、合作研討，把握內容

12.這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？

明確：教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。13．分析“學”與“教”的關系？ 明確：先“學”后“教”

（先）學——不足——自反

（后）教——困——自強

（1）一個人：既是學者又是教者

（2）兩個人：學者與教者。

這兩種理解都可以

14.本文說理邏輯嚴密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起？

明確：從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對教與學關系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學的關系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。

四、拓展延伸，啟迪智慧

15.結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？ 主語是一個人時：先學，不足則自我反省，如有人問我問題，則耐心講解，遇到不懂去查資料，同時也鞏固了自己的知識，所以教學相長。

主語是兩個人時：自己在向別人學習時，會促進知識增長

老師（教者）在教導學生（他人）時，也能從學生那里學到很多

課后學習16.背誦課文。

17．你怎樣運用教學相長這一方式？

第三篇：《雖有嘉肴》原文及翻譯

《雖有嘉肴》是選自儒家經典中的一篇禮記，接下來小編為你帶來《雖有嘉肴》原文及翻譯，希望對你有幫助。

雖有佳肴，弗食，不知/其旨也;雖有至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學學半。”其/此之謂乎?

譯文

《雖有嘉肴》原文及翻譯

【讀解】

看了這段文學，很容易讓我們想起毛澤東在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得變革梨子，親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。

進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結論。

學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的，“虛心使人進步，驕傲使人落后。”另一方面，教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。

(以《教師教學用書》上的翻譯為基礎，結合課本課下注釋稍作修改，使譯文盡量與課本一致。)

即使有可口的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不學習它，就不知道它的好處。所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說“教”和“學”是互相促進的。《兌命》說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧?

——實踐出真知

【原文】

雖有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。雖有至道(4)，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之謂乎!

注釋】

①本節選自《學禮》。②肴：帶骨頭的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到極點的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)強(qiang)：勉勵。(8)學(xiao)學半：意思是說教人是學習的一半。

【譯文】

雖然有可口的內食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學習，就不知道它的好處。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。所以說教和學是相互促進的《尚書.說命》說：“教人是學習的一半。”這話說的餓就是這個道理。

第四篇：《雖有佳肴》教學反思

《雖有嘉肴》教學反思

《雖有嘉肴》這篇課文主要論述了教與學互相促進的道理。文章一開頭就運用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學就不知道它的好處”的道理。接著講教與學的關系，一個人只有學習了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授別人之后才發現自己知識的淺陋，這樣才會反過來不斷地鉆研、提高，最后得出教學相長的結論。

學習本身是一種實踐活動，必須用實事求是的態度來對待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理的正確。

由此，我想到了教學活動。其實教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事半功倍。就像《師說》中說的那樣“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業有專攻”而已，就讓我們共同學習吧！

第五篇：雖有佳肴知識點梳理

雖有佳肴

一、準確朗讀：

雖有佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學/相長也。《兌命》曰：“學學半。”其/此之謂乎？

二、準確翻譯：

原文：雖有佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有至道，弗學，不知/其善也。

字詞解釋：雖:即使； 佳肴:美味的菜； 弗:不 ； 食:吃 ； 其:它的 ； 旨:甘美；

至道:最好的道理； 善:好；

譯句：即使有美味的菜，不吃，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好。

原文：是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。

字詞解釋：是故:所以； 困:不通，理解不了； 自反:反省自己； 自強: 自我勉勵； 強:勉勵

譯句：所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不通的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不通的地方，然后才能自我勉勵。

原文：故曰：教學/相長也。

字詞解釋： 故:所以； 相長:互相促進 譯句：所以說“教”和“學”是互相促進的。

原文：《兌命》曰：“學學半。”其/此之謂乎？

字詞解釋：兌:通：“說” 指傅說； 曰：說； 學xiào:教； 學:學習；

其：表示推測 “大概”； 此:這； 之:賓語前置的標志； 謂:說 譯句：《兌命》說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧。

三、譯文

即使有美味的菜，不吃，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好。所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不通的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不通的地方，然后才能自我勉勵。所以說“教”和“學”是互相促進的。《兌命》說：“教人是學習的一半。”大概說的就是這個道理吧。

四、合作探究：

1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？

答：告訴了我們教學相長的道理。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。

2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？

開頭運用類比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不學，不知道它的好處”，自然過渡到教與學的關系，為“教學相長”提供有力的論證

3、引用《兌命》中的句子有什么作用？

《兌命》中的話作為引用論證來講道理，說明教與學的關系，進一步強調學的重要性，這樣環環相扣，層層深入地來把中心論點闡述得非常清楚，具有很強的邏輯性，增強了文章的說服力。

4、讀完本文，你有哪些體會？

人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵，不斷提高自己。教和學是相互促進，相輔相成的。

五、拓展延伸

結合自身的學習經驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？

1、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。

2、“教學相長”還意味著學習中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗

試把自己的理解講給同桌聽，看看 他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以 “知困”而“自強”。

六、字詞歸納

1、通假字

《兌命》曰 兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。

2、古今異義

A、雖有至道 雖：古義：即使。今義：雖然。B、不能知其旨也 旨：古義：甘美。今義：意義。

C、教然后知困 困：古義：不通，理解不了。今義：困難。D、教學相長也 長：古義：促進。今義：增長。

3、詞類活用

A、不知其旨也 旨：名詞作形容詞，甘美。

B、不知其善也 善：形容詞作名詞，好，好處。

4、文言句式

倒裝句 其此之謂乎？（賓語前置）