第一篇：岳麓版高中歷史必修2第3單元第15課大蕭條與羅斯福新政教案1

《大蕭條與羅斯福新政》教案

課程標準分析

本課的課標要求是：了解1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因、特點和影響，認識羅斯福新政的歷史背景；列舉羅斯福新政的主要內(nèi)容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機制形成中的作用。為了克服1929--1933年的經(jīng)濟危機，美國總統(tǒng)羅斯福采取國家全面干預經(jīng)濟的政策，開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟發(fā)展的新模式，羅斯福新政具有開創(chuàng)性意義，為二戰(zhàn)后其他資本主義國家的改革樹立了典范。

學情分析

本課內(nèi)容在初中教材講過，學生學起來有一定的基礎(chǔ)。但由于初中時主要要求學生掌握基本史實，對大危機爆發(fā)的原因及其影響、羅斯福新政的特點及對戰(zhàn)后主要資本主義國家發(fā)展經(jīng)濟產(chǎn)生的影響等方面的認識比較膚淺，需在學習本課時進行深入探究。學習研究本課對認識當前金融危機有一定現(xiàn)實意義，學生有探究的渴望和興趣，只是在學習中要注意培養(yǎng)其相對獨立的價值判斷能力和獨立思考意識。

教學方法

1．課前讓學生上網(wǎng)查閱有關(guān)經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因、羅斯福新政的措施及其影響方面的資料，使學生對本課內(nèi)容產(chǎn)生一定的了解和認識。

2．老師利用多媒體課件提供有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)，利用影視作品和圖片生動再現(xiàn)當時的情景，同時通過對史料的分析，培養(yǎng)學生論從史出、探究相關(guān)問題的能力。

3．教師設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導學生主動探究，展開互動式討論，并對學生在探究過程中的表現(xiàn)及時給予中肯的評價。

學習方法

1．帶著老師設(shè)置的問題閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，進行自主探究式學習，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言來表達，主動參與學習過程。

2．在學習本課時積極參與討論，改變死記硬背和被動接受知識的學習方式，積極參與知識的發(fā)生、發(fā)展和形成過程，充分體現(xiàn)學生的主體地位。

3．課后上網(wǎng)或到圖書館查找更多有關(guān)大危機和羅斯福新政的資料，撰寫小論文，在當前金融危機的形勢下，羅斯福新政對我們建設(shè)中國特色的社會主義有哪些有益的啟示？通過撰寫小論文，樹立一種關(guān)心社會、學以致用的意識。

教學目標 知識與技能

1．掌握1929--1933年經(jīng)濟危機的原因、表現(xiàn)及其影響。2．掌握羅斯福新政的主要內(nèi)容及影響。3．掌握凱恩斯主義的思想主張。

4．比較羅斯福新政與凱恩斯主義的相同之處。過程與方法

1．充分利用插圖和文字材料，探究1929～1933年經(jīng)濟危機發(fā)生的原因及其特點。2．通過材料分析羅斯福新政的實質(zhì)，歸納其應(yīng)對危機的措施。情感態(tài)度與價值觀

1．通過引導學生分析羅斯福新政的改革措施，探討其對促進社會生產(chǎn)力恢復以及在資本主義自我調(diào)節(jié)機制形成中的作用，培養(yǎng)學生運用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑辯證關(guān)系的歷史唯物主義觀點分析歷史事件的能力。

2．新政是以維護資本主義制度為前提的，盡管新政強化了國家對經(jīng)濟的干預和指導，并在一定程度上對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進行了調(diào)整和改革，但它不能從根本上消除經(jīng)濟危機。

重難點分析 重點

經(jīng)濟危機的原因；羅斯福新政的內(nèi)容。重點

經(jīng)濟危機的影響；羅斯福新政與凱恩斯主義對資本主義發(fā)展產(chǎn)生的影響。教學過程 導入新課

美國第31任總統(tǒng)胡佛在1928年競選總統(tǒng)時，曾說，“今天，我們美國比以往任何時候都更接近于最終戰(zhàn)勝貧困”，預言“每家鍋里有一只嫩雞，車房中有兩輛車”。他為美國人描繪了一幅美好的生活前景，可是不久他就獲得了“饑餓總統(tǒng)”的綽號，這是為什么？

學習新課

一、經(jīng)濟大危機 多媒體課件顯示：

美國汽車長龍

被迫廉價出售汽車

請你觀察圖片后回答：

1.20世紀20年代，美國經(jīng)濟的特點是什么？ 2．被迫廉價出售汽車的背后，存在哪些社會原因？

學生：①特點：20世紀20年代美國經(jīng)濟呈現(xiàn)一片“繁榮”，美國是資本主義世界頭號經(jīng)濟大國，美國經(jīng)濟對其他資本主義國家經(jīng)濟和世界市場有著極其重要的影響。

②社會原因：資本主義制度基本矛盾依然存在，廣大勞動人民的生活卻相對貧困；分期付款等方式下刺激了市場的虛假繁榮；資本家盲目擴大生產(chǎn)，供需矛盾尖銳；政府奉行傳統(tǒng)的自由放任政策，對市場不加干預。多媒體課件顯示：

圖一 黑色星期四的華爾街

圖二

教師：通過圖一我們看到的是來往穿行于華爾街的人們像一群熱鍋上的螞蟻。1929年10月24日被稱作“黑色星期四”，這天美國股票市場崩潰，成千上萬的美國人幾乎都失去了他們終生的積蓄。到這天交易結(jié)束時，已有11位著名金融家自殺。

這一天也被看作是大危機爆發(fā)的標志。請你結(jié)合圖二和教材內(nèi)容，說說1929-1933年經(jīng)濟危機的特點有哪些？

學生：來勢猛，范圍廣，持續(xù)時問長，破壞性強。波及全球，貨幣貶值，金融危機，社會政治危機。

多媒體課件顯示：

材料一 1930年，美國決定提高多種農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)品的關(guān)稅。德國、意大利、加拿大、西班牙等國則以牙還牙，都采取了提高關(guān)稅的措施。對此，關(guān)、英、德、法等國曾召開國際會議，試圖調(diào)整國際經(jīng)濟關(guān)系．但終因矛盾重重而沒有取得成績。

材料二

請你閱讀材料，識別圖片，分析1929——1933年經(jīng)濟危機影響。

學生：影響：1．主要資本主義國家為了擺脫困境，紛紛了以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機的辦法，國際關(guān)系日趨惡化。2．整個社會，法西斯主義在一些國家開始泛濫，資本主義面臨嚴重的政治危機，資產(chǎn)階級民主制度搖搖欲墜。

二、羅斯福新政

教師：面對經(jīng)濟危機的打擊，各國紛紛尋找出路。1933年4日，羅斯福就任美國第32任總統(tǒng)，決定通過新政的辦法解決危機；1933年1月30日，希特勒被任命為德國總理，走上建立法西斯專政的道路；日本在1936年“二二六”兵變后，軍部法西斯專政建立。

當時的國際形勢一是國際經(jīng)濟關(guān)系緊張，二是經(jīng)濟危機引發(fā)政治危機，資本主義民主政治制度日趨動蕩。羅斯福運用制定經(jīng)濟新政策的手段加強國家對經(jīng)濟的干預，開始了資本主義國家干預經(jīng)濟、克服危機的實踐。

美國羅斯福接任總統(tǒng)時，正值美國信貸危機達到頂點，32個州的銀行全部倒閉或停業(yè)，整個金融系統(tǒng)瓦解。因此新政首先從整頓金融業(yè)開始。請同學們歸納一下，整頓金融有哪些具體措施？

學生：整頓銀行、統(tǒng)制貨幣、改革銀行體系和改革稅制等。

教師：除此之外，羅斯福還在工商業(yè)、農(nóng)業(yè)、社會保障等方面采取了一些措施，讓我們分別來看一下。

多媒體課件顯示： 閱讀下列材料：

1933年《全國工業(yè)復興法》：由政府調(diào)節(jié)工業(yè)生產(chǎn)中的問題，各工業(yè)企業(yè)制定本行業(yè)的公平經(jīng)營規(guī)章，規(guī)章確定各企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模、產(chǎn)品價格、銷售市場的分配……凡是接受法規(guī)的企業(yè)一律發(fā)給印有“我們盡我們的職責”的藍鷹標志。

《工資工時法》規(guī)定了企業(yè)工人最低工資和最高工時，規(guī)定每周工作40小時，最低工資每小時40美分，后調(diào)整為每小時1美元。羅斯福對企業(yè)主說：“工人高工資和短工時不會傷害雇主，因此，這樣干，比失業(yè)和低工資對雇主還更好一些，因為這造成更多的人有錢有時間去購買雇主的產(chǎn)品。這是工業(yè)復興法的真正核心的簡單概念。”

請回答：

1.《全國工業(yè)復興法》出臺后，報紙上咒罵羅斯福是天天吃“烤萬富翁”，《工資工時法》出臺后，報紙上又咒罵羅斯福是“向富人敲竹杠”。請分析：報紙上的觀點代表了哪個階級的利利益，為什么說羅斯福天天吃“烤百萬富翁”？為什么說羅斯福是“向富人敲竹杠”？結(jié)合《國家工業(yè)復興法》的真正核心來談?wù)剤蠹埳系挠^點對不對，為什么？

學生：材料反映了羅斯福新政期間對富人和窮人采取了不同的措施，這種措施與以往資本主義國家赤裸裸地剝削窮人保護富人的政策有所區(qū)別，因此，報紙咒罵羅斯福是“向富人敲竹杠。”以此判斷報紙代表了富人利益，即資產(chǎn)階級的利益。

2．羅斯福新政的什么措施限制了富人的利益，又在一定程度上保護了窮人的利益？ 學生：這主要體現(xiàn)在《全國工業(yè)復興法》上，因為《全國工業(yè)復興法》對資本主義生產(chǎn)進行了一定程度的限制，提高了工人的工資。

教師：判斷觀點是否正確要運用透過現(xiàn)象看本質(zhì)的辯證唯物主義方法加以分析。羅斯福新政的本質(zhì)是維護資本主義自由企業(yè)制度，維護資本主義私有制，根本上還是代表資產(chǎn)階級利益的。“向富人敲竹杠”只是手段，其目的是恢復經(jīng)濟，縮小貧富差距，穩(wěn)定資本主義統(tǒng)治秩序。

多媒體課件顯示：

圖一羅斯福與美國農(nóng)民進行交談

圖二興辦大型工程宣傳畫

圖三田納西水利工程

以上三幅圖片反映了新政的哪些措施？圖

二、圖三對緩解經(jīng)濟危機起到了怎樣的作用？ 學生：圖一反映的是復興農(nóng)業(yè)，圖

二、圖三反映的是以工代賑。

以工代賑，一方面為經(jīng)濟恢復發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，如田納西水利工程，可灌溉農(nóng)田，又為工業(yè)提供廉價電力資源。另一方面，擴大了就業(yè)，擴大了內(nèi)需。

教師：新政是在不觸動資本主義制度的前提下，國家對金融、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、社會救濟、公共工程以及財政等方面進行干預，并通過法律形式，將國家保障經(jīng)濟穩(wěn)定和發(fā)展的責任及援助貧困公民的責任固定下來，這就是羅斯福新政的特點。

關(guān)于對羅斯福新政的評價，教師可列舉當時美國社會對新政的幾種評價，引導學生討論。教師歸納總結(jié)。多媒體課件顯示：

第一種觀點：羅斯福新政從一開始就遭到一部分資本家的反對，報紙上連篇咒罵羅斯福是“向富人敲竹杠”，說羅斯福天天都吃“烤百萬富翁”，在關(guān)于《社會保障法》的聽證會上，有人高喊“這個法案是從《共產(chǎn)黨宣言》第18頁逐字逐句抄來的”。甚至有人建議美國聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查一下羅斯福是不是美國共產(chǎn)黨的秘密黨員。

第二種觀點：一部分無產(chǎn)階級人士認為羅斯福新政完全是維護壟斷資本家利益的，沒有任何進步作用，是以少量的所謂救濟麻痹工人的斗志。

學生展開討論，教師總結(jié)：

當時人們對羅斯福新政的評價不準確，很不公允。第一種觀點只是站在壟斷資本家的立場，從維護壟斷資產(chǎn)階級的既得利益來批評指責羅斯福及其新政。而第二種觀點則站在無產(chǎn)階級立場，指出羅斯福新政完全是維護壟斷資本家利益，是正確的。但該觀點全然不顧羅斯福新政一定程度上改善人民生活，一定程度上維護了工農(nóng)利益的現(xiàn)實，而要求羅斯福完全滿足工農(nóng)的利益和要求也是不切實際的。

羅斯福只是壟斷資產(chǎn)階級的總代表，維護資產(chǎn)階級及其國家利益是其最高目標。新政是在堅持資本主義制度的前提之下對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，以適應(yīng)當時生產(chǎn)力的發(fā)展要求，客觀上在一定程度上維護了人民大眾的利益。當然，它不可能解放工農(nóng)本身。

三、凱恩斯主義

教師引導學生閱讀教材，結(jié)合材料，思考問題。多媒體課件顯示：

材料一 凱恩斯主義的興起結(jié)束了西方經(jīng)濟思想史上自由放任主義的統(tǒng)治地位，在一定程度上滿足了20世紀西方經(jīng)濟的需要。它實際上是在不自覺地主張發(fā)展國家壟斷資本主義，以適應(yīng)高度社會化生產(chǎn)力的需要。美國羅斯福政府在芝加哥學派的影響下，大規(guī)模地推行“新政”，該學派的觀點與凱恩斯主義基本相同。

材料二 新政的實踐也推動了凱恩斯國家干預理論的系統(tǒng)化和完整化。國家干預資本主義經(jīng)濟體制的形成和凱恩斯主義的出現(xiàn)，為第二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義的快速發(fā)展和資本主義世界的經(jīng)濟起飛奠定了基礎(chǔ)。資本主義體制經(jīng)過自我揚棄，進入了新的發(fā)展階段。

——余偉民等著《現(xiàn)代文明的發(fā)展與選擇》

請你閱讀后思考：

1．據(jù)材料，結(jié)合教材內(nèi)容，說明凱恩斯主義出現(xiàn)的歷史原因。2．它對后世產(chǎn)生了什么影響？

學生：1.20世紀20年代末30年代初的經(jīng)濟大危機的爆發(fā)。促使人們進行反思，自由放任的經(jīng)濟理論開始受到人們的質(zhì)疑；羅斯福推行新政的需要。2．二戰(zhàn)后，西方各國普遍實行國家壟斷資本主義，促進經(jīng)濟高速發(fā)展。

教師：當然凱恩斯主義也存在一定的局限性。在這種理論的影響下，資本主義國家干預經(jīng)濟只是生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，沒有從根本上觸動資本主義制度，因此，它不能克服經(jīng)濟危機。

板書設(shè)計

第二篇：《大蕭條與羅斯福新政》教案12(岳麓版必修2)

《大蕭條與羅斯福新政》教案12（岳麓版必修2）

課 時 教 學 設(shè) 計 首 頁（試用）授課時間： 年 月 日 課題

第15課 大蕭條與羅斯福新政 課型 新課 第幾 課時 2 課 時 教 學 目 標(三維)知識與技能：了解1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因，特點和影響，認識羅斯福新政的歷史背景，列舉羅斯福新政的主要內(nèi)容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調(diào)節(jié)機制形成中的作用。

過程與方法：通過閱讀新政材料，學會分析問題的方法。

情感態(tài)度價值觀：通過學習本課，感受羅斯福對美國乃至世界的貢獻，認識到市場和計劃都是發(fā)展經(jīng)濟的手段。教學 重點 與 難點

重點：大蕭條出現(xiàn)的原因；羅斯福新政 難點：羅斯福新政的特點。教學 方法 與 手段

材料分析法，啟發(fā)講授法 課件 使 用 教 材 的 構(gòu) 想

以大蕭條為先導為新政作鋪墊，在處理危機的模式上出現(xiàn)個人和國家兩種，不同的模式產(chǎn)生的影響不同。太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果 導入新課：

這是今年2009年在倫敦和德國爆發(fā)的大規(guī)模游行示威，從字幅上我們可以看到capitalism isn't working arother world is possible，從去年開始的金融危機，已讓很多人失業(yè)，而這樣的情況還會持續(xù)下去，面對棘手的危機各國紛紛救市，但結(jié)果怎樣呢？我們不得而知。80年前也爆發(fā)了一場嚴重的經(jīng)濟危機，規(guī)模嚴重程度強于此次危機，那么當時的人們是如何處理危機的呢？歷史能否給當今的政壇領(lǐng)導人提供一把打開危機之謎的鑰匙呢？我們一起走進第15課大蕭條和羅斯福新政the great depression and roosevelt's new deal.太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果

師：在這場危機爆發(fā)前的20世紀20年代，整個資本主義世界一片繁榮祥和景象，更有甚者財政部長梅隆向公眾保證“現(xiàn)在沒有擔心的理由，這一繁榮的高潮將會繼續(xù)下去”。

過渡語：孰不知危機已經(jīng)靜悄悄地潛伏到1929.10.24，這一天星期四，它和往常一樣是一個明媚的晴天，但股市里的陰云已讓每一個股民窒息，因為股票價格雪崩似的跌落，人們歇斯底里地甩賣股票，整個交易所大廳回蕩著絕望的叫喊聲，后來人們把它稱為“黑色星期四”，從1929年-1933年，30種工業(yè)股的價格平均每股下跌了約5/6。

股市的崩盤只是危機的開始，之后人們大量提取現(xiàn)金，即使這樣生活仍然究困潦倒，排隊等待免費的救濟品，變賣家產(chǎn)換取現(xiàn)金，長長的失業(yè)人群在等待救濟，而生產(chǎn)財富的人呢？（展示兩則材料）

材料一：俄勒岡的牧羊人將羊肉喂了鵪鶉，而我卻在紐約和芝加哥等城市里看到人們在丟棄的罐頭廳里找剩肉。

材料二：數(shù)千蒲式耳的小麥丟在田里無人收割......在俄勒岡州我看到幾千蒲式耳的蘋果爛在果園里。......與此同時，數(shù)以百萬計的孩子卻因父母的貧窮今年冬天吃不到一個蘋果。--unemployment in the united states（展示20年代美國的“繁榮”）太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果

回：①為什么在1929年以后會出現(xiàn)大量的人們窮困潦倒的現(xiàn)象叱？ ②為什么生產(chǎn)者會將大量的財富丟棄掉了呢？

③為什么不發(fā)給或賣給窮人呢？（組織學生閱讀教材）

師：從以上的分析我們看出導致1929年經(jīng)濟危機的根源在于產(chǎn)銷矛盾，面臨著嚴重的矛盾，當時美國人流傳著這樣一句話：“誰想發(fā)財，就買股票。”窮困的美國人當然想發(fā)

財了，于是將自己僅有的錢投入股市，造成股市價格的虛高，當供需矛盾一旦尖銳化，股市就會崩盤，“黑色黑期四”就出現(xiàn)了，之后迅速橫掃整個資本主義世界。（展示對世界影響的材料）

材料：不包括蘇聯(lián)在內(nèi)的世界工業(yè)生產(chǎn)指數(shù)從1929年的100下降到1930年的86.5、1931年的74.8和1932年的63.8，共下降了36.2%。在前幾次危機中，最大的下降數(shù)是7%。世界國際貿(mào)易的衰退更為急劇，它從1939年的686億美元下降到1930年的556億美元、1933年的242億美元（下降了64.7%）。這里還應(yīng)該指出，在過去，國際貿(mào)易的最大下降數(shù)是7%，出現(xiàn)在1907-1908年的危機中。--斯塔福利阿諾斯《全球通史》

生：①第二次工業(yè)革命使生產(chǎn)力獲得了快速發(fā)展，產(chǎn)品數(shù)量激增，但掌握在少數(shù)人手中，但消費者相對貧困、消費能力低下，使供需矛盾異常尖銳。

②許多產(chǎn)品需要運輸、加工等程序，實際上提高了產(chǎn)品的成本，本來滯銷后產(chǎn)品價格下降，使生產(chǎn)者認為寧愿賠掉產(chǎn)品的成本價，也不愿再賠運輸、加工的成本了。太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果

由此，我們可以得出此次經(jīng)濟危機的特點是什么？

過渡語：面對人類社會從未遇到過的大危機、大災(zāi)難，歷史該如何選擇這個拐點呢？我們一起來看那時候的人和國家的態(tài)度分別是什么？

師：大家可以假設(shè)，假如你是一個危機時代下的失業(yè)工人，生活窮困潦倒，你會有怎樣的反應(yīng)呢？

師：其實你們無非選擇了兩個方向理想主義和現(xiàn)實主義，人在遇到困難時，往往都會憧憬美好的生活，當時哪里值得向往呢？ 師：對，蘇實行計劃經(jīng)濟，無所謂供需矛盾，全部由國家提供，所以當西方出現(xiàn)經(jīng)濟危機時，蘇被西方人看作圣土，有10萬美國人移民社會主義蘇聯(lián)，提高了其影響力和號召力。

另一種人比較現(xiàn)實，往往對現(xiàn)實不滿意，他們就會泄憤，在社會上游行示威，甚至出現(xiàn)打砸搶燒的現(xiàn)象，社會犯罪率很高，這時就會有打砸搶燒的頭子乘機興風作浪，借機拉攏這幫人形成地方惡勢力，甚至有的國家這些勢力還要奪取政權(quán)，比如德國、法西斯勢力由此崛起，組織學生思考p70題。

生：范圍廣、時間長、破壞性大，時人稱之為“大蕭條”，它是自經(jīng)濟危機出現(xiàn)以來規(guī)模最大、破壞性最強的經(jīng)濟危機。生：甲......乙......丙......生；蘇聯(lián) 生：法西斯勢力借助他們的力量和當時人們在危機中的心理拉攏民心，許諾人們各種條件，得到人民支持，最終在選舉中獲勝。太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果

師：但上臺后的法西斯勢力對內(nèi)獨裁，對外擴張，他們用武力強行打開市場，將滯銷的產(chǎn)品賣出去，同時戰(zhàn)爭也解決了就業(yè)問題，但卻威脅到了資產(chǎn)階級民主制度，同時導臻世界動蕩不安，這是損人利己的行為。

過渡語：在個人選擇了社會主義和法西斯主義時，國家會選擇什么方式來解決經(jīng)濟危機呢？ 師：對，危機爆發(fā)后，時任美國總統(tǒng)胡佛執(zhí)行自由放任政策，什么是自由放任政策呢？（組織學生閱讀p72）

師：為什么它的反危機措施失敗呢？

師：除此之外，大部分國家為保全自己采取轉(zhuǎn)嫁危機的辦法，提高關(guān)稅、貨幣貶值，這種貿(mào)易保護主義只能讓整個世界經(jīng)濟危機日益嚴重，這種矛盾反而影響了各國的關(guān)系。

過渡語：面對資本主義的敵人--社會主義的迅速發(fā)展，法西斯勢力對民主制度的沖擊，以及經(jīng)濟危機日益嚴重，難道資本主義真的生不逢時，走入衰亡了嗎？

師：此時歷史選擇了一位人物，他就是美國第32屆總統(tǒng)羅斯福，這個37歲因小兒麻痹下肢癱瘓坐輪椅的人能否拯救美國和整個資本主義世界呢？ 生：1.自由放任政策

2.以鄰為壑，轉(zhuǎn)嫁危機。

生：利用市場這只“看不見的手”平衡供需，政府只是“守夜人”。

生：市場這只“看不見的手”本身也存在著問題，它具有盲目性、自發(fā)性、滯后性，這是胡佛所沒看到的（展示胡佛時期的圖片）太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果

他在首次就職該演說中向世人表達了自己的意愿“我們唯一不得不害怕的就是害怕本身......”這段鼓舞人心的、堅定有力地演說讓美國人民增強了對羅斯福的期待。為了把美國人民從絕望中拯救出來，重振國家經(jīng)濟，羅斯福創(chuàng)造性地發(fā)明了一種與民交流的方式--爐邊談話，在爐邊向人民宣傳大政方針，有點澇家常的色彩。在其12年的總統(tǒng)任期內(nèi)，共做了約35次爐邊談話，每次都以“我的朋友們”開頭，密切了總統(tǒng)與人民的關(guān)系。

師：羅斯福1933年3、4上臺，第五天就開始了他的新政改革，簽署了一系列國會通過的新政法案，第一個法案就是《緊急銀行法》。在經(jīng)濟危機中，美國有800個銀行破產(chǎn)，900萬個存款賬戶消失，人們的生活積蓄在瞬間化為烏有，此時人們已不敢把錢放入銀行了，但國家要想振興經(jīng)濟，沒錢能行嗎？所以《緊急銀行法》下令關(guān)閉小銀行，整合銀行，讓大銀行恢復信用，讓人們敢把錢存入銀行，但人們還是不敢，于是1933.3.12羅斯福進行了第一次爐邊談話（展示材料）。

材料：我要指出一個簡單的事實，你們把錢存進銀行，銀行并不是把它鎖在保險庫里了事，而是用來通過各種不同的信貸方式進行投資的，比如買公債、做押款。換句話 生：不行。

太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果

說，銀行讓你們的錢發(fā)揮作用，好使整個機構(gòu)轉(zhuǎn)動起來......我可以向大家保證，把錢放在經(jīng)過整頓、重新開業(yè)的銀行里，要比放在褥子下面更安全。--羅斯福第一次爐邊談話

師：羅斯福已經(jīng)說得不能再簡單了，他以總統(tǒng)的身份嘮家常式的談話讓人們更加相信自己的總統(tǒng)，所以不到一周，就有占全國3/4的銀行復業(yè)，這就為重振國家經(jīng)濟奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提。

過渡語：接下來就要拯救美國的經(jīng)濟，首先是工業(yè)，這是國民經(jīng)濟的主導，當時頒布的《工業(yè)復興法》。

師：這部法主要調(diào)整兩種利益，企業(yè)之間和企業(yè)主與工人的利益，企業(yè)主之間主要是要求企業(yè)按部門就產(chǎn)品的產(chǎn)量、價格等制定公平競爭法規(guī)，以防止盲目競爭引起生產(chǎn)過剩；企業(yè)主與工人之間規(guī)定工人最低工資和最高工時的標準，并且可以與雇主談判的權(quán)利，這是在保證消費、維護社會穩(wěn)定，當時對凡是接受國家工業(yè)復興法的企業(yè)，國家頒布“藍鷹”標記，表明它保障工人利益，防止過度競爭，有意緩解經(jīng)濟危機，但有些企業(yè)認為該法從企業(yè)身上取走的太多，反對接受該法，羅斯福發(fā)表第三次爐邊談話，（展示材料）太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果

材料：打起仗來，如果進行夜襲，士兵們都在肩上帶上耀眼的標志，免得誤傷自己人。根據(jù)這個原則，那些跟我們合作，參加全國復興運動的人，也要被一望而知。--羅斯福第三次爐邊談話

這就告訴那些企業(yè)你接受“藍鷹”，我能看到，你不接受，小心點，強制他們接受《工業(yè)復興》。師：《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》規(guī)定由政府收購或補助減產(chǎn)農(nóng)民，這樣以法令的形式限供，提高農(nóng)產(chǎn)品價格和農(nóng)民購買力。師：《聯(lián)邦緊急救濟法》先為直接救濟但治標不治本，后改為以工代賑，由政府舉辦公共工程，解決就業(yè)問題。

師：以工代賑有什么意義？ 師：《全國勞工關(guān)系法》 《公平勞動標準法》 保護勞工權(quán)利有什么作用？ 師：《社會保障法》有什么作用呢？（展示材料）

材料：1935年，羅斯福簽署了“社會保險法”，為失業(yè)者和老年人提供了救濟金和養(yǎng)老金。同年，美國國會又通過“財產(chǎn)稅法”。它規(guī)定對盈利超過15%的公司征收超額利潤稅；對5萬美元以上收入者征收超額累進稅，使社會財富的再分配稍顯

生：①解決了就業(yè)問題，防止這些人影響社會秩序，倒向法西斯；②政府興辦公共工程也刺激了消費。

生：維護社會穩(wěn)定，遏制法西斯勢力。

生：①同上；②使社會財富再分配稍顯公平。太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果 公平。

--人教版必修2 總結(jié)：縱觀整個羅斯福新政的主要內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)他整頓經(jīng)濟的特點是什么？ 師：他一反以前自由放任，用法令的形式干預經(jīng)濟，《緊》保障振興經(jīng)濟的物質(zhì)基礎(chǔ)，其它法令用國家力量限供、促銷、維穩(wěn)，既解決供需矛盾，緩解經(jīng)濟危機，也遇到了法西斯勢力，維持社會穩(wěn)定。

師：但這樣的措施遭到了許多人的不滿，為什么呢？（展示材料）材料：羅斯福新政從一開始就遭到一部分資本家的反對，報紙上連篇咒罵羅斯福是“向富人敲竹杠”，說羅斯福天天都吃“烤百萬富翁”，在關(guān)于《社會保障法》的聽證會上，有人高喊“這個法案是從《共產(chǎn)黨宣言》第18頁逐字逐句抄來的。”甚至有人建議美國聯(lián)邦調(diào)查局調(diào)查一下羅斯福是不是美國共產(chǎn)黨的秘密黨員。生：國家干預經(jīng)濟 生：不正確

①羅用國家力調(diào)整供需矛盾，必然會損害企業(yè)主的利益，但從長遠來看是為了緩解經(jīng)濟危機；②羅用國家力量對財富再分配，有利于保證公平、效率的實現(xiàn)，以及拯救美國的民主制度。太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）補充

教 師 行 為 學 生 行 為 課堂變化及處理 主要環(huán)節(jié)的效果

過渡語：反思羅斯福新政，它不僅拯救了資本主義的命運，而且它的特點也體現(xiàn)了它成功地將“社會主義”的“計劃”與“資本主義”的“自由放任”的精華結(jié)起來，充分說明一個道理：市場和計劃都是發(fā)展經(jīng)濟的手段，不是相互對立的。

過渡語：正在羅新政之時，一位著名的經(jīng)濟學家也在時記得關(guān)注著改革的動態(tài)，他就是英國經(jīng)濟學家凱恩斯，他于1936年寫成了《就業(yè)、利息和貸幣通論》一書，標志著凱恩斯主義的誕生，那么什么是凱恩斯主義呢？ 師：凱恩斯主義一改自由主義放任政策，從根本上突破了傳統(tǒng)觀念的束縛，可謂經(jīng)濟思想之革命，故稱為“凱恩斯革命”，它羅斯福很相似，有什么關(guān)系呢？ 課后小結(jié)：

1929-1933經(jīng)濟危機，不僅是危害，更給世界帶來了轉(zhuǎn)機，它給資本主義的發(fā)展注入了新的活力，從此以后資本主義進入一個高速發(fā)展時期，我們下節(jié)課共同學習。生：......生：羅斯福新政先出現(xiàn)，它的實踐為凱提供實踐基礎(chǔ)，凱恩斯主義是理論升華；1936凱恩斯主義的形成又指導了羅斯福新政。太原市教研科研中心研制 課 時 教 學 流 程（試用）開始：美國“黑色星期四” 生產(chǎn)力急劇發(fā)展

消費能力嚴重不足 1929-1933 傳播：橫掃整個資本主義世界 處理辦法 股票投機過度 經(jīng)濟危機 特點：范圍廣、時間長、破壞性大 社會主義--提高其影響力和號召力 個人

法西斯主義--民主制度搖搖欲墜；

處理辦法 世界動蕩不安 內(nèi)容：金融等四方面 自由放任政策

國家 加重危機 羅斯福新政 特點：國家干預經(jīng)濟 1936年 以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機 關(guān)系惡化（1933-1939）凱恩斯主義 影響：見書

太原市教研科研中心研制

課 時 教 學 設(shè) 計 尾 頁（試用）板 書 設(shè) 計

供需 經(jīng)濟 處理 矛盾 危機 辦法 ☆補充設(shè)計☆ 作 業(yè) 設(shè) 計

1、簡述20世紀20年代末30年代初資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)的原因、特點和影響？

2、有的學者認為，危機并不一定就絕對是一件不好的事情。“危機”這個詞本身就包含著“危害”和“機會”兩層含義。請結(jié)合20世紀30年代經(jīng)濟大危機的歷史事實，討論一下它給資本主義的發(fā)展造成了哪些危害，又創(chuàng)造了哪些機會。教 學 后 記

1.在處理1929年“大蕭條”原因的時候應(yīng)該把“分期付款”這一知識點加入進去。當時供需矛盾已經(jīng)出現(xiàn)，而分期付款無異于給市場一種需求能力很強的假象。實際上消費者的還款能力是非常有限的，一旦無法還款，供需矛盾就會白熱化，經(jīng)濟危機就爆發(fā)了。這與2008年美國次貸危機是一個道理。

2.處理羅斯福新政的內(nèi)容時可以設(shè)置一個探究題，讓學生分析新政措施是如何解決經(jīng)濟危機的。

第三篇：教案-岳麓版大蕭條與羅斯福新政

山東省安丘青云學府歷史組韓湘潭

ltjy587@sina.com

第16課 大蕭條與羅斯福新政

情景導入

我可以肯定，我的美國同胞們希望我在就任總統(tǒng)時將不得不為我國目前形勢所迫，以坦率和堅定的態(tài)度向他們發(fā)表一篇演說。這個偉大國家將一如既往地堅持下去，將得到復興，繁榮昌盛。在我們國家生活的每一黑暗時刻，坦率而精力充沛的領(lǐng)導總是得到人民本身的諒解和支持，這是取得勝利所必需的。我相信，當此危急存亡之秋，你們一定能夠?qū)︻I(lǐng)導再次給予那種支持。知識梳理

一、經(jīng)濟大危機

1、經(jīng)濟危機的原因

（1）根本原因：資本主義制度的基本矛盾——生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾。

（2）具體原因：資本家盲目擴大再生產(chǎn)，導致供需矛盾尖銳。人民相對貧困，限制了他們的社會購買力。

（3）直接原因：股市投機，股價暴跌。

2、經(jīng)濟危機的表現(xiàn)

銀行倒閉，企業(yè)破產(chǎn)，生產(chǎn)下降，失業(yè)劇增，生產(chǎn)力遭到極大破壞。

3、危機的特點（1）波及范圍廣。（2）破壞性特別強。（3）時間特別長。

4、危機造成的影響

（1）各國采取的以鄰為壑，轉(zhuǎn)嫁危機的方式使得經(jīng)濟秩序更加混亂，國際關(guān)系進一步惡化。

（2）引起政治危機，資產(chǎn)階級民主制度搖搖欲墜。

思考1：20世紀30年代大危機從美國開始很快波及到全世界的主要原因。

1、美國是資本主義世界的頭號經(jīng)濟強國，其經(jīng)濟對其他資本主義國家經(jīng)濟和世界市場有著極其重要的影響。

2、世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系加強，整個世界變成一個緊密的整體，使一國發(fā)生的經(jīng)濟危機迅速波及到全世界。

思考2：經(jīng)濟危機給當今世界經(jīng)濟發(fā)展留下了什么教訓？

（1）繁榮與危機總是密切相關(guān)。各國在發(fā)展經(jīng)濟時，不僅要關(guān)注目前的直接效益，更要著眼于未來，要確保經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，要清醒地看到經(jīng)濟發(fā)展中可能存在的潛在危機，防患于未然。

（2）在經(jīng)濟發(fā)展過程中，各國政府、不同制度的國家要適應(yīng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，及時調(diào)整內(nèi)部機制和政策，并不斷協(xié)調(diào)好國際關(guān)系，為經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展營造一個良好的國內(nèi)、國際環(huán)境。

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（3）經(jīng)濟和金融危機一旦發(fā)生，各國政府和各國組織應(yīng)承擔起各自的國際責任和義務(wù)，從而有效地遏制危機，防止危機的惡化、擴展和延續(xù)。在經(jīng)濟區(qū)域化和經(jīng)濟全球化趨勢加強的當今世界，國際合作尤其重要。

三、羅斯福新政與凱恩斯主義

1、羅斯福新政的背景

（1）20世紀30年代經(jīng)濟危機的打擊。

（2）胡佛反危機措施的失敗，加劇了社會的動蕩。（3）美國上下要求改革的呼聲高漲。

(4)1933年，民主黨人富蘭克林·羅斯福就任新一屆美國總統(tǒng)。

2、新政的措施

（1）整頓財政金融：整頓銀行、統(tǒng)制貨幣、改革銀行體系和改革稅制等，恢復銀行正常信貸活動。

（2）調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)：通過《全國工業(yè)復興法》，復興工業(yè)。（3）調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：縮減耕地和農(nóng)產(chǎn)品，控制市場價格。（4）社會救濟和以工代賑：頒布《社會保障法》；舉辦公共工程，提供就業(yè)機會，刺激消費。

3、實質(zhì)：是在維護資本主義制度的前提下做出的政策調(diào)整。

4、新政的評價：

（1）羅斯福新政的實施取得了顯著的成效。美國逐漸從經(jīng)濟危機的陰影中走了出來，社會生產(chǎn)力在一定程度上得到了恢復。

（2）由于經(jīng)濟的恢復，使社會矛盾相對緩和，在一定程度上恢復了人們對美國國家制度的信心，從而遏制了由經(jīng)濟危機造成的法西斯勢力，使美國避免了走上法西斯道路。

（3）羅斯福新政是在資本主義工業(yè)社會全面來臨之后開辟的一條新的發(fā)展道路。后來，新政策的調(diào)整被一些主要資本主義國家繼承和借鑒。

思考3：面對危機，羅斯福所采取的措施與胡佛的措施之間的最大區(qū)別是什么？

羅斯福新政與胡佛政策相比，最大的不同就是拋棄了美國信奉的傳統(tǒng)經(jīng)濟政策——自由放任，即確信市場的自我調(diào)節(jié)，認為即使出現(xiàn)危機，自由放任政策也一定能使國家安然度過。新政是政府對國家經(jīng)濟的全面干預。

5、凱恩斯主義出臺的背景

（1）自由放任的經(jīng)濟政策，受到人們的質(zhì)疑。（2）經(jīng)濟大危機的沖擊。

（3）羅斯福新政的實施實踐活動。

6、凱恩斯主義的內(nèi)容

凱恩斯是英國經(jīng)濟學家，他倡導政府要干預經(jīng)濟事務(wù)，把經(jīng)濟納入到有序的軌道中，方法是擴大需求。

山東省安丘青云學府歷史組韓湘潭

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6、凱恩斯主義的影響和局限

（1）第二次世界大戰(zhàn)后，凱恩斯主義取代了過去自由放任的經(jīng)濟理論，成為西方各國制定經(jīng)濟政策的主要依據(jù)，有力地推動了經(jīng)濟的發(fā)展。（2）它并不能消除經(jīng)濟危機。在20世紀70年代以后，西方經(jīng)濟逐漸陷入“滯脹”狀態(tài)：失業(yè)率與物價同時上漲，經(jīng)濟衰退與通貨膨脹并存。面對新的問題，凱恩斯主義在經(jīng)濟學中的主流地位被其他學派所取代。

第四篇：高中歷史 第五單元 第21課 新文化運動教案 岳麓版必修3

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第21課 新文化運動

教學重難點

重點：新文化運動的主要內(nèi)容、代表人物及其論述 難點：新文化運動興起的原因及其發(fā)展深化的表現(xiàn)

教學內(nèi)容 導入

當辛亥革命給人們帶來對民主共和的美好憧憬的時候，然而卻被軍閥統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實撕成碎片，向西方尋求真理的人們開始由器物和制度層面深入到文化心理層面，最終形成有一次民族反思。

一、新文化運動的興起 1．新文化運動興起的原因條件

(1)政治：辛亥革命失敗后，帝國主義加緊侵略中國，資產(chǎn)階級強烈要求在中國實行民主政治。(2)經(jīng)濟：在第一次世界大戰(zhàn)期間，中華民族資本主義得到發(fā)展（“民族工業(yè)短暫的春天”）(3)文化：西方啟蒙思想進一步傳入中國，辛亥革命后民主共和的觀念深入人心，而袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復古逆流。所以一批激進的民主主義者認識到新制度難以建立在陳舊的思想文化基礎(chǔ)上，在中國實現(xiàn)真正的民主政治，不但要進行政治革命，還必須進行思想革命。

封建制度在中國存在了2 000多年，封建思想毒害了許多人的心靈，辛亥革命之前，不論是資產(chǎn)階級維新派還是革命派，都沒有徹底批判封建思想，革命后，北洋軍閥繼續(xù)用封建思想來束縛人們的頭腦，于是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想文化運動發(fā)生了。所以新文化運動主要“新”在較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想。

2．新文化運動興起的表現(xiàn)

(1)標志：1915年9月，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，標志著新文化運動興起。從第二卷第一號起改名為《新青年》。

陳獨秀，安徽懷寧(今屬安慶市)人，清末秀才，新文化運動的倡導者和組織者。早年曾接受康梁的維新思想，后留學日本，曾參加反對清王朝和反對袁世凱的斗爭。辛亥革命后，面對日趨黑暗的社會現(xiàn)實，他認為中國人沒有覺悟是“造成今日危殆勢”的根本原因，指出“吾歷史學習資料

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國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心”。為此，他主張首先在思想上進行啟蒙，把人民從專制及其意識形態(tài)的束縛下解放出來。

(2)主要陣地和代表人物：《新青年》

1917年，陳獨秀受聘為北京大學文科學長，《新青年》編輯部也從上海遷到北京，攻擊舊文化的中心堡壘。李大釗、胡適、錢玄同、魯迅、劉半農(nóng)等人相繼參與《新青年》的編輯或撰稿工作。他們大多接受了西方的民權(quán)、平等思想和達爾文的進化論，大力宣傳民主與科學的思想，形成以《新青年》為核心的新文化陣營。1923年6月，《新青年》成為中國共產(chǎn)黨中央的理論性機關(guān)刊物，一直到1926年7月停刊。【思考】

新文化運動興起的地區(qū)從上海到北京說明了什么？（經(jīng)濟發(fā)展、政治中心、容易傳播、影響力大）

新文化運動的主要代表人物的階級屬性是什么？（前期的資產(chǎn)階級激進民主主義者；后期的李大釗等人具有初步共產(chǎn)主義思想）

陳獨秀認為中國革命多次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果是否正確？（不完全正確。主因是中西之間經(jīng)濟、政治、思想等方面綜合對比）

(3)主要活動基地：北京大學

蔡元培任北京大學校長后，銳意改革，以 “兼容并包”為辦學宗旨，提倡“學術(shù)思想自由”，聘請陳獨秀、胡適、李大釗、錢玄阿、劉半農(nóng)等具有新思想的學者到北京大學任教，使北京大學從“官僚養(yǎng)成所”一變而成為當時中國思想最為活躍的學術(shù)重鎮(zhèn)和新文化運動的中心。蔡元培，浙江紹興人。甲午戰(zhàn)爭后開始接觸西方資產(chǎn)階級政治學說。他認為戊戌變法失敗是因為沒有培養(yǎng)革新人才，于是決心興辦教育，并創(chuàng)立愛國女學和愛國學社，作為培養(yǎng)革命人才和進行活動的機關(guān)。1912年，任中華民國臨時政府教育總長，期間宣布廢除忠君尊孔、讀經(jīng)，改革學制，實行小學男女同校，推行義務(wù)教育等。五四動時，他站在維護新文化運動的立場上，使北大成為新文化運動的重要陣地。【思考】政治、經(jīng)濟等諸種解放與思想解放是什么關(guān)系? ——經(jīng)濟決定政治和思想文化；政治反作用于經(jīng)濟；思想解放是政治、經(jīng)濟等解放在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映，歷史學習資料

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會推動政治、經(jīng)濟等方面的變革，反過來，政治、經(jīng)濟等的解放又為思想進一步解放創(chuàng)造條件。

3．《新青年》的作用

《新青年》大力宣揚民主與科學，猛烈地抨擊以孔孟為代表的文化專制主義和舊綱常倫理，鼓吹“文學革命”，極大地解放了人們的思想，對喚起廣大青年的覺悟起了巨大的作用。

在《新青年》的帶動下，宣傳新文化的刊物如雨后春筍般出現(xiàn)。《新潮》《少年中國》《國民》等刊物都受到渴求新知識、新思想的民眾的歡迎。毛澤東等進步青年還成立了新民學會，研討新知，探索救國救民的真理。

二、新文化運動的主要內(nèi)容

（一）民主與科學

民主與科學是新文化運動的核心內(nèi)容，陳獨秀借用這兩個詞的英文發(fā)音(Democracy和Science)，形象地稱它們?yōu)榈孪壬唾愊壬Ｔ凇肚嗄觌s志》創(chuàng)刊號上，陳獨秀發(fā)表《敬告青年》一文，提出“國人欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權(quán)并重”。1．民主的內(nèi)容

新文化人士宣傳的民主思想，涵蓋的范圍較廣，不僅指人民享有主權(quán)、政府由人民投票選舉產(chǎn)生、權(quán)力制衡等政治民主。也包括反專制反特權(quán)的共和、憲政、人權(quán)、自由、平等、博愛等理念。

2．科學(1)主要內(nèi)容

當時提倡的科學，主要指與迷信、蒙昧無知相對立的科學思想、科學精神、科學的世界觀與方法論以及具體的科學技術(shù)與科學知識，同時還包括反對迷信、反對偶像崇拜，宣傳進化論、唯物論、無神論等內(nèi)容。

(2)影響

①新文化運動提倡科學，用來反對迷信、盲從和武斷，樹立起積極、進取的科學的精神。②科學思想的廣泛傳播，有力地打擊了民國初年社會上仍大量存在的迷信現(xiàn)象。

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③隨著科學影響的擴大，科學知識也逐漸得到普及，人們對科學的重要性已不再懷疑，崇尚科學成為社會的主流思想。

【思考】陳獨秀認為提倡民主與科學的目的是什么?如何評價? ——目的是醫(yī)治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。在封建思想居于統(tǒng)治地位的中國，提出鮮明的民主與科學的口號，具有反封建思想的進步意義，也有利于科學事業(yè)的發(fā)展。但是，他們倡導的民主與科學是西方民權(quán)、平等的思想和達爾文的進化論為核心的資產(chǎn)階級思想范疇。而且，陳獨秀等把西方的民主與科學當作醫(yī)治中國一切黑暗的良藥，是偏激的。

（二）提倡新道德，反對舊禮教 1．“打倒孔家店”

（1）樹起“打倒孔家店”大旗的原因

①自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，孔子逐漸變成維護君主專制制度和禮治秩序的一尊精神偶像。

②辛亥革命以后，袁世凱稱帝，張勛復辟，康有為反對共和，以及其他帝制余孽的倒行逆施，都打著尊孔的旗號來蠱惑人心。

③新文化運動要反對專制，就必然要批判作為其精神支柱的孔子之道。【思考】通過易白沙的話，你認為尊孔的弊端有哪些?

——易形成政治、思想的專制統(tǒng)治；易被別人利用，成為維護其利益的工具；重視做官不重民生易導致社會不安定。

（2）陳獨秀對舊禮教、舊道德的批判

陳獨秀連續(xù)發(fā)表《憲法與孔教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》等文章，指出：“孔教與帝制，有不可離散之因緣”，“憲法者，全國人民權(quán)利之保證書也，決不可染以優(yōu)待一族、一教、一黨、一派人之作用”，“非獨不能以孔教為國教，定人未來之憲法，且應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀”。這實際上是喊出了“打倒孔家店”的口號。

（3）意義

①新文化運動對孔子及其學說的批判，其意義不限于對一個歷史人物或一派學術(shù)思想的褒貶。李大釗指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的歷史學習資料

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權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。”事實上，這正是“打倒孔家店”的政治動因與文化內(nèi)涵。

②“打倒孔家店”實質(zhì)上是對統(tǒng)治中國幾千年的意識形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚棄。

③這場掃蕩權(quán)威、破除偶像的文化革命，為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。【探究】新文化運動時提出“打倒孔家店”的口號對不對?這個口號還適用不適用于今天? ——袁世凱為鞏固其統(tǒng)治，在文化領(lǐng)域掀起尊孔復古的逆流。新文化運動時，激進的民主主義者提出“打倒孔家店”的口號，反對袁世凱的封建專制獨裁，有進步意義。但是，這個，號全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。

——這個口號絕對不適用于今天。在社會主義精神文明建設(shè)中，我們必須繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。拋棄了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，社會主義精神文明就會變成“無源之水，無本之木”。

2．魯迅與《狂人日記》

魯迅(188l—1936)，中國著名文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，后從事文藝工作，希望用文字改變國民精神。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定新文學運動的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學史上的不朽杰作，一生對中國文化事業(yè)做出了巨大的貢獻。魯迅曾因為母親的安排娶朱安為妻，但朱安其貌不揚，是封建社會的犧牲品，思想很陳舊，魯迅的家鄉(xiāng)紹興有一種風氣，看不起離婚的女人，魯迅心善，不想讓朱安淪落到如此地步，只好借出去工作為由，離開了朱安，后另娶了許廣平，生下了海嬰。朱安一生都沒有和魯迅圓過房，生不了孩子。魯迅死后，是朱安為他守靈，但朱安死后卻沒人為她守靈，朱安終其一生始終是不幸的。（1）魯迅對舊禮教、舊道德批判的特點

魯迅對舊禮教、舊道德的攻擊最為猛烈，他主要通過對現(xiàn)實生活的敏銳觀察，利用文學作品深刻地揭露專制制度和綱常禮教的黑暗，對“吃人的禮教”的抨擊即出自他的白話小說《狂人日記》。

（2）《狂人日記》對“吃人”的禮教的揭露

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歷史鞏固學習資料

①《狂人日記》是魯迅第一篇白話小說，中國現(xiàn)代小說的奠基之作，同時又是一篇聲討舊勢力的戰(zhàn)斗檄文。

②魯迅在文中借“狂人”之口，道出了驚世駭俗之言：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’!” 【思考】何謂“吃人的禮教”? ——禮教是指儒家提倡的以“三綱五常”為核心的倫理道德。魯迅在《狂人日記》中，揭露了其“吃人”本質(zhì)。“吃人的禮教”的說法由此而來。（3）對貞節(jié)觀念的批判

①魯迅發(fā)表了《我之節(jié)烈觀》一文，把傳統(tǒng)的貞節(jié)觀與夫權(quán)思想和忠君思想聯(lián)系起來，揭露“忠、孝、節(jié)”的倫理道德的危害性。

②陳獨秀也撰文批判傳統(tǒng)的貞節(jié)觀念，指出這種觀念與資產(chǎn)階級的人格獨立根本對立。【探究】結(jié)合所學知識，指出魯迅的小說《狂人日記》《孔乙己》《藥》《阿Q正傳》《祝福》等分別反映了哪一深刻的思想主題? ——《狂人日記》揭露了封建禮教的“吃人”本質(zhì)；《孔乙己》反映了封建禮教和科舉制對人才的摧殘毒害；《藥》反映了對辛亥革命由于脫離群眾而失敗的思考，暗示喚起民眾的覺醒是取得革命勝利的良藥的深刻主題；《阿Q正傳》批判了辛亥革命的不徹底性，提出了啟發(fā)民眾覺悟，發(fā)動民眾革命的重大課題；《祝福》反映了舊中國婦女的悲慘地位，揭露了封建制度的罪惡。

（三）文學革命

1．新文化運動開展文學革命的原因

（1）新文化運動是一場徹底清算舊文化的思想革命，革命的鋒芒必然同時指向作為舊文化“載道工具”的舊文學及其文體——文言文。

（2）新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去，而傳統(tǒng)的文言文比較難懂，于是新派人士開始做語言文字的改造工作，力倡白話文，開展文學革命。

2．胡適與《文學改良芻議》

胡適(189l一1962)，安徽績溪人。他積極參加新文化運動和文學革命運動，強調(diào) “建設(shè)新文學論”的惟一宗旨，只有十個字：國語的文學，文學的國語。他強調(diào)、以白話文代替文歷史學習資料

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言文作為正式的文學語言，為以新文學代替舊文學打開了缺口，對開展文學革命和創(chuàng)建新文學起了重要推動作用。他還率先進行白話文學的創(chuàng)作，發(fā)表了幾首新詩，成為現(xiàn)代文學史上第一批新詩。五四運動后，他反對馬克思主義的傳播。

1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學改良芻議》一文，指出一個時代有一個時代的文學，文言文作為一種文學工具已經(jīng)喪失了活力；中國文學要適應(yīng)當時的社會，就必須革新語體。為此，他系統(tǒng)地提出了文學改革的主張，即提倡白話文，反對文言文；提倡新文學、反對舊文學。胡適的倡議得到了廣泛的響應(yīng)。錢玄同、劉半農(nóng)（創(chuàng)造了“她”字）、李大釗等也積極提倡寫白話文。

劉半農(nóng)(1891一1934)，江蘇江陰人。1911年辛亥革命時，曾在革命軍中任文書。他積極參加《新青年》編輯工作。1917年主張用白話寫詩，注重群眾口語，向民歌借鑒，是早期新詩的提倡者和實踐者。

【思考】通過胡適的“文學革命”八事，你認為胡適文學改革的主要內(nèi)容是什么? ——主要是內(nèi)容和文體等方面的改革，內(nèi)容是提倡白話文，反對文言文；提倡新文學，反對舊文學。

3．陳獨秀與《文學革命論》

陳獨秀在《新青年》上發(fā)表《文學革命論》一文，不僅主張以白話文代替文言文，還認為必須徹底改革舊文學的思想內(nèi)容，主張推倒陳腐、雕琢、迂晦的舊文學，建設(shè)新鮮、平易、明了的新文學，從而使文學革命的旗幟更加鮮明。

4．文學革命的結(jié)果

（1）經(jīng)過新文化運動倡導者們的積極努力和《新青年》等報刊的大力推廣以及熱忱扶植，白話文很快深入人心，實現(xiàn)了中國歷史上一次偉大的語言文字改革。從1918年開始，《新青年》完全改用白話文，使用新式標點。到1920年，全國小學一、二年級原用的文言文教材一律被廢除。

（2）白話文在應(yīng)用創(chuàng)作方面取得了實績。最早出現(xiàn)的一批白話文的新文學作品，有魯迅、葉圣陶等人的小說，胡適、郭沫若、劉半農(nóng)等人的詩歌，陳獨秀、李大釗、周作人等人的散文等。

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5．文學革命的意義

（1）白話文在社會上的普遍使用，使延續(xù)了2 000多年的專制主義文化受到?jīng)_擊，推動人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念，對中國文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和發(fā)展創(chuàng)新起了重大影響。

（2）以采用白話文為重點的文學革命，為新文化、新思想的傳播與普及，提供了文化載體，加強了反對舊文化的斗爭，進一步促進了新文化運動的發(fā)展，為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動做了文化思想方面的準備。

（四）文化平民化 1．教育界的文化平民化

民國初年，面向群眾的社會教育或通俗教育已有初步發(fā)展。這些活動主要是在城市中對群眾開展通俗教育，提高其知識水平，改良其道德習慣，進而改進社會風氣。隨后在新文化運動的推動下，社會教育蓬勃興起，形成了平民教育思潮。

2．文學界的文化平民化

（1）在文學界，隨著文學革命的深入發(fā)展，白話文逐漸取代文言文，不斷得到推廣。白話小說、散文大量涌現(xiàn)，其中白話散文不僅在內(nèi)容上反映當時流行的社會改造、婦女解放、勞工神圣、風土人情等思想內(nèi)容，體現(xiàn)出嶄新的時代特色，而且在形式上出現(xiàn)了政論、雜文、隨筆、游記、寓言、短評等體裁，風格多樣。

（2）在“詩體解放”的口號下，胡適、劉半農(nóng)、周作人等積極嘗試創(chuàng)作白話詩，這種新體詩擺脫了舊體詩的束縛，既注重內(nèi)容的革新，反映現(xiàn)實生活，也注意形式創(chuàng)新，“自由成章而沒有一定的格律，切自然的音節(jié)而不必拘音韻，貴質(zhì)樸而不講雕琢，以白話入行而不尚典雅”。從胡適的《孔丘》、劉半農(nóng)的《相隔一層紙》，可以一窺白話詩之風格。第一首白話詩是胡適1916年8月23日寫的《蝴蝶》（參見教材），這首詩，講平仄，講對偶，行文自由，意象清新，詩意淺露，格調(diào)不算高雅，但在當時封建禁錮幾千年余威未盡的情況下，的確是難能可貴的大膽創(chuàng)新。所以后來胡適干脆把他的白話新詩集命名為《嘗試集》。

【思考】閱讀劉半農(nóng)《相隔一層紙》，分析劉半農(nóng)的白話詩有何特點? ——寫作的題材多是窮困的工農(nóng)、人力車夫、小商小販以及失業(yè)的知識分子，總是將人民群眾的悲苦際遇同富人們的奢侈生活進行鮮明對比，文字樸實細膩，清麗通俗，傾向性鮮明，歷史學習資料

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表達出一種純潔的勞動人民的思想感情。

三、新文化運動的意義 1．積極性：

（1）新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域中的延續(xù)。

（2）它在政治上和思想上給專制主義以空前沉重的打擊，動搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，對促進中國人民、特別是青年知識分子覺醒起了巨大作用，是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動。

（3）它促使人們更加迫切地追求真理、追求進步，從而為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運動的發(fā)生。2．局限性

（1）在實踐中沒有同群眾運動相結(jié)合；

（2）在思想上存在對東、西方文化全面否定或肯定。

課后探究

反動勢力和守舊派文人為何如此仇視新文化運動？

——新文化運動觸及了舊文化中最根本和最核心的內(nèi)容即綱常禮教，從而使舊文化沒有任何棲身之地，這是根本原因；除此之外，還有新文化運動損害了反動勢力和守舊派文人的既得利益等因素。

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第五篇：高中歷史 第一單元 第1課 孔子與老子教案 岳麓版必修3

第一單元 第1課 孔子與老子教案 岳麓版必修3 【教材分析】

本課選自岳麓版高中歷史必修三第一課。課標要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子兩位思想家，了解儒家思想的形成。

教材內(nèi)容和地位：關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家，教材分兩課介紹，第一課介紹孔子和老子的主張及其地位；第二課介紹了百家爭鳴出現(xiàn)的社會背景，以及戰(zhàn)國時期主要學派的代表人物及其主張。本節(jié)課要學習的是第一課《孔子與老子》，它包括兩部分，其一介紹孔子的主要思想主張及其地位；其二介紹老子的主要思想及其地位，層次分明，條理清楚。可以以此為基本框架組織教學。因為本專題著重講述“中國古代主流思想的演變”，所以本課的教學重點應(yīng)放在第一部分。

【學情分析】對于孔子和老子這兩位思想家，學生在以往的學習中稍有涉及，有所了解，但未必有深刻的體會。本課的學習將使學生溫故知新，對這兩位思想家的主張有較深的理解，領(lǐng)會中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及嘗試著將書本知識運用于現(xiàn)實。

【設(shè)計思想】本節(jié)課采用體驗式教學法，具體做法是：通過看圖學史，體會論從史出；通過模擬孔子問答，理解孔子的主張；結(jié)合現(xiàn)實分析孔子和老子思想在現(xiàn)代社會中的運用，認識中國傳統(tǒng)思想文化的價值。【教學目標】 知識與能力：知道孔子和儒家、老子和道家，理解孔子和老子思想的主要方面及其內(nèi)在關(guān)系。過程與方法：通過對歷史圖片的解讀和對《論語》《道德經(jīng)》摘錄的閱讀分析，獲取有效的歷史信息，理解孔子和老子的主要思想；通過模擬孔子和弟子、國君的問答，體會孔子的主張；通過對今天城市管理問題的思考和對1987年美國國情咨文引用老子話語的分析，領(lǐng)會孔子、老子的思想對社會現(xiàn)實的作用。

情感態(tài)度價值觀：認識儒家的仁愛思想和以德治國主張，領(lǐng)會道家的智慧，認識孔子和老子兩位思想家對后世的深遠影響，培養(yǎng)對民族文化的自豪感。【教學重點與難點】

重點：知道孔子的主要思想；理解孔子思想的現(xiàn)實意義。

難點：理解“仁”、“禮”、“道”等概念；體會老子思想的智慧。【教學過程】

【課前】播放背景音樂，展示本課相關(guān)圖片，讓學生提前進入學習氛圍。【導入新課】近代學者夏曾佑說過：“中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。”這話道出了孔子對中國文化產(chǎn)生了深遠影響。這節(jié)課，我們將了解孔子和與孔子同時代的思想家老子，他們一個創(chuàng)立了儒家，另一個是道家的鼻祖。【新課學習】

一、孔子及其思想

（一）孔子的主要活動和歷史地位

看圖學史：師生共同解讀一組圖片（孔廟、大成殿、杏壇、牌坊、孔子墓碑、世界各地的孔廟、孔子周游列國圖等），了解孔子的主要活動和歷史地位。

走進山東，它的自然風光令人著迷，比如五岳獨尊、蓬萊仙境、大明荷花、微山蘆葦，但是它的人文景觀更勝一籌，它承載著歷史的厚重，給人以智慧的啟迪。認識這片金壁輝煌、規(guī)模宏大的建筑嗎？這是孔子故里曲阜的孔廟，它與孔府、孔林并稱為“三孔”，1994年1

2死后的孔子倍享殊榮，生前的孔子卻十分落魄。這張圖片反映了孔子生命歷程中的一件大事——周游列國，55歲時他率領(lǐng)一群弟子周游列國推銷自己的政治主張，但沒人理睬他，這時的孔子像一只流浪狗。但他堅持了十四年，直到68歲才回到魯國，然后把主要精力用于教育，同時整理了《詩》、《書》等古代典籍，為文化傳承做了很大貢獻。如果我們要了解孔子的思想，當讀什么書？（《論語》）下面讓我們根據(jù)《論語》摘錄了解孔子的思想。

（二）孔子的思想

1． “仁者愛人”和“為政以德” 模擬對話 情境體驗：

幻燈展示三則與“仁”有關(guān)的材料，學生在誦讀的基礎(chǔ)上模擬孔子和學生的對話。樊遲問仁。子曰：“愛人。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“??夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”

教師引導：從剛才的對話，可以看出“仁”的本質(zhì)和基本內(nèi)涵是什么？（仁，指仁愛，關(guān)愛別人。）教師：從文字學的角度看，“仁，從人，從二”，反映人與人的關(guān)系。怎樣“愛人”？（孔子說要“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，也就是應(yīng)將心比心，推己及人，設(shè)身處地考慮他人的需求，幫助別人實現(xiàn)其需求。）孔子是在什么樣的社會背景下提出“仁”的學說的？（春秋之際，戰(zhàn)爭不斷，孔子寄希望于仁愛挽救社會。）統(tǒng)治者心存“仁”的話會怎么做？（體察民情，反對苛政和任意刑殺。）仁者愛人的思想在政治上的反映是“為政以德”，解讀材料： 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。” 孔子對執(zhí)政者的要求是什么？（以德來治理國家，用德教化人民，愛惜民力。）“為政以德”有什么積極作用？（政府有很強的凝聚力，社會穩(wěn)定、和諧。）案例思考 學以致用：

崔英杰案

案件中的崔是一個小販，一個從河北來到北京的23歲的年青人，這之前他曾是個軍人，榮獲“優(yōu)秀士兵”稱號，復員后找了份保安工作，但連續(xù)幾個月沒有領(lǐng)到工資，父母又身患疾病，于是就在馬路邊擺攤賣烤腸。案件中另一個人是北京市海濱區(qū)城管監(jiān)察大隊副隊長李志強。2006年8月11日，李志強帶領(lǐng)十幾個人到中關(guān)村路段執(zhí)法，遇到了賣烤腸的崔英杰，執(zhí)法人員扣押了他的三輪車。事后，崔英杰回憶當時的情況，“我哀求他們，什么東西都可以拿走，就是請把我的三輪車留下，因為那是我頭天剛剛借錢買的。”但是城管還是把三輪車裝上卡車，準備拉走，于是崔英杰沖上去想要回他的車，這時，他的手和李志強碰了一下，他以為李志強要抓他，隨手一扒拉，不料切烤腸的刀刺中了李志強的頸部，造成李志強死亡，這是他始料不及的。2007年4月10日，北京市第一中級人民法院對這一案件作出一審宣判，被告崔英杰犯故意殺人罪被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。一次城管執(zhí)法行動，改變了兩個人的命運，使兩個家庭陷入無盡的痛苦。而類似的城管與小販沖突事件屢見不鮮，在中國許多城市每天都在上演著貓和老鼠的游戲，你來我跑，你退我進。

學生活動：試著以孔子的“仁者愛人”、“為政以德”的思想來看待城市管理問題，應(yīng)該怎么做才能避免悲劇的重演？（學生可能會回答如果城管執(zhí)法態(tài)度溫和一點，血案不至于發(fā)生；如果政府職能部門多一點服務(wù)意識，多一點底層情懷，考慮到在這些人中，很大一部分是外來人員、下崗職工，他們沒有穩(wěn)定的收入來源，得不到社會保障機制的救濟，只能做點小生意來維持生計，對他們來講這點小小的經(jīng)營就是他們賴以生存的“飯碗”，在城市里規(guī)劃一些地方讓他們賣水果、賣糖炒栗子、擦皮鞋，完全可以實現(xiàn)城市管理與小販、市民利益的共贏，這便是仁愛。學生回答也可能偏離主題，這需要教師的及時引導，讓學生學會關(guān)注默默不語的蕓蕓眾生，意識到建立潔凈文明的大都市不應(yīng)該以犧牲弱勢群體的生存權(quán)利為代價，以此進行情感態(tài)度價值觀教育。）2．“禮”的學說：等級與秩序 模擬對話 情境體驗：

幻燈展示三則與“禮”有關(guān)的材料，學生在誦讀的基礎(chǔ)上模擬孔子和學生、諸侯國君的對話。顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。”

齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”

教師引導：從對話中我們可以看到孔子的“禮”是什么意思？（禮是指周禮，指西周的等級名分制度，是禮儀規(guī)范和良性化的社會秩序）

“仁”和“禮”是有什么內(nèi)在關(guān)系？（“禮”是實現(xiàn)“仁”的手段）

孔子關(guān)于“禮”的主張值得肯定嗎？（學生可能肯定它也可能否定它，針對這種情況，教師應(yīng)做必要的引導，指出孔子希望回到西周時的社會等級秩序，維持貴賤有序，有保守之處；但是，這一主張也有很大的積極性，因為它非常重視每個人的責任，要求人們按照自己的身份去承擔相應(yīng)的社會責任，履行相應(yīng)的社會義務(wù)，這樣，天下便會仁愛和睦。孔子關(guān)于個人責任的主張，后人把它闡發(fā)為“修身、齊家、治國、平天下”，這是多么完整而遠大的人生理想，正是在這種文化的熏陶下，有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，有了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，有了“天下興亡，匹夫有責”和腳踏污泥，心憂天下。）

3．鬼神觀：重人事，遠鬼神

季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”

樊遲問知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”

從材料可知，在鬼神觀上，孔子主張敬天地遠鬼神，其關(guān)注點放在人事和現(xiàn)實社會上。

4、孔子的教育思想 學生列舉：孔子一生用了大量的精力來辦教育，成績斐然。他在教育中總結(jié)了不少精彩的話。由一個小組的同學列舉孔子的教育主張，每人一句，不重復。如 學而時習之，不亦樂乎。

學而不思則罔，思而不學則怠。溫故而知新，可以為師矣。三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。當仁不讓于師。有教無類。因材施教。

不憤不啟，不悱不發(fā)，與一隅而不以三隅反，則不復也。

教師引導：2500多年過去了，孔子的教育主張是否還有指導意義？

過渡：現(xiàn)在，我們來做一道選擇題，以下四種政府，你們認為哪一個是最好的？ A．人民只知道政府的存在，但不知道它做了什么事情 B．政府的執(zhí)政得到廣大人民的贊揚

C．政府充滿威嚴，人民因為對它畏懼而安分 D．被人民輕視、打心眼里瞧不起的政府

如果是孔子，他會選擇第二種，但在老子的眼中，最好的政府是第一種，這出乎一般人的意料，老子的思想真是非同尋常。

二、老子及其思想

（一）老子其人

結(jié)合教材簡要了解老子其人：姓李，名耳，楚國人（今河南人），曾做過東周王室管理典藏的史官。

結(jié)合清源山老君巖圖片了解老子的精神。全國老子像有幾千尊，以清源山的最為著名，同學們能理解其中的緣故嗎？（因為一來它的歷史悠久，是中國最大的宋代道教石雕，至今已有上千年；二來它雕琢得十分傳神：特別是它的眼睛，它的眼神空空的，正應(yīng)了老子的自然、無為、大象無形的思想，空洞的眼神實則洞察一切；這個老子在做什么呢？他什么都不做，甚至也不思考，他是無為的，不象其它的老子像或忙著煉丹，或騎著青牛匆匆趕往哪里。）

（二）老子的思想

學生活動：一邊閱讀教材，一邊結(jié)合幻燈出示的《老子》摘錄，歸納老子的基本思想。道可道，非常道。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。治大國若烹小鮮。

1、“道”的哲學概念

2、辯證法思想

3、無為而治的政治思想

解析：道是什么？（道是抽象的，難以用語言表達，只能體會，它是天地萬物的本源。道是老子哲學的最高概念。）

老子的思想有什么內(nèi)在關(guān)聯(lián)處？（比如，老子為什么認為世界上最柔弱的東西可以駕馭最剛強的、無強于有呢？因為他在發(fā)現(xiàn)辯證法時洞察了物極必反的規(guī)律，所以他還說，大器晚成，大音希聲，大象無刑，大成若缺，大直如詘，大巧如拙；老子為什么主張無為而治？因為他看到自然界中無為、不爭的作用，柔弱勝于剛強，那么，人也當效仿自然，不要妄為。）古為今用

如果說孔子的學說對今天的以德治國有指導意義，那么老子的觀點能否運用于今天呢？ 1987年美國總統(tǒng)里根在國情咨文中引用了老子的“治大國若烹小鮮”，引起了強烈反響，《老子》一書暢銷美國，一時“紐約紙貴”。同學們結(jié)合必修二所學的20世紀70年代美國的經(jīng)濟狀況和80年代里根的執(zhí)政措施，想一想里根為什么會引用老子的治國主張？（1980年，里根當選，當時的背景是，因為二戰(zhàn)后運用凱恩斯主義指導經(jīng)濟，70年代出現(xiàn)了經(jīng)濟“滯脹”，主張減少政府干預的新自由主義抬頭。里根執(zhí)政，實行“三個少”的改革，減少國家對經(jīng)濟的干預，放松政府對企業(yè)的管制，減少稅收，減少福利開支，政治無為的思想使美國經(jīng)濟迅速好轉(zhuǎn)。）

【教學反思】

1．看圖學史是本課的一個特色。圖片比文字更直觀，且富有歷史感。在學習第一目“孔子及其學說”時讓學生先解讀一組圖片，初步形成對孔子生前身后的感性認識，為理性分析孔子思想做個鋪墊；在學習第二目“老子及其思想”時讓學生觀察“泉州老君巖”圖片，在教師的點撥下，學生都能感受到這尊雕像的精妙和老子的“無為”思想。

2．歷史學是嚴謹?shù)模珜W習歷史的方式可以活潑一點。學習孔子和老子的思想，少不了解讀《論語》和《老子》。本課解讀《論語》不用平常的古文今譯，而是全班同學集體誦讀《論語》摘錄，了解其內(nèi)容，再由兩個學生用現(xiàn)代文模擬對話。因為《論語》本是對話體例，模擬對話有助于學生理解其含義，又身臨其境，領(lǐng)略到孔子的諄諄教誨。在第一目向第二目的過渡中采用做一道選擇題的方式，用不多的時間讓學生在回顧儒家以德治國時發(fā)現(xiàn)另一種治國主張，在思想沖突中接觸老子的智慧。

3．為什么引入兩個案例分析？孔子和老子思想的價值在于它能指導當代的治國。在有限的課堂時間里，引入的案例應(yīng)當是典型的。崔英杰案是今天中國城市管理不和諧的一個縮影，也許夏霖律師的辯護詞有助于我們理解它，“販夫走卒、引車賣漿，是古已有之的正當職業(yè)。我的當事人來到城市，被生活所迫，從事這樣一份卑微貧賤的工作，生活窘困，收入微薄。但他始終善良純樸，無論這個社會怎樣傷害他，他沒有偷盜沒有搶劫，沒有以傷害他人的方式生存。我在法庭上莊嚴地向各位發(fā)問，當一個人賴以謀生的飯碗被打碎，被逼上走投無路的絕境，將心比心，你們會不會比我的當事人更加冷靜和忍耐？”通過對這個案件的分析，有利于學生培養(yǎng)關(guān)心社會底層的仁愛的意識以及理解政府如何“為政以德”，真正做到學以致用。而學習老子思想時用的是2500多年后大洋彼岸的一個超級大國引用老子的“治大國若烹小鮮”的例子，這使學生在驚訝中思考老子思想的現(xiàn)實意義，發(fā)現(xiàn)原來“無為而治”能解決一些難題。