第一篇：2014學(xué)年高二語文教案：《滕王閣序》(新人教版必修5)

高中語文《滕王閣序》教案 新人教版必修5

一、腳踏實(shí)地找成語、典故（逐段查找，逐一編寫）．．．．成語類：

1、物華天寶：形容各種珍貴的物品。

2、人杰地靈：意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到過的地方，便成為名勝之地，或指杰出人物生于靈秀之地。

3、勝友如云：才智出眾的朋友們云集一處。

4、高朋滿座：滿座盡是高貴的賓朋。

5、騰蛟起鳳：象蛟龍騰越，鳳凰起舞。比喻文辭奇巧優(yōu)美，才華橫溢。

6、鐘鳴鼎食：吃飯時，排吃飯時，奏樂列鼎。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。

7、云銷雨霽：指滿天的云雨頓時消散，形容已經(jīng)逝去的一切都不會再回來了。

8、響遏行云：形容歌聲嘹亮有力，悅耳動聽。最早見于《列子?湯問》。

9、天高地迥：形容天地之間廣闊無邊。

10、興盡悲來：高興的勁兒過去了，使人悲苦的事又來了。

11、萍水相逢：在水面上浮生的一種蕨類植物，隨水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻從來不相識的人偶然相遇。

12、馮唐易老：比喻仕宦不得志。出處是《史記?馮唐列傳》。

13、老當(dāng)益壯：原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯。出處是《后漢書?馬援傳》。

14、窮且益堅(jiān)：處境困難而意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定。

15、涸轍之鮒（fù）：干枯的車轍里的鯽魚。比喻處于困境急待救援的人。

16、失之東隅，收之桑榆：早上有所失，晚上則有所得。比喻這個時候失敗了，另一個時候得到補(bǔ)償。出處是《后漢書?馮異傳》。

17、一介書生：舊時讀書人自稱。或?qū)σ话阕x書人的雅稱。

18、投筆從戎：指棄文就武，放棄文墨生涯去參加軍隊(duì)。出處是《后漢書?班超傳》。

19、高山流水：原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容樂曲的高雅精妙。出處是《列子?湯問》。20、盛筵難再：盛大的筵席難以再得。

21、陸海潘江：本是稱頌陸機(jī)和潘岳文才很高。后用以稱頌學(xué)識淵博，才華橫溢的人。

典故類：

1、“徐孺下陳蕃之榻”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。江西豐城人。東漢時名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，時稱“南州高士”。徐孺子小時候就很聰明。十五歲時來到今豐城、南昌、進(jìn)賢三縣交界的櫧（zhū）山，拜當(dāng)時著名學(xué)者唐檀為師。唐檀去世以后，徐孺子便在櫧山過起長期的隱居生活，一面種地，一面設(shè)帳授徒。他曾一度外出遠(yuǎn)游，向大儒樊英、黃瓊請教，得益非淺，使他成為當(dāng)時頗有名望的學(xué)者之一，受到地方官員多次舉薦，但他都謝絕了。徐稚非常清高自持。據(jù)《資治通鑒》載，徐稚早年拜黃瓊為師，可當(dāng)黃瓊做了大官之后，徐稚就主動與黃瓊斷絕了來往，專心在家務(wù)農(nóng)而不再交游士林。至黃瓊死后，稚往吊之，哭得很傷心，但他不通報(bào)姓名，以至在場的人六七千人都不認(rèn)識他。東漢名臣陳蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到當(dāng)?shù)鼐图敝颐餍烊孀诱埥烫煜麓笫拢S從勸諫應(yīng)該先到衙門去，結(jié)果被他臭罵。當(dāng)時徐稚已年過50歲，當(dāng)陳蕃派人將他從櫧山請來時，專門為他準(zhǔn)備了一張可活動的床，徐稚來時放下，走后掛起。因此王勃在《滕王閣序》中說“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”把徐稚作為江西“人杰地靈”的代表。今南昌市有名勝孺子亭，原是徐孺子垂釣之處，為豫章十景之一。1979年建成孺子亭公園。

這個典故主要是說徐孺子的，因?yàn)樗墙魅耍愞呛幽先耍峭ㄟ^陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。順便說到，將徐孺子稱為徐孺是古漢語中的節(jié)縮，節(jié)縮的目的是為了使結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏整齊。節(jié)縮在古漢語中多用于姓名。本篇下文還有“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？”“楊意”是“楊得意”的節(jié)縮，“鐘期”是“鐘子期”的節(jié)縮。

2、“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”。西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，文帝的兒子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以開封為都城。他在歷史上最有名的就是建了一座很大的梁園，即課文中說的“睢園”。梁孝王自小享盡榮華富貴，也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。平息了七王之亂后，遂在梁

國大興土木。他以睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個很大的花園，稱東苑，也叫菟（tú）園，后人稱為梁園。《漢書》載：“梁孝王筑東苑，方三百余里”。梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應(yīng)有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會賓朋。天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。俗成語“梁園雖好，不是久留之地”就是來自這個典故。彭澤指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說“彭澤之樽”。《歸去來辭》中有“攜幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用這兩個典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩，他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。

3、“鄴水朱華，光照臨川之筆”。這個分句是借詩人曹植、謝靈運(yùn)來比擬參加宴會的文士。“鄴水朱華”用了曹植的典故，曹植曾作過《公宴詩》，詩中有句“朱華冒綠池”。朱華，字面是紅色的花，這里指荷花（芙蓉）。曹植是建安文學(xué)之集大成者，有七步之才，《詩品》說曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂”，如：“明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝”，一連三聯(lián)對偶，后兩聯(lián)尤為工整；“被”字，“冒”字見出作者選詞用字的匠心。“鄴水朱華”兩句是寫宴會之文，意思是說，參加宴會的文人學(xué)士，就像當(dāng)年的曹植，寫出“朱華冒綠池”一般的美麗詩句，其風(fēng)流文采映照著謝靈運(yùn)的詩筆，意謂可以和謝靈運(yùn)相比。臨川，指南朝山水詩人謝靈運(yùn)，他曾任臨川內(nèi)史。這里稱謝靈運(yùn)是稱官職，和稱王安石為王臨川（籍貫）不同。曹植與謝靈運(yùn)分處魏晉時代的首尾兩端，植是出漢音，啟魏響，靈運(yùn)是出東晉，啟宋端；二人身世相似，命途多舛，其詩歌承繼亦有淵源。鐘嶸在《詩品》中說：“宋臨川太守謝靈運(yùn)（詩），其源出于陳思。”謝靈運(yùn)對曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以這里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用，是很恰當(dāng)很自然的。

4、“望長安于日下，目吳會于云間。”這兩句直譯就是：“向夕陽西下之處遠(yuǎn)望長安，在云霧繚繞之間遙看吳郡。”表面上就是站在滕王閣可以登高望遠(yuǎn)，往西可以望見長安，往東可以望見蘇州。吳會，課本無注，當(dāng)指吳郡的都會，即江蘇省蘇州市。一說“會”讀kuài，秦漢時會稽郡的郡治在吳縣（即今蘇州），郡、縣相連，稱為吳會。而從對仗角度看，不如前解工整（“長安”對“吳會”，單個地名對單個地名）。但它同時又是用典，還應(yīng)有深層含義。教參書認(rèn)為“日下”一典源出《世說新語?夙惠》：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠(yuǎn)？”答曰：“日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意（參見《常用典故詞典》，上海辭書出版社），和王勃的身世、心境是一致的，但光這樣理解還不夠，它只能說明上句，不能說明下句，即不能解釋為何“日下”與“云間”相對。其實(shí)另有一典源出自《世說新語?排調(diào)》：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：“云間陸士龍。”荀答曰：“日下荀鳴鶴。”說的是：晉代文學(xué)家陸云（字士龍）、荀隱（字鳴鶴）兩人互不相識，一起在張華（字茂先，任過中書令，右光祿大夫）家中會面。張華讓他們交談，因?yàn)閮扇硕加型怀龅牟艑W(xué)，要他們別說平常的俗話。陸士龍拱手說：“我是云間的陸士龍。”荀鳴鶴回答：“我是日下的荀鳴鶴。”西晉兩位名人陸云和荀隱初次會面時的“脫口秀”是一副藝術(shù)性頗高的人名對，有人認(rèn)為這是中國對聯(lián)的濫觴。士龍、鳴鶴分別是二人的表字，構(gòu)成了天然的對偶。因?yàn)轱L(fēng)從虎，云從龍，所以才思敏捷的陸士龍自稱“云間陸士龍”。荀隱是洛陽人，洛陽是西晉都城。《辭源》：“封建社會以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下。”故荀隱自稱“日下荀鳴鶴”。陸云是松江（今上海）人，因?yàn)檫@一副“對聯(lián)”，后來上海得到一個雅稱“云間”。也因?yàn)檫@副對聯(lián)的有名，以“云間”對“日下”，成為詩家常用的駢語。清李漁《笠翁對韻》：“名動帝畿（jī），西蜀三蘇來

日下；壯游京洛，東吳二陸起云間。”由于用典，此二句就有了表里兩層意思。表層就是說站在滕王閣，可以登高望遠(yuǎn)，游目騁懷，視野開闊，此意可和上文的“天高地迥，覺宇宙之無窮”呼應(yīng)。如果知道有關(guān)背景知識，就還知道作者在此借典故來含蓄地表達(dá)自己象陸機(jī)一樣少年高才，而同時又流露了仕途坎坷，報(bào)國無門的感慨。此意可和下文“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人？”等句相呼應(yīng)。這樣理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地貫通上下文。王勃原本年少氣盛，再加上自己才華橫溢，很容易產(chǎn)生心高氣傲的心理。后來，果然一篇《檄英王雞》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，還連累老父也被貶官受罰。一時間，使王勃有一種從云端里跌落下來的感覺。為懷才不遇而傷感，為前途渺茫而黯然，故而遙望京都長安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)，指看吳會也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一般虛無。這正是王勃當(dāng)時對政治前途傷心失落情緒的真實(shí)表現(xiàn)。如果只是“西望長安，遙看吳會”，怎能傳達(dá)出這種復(fù)雜的情感呢？用典的好處之一是言簡意豐，以少勝多，能“寓萬于一”，較好地傳達(dá)出豐富、復(fù)雜的思想感情。

5、“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”“南溟”，指南方的大海，出自《莊子?逍遙游》：“是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”“天柱”，傳說中的擎天之柱，出自《山海經(jīng)?神異經(jīng)》：“昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。”天柱，極言其高。“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)”兩句，通過玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨。

6、“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”帝指天帝，閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人。《列子?湯問》：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈。《離騷》：“吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。”（我叫天門守衛(wèi)把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。）詩人在想象中上下求索，來到天界，他去叩帝閽，然而帝閽卻拒絕為他通報(bào)，這天上實(shí)際是人間的象征，表明詩人重新獲得楚王信任的道路被徹底阻塞。教參譯“懷帝閽而不見”為“思念皇宮卻看不見”，不如譯作“懷念朝廷卻不得召見”。“奉宣室”的典故，意在嘆息難以接近朝廷、效忠皇帝，同時巧妙地為下文“屈賈誼于長沙，非無圣主”作鋪墊。宣室：西漢未央宮的正殿，是皇帝召見大臣議事的地方。賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。事見《史記?屈原賈生列傳》。這兩句是說，自己懷念朝廷，可是什么時候才能侍奉國君呢？

7、“馮唐易老”馮唐的事跡見《史記?張釋之馮唐列傳》，《漢書?馮唐傳》亦載。馮唐身歷文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝時，有人舉薦了他，可是他己九十多歲，不能再做官了。后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。史記上對馮唐主要記載了一件事，馮唐和漢文帝在有旁人在場時聊天，談到古代名將，認(rèn)為廉頗和李牧很有指揮才能。文帝大發(fā)感慨，說我要有廉頗和李牧這樣的人做將領(lǐng)就好了。馮先生馬上說你就是有了廉頗和李牧也不會任用他們。文帝大怒，拂袖而去。不過文帝在皇帝中是一個脾氣特別好的人，換了別人做皇帝，馮唐差不多就要?dú)㈩^了。等了一會文帝又回來，說你就是批評我也應(yīng)該在私下里說，怎么大庭廣眾不給面子呢？馮唐說，鄙陋之人，不懂得忌諱回避。我認(rèn)為陛下對士兵太差了，獎賞太輕，懲罰太重。云中郡守魏尚只多報(bào)了六個腦袋，陛下就把他免了職，判處一年刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。文帝恍然大悟，馬上任命馮唐為特使去云中郡赦免了魏尚。這就是蘇東坡詞《江城子?密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的典故由來。景帝上任之后，馮唐做了楚相，后來被景帝免了職。到武帝上臺后，馮已經(jīng)九十多了。這就是“馮唐易老”的典故由來。

8.“李廣難封”的典故出自《史記?李將軍列傳》：李廣與從弟李蔡俱事漢，“蔡為人在中下，名聲出廣下甚遠(yuǎn)，然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位至三公。”后遂用“李廣難封”“李廣未封”“李廣不侯”等慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。漢代名將李廣英勇善戰(zhàn)，才略過人，一生與匈奴打了大大小小70多仗，威名遠(yuǎn)揚(yáng)，匈奴望風(fēng)而逃，稱之為“飛將軍”。“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”、“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”都是贊揚(yáng)他的名句。然而李廣沒有能夠裂土封侯，引來史家一片惋惜，民間無數(shù)惆悵。武帝時代，本是開疆拓土、重獎軍功的年代，李廣從弟李蔡文帝時同為中郎，景帝時一同抗擊匈奴，被封樂安侯，官至丞相。二人同出身，同做官，同立戰(zhàn)功，并且李蔡人品、才能、名聲遠(yuǎn)不及李廣，官名、爵位卻在李廣之上。李廣的兒子李敢以校尉身份跟著霍去病出征匈奴，“因奪左賢王旗，斬首多”，賜爵關(guān)內(nèi)侯。甚至李廣的部屬軍吏也有不少以軍功取侯。偏偏李廣本人馳騁疆場，戎馬一生，歷文帝、景帝、武帝三朝，一直難以封侯，最后還自殺身亡，其原因何在?千百年來，人們提出種種看法。有人說是他命不好，王維《老將行》：“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無功緣數(shù)奇。”有人說他雖然作戰(zhàn)勇敢，但不善用兵，缺乏政治頭腦和治軍才能。更有人說是漢武帝重用外戚，寵信衛(wèi)青、霍去病，而并不真正器重李廣，甚至故意排擠他，不給他立功的機(jī)會。后世多把李廣作為有才華而無法施展的代表性人物。“時運(yùn)不齊，命途多舛”，將人生的窮通得失看作常態(tài)；“馮唐易老，李廣難封，”則是從歷史中擷取的兩個實(shí)例，用來寬慰包括自己在內(nèi)的失意之人。

9、“屈賈誼于長沙，非無圣主”。賈誼洛陽人，18歲就以文才著稱，20歲被漢文帝召為博士，深受倚重，在博士之列為最年輕者，每次參議詔令，諸博士尚未能言，賈誼即盡為之對答，并得到眾人的贊同。于是一年之內(nèi)超遷為太中大夫，漢文帝對賈誼的才能頗為賞識，擬任賈誼為公卿。然而，朝中的那些公卿王侯對賈生并不寬容，在文帝面前毀謗賈誼“專欲擅權(quán)，紛亂諸事”，文帝只得把他貶為長沙王太傅。后轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他自恨失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。毛澤東《詠賈誼》：“少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬，膽照華國樹千臺。雄英無計(jì)傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長沙傅，空白汨羅步塵埃。”古代賈誼常作為懷才不遇、英年早逝的代表。

10、“竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”事見《后漢書?梁鴻傳》。梁鴻，字伯鸞，東漢初扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽西北）人，東漢文學(xué)家。梁鴻幼年喪父，東漢初年，梁鴻入太學(xué)受業(yè)，雖然家境貧寒但學(xué)習(xí)刻苦，受業(yè)期間曾遍覽古今典籍，經(jīng)史子集無所不通。學(xué)成后梁鴻被分配到上林苑牧豬，雖然專業(yè)不對口，倒也樂得做他的“豬倌”。一天閑來無事，梁鴻和他的豬們在曬太陽，有兩只小豬在泥坑里打滾。梁鴻看見了，就對小豬說：“豬啊豬，其實(shí)我是很羨慕你們的。從前有一位莊周老伯伯說過，郊祭時用的犧牛，雖然平時用好養(yǎng)料喂養(yǎng)，又披以紋繡，舒服是舒服，可一旦要把它送進(jìn)太廟作祭品時，這條牛想作一頭小豬，這可能嗎？所以我不愿意做卿相，不愿意被國事羈絆，我寧愿作一個小豬在污水溝里游戲，這樣我的心志倒可以愉快。”一次，梁鴻誤遺火種，燒毀了人家部分財(cái)物，他便尋訪到那戶人家詳細(xì)地詢問了主家的損失，然后以豬作價抵償。那家主人為人刻薄，以為賠少了，梁鴻說我家貧沒什么財(cái)物，就讓我為你干幾年活吧。主人便讓他做護(hù)院，梁鴻克盡職守。幾位鄰居看不下去了，一起責(zé)備那家主人。主人便要將豬歸還給他，梁鴻拒辭不受，也不再當(dāng)豬倌，徑回老家平陵去了。漢章帝時，梁鴻因去看望好友高恢，經(jīng)過京城，作了一首《五噫歌》，一共五句詩，每句后面有一個“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯覽腳下的帝京城，宮室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤勞苦，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地沒有盡頭。這首詩被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鴻。梁鴻聞訊后改名換姓，攜妻兒逃到了渤海邊上居住。“竄梁鴻于海曲，豈乏明時？”五百多年后，唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中對梁鴻被迫害的命運(yùn)表達(dá)了深深的感慨。然而太平的日子并不長久，章帝的派出的人追到了齊魯，梁鴻見這里也待不下去了，只得攜妻子和一個兒子南逃。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）后，在富商門下做雇工，全家三口總算有了個安身的棲所。白天梁鴻為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。這就是著名的“舉案齊眉”典故的由來。有一次給主人看見了，驚嘆道：“能

使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問，閉門著書十余篇。后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”來抒發(fā)自己一生襟懷未曾開的抱怨。

11、“酌貪泉而覺爽”：出自《晉書?吳隱之傳》。晉人吳隱之上任途中，經(jīng)過一處泉水，名叫貪泉，據(jù)說喝了這水人就變得貪心。他不信，就取水喝了，而且寫了一首詩，大意說不存貪心的人喝了這水不會變貪。他到任后，非常廉潔。“酌貪泉而覺爽”表達(dá)了廉潔的人絕不會受外界污濁的侵蝕，有德行的人即使在污濁的環(huán)境中也能保持純正。12.“處涸轍以猶歡”：出自《莊子?外物篇》。大意說莊周向監(jiān)河侯借糧食，監(jiān)河侯答應(yīng)等封邑地方的賦稅征收到手后借給他一大筆錢。莊周聽了生氣說，車轍中的鮒魚需要的是斗升之水，如果拖延時間去取西江之水，就等于將鮒魚置于枯魚之肆。后來形成了成語“涸轍之鮒”，用以比喻處在困境之中急待救助的人。《莊子?大宗師》：“涸轍之鮒，相濡以沫，相煦以濕，不若相忘于江湖。”又有成語“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。課文中引用這個典故意為處境艱難但能自得其樂。

13、“北海雖賒，扶搖可接。”（略）

14、“東隅已逝，桑榆非晚。”成語有“失之東隅，收之桑榆”。比喻開始有損失，后來終于得到勝利；年輕時荒廢了，年紀(jì)大后努力還不遲。出自《后漢書?馮異傳》。

15、“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情”。孟嘗字伯周，東漢會稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱，為民興利除弊，百姓稱為神明。但由于志趣高尚，潔身自好，長期不得升遷，后來隱居耕田。桓帝時，雖有人多次舉薦他，但終不見用。年七十，死于家。事見《后漢書?孟嘗傳》。關(guān)于孟嘗，有著名的成語“合浦珠還”，說的是合浦不產(chǎn)谷物，沿海出產(chǎn)珍珠，由于前任太守貪污受賄，珍珠紛紛運(yùn)往相鄰的交阯郡內(nèi)。孟嘗到任，革除敝端，遷離的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠還”比喻人去而復(fù)還或物失而復(fù)得，對其人或其物有稱美之意。

16、“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”出自《晉書?阮籍傳》：阮籍“時率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。”阮籍借此宣泄對現(xiàn)實(shí)不滿的苦悶心情。作者認(rèn)為這種行為是消極的，不打算仿效。這是反面用典，表達(dá)了作者不甘沉淪，力求振作自強(qiáng)，具有自慰自勉之意。“猖狂”與今義有所不同，今指狂妄放肆，氣勢洶洶。這里指狂放，不拘禮節(jié)。

阮籍是竹林七賢之一。所謂竹林七賢是七個魏晉時期的文人名士的總稱。阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，縱酒酣飲，弈棋賦詩，無拘無束，史稱“竹林七賢”。七人中, 阮籍、嵇康名氣最大，是竹林七賢的代表。他們的行為都怪誕得很。嵇康服藥，阮籍喝酒。阮籍不受世俗禮教的束縛，表現(xiàn)出怪誕的行為。他好喝酒，附近有美婦人當(dāng)街賣酒，他經(jīng)常去喝，醉了就在美婦人旁邊倒臥；他不屑遵循“男女有別”，嫂子回娘家，他為嫂子餞行并送她上路。對旁人閑話、非議，阮籍說：“孔孟禮教，與我何干？”我們現(xiàn)在說青白眼、青睞、垂青等，都來自阮籍的故事。阮籍見一般的凡夫俗子，以白眼對之；他喜歡和佩服的人來了，就用青眼相對。是真名士自風(fēng)流，阮籍是真正的性情中人，超凡脫俗。

17、“無路請纓，等終軍之弱冠。”據(jù)《漢書?終軍傳》：“南越與漢和親，乃遣（終）軍使南越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請：‘愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。’軍遂往說越王，越王聽許，請舉國內(nèi)屬。”終軍出使南越，向朝廷表示，只要給他一根長繩，定把南越王縛至漢朝宮廷來。后果然說服南越歸漢。這兩句是說，自己跟終軍的年齡相仿，卻沒有請纓報(bào)國的門路。“請纓”作為典故，常表示殺敵報(bào)國，建功立業(yè)，投軍或出使等意。今多用于指主動請求參戰(zhàn)或參加某些重要而有風(fēng)險的活動，或主動要求分配任務(wù)等。有贊揚(yáng)的意味。如：“白衣天使紛紛請纓到抗非典一線工作”“武漢大學(xué)生請纓赴邊陲”。“請纓”現(xiàn)已成為普通詞語。“長纓”指縛敵的長繩，比喻克敵制勝的力量。毛澤東詩詞多次引用“長纓”的典故。《蝶戀花?從汀州向長沙》（1930）：“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛。”《清平樂?六盤山》：

“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”

18、有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。有懷投筆：有投筆從戎的懷抱。投筆從戎的故事，見《后漢書?班超傳》：“家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)，投筆嘆曰：‘大丈夫無他志略，尤當(dāng)效介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎？’”班超的父親班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是漢代著名的史學(xué)家。班超最初在官府中從事抄寫工作，他從軍以后，受到大將軍竇固的賞識。公元94年，在竇固的推薦下，班超出使西域，經(jīng)過多年的努力，終于使西域全境統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠(yuǎn)侯。后人把文人從軍叫做投筆從戎。今天把大學(xué)生當(dāng)兵服役叫“攜筆從戎”。宗愨：字元干，南朝宋南陽人。《宋書 ?宗愨傳》：“宗愨，字元干，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。愨年少時，炳問其志，答曰：‘愿乘長風(fēng)，破萬里浪。’”唐李白《行路難》：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”現(xiàn)比喻不畏艱險勇往直前。也形容事業(yè)迅速地向前發(fā)展。成語一般寫作“乘風(fēng)破浪”。這兩句是說，自己羨慕宗愨乘風(fēng)破浪的遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)，所以懷有投筆從戎的志向。

19、非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。謝家：晉朝謝安、謝玄的家庭。寶樹：謝玄曾以“芝蘭玉樹”比喻好子弟。上句是說自己并不象謝家子弟那樣的好，有謙虛的成分。晉、六朝(吳、東晉、宋、齊、梁、陳)時，謝氏最為興盛，一時人材輩出，聲譽(yù)鵲起。尤以陽夏(今河南太康縣)的謝安、謝玄、謝靈運(yùn)、謝惠連這一家族的人，皆名著于史。所謂“芝蘭玉樹”，其典出自《晉書?謝安傳》：“（謝玄）少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄，因曰：‘子弟何預(yù)人事，而正欲使其佳？’諸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。’”后以“芝蘭玉樹”，比喻有出息的子弟也。又有“玉樹臨風(fēng)”，比喻英俊瀟灑的美少年。“玉樹盈階”比喻子弟既多又好。

孟母三遷是有名的典故，出自《列女傳》（西漢劉向編）。孟子三歲喪父，由母親撫養(yǎng)長大。被后世稱為“亞圣”的孟子，其實(shí)小的時候非常頑皮淘氣。為教育他學(xué)好，其母親花費(fèi)了很多心思。據(jù)說其母為教育兒子而三遷擇鄰。第一次他家住在墳?zāi)垢浇献有r候?qū)ｉT學(xué)埋死人，哭死人，孟母覺得這不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，誰知這是一個農(nóng)貿(mào)市場附近，孟子又和小伙伴玩起做買賣的游戲，孟母認(rèn)為這樣不利于孩子專心讀書，再次搬家，搬到一所學(xué)校附近。芳鄰：好鄰居。下句是說，自己年幼時父親也曾經(jīng)擇鄰而居，使自己受過良好的教育。又有一層意思是說，自己很高興能與參加宴會的各位嘉賓結(jié)交。20、他日趨庭，叨陪鯉對。意思是說，過些時候?qū)⒌礁赣H那里去接受教誨。出自《論語?季氏》：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)詩，無以言（說話沒有依據(jù)）。’鯉退而學(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立（立身沒有準(zhǔn)則）。’鯉退而學(xué)禮。”他日：來日。趨庭：恭敬地快步走過庭前。作為典故，“趨庭”“鯉對”“庭對”都指子女接受父親的教誨；“庭訓(xùn)”多指父親的教誨或培育。叨陪：慚愧地用以自比。鯉：孔鯉，孔子之子。對：指庭對，有接受教誨之意。

21、今茲捧袂，喜托龍門。龍門：據(jù)《后漢書?李膺傳》載，李膺當(dāng)時名聲很大，被他接待的讀書人，感到慶幸，稱為登龍門。后來往往把登龍門用來比喻士人忽然得到的榮耀。這里是說，這次能在宴會上拜見閻公，就好象登龍門一般令人高興。龍門：在現(xiàn)在山西省稷山縣和陜西省韓城縣之間的黃河中，那里水險流急，河里的大魚聚集龍門的下邊上不去，據(jù)傳說，上去的魚將化為龍，因此，“登龍門”往往用來比喻士子忽然得到榮耀，“鯉魚跳龍門”即此意；也用來比喻由于謁見名人而提高了自己的身價。這里含有對閻公的奉承。

22、楊意不逢，撫凌云而自惜。意思是說，未遇到推薦自己的人，只能撫弄著凌云之賦而嘆惜。事出《史記?司馬相如列傳》。楊意：楊得意的省稱。撫：撫弄。凌云：指司馬相如的《大人賦》。楊得意是漢武帝時一位掌管天子獵犬的官員，一次武帝讀到《子虛賦》，連連稱贊，說：“朕獨(dú)不得與此人同時哉！”楊得意告訴武帝這篇賦是司馬相如寫的，于是武帝就召見相如。相如把自己的《大人賦》上奏武帝，“天子大悅，飄飄有凌云之氣，似游天地之間。”這

一句是說如果沒有遇到楊得意那樣推薦自己的人，司馬相如就只能撫凌云之賦而自我惋惜了。

23、鐘期既遇，奏流水以何慚？鐘期：即鐘子期，春秋時楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，鐘子期就一定能猜到。《列子?湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。”后世用“高山流水”比喻難得的知音、知己。文中這兩句是說，遇到鐘子期那樣知音的人，奏高山流水的曲子，有何慚愧呢？這是作者以伯牙自比，表示既然遇到閻都督這樣的知音，所以敢作此序了。

24、蘭亭已矣，梓澤丘墟。蘭亭：在今浙江省紹興西南。晉朝王羲之曾和群賢宴集于此，賦詩作文，作有《蘭亭集序》，文壇上傳為佳話。梓澤：晉朝石崇的金谷園，又名梓澤，在今河南省洛陽市西北。亦曾有文人聚會于此。這兩句是說，當(dāng)年蘭亭宴集的盛況已成陳跡，繁華的金谷園也早變?yōu)橐黄瑥U墟。

25、“請灑潘江，各傾陸海云爾”。潘江陸海：鐘嶸《詩品》：“陸（機(jī)）才如海，潘（岳）才如江。”作為成語，一般寫作“陸海潘江”。這里用來形容眾賓客的文才。這兩句是說，敬請?jiān)谧闹T位嘉賓，就象陸機(jī)、潘岳那樣，各盡其才，寫出精彩的詩篇吧。陸機(jī)（261－303年），西晉文學(xué)家，字士衡，吳郡華亭（今上海）人。太康末年，與弟陸云同至洛陽，文才傾動一時，時稱“二陸”。曾官平原內(nèi)史，世稱陸平原。善駢文，且多擬古之作。所作《文賦》為古代重要的文學(xué)論文。《世說新語?周處》：“乃入?yún)菍ざ憽Ｆ皆憴C(jī)曾任平原內(nèi)史）不在，正見清河（陸云曾任清河內(nèi)史）。”潘岳（247－300），西晉文學(xué)家，字安仁，滎陽中牟（今屬河南）人。曾任河陽令、著作郎、給事黃門侍郎等職。詩名與陸機(jī)齊。其《悼亡詩》較有名。南朝梁鐘嶸《詩品》對陸機(jī)、潘岳詩作的評價極高，至于偏頗，他把陸機(jī)、潘岳列為上品，而列陶淵明為中品，曹操為下品，這就有欠公平了。

二、成竹在胸釋含義、析典故（全面整理，重解生僻，分類抽查，五至六個）．．．．

三、深思熟慮歸結(jié)成語典故在文中的作用 ．．．．1.運(yùn)用大量成語，其作用是：言簡意豐，寓意深刻。形象生動，增添文采。2.多處用典，有何意義？

加強(qiáng)論證作用；增強(qiáng)文章表達(dá)效果；還能以古寫懷、借古寫懷，可以使文章含蓄委婉，典雅精煉；使內(nèi)容充實(shí)，聯(lián)想豐富。

四、駕輕就熟用成語、典故（瞻前顧后，冷靜選擇）．．．．1.下列成語書寫有錯的一組是（）A.鐘鳴鼎食

響遏行云 失之東隅 B.天高地迥

騰蛟起鳳 萍水相逢 C.高朋滿座

涸澈之鮒 一介書生 D.盛筵難再

陸海潘江 云銷雨霽

2.對文中下列典故分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.“懷帝閽而不見，奉宣室以何年”表明自己懷才不遇，有似屈原和賈誼。B.“屈賈誼于長沙，非無圣主”表明自己生不逢時，有對皇帝的怨恨之情。C.“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”表明自己身處逆境，仍能達(dá)觀看待。D.“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”表明自己不會怨世恨俗而放任自流。3.根據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是（）

A 物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。兩處用典，贊美了滕王閣所在地的物華人杰。其中，“龍光”“徐孺”還是詞語的減縮。

B 有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。作者用班超投筆從戎典故暗示自己想要從軍。其中，“投筆”是詞語的減縮。

C 非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。“謝家之寶樹”、“孟氏之芳鄰”兩個典故說明自己并沒有謝玄那樣的才華，因此也找不到孟母尋找的好鄰居。

D 他日趨庭，叨陪鯉對。典出《論語·季氏》，王勃在這里是說自己過些時候要到父親那里聆聽教誨。

4.根據(jù)自己對文句的理解，為設(shè)定的情境選擇引文。

（1）你的遭遇確實(shí)令人同情，但是，志士能人命途多舛者多矣，“ 馮唐易老，李廣難封（或：屈賈誼于長沙，竄梁鴻于海曲。）”你又何必怨天尤人呢？

（2）有人覺得自己就這樣的基礎(chǔ)，要想將來學(xué)有所成不太可能，不如趁早解放自己。錯矣，“ 北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆未晚”，只要努力，一切都來得及。

3、勝者誠可敬，失敗者亦未必可悲。周恩來有詩曰，“難酬蹈海亦英雄”；王勃有句云，“ 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”這些詩句說明，英雄是成功者的獎品，更是堅(jiān)毅者的封號。

4、近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境對人的影響是巨大的；但是，人在環(huán)境面前也不是無能為力的，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”“ 酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。”就是最有力的說明。

【自我小結(jié)】：

1.本節(jié)課最大的收獲： 2.還存在的問題：

3..對老師的建議：

第二篇：5、滕王閣序教案

滕王閣序

[ 設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo) ] 古詩文是中華傳統(tǒng)文化精髓的載體之一。在一篇篇靈動的文字中，我們可以感受到時代脈搏的涌動，聆聽奔放的生命贊歌。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“能借助注釋和工具書，理解詞句的含義，讀懂文章內(nèi)容”，“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”《滕王閣序》是古今傳誦的駢文佳篇。六朝至初唐時的駢文，多被后世的批評家稱為“繡繪雕琢”無病呻吟的無用之文，而王勃的《滕王閣序》可謂是駢文中的精品，雖然也是戴著鐐銬的跳舞，但描寫生動，情致宛然，和諧優(yōu)美。《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，是他赴交趾探望父親，路經(jīng)洪州（今南昌），參與都督閻公在滕王閣舉行的宴飲而作。作者充滿詩意地描寫了滕王閣壯麗倚人的景色，在“遙襟俯暢，逸興遄飛”之時，又抒發(fā)了他壯志難酬、報(bào)國無門的深沉的郁憤。因自己的際遇引發(fā)了對人生的思索，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了飲宴餞別的范疇，使文章達(dá)意更加深沉、厚重。教學(xué)本課時，一是要引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文注釋讀懂文意，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；二是要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，培養(yǎng)閱讀鑒賞的能力，三是要引導(dǎo)學(xué)生理解文中的引典，深入把握作品的內(nèi)涵。

本課的教學(xué)目標(biāo)是：（１）整體感知，粗知大意；（２）了解駢文特色，鑒賞語言美；（３）賞析語段，理解作品內(nèi)涵；（４）比較閱讀，進(jìn)一步把握作品思想內(nèi)容。[ 教學(xué)策略與教學(xué)過程 ]

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 師：《新唐書王勃傳》中有：“勃屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時人謂勃為腹稿。”王勃的才氣由此可見一斑。正因?yàn)橛腥绱瞬湃A，在路過洪州，參加都督滕王閣宴會時，才能一揮而就，文不加點(diǎn)，寫下了膾炙人口的駢文佳篇《滕王閣序》。下面我們一起來拜讀這位才子的絕世之作、絕筆之作。

（以人物故事引入，增加了吸引力，提高了學(xué)生的閱讀興趣，并以此為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。）

二、整體感知，理清大意、學(xué)生自讀課文，查閱工具書，讀準(zhǔn)字音，做必要的標(biāo)注。、緊密結(jié)合課文注釋，疏通文意。先獨(dú)立閱讀，后四人一組，協(xié)作解決讀不懂的語句。3、根據(jù)駢文重鋪排渲染的特點(diǎn)，重在意會，不必字字落實(shí)，對文中的難理解的詞句，老師可以適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，如：“雄州霧列，俊采星馳”中的“霧”“星”名詞作狀語。“襟三江而帶五湖”中的“襟”“帶”名詞的意動用法。、本文語言典麗繁復(fù)，但文思縝密，試?yán)砬逍形牡乃悸贰W(xué)生思考交流，教師小結(jié)：

第一部分：（第１節(jié)）洪州概貌，勝友宴集 第二部分：（２－３節(jié)）滕王閣秋韻及人文景觀 第三部分：（４－５節(jié)）敘宴集盛況，發(fā)人生感慨 第四部分：（６－７節(jié)）自敘遭際，嘆盛宴難在

（駢文是中學(xué)生閱讀的難點(diǎn)，以上教學(xué)設(shè)計(jì)注意引導(dǎo)學(xué)生充分利用課文詳盡的注釋，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，對不懂的語句，學(xué)生相互合作，利用合作的方式，達(dá)到合作的目的。）

三、把握文體，品語言美、投影學(xué)生收集的有關(guān)駢文的資料，教師做適當(dāng)補(bǔ)充

隨著“文筆說”和“聲律說”的產(chǎn)生，齊梁文章開始分辨清濁四聲。雕章琢句，不斷向駢儷化的方向發(fā)展，字句也追求行文節(jié)奏的鏗鏘頓挫，大多采用四字，六字排比或間隔交錯的使用方法。四字密而不促，六字格而非緩。或變之以三五，蓋應(yīng)機(jī)之權(quán)變也。——劉勰《文心雕龍》 “用詞”、“用事”、“對偶”、“聲律”是駢文形式美的四要素。2、反復(fù)誦讀，找出例句，注意停頓、對偶、平仄（平以“ = ”，仄以“”）。、全班齊讀，分兩組，一組讀上句，另一組讀下句，體會鏗鏘的節(jié)奏，音韻之美。

四、品賞語句，體悟內(nèi)涵、本文言隨意遣，思如泉涌，不乏溢美之辭，請從二、三段中找出你喜歡的駢句，體味它的藝術(shù)效果。參考：（１）“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”（水“盡”，潭“清”，煙“凝”，山“紫”用詞簡潔洗練。一個“寒”字寫出了水的清澈、清冷，使人頓覺清爽。十四字寫出了清明的湖水和紫色的暮藹相融合的如詩如畫的美境，表現(xiàn)出了水光山色的變幻之美，淡雅而濃重。）（２）“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地”

（雖序?qū)偃铮珜訋n聳翠，群峰爭秀，檐翼凌空，鮮艷欲滴，不是春光，勝似春光，其一美；上有層巒出霄，下有飛閣臨地，俯仰之間，上下輝映，危樓高聳的壯觀畢現(xiàn)，其二美；“聳翠”與“流丹”，“上出”與“下臨”對偶工整，平仄相對，音韻和諧，讀來瑯瑯成聲，其三美。登臨名閣，高瞻遠(yuǎn)矚，王勃不是臨摹山水，而是詩意地描繪：“寒潭清”“暮山紫”如夢如畫，“層巒聳翠”“飛閣流丹”色彩明麗，樓臺壯麗雄偉，又有曠遠(yuǎn)的山川，繁華的市井，我們被眼前壯美的景色所吸引、吞吐、浸潤，似乎忘了自己的存在。這不僅是才氣使然，更是作者詩情的外化。）（３）“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

這兩聯(lián)是千古傳誦的名句，五代時王定保《唐摭言》有載，“閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之”，“勃不辭讓。”“公大怒，拂衣而起”，前兩報(bào)，公不以為然，直到報(bào)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”時，“公矍然而起曰：‘此真天才，當(dāng)垂不朽矣！’”。前人寫水天相接之景的詩句不少，試與王勃此句比較，說說王勃何以“當(dāng)垂不朽矣”。即云似嶺，望水若天。

袁宏《東征賦》 風(fēng)煙俱靜，天山共色。

吳均《與朱元思書》 天與水兮相逼，山與云兮共色。

蕭繹《蕩婦秋思賦》 參考 ：

①以上三句都是寫水天（或天山）相接，相與共色的靜態(tài)美，自然質(zhì)樸，不事雕琢。有個別句求工，如：天與水兮相逼的“逼”字，但整體而言，是一幅幅淡雅沉靜的畫面，缺少靈動的色彩。

②王勃的詩句中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，寥寥數(shù)筆，極富動感，遙遠(yuǎn)的天際紅霞飄動，白鷺迎著霞光展翅翱翔，紅白相應(yīng)，熠熠生輝。境界開闊，自然奔放。

③這是一幅燃燒著的富有激情的畫面，在秋水長天的背景下，落霞與孤鶩齊飛，這不僅是霞光的映照和鳥的飛翔，而是明麗鮮活的生命在蒼茫天地間盡顯生命的張力和豪情。或許登樓遠(yuǎn)眺的王勃面對浩瀚高遠(yuǎn)的大千世界，胸襟為之開闊，一廂情愿地以為自己就是那只白鷺，在人生天地間飛舞翱翔，尋找屬于自己的方向。

（結(jié)合文本，使學(xué)生有自己的體驗(yàn)和感悟，在字句的研讀咀嚼中披情入文。）2、高閣宴飲，良辰美景，勝友如云，高朋滿座，本是“四美俱，二難并”，為何還要“興盡悲來”？（結(jié)合文本，小組討論）提示： 其

一、“樂極生悲”的情結(jié)。盛宴勝友，美景良辰，極樂之聚集，樂極易生悲，有勝地不常，盛宴難再之悲。

其二、體悟天地之大，感嘆人生無常之悲。“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。”處天地蒼茫，宇宙廣漠無窮中，對人生短暫，生命轉(zhuǎn)瞬即逝的嘆惋和無奈。其

三、懷才不遇的身世之悲。王勃才華早露，仕途坎坷。十四歲舉幽素科，授朝散郎，做沛王府修撰，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》被逐出王府，后擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦免死，其父也受累貶為交趾令。高閣勝宴，觸景生情，引發(fā)了身世之悲。“望長安于日下，目吳會于云間。”“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”“懷帝閽而不見，奉宣室于何年？” 在低回反復(fù)中抒發(fā)了他空有才華，無處施展，心 懷明 君，卻不逢時的壯志難酬的悲嘆。、下面（清）唐德宣《古文翼》卷入引曹德培評《滕王閣序》語，請結(jié)合文本，說說作者是怎樣“以悠揚(yáng)懷抱寫出磊落事情，撫古思今，吊往追來”的？

此序一起極有力量，而于洪波洶涌中，隨結(jié)隨卻，尤為超特。前半曲描婉寫，璧綴珠聯(lián)，奇麗極矣。后半獨(dú)能別開生路，以悠揚(yáng)懷抱，寫出磊落事情，撫古思今，吊往追來。蓋前半以景勝，后半以情勝。??

（提示：王勃自比屈原，卻懷帝閽而不見，又自比賈誼，但無宣室召見，又以馮唐、李廣、梁鴻等作比，盡現(xiàn)自身處境之困頓，有嗟卑嘆老的感傷和見機(jī)知命的消極。消沉之致時，感情陡轉(zhuǎn)，“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”以灑脫的氣質(zhì)、積極的壯懷表現(xiàn)出用世的樂觀，使行文為之一振。“北海雖賒，扶搖可接”“東隅以逝，桑榆非晚”怎能如孟嘗空余報(bào)國之情，仿效阮籍做窮途之哭呢？反復(fù)迂回，這是身出困境中的自我勉勵和開脫。撫古思今，超越時空，表達(dá)了才智之士身出困頓受壓抑的矛盾和痛苦，矢志不渝的情感在自我砥礪中變得豪邁昂揚(yáng)。）4、“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”這是王勃身處困窘卻不甘沉淪的慷慨悲歌，反映了他理想的人生境界，表現(xiàn)了他積極用世的情懷。這與“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”的達(dá)意是否矛盾，談?wù)勀愕目捶ā⒖迹?/p>

（１）作者悲憫古人，實(shí)是自況，以此抒發(fā)懷才不遇的郁憤。王勃雖有才華，但壯志難酬，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，一介書生的力量是渺小微弱的，他面對現(xiàn)實(shí)又不甘沉淪，雖然不為官去侍奉父親，但志向不滅。在失望中希望，在失落中追求，在困厄中超越。（２）“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”這是沉默中的爆發(fā)，奏出了士大夫階層的人生價值：愈挫愈堅(jiān)，矢志不渝，窮且彌堅(jiān)的高尚情操。但我們又分明聽到了他在現(xiàn)實(shí)面前的沉重嘆息，與其說這是王勃的壯懷豪情，不如說是知識分子在理想家園與現(xiàn)實(shí)人生間的抑郁和彷徨。言辭的矛盾是作者內(nèi)心矛盾的外化。（３）王勃的內(nèi)心世界有儒家士子血脈中一脈相承的“仕宦情結(jié)”。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”欲達(dá)而不可見機(jī)，則修養(yǎng)身性，保持高潔的操守，追求理想的人生。王勃如是，李白如是，蘇軾如是??艱難險阻泯滅不了他們濟(jì)世的信仰。既然天空是灰暗的，就在心靈中翱翔。這種人生哲學(xué)，是對理想的執(zhí)著不懈的追求。

（充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性、主體性，在思考、探究中，層層深入地與文本、作者展開對話，通過研讀文本走進(jìn)作者的心靈世界。）

五、比較閱讀，提高能力 1、《滕王閣序》和《蘭亭集序》都是序文，兩篇文章同中有異，異中有同，試比較它們的異同。（可從形式和內(nèi)容入手）小組討論，交流小結(jié)。參考：

形式上都記敘游宴集會，語言優(yōu)美典雅，講求詞采對仗。

《蘭亭集序》語言駢散結(jié)合，句式參差變化，音韻和諧，使得達(dá)意舒緩，流暢。《滕王閣序》追求形式美，逢句必對，句式整齊，對仗工整，但因過分追求形式，堆砌典故，使得達(dá)意晦澀。

內(nèi)容都從眼前的盛宴寫起，良辰美景，賞心樂事，樂極生悲，因事傷懷，抒發(fā)人生的感慨。基調(diào)較低沉，而后由低沉轉(zhuǎn)向高昂，表現(xiàn)出積極向上的人生取向，最后收筆都落于眼前事。《蘭亭集序》抒發(fā)人生短暫的感慨，較含蓄地表達(dá)了積極的人生觀：熱愛生命，珍視美好的人生。寫景淡雅空闊。

《滕王閣序》所寫之景壯觀，色彩絢麗，蘊(yùn)集豐富，抒發(fā)了懷才不遇的抑郁和憤懣，抒情更直露，淋漓暢快。、請結(jié)合以下選題，任選一個角度或自定感興趣的內(nèi)容課外進(jìn)行研究。?

由《滕王閣序》看王勃的失意人生 ?

《滕王閣序》中的仕宦情節(jié) ?

王勃與初唐四杰

《滕王閣序》中的修辭手法 ?

《滕王閣序》中的用典

（通過比較閱讀，進(jìn)一步把握作品的藝術(shù)特點(diǎn)及思想內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀和鑒賞的能力。）[ 評析 ] 以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)以下兩個特色：、發(fā)揮學(xué)生的積極性和主體性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這主要體現(xiàn)在兩個方面：其

一、本文是駢文，閱讀難度大，利用課文注釋詳盡的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。首先要讀懂注釋，了解文章大意。其

二、內(nèi)容研讀部分，讓學(xué)生帶著問題研讀、思考，有自己的感悟、思考和發(fā)現(xiàn)。從而促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。、注意拓寬學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新閱讀。《滕王閣序》要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，在以上教學(xué)設(shè)計(jì)中，引導(dǎo)學(xué)生時注重兩點(diǎn)：“景”、“情”。教學(xué)環(huán)節(jié)中有“品賞語句，體悟內(nèi)涵”，引導(dǎo)學(xué)生邊品讀邊賞析，結(jié)合自己的感受談?wù)Z言的美；通過層層設(shè)問理解作者的思想感情，發(fā)揮學(xué)生主動性，小組討論，學(xué)生調(diào)動儲備思考、探究、創(chuàng)造，在走進(jìn)文本的同時，也拉近了與作者的心靈距離，展現(xiàn)了學(xué)生的個性品格。

一、通假宇

③云銷雨霽，彩徹區(qū)明（“銷”通“消”，消散。句意：云消雨停，陽光普照，天空明朗。）

二、古今異義 ① 窮且益堅(jiān)（窮：困厄，處境艱難。今常用于窮困的意思。句意：處境艱難，而意志更堅(jiān)。）③ 無路請纓，等終軍之弱冠（弱冠，指二十歲，古代以二十歲為弱年。今無此意。句意：自己和終軍的年齡相同，卻沒有請纓報(bào)國的機(jī)會。）

⑥ 騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗（學(xué)士，掌管文學(xué)撰述的官。今常用來指學(xué)位。⑦ 阮籍猖狂（猖狂，狂放，不拘禮節(jié)；今指狂妄而放肆。）

⑧ 千里逢迎（逢迎，迎接；今指說話做事故意迎合別人的心意。）⑨ 童子何知（童子，謙辭，晚輩，后生；今指兒童。）⑩ 彩徹區(qū)明（彩，日光；今指彩色。）

三、詞類活用

（一）名詞的活用 1.名詞作狀語

① 雄州霧列，俊采星馳

“霧”“星”均為名詞作狀語，譯為“像霧一樣”“像星一樣”。② 上出重宵，下臨無地

“上”“下” 均為名詞作狀語，譯為“向上”“向下”。2.名詞作動詞

① 一言均賦

“賦”，名詞活用作動詞，意為“鋪陳”。② 目吳會于云間

“目”，名詞作動詞，用眼睛看 ③ 煙光凝而暮山紫

“紫”，呈現(xiàn)出紫色 ④ 梓澤丘墟

“丘墟”，成為荒丘廢墟 ⑤青雀黃龍之舳。（青雀黃龍：名詞作動詞，雕有青雀黃龍頭形）3.名詞的意動

襟三江而帶五湖

“襟”“帶”均為名詞的意動用法，分別解釋為“以??為衣襟”和“以??為束帶”。

（二）形容詞的活用

① 四美具，二難并

“美” “難”為形容詞活用作名詞。“美”指“美好的事物”，“難”指“難得的人”。

② 賓主盡東南之美

“美”指俊杰

（三）動詞的使動用法

① 徐孺下陳蕃之榻

下，使??放下

② 騰蛟起鳳

騰，使??騰空；起，使??起飛 ③ 川澤紆其駭矚

駭，使??吃驚 ④ 屈賈誼于長沙

屈，使??受屈 ⑤ 竄梁鴻于海曲

竄，使??逃匿 ⑥敢竭鄙懷。（竭：使??完全表露出來）

（四）數(shù)量詞作名詞 千里逢迎。（千里：遠(yuǎn)道而來的客人）四、一詞多義

1.盡：

① 賓主盡東南之美

副詞，全、都。

② 潦水盡而寒潭清

形容詞，完了、沒有。

③ 聊乘化以歸盡（《歸去來兮辭》）

動詞，死、死亡。

④ 一肌一容，盡態(tài)極妍（《阿房宮賦》）

副詞，最。

2.勝：

① 勝友如云

形容詞，才華出眾的。

② 躬逢勝餞

形容詞，盛大的。

③ 勝地不常

形容詞，美的、美麗的。

④ 驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）

動詞，能承受、能勝任。

⑤ 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲（《琵琶行并序》）

動詞，超過。

⑥ 刑人如恐不勝，天下皆叛之（《鴻門宴》）

形容詞，盡、完。3.窮：

① 響窮彭蠢之濱

副詞，盡。

② 窮睇眄于中天

副詞，盡。

③ 窮且益堅(jiān)

名詞，因厄、處境艱難。

④ 豈效窮途之哭

形容詞，走到頭的。

⑤ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（《孟子?盡心上》）

形容詞，窮困。

⑥窮島嶼之縈回（動詞，窮盡）

⑦日暮途窮（動詞，阻塞不通）

⑨不忍窮竟其事（動詞，窮究，追究到底）

4.舍：

① 舍簪笏于百齡

動詞，舍棄。

② 至舍四肢僵勁不能動（《送東陽馬生序》）

名詞，客舍、住所。

③ 退三舍而避之（《城濮之戰(zhàn)》）

古代一天行軍的路程。

④ 夫人請之，吾舍之矣（《毅之戰(zhàn)》）

動詞，釋放、放棄。

5.臨：

① 臨別贈言

副詞，將要。

② 臨帝子之長洲

動詞，面對。

③ 不臨深淵，不知地之厚（《勸學(xué)》）

俯視，從高處向低處看。

④ 臨視，則蟲集冠上（《促織》）

到、走近。

6.懷：

① 懷帝閽而不見

動詞，想念。

② 有懷投筆

名詞，心思。

③ 乃使其從者衣褐，懷其壁從徑道亡（《廉頗藺相如列傳》）

動詞，揣著。

7.序：

① 序?qū)偃?/p>

名詞，時序。

② 滕王閣序

序言、序文。

③ 今功臣名將，雁行有序（《與陳伯之書》）

名詞，次序、秩序。

④ 序八州而朝同列（《過秦論》）

動詞，安排次序。

8、故：

①豫章故郡，洪者新府（形容詞，舊）

②故天將降大任于是人也（連詞，所以）

③桓侯故使人問之（副詞，特意）

④既克，公問其故（名詞，原因）

9、屬：

①時維九月，序?qū)偃铮▌釉~，是，屬于）

②有良田美池桑竹之屬（名詞，類）

③在骨髓，司命之所屬（動詞，在，掌管）

10、即：

①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢（動詞，依附）

②胡天八月即飛雪（副詞，就）

③且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，則，就）

11、引：

①控蠻荊而引甌越（動詞，連接）

②恭疏短引（名詞，序）

③司馬懿引二十萬軍（動詞，帶領(lǐng)）

④引次江北（動詞，后退，退卻）

12、數(shù)：

①shù ①識盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）②一曲紅綃不知數(shù)（名詞，數(shù)量）

③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也（名詞，技術(shù)）

②shǔ 數(shù)呂師孟叔侄為逆（動詞，數(shù)落，列舉罪狀）

③shuò 而公子親數(shù)存之（副詞，屢次）

13、趨：

①他日趨庭（動詞，快走）

②入而徐趨（動詞，小步快走，表示尊敬）③今背本而趨末（動詞，趨向，奔向）④使者馳傳督趨（動詞，通“促”，催促）⑤趨令銷印（副詞，通“促”，趕快）

9、且：

①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（連詞，反而可是）②北愚公者，年且九十（副詞，將近）

③存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且，暫且）④臣死且不避，卮酒安足辭哉（連詞，尚且，還）⑤不者，若屬皆且為所虜（副詞，將要）

⑥余悲之，且曰（連詞，并且，而且）

⑦且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)（連詞，況且）

10、矣：作語氣詞，表感嘆、陳述、疑問、命令、請求等語氣。

①蘭亭已矣，梓澤丘墟（表感嘆語氣）

②前人之述備矣（表陳述語氣）

③太后曰：“敬諾。年幾何矣？”（表疑問語氣）

五、特殊句式

1．定語后置句

① 都督閻公之雅望

② 宇文新州之懿范

③ 孟學(xué)士之詞宗 ④ 王將軍之武庫

⑤ 等終軍之弱冠

⑥ 慕宗愨之長風(fēng)

2．賓語前置句

童子何知 3.狀語后置句

① 儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿

② 空睇眄于中天，極娛游于暇日 ③是所望于群公 ④ 望長安于日下，目吳會于云間

⑤ 竄梁鴻于海曲

⑥ 屈賈誼于長沙

4、被動句

① 纖歌凝而白云遏（被動句）② 懷帝閽而不見（被動句）

5、省略句

① 物（有）華天（有）寶（省略句）

② 十旬休假，勝友如云（聚集）（）

③漁舟唱（于）晚，響窮彭蠡之濱（省略句）

④ 所賴君子安（于）貧（省略句）

六、用典歸類積累

這是一篇典范的駢體文，文章引用典故達(dá)三十多處，這勢必造成文字上的艱澀古奧，在理解上設(shè)置了重重障礙。所以，把文章中的用典摘取出來，進(jìn)行梳理歸類，釋文解義，就有非常之必要。

⊙出自神話傳說的典故

①騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗：《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》，夢見自己吐出鳳凰，飛集書上。文章借此形容孟學(xué)士文章之美。

②雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸。文章借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。

③酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡：古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。《莊子?外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事。文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。

④今茲捧袂，喜托龍門：傳說鯉魚跳過龍門，就可以變?yōu)轱w龍。作者借此表示，由于謁見了名人而抬高了自己的身價。

⑤紫電清霜，王將軍之武庫：《中華古今注》說，吳大帝孫權(quán)有寶劍六，其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃常瑩若霜雪。文章借此夸贊王將軍。

⊙出自歷史故事的典故

物華天寶，龍光射牛斗之墟：《晉書?張華傳》記載：牛、斗二星之間常現(xiàn)紫氣，張華請南昌人雷煥來看，雷煥說那是寶劍的光芒上通于天。后來果然在南昌的豐城地下掘出了雙劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，星間紫氣也消失了。文章借此來夸贊洪州地方很靈異。

人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻：《后漢書?徐稚傳》記載：徐稚是洪州高士，“陳蕃為（豫章）太守??唯稚來特設(shè)一榻，去則懸之。”文章借此夸贊洪州人物俊美。

望長安于日下，目吳會于云間：日下，指京都，云間，指江蘇松江。《世說新語?排調(diào)》：“荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先（張華）坐。張令其語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：‘云間陸士龍。’荀答口：‘日下荀鳴鶴。’”文章借此表現(xiàn)作者期望自己被召見的心志。

懷帝閽而不見，奉宣室以何年：《史記?賈誼傳》記載，漢文帝時，賈誼遷謫長沙，四年后，文帝把他征回長安，召見于宣室。借此表達(dá)懷才不遇的苦悶心情。

馮唐易老，李廣難封：《史記》，漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲了，不能做官了。又，李廣是漢武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。文章借此表達(dá)年時易往，功業(yè)難就。

屈賈誼于長沙，非無圣主：《史記?賈誼傳》記載，賈誼曾任太中大夫，對當(dāng)時國家大事多所建議，一時深受器重，后受讒毀，被貶為長沙王太傅。文章借此表達(dá)作者懷才不遇的心情。

竄梁鴻于海曲，豈乏明時：《后漢書?梁鴻傳》記載，梁鴻，東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫逃到齊魯一帶躲避。借此抒發(fā)懷才不遇的感慨。

孟嘗高潔，空余報(bào)國之情：《后漢書?孟嘗傳》記載，東漢人孟嘗，為官清正廉潔，但不被重用，后來歸田。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。

阮籍猖狂，豈效窮途之哭：《晉書?阮籍傳》記載，阮籍獨(dú)自駕車出行，在無路可走時便痛哭而返。作者借此來反襯自己不甘沉淪的思想。

無路請纓，等終軍之弱冠：《漢書?終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終軍前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回到皇宮門前。作者借此表達(dá)自己報(bào)國無門的感慨。

有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)：《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的故事。《宋書?宗愨傳》記載，南朝宋人宗愨，少年時很有抱負(fù)，說“愿乘長風(fēng)破萬里浪”。作者借此表達(dá)自己報(bào)國無門的感慨。

非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰：《晉書?謝玄傳》載，晉朝謝安曾問子侄們：為什么人們總是希望自己的子弟好﹖侄子謝玄回答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳。”后半句出自《烈女傳?母儀傳》記載的孟母三遷的故事。作者借此表達(dá)有幸在宴會上結(jié)識了各位名士。

楊意不逢，撫凌云而自惜：《史記?司馬相如傳》：“蜀人楊得意為狗監(jiān)，侍上。上讀《子虛賦》而善之，曰：‘朕獨(dú)不得與此人同時哉！’得意曰：‘臣邑人司馬相如自言為此賦。’上驚，乃召問相如。”又云：“相如即奏《大人賦》，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”這兩句是說，未遇推薦之人，只能賦凌云之賦而自惜。

鐘期既遇，奏流水以何慚：《列子?湯問》記載的高山流水的故事。這句的意思是說既遇知音，就在宴會上賦詩作文，不以為慚。

蘭亭已矣，梓澤丘墟：《晉書?王羲之傳》記載的蘭亭集會的情況。《晉書?石崇傳》記載：“崇有別館，在河陽之金谷，一名梓澤。”名勝之地，終難免于荒蕪。

⊙出自文人詞句的典故

①睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：彭澤，指陶淵明。陶淵明《歸去來兮辭》有“攜幼入室，有酒盈樽。”這兩句意思是說，滕王閣的宴集，勝過隱士的獨(dú)樂。《水經(jīng)注》記載：“睢水又東南流，歷于竹圃。水次綠竹蔭渚，青青實(shí)望，世人言梁王竹園也。”

②鄴水朱華，光照臨川之筆：曹植《公宴詩》有詩句：“秋蘭披長坂，朱華冒綠池。”鐘嶸《詩品》記載：“宋臨川太守謝靈運(yùn)，其源出于陳思（曹植）。”這里是借曹植來比擬與會的文士將對后代文壇產(chǎn)生影響。③北海雖賒，扶搖可接：《莊子?逍遙游》：“鵬之徙于南溟也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。”文章借此表達(dá)作者不甘沉淪的思想。

④他日趨庭，叨陪鯉對：《論語?季氏》記載：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎﹖’對曰：‘未也。’‘不學(xué)詩，無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎﹖’對曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無以立。’鯉退而學(xué)禮。”作者借此說明自己將往海南接受父教。

⑤請灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》說：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說，請各位竭盡文才，寫出像潘岳、陸機(jī)

七、成語

1、【物華天寶】華：精華。寶：寶貝。原指萬物的光華，天上的寶氣。形容各種珍貴的物品。

2、【人杰地靈】人杰：杰出的人。靈：特別好。意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到過的地方，便成為名勝之地，或指杰出人物生于靈秀之地。

3、【勝友如云】勝：指才智出眾。才智出眾的朋友們云集一處。

4、【高朋滿座】高：高貴，高尚。座：座位。滿座盡是高貴的賓朋。

5、【騰蛟起鳳】騰：騰越。起：起舞。象蛟龍騰越，鳳凰起舞。比喻文辭奇巧優(yōu)美，才華橫溢。

6、【鐘鳴鼎食】鐘：古代樂器。鼎：古代炊具。鼎食：吃飯時，排列好幾個鼎盛食物。吃飯時，奏樂列鼎。形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。最早見于《史記》。

7、【云銷雨霽】云消雨散。指滿天的云雨頓時消散，形容已經(jīng)逝去的一切都不會再回來了。

8、【響遏行云】遏：阻止。聲音高入云霄，把浮動著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動聽。最早見于《列子?湯問》。

9、【天高地迥】迥：遙遠(yuǎn)。形容天地之間廣闊無邊。

10、【興盡悲來】高興的勁兒過去了，使人悲苦的事又來了。

11、【萍水相逢】萍：在水面上浮生的一種蕨類植物，隨水漂泊，聚散不定。浮萍在水里偶然相遇。比喻從來不相識的人偶然相遇。

12、【馮唐易老】比喻仕宦不得志。出處是《史記?馮唐列傳》。

13、【老當(dāng)益壯】當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。益：更加。原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯。出處是《后漢書?馬援傳》。

14、【窮且益堅(jiān)】也作“窮當(dāng)益堅(jiān)”。窮：不得志。益：更加。處境困難而意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定。

15、【涸轍之鮒】涸：水干，枯竭。轍：車轍。鮒：鯽魚。干枯的車轍里的鯽魚。比喻處于困境急待救援的人。出處是《莊子?外物》。

16、【失之東隅，收之桑榆】東隅：東方，日出處，指早上。桑榆：西方；日落時，余光落在桑樹和榆樹之間；指晚上。早上有所失，晚上則有所得。比喻這個時候失敗了，另一個時候得到補(bǔ)償。出處是《后漢書?馮異傳》。

17、【一介書生】一介：一個。舊時讀書人自稱。或?qū)σ话阕x書人的雅稱。

18、【投筆從戎】投：扔掉，放棄。筆：筆桿子，指文墨生涯。從戎：參軍。指棄文就武，放棄文墨生涯去參加軍隊(duì)。出處是《后漢書?班超傳》。

19、【高山流水】原指含蓄在古琴曲里的兩種喻意。后用以比喻知音或知己。也用以形容樂曲的高雅精妙。出處是《列子?湯問》。

20、【盛筵難再】盛：盛大。筵：筵席。盛大的筵席難以再得。

21、【陸海潘江】陸、潘：晉朝的文學(xué)家陸機(jī)、潘岳。本是稱頌陸機(jī)和潘岳文才很高。后用以稱頌學(xué)識淵博，才華橫溢的人。

八、借代用法

（l）棨戟遙臨：棨戟代閻公。

（2）檐帷暫駐：襜帷代車駕，實(shí)代宇文氏。（3）仙人之舊館：代滕王閣。（4）帝閽：代朝廷。

（5）奉宣室：代入朝做官。

（6）撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。

九、重點(diǎn)字詞

1、臺隍枕夷夏之交（動詞，倚，據(jù)）

2、儼驂騑于上路（形容詞，高）

3、披繡闥（開，小門）

4、山原曠其盈視（形容詞，遠(yuǎn)）

5、聲斷衡陽之浦（名詞，水濱）

6`遙襟甫暢（副詞，剛，頓時）逸興遄飛（副詞，迅速）

8氣凌彭澤之樽（動詞，超過）

9天高地迥（形容詞，遠(yuǎn)）

10識盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）

11命途多舛（形容詞，乖違，不順）

12恭疏短引（書寫，撰寫；序）13一言均賦（動詞，鋪陳）

14、豫章故郡

故：舊

15、地接衡廬

接：接壤

16、襟三江而帶五湖

襟、帶：名詞用作動詞，連接、環(huán)繞的意思。

17、雄州霧列，俊采星馳

霧、星：名詞作狀語，像霧一樣、像星一樣。

18、賓主盡東南之美

盡：全都是，形容詞作動詞。美：形容詞作名詞，俊杰。

19、千里逢迎 千里：數(shù)量詞作名詞，遠(yuǎn)道而來的客人。20、高朋滿座

高：尊貴

21、青雀黃龍之軸

青雀黃龍：名詞作動詞，雕有青雀黃龍頭形

22、彩徹區(qū)明

徹：普照

23、雁陣驚寒

驚：被??驚擾

24、時維九月，序?qū)偃?維：介詞，在.序：名詞，時序。屬：是。三秋:古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

25、潦水盡而寒潭清

而：因而。盡：干涸。寒：寒冷。清：澄清

26、煙光凝而暮山紫

煙光：山嵐。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈現(xiàn)紫色。

27、即岡巒之體勢

即：依附。體勢：態(tài)勢，形勢。

27、四美具

具：具有，都有。

29、而難并

并：會聚一起。

31、窮睇眄于中天

窮：望盡。中：最高處。

32、極娛游于暇日

極：盡情。娛游：歡樂。

33、興盡悲來

興：興致。

34、關(guān)山難越，誰悲失路之人

悲：悲憐。失路：迷路，不得志。

35、屈賈宜于長沙

屈：被??貶謫。

36、所賴君子見機(jī)

賴：依賴。

37、老當(dāng)益壯：老了應(yīng)當(dāng)更加有壯志。

38、窮且益堅(jiān)：且：反而。

39、不墜青云之志

墜：拋棄。40今茲（捧袂）（舉起雙袖，表示恭敬的姿勢。）

41、一介書生

介：個

42、等終軍之弱冠

等：等同。弱冠：指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。

43、有懷投筆 懷：心思。

44、奉晨昏于萬里

奉：侍奉。

45、接孟氏之芳鄰

接：結(jié)交。

46、勝地不常，盛宴難再

勝：美好。再：第二次。

47、蘭亭已矣

已：過去。

48、奉承恩于偉餞

于：在。

49、是所望于群公

是：這。于：對。

50、敢竭鄙懷

竭：使動用法，使??完全表露出來 51.處（涸轍）以猶歡（比喻困厄的處境。）

52.蘭亭（已）矣（過去。）

第三篇：教滕王閣序

[教滕王閣序

學(xué)安排] 三課時

第一課時 解題 介紹作者 疏通文意 解決生字詞

第二課時 學(xué)習(xí)1、2、6、7自然段，通過誦讀，體會駢體文的特征。第三課時 學(xué)習(xí)3、4、5自然段，體會作者復(fù)雜的情感。第 三 課 時 [教學(xué)目的]

1、體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文的抒情方式。

2、理解作者交織于內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生對待挫折的正確態(tài)度。[教學(xué)重點(diǎn)] 進(jìn)入作者在本文中展現(xiàn)的內(nèi)心世界，把握作者情感變化曲線，體會作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。

體味文章寫景、敘事、抒情融為一爐的特點(diǎn)。分析并學(xué)習(xí)本文抒情的寫作技巧。[教學(xué)難點(diǎn)] 作者情感是如何轉(zhuǎn)折的？

第五段對典故的理解 教 學(xué) 過 程 [步驟一：導(dǎo)語] 《滕王閣序》是一篇美文，在唐代就已膾炙人口，被認(rèn)為是“當(dāng)垂不朽”的天才之作，而今天我們要學(xué)習(xí)的三、四、五段又是這篇文章中最為精彩的地方，神韻雋永，美不勝收。今天，我們就一起走進(jìn)這篇美文，走進(jìn)王勃的內(nèi)心世界。[設(shè)計(jì)說明] 激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，做好上課的心理準(zhǔn)備和情緒準(zhǔn)備。[步驟二：學(xué)法指導(dǎo)] 披文以入情 析情而悟道

教師解說：“道”，一為寫作之道；一為人生之道。[設(shè)計(jì)說明]明確學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法。[步驟三：探究]

一、整體把握

問一：快速瀏覽這三段，找出文中反映王勃情緒變化的一句話。明確：興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。即，王勃的情緒是由興而悲。

[設(shè)計(jì)說明]直接切入王勃的情感變化，體現(xiàn)教學(xué)重難點(diǎn)。問題看似簡單，實(shí)則須在把握全篇的基礎(chǔ)上篩選信息，不容易準(zhǔn)確回答。也借此題檢查預(yù)習(xí)。問二：想想看，王勃因?yàn)槭裁炊d致高昂呢？ 明確：所見之景，宴會盛事（放幻燈片投影）

人煙繁盛、祥和富庶的江南 景

秋高氣爽、人鳥共樂的山川 興 事 弦歌歡娛、勝友如云的宴樂

[設(shè)計(jì)說明]引導(dǎo)學(xué)生整體把握，同時引出第三自然段的教學(xué)。

二、學(xué)習(xí)第三段

問三：生讀第三段，放《清明上河圖》局部、自然風(fēng)景等圖片，猜猜看，這和課文哪句話對應(yīng)？

[設(shè)計(jì)說明]用猜謎的方式提起學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛。同時，將語言還原成圖片，給學(xué)生直觀感受，喚起學(xué)生對美的欣賞與贊嘆之情。通過這種方式熟悉課文、理解文章意境。

問四：請想象“落霞”句，用自己的話描繪你想象的圖景，再放圖片，和自己想象的比一比，哪一幅更美？

點(diǎn)撥：圖片已經(jīng)夠美了，仍然趕不上原文。語言文字的魅力就在于此，可以給人以無窮的想象空間。

[設(shè)計(jì)說明]練習(xí)口頭作文能力，感受漢語的豐富與生動。

問五：看到如此美景，你的心情如何？王勃又會如何呢？作者有沒有直接說出來？用的什么方式來抒情？ 明確：融情于景

[設(shè)計(jì)說明]推己及人，從學(xué)生自己的感受出發(fā)，比較親切明了。分析抒情方式，知其然，還要知其所以然。從閱讀向?qū)懽髦笇?dǎo)遷移。請女生有感情地朗讀，讀出韻味來。

[設(shè)計(jì)說明]本段文字優(yōu)美，生動，讓女生柔美的聲線來讀，感染力強(qiáng)。美文，是訓(xùn)練美讀的好機(jī)會。

三、學(xué)習(xí)第四段

問六：作者又為何而悲呢？ 明確：為自己的失意人生。

[設(shè)計(jì)說明]緊扣感情變化，轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容。

問七：作者用什么方式抒情？ 明確：直抒胸臆

請同學(xué)們自由地讀，讀出感情。然后推薦一生讀，并說說為什么這么讀。

明確：重讀“難越”“失路”“萍水”“盡”“他鄉(xiāng)”“不見”“何年”等詞。這些詞表現(xiàn)了作者懷才不遇、孤獨(dú)失意的心緒。

[設(shè)計(jì)說明]通過美讀，品味語言，感悟作者此刻孤獨(dú)悲涼的心境。問八：作者怎樣由興致勃勃想到悲涼身世的？

明確：由宇宙的廣漠洪荒，永恒不變，聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無常。觸景生情（抒情方式）啊！

[設(shè)計(jì)說明]突破難點(diǎn)。這是作者情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。搞清如何轉(zhuǎn)折，可引導(dǎo)學(xué)生注意閱讀時要抓住文脈，寫作時要注意起承轉(zhuǎn)合。投影：

望長安 目吳會 天高地迥

宇宙無窮 南溟深 北極遠(yuǎn)

悲人生的渺小、無常 關(guān)山難越 萍水相逢

濟(jì)世無路

報(bào)國無門 懷帝閽不見 奉宣室何年 問九：我們學(xué)過的或接觸過的詩文中，有沒有類似的聯(lián)想？

明確：陳子昂《登幽州臺歌》：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”、劉禹錫《西塞山懷古》：“人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流”等，都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照，意境博大而悲涼。

[設(shè)計(jì)說明]從課堂向課外延伸，豐富學(xué)生積累，豐富學(xué)生情感。請男生讀，讀出意境來。

[設(shè)計(jì)說明]在品味、賞析后，讓學(xué)生投入情感地朗讀，可進(jìn)一步喚起學(xué)生共鳴，為王勃的遭遇慨嘆。老師小結(jié)

行文至此，筆鋒陡轉(zhuǎn)，由前面的盛贊良辰美景、賞心樂事轉(zhuǎn)為慨嘆人世艱難、仕途崎嶇，大發(fā)懷才不遇、報(bào)國無門的感慨，與前文形成了巨大的反差，將我們從欣賞美景引到觸摸王勃的內(nèi)心世界，激發(fā)我們的思索：是什么使得王勃走投無路？他該怎么辦？

[設(shè)計(jì)說明]小結(jié)王勃在文中的第一個情感轉(zhuǎn)折，引出下個學(xué)習(xí)內(nèi)容。

四、學(xué)習(xí)第五段

問十：有人說：這段文字表達(dá)了王勃強(qiáng)顏歡笑的無奈，你認(rèn)為呢？請從文中找依據(jù)。

明確：雖有消極、怨憤，但更多的是曠達(dá)、樂觀。雖然文中用了馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的典故自比，但作者緊接著寫道：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”表現(xiàn)了樂觀向上的情懷。然后連用六個典故進(jìn)一步表明心志，在如此際遇下不甘沉淪，自我砥礪，實(shí)屬難得。投影：

馮唐、李廣

自我寬解

賈誼、梁鴻

貪泉、涸轍

北海、東隅 樂觀向上

孟嘗、阮籍

[設(shè)計(jì)說明]突破第二個難點(diǎn)，熟悉課文。把握作者第二個情感轉(zhuǎn)折。

問十一：這一段，作者抒情采用了什么方式？ 明確：借用典故。

[設(shè)計(jì)說明]突出重點(diǎn)，明確寫法。[步驟四：總結(jié)] 問十二： 這篇序文如果沒有四、五兩段，會不會流傳千古？

明確：文以情勝，打動讀者的不光是華麗的辭藻，更是交織于王勃內(nèi)心的希望與失望、追求與痛苦、奮進(jìn)與失意的復(fù)雜的思想感情。寫文章也要寫出波瀾、寫出情志。抒情一要寫出情感變化；一要注意用多種方式。回顧板書。

興

樂觀曠達(dá)

景 事 宇宙 人生 悲

融情于景 觸景生情 直抒胸臆 借典詠懷 [設(shè)計(jì)說明]突出本課重難點(diǎn)，指導(dǎo)寫作。[步驟五： 拓展與思考]

一、相似的性格，易生相似的際遇；相似的際遇下，易成相似的情感。同樣才華橫溢而又恃才傲物的李白被逐出長安時，在與朋友餞別的宴會上作了一首《行路難》，也成為流傳千古的佳作。我們看看他此時的情感是怎樣的？ 投影《行路難》，學(xué)生齊讀、討論。

明確：這首詩也和《滕王閣序》一樣，由宴樂想到自身的失意，感到前途茫然，再通過聯(lián)想歷史人物的際遇，結(jié)尾以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”振起，表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的情懷。

[設(shè)計(jì)說明] 《行路難》與《滕王閣序》中表現(xiàn)的情感脈絡(luò)與抒情方式驚人地相似，通過類比加以印證，進(jìn)一步加深學(xué)生印象，同時豐富學(xué)生積累，開闊學(xué)生眼界。

二、人生難免失意，中國歷史上許多文人都遭逢過失意，他們作出了怎樣的選擇？你如何評價？如何選擇？ 學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：屈原、蘇軾、文天祥、陶淵明、杜甫、范仲淹等等，人生選擇不一，但作為中學(xué)生，人生旅程才剛剛展開，應(yīng)該用怎樣的態(tài)度面對將來可能出現(xiàn)的不如意，相信同學(xué)們會有一個正確的選擇。

[設(shè)計(jì)說明]利用文章本身蘊(yùn)涵的情操之美感染學(xué)生，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，教文育人。[作業(yè)]

1、背誦2——5自然段。

2、就文中能觸動你心靈的一句話擴(kuò)展開去，寫300——500字的短文。[設(shè)計(jì)說明]落實(shí)背誦，落實(shí)寫作訓(xùn)練。寫作既可寫成寫景散文，又可寫成讀后感，自由度較高。課 后 反 思

高中文言文教學(xué)是一個難點(diǎn)。文言文反映的生活離學(xué)生生活較遠(yuǎn)，學(xué)生普遍有畏難厭學(xué)情緒。而以往的教學(xué)又多以串講為主，過于注重文言知識的講解（我覺得這也是必不可少的，但要講求方式方法），而忽略了文言文本身蘊(yùn)涵的人文價值和審美價值，弄得課堂沉悶不堪，課后學(xué)生收獲不大。這次課，我在疏通文字的基礎(chǔ)上，從鑒賞的角度來教文言文，課堂非常活躍，課后學(xué)生反饋很好。本來預(yù)計(jì)這節(jié)課容量很大，不容易完成教學(xué)內(nèi)容，然而因?yàn)閷W(xué)生積極思考、主動配合，所以比較順利地完成了教學(xué)任務(wù)。從作業(yè)來看，背誦和寫作情況均不錯。由此，我意識到要充分相信學(xué)生，只要千方百計(jì)調(diào)動學(xué)生積極性，使他們愿意主動思考、主動探究，他們的學(xué)習(xí)潛力是很大的。

第四篇：蘇教版高二語文滕王閣序

滕王閣序教案

課時安排：4課時

第一課時

教學(xué)目的：

1、誦讀課文，初步把握

2、了解文體特點(diǎn)

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自燃的思想

教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，初步把握

教學(xué)難點(diǎn)：了解文體特點(diǎn)

教學(xué)方法：誦讀

教學(xué)手段：多媒體

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、學(xué)習(xí)新課，導(dǎo)入

《新唐書·王勃傳》中說：“勃屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆石臥。及寤，援筆成篇，不易一字。時人謂勃為腹稿。”王勃才氣從中可見一斑。正因?yàn)槿绱瞬湃A，路過洪州，參加滕王閣重陽宴會時，才能頃刻而就，文不加點(diǎn)，寫下在唐代已膾炙人口的《滕王閣序》。

文體：《滕王閣序》是一篇駢體文，其特點(diǎn)是：講求對仗，一般是用四字句和六字句；平仄相對；多用典故，講求藻飾。

經(jīng)歷：作者的人生道路與文章主旨有密切關(guān)系，“知人論世”對理解作品內(nèi)容不無益處。除課文注釋外，補(bǔ)充介紹下列知識：王勃１４歲應(yīng)舉及第，授朝散郎。曾為沛王府修撰，為沛王李賢侍讀時因撰《檄英王雞》文而被逐，入蜀后補(bǔ)虢州參軍時又因擅殺官奴曹達(dá)當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。

二、誦讀課文，初步把握

初讀求讀準(zhǔn)：讓學(xué)生自己搭橋過河，在讀的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。“碰壁”后予以引導(dǎo)，記憶尤深。例如，駢文的七字句和詩句節(jié)奏不同，詩句的節(jié)奏一般是四三，而駢體文七字句的節(jié)奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等，所以下列文句節(jié)奏應(yīng)是：Ａ襟三江∕而∕帶五湖，控蠻荊∕而∕引甌越。Ｂ臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。Ｃ都督閻公∕之∕雅望，啟戟遙臨；宇文新州∕之∕懿范，帷暫暫駐。Ｄ落霞∕與孤鶩∕齊飛，秋水∕共長天∕一色。引導(dǎo)點(diǎn)撥后，舉一反三，學(xué)生自會讀出語感，有所感悟。

３．再讀解詞句：即引導(dǎo)學(xué)生通過自讀解決一詞多義、詞類活用、重點(diǎn)虛詞、特殊句式這些文言語法問題。首先，要求學(xué)生邊讀邊依靠積累、依靠語感用特定的標(biāo)記畫出不同詞法現(xiàn)象，然后以小組為單位，交換重點(diǎn)，同時共同釋疑，提出難點(diǎn)，教師適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。例如：“雄州霧列，俊采星馳”的“霧”“星”學(xué)生憑語感畫出名詞作狀語的標(biāo)記。“襟三江而帶五湖”中的“襟”“帶”兩個名詞的意動用法，可從“邑人奇之，稍稍賓客其父”的“賓客”點(diǎn)撥而來，同時鞏固形容詞的意動用法。

三、作業(yè)：熟讀課文

教后記：學(xué)生朗讀還需加強(qiáng)

第二課時

教學(xué)目的：

1、疏通文義

2、講解實(shí)詞、虛詞用法（故、盡、屬、即、且、矣）

3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

教學(xué)重點(diǎn)：、疏通文義

教學(xué)難點(diǎn)：講解實(shí)詞、虛詞用法（故、盡、屬、即、且、矣）

教學(xué)方法：講析、討論

教學(xué)手段：多媒體

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課

學(xué)深誦讀第一段，檢查作業(yè)情況

二、學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)課文第一至第三自然段

請學(xué)生根據(jù)課下注釋，理解課文。

教師答疑

學(xué)生通過自讀解決一詞多義、詞類活用、重點(diǎn)虛詞、特殊句式這些文言語法問題。首先，要求學(xué)生邊讀邊依靠積累、依靠語感用特定的標(biāo)記畫出不同詞法現(xiàn)象，然后以小組為單位，交換重點(diǎn)，同時共同釋疑，提出難點(diǎn)，教師適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。例如：“雄州霧列，俊采星馳”的“霧”“星”學(xué)生憑語感畫出名詞作狀語的標(biāo)記。“襟三江而帶五湖”中的“襟”“帶”兩個名詞的意動用法，可從“邑人奇之，稍稍賓客其父”的“賓客”點(diǎn)撥而來，同時鞏固形容詞的意動用法。

三、講解幾個實(shí)、虛詞的用法（見課后練習(xí)）

故

盡

屬

即

四、作業(yè)：課后練習(xí)二、三

教后記：學(xué)生能夠初步讀懂課文

第三課時

教學(xué)目的：

1、常見句式分析

2、文章分析

3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的情感

教學(xué)重點(diǎn)：、常見句式分析

教學(xué)難點(diǎn)：文章分析

教學(xué)方法：講析、討論

教學(xué)手段：多媒體

板書設(shè)計(jì)：

滕王閣序

王勃

一、述賓主之美

二、繪山川之美

三、寫宴會盛況

四、嘆知己難遇，盛宴難再

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課

練習(xí)二、三作業(yè)檢查

二、學(xué)習(xí)新課，課文第四至第七自然段

請學(xué)生根據(jù)課下注釋，理解課文。

教師答疑

第四段，抒懷才不遇之悲，勉勵自己要堅(jiān)持高尚志向；第五段，寫苦于無路請纓但幸得款待，有感于盛宴不再，愿與眾賓客一同賦詩。“天高地迥，覺宇宙之無窮”二句總收勝景，轉(zhuǎn)入抒情，先感慨古代失志者，再勸勉當(dāng)今失志者，最后敘到自己，以遜詞結(jié)束全文，甚為得體。

表宴會“盛大”的語句、抒情的語句及典故的用意，要讀中見情，讀出文意。例如：“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”讀這兩句時“難”“悲”“懷”“不見”“何年”需重讀，讀出真情，讀出不得志之苦和渴望被賞識之情。“奉宣室”的典故，巧妙地為下文“屈賈誼于長沙，非無圣主”作鋪墊，同時意在嘆息難以接近朝廷，效忠皇帝。在于抒發(fā)遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和懷才不遇之情，委婉曲折地表達(dá)對所謂“圣君”“明時”的不滿情緒。

三、句式特點(diǎn)：

明確：以四、六句為主

句式錯落，節(jié)奏分明

運(yùn)用典故，簡練含蓄

四、作業(yè)：

課后練習(xí)四

教后記：學(xué)生能夠正確評價作者的觀點(diǎn)

第四課時

教學(xué)目的：

1、強(qiáng)化練習(xí)

2、提高學(xué)生古詩文鑒賞能力

3、培養(yǎng)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：、強(qiáng)化練習(xí)

教學(xué)難點(diǎn)：提高學(xué)生古詩文鑒賞能力

教學(xué)方法：講析、討論

教學(xué)手段：多媒體

板書設(shè)計(jì)：

滕王閣序

王勃

句式錯落，節(jié)奏分明

駢儷藻飾，辭系華美

運(yùn)用典故，簡練含蓄

教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、復(fù)習(xí)檢查，導(dǎo)入新課

檢查作業(yè)：課后練習(xí)四

二、學(xué)習(xí)新課，文章鑒賞

要求學(xué)生在朗讀中，感受文章思想內(nèi)容、藝術(shù)特色的魅力，根據(jù)體驗(yàn)、興趣選其一點(diǎn)品評、評價，以達(dá)到強(qiáng)化延伸的目的，真正做到感受、理解、品評，學(xué)以致用。無論“命途多舛”，但仍要“窮且益堅(jiān)”的人生態(tài)度啟人心智；委婉的抒情，動人心弦；開闊的意境、華美的語言予人美感??在鑒賞中，學(xué)生才能真正與作者產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生自覺背誦的欲望。

三、文體知識：

本文是一篇駢體文。駢體文形成于魏晉，南北朝是全盛時代，這時駢體文成為文章的正宗，中唐古文運(yùn)動興起才逐漸走向衰落。我們要培養(yǎng)閱讀古文的能力，就不能不了解這種特殊文體。

（一）語句方面的駢偶與“四六”

A.駢偶：即對仗。駢偶的基本要求是句法結(jié)構(gòu)的相互對稱，主謂結(jié)構(gòu)對主謂結(jié)構(gòu)，動賓結(jié)構(gòu)對動賓結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對偏正結(jié)構(gòu)，復(fù)句對復(fù)句。例（依次）： ａ 雄州 霧列，俊采 星馳。ｂ 披 繡闥，俯 雕甍。ｃ勃（三尺）微命，（一介）書生。ｄ北海雖賒，∕扶搖可接；

東隅已逝，∕桑榆非晚。

B．“四六”：即駢體文一般是四字句和六字句。“四六”的基本結(jié)構(gòu)有五種：①四四；②六六；③四四四四；④四**六；⑤****。這就決定了對仗的句式特點(diǎn)相應(yīng)為四字句對四字句，六字句對六字句??請同學(xué)們找出例句。例：四四四四

家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。

（二）用詞方面的特點(diǎn)：用典與藻飾

ａ、用典：駢體文用典目的主要在于使文章委婉、含蓄、典雅、精練。文中典故不僅用得恰當(dāng)，而且要引導(dǎo)學(xué)生欣賞其善于把古代事典中傳頌的美談與眼前的情景巧妙結(jié)合起來的藝術(shù)手法。如：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。”

ｂ、藻飾：即追求詞藻華麗。顏色、金玉、靈禽、奇獸、香花等類詞是駢體文用得最多的詞語。這一特點(diǎn)在文章的第三段中有明顯體現(xiàn)。

該文 寫景雄偉壯麗，文辭華美；抒情真摯委婉，借助典故，充實(shí)內(nèi)容，抒發(fā)心志，毫不滯塞。可從“藻飾”“用典”兩點(diǎn)入手，賞滕王閣盛景，解王勃心懷。

第五篇：5滕王閣序

滕王閣序

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1.了解駢體文的特點(diǎn)

2.掌握文章將敘事、寫景、抒情融于一體的寫作技巧，以及善于將典故與眼前情景相結(jié)合的寫法

3.理解和積累下列文言詞“故、盡、屬、即、且、矣”的意義和用法

能力目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)體會本文優(yōu)美的語言及其表達(dá)方式，進(jìn)行文言仿寫訓(xùn)練

2.熟練背誦25段

德育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的人生觀，要有遠(yuǎn)大抱負(fù)和人生使命感；能夠正確看待挫折，即使身處逆境，也要笑對人生，始終對生活充滿信心

教學(xué)重點(diǎn)

1.理解本文用富麗的詞藻道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗以及寥廓閉關(guān)的山川秋景，借以反悔自己懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情

2.辨析“故、盡、屬、即”等多義詞的詞義

教學(xué)難點(diǎn)

1學(xué)習(xí)文章事、景、情融于一體的寫法技巧

2.指導(dǎo)學(xué)生背誦25段

課時安排：3課時

教學(xué)步驟

第一課時

教學(xué)要點(diǎn)：

在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上疏通字句，初步感知文章大憊．

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這歷詠不衰的名句出自何處？

（學(xué)生回答）出自古今傳誦的駢文名篇《滕王閣序》，更是出自少有才名的王勃之口《新唐書·王勃傳》中說：“勃屬文初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆石臥及寤，援筆成篇，不易一字時人謂勃為腹稿”王勃才氣可見一斑這節(jié)課我們就開始學(xué)習(xí)《膝王淘I序》．深刻感受一下他十足的文學(xué)才氣

二、解題

1.《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》滕王閣因滕王李元嬰得名李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術(shù)才情他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂的需要

2.序，文體的一種有書序，贈序，宴集序等書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的《＜文選＞序》贈序，是指親友間以作文相難，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意．如韓愈《送李愿歸盤古序》，明宋濂《送東陽馬生序》等宴集序，是指古人宴集時，常同斌詩，詩成后公推一人作序，這樣的序叫宴集序，如王羲之《蘭亭集序》本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章

3.駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文南北朝是驕體文的全盛時期駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四

六”；第二是語音方面的特點(diǎn)，即平仄相對．第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾

4.王勃及寫作背景

王勃(649675)，字子安，降州龍門（現(xiàn)在山西河津）人，初唐文學(xué)家與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”王勃才華早露，六歲即善寫文章，十四歲便科舉中第．被司刑太常伯劉祥道贊為神童，對策高第，援朝散郎沛王李賢聞其名聲，邀請他作王府侍讀，兩年后因一篇《橄英王雞》的游戲文章觸怒了唐高宗，被逐出沛王府后因擅殺官奴而犯罪，父親也受連累貶為交趾令上元二年（公元675），王勃前往交趾省親，途經(jīng)南昌，正趕上當(dāng)?shù)囟级介惸吃陔蹰w上歡宴群僚和賓客王勃在宴會上賦詩并寫了這篇著名的《滕王閣序》兩個月后，王勃渡海溺水，英年早逝

三、初讀感知

1.放課文錄音或教師范讀（注意正音）

出示投影：

翼軫(zhěn)驂(cān)騑睇眄(miǎn)捧袂(mèi)

甌(ōu)越潦(lǎo)水簪(zān)笏桑梓(zǐ)

臺隍(huáng)舸(gě)艦帝閽(hūn)叨(tāo)陪

懿(yì)范彭蠡(lǐ)虢(guo)州遄(chúan)飛

2.學(xué)生集體朗讀課文，注意斷句

投影：（誦讀指導(dǎo)）

本文是駢文，都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也少數(shù)七字句

四字句的讀法只有一種模式：

豫章/故郡，洪都/新府

六字句的讀法有五種模式：

⑴孟學(xué)士/之詞宗；訪風(fēng)景/于崇阿

⑵臨/子之長洲；窮/嶼之縈回

⑶鐘鳴/鼎食/之家；誰悲/失路/之人？

⑷響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽

⑸撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞

七字句讀法有四種：

⑴襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清

⑵龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美

⑶臺隍/枕夷夏/之交；秋水/共長天/一色

⑷都督/閻公/之雅望

3.提問：從內(nèi)容上看，文章可分為幾部分？

全文可分為四個部分：

⑴第1段：概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物

⑵第2、3段：寫三秋時節(jié)滕王閣的萬千氣象和周圍的自然、人文景觀

⑶第4、5段：寫宴會的盛況，抒發(fā)人生的感慨

⑷第6、7段：述說自己的身世和懷才不遇的苦悶，感嘆盛宴難再

五、布置作業(yè)

1.反復(fù)誦讀．井試背課文

2.完成課后練習(xí)三、四兩題．

第二課時

教學(xué)要點(diǎn)：

研習(xí)課文，掌握文章敘事、寫景、抒情融為一體的寫作技巧

教學(xué)過程：

一、具體研習(xí)文章第一部分（第1段）

1.指定一名學(xué)生朗讀第1段．

2.提問：作者是如何寫洪州的地理風(fēng)貌的？突出了什么特點(diǎn)？

學(xué)生思考后，明確：“豫章故郡．洪都新府由古及今．寫名稱的沿革，兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)，道出歷史的久遠(yuǎn)“星分翼軫，地接衡廬”，由天及地．寫界域的廣大．可見轄境的遼闊“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”具體寫地理位，寫出了地勢之宏偉．

3.提向：從“物華天寶”到“賓主盡東南之美”幾句在寫法上有何特點(diǎn)？

明確：“物華天寶”四句寫人物之盛（“龍光射牛斗之墟”一句呼應(yīng)“星分翼軫”；“徐孺下陳蕃之榻”一句為當(dāng)時“洪都”人才的出場作好鋪墊）．“雄州霧列”四句將地勢與人才兩方面交叉在一起寫（“雄州霧列”寫地．是“星分”四句的補(bǔ)充．“俊采里馳”寫人，是“物華”四句的發(fā)揮“臺隍”一句復(fù)說“星分”四句，賓主”一句補(bǔ)充“物華”四句，并為引出后文作鋪墊）

4.提問：作者寫參加宴會的人物．照應(yīng)了前文的哪個詞語？

明確：作者在寫參加宴席人物時，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語，極盡人物的文韜武略，照應(yīng)了前文的“俊采”一詞

5.提問：文章開始不寫樓臺，不寫宴會，而先寫地勢與人物，這樣寫有何好處？

明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之在，地勢之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會的高雅，同時也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》

歷史久遠(yuǎn)

板書：洪州地勢，宴會賓主 界域之大 物產(chǎn)豐富 人才俊美

6.學(xué)生依據(jù)板書，試背課文

二、具體研習(xí)文章第二部分（第2、3段）

1.學(xué)生集體朗讀第2、3段

2.討論：作者按照怎樣的思路寫滕王閣的壯麗及其周圍的風(fēng)光？

明確：“時維九月，序?qū)偃铩秉c(diǎn)明時令，緊扣題目“秋日”“潦水”二句抓住“秋水”“秋色”寫秋景“儼驂 ”以下四句敘寫來閣過過程，來賓駕著名車駿馬，造訪滕王閣“層巒聳翠”以下八句寫滕王閣的自然環(huán)境和氣勢，指出閣在山水形勝之地“披繡闥”以下寫登臨所見：“山原”兩句，寫山川之美；“閭閻”以下四句寫人煙之盛、富庶祥和的氣象；“云銷”四句寫自然景物；“漁舟”以下四句前文，寫生活之樂與候鳥之歌

3.學(xué)生先默讀，畫出描寫滕王閣的宏偉構(gòu)筑及周圍美麗秋景的句子然后討論：本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融是合在一起的？

明確：本部分作者帶著讀者趨名樓，登高閣，覽觀樓臺的壯麗，山川的曠遠(yuǎn)，市井的繁華，舟楫的眾多，點(diǎn)綴以漁歌、雁聲，描繪出一幅色彩鮮明、情景交融的圖畫“潦水盡而寒潭清”，清流通渠道的潭水給人清爽的感受高聳入云，溢彩流丹青的滕王閣令人嘆為觀止“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的”的朦朧秋景“閭閻撲地，鐘鳴鼎倭之家：舸艦彌津，青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著作者無比愉悅的心情作者寫自己的喜悅心情毫不張揚(yáng)，而是寓情于事于理，含蓄婉轉(zhuǎn)地表達(dá)出來的，給人天衣無縫、妙合無垠之感

4.學(xué)生仔細(xì)品味名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”所選景象的特點(diǎn)及所描寫的意境的特色，展開想象，將該句擴(kuò)寫成百字左右的短文注意語言要有文采

提示：落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；秋水碧而連天，長天空而映水，故曰一色千古絕唱

5.學(xué)生朗讀或試背第二部分

板書：閣周風(fēng)光，自然人文 山水秋景 宏偉構(gòu)筑 人煙興盛

三、具體研習(xí)文章的第三部分（第4、5段）

1.教師范背第4,5段

2.提問：本部分的思路是如何安排的？作者的情感有何變化？

學(xué)生默讀課文思考后，明確：本部分寫由歡樂的宴飲娛樂引發(fā)的人生感慨．“遙襟甫暢”以下八句，鋪敘歡飲娛樂的場景，管弦之盛．歌聲之美．人才之多．“四美具，二難并”之后于詩酒歇管之中，忽發(fā)深沉的感傷“窮睇眄于中天”引出“天高地迥”二句；“極娛游于暇日”引出“興盡悲來”二句表露出對人生短暫和功業(yè)未就的傷感以及自己在“命運(yùn)”面前的無能為力，即直抒內(nèi)心深層的傷感而“望長安于日下”以下十句．則聯(lián)系個人身世．以直抒的方式吐露內(nèi)心深層的孤獨(dú)感其中既包含其父被貶交趾之痛，又有個人宦途失意之悲“嗟乎”發(fā)端，轉(zhuǎn)為更強(qiáng)烈的抒情“時運(yùn)不齊”以下十句，引用四個典故．借以自慨年歲易逝，功業(yè)難成，流露出嗟卑嘆老的傷感和見機(jī)知命的消極心理“老當(dāng)益壯”之后引典，全力抒寫壯志決不因老邁困頓而稍有變易，透露出樂觀向上的偉大情懷

板書：宴會盛況，人生感慨

宴會歡娛（喜悅）

人生感嘆（悲傷）

壯志不易（樂觀）

3.讓學(xué)生談?wù)勛约簩Α案F且益堅(jiān)，不附青云之志”的理解

點(diǎn)撥：這是全文中最富思想意義的警語歷來有志之士對自己的理想總是能盡量克服一切困難執(zhí)著地追求，即算在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯”王勃在此化用，強(qiáng)調(diào)“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄王勃此時懷才不遇，仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴

4.學(xué)生試背本部分課文

四、具體研習(xí)第四部分（第6、7段）

1.學(xué)生集體朗讀第第6、7段

2.提問：文章最后兩段分別寫了什么內(nèi)容？

明確：第6段由個人遭際寫到途經(jīng)滕王閣，有幸參加宴會，自當(dāng)應(yīng)命為詩第7段寫自己對主人的知遇之恩表示感謝，對本次盛大的宴會表示依戀

3.學(xué)生討論：文章前后是如何照應(yīng)的，這樣寫有什么好處？

明確：前后有兩處照應(yīng)：一是宴會開始照應(yīng)宴會結(jié)束；二是作者自己以謙詞入場照應(yīng)謙詞退場這樣寫首尾聯(lián)貫，一氣呵成，無懈可擊

4.學(xué)生試背最后兩段

重言身世

板書：再述遭際，奉命作賦

奉保奉若神明奉若神明

抒發(fā)志向愿賦詩文

謙詞作結(jié)

五、布置作業(yè)

1.熟練背誦課文25段

2.從課文中找出能觸動你心靈的一句話擴(kuò)展開去，寫一篇300字的短文

第三課時

教學(xué)要點(diǎn)：

分析文章的語言特色

教學(xué)過程：

一、總結(jié)駢儷文的特點(diǎn)

1.學(xué)生通讀課文

2.總結(jié)特點(diǎn)：

明確：駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文南北朝是駢體文的全盛時期駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點(diǎn)：第一是在語法結(jié)構(gòu)上，采用駢偶和“四六”句；第二是在聲韻上，平仄相對，音律和諧；第三是在修辭上，注重用典和藻飾

二、駢偶

解說：使用對偶句，是駢體文的共同特點(diǎn)那么使用對偶句，會產(chǎn)生什么效果呢？下面我們結(jié)合課文加以品析

1.默寫填空：

①煙光凝而暮山紫

②秋水共長天一色

③漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；

④興盡悲來，識盈虛之有數(shù)

⑤老當(dāng)益壯，寧移白首之心；

⑥北海雖賒，扶搖可接；

2.根據(jù)要求，從課文中各找出一一個用例來，并體會多用對偶句的妙處

“四四”對“四四”：層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地

“六六”對“六六”：儼驂于上路，訪風(fēng)景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館 “四六”對“四六”：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡山之浦

“**”對“**”：屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？

主謂結(jié)構(gòu)相對：雄州霧列，俊采星馳

動賓結(jié)構(gòu)相對：望長安于日下，目吳會于云間

偏正結(jié)構(gòu)相對：??鐘鳴鼎食之家；??青雀黃龍之舳

小結(jié)：運(yùn)用對偶，音律和諧，抑揚(yáng)頓挫，讀來富有音樂之美，再者使得語氣奔放自然，又富有詩意之美

二、用典和藻飾

㈠用典

解說：用典也是駢體文語言表達(dá)上的一個特點(diǎn)，主要包括兩種類型：一是借用古代故事；二是化用古人詩句下面，請同學(xué)們舉例加以說明

例子1：“馮唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時” 分析：作者用馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的故事來影射自己的不得志和受貶斥的遭遇，發(fā)泄他的“時運(yùn)不齊，命途多舛”的感慨

例子2：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

分析：此句化用庚信《馬射賦》中的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”與仿詩相比，色彩對比更為鮮明，意境更為開闊，極其簡潔地表現(xiàn)出人們只可意會而無法言傳的美感，而顯得活脫生動神采飛揚(yáng)。

小結(jié)：用典除了加強(qiáng)論證的作用外，還能以古比今、借古寫懷，使文章內(nèi)容充實(shí)，聯(lián)想豐富，語言簡練，風(fēng)格典雅

㈡藻飾

藻飾是指運(yùn)用色彩濃艷、華麗典雅的詞語，來裝飾文句

如：“物華天寶”“俊采星馳”“紫電清霜”“鐘鳴鼎食”“青雀黃龍”“睢園綠竹”“鄴水朱華”等

小結(jié)：這些講求辭采的典型例子，使文章辭采華美，賞心悅目

三、課文總結(jié)

本文是一篇序，同時也是一篇優(yōu)美的駢文，作者用富麗華美的詞藻，稱道洪州，記述盛宴，描寫滕王閣的壯麗；以及寥廓壯美的山川秋景，代以抒發(fā)自己憤懣悲涼而又不甘沉淪的思想感情

四、布置作業(yè)

以“春天（夏天、秋天、冬天）的景色”為范圍，寫一段200字左右的散文（要求至少寫出兩個對偶句來，且有思想，有意境）

例子：

悲哉秋心，蕭條凄瑟，西風(fēng)颯過，萬木咸荒葦葉紛下，蕪桿遷黃三五之月，新上田桑，明明若水，觸目生涼離人頻顧，羈客成傷中夜不寐，林下彷徨哀歌騷辭，從風(fēng)流蕩，魚雁聞聲，中心惶惶??