第一篇：在校本課程中飽嘗傳統(tǒng)文化的美味

在校本課程中飽嘗傳統(tǒng)文化的美味

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,它是幾千年來(lái)華夏人民的智慧結(jié)晶,是世界文明發(fā)展和綜合國(guó)力提高的重要組成部分。傳統(tǒng)文化的精髓在經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)中，我校經(jīng)典誦讀的校本課程設(shè)置是為了讓學(xué)生傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神。傳統(tǒng)文化的精華應(yīng)該滲透在經(jīng)典誦讀中。因而，我們力求讓校本課程多一點(diǎn)傳統(tǒng)文化的氣息，讓學(xué)生在課堂上飽嘗到傳統(tǒng)文化的美味。

一、誦讀經(jīng)典、積累語(yǔ)言

誦讀積累。熟讀成誦進(jìn)行語(yǔ)言積累是校本課程中的法寶，也是經(jīng)典誦讀行之有效的手段之一。用誦讀的方式學(xué)習(xí)和積累傳統(tǒng)文化是最具民族特色的，但要做好它卻需要有計(jì)劃、有層次地進(jìn)行組織和引導(dǎo)。傳統(tǒng)經(jīng)典可積累的內(nèi)容很多，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，安排誦讀內(nèi)容。對(duì)所選內(nèi)容要求學(xué)生反復(fù)朗讀，以至熟讀成誦，牢記在心。“獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”，崇尚天倫。“天行健，君子自強(qiáng)不息”，不屈不撓的精神。“仁者愛(ài)人”崇尚道德。霍去病“匈奴未破，何以家為”，曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，王昌齡“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，充滿功業(yè)抱負(fù)。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“人閑桂花落，月靜春山空”，天人共鳴等??這個(gè)誦讀的過(guò)程，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料的過(guò)程；是博聞強(qiáng)記、增強(qiáng)記憶力的過(guò)程；也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過(guò)程。

二、情境解讀、爭(zhēng)強(qiáng)理解。

時(shí)代的變遷要求我們?cè)趯?duì)誦讀內(nèi)容稍稍講解、粗粗梳理的基礎(chǔ)上，可選擇部分內(nèi)容進(jìn)行一些趣味解讀，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。可以利用故事的形式學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，如杜甫的《絕句》也可以和這樣的故事相聯(lián)系：據(jù)說(shuō)有個(gè)窮書(shū)生用兩個(gè)雞蛋招待客人，卻使客人非常高興，是什么緣故呢?原來(lái)他用兩個(gè)蛋黃襯了幾根青菜絲，做成一道菜叫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”；把蛋白切成長(zhǎng)方形放在襯有菜葉的盤(pán)子里，叫“一行白鷺上青天”；用菜葉剪個(gè)框放在白色的盤(pán)子里，是“窗含西嶺千秋雪”；用蛋殼做一盆湯，叫“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”。兩個(gè)雞蛋，做成三菜一湯，巧妙地借用杜甫的《絕句》做菜名，客人品的自然是意境，是情趣，而學(xué)生呢，恐怕也會(huì)對(duì)此饒有興趣的。

至于漢字的學(xué)習(xí)，可以根據(jù)漢字的造字特點(diǎn)進(jìn)行形義聯(lián)想，如：美，羊大為美，它的本義是“美味”，傳遞的是“民以食為天”的思想，與現(xiàn)在常用的“美麗”“漂亮”的意思有所不同。“紅、綠、紫、線、紗、細(xì)、紡、織、繡、經(jīng)、緯”，形旁都是“絞絲旁”，包含了染色等與紡織有關(guān)的一些概念，說(shuō)明絲織品是我國(guó)最早也是最重要的紡織品。因而“蠶”就成了天底下最好的蟲(chóng)——天蟲(chóng)。漢字積淀了豐富的民族文化，在造字之初，每一個(gè)漢字，都是古代社會(huì)存在與先民意識(shí)心態(tài)的結(jié)合，各種造字方法都從不同側(cè)面直接或間接地傳遞著先民的思想觀念、心理特征、社會(huì)習(xí)俗等一系列社會(huì)文化內(nèi)涵。所以，學(xué)生形義聯(lián)想的過(guò)程，也是接受傳統(tǒng)文化的過(guò)程，而且，這種解讀可以有效地提高學(xué)生識(shí)記漢字的效果。

三、趣味訓(xùn)練、激發(fā)興趣

訓(xùn)練是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓(xùn)練內(nèi)容，能使學(xué)生真切地感受到祖國(guó)語(yǔ)言的美妙。據(jù)說(shuō)紀(jì)昀編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，皇上曾命他題紙扇，紀(jì)昀寫(xiě)了王之渙的《涼州詞》，乾隆一看，沉著臉問(wèn)：“怎么丟了一個(gè)‘間’字?”紀(jì)昀接過(guò)扇子，看了看，鎮(zhèn)定地說(shuō)：“沒(méi)有丟字，皇上，這是一首詞。”說(shuō)完，就讀了起來(lái)——請(qǐng)想一想，《涼州詞》少了個(gè)“間”字，怎么通過(guò)改變停頓變成一首詞?通過(guò)討論，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讀來(lái)別有趣味：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)。”這項(xiàng)訓(xùn)練使學(xué)生了解了語(yǔ)言表達(dá)的靈活性，語(yǔ)言訓(xùn)練的趣味性以及詩(shī)與詞之間的區(qū)別。類(lèi)似的訓(xùn)練還有：讀一讀山海關(guān)外孟姜女廟的這副對(duì)聯(lián)，“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”。這些訓(xùn)練讓學(xué)生明白漢字的一字多音，漢語(yǔ)的停頓以及語(yǔ)序等都能使我們的表達(dá)更豐富更靈活。

在校本課程的講授中，一是要根據(jù)情況增加一些符合學(xué)生實(shí)際的傳統(tǒng)文化的經(jīng)典篇章。二是要把傳統(tǒng)文化的傳承從課內(nèi)向課外延伸，開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)中。如“聽(tīng)”，即聽(tīng)錄音，利用午休時(shí)間，播放古詩(shī)文錄音，讓學(xué)生聽(tīng)。“看”，教室里放置一些傳統(tǒng)文化讀物，課間學(xué)生可以隨時(shí)觀看。讀，學(xué)生可以在課前兩分鐘進(jìn)行朗讀吟誦。“講”，讓學(xué)生在背誦詩(shī)文的基礎(chǔ)上講解詩(shī)文大意，或?qū)⑹占降男」适轮v給大家聽(tīng)。“創(chuàng)”，組織學(xué)生根據(jù)不同的要求，制作手抄報(bào)、繪本等，進(jìn)行再創(chuàng)造。“賽”，組織不同級(jí)別的傳統(tǒng)文化知識(shí)比賽，選拔出明星班級(jí)和個(gè)人。再如，可以讓學(xué)生練習(xí)鋼筆字、毛筆字，培養(yǎng)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。利用周末時(shí)間，家委會(huì)組織參觀傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所，了解當(dāng)?shù)貧v史，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)，寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。給學(xué)生提供的這個(gè)平臺(tái)，當(dāng)學(xué)生親身去了解、感知以后，當(dāng)他們真正體會(huì)到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化后，民族自尊心和自豪感就會(huì)油然而生。

四、節(jié)日熏陶、體驗(yàn)內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源。以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，也是傳承傳統(tǒng)文化的有效方法。學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的冷淡源于他們的不了解，責(zé)任不在學(xué)生。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)時(shí)，我們要求學(xué)生通過(guò)訪問(wèn)長(zhǎng)輩，查閱資料，了解這個(gè)節(jié)日的來(lái)歷、民間慶祝節(jié)日的活動(dòng)方式、紀(jì)念意義等，讓學(xué)生把收集到的內(nèi)容制作成手抄報(bào)、幻燈片在主題班隊(duì)會(huì)中交流，或以記事的方式寫(xiě)作文。這樣既傳承了節(jié)日文化，也提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力，可謂一舉兩得。

如在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名?端午節(jié)的來(lái)歷及與哪些著名的人物有關(guān)?你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎?端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗?在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫(xiě)報(bào)告，以網(wǎng)頁(yè)、演示文稿等形式進(jìn)行交流。還可以看《屈原》、唱《橘頌》、吟詩(shī)詞、賽龍舟、選艾葉、佩香囊、吃粽子??一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情，進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的熏陶。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

五、社團(tuán)課程，深度探究

傳統(tǒng)文化是厚重的，而學(xué)生是好奇的，厚重的文化在好奇的學(xué)生面前自然不能用厚重的方式去詮釋。如果我們用社團(tuán)課的形式深入去探討一下，講一講成語(yǔ)故事、文學(xué)典故、文學(xué)常識(shí)，特別是講一些與此有關(guān)的奇聞?shì)W事，學(xué)生進(jìn)行深入的探究，愈發(fā)激起對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。如：我們?yōu)槭裁窗岩慕雷帧⒎磸?fù)斟酌叫“推敲”?“名落孫山”是名字落到深山里了嗎?“才高八斗”“學(xué)富五車(chē)”指的是怎樣的人?“夢(mèng)筆生花”講的是誰(shuí)的故事?“江郎才盡”是哪個(gè)江郎?“胸有成竹”為什么不能解釋為“胸中有一根竹子”?社團(tuán)課程的優(yōu)勢(shì)是能夠系統(tǒng)地傳承民族文化，對(duì)已經(jīng)有一些積累的學(xué)生比較合適，而且以奇聞?shì)W事為切入點(diǎn)講文學(xué)典故和文學(xué)常識(shí)學(xué)生容易接受。這也就是重在激發(fā)學(xué)生的探索興趣和求知愿望，在學(xué)習(xí)中體會(huì)，體會(huì)中思考，思考中探索，探索中進(jìn)取。發(fā)掘文化內(nèi)涵，承傳文化精神。

“觀乎人文，天下化成。”中華民族是一個(gè)歷來(lái)注重文明教化的民族，傳統(tǒng)文化是我們的文化母體，無(wú)論到了什么時(shí)代，我們都需要她的滋養(yǎng)。為此，我們應(yīng)該充分利用校本課程傳播與推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以經(jīng)典浸潤(rùn)人生，以詩(shī)文陶冶情志，以心靈傳承文明，讓這份足以感動(dòng)人類(lèi)和后世的珍貴文化遺產(chǎn)永留長(zhǎng)存。

第二篇：教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的作用

教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的作用

在轉(zhuǎn)換角色的同時(shí)，我校校本課程開(kāi)發(fā)因?yàn)椴粩嘣囼?yàn)，大膽創(chuàng)新，使得老師們得到了書(shū)本上得不到的知識(shí)，取得了較多收獲。

1、教師在校本課程開(kāi)發(fā)中得到了培養(yǎng)，鍛煉和提高

教師參與課程的目的是使學(xué)校課程更加適合學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生最大程度的發(fā)展。但就教師本身而言，是確立了教師即研究者的信念，在課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐中促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。同時(shí)使得教師具備了課程制度觀、課程價(jià)值觀、課程類(lèi)型觀、課程開(kāi)發(fā)觀。教師參與課程開(kāi)發(fā)不僅是編制出一系列的課程文本，更重要的是參與課程開(kāi)發(fā)本身。

2、打破了校本課程的神秘感、恐懼感

過(guò)去，教師對(duì)課程看得很神秘，總認(rèn)為那是專(zhuān)家們的事，通過(guò)我校的實(shí)驗(yàn)、開(kāi)發(fā)、老師們逐漸消除了校本課程的神秘感、恐懼感。原來(lái)，學(xué)校過(guò)去開(kāi)設(shè)的大量的選修課、活動(dòng)課就是校本課程，只是學(xué)校和老師們對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)還處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，無(wú)序列化罷了。其實(shí)，學(xué)校早就有了校本課程之“實(shí)”，而無(wú)校本課程之“名”。校本課程是開(kāi)放的、多種多樣的，它存在于我們身邊，并不神秘，也不值得恐懼。

3、消除開(kāi)發(fā)校本課程影響升學(xué)率的擔(dān)心

“不為中考，贏得中考”是我們?cè)陂_(kāi)發(fā)校本課程時(shí)提出的一大策略，記得開(kāi)發(fā)校本課程之初，很多教師及家長(zhǎng)都擔(dān)心會(huì)影響中考升學(xué)。但隨著中考試題的能力化、素質(zhì)化、個(gè)性化、綜合化的體現(xiàn)，便得校本課程中有特長(zhǎng)有個(gè)性的學(xué)生，在中考答卷時(shí)其綜合素質(zhì)得到充分體現(xiàn)。因此，校本課程不僅不會(huì)影響中考升學(xué)率，反而會(huì)促使升學(xué)率提高，而且還大大改變了過(guò)去片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象，樹(shù)立了全體師生正確的質(zhì)量觀、育人觀。

4、教師參與課程開(kāi)發(fā)也可以提高教師的學(xué)科教學(xué)能力

一般而言，學(xué)科教學(xué)都是站在一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)上。只看到整體，課程的一個(gè)方面，不可能對(duì)課程有一個(gè)總體的把握，而只有站在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)的高度，才能對(duì)所教學(xué)科有一個(gè)全面的、整體的認(rèn)識(shí)，也只有站在整個(gè)課程發(fā)展與改革的高度，才能提高自己駕馭課程的能力，從而對(duì)所教學(xué)科有一個(gè)符合學(xué)生實(shí)際的安排。此外，樣本課程開(kāi)發(fā)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，因而教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)更多地考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，使教學(xué)效果處于最佳狀態(tài)。

第三篇：教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的地位與作用

教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的地位與作用

傅建明

在校本課程開(kāi)發(fā)中，教師處于極為關(guān)鍵的地位，斯騰豪斯宣稱：“沒(méi)有教師發(fā)展就沒(méi)有課程開(kāi)發(fā)”。可以說(shuō)學(xué)校教師是決定校本課程開(kāi)發(fā)成敗的重要因素之一。

一、從校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)涵考察

校本課程是相對(duì)于國(guó)家課程、地方課程而設(shè)的一個(gè)概念。校本課程開(kāi)發(fā)是在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。

其一般意思是指以學(xué)校為基地開(kāi)發(fā)出來(lái)的課程。“校本”強(qiáng)調(diào)課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)是學(xué)校發(fā)起的，并在學(xué)校中實(shí)施，強(qiáng)調(diào)從學(xué)校發(fā)展和學(xué)生需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)校和社區(qū)課程資源的利用。

也就是說(shuō)，校本課程開(kāi)發(fā)必須立足于學(xué)校的實(shí)際情況，既要考慮學(xué)校和學(xué)生發(fā)展的需要，又要充分考慮社區(qū)的課程資源；既要與國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)保持一致，又要形成學(xué)校特色；既要考慮全體學(xué)生的發(fā)展，又要滿足個(gè)體學(xué)生發(fā)展的需求。

為此，就必須對(duì)學(xué)校的教育哲學(xué)、學(xué)生的需求、社區(qū)的資源、教師的現(xiàn)狀等進(jìn)行全方位的調(diào)查與了解。在這個(gè)過(guò)程中需要校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)相關(guān)人員的普遍參與。但從學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，教師是學(xué)校教育教學(xué)工作的主要責(zé)任人，他們活躍在教學(xué)第一線，對(duì)于學(xué)生的需求、教師本人的情況都有深刻的了解，從某種程度上說(shuō)也只有教師才能了解學(xué)生的需求，至于對(duì)教師本人的了解當(dāng)然只有他自己最為清楚。

所以作為一個(gè)教師集體而言，在校本課程開(kāi)發(fā)中具有舉足輕重的地位。此外校本課程開(kāi)發(fā)中的“校本”還隱含著另外一層意思，即課程開(kāi)發(fā)必須源于學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐，就是說(shuō)要在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、采集數(shù)據(jù)、明確課程開(kāi)發(fā)的順序和方法。毫無(wú)疑問(wèn)，教師是學(xué)校教學(xué)工作的主要承擔(dān)者，自然也就是問(wèn)題的主要發(fā)現(xiàn)者、數(shù)據(jù)的主要采集者、課程的主要實(shí)施者。

二、從校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容考察

從活動(dòng)方式角度分析，校本課程開(kāi)發(fā)的具體內(nèi)容包括:

1．課程選擇

這是校本課程開(kāi)發(fā)中最普遍的活動(dòng)，是指在眾多可能的課程中決定學(xué)校付諸實(shí)施的課程計(jì)劃的過(guò)程。

2．課程改編

指針對(duì)原有課程，根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象進(jìn)行一些學(xué)程上的修改。校本課程中的課程改編主要是指教師對(duì)正式課程的目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行某些具體的改動(dòng)以適應(yīng)具體的課堂教學(xué)情境。

3．課程整合

指超越不同知識(shí)體系而以關(guān)注共同要素的方式來(lái)安排學(xué)習(xí)的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)。課程整合的方式一般有關(guān)聯(lián)課程與跨學(xué)科課程兩類(lèi)。

4．課程補(bǔ)充

指為提高國(guó)家課程的教學(xué)成效而進(jìn)行的課程材料開(kāi)發(fā)活動(dòng)。課程補(bǔ)充可以是矯正性和補(bǔ)救性練習(xí)，報(bào)紙雜志、聲像材料、圖畫(huà)、模型的摘選等。

5．課程拓展

課程拓展的目標(biāo)是拓寬正規(guī)課程，為學(xué)生提供獲取知識(shí)、內(nèi)化價(jià)值觀和掌握技能的機(jī)會(huì)。6．課程新編

校本課程開(kāi)發(fā)也可以開(kāi)發(fā)全新的課程板塊和課程單元，例如，特色課程、鄉(xiāng)土課程、時(shí)事專(zhuān)題課程都屬于這一類(lèi)。

以上校本課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，無(wú)論哪一個(gè)都與教師直接關(guān)聯(lián)，抑或說(shuō)是由教師為主體進(jìn)行的開(kāi)發(fā)活動(dòng)。不管是由教師個(gè)體、教師小組，或者是由全體教職員工及家長(zhǎng)學(xué)生共同參與以上六大領(lǐng)域的校本課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)，教師都是課程開(kāi)發(fā)的主要承擔(dān)者、實(shí)際的操作者，在整個(gè)課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)中處于核心地位，是這些活動(dòng)成敗的關(guān)鍵人物。

三、從校本課程開(kāi)發(fā)的理念考察

“課程的變革，從某種意義上說(shuō)，不僅僅是變革教學(xué)內(nèi)容和方法，而且也是變革人”。課程開(kāi)發(fā)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一種變革過(guò)程，因?yàn)檎n程可以幫助教師在課堂上重建他們的知識(shí)觀及他們與學(xué)生之間的教育關(guān)系。課程開(kāi)發(fā)則意味著對(duì)教師在課堂上與學(xué)生協(xié)作闡述知識(shí)的方式所進(jìn)行的不斷的再組，同時(shí)對(duì)他們的 教學(xué)進(jìn)行思考。

這樣課堂就不僅是課程的實(shí)施場(chǎng)所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。教師也就自然地成為這個(gè)實(shí)驗(yàn)的主要參與者或者說(shuō)是主持者。而且，教師參與校本課程開(kāi)發(fā)不僅是為了開(kāi)發(fā)一系列的課程文本，而更加注重參與過(guò)程本身，在課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中提升自己的課程與教學(xué)等方面的修養(yǎng)。于是在校本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，教師就必須形成這樣一種理念：教師既是課程的實(shí)施者，同時(shí)又是課程的研究者。

只有教師把自己看成是研究者，才可能在教學(xué)實(shí)踐中關(guān)注課程開(kāi)發(fā)問(wèn)題，并在具體的實(shí)踐過(guò)程中發(fā)展自己的課程意識(shí)和開(kāi)發(fā)課程的能力。具體地說(shuō)，教師參與課程開(kāi)發(fā)對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)具有如下一些作用：

1．改變自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)

教師參與課程開(kāi)發(fā)，首先要具有相應(yīng)的課程理論知識(shí)，為了使自己的工作更具有成效，教師就不得不認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課程理論，以完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)往往具有較高的成效，這種邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐的過(guò)程對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)的調(diào)整具有重要作用。

2．教師參與課程開(kāi)發(fā)也可以提高教師的學(xué)科教學(xué)能力

一般而言，學(xué)科教學(xué)都是站在一門(mén)學(xué)科的角度，只是看到整體課程的一個(gè)方面，不可能對(duì)課程有一個(gè)總體的把握。只有站在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)的高度，才能對(duì)所教學(xué)科有一個(gè)全面的、整體的認(rèn)識(shí)，也只有站在整個(gè)課程發(fā)展與改革的高度，才能提高自己駕馭課程的能力，從而對(duì)所教學(xué)科做出符合學(xué)生實(shí)際的安排。

3．教師參與課程開(kāi)發(fā)對(duì)教師的精神世界有重大的影響

馬克思主義認(rèn)為人在改造客觀世界的同時(shí)也在改造自己的主觀世界。校本課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐給教師帶來(lái)了一系列新的觀念，如民主的觀念、合作的觀念、科學(xué)的觀念、創(chuàng)新的觀念等。

開(kāi)發(fā)校本課程教師必須具備課程意識(shí)與課程觀念：

從校本課程開(kāi)發(fā)角度而言，為了有效地推進(jìn)新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，教師必須具備課程意識(shí)，形成相應(yīng)的課程觀念。這些觀念包括以下幾個(gè)方面。

1．課程制度觀

三級(jí)課程政策的實(shí)施，打破了原有的大一統(tǒng)的課程體系，而建立了多元化的課程觀。國(guó)家只制訂各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)課程進(jìn)行宏觀控制。教材則趨向多樣化，學(xué)校可以選擇任何經(jīng)國(guó)家認(rèn)定準(zhǔn)予發(fā)行的教科書(shū)，這樣就要求教師樹(shù)立統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的課程制度觀。

2．課程價(jià)值觀 在教育實(shí)踐中，我國(guó)的課程價(jià)值取向基本上有兩種情況：一是以對(duì)升學(xué)是否有用來(lái)衡量課程的價(jià)值；二是過(guò)早專(zhuān)門(mén)化與職業(yè)化，以是否滿足當(dāng)前社會(huì)的需要來(lái)衡量課程的價(jià)值。

這些是課程設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮的，但課程的最重要的價(jià)值在于增進(jìn)個(gè)人的幸福，也就是說(shuō)要考慮課程是不是滿足了學(xué)生的需求。教育畢竟是一種造就人的事業(yè)，人是教育的出發(fā)點(diǎn)，所以課程的開(kāi)發(fā)必須以人的發(fā)展為其邏輯起點(diǎn)。

3．課程類(lèi)型觀

建國(guó)以來(lái)基礎(chǔ)教育的課程基本上是單一的國(guó)家課程，三級(jí)課程的試行，意味著課程的形態(tài)發(fā)生了質(zhì)的變化，學(xué)校中將是國(guó)家、地方、校本三種課程并存。教師和學(xué)生在一定程度上可以開(kāi)設(shè)和選擇自己感興趣的課程。這樣就為學(xué)校特色的形成，學(xué)生不同興趣、個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)揮留下了空間。

4．課程開(kāi)發(fā)觀

三級(jí)課程政策把部分課時(shí)留給學(xué)校自己開(kāi)發(fā)，這就要求教師在學(xué)校認(rèn)可的前提下要自己確定開(kāi)設(shè)什么課，這門(mén)課的教學(xué)目標(biāo)是什么，具體的教學(xué)內(nèi)容有哪些，如何呈現(xiàn)這些內(nèi)容，教學(xué)效果如何評(píng)價(jià)等等。如此就必須改變自己的單一的教授者、課程的消費(fèi)者的角色，而要把自己定位為既是教授者同時(shí)在一定程度上又是課程的開(kāi)發(fā)者。

開(kāi)發(fā)校本課程教師需要得到的支持：

上面我們討論了教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的作用與地位，以及為了有效地進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)教師必須做好哪些準(zhǔn)備，那么怎樣才能保證教師做好各方面的準(zhǔn)備呢?這需要來(lái)自校內(nèi)和校外兩方面的支持。

一、校內(nèi)的支持

如果一個(gè)學(xué)校具備如下條件則可能會(huì)給教師一個(gè)良好的支持，即良好的校內(nèi)溝通模式，給教師足夠的自由空間(參加會(huì)議、進(jìn)修和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)等)，良好的計(jì)劃和組織。

1． 溝

通校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基礎(chǔ)的開(kāi)放的民主的決策過(guò)程，就是說(shuō)需要校長(zhǎng)、教師、課程專(zhuān)家、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士廣泛參與課程計(jì)劃的制訂、實(shí)施和評(píng)價(jià)，因此各種人員之間的溝通就顯得非常重要。

對(duì)教師來(lái)說(shuō)，必須與課程專(zhuān)家、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng)及社區(qū)人士經(jīng)常地進(jìn)行交流、合作，以便能更好地掌握相關(guān)的信息，使自己開(kāi)發(fā)的課程更加有效。

具體地說(shuō)，首先，學(xué)校必須考慮給教師在職訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。其次，參與課程開(kāi)發(fā)的各團(tuán)體或小組之間需要經(jīng)常交流。再次，要非常審慎地考慮和計(jì)劃溝通的形式與內(nèi)容，讓參與者有效地獲取相關(guān)信息。最后，與社會(huì)其他方面的溝通不能被忽視。

2．時(shí) 間

很顯然教師需要有時(shí)間去參加會(huì)議、進(jìn)修和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，如此，學(xué)校的經(jīng)費(fèi)預(yù)算和政策應(yīng)支持這類(lèi)工作。就國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一般采用如下一些措施：(1)雇用編外教師。(2)把工作相對(duì)地集中，如集中于每個(gè)星期的同一天，讓教師在這一天里把一些需要做的工作做完。(3)盡量讓學(xué)生自己去承擔(dān)他們自己的工作。(4)彈性坐班制。(5)特許時(shí)間，即給教師一定課時(shí)專(zhuān)用于校本課程開(kāi)發(fā)。

3．組 織

良好的計(jì)劃和組織是校本課程開(kāi)發(fā)成功所必須的。校本課程開(kāi)發(fā)的負(fù)責(zé)人或協(xié)調(diào)者負(fù)有的組織責(zé)任主要有四個(gè)方面：

⑴ 指 揮

確定各項(xiàng)工作順序和時(shí)間安排，并協(xié)調(diào)各項(xiàng)活動(dòng)以保持平衡。⑵ 效

率

督促教師高效、優(yōu)質(zhì)地完成任務(wù)。⑶ 溝 通

保證在任何可能的地方所有的參與者都知道并參與討論、計(jì)劃、決策。⑷ 評(píng) 價(jià)

采用形成性評(píng)價(jià)，這種意義上的評(píng)價(jià)不應(yīng)是規(guī)定性的，但應(yīng)該被認(rèn)為是對(duì)設(shè)計(jì)計(jì)劃的

一種幫助。它不是由校外人士或權(quán)威機(jī)構(gòu)承擔(dān)而是由教師自己承擔(dān)。這種參與者評(píng)價(jià)模式的作用是給參與者提供關(guān)于學(xué)校的整個(gè)發(fā)展計(jì)劃特征的信息服務(wù)，也為教師參與計(jì)劃和決策打好基礎(chǔ)。

除上述一些支持以外，學(xué)校還應(yīng)制定相應(yīng)的制度以保證校本課程開(kāi)發(fā)的良性運(yùn)行，如晉升、獎(jiǎng)懲等與校本課程的開(kāi)發(fā)相聯(lián)系。

二、校外的支持

有效的校本課程開(kāi)發(fā)離不開(kāi)來(lái)自校外的支持。其支持包括兩個(gè)方面：一是對(duì)課程開(kāi)發(fā)計(jì)劃的支持，二是對(duì)課程開(kāi)發(fā)者的支持。就對(duì)后者而言，校外的支持主要是給教師提供課程領(lǐng)域的信息、可用的教育資源方面的信息、外部參照系、課程理論與技術(shù)等方面。為了使教師盡快地為校本課程開(kāi)發(fā)做好準(zhǔn)備，考慮以下一些做法或許是有效的。

1．建立校本課程開(kāi)發(fā)教育網(wǎng)

由于我國(guó)地域遼闊，教師眾多，如果采用傳統(tǒng)的培訓(xùn)方式恐怕需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們可以把一些基本的校本課程開(kāi)發(fā)的知識(shí)與技術(shù)上網(wǎng)，讓教師自己從網(wǎng)上進(jìn)行學(xué)習(xí)。也可把一些校本課程開(kāi)發(fā)的最新動(dòng)態(tài)上網(wǎng)，讓教師盡可能多地接收相關(guān)的信息。

2．建立課程資源中心

校本課程開(kāi)發(fā)要求有相關(guān)的課程資源可以利用，而一所學(xué)校本身的資源相對(duì)有限，所以一個(gè)社區(qū)或一個(gè)行政區(qū)可以建立一個(gè)課程資源中心，把各個(gè)學(xué)校開(kāi)發(fā)的課程集中起來(lái)，分類(lèi)歸檔，供社區(qū)內(nèi)的各個(gè)學(xué)校參考，或供條件相當(dāng)?shù)纳鐓^(qū)外的學(xué)校參考。這里我們不妨考慮將我國(guó)目前各級(jí)教研室的功能進(jìn)行轉(zhuǎn)換或擴(kuò)展，將它變成課程資源中心和校本課程開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)工作站。

3．設(shè)立校本課程開(kāi)發(fā)支持小組

課程開(kāi)發(fā)中許多問(wèn)題不是教師本人或?qū)W校本身能夠解決的，需要有專(zhuān)家的支持，所以國(guó)家可以考慮成立校本課程開(kāi)發(fā)工作指導(dǎo)小組。我國(guó)目前的基礎(chǔ)教育課程研究中心可以承擔(dān)這個(gè)職責(zé)，當(dāng)?shù)氐慕炭圃夯蚪炭扑部梢猿袚?dān)部分職責(zé)，對(duì)校本課程開(kāi)發(fā)給予及時(shí)的支持。如我國(guó)香港地區(qū)就有一個(gè)稱之為“空降部隊(duì)”的課程開(kāi)發(fā)支持的組織，由學(xué)科專(zhuān)家和課程專(zhuān)家組成，他們的工作就是對(duì)面臨問(wèn)題的學(xué)校給予即時(shí)的支持，分加強(qiáng)支援模式和常規(guī)支援模式兩種。

4．加強(qiáng)大學(xué)與中小學(xué)的合作

大學(xué)應(yīng)走出象牙塔，與中小學(xué)一起進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)的理論與實(shí)踐研究，使課程理論盡快地進(jìn)入中小學(xué)的課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐，并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。

開(kāi)發(fā)校本課程教師應(yīng)具備參與意識(shí)和合作精神 ：

一般講教師可以通過(guò)以下途徑參與課程開(kāi)發(fā)：

一是和課程研究專(zhuān)家共同進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)。通過(guò)與課程專(zhuān)家一起工作，養(yǎng)成參與課程開(kāi)發(fā)的意識(shí)和能力。

二是與家長(zhǎng)及社區(qū)有關(guān)人員一起進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)。教師與家長(zhǎng)們一起尋找有效的社區(qū)課程資源，并最大限度地利用這些資源，與家長(zhǎng)一起養(yǎng)成參與學(xué)校事務(wù)和課程開(kāi)發(fā)的習(xí)慣。

三是參與對(duì)學(xué)習(xí)者的興趣、愛(ài)好、需求、特點(diǎn)等方面的分析，盡量使自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式符合學(xué)生的需要。要把一門(mén)學(xué)科放在廣闊的課程整體中加以考察，并逐漸地養(yǎng)成關(guān)注和參與學(xué)校整體課程設(shè)計(jì)的意識(shí)和習(xí)慣。

教師職業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)是“專(zhuān)業(yè)個(gè)人主義”(professional individualism)。他們要靠自己一個(gè)人的能力去處理課堂教學(xué)中的所有問(wèn)題而不太可能有他人的援助，而且教師的課堂教學(xué)活動(dòng)往往與其他教師的課堂教學(xué)活動(dòng)互不相關(guān)，所以教師的課堂生活往往是“自給自足”的，他們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生活模式，教師之間的相互隔離，使他們?nèi)狈献鞯脑竿膊辉敢鈱⒆约旱膶?shí)踐智慧與他人分享。

但是校本課程開(kāi)發(fā)要求教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)、學(xué)生及社區(qū)人員的廣泛參與，因而必然要求教師與教師之間、教師與校長(zhǎng)之間、教師與學(xué)生之間、教師與家長(zhǎng)之間、教師與社區(qū)人員之間、教師與課程專(zhuān)家之間進(jìn)行廣泛的合作，所以有效的校本課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)必須以打破教師以往已經(jīng)習(xí)慣了的生活方式，要求他們積極表達(dá)自己的意見(jiàn)、與人分享各種教育資源、與他人一起制作課程方案、一起對(duì)課程設(shè)計(jì)和實(shí)施活動(dòng)進(jìn)行評(píng)估等等。

就課程知識(shí)而言，一般可以分為三個(gè)層面：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。本體性知識(shí)是指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)。

這些知識(shí)教師一般在師范院校中可以獲得，而且對(duì)教師而言，本體性知識(shí)只要達(dá)到一定的量就可以了，并不是越多越好。這一類(lèi)知識(shí)是教師進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)的必要條件。條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)和心理學(xué)等方面的知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)一般是動(dòng)態(tài)的，可以通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)而習(xí)得，但更多的是在課程實(shí)施中逐漸掌握，需要?jiǎng)討B(tài)地去把握和領(lǐng)會(huì)并在實(shí)踐中加以發(fā)展與加深。實(shí)踐性知識(shí)是指教師在面臨實(shí)際的課程開(kāi)發(fā)和課程實(shí)施時(shí)所具有的關(guān)于客觀現(xiàn)實(shí)的背景知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)更多的來(lái)自教師的課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性成份，是教師經(jīng)驗(yàn)的累積。教師不能僅憑本體性知識(shí)和條件性知識(shí)去進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)，還必須面對(duì)充滿不確定性的教育環(huán)境在實(shí)踐中不斷地進(jìn)行研究，把自己看成一個(gè)研究者，一個(gè)行動(dòng)研究者。

1． 將約束在單個(gè)學(xué)科中的教師的專(zhuān)業(yè)特性擴(kuò)大到學(xué)校教育的整體；

2． 將與課程有關(guān)的決策重點(diǎn)從原先的“上意下達(dá)”的方式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤g的“討論”式； 3． 通過(guò)對(duì)決策過(guò)程的記錄和檢查，將結(jié)果再次反映到?jīng)Q策上，進(jìn)而開(kāi)發(fā)更合理的課程

系統(tǒng)，教師要具備課程開(kāi)發(fā)能力必須理解教師與課程開(kāi)發(fā)的關(guān)系、教師參與課程開(kāi)發(fā)的實(shí)質(zhì)和校本課程開(kāi)發(fā)對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的作用。

教師與課程開(kāi)發(fā)的關(guān)系

如果把課程限定為“孩子的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)及其結(jié)果的總體”，那么教師的教育實(shí)踐本身就是一種課程開(kāi)發(fā)過(guò)程，教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)。事實(shí)上教師與課程是在相互作用中教育學(xué)生的。也就是說(shuō)，教師不可能超越課程之外開(kāi)發(fā)課程，課程開(kāi)發(fā)也不可能脫離教師，學(xué)生既從課程中的教師那里學(xué)習(xí)，也從教師中的課程那里學(xué)習(xí)，因而必須考慮這兩者之間的相互關(guān)系。教師參與課程開(kāi)發(fā)的實(shí)質(zhì)。

教師參與課程開(kāi)發(fā)的目的是使學(xué)校課程更加適合學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生最大程度的發(fā)展，但就教師本身而言是確立教師即研究者的信念，在課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐過(guò)程中促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。所以教師參與課程開(kāi)發(fā)不僅是編制出一系列的課程文本，更重要的是參與課程開(kāi)發(fā)過(guò)程本身。

校本課程開(kāi)發(fā)對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的作用。教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，校本課程開(kāi)發(fā)也是為了更好地滿足學(xué)生的需要，在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中教師不僅要考慮適應(yīng)學(xué)生的當(dāng)前情況，還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自立、自我反省、批判的精神，為學(xué)生將來(lái)的自我發(fā)展打好基礎(chǔ)。教師應(yīng)尊重學(xué)生自己的選擇，并給予盡可能的幫助，這是作為課程開(kāi)發(fā)者必須做到的。

—— 原載《教育研究》2001年第7期 開(kāi)發(fā)校本課程教師應(yīng)具備課程知識(shí)與課程開(kāi)發(fā)能力 ：

課程開(kāi)發(fā)能力的內(nèi)容一般可以表達(dá)為以下幾點(diǎn)：

第四篇：怎樣發(fā)揮教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體作用

怎樣發(fā)揮教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體作用

壽縣迎河中學(xué)

《數(shù)學(xué)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)狀調(diào)查》課題組

怎樣發(fā)揮教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體作用

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和深入，校本課程開(kāi)發(fā)問(wèn)題日益成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。而《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》規(guī)定“改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”則正式吹響了大力推進(jìn)校本課程的進(jìn)軍號(hào)角。在影響校本課程開(kāi)發(fā)的眾多因素中，教師的專(zhuān)業(yè)能力是具有決定性意義的因素，即教師是開(kāi)發(fā)校本課程的主體。

一、教師是校本課程開(kāi)發(fā)的主體

教師是校本課程開(kāi)發(fā)內(nèi)在的，而且是起著決定性作用的要素。在教育過(guò)程的推進(jìn)中，教師最能了解學(xué)生的知識(shí)、能力、興趣等，并按學(xué)生的需要設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。而在學(xué)生這一級(jí)，也最容易認(rèn)可和接受那些由教師制定的課程決策。在校本課程方案形成之前，教師要先了解本校學(xué)生的能力形成趨勢(shì)，還要把握學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展需要，挖掘本地區(qū)、本學(xué)校的優(yōu)勢(shì)課程資源，收集整合相關(guān)資料，以資開(kāi)發(fā)備用。課程方案出臺(tái)后，實(shí)施課程方案的具體內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)確定的可行性目標(biāo)，更是教師的職責(zé)所在。教師的這種位置和所發(fā)揮的作用，是參與校本課程開(kāi)發(fā)的其他角色無(wú)法代替也無(wú)法企及的。所以，校本課程開(kāi)發(fā)的主體應(yīng)當(dāng)是，也只能是學(xué)校的教師。

二、怎樣發(fā)揮教師在校本課程開(kāi)發(fā)中的主體作用

既然教師是校本課程開(kāi)發(fā)的主體，那么，怎樣才能充分發(fā)揮教師的主體作用呢？筆者在這里提出幾點(diǎn)粗淺的看法，以拋磚引玉，供大家探討和研究。

1、更新教師的教育教學(xué)理念，幫助教師樹(shù)立現(xiàn)代的教育觀、人才觀和課程資源觀

在校本課程開(kāi)發(fā)中，更新教師的教育教學(xué)理念，幫助教師樹(shù)立現(xiàn)代的教育觀、人才觀和課程資源觀是教師能夠充分發(fā)揮主體作用的前提條件。

現(xiàn)代教育不僅僅是傳統(tǒng)意義上的單一教育，而是在此意義上升華的以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為核心，鍛煉實(shí)踐能力，探究性的學(xué)習(xí)能力和與人共處的能力等多角度、多層面的多維教育。教師的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。因此，幫助教師樹(shù)立現(xiàn)代的教育觀、人才觀，讓教師相信“人人都能成才，人人都是人才”，要“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，而不是以考試分?jǐn)?shù)為唯一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)。如此方能適應(yīng)校本課程開(kāi)發(fā)的需要，符合時(shí)代的要求。所謂課程資源觀就是人們對(duì)課程資源的態(tài)度和看法。課程資源觀直接影響人們認(rèn)識(shí)和開(kāi)發(fā)課程資源的積極性，也影響課程資源開(kāi)發(fā)的程度和效果。可以說(shuō)，正是課程資源觀對(duì)教師開(kāi)發(fā)課程資源起著導(dǎo)向、維持和監(jiān)督作用，成了影響課程資源有效開(kāi)發(fā)與利用的關(guān)鍵因素。所以，如果不幫助教師樹(shù)立正確的課程資源觀，使教師認(rèn)識(shí)到校本課程開(kāi)發(fā)的重要性；不幫助教師去分析和探索課程資源的內(nèi)涵、性質(zhì)、種類(lèi)和在課程目標(biāo)實(shí)施中的價(jià)值，課程資源的開(kāi)發(fā)就是一句空話。

2、提高教師的課程決策技能，培養(yǎng)教科研發(fā) “多合一”的新型教師 傳統(tǒng)的教學(xué)理論認(rèn)為，課程（包括教材）是政府和學(xué)科專(zhuān)家關(guān)注的事，教師無(wú)權(quán)也無(wú)須過(guò)問(wèn)，教師的任務(wù)就是教學(xué)。也就是說(shuō)，教師只是既定課程的闡述者和傳遞者。而校本課程則需要教師由機(jī)械的闡述者向課程及課程資源的開(kāi)發(fā)利用者轉(zhuǎn)變。從原來(lái)抱著現(xiàn)成的大綱、課本、教學(xué)參考書(shū)、練習(xí)上課，到變成自己必須參與課程建設(shè)的決策和實(shí)施，去從事以前“專(zhuān)家”才能涉足的領(lǐng)域，如果教師缺少專(zhuān)業(yè)方面的存糧，就不免會(huì)有“巧婦難為無(wú)米之炊”的惶惑感了。

怎樣才能提高教師的課程開(kāi)發(fā)水平和決策技能？筆者認(rèn)為，首先，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)抓好對(duì)教師的培訓(xùn)和提高工作。教育行政部門(mén)有責(zé)任也有義務(wù)通過(guò)建立校本課程發(fā)展的咨詢、管理或資助組織；出版有關(guān)校本課程或宣傳、鼓勵(lì)校本課程的書(shū)刊；以及舉辦各種有關(guān)的講習(xí)班、進(jìn)修班、研討班等等方式，來(lái)培養(yǎng)和提高教師的課程開(kāi)發(fā)水平和決策技能，使他們有能力在校本課程發(fā)展中發(fā)揮主體作用。同時(shí)，教師也要善于自我學(xué)習(xí)、自我反思，通過(guò)各種各樣的途徑，如報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等等提高自身的專(zhuān)業(yè)水平和決策技能。要學(xué)習(xí)別人的好經(jīng)驗(yàn)，分享他人創(chuàng)造性的成果，取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)校本課程開(kāi)發(fā)的新方法，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和教育技術(shù)，成為不斷成長(zhǎng)進(jìn)步的新型教師。

3、建立教師的開(kāi)發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，解除教師開(kāi)發(fā)校本課程的后顧之憂 雖然早在20世紀(jì)60-70年代，許多西方國(guó)家就掀起了校本課程運(yùn)動(dòng)，但在我國(guó)卻是新生事物，剛剛開(kāi)始試驗(yàn)。校本課程開(kāi)發(fā)對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是陌生的。沒(méi)有具體的先例，沒(méi)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有配套的師資，如何開(kāi)發(fā)、建設(shè)和實(shí)施？每一位參與者都只能摸著石頭過(guò)河。他們可能成功，但也可能失敗。所以，我們必須建立相應(yīng)的校本課程開(kāi)發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。鼓勵(lì)每一位身體力行地參與校本課程決策和實(shí)施的教師。

就目前的教育水平，我們還無(wú)法為校本課程配備專(zhuān)門(mén)的教師。開(kāi)發(fā)校本課程只能依靠原來(lái)一線的教師。在有限的師資面前，我們不能讓廣大教師放棄原來(lái)的學(xué)科教學(xué)，但是，校本課程開(kāi)發(fā)的確又需要擠占他們大量的時(shí)間，消耗他們大量的精力。而時(shí)間和精力，對(duì)于中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，都是異常寶貴的。所以，既然我們只能依賴他們開(kāi)發(fā)校本課程。就有必要保障他們的努力和心血。在評(píng)優(yōu)評(píng)先，在職稱評(píng)定，在福利待遇，在工作時(shí)間和場(chǎng)所等等方面向參與開(kāi)發(fā)校本課程的教師傾斜。如此，才能解除教師開(kāi)發(fā)校本課程的后顧之憂，才能最大可能地發(fā)揮教師的積極性和主動(dòng)性，使每一個(gè)教師都能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

4、加強(qiáng)教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，注意發(fā)揮教師集體的教育合力

課程資源的開(kāi)發(fā)不僅要發(fā)揮每個(gè)教師的積極性和主動(dòng)性，也要發(fā)揮學(xué)校教師集體的作用。只有教師團(tuán)結(jié)合作、共同參與，才能有校本課程資源的合理有效開(kāi)發(fā)，才能有鮮明的學(xué)校特色。但長(zhǎng)期以來(lái)，教師的工作卻成了一“孤獨(dú)”的工作。即教師不僅與學(xué)生有心理距離，而且同行之間也很少交流彼此對(duì)教學(xué)的看法，絕大多數(shù)學(xué)校的教師都習(xí)慣于孤軍奮戰(zhàn)。雖然偶爾也搞一些觀摩，但大體都是走走形式而已。在基礎(chǔ)教育改革不斷向前推進(jìn)的今天，如果教師還是抱殘守缺，極少與同行切磋，顯然是不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)的。

比如，數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的獨(dú)特性質(zhì)使其擁有豐富的課程資源。其可親性的鄉(xiāng)土及社區(qū)資源（如工廠、山川河流、氣候），都可成為校本課程開(kāi)發(fā)利用的有效資源。但是，因其資源的豐富性和多樣性，要獲得這些資源就成了一件不那么容易的事。它所包括文字資料、影視資料、歷史文物、歷史遺跡等，需要通過(guò)圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、社區(qū)、參觀訪問(wèn)以及上網(wǎng)等等多種渠道獲得。這些都要耗費(fèi)大量時(shí)間，查閱大量資料，單靠個(gè)人力量，難免力不從心“掛一漏萬(wàn)”，亟需同行之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互幫助，相互啟發(fā)，資源共享。

國(guó)外研究也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)學(xué)校內(nèi)的教師時(shí)常在一起談?wù)摵拖嗷ビ^摩教學(xué)，共同設(shè)計(jì)教學(xué)方案，則學(xué)校內(nèi)的學(xué)生具備較好的學(xué)業(yè)成績(jī)，同時(shí)多數(shù)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)也很好。由此可見(jiàn)，校本課程開(kāi)發(fā)需要教師群策群力，相互學(xué)習(xí)，共同分配資料與靈感，發(fā)揮教師集體的教育合力，以最有效地發(fā)揮教師的主體性和創(chuàng)造性，最大限度地挖掘、利用校本課程資源。

三、教師在開(kāi)發(fā)校本課程中應(yīng)該注意的幾個(gè)問(wèn)題

教師作為校本課程開(kāi)發(fā)的主體，是校本課程資源開(kāi)發(fā)的基本力量。在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程當(dāng)中，教師還應(yīng)注意以下一些問(wèn)題：

1、教師開(kāi)發(fā)校本課程應(yīng)以校為“本”。“校本課程”，顧名思義，應(yīng)以“學(xué)校”為“本”，那么，在校本課程開(kāi)發(fā)中，就應(yīng)一切從實(shí)際出發(fā)，充分利用學(xué)校和本地區(qū)現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)資源。并考慮學(xué)生的真實(shí)需要，考慮學(xué)校的辦學(xué)特色，不然，所開(kāi)發(fā)的校本課程就可能成為空中樓閣，海市蜃樓。教師也無(wú)法真正起到主體作用。

2、教師開(kāi)發(fā)校本課程應(yīng)兼顧國(guó)家和地方課程。開(kāi)發(fā)校本課程，歸根結(jié)底是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”。但學(xué)生的全面發(fā)展不可能單單依靠校本課程。所以，開(kāi)發(fā)利用校本課程資源，還應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧國(guó)家和地方課程，形成良好互補(bǔ)關(guān)系。而筆者認(rèn)為，更重要的一點(diǎn)則在于我們應(yīng)該實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程、地方課程的“校本化”，也許這才是真正意義上的校本課程。

3、教師開(kāi)發(fā)校本課程應(yīng)注意協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系。如教師與校長(zhǎng)，教師與學(xué)生，教師與家長(zhǎng)，教師與社區(qū)，教師與課程專(zhuān)家以及教師與教師之間的關(guān)系。參與課程開(kāi)發(fā)的教師應(yīng)該清楚，所要開(kāi)發(fā)的課程學(xué)校是不是支持，學(xué)生是不是喜歡，社會(huì)是不是認(rèn)可。和其他教師的溝通合作能力如何，能不能得到他們的理解和幫助。這些關(guān)系，都需要教師好好協(xié)調(diào)。

4、教師開(kāi)發(fā)校本課程應(yīng)考慮自身的特長(zhǎng)。在開(kāi)發(fā)校本課程時(shí)，每一個(gè)教師都應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)，發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，做到人盡其才，最大限度地挖掘自己的潛能，形成自己與眾不同的風(fēng)格，具有自己的個(gè)性。其主體作用才能最大限度地得到發(fā)揮，開(kāi)發(fā)的課程才能最大可能地獲得成功。

第五篇：讓個(gè)性和特長(zhǎng)在校本課程中飛揚(yáng)

2012教師培訓(xùn)講稿

讓個(gè)性和特長(zhǎng)在校本課程中飛揚(yáng)

主講： 金塔縣南關(guān)小學(xué)

趙桂香

學(xué)校開(kāi)設(shè)校本課程的根本意義在于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)展，提高教師專(zhuān)業(yè)化水平，促使學(xué)校辦學(xué)特色的形成。我校正是遵循這一規(guī)律和目標(biāo)，充分利用各種教育資源，開(kāi)發(fā)豐富生動(dòng)、充滿活力的學(xué)生需要和歡迎的校本課程。同時(shí)，學(xué)校也把這些富有特色的校本課程，打造成學(xué)校優(yōu)勢(shì)和品牌，引導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中和藝術(shù)教育天地里主動(dòng)參與，自主創(chuàng)造，自由發(fā)展，大大提高了學(xué)生的思想素養(yǎng)和藝術(shù)興趣，開(kāi)發(fā)了學(xué)生的非智力因素，促進(jìn)了學(xué)生全面和諧發(fā)展。

一、積極挖掘校內(nèi)外資源，尊重和滿足學(xué)生的個(gè)體差異

金塔縣南關(guān)小學(xué)是一所百年老校。近年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持“以藝術(shù)教育為中心，全面實(shí)施素質(zhì)教育”，走特色辦學(xué)之路，力求實(shí)現(xiàn) “班班有特色，人人有特長(zhǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校先后開(kāi)設(shè)了電子琴、小號(hào)、舞蹈、繪畫(huà)、書(shū)法、刺繡、編織、制作、籃球、乒乓球、田徑等興趣小組，培養(yǎng)學(xué)生技能，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)十余年的探索，取得了顯著成效，藝術(shù)教育成為學(xué)校一大特色。學(xué)校在充分調(diào)查和廣泛征求意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，深入挖掘和分析這些校內(nèi)外資源，本著立足學(xué)校實(shí)際、延伸課程內(nèi)容、凸顯學(xué)校傳統(tǒng)特色、開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，從而促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展的理念，在學(xué)校特色項(xiàng)目、興趣小組、課外活動(dòng)、特長(zhǎng)生培養(yǎng)、課題研究及課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校實(shí)際、教師特長(zhǎng)、學(xué)生需求與學(xué)校的優(yōu)勢(shì)開(kāi)發(fā)而成。依據(jù)“文化課成績(jī)與藝術(shù)特長(zhǎng)同生共長(zhǎng)，重德與啟智相輔相成”的育人目標(biāo)，特別是立足藝術(shù)特色的創(chuàng)建和發(fā)展，將琴、棋、書(shū)、畫(huà)，吹、拉、彈、唱等作為主要的校本開(kāi)發(fā)課程，初步構(gòu)建起以藝術(shù)特長(zhǎng)型、綜合實(shí)踐型、體育健身型為主的學(xué)校課程模式。設(shè)置20多個(gè)課型（包括必修課、選修課、專(zhuān)修課），供學(xué)生選擇。學(xué)生在與家長(zhǎng)、教師溝通的基礎(chǔ)上，可任選一門(mén)校本課程。

學(xué)校規(guī)定每周三的下午為固定的校本課程時(shí)間。在整整一個(gè)下午的時(shí)間里，學(xué)生盡情享受自由選擇的快樂(lè)，釋放和展現(xiàn)自己的興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(zhǎng)。

二、組織編寫(xiě)校本課程和綱要，讓教師“人盡其才”。

教師是校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的主力軍。斯藤家斯曾說(shuō)：“沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有課程開(kāi)發(fā)”。沒(méi)有教師的積極參與，學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施是不可能取得良好效果的。在學(xué)校課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施中，我們充分發(fā)揮并利用好教師的興趣和特長(zhǎng)，采用請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去等方式對(duì)教師進(jìn)行多形式的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，調(diào)動(dòng)教師開(kāi)發(fā)和實(shí)施學(xué)校課程的積極性。為了解決燃眉之急，學(xué)校一方面高薪向社會(huì)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師，指導(dǎo)師生開(kāi)展藝術(shù)類(lèi)教學(xué)活動(dòng)，另一方面積極著手培訓(xùn)教師，提升教師隊(duì)伍的整體藝術(shù)素養(yǎng)。我們?cè)诮處熤袕V泛開(kāi)展了導(dǎo)師帶徒、相互學(xué)藝、藝術(shù)類(lèi)課程過(guò)關(guān)比武等活動(dòng)，點(diǎn)燃了教師學(xué)習(xí)藝術(shù)特長(zhǎng)的熱情，有的教師還主動(dòng)拜學(xué)生為師，向他們虛心請(qǐng)教；還有的教師通過(guò)錄像資料不厭其煩地學(xué)習(xí)樂(lè)器吹奏技巧，摸索剪紙、粘貼、棋藝等技能技巧。通過(guò)傳、幫、帶、學(xué)、促等多種學(xué)習(xí)形式，教師隊(duì)伍的藝術(shù)素質(zhì)整體攀升，一支戰(zhàn)斗在教改前沿的師資隊(duì)伍快速成長(zhǎng)起來(lái)。授課教師、班主任不僅勝任了指導(dǎo)學(xué)生吹奏樂(lè)器、習(xí)練書(shū)畫(huà)、編排節(jié)目的基本工作，而且還能在課余時(shí)間跟孩子們同娛共樂(lè)，陶冶情操，增進(jìn)師生情感，豐富校園生活，一種濃郁的學(xué)習(xí)氛圍在學(xué)校里逐漸形成。這股學(xué)習(xí)熱潮不僅滿足了教學(xué)改革之需，而且激發(fā)了教師的職業(yè)成就感和工作積極性，一大批優(yōu)秀教師在專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽中脫穎而出，快速成長(zhǎng)。

學(xué)校先后開(kāi)發(fā)了適合學(xué)生實(shí)際的《豎笛演奏技巧》《小學(xué)生口琴吹奏方法》《刺繡藝術(shù)》《少年透視入門(mén)》《簡(jiǎn)筆畫(huà)入門(mén)》《電子琴演奏法》《小學(xué)生舞蹈及形體練習(xí)法》《象棋入門(mén)》《小學(xué)生思想道德建設(shè)操作指南》《國(guó)旗下的講話》《折剪貼》《體育游戲》等一系列校本課程，為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、特長(zhǎng)發(fā)展、終身發(fā)展提供了豐富多彩的學(xué)校課程。例如省級(jí)骨干教師王玉榮老師開(kāi)發(fā)的《少年透視入門(mén)》這門(mén)課，教材圖文并茂，生動(dòng)形象，每節(jié)都設(shè)計(jì)了教學(xué)目標(biāo)，課后設(shè)計(jì)了實(shí)踐活動(dòng)。給學(xué)生提供了若干素描作品圖片和范作，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和分析，提高學(xué)生的視覺(jué)感知能力和審美能力，從學(xué)校作品展室、校園內(nèi)展示的件件作品中可以看

出學(xué)生們的“快樂(lè)”。低年級(jí)開(kāi)發(fā)的《折剪貼》教材，形象、生動(dòng)，既激發(fā)了學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐和操作能力，深受學(xué)生喜愛(ài)。陶紅霞老師開(kāi)發(fā)的《體育游戲》使學(xué)生在愉悅的氛圍中通過(guò)走、跑、投、攀登等，愉悅了身體，增強(qiáng)了體魄，學(xué)生樂(lè)此不疲。實(shí)踐證明，校本課程開(kāi)發(fā)是提高教師專(zhuān)業(yè)水平、研究能力與創(chuàng)新能力的一條有效途徑，為教師提供了一個(gè)創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間，教師專(zhuān)業(yè)地位和專(zhuān)業(yè)自主意識(shí)明顯提高，讓每一位教師都人盡其才，不但有效地促進(jìn)學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展，提升教師的專(zhuān)業(yè)水平，而且有力的促進(jìn)了學(xué)校辦學(xué)特色的凸現(xiàn)。

三、開(kāi)展豐富多彩的校本課程活動(dòng)，為學(xué)生搭建展示個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。

1、以學(xué)科融合為切入點(diǎn)，讓學(xué)生揚(yáng)起自信風(fēng)帆。

課堂教學(xué)是實(shí)施藝術(shù)教育的主陣地。我校按大綱要求，在開(kāi)足開(kāi)齊國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，將校本課程與學(xué)科課程有機(jī)融合，大力開(kāi)展校本課程改革。如：在音樂(lè)教學(xué)方面，加強(qiáng)鑒賞、技能、創(chuàng)作的比重，做到豎笛、橫笛、口琴、二胡、小號(hào)等器樂(lè)進(jìn)課堂，使每位學(xué)生都能學(xué)會(huì)三件以上樂(lè)器的演奏，大大提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。美術(shù)方面，為了滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求，大膽拓展教學(xué)內(nèi)容：將自制賀卡、陶藝、編制、十字繡、絨線貼、紙袋工藝等都引進(jìn)課堂，讓孩子們受到藝術(shù)的感染和熏陶。為他們藝術(shù)的終身修養(yǎng)打下基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)學(xué)生健康的道德情操、良好的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)新精神，提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谛１菊n程這塊平臺(tái)上，找到成功的樂(lè)趣，重新認(rèn)識(shí)自我，激發(fā)上進(jìn)心。通過(guò)這樣的嘗試，這些學(xué)生上課時(shí)積極思考探究，主動(dòng)回答問(wèn)題，厭學(xué)傾向逐漸消失。

2、以課外活動(dòng)為陣地，拓展學(xué)生個(gè)性空間。

活動(dòng)是藝術(shù)生成的機(jī)制和源泉。離開(kāi)具體活生生的藝術(shù)活動(dòng)，藝術(shù)教育成了一句空話。我們將課外活動(dòng)作為學(xué)習(xí)藝術(shù)，創(chuàng)造藝術(shù)的課堂。在低、中、高年級(jí)中分別組建舞蹈、美術(shù)、書(shū)法、圖畫(huà)、硬筆書(shū)法、器樂(lè)、手工工藝等課外活動(dòng)小組，在周三下午課外活動(dòng)時(shí)間組織活動(dòng)。做到人員落實(shí)，內(nèi)容落實(shí)，時(shí)間落實(shí)，每周一次班級(jí)的“自己藝術(shù)佳作欣賞”展示，為學(xué)生提供展示機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生練習(xí)特長(zhǎng)的積極性，我校的美術(shù)室天天向?qū)W生開(kāi)放，常年展出學(xué)生的優(yōu)秀書(shū)法美術(shù)、工藝作品，學(xué)生隨時(shí)可鑒賞自己同伴 的一幅幅書(shū)法、一張張圖畫(huà)、一件件工藝品，萌發(fā)他們的創(chuàng)造才能，使他們感到成功的價(jià)值，學(xué)藝興趣更高了。讓學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時(shí)藝術(shù)個(gè)性得到全面發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校制定的“班班有特色，人人有特長(zhǎng)”的目標(biāo)。

3、以“藝術(shù)日”、“藝術(shù)節(jié)”為舞臺(tái)，讓學(xué)生競(jìng)展風(fēng)采。英國(guó)美育理論家雷德芬曾說(shuō)：一個(gè)孩子，到了進(jìn)小學(xué)和初中的年齡以后，常常在藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)出創(chuàng)新能力和躍躍欲試的心情，只要給予他們的適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和指導(dǎo)，這種能力就可能伴隨著其他的重要能力發(fā)展起來(lái)。學(xué)校確定星期三下午為學(xué)生藝術(shù)日，每年的“六一”兒童節(jié)為學(xué)校的藝術(shù)節(jié)。“藝術(shù)日”“藝術(shù)節(jié)”為學(xué)生搭設(shè)了一個(gè)能夠盡情地自由自在地表演的舞臺(tái)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓他們自由施展藝術(shù)才華的空間和環(huán)境。活動(dòng)全過(guò)程是學(xué)生自主參與藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)，從創(chuàng)、編、排、演、主持都是一個(gè)在老師的指導(dǎo)下學(xué)生自主創(chuàng)造、實(shí)踐的過(guò)程。特別是每年的藝術(shù)節(jié)上，器樂(lè)合奏、大合唱、舞蹈、詩(shī)朗誦、相聲、小品、音樂(lè)劇、課本劇、藝術(shù)體操、即興繪畫(huà)等應(yīng)有盡有，精彩紛呈，既展示了學(xué)校藝術(shù)教育所取得的成績(jī)，又讓人得到了美的享受，極大的激發(fā)了學(xué)生發(fā)展藝術(shù)特長(zhǎng)的積極性和熱情。

靈活多樣的校本課程，豐富多彩的活動(dòng)，活躍了校園文化生活，極大地豐富了學(xué)生的心理需求，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)特長(zhǎng)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，促進(jìn)了學(xué)生的主體意識(shí)、主體人格和主體能力，為學(xué)生主動(dòng)活潑，全面和諧的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。學(xué)校培養(yǎng)出了一大批德、智，體全面發(fā)展，學(xué)有特長(zhǎng)，富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀學(xué)生，三年來(lái)，我校學(xué)生參加“世紀(jì)之星”全國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)比賽連續(xù)三年榮獲集體一等獎(jiǎng)，被中國(guó)教育學(xué)會(huì)、中國(guó)教育報(bào)社命名為全國(guó)“藝術(shù)教育先進(jìn)單位”。在省、市、縣舉辦的各類(lèi)聲樂(lè)、器樂(lè)大賽中，先后有三百多名學(xué)生獲獎(jiǎng)。學(xué)生器樂(lè)合奏《歡天喜地慶佳節(jié)》獲“甘肅省首屆中小學(xué)生藝術(shù)展演優(yōu)秀獎(jiǎng)；舞蹈《校園旋律》獲酒泉市中小學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)。學(xué)校編寫(xiě)的校本課程《小學(xué)生思想道德建設(shè)操作指南》，在“全國(guó)小公民道德建設(shè)”活動(dòng)評(píng)選中，榮獲二等獎(jiǎng)。學(xué)校計(jì)算機(jī)興趣小組在全市舉行的“融特杯”中小學(xué)生信息技術(shù)操作技能大賽中獲二等獎(jiǎng)。學(xué)校教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，在全縣義務(wù)教育質(zhì)量抽測(cè)和檢查評(píng)估中，我校始終名列前茅，受到家長(zhǎng)和社會(huì)的一致好評(píng)。