第一篇：學(xué)習(xí)的重要性及怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)的重要性及怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)

一、為什么要學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)可以獲得知識(shí)。人非生而知之，而是學(xué)而知之。我們的自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)以及人生觀、世界觀、方法論都是從學(xué)習(xí)中來(lái)。整個(gè)人類，無(wú)論是什么人種，無(wú)論信仰什么，無(wú)一不是走先求學(xué)后就業(yè)之路，在學(xué)校學(xué)習(xí)各種知識(shí)成為唯一的學(xué)習(xí)途徑，這幾乎成為人類生活的定勢(shì)。上小學(xué)時(shí)學(xué)漢語(yǔ)拼音b、p、m、f;數(shù)學(xué)是從識(shí)數(shù)到加減乘除；然后擴(kuò)展到地理、歷史，靠著這種一點(diǎn)一滴的積累，一個(gè)人漸漸地有了知識(shí)。

學(xué)習(xí)能夠開闊視野。李世民說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，就會(huì)在改朝換代的過(guò)程中得到人類社會(huì)興衰、統(tǒng)分的啟示。學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)，就會(huì)知道自然界發(fā)展變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)，能夠給人以智慧。總之，如果一個(gè)人愛學(xué)習(xí)，那么，他就能夠獲得古今中外的許許多多的知識(shí)，進(jìn)而變得學(xué)識(shí)淵博、視野開闊。

學(xué)習(xí)能夠豐富人生經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)人的一生只有一條軌跡，即：從生到死。在其成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果誤入歧途，定會(huì)造成終生遺憾，但世間沒有后悔藥可吃，沒有回頭路可行。那么，怎樣保證只走正路不走邪道，學(xué)習(xí)是很好的選擇。在這方面，只要知道古今中外的幾個(gè)名人的經(jīng)歷就足夠了。

學(xué)習(xí)是生存的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代。在近100年的時(shí)間里，人類的發(fā)明創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了過(guò)去1000年的總和。科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、信息與知識(shí)的急劇增長(zhǎng)、知識(shí)更新周期的縮短、創(chuàng)新頻率的加快以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，不斷孕育出新的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和管理模式，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)就難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。

學(xué)習(xí)是人生的永恒主題。學(xué)習(xí)是沒有止境的。中國(guó)有句古話：活到老學(xué)到老。如果把它翻譯成英語(yǔ)，首先要把這句話的意思翻譯成符合英國(guó)人表述的意思，它的譯意應(yīng)該是“不要因?yàn)槔隙粚W(xué)習(xí)。”事實(shí)上，沒有哪個(gè)人會(huì)說(shuō)，我以前學(xué)習(xí)的那些知識(shí)夠我用一輩子了。從職務(wù)需要、崗位需要、角色需要出發(fā)，如果設(shè)定一個(gè)必須達(dá)到的完美標(biāo)準(zhǔn)，那么，無(wú)論是誰(shuí)，他都只能向這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看齊，并不斷靠近它，但他永遠(yuǎn)不可能與這一標(biāo)準(zhǔn)重合。比如說(shuō)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)照新時(shí)期中央提出的能力標(biāo)準(zhǔn)（政治鑒別能力、依法行政能力、公共服務(wù)能力、調(diào)查研究能力、學(xué)習(xí)能力、溝通協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力、心理調(diào)適能力）衡量，方方面面的差距還是比較大的。縮小這些差距，只有通過(guò)學(xué)習(xí)。從另一個(gè)角度看，學(xué)習(xí)能夠及時(shí)校正人生方向，確保人生不走彎路。一些步入歧途的人，都與忽視學(xué)習(xí)有關(guān)系。

上下級(jí)之間、同事之間、朋友之間、與客戶之間相處，如果能明白忍與不忍的區(qū)別，那么在遇到具體問題時(shí)，你會(huì)處理的很好、很到位。二者的區(qū)別在于，在發(fā)生矛盾時(shí)，不忍只能發(fā)泄眼前的怨氣，忍卻能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)。

在對(duì)待金錢上，如果我們懂得，人生，失去了金錢、資用，會(huì)有再來(lái)的時(shí)候；失去人格、道德，卻不容易恢復(fù)。我們認(rèn)識(shí)的一些人中，雖然在法律上沒有被宣判，但在人們的心中，他早已得到了宣判。所以做生意要遵守一些基本的原則，尤其要控制自己的私欲。舉一個(gè)來(lái)自非洲的故事。一個(gè)非洲部落的酋長(zhǎng)對(duì)三個(gè)村民說(shuō)：你們自己在地上立一根標(biāo)桿，在太陽(yáng)升起來(lái)時(shí)，從標(biāo)桿處出發(fā)，太陽(yáng)落山時(shí)再回到標(biāo)桿跟前來(lái)，那么以標(biāo)桿為中心，以你們到達(dá)的最遠(yuǎn)的地方為半徑劃個(gè)圓，這塊土地就是你們自己的了；但是，如果在太陽(yáng)落山時(shí)不能回到標(biāo)桿跟前來(lái)，那么，就得不到土地。按照酋長(zhǎng)的要求，第一個(gè)人走了一截路，感到累了，于是坐下來(lái)休息，休息好后繼續(xù)往前走，感到累了后，又坐下來(lái)休息，這樣走走停停，估計(jì)時(shí)間差不多了，他往回返，在太陽(yáng)還沒落山時(shí)回到標(biāo)桿前，他得到一塊很小的土地。第二個(gè)人立好標(biāo)桿后，開始出發(fā)，他邊走邊想，我多走一步，得到的土地就會(huì)比少走一步多許多。所以，他一刻不停地向前走，為了得到更多的土地，他有時(shí)甚至以跑帶走，等到該往回返時(shí)，他的體力已經(jīng)耗費(fèi)得差不多了，根本無(wú)力回到出發(fā)點(diǎn)。結(jié)果，這個(gè)人連一寸土地也沒有得到。輪到第三個(gè)人，他在太陽(yáng)升起時(shí)從標(biāo)桿處出發(fā)，在太陽(yáng)落山時(shí)剛好返回來(lái)，結(jié)果他得到的土地最多。原來(lái)，在前一天晚上，他根據(jù)自己的體力和行走的速度，做了周密的計(jì)劃，所以，得到了最大的回報(bào)。

這個(gè)故事說(shuō)明，第一，人的吃苦精神很重要，一個(gè)吃不了苦、受不了累的人，他即使有所收獲，那也是極其有限的；第二，人們?cè)谧非竽繕?biāo)時(shí)必須控制自己的欲望。過(guò)分的貪婪，將把人送上不歸路，無(wú)論這期間他付出了多少、多么艱辛；第三，智慧是幫助人們?nèi)俚年P(guān)鍵因素。孫子說(shuō)：“以虞待不虞者勝”，毛主席說(shuō)：“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不打無(wú)把握之仗，每戰(zhàn)都應(yīng)力求有準(zhǔn)備，力求在敵我條件對(duì)比下有勝利的把握。”法國(guó)科學(xué)家巴斯德說(shuō)：“機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”古今中外，有識(shí)之士一致認(rèn)為，只有有準(zhǔn)備地做事，才能成功。

許多事情，雖發(fā)生在不同的地點(diǎn)、不同的國(guó)度、不同的人身上，但對(duì)我們的啟示作用都是一樣的。但是不學(xué)習(xí)，我們就無(wú)法得到。

二、學(xué)什么

面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋，無(wú)論你學(xué)習(xí)的能力有多么強(qiáng)大，都不可能觸及它的每一點(diǎn)。所以，在學(xué)習(xí)中應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和主攻方向。本人認(rèn)為，最基本的要求是：

學(xué)點(diǎn)兒歷史知識(shí)。無(wú)論什么人，從事什么專業(yè)，身居何種崗位，都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)歷史。學(xué)習(xí)歷史，是要我們明白自己是處在歷史長(zhǎng)河中一個(gè)特殊階段。在這個(gè)階段，我們絕大多數(shù)人既是微不足道的，也是不可或缺的。在有限的時(shí)光里，我們審視自己是誰(shuí)、能做些什么、怎樣去做。從較深層次看，學(xué)習(xí)歷史的意義可以用蘇格拉底的一句話來(lái)表述，他說(shuō)：“最有希望成功的人，不是那些才華橫溢的人，而是那些善于觀察走在自己前面的人。” 正所謂前事不忘，后事之師。

學(xué)點(diǎn)兒哲學(xué)知識(shí)。哲學(xué)是研究自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)，哲學(xué)思想對(duì)各個(gè)領(lǐng)域都具有普遍的指導(dǎo)意義。學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義在于，當(dāng)我們?cè)谏钪袨槟骋粏栴}而困惑時(shí)，“哲學(xué)”會(huì)告訴你解決的方法。比如，對(duì)于螞蟻的力量，我們有時(shí)說(shuō)：“螞蟻撼樹談何易”；有時(shí)又說(shuō)：“千里之堤，潰于蟻穴。”可見，螞蟻雖然搖不動(dòng)大樹，但卻可以導(dǎo)致一座大堤的潰決。這一道理給我們的啟示是，有時(shí)我們的力量是極其微弱的，有時(shí)卻又是十分強(qiáng)大的，形成這種懸殊的原因是我們面對(duì)的對(duì)象不同。或者說(shuō)，我們做這方面的事可能得心應(yīng)手，但做其他的事就會(huì)感到力所能及。這就要求我們?cè)诠ぷ髦幸獡P(yáng)長(zhǎng)避短，防止盲目行事。哲學(xué)知識(shí)在處理愛情婚姻家庭中也能夠發(fā)揮重要作用。這種知識(shí)告訴我們，愛情婚姻家庭關(guān)系的本質(zhì)是人與人之間關(guān)系，因此，處理好這種關(guān)系必須遵循人與人之間交往的基本原則，比如互相理解、互相尊重、互相關(guān)心，以及會(huì)站在對(duì)方的角度考慮問題，等等。在遇到矛盾時(shí)，如果雙方能夠認(rèn)識(shí)到每個(gè)人本身既有成人的一面，又有孩子的一面，并且他們各自都在不斷地成熟、生長(zhǎng)，那么我們就可能變得更容易接受另一個(gè)人。這樣，我們就可以用更為理性的態(tài)度去處理那些生活中經(jīng)常發(fā)生的無(wú)足輕重的問題。我們?cè)S多人往往懷著對(duì)愛的渴望步入婚姻的殿堂，但在這之前，如果能夠明白“任何人的婚姻都是一次痛苦的收獲，你結(jié)婚的誓言實(shí)際上就是對(duì)痛苦的承諾”這一生活哲學(xué)，那么他（她）將來(lái)的生活可能會(huì)更幸運(yùn)一些。亞里士多德說(shuō)：人既不能懦弱，也不能魯莽，而要勇敢。不夠勇敢叫懦弱，太過(guò)勇敢叫魯莽。既不要揮霍，也不要吝嗇，而要慷慨。不夠慷慨叫吝嗇，太過(guò)慷慨叫揮霍。

學(xué)點(diǎn)兒業(yè)務(wù)技能。當(dāng)今社會(huì)的高度分工要求每個(gè)人都需要有自己的業(yè)務(wù)技能，有一技之長(zhǎng)。比方說(shuō)，如果我們計(jì)算機(jī)使用操作過(guò)得硬，就不愁找不到飯吃；如果能治某種絕癥，那么你的收入就會(huì)像濤濤江水奔流而來(lái)，你根本用不著害怕失業(yè)。就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，也是需要有點(diǎn)業(yè)務(wù)知識(shí)的，領(lǐng)導(dǎo)干部的業(yè)務(wù)知識(shí)主要體現(xiàn)在會(huì)不會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，特別是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，如果沒點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)，那是要誤己害人的。

三、怎樣學(xué)習(xí)

效法古人，刻苦讀書。我的結(jié)論是，兩千多年前的人，在認(rèn)識(shí)論、方法論方面一點(diǎn)也不比現(xiàn)在的人缺少智慧。中華民族是熱愛學(xué)習(xí)的民族。荀子在《勸學(xué)》中指出：“學(xué)不可以已。” 《增廣賢文》中講到：“能學(xué)則庶民之子為公卿，不學(xué)則公卿之子為庶民”。民間還有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的過(guò)程是多么地艱辛的比喻，如：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，等等。歷史上，記載勤奮、刻苦求學(xué)的故事也有許多，鑿壁偷光、頭懸梁、錐刺骨都是家喻戶曉的典故。鑿壁偷光的典故出自一部記載西漢佚事傳聞的筆記體小說(shuō)《西京雜記》，卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。” “頭懸梁、錐刺骨”是《三字經(jīng)》中的兩句話，講兩個(gè)刻苦讀書終有所獲的故事。其一，晉朝有一個(gè)叫孫敬的人，讀書到了深夜，為了不讓自己瞌睡，就用繩子系住自己的頭發(fā)，懸在屋梁上，如果打盹低頭時(shí)，繩索就會(huì)將他拉醒。后來(lái)官至卿相。其二，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦，想在秦為官，因?yàn)樵獾缴眺钡募啥剩丶液笥质艿接H人的冷落，于是就勤奮苦讀《韜略》、《陰符》等兵法之書，每當(dāng)深夜昏昏欲睡的時(shí)候。就用錐子刺自己的大腿，使自己清醒后再讀書。后來(lái)官至卿相。真所謂“十年寒窗無(wú)人問，一朝聞名天下知”。

帶著思考學(xué)，將學(xué)與思結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的深化；思考比學(xué)習(xí)更重要。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思是說(shuō)，學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。它表明，一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會(huì)被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解，成為書呆子。所謂盡信書則不如無(wú)書。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，陷入想當(dāng)然的境地。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。西方的哲人康德說(shuō)過(guò)“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。與孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說(shuō)是驚人的一致。可見人類在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。

下面，再了解一番蘇格拉底。蘇格拉底，古希臘著名哲學(xué)家，比孔子小82歲。出身于雅典城不遠(yuǎn)的一個(gè)石匠兼雕刻匠家庭，曾經(jīng)自幼隨父學(xué)藝，后來(lái)，當(dāng)過(guò)兵，曾經(jīng)三次參戰(zhàn)。大約在40歲左右蘇格拉底出了名，并進(jìn)人五百人會(huì)議。大約公元前399年，蘇格拉底因“不敬國(guó)家所奉的神，并且宣傳其他的新神，敗壞青年”的罪名被判有死罪。在收監(jiān)期間，他的朋友買通了獄卒，勸他逃走，但他決心服從國(guó)家的法律，拒不逃走。后來(lái)在獄中服毒受死，終年7O歲。

蘇格拉底的教學(xué)生的思考方法很獨(dú)特，他教學(xué)生從不給他們現(xiàn)成的答案，而是用反問和反駁的方法使學(xué)生在不知不覺中接受他的思想影響。請(qǐng)看一個(gè)他和學(xué)生問答的有趣的例子。

蘇格拉底要求學(xué)生列出兩行，正義歸于一行，非正義歸于另一行。他首先問“虛偽”歸于哪一行?學(xué)生答，歸于非正義的一行。蘇格拉底又問，偷盜、欺騙、奴役等應(yīng)歸于哪一行?學(xué)生答，歸于非正義的一行。蘇格拉底反駁道，如果將軍懲罰了敵人，奴役了敵人，戰(zhàn)爭(zhēng)中偷走了敵人的財(cái)物，或作戰(zhàn)時(shí)欺騙了敵人，這些行為是否是非正義的呢?學(xué)生得出結(jié)論，認(rèn)為這些都是正義的，而只有對(duì)朋友這樣做是非正義的。蘇格拉底又提出，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，將軍為了鼓舞士氣，以援軍快到了的謊言欺騙士兵，制止了士氣的消沉；父親以欺騙的手段哄自己的孩子吃藥，使自己的孩子恢復(fù)了健康；一個(gè)人因怕朋友自殺，而將朋友的劍偷去，這些行為又歸于哪一行呢？學(xué)生得出結(jié)論，認(rèn)為這些行為都是正義的，最后迫使他們收回了自己原來(lái)的主張。

第二篇：第二課時(shí) 怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

第二課時(shí)

怎樣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、使學(xué)生了解研究性學(xué)習(xí)的一般步驟；

2、學(xué)會(huì)制定課題研究方案；

3、課題小組分工。【教學(xué)重點(diǎn)】

研究方案的制定 【教學(xué)步驟】

作為學(xué)校開設(shè)的一門課程

研究性學(xué)習(xí)要經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)階段。一是個(gè)人選擇課題，二是組成課題小組，三是擬定課題計(jì)劃，四是組織課題評(píng)審，五是開展課題研究，六是教師監(jiān)控指導(dǎo)，七是形成成果報(bào)告，八是進(jìn)行課題答辯。首先要完成的工作：選好課題，成立課題組、制定課題計(jì)劃和進(jìn)行調(diào)查研究。

一、選課題，選課關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)的成敗。課題研究有時(shí)候就是一槌定音。良好的開端是成功的一半，課題是否妥當(dāng)，關(guān)系到研究性學(xué)習(xí)的成改。實(shí)際上選題的過(guò)程，本身就是一個(gè)很重要的研究過(guò)程。選題能力是一種很重要的選題能力。或者說(shuō)一個(gè)人的研究能力首先就表現(xiàn)在選題能力。愛因斯坦說(shuō)“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”從某種意義來(lái)說(shuō)，選題比科研方法更重要。選題的目的就是要發(fā)現(xiàn)和提出有意義的問題。這是研究性學(xué)習(xí)中最迫切需要解決的問

題。當(dāng)年英國(guó)的哈雷僅掌握了三次哈雷慧星的行蹤，就發(fā)現(xiàn)這是同一顆慧星，并預(yù)測(cè)出下一次回歸的時(shí)間；而我國(guó)從春秋時(shí)代到哈雷同期，有關(guān)哈雷慧星的記載有31次，卻從沒有人提出這個(gè)問題。培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力，是中國(guó)教育不容忽視的一個(gè)弱項(xiàng)。

什么是課題？課題是有研究?jī)r(jià)值的問題。選擇課題要考慮實(shí)際需要，例如能服務(wù)于社區(qū)，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于時(shí)代，能產(chǎn)生一定的社會(huì)效益。選擇研究專題必須考慮專題的科學(xué)根據(jù)、研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)可行性。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，在選專題時(shí)，要特別注意量力而行，要根據(jù)自己的知識(shí)水平和實(shí)際能力，還要考慮自己是否具備觀察、測(cè)試、實(shí)驗(yàn)的條件。要考慮學(xué)習(xí)精力、興趣愛好等主觀條件和人力物力財(cái)力時(shí)間等客觀條件。從我們的興趣、能力和可能出發(fā)去選擇“課題”。專題宜小不宜大，初學(xué)者最好是一題一議。題目縮小，論據(jù)材料容易收集，也降低了論文(項(xiàng)目)的難度。要選那些常被大人們忽視而又有重要意義的事物來(lái)進(jìn)行探索研究。盡量在選題時(shí)不要走入誤區(qū)。例如沒有解答可能的問題(如：最后一只恐龍的誕生日)，沒有必要回答的問題(如：3000年11月5日臨澧的天氣怎樣)或者可以產(chǎn)生無(wú)窮辯駁的問題(如：先有雞還是先有蛋)。課題的選擇：“品牌與形象”→“服裝品牌與個(gè)人形象”→“校服與中學(xué)生形象”。

二、成立課題組。這是研究性學(xué)習(xí)的主要組織形式。比較復(fù)雜的課題需要一個(gè)集體協(xié)作，有些事不是一個(gè)人能完成的。俗話說(shuō)孤掌難鳴。你不能一個(gè)人去造一個(gè)導(dǎo)彈，去建一座大樓。現(xiàn)代社會(huì)分工很細(xì)，專業(yè)性強(qiáng)，決定了集體協(xié)作完成。我們搞課題的一個(gè)重要任務(wù)就是學(xué)

會(huì)分享他人成果，學(xué)會(huì)尊重他人，要有協(xié)作精神。因此我們成立課題組本身就是有意義的。課題組一船以四到六人為宜。同一興趣的人組成一個(gè)小組，能力互補(bǔ)。課題組分工要明確。組長(zhǎng)要會(huì)當(dāng)組長(zhǎng)，組員要會(huì)當(dāng)組員。

當(dāng)然研究性學(xué)習(xí)還有兩種組織形式。一種是個(gè)人獨(dú)立研究，即先由教師向全班學(xué)生布置研究性學(xué)習(xí)任務(wù)，可以提出一個(gè)綜合性的研究專題，也可以不確定范圍，由每個(gè)學(xué)生自定具體題目，并各自相對(duì)獨(dú)立地開展研究活動(dòng)。還有一種是個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合的形式，全班同學(xué)需要圍繞同一個(gè)研究主題，各自搜集資料、開展探究活動(dòng)、取得結(jié)論或形成觀點(diǎn)。再通過(guò)全班集體討論或辯論，分享初步的研究成果，由此推動(dòng)學(xué)生們?cè)诟髯栽谢A(chǔ)上深化研究，之后或進(jìn)入第二輪研討，或就此完成各自的論文。

三、制定課題研究方案。即對(duì)課題研究過(guò)程進(jìn)行預(yù)先謀劃。課題研究方案主要包括以下內(nèi)容：

1、課題背景條件。就是這個(gè)課題是在什么情況下篩選的。國(guó)內(nèi)外同類課題研究情況，是否具備研究的條件。

2、研究的目的與意義。就是課題所要解決的科學(xué)問題和所要達(dá)到的結(jié)果。包括研究目的和研究假設(shè)。例如某項(xiàng)關(guān)于城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生態(tài)度的調(diào)查研究，研究目的是了解當(dāng)前城鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)生厭學(xué)的情況：研究假設(shè)是當(dāng)前普通中學(xué)學(xué)生厭學(xué)率比重點(diǎn)中學(xué)高。再如某項(xiàng)關(guān)于實(shí)習(xí)效果的研究，研究目的是探討預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān) 系，研究假設(shè)是預(yù)習(xí)與學(xué)習(xí)成績(jī)成正比。

3、研究的基本內(nèi)容。就是把一個(gè)綜合性的研究專題分解成幾個(gè)具體的便于操作的研究專題。明確研究的范圍、研究的對(duì)象、研究的角度和深度。明確研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

4、研究的方法及步驟。就是具體的研究方式、手段和工具，研究步驟是研究的階段、過(guò)程和時(shí)間規(guī)劃。

（1）查詢有關(guān)資料和文獻(xiàn)，為課題研究與學(xué)習(xí)積累知識(shí)基礎(chǔ) 方法：去圖書館查有關(guān)書籍、上網(wǎng)查找資料、對(duì)有關(guān)專家和權(quán)威人士進(jìn)行訪談。

進(jìn)而再把查詢所獲的資料進(jìn)行整理歸類。（2）調(diào)查：

A、問卷法：（最常見的一種調(diào)查方法）優(yōu)點(diǎn)：可以在短時(shí)間內(nèi)，得到比較多而全面的信息。缺點(diǎn)：較難得到非常可靠的答案。

B、訪談法：?jiǎn)为?dú)進(jìn)行的交談，需大量的時(shí)間和精力。它卻有更多和典型性和具體性，畢竟各人的想法不同，對(duì)某一典型的深入研究更加有利于對(duì)總體的分析。

C、實(shí)地考察法

D、網(wǎng)上調(diào)查法：網(wǎng)絡(luò)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，意味著隱蔽和真實(shí)，大多數(shù)人在網(wǎng)絡(luò)上更加容易無(wú)所顧忌，更加容易說(shuō)出自己的心理話，得到的調(diào)查的真實(shí)可信程度自然會(huì)更高，而且在網(wǎng)絡(luò)上問卷是全社會(huì)開放的，所以不會(huì)拘泥于自己選定的調(diào)查對(duì)象，只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的篩選，想念得到的答案會(huì)更加客觀。

（3）情況分析：（4）探討對(duì)策：

四、研究的預(yù)期成果。通過(guò)大家查資料、調(diào)查、分析、探討，辛苦地勞動(dòng)，總要把研究的結(jié)果頌出來(lái)，讓大家知道通過(guò)你的勞動(dòng)，獲得的成果。可以撰寫一系列的調(diào)查報(bào)告、論文或心得體會(huì)。

五、研究的組織機(jī)構(gòu)及分工。組長(zhǎng)和組員分工要明確。要落實(shí)責(zé)任，分關(guān)把口。不能叫一個(gè)人忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，其他人閑得沒事干。這一部分屬于個(gè)人獨(dú)立研究的專題可以不寫。或注明是個(gè)人獨(dú)立研究。

六、學(xué)習(xí)者的體會(huì)

通過(guò)這次的調(diào)查研究活動(dòng)，作為參加這次活動(dòng)的自己，獲得了怎樣的收獲。

課堂總結(jié)：

1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)劊ㄟ^(guò)今天的學(xué)習(xí)，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。

2、教師總結(jié)

第三篇：學(xué)生環(huán)保組織怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)

學(xué)生環(huán)保組織怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)培訓(xùn)

作者：郭兆凱 QQ:2386123055

[摘 要] 做任何事情都需要有計(jì)劃、實(shí)施、反饋等環(huán)節(jié)的工作，學(xué)習(xí)培訓(xùn)也不例外。本文從學(xué)生環(huán)保組織的角度，結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中的培訓(xùn)模式，規(guī)范了學(xué)生環(huán)保組織的培訓(xùn)項(xiàng)目的實(shí)施。

關(guān)鍵字：能力建設(shè) 培訓(xùn)

在學(xué)生環(huán)保組織的發(fā)展過(guò)程中，我們經(jīng)常需要邀請(qǐng)一些專家教授或者其他某方面的知名人士對(duì)組織的成員進(jìn)行培訓(xùn)，或者開設(shè)講座。但是，我們的學(xué)習(xí)培訓(xùn)經(jīng)常是不很滿意的，因?yàn)槲覀冎豢吹搅诉@是一次活動(dòng)，能夠?yàn)樯鐖F(tuán)增加一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)（學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)的）優(yōu)勢(shì)，而沒有想到會(huì)帶來(lái)什么效果，大家滿不滿意，更沒有考慮到我們的發(fā)展是否需要這樣的活動(dòng)。

我們對(duì)任何一次培訓(xùn)都應(yīng)該予以足夠的重視，需要考慮一下應(yīng)該如何做一次培訓(xùn)，他會(huì)給組織或者成員帶來(lái)什么效果。下面先談?wù)剬W(xué)習(xí)培訓(xùn)的一般步驟。

任何的培訓(xùn)都應(yīng)該包括制定培訓(xùn)計(jì)劃、組織實(shí)施計(jì)劃、培訓(xùn)反饋總結(jié)等三方面的工作，學(xué)生環(huán)保組織的培訓(xùn)也不例外，不管大型的還是小型的學(xué)習(xí)培訓(xùn)都應(yīng)該做好這三方面的工作。制定培訓(xùn)計(jì)劃是確定培訓(xùn)的依據(jù)，確保組織對(duì)組織人力資源的需求；組織實(shí)施計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)、達(dá)到培訓(xùn)目標(biāo)的過(guò)程；培訓(xùn)的反饋總結(jié)時(shí)進(jìn)行培訓(xùn)分析，提高培訓(xùn)質(zhì)量的一個(gè)過(guò)程。然而我們經(jīng)常忽視了其中的某一個(gè)環(huán)節(jié)，特別是反饋總結(jié)階段的工作經(jīng)常被忽視，只重視培訓(xùn)這一事實(shí)。

1.制定培訓(xùn)計(jì)劃

內(nèi)容：確定培訓(xùn)依據(jù)，確保組織對(duì)人力資源的需求。

1.1確認(rèn)培訓(xùn)需求點(diǎn)

培訓(xùn)計(jì)劃是培訓(xùn)組織實(shí)施的主要依據(jù)。而培訓(xùn)需求點(diǎn)的確定則是整個(gè)培訓(xùn)的首要工作。俗話說(shuō)：良好的開端是成功的一半，該項(xiàng)工作不規(guī)范、不細(xì)致，就會(huì)難以編制和確定培訓(xùn)計(jì)劃，使培訓(xùn)工作難以成為完整的一個(gè)系統(tǒng)，影響整體培訓(xùn)工作的開展，培訓(xùn)工作將被組織的管理工作推著走，喪失前瞻性，使之顧此失彼。

現(xiàn)在有很多的學(xué)生環(huán)保組織在確定培訓(xùn)計(jì)劃方面做得不好，主要是沒有考慮培訓(xùn)的需求點(diǎn)。經(jīng)常是隨機(jī)的培訓(xùn)，主要是為了證明協(xié)會(huì)有“能力”請(qǐng)到某位著名人物，能夠引起一陣轟動(dòng)，能夠?yàn)榻M織競(jìng)爭(zhēng)學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)增加一點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而很少考慮到組織發(fā)展或者成員的需要。更多的是邀請(qǐng)專家做講座，很少有對(duì)能力方面進(jìn)行培訓(xùn)。這導(dǎo)致講座的滿座率不是很高、聽講的人員的專心程度以及最終效果均較差。

確認(rèn)培訓(xùn)需求點(diǎn)，就是要確認(rèn)有哪些或者什么地方可能需要進(jìn)行培訓(xùn)。它可以是人，也可以是崗位。比如招收了一批新成員，我們需要對(duì)新成員進(jìn)行類似入學(xué)教育一樣的普及性培訓(xùn)，以增強(qiáng)新成員的歸屬感、提高凝聚力等；對(duì)于組織的管理層，我們可以針對(duì)性地開展環(huán)境建設(shè)、組織建設(shè)能力、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、人力資源管理

等方面的培訓(xùn)；對(duì)于環(huán)境教育組，我們可以開展針對(duì)性的環(huán)境教育能力培訓(xùn)；對(duì)于調(diào)查小組，我們可以開展PRA培訓(xùn)，調(diào)查方式、數(shù)據(jù)整理、調(diào)查結(jié)果分析等系列培訓(xùn)……

該項(xiàng)工作重要解決的是哪里需要培訓(xùn)。該項(xiàng)工作做得好不好，會(huì)直接影響到其他各培訓(xùn)職能的實(shí)施和發(fā)揮，使整個(gè)培訓(xùn)工作變成無(wú)米之炊，無(wú)源之水、無(wú)本之木。

1.2確認(rèn)培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)

了解到什么地方可能需要進(jìn)行培訓(xùn)后，就要確認(rèn)是不是真的需要培訓(xùn)。這就需要確定一個(gè)需要或者不需要培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)。有了參照物就好進(jìn)行比較了。

1.3比較分析、確認(rèn)培訓(xùn)內(nèi)容

通過(guò)比較才能了解現(xiàn)實(shí)與理想、預(yù)測(cè)的未來(lái)與理想的差距，如果超出了標(biāo)準(zhǔn)就不需要進(jìn)行培訓(xùn)了，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)就需要進(jìn)行培訓(xùn)。這也是人們常說(shuō)的培訓(xùn)需求分析。既然培訓(xùn)是對(duì)人進(jìn)行的培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容就分兩個(gè)部分，一個(gè)是綜合素質(zhì)，另一個(gè)是工作能力。同時(shí)還需要確認(rèn)哪些人需要培訓(xùn)，需要提高的是能力還是素質(zhì)，是哪些方面的能力或者素質(zhì)。這需要有一定經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行分析判斷，要盡量避免確認(rèn)偏差，保證培訓(xùn)的效果。同時(shí)需要根據(jù)需求確定培訓(xùn)的內(nèi)容。

1.4編制培訓(xùn)計(jì)劃

有了需求，就要培訓(xùn)。要保證培訓(xùn)的質(zhì)量，就要制定一個(gè)培訓(xùn)的計(jì)劃。要制定培訓(xùn)的計(jì)劃，還要完成以下幾項(xiàng)工作：選擇培訓(xùn)時(shí)間、確定培訓(xùn)方式、編制培訓(xùn)預(yù)算、確定培訓(xùn)教師、確定考評(píng)方式、計(jì)劃變更或者調(diào)整方式（應(yīng)急措施）等。

需要馬上實(shí)施的培訓(xùn)，就要從費(fèi)用、時(shí)間上來(lái)考慮確認(rèn)，采用何種培訓(xùn)，什么時(shí)間培訓(xùn)等。

確定了培訓(xùn)內(nèi)容后，接下來(lái)就要確定培訓(xùn)方式。這是確認(rèn)培訓(xùn)方式，無(wú)非就是兩個(gè)選擇，一個(gè)是外派培訓(xùn)，就是派出幾名成員參加其他組織組織的培訓(xùn)，另一個(gè)內(nèi)部組織培訓(xùn)。選擇那種培訓(xùn)方式，主要從培訓(xùn)效果來(lái)考慮，看哪種培訓(xùn)更有效。對(duì)于一般的學(xué)生環(huán)保組織來(lái)說(shuō)主要是偏向自己組織的培訓(xùn)，但這樣的效果不是很好，一般在經(jīng)濟(jì)、物力等方面都接受不了。當(dāng)今社會(huì)的交流程度越來(lái)越廣泛，外派培訓(xùn)的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多，這個(gè)學(xué)生環(huán)保組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)帶來(lái)了很大的方便。這又是一個(gè)對(duì)外交流的機(jī)會(huì)，也是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。國(guó)內(nèi)外大型的環(huán)保組織在這方面做的培訓(xùn)是非常多的，學(xué)生環(huán)保組織可以就近選擇型的接受一些培訓(xùn)，當(dāng)然，由于名額有限，在我國(guó)學(xué)生環(huán)保組織的特殊情況下，一般應(yīng)該由組織管理人員或者骨干成員去接受培訓(xùn)，然后回來(lái)再進(jìn)行內(nèi)部的交流學(xué)習(xí)，將自己學(xué)到的東西拿出來(lái)組織內(nèi)部成員一起分享。

為了提高工作效率，所要實(shí)施的培訓(xùn)盡量讓有關(guān)人員都參加，尤其是內(nèi)部組織的培訓(xùn)，更是如此，這樣可以降低單位投資成本。受訓(xùn)人員應(yīng)該分為主要受訓(xùn)人員和次要受訓(xùn)人員。

根據(jù)培訓(xùn)的內(nèi)容，選擇和確定培訓(xùn)教師，決定是從外部聘請(qǐng)，還是組織內(nèi)部相關(guān)人員擔(dān)任，但均是以保證培訓(xùn)目的的實(shí)現(xiàn)為前提和標(biāo)準(zhǔn)。

培訓(xùn)費(fèi)用包括兩部分：一部分是整體計(jì)劃的執(zhí)行費(fèi)用；另一部分是每個(gè)培訓(xùn)項(xiàng)目的執(zhí)行或者實(shí)施費(fèi)用。費(fèi)用核定與控制是培訓(xùn)工作中極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，既保證培訓(xùn)目的的實(shí)現(xiàn)，又要注意成本的控制。

計(jì)劃變更或者調(diào)整方式（應(yīng)急措施）的確定是考核一個(gè)組織或者說(shuō)是一個(gè)負(fù)責(zé)任 的危機(jī)處理能力的，并且這是做任何項(xiàng)目計(jì)劃時(shí)都需要考慮的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。是否有能力迅速找出產(chǎn)生危機(jī)的原因并立即處理；是否預(yù)先設(shè)計(jì)好各種不同的緊急狀態(tài)的處理程序，在面臨無(wú)法預(yù)知的危機(jī)是能夠適時(shí)處理；是否完全掌握危機(jī)的狀況并記錄發(fā)生的過(guò)程及處理方式；是否在處理危機(jī)的過(guò)程中知道先后順序。這后面兩個(gè)方面的情況是在實(shí)施項(xiàng)目的過(guò)程中需要做的。

2.組織實(shí)施培訓(xùn)

內(nèi)容：實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)，達(dá)到培訓(xùn)目標(biāo)。

2.1組織師資力量

組織師資是完成和實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)的關(guān)鍵，缺少了這一部分工作，學(xué)習(xí)培訓(xùn)就會(huì)成為空中樓閣，海市蜃樓，沒有實(shí)際意義。

2.2培訓(xùn)資料的編寫，選擇、確定、購(gòu)買

教材在培訓(xùn)中的作用是不容置疑的，選擇一套適用的培訓(xùn)教材將有利于提高培訓(xùn)質(zhì)量和效率。培訓(xùn)大綱和教材一般應(yīng)該有培訓(xùn)教師來(lái)確定、編寫為宜。因?yàn)樗麄冏盍私馀嘤?xùn)內(nèi)容，也知道因人而異，對(duì)不同素質(zhì)的人采用什么樣的培訓(xùn)方式和方法。

2.3培訓(xùn)方式、方法的選擇確定

選擇好的培訓(xùn)方式、培訓(xùn)方法是提高培訓(xùn)效果、實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)目的的不可缺少的環(huán)節(jié)之一。他將有利于受訓(xùn)人員對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容的接受。

現(xiàn)在，我們通常使用的是參與式教學(xué)方式。這是在國(guó)際上非常流行的一種培訓(xùn)方式。但是，這不是在每一個(gè)培訓(xùn)中都是很適用的，只能說(shuō)在學(xué)生環(huán)保組織中的大多數(shù)培訓(xùn)中是適用。諸如在專題報(bào)告、講座中就不是很適用，在這種情況下，我們可以在中間穿插一些參與式的提問，面對(duì)面的交流來(lái)提高大家的培訓(xùn)的理解和掌握。

2.4確定培訓(xùn)時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員

什么時(shí)候舉行，在什么地方舉行，有多少人參加，是哪些人參加，是不是和學(xué)校的一些活動(dòng)由沖突等因素是我們培訓(xùn)組織者應(yīng)該了解的。如果沒有考慮到這些因素，培訓(xùn)的效果就不會(huì)很好了。

2.5實(shí)施培訓(xùn)

培訓(xùn)是培訓(xùn)教師在規(guī)定的時(shí)間、場(chǎng)所對(duì)所確定的受訓(xùn)人員進(jìn)行培訓(xùn)。

2.6培訓(xùn)的考核

對(duì)受訓(xùn)人員進(jìn)行培訓(xùn)考核是考查受訓(xùn)人員對(duì)受訓(xùn)內(nèi)容的接受情況，也是督促受訓(xùn)人員認(rèn)真接受培訓(xùn)的一種方法。培訓(xùn)考核是確定受訓(xùn)人員是否達(dá)到培訓(xùn)目的的檢驗(yàn)方法，如果缺少了這個(gè)環(huán)節(jié)，就無(wú)法談及培訓(xùn)效果，也就失去了培訓(xùn)的意義了。

培訓(xùn)獎(jiǎng)勵(lì)也是督促受訓(xùn)人員接受培訓(xùn)的一種強(qiáng)制和激勵(lì)措施。這是保障培訓(xùn)效果良好的一種重要手段。培訓(xùn)獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)及時(shí)進(jìn)行，托的時(shí)間不能太長(zhǎng)，否則會(huì)失去強(qiáng)制和激勵(lì)的作用。為了加大力度，有時(shí)受訓(xùn)人員的考評(píng)與獎(jiǎng)勵(lì)也在培訓(xùn)過(guò)程中實(shí)

施。

3.反饋總結(jié)

內(nèi)容：培訓(xùn)分析，提高培訓(xùn)質(zhì)量。

3.1培訓(xùn)評(píng)估資料的收集

評(píng)估是任何管理工作必備的程序，它是組織管理中對(duì)培訓(xùn)修正、完善和提高的必要手段，是完善各項(xiàng)工作的前提條件。評(píng)估資料包括組織評(píng)估和教學(xué)評(píng)估，同時(shí)需要對(duì)培訓(xùn)教師、培訓(xùn)組織管理等方面進(jìn)行考評(píng)。

對(duì)教師考評(píng)，是由該培訓(xùn)項(xiàng)目的組織管理責(zé)任人，組織受訓(xùn)人員對(duì)培訓(xùn)教師進(jìn)行考評(píng)，以便為下一次相同內(nèi)容培訓(xùn)的培訓(xùn)教師的選擇做準(zhǔn)備。這種考評(píng)一般采用問卷的形式，不記名填寫。

培訓(xùn)組織管理的考評(píng)，是由培訓(xùn)的組織管理人員組織，由受訓(xùn)人員對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)形式、培訓(xùn)的后勤保障所進(jìn)行的考評(píng)，以便改進(jìn)組織的培訓(xùn)組織管理工作。

3.2培訓(xùn)的總結(jié)

培訓(xùn)總結(jié)就是培訓(xùn)的分析與改進(jìn)。尋找確定培訓(xùn)中的不足，有利于改善培訓(xùn)，提高培訓(xùn)的效果和質(zhì)量，保證培訓(xùn)目的的實(shí)現(xiàn)。

總結(jié)，即是該項(xiàng)培訓(xùn)組織管理責(zé)任人對(duì)該項(xiàng)培訓(xùn)的善后處理及總結(jié)，為今后培訓(xùn)效果的提高提供依據(jù)。同時(shí)要將培訓(xùn)的相關(guān)資料編輯歸檔。

3.3應(yīng)用反饋

應(yīng)用反饋也成為延時(shí)反饋，也就類似于回訪。即在培訓(xùn)后，受訓(xùn)人員工作一段時(shí)間后，對(duì)其受訓(xùn)作用進(jìn)行考察的一種方式。它包括對(duì)受訓(xùn)人員、受訓(xùn)人員主管部門的調(diào)查了解，以此來(lái)改進(jìn)培訓(xùn)工作。

當(dāng)然，任何一項(xiàng)工作均離不開后勤保障工作，包括培訓(xùn)場(chǎng)地的保障，培訓(xùn)設(shè)備、用具的保障等，大型的培訓(xùn)還需要考慮培訓(xùn)用餐、住宿、交通、休息等方面的保證。

了解了培訓(xùn)的一般流程后，我們還需要對(duì)培訓(xùn)項(xiàng)目的工作進(jìn)行分工。每個(gè)部門有其相應(yīng)的職責(zé)，每個(gè)負(fù)責(zé)人有其相應(yīng)的責(zé)任。職責(zé)最重要的就是責(zé)任，首先，他表示了一個(gè)工作項(xiàng)目的最終完成人，或者工作交接人，不管該項(xiàng)工作有誰(shuí)參加過(guò)，他們具體都做了些什么，但最終完成收尾工作的是職責(zé)的承擔(dān)者。其次是該項(xiàng)工作完成好壞的獎(jiǎng)懲承受人。工作完成好壞，職責(zé)的承擔(dān)者必須要承擔(dān)全部責(zé)任，并接受獎(jiǎng)懲。具體這一工作為什么沒有做好，是誰(shuí)的責(zé)任，這是另外一個(gè)問題。就像一個(gè)失敗的戰(zhàn)役的指揮官，戰(zhàn)役的失敗首先它要承擔(dān)全部責(zé)任。至于追究那個(gè)軍、哪個(gè)師沒有打好攻擊戰(zhàn)或者阻擊戰(zhàn)，懲罰那個(gè)軍長(zhǎng)或者師長(zhǎng)，并不能開拓戰(zhàn)役指揮官的責(zé)任。第三，是該項(xiàng)工作的組織管理者。任何一項(xiàng)工作都需要他人的幫助，而誰(shuí)對(duì)從事這一項(xiàng)工作的所有人員進(jìn)行管理呢？就是該項(xiàng)工作的職責(zé)承擔(dān)者

第四篇：學(xué)習(xí)的重要性

學(xué)習(xí)的重要性

澄溪站 朱領(lǐng)俗語(yǔ)說(shuō)得好“活到老，學(xué)到老”。當(dāng)今社會(huì)，時(shí)代在不斷進(jìn)步，社會(huì)在日益變化，人要想處于不被淘汰的優(yōu)勢(shì)，就要不斷學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，小大報(bào)刊雜志，大到電視新聞；小到身邊芝麻點(diǎn)事，大到公司國(guó)家大事。

作為一名最基層的收費(fèi)員工，面對(duì)遠(yuǎn)在主城的公司機(jī)關(guān)，我們?nèi)绾尾拍芰私馑陌l(fā)展前景以及近況，如何去盡自己的綿薄之力，與公司榮辱與共呢？我們要做的不僅僅是要時(shí)刻保持良好的精神面貌以及熱忱的學(xué)習(xí)態(tài)度，另外，我們還要隨時(shí)關(guān)注它的“言行舉止”：首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)公司下發(fā)的各種文件、通知及其會(huì)議紀(jì)要，領(lǐng)會(huì)其指示精神，并時(shí)刻與其保持高度一致；第二，要細(xì)讀每周一期的《營(yíng)運(yùn)動(dòng)態(tài)》，學(xué)習(xí)公司營(yíng)運(yùn)近況，了解并掌握其中的知識(shí)，學(xué)以致用，不斷提升我們的收費(fèi)工作以及收費(fèi)過(guò)程中遇到的查處補(bǔ)缺技巧；另外，每月出的《稽查通報(bào)》，我們除了關(guān)心本站出現(xiàn)的問題之外，還要逐一閱看，對(duì)于做得好的收費(fèi)站，我們要努力學(xué)習(xí)別人的有點(diǎn)；對(duì)于一些易出錯(cuò)的地方，自己又容易犯的地方，要作為重點(diǎn)，引以為戒，以后不能犯相同的錯(cuò)，并做好學(xué)習(xí)筆記，時(shí)刻敲警鐘。

干一行，愛一行，既然做到了收費(fèi)工作，那么我們就要不斷學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，去適應(yīng)變化發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)。只有今天努力學(xué)習(xí)干工作，明天才不會(huì)努力學(xué)習(xí)去找工作。

第五篇：學(xué)習(xí)的重要性

學(xué)習(xí)的重要性

學(xué)習(xí)對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō),都是至關(guān)重要的,我們?cè)陔娨暽辖?jīng)常看到“知識(shí)改變命運(yùn)”的公益廣告,通過(guò)廣告里一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例,形象的說(shuō)明了改變命運(yùn)最根本的東西就是知識(shí),知識(shí)是怎樣獲取的呢？是靠不斷學(xué)習(xí)積累的。學(xué)生階段,我們學(xué)的是一些基礎(chǔ)知識(shí),通過(guò)最初的學(xué)習(xí),使我們對(duì)這個(gè)世界有了一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。走向社會(huì),我們不斷的學(xué)習(xí),讓我們掌握生存的技能。

學(xué)習(xí)是做好工作的基礎(chǔ)和前提,是提高自身素質(zhì)的基本途徑,。學(xué)習(xí)對(duì)我們每一個(gè)人的重要性 現(xiàn)在提倡終身學(xué)習(xí)的理念,終身教育體系制度也在進(jìn)一步健全。讓我感觸最深的是：不管組織人事、財(cái)務(wù)、統(tǒng)計(jì)、檔案，在工作時(shí)經(jīng)常會(huì)碰上一些問題，需要東問西問，有時(shí)甚至來(lái)來(lái)回回跑好幾趟，這都是業(yè)務(wù)知識(shí)缺乏的表現(xiàn)，學(xué)習(xí)不夠的緣故。今后，我將把學(xué)習(xí)作為精神需求和政治責(zé)任,把學(xué)習(xí)作為良好的工作生活習(xí)慣,切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感、責(zé)任感和自覺性。

始終堅(jiān)持“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”，努力提高素養(yǎng)和水平。我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)的時(shí)代。希望對(duì)你有所幫助