第一篇：《中庸》教案

《中庸》教案

教學目標：1了解《中庸》的寫作背景及作者2理解其中經典名句的含義3培養學生學以致用的學習精神重點：理解里面的經典名句難點：對知識的學以致用教學過程：

一、作家作品常識積累

1、《中庸》一般認為它出于孔子的孫子子思（前483－前402）之手。早在西漢時代就有專門解釋《中庸》的著作，《漢書?藝文志》載錄有《中庸說》二篇，以后各代都有關于這方面的著作相沿不絕。但影響最大的還是朱熹的《中庸章句》，他把《中庸》與《大學》、《論語》、《孟子》合在一起，《中庸》被推崇為“實學”，被視為可供人們終身受用的經典，成為后世讀書人求取功名的階梯。

朱熹認為《中庸》“憂深言切，慮遠說詳”，“歷選前圣之書，所以提挈綱維，開示蘊奧，未有若是之明且盡者也。）（《中庸章句?序》）并且在《中庸章句》的開頭引用程頤的話，強調《中庸》是“孔門傳授心法”的著作，“放之則彌六合，卷之則退藏于密”，其味無窮，都是實用的學問。善于閱讀的人只要仔細玩味，便可以終身受用不盡。

2、子思在儒家學派的發展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，并由此對宋代理學產生了重要的影響。北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元朝文宗至順元年，又被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”。

二、中庸之道《中庸》是儒家闡述“中庸之道”，并提出人性修養的教育理論著作。《中庸》鄭玄注：“中庸者,以其記中和之為用也；庸,用也。孔子之孫子思作之，以昭明圣祖之德也。”《中庸》強調中庸之道是人們片刻也不能離開的，但要實行“中庸之道”，還必須尊重天賦的本性，通過后天的學習，即《中庸》所說的是說人性是由天賦予的。是說循著這種天性而行就合于道,認為人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，實行“中庸之道”既是率性問題，也是修道的問題，這是發展了孔子“內省”和曾子“自省”的教育思想。

三、內閱讀：

天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。

喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

四、拓展討論:什么是“中庸”精神實質?

你心目中的“中庸”是什么呢？學完本，你的感想是什么呢？你認為“中庸之道”有怎樣的現實意義？參考：所謂“中庸之道”,其實就是君子之道,就是君子模范遵守社會規則之道儒家哲學注重的是人的自身修養，要與身邊的人建立一種和諧的關系。提倡人要到達溫、良、恭、儉、讓的道德境界。在我看來，它是做人的完美境界。具體的思想是：對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之間真誠守信用。為官者要清廉愛民。做人有自知之明，盡份內事。統治者要仁政愛民。對待其它人要博愛。對待上司要忠誠。對待父母親屬要孝順。尊重知識。善于吸取別人的長處。由此可見，儒家思想追求的是理想人格——圣人。儒家哲學的思想精髓是“中庸之道”。所謂中：即不偏不倚；庸：即平常。孔子的中庸思想，有其內在的邏輯：“尚中”是中庸的邏輯起點，“時中”是中庸的內在本質，“中正”是中庸的規范準則，“中和”是中庸的理想目標。“尚中”的基本內涵是“無過無不及”，“時中”的基本內涵是“無可無不可”，“中正”的基本內涵是“禮義”，“中和”的基本內涵是天人和諧之美。其中，“尚中”觀念為傳統所固有，為孔子所繼承。“時中”、“中正”及“中和”的觀念是孔子對傳統“尚中”觀念的豐富和發展，也是孔子中庸思想的核心之所在。中庸之道是目前全世界最為重視的合理主義。它注重人在處世的行為及態度上的“適度”。要求人們時時檢點自己的行為和心態，不斷地反省自己的言行舉止，辨察、修正其中的丑惡，提高自身的道德水準。以求在為人處事上達到最理想的效果！中庸之道的關鍵是對人的思想及精神世界的構建，重在時時刻刻對人的靈魂進行洗禮，讓靈魂保持純潔、高尚以及正直！中庸不是教人軟弱，而是教人自立、自強、自信、自息!“中庸之道”實際上是一種理想狀態。是做人的最高境界，也是完美境界，所以它是無法達到的，但是可以無限地接近。

五、中庸的主要原則（1）慎獨自修（2）忠恕寬容（3）至誠盡性，請圍繞其中一點談自己的理解。

六、知識延伸：《中庸》名言積累

1、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。【譯文】對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。

2、凡事豫則立，不豫則廢。

3、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。【譯文】自然形成的稟賦叫做人性，遵循各自的人性叫做道，修明并推廣這些道叫做教化。

4、君子和而不流。【譯文】所以君子性格平和而不隨波逐流。、或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。【譯文】有的人天生就知道這些道理，有的人通過后天學習知道了這些道理，有的人則是遇到困惑之后，經過磨難才知道了這些道理，無論是哪種情況，他們最終了解這些道理的結果是一樣的。

6、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

第二篇：《中庸》教案

第一章

教學目標

1、對祖國語言文字的熱愛之情，從道不可片刻離開引入話題，要求人們加強自覺性，真心誠意地順著天賦的本性行事，按道的原則修養自身。

2、情感態度和價值觀：人人都達到“中和”的境界，大家心平氣和，社會秩序井然，天下也就太平無事了。課時安排 1課時 教學過程

一、揭題導入

1、師板書課題，簡述“中”“和”的本意。

二、初讀課文

（一）學生借助注音與解釋自由讀課文。

（二）檢查朗讀：

1、檢查注音：指導讀好“位焉”“育焉”這兩個詞。

2、檢查注釋：結合注釋理解中（zhong）：符合。節：節度法度。致：達到

3、檢查課文朗讀：指明讀課文，正音，隨機表揚。

4、小組合作，聯系上下文理解沒有注釋的詞語，學生匯報詞語及所在句子的意思。

5、、齊讀課文。

三、朗誦背誦

過渡語：讀書越讀越有滋味，比較古文與現代文不同讀法，古文講究吟詠，講究節奏，讀到入情還會搖頭晃腦，體會古人讀文的感受。

（一）多種形式朗讀課文。

喜怒哀樂之未發，謂之中（4）；發而皆中節（5），謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致（6）中和，天地位焉，萬 物育焉。（齊讀、男女合作讀、賽讀）

（二）學生填空式背誦。

四、理解意思

喜怒哀樂沒有表現出來的時候，叫做“中”；表現出來以后符合節度，叫 1 做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則，達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。

五、列舉事例

“中”“和”所遵循的原則。

六、誦讀傳唱

第二章

教學目標:

1、熟讀《中庸》第二章《天生我才必有用》，大致了解其內容，并背誦。

2、準確理解相關重點詞的意思。

3、能從中受到啟發，在生活中應用。教學重、難點：

理解字、詞、句的意思。教學過程：

一、導入

（一）教師出示《中庸》第二章

1、老師領學生讀。

2、學生自由讀，要求讀準字音，讀順句子，注意正確停頓。

3、請和同桌一起讀一遍，請注意讀準字音，讀出節奏。如果發現他讀錯，馬上幫他糾正，好嗎？

4、試著自己讀一讀。指名讀，讀自己想讀的句子，師生評價。（評價中引導學生進一步讀出節奏韻律。）

6、小結、過渡：同學們，文言文簡潔精煉，每一個字、每一句都代表著豐富的意思。相信我們在剛才的反復朗讀中已經有自己的一些感悟吧。

四、互動探究，品讀《中庸》，讀出韻味。1．四人小組合作學習《中庸》第二章。

2、小組交流討論品詞析句。（小組讀，根據教師提供的提示了解大意）

3、學生小組說說自己對文本的理解。

4、指名說說文意，師生互評，只求簡單感悟，不求甚解。

5、結合學生實際，以故事引導學生理解運用。

五、熟讀成誦，鞏固延伸。

1、小組嘗試背誦，可小組接力背誦。2．檢查背誦，多種形式背誦。

（師生合作背、男女接力背、集體背）

這其實也正是中庸之道的精神——凡事不走偏鋒，不走極端，而是循序漸進，一步一個腳印走下去。

六、拓展升華

在生活中，我們該怎樣提高自身修養呢？

七、課堂總結

師：今天我們在經典的世界中暢游，心靈浸潤著書香。讓我們再次回憶今天所學的內容。誦讀《中庸》第二章。

中庸之道，讓人深思。只要你修身而提高德行，就能順其自然地水到渠成地獲得自己應該獲得的一切。

八、布置作業。

1、根據所學內容，收集一句名言，作為自己的座右銘。

2、出一份關于“經典誦讀”的手抄本。

第三章

教學目標：

1.了解《中庸》的寫作背景及作者 2.理解其中經典名句的含義 3.培養學生學以致用的學習精神 重點：理解里面的經典名句 難點：對知識的學以致用

教學過程：

一、新課導入，板題：今天我們就一起來學習《中庸》中的“君子中庸，小人反中庸”。讀題。

二、初讀，讀準字音，讀準節奏。

1．《中庸》是文言文，學習起來有點難，所以誦讀是最基本的方法。下面我先來朗讀一遍，請同學們邊聽邊注意字音和節奏，看能不能發現一些和我們以往不一樣的地方。

2．質疑，指出通假字、處理好節奏。指導看注釋。

3．請和同桌一起讀一遍，請注意讀準字音，讀出節奏。如果發現他讀錯，馬上幫他糾正，好嗎？

4．指名分別讀。5．評議朗讀情況： *節奏再強烈一點，就好了。*你不但讀準了字音，還讀出了節奏。*字正腔圓，有節奏。*一個比一個進步了。6．學生集體朗讀。

7．小結、過渡：同學們，文言文簡潔精煉，每一個字、每一句都代表著豐富的意思。相信我們在剛才的反復朗讀中已經有自己的一些感悟吧。接下來我們來探究文本，理解文意。

三、互動探究，品讀《中庸》，讀出韻味。

1．四人小組合作學習，先借助句子下面的注釋，說說句子的意思。

2、匯報交流

3、教師小結：

孔子對中庸之道持高揚和捍衛態度。事實上，一般人對中庸的理解往往過于膚淺，看得比較容易。孔子正是針對這種情況有感而發，所以把它推到了比赴湯蹈火，治國平天下還難的境地。其目的還是在于引起人們對中庸之道的高度重視。

4、指導誦讀。

四、熟讀成誦，鞏固延伸。

1、檢查背誦，多種形式背誦。（師生合作背、男女接力背、集體背）2．學完本課，你的感想是什么呢？ 3．吟誦展示。

五、課堂總結

今天我們感受了孔子平易謙和、循循善誘、為人師表的長者風范。希望同學們在以后的學習生活過程中，把今天學到的東西運用到實踐當中去，做到學以致用。

六、布置課后作業

1．回家默寫這句話，并背給家長聽。2．結合日常生活，說說中庸之道的作用。

第四章

教學目標

1、理解“道、知者、不肖者”在文中的含義，積累、理解句子“知者過之，愚者不及也；賢者過之，不肖者不及也”的意思。

2、有感情地朗讀《中庸》的第四章，做到讀音準確，重音及停頓恰當。

3、嘗試背誦《中庸》的第四章。

4、在理解文章內容的同時，也讓其理解當中蘊含的人生道理。教學重難點

重點：熟讀、背誦原文，理解文中的主題思想。

難點：理解本節內容，結合生活實際，理解文中的哲理和內涵，并運用在生活中。課時安排：1課時 教學過程

一、復習導入，回顧中庸的作者及主題思想

二、誦讀訓練

1、教師范讀，生感受文言文的朗讀韻味，注意正音。

2、學生自由朗讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

3、學生齊聲朗讀。

4、男女生合作讀。

5、學生分小組朗讀。

三、理解重點詞語。

1、理解詞語

2、出示這一章的意思，學生齊讀。

四、默讀課文，探究課文思想內涵。

1、文中哪一句話強調了中庸之道不能弘揚的原因。

2、體會生活中怎樣做到“食而知其味”。

五、用自己的話說說《中庸》第四章所闡述的意思。

六、嘗試背誦。

七、學以致用。

聯系生活，四人小組討論。

1、結合實際，學了《中庸》這一章，你認為哪些內容使你收獲最大?

2、理解文章內容，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺，應怎樣改進。

八、小結

同學們剛才學得都很不錯，希望同學們通過對《中庸》這一章的學習和感知，在以后的學習生活中運用自如，爭取更大的進步。

第五章第一課時

【教學內容】

哀公（1）問政??思知人，不可以不知天。” 【教學目標】

1、讓學生喜歡經典文章，感受中華優秀傳統文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。

2、有感情地朗讀《中庸》的第五章第一課時的內容，做到讀音準確，重音及停頓恰當。

3、基本了解誦讀內容，提高語文素養。

4、嘗試背誦《中庸》的第五章第一課時的內容。

5、在理解文章內容的同時，讓其深刻領悟“治國”的道理。【教學重難點】

重點：熟讀、背誦原文，理解文中的主題思想。

難點：理解本節內容，結合生活實際，理解文中的哲理和內涵，并在生活中踐行。

【教學過程】

一、復習導入，回顧中庸的作者及主題思想

二、誦讀訓練

1、學生自由朗讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

2、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

3、學生齊聲朗讀。

4、老師范讀，感受其誦讀的節奏、語速、停頓，并注意多音字的讀音。

5、同桌互讀。相互評價優點與不足，通過朗讀加以糾正。

6、男女生比賽讀。

三、互動探究，品讀《中庸》，讀出韻味。1．四人小組合作學習《中庸》。學生思考：

1、如何去修養自己？

2、你覺得應該怎樣治理國家？

四、學完這一章中庸，請同學們想象孔子當時說話時的神態和語氣自由練讀這一章節。

1、指名朗讀。

2、全班站起來齊讀，可以配合動作讀。

第五章第二課時

教學目標

1讓學生喜歡經典文章，感受中華優秀傳統文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。2有感情地朗讀《中庸》的第五章第二課時的內容，做到讀音準確，重音及停頓恰當。

3嘗試背誦《中庸》的第五章第二課時內容。

4在理解文章內容的同時，讓其理解如何用“智、仁、勇”去處理五項倫常關系的道理。教學重難點

重點：熟讀、背誦原文，理解文中的主題思想。

難點：理解本節內容，結合生活實際，理解文中的哲理和內涵，并在生活中踐行。課時安排：1課時 教學過程

一、復習導入，回顧《中庸》。

二、誦讀訓練

1、學生自由朗讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發現學生朗讀中出現的共性問題并隨時加以指導。

2、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

3、學生齊聲朗讀。

4、老師范讀《中庸》第五章第二課時的內容（出示內容），在聽的過程中要求同學們認真參照范讀，感受其誦讀的節奏、語速、停頓，并注意多音字的讀音。

5、同桌互讀。相互評價優點與不足，通過朗讀加以糾正。

6、男女生比賽讀。

三、互動探究，品讀《中庸》，讀出韻味。1．四人小組合作學習《中庸》。（1）出示溫馨提示：

先借助句子下面的注釋，說說句子的意思，再談談自己的感受。（2）匯報交流，指導誦讀。2．小結： 3.誦讀全文。

四、小組討論：

1、天下人共有哪些幾種倫常關系？

2、一個人要具備哪三個條件？

五、作業

1、背誦今天所學的內容。

2、把你喜歡的句子摘抄在筆記本上。

第五章第四課時

教材內容：

凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。教學目標:

1、熟讀《中庸》第五章《凡事豫則立，不豫則廢》，大致了解其內容，并背誦。

2、準確理解相關重點詞的意思。

3、能從中受到啟發，在生活中應用。教學重、難點：

理解字、詞、句的意思。教學過程：

一、新課導入，再了解《中庸》。

二、初讀《中庸》，讀準字音，讀準節奏。

1．請同學們邊聽邊注意字音和節奏，看能不能發現一些和我們以往不一樣的地方。師誦讀《中庸》。

2．質疑，指出通假字、處理好節奏。指導看注釋。

3．請和同桌一起讀一遍，請注意讀準字音，讀出節奏。如果發現他讀錯，9 馬上幫他糾正，好嗎？

4．你最想讀哪一句？指名分別讀。5．評議朗讀情況： 6．學生集體朗讀。

7．小結、過渡：同學們，文言文簡潔精煉，每一個字、每一句都代表著豐富的意思。相信我們在剛才的反復朗讀中已經有自己的一些感悟吧。接下來：

三、互動探究，品讀《中庸》，讀出韻味。

1．四人小組合作學習《中庸》。（1）出示溫馨提示：

先借助句子下面的注釋，說說句子的意思，再談談自己的感受。

（老師巡視指導，并參與到其中一個小組里共同學習，了解學生的學習方法和效果。）

（2）匯報交流，指導誦讀。2．小結： 3.誦讀全文。

四、熟讀成誦，鞏固延伸。

1．檢查背誦，多種形式背誦。2．吟誦展示。

五、課堂總結

在現實的工作、生活中，我們總是提倡把功夫做在前頭，其目的就是為了通過充分的準備，對可能出現的問題和突發事件進行較為全面的預計，以免問題突然出現時措手不及。

六、布置課后作業

1．回家默寫這五句話，并背給家長聽。

第五章第五課時

教學內容：

誠者，天之道也；誠之者??愚必明，雖柔必強。

教學目標: 1.了解《中庸》的寫作背景及作者。

2.理解其中經典名句的含義，了解真誠的好處。通過誦讀，增強學生的學習意識，培養學生從小要懂真誠的良好習慣。

3.培養學生學以致用的學習精神。教學重、難點：

1.理解里面的經典名句。2.對知識的學以致用。3.理解字、詞、句的意思。教學過程：

一、導入

今天，讓我們一起走進中華傳統經典，領略傳統文化精粹，感受它獨特的魅力，讓我們一起走進《中庸》吧。

二、學習交流

（一）教師出示原文（小黑板）

（二）、整體感知，讀通文本

1、下面我們共同學習第一章，請聽老師范讀，注意讀音斷句。

2、老師領學生讀。

3、學生自由讀，要求讀準字音，讀順句子，注意正確停頓。

4、指名讀，師生評價。

（三）感悟文本

1、小組交流討論品詞析句。（小組讀，根據教師提供的提示了解大意）

2、指名說說自己對句子意思的理解，教師點評，只要說出大意就行。

3、讀解文意

四、小結

真誠，是一種精神也是一種態度，學習、工作，生活的方方面面都需要真誠，只有真誠，才能取得成功。希望同學們能努力做到真誠，選擇美好的目標執著追求：廣泛學習，詳細詢問，周密思考，明確辨別，切實實行。

第六章

教學目標

1、讓學生喜歡經典文章，感受中華優秀傳統文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎。

2、讀準字音，熟讀、背誦第六章的內容。

3、基本了解誦讀內容，理解其中的含義。

4、培養學生能學而置用的精神。教學重難點

重點：熟讀、背誦原文，理解文中的主題思想。

難點：理解本節內容，結合生活實際，理解文中的哲理和內涵，并運用在生活中。課時安排：1課時 教學過程

一、復習導入

齊背第一至第五章，引入學習第六章。

二、簡單介紹《中庸》第六章，了解這一章的主題思想。

三、誦讀訓練

1、老師范讀《中庸》第六章的內容，在聽的過程中要求同學們認真參照范讀，感受其誦讀的節奏、語速、停頓。

2、學生自由朗讀。

3、學生齊聲朗讀。

4、同桌互讀。相互評價優點與不足，通過朗讀加以糾正。

5、學生分小組朗讀。

四、理解重點詞句，理解文章內容。

1、理解詞句

2、出示文章意思，學生齊讀。

五、嘗試背誦。

六、學以致用。

學生分小組討論：

1、應該做一個有智慧的人。

2、在生活中怎樣做到“隱惡揚善，執兩用中”？

七、小結

同學們通過了本章的學習，希望在以后的學習與生活中能夠做到“隱惡揚善，執兩用中”，努力提高自己的修養。

八、課外延伸

1、與父母一起用多種方式誦讀。

2、與父母交流誦讀心得。

九、課后作業

1.背誦今天所學的內容。2.抄一抄自己喜歡的句子。

第七章

教學目標

1、讀準字音，熟讀、背誦第八章的內容。

2、理解“大知、邇言、其、斯、舜”這幾個重點詞語和重點句子“隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。”的意思。

3、積累文言知識，把握本章的意思，理解“隱惡揚善，執兩用中”的主題意思。

4、培養學生能學而置用的精神。

教學重難點】重點：熟讀、背誦原文，理解文中的主題思想。

難點：結合生活實際，理解文中的哲理和內涵，對知識能學以致用。教學過程

一、激趣導入

激趣談話，引入學習《中庸》。

三、新課導學

1、整體感知

（1）、集體朗讀本章，感知《中庸》的文言文韻味。

13（2）、教師講解

四、誦讀訓練

1、教師范讀，感受文言文的朗讀韻味，注意正音。

2、學生自由朗讀。

3、學生齊聲朗讀。

4、學生分小組朗讀。

5、指名學生朗讀,并作評點。

五、理解重點詞語。

1、小組合作理解本章的重點詞語。）

2、小組匯報，師適時點拔、補充。

3、學生質疑。

六、用自己的話說說《中庸》第七章所闡述的意思。

七、檢查背誦。

（1）指名背（會背的同學舉手，比誰背得好，背對的同學要表揚）。（2）比男生、女生誰背得好。（3）比哪一組背得好。

4）全班齊背課文。

九、延伸探究，學以致用。

學生分小組討論：

1、應該怎樣做一個隱惡而揚善的人？

2、在生活中若遇到人我是非之事,應怎去處理呢？（例如：同學之間、家人之間等）

十、總結

同學們剛才學得都很不錯，相信同學們通過對《中庸》的學習和感知會在以后的學習生涯中有的放矢，更上一層樓。

板書設計：

揚善

《中庸》 執兩用中

隱惡

第八章

教學目標

1、讀準字音，熟讀、背誦第八章的內容。

2、理解“自、明、則”這幾個重點詞語和重點句子“誠則明矣，明則誠矣。”的意思。

3、積累文言知識，把握本章的意思，理解“誠”、“明”的意思。

4、培養學生能學而置用的精神。教學重難點

重點：熟讀、背誦原文，理解文中的主題思想。

難點：結合生活實際，理解文中的哲理和內涵，對知識能學以致用。教學過程

一、導入新課

二、誦讀訓練

1、教師范讀，感受文言文的朗讀韻味，注意正音。在聽的過程中請認真的參照范讀感受其誦讀的節奏、語速、停頓。并注意生字生詞的讀音。

2、學生自由朗讀。

3、學生齊聲朗讀。

4、學生分小組朗讀。

三、理解重點詞語。

1、小組合作理解第八章的重點詞語。如“自、誠、明、則、謂、”等。

2、小組匯報，師適時點拔、補充。（1）自：從，由。明：明白。（2）則：即，就。

15（3）師補充譯釋：

四、用自己的話說說《中庸》第八章所闡述的意思。

1、同桌互說。

2、指名說說。

五、嘗試背誦。

（1）指名背（會背的同學舉手，比誰背得好，背對的同學要表揚）。（2）比男生、女生誰背得好。（3）比哪一組背得好。（4）全班齊背課文。

六、拓展，學以致用。

學生分小組討論：在生活中應該怎樣做一個真誠的人？

1、學生匯報。

2、教師小結。

七、總結

學習中庸思想，對于我們個人來說，是提高個人道德水準和構建正確價值觀念的重要途徑；對于一個民族，一個國家來說，則是一筆巨大的精神財富，可以從中汲取到很多治世哲學。我們學的這一部分主要談的是誠信修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行，陶冶自己的情操。

板書設計：

誠則明

《中庸》

明則誠

第三篇：中庸教案

五年級中華優秀傳統文化教學設計

擇善固執

（選自《中庸·第二十章》）

【內容分析】

“誠”是中國人追求的一種人生態度，也是一種道德境界，周敦頤說“誠者”，圣人之本。”本節課的學習是圍繞“誠”而展開的，點名了“誠者”和“誠之者”的區別，認為人要達到誠的境界，必須要經過不懈的努力。

【教學目標】 知識與技能：

1.通過多種形式的讀和誦，讀出文言文的語感和韻味，達到熟讀成誦的效果。

2.通過探究學習和老師引導，初步理解“博學、審問、慎行、明辨、篤行”等詞句意思。

3.把傳統文化教育與學生的學習生活緊密聯系，達到明理導行的效果。過程與方法：

1.通過老師的示范引領和運用多媒體教學，激發學生的學習積極性。

2.通過自主、合作、探究，了解本節課學習內容，并通過聽、讀、誦、背、寫等方式，營造多元的學習氛圍。情感態度與價值觀：

1.通過聽、讀、誦、背、寫等方式，初步了解《擇善固執》的價值取向，培養學生對中華傳統文化濃厚的興趣和情感。

2.初步了解古人古人關于誠的認識，并在知識點熏陶中獲得人格的提升。

【教學重點】

正確、流利、有韻味地誦讀本章內容，學習古人治學的嚴謹態度。

【教學難點】

理解“誠者”和“誠之者”的區別，了解達到誠之境界的五個階段——“博學、審問、慎行、明辨、篤行”。

【教學時間】一課時

【教學過程】

一、故事導入：

1.出示書法“誠”字，看到這個字，你想起了那句名言和那個耳熟能詳的故事。（《曾子殺豬》等）

2.師：誠信是一種非常重要的美德，古人也非常看重。請聽老師給你們講一個故事《重耳大赦》。

3.提問：為什么重耳原諒了頭須？（因為重耳信守承諾，說得做到。）4.引入：今天我們學校的內容就與“誠”有關。但要注意，今天的誠與古 時候的誠有什么異同。

二、誦讀指導

1.范讀感悟。你知道古代“誠”的意思是什么嗎？你知道古人把學習分為哪幾個過程嗎？邊聽范讀，邊思考問題。

2.自讀探究。要求：把字音讀正確，讀出停頓和韻律。（1）指名讀第一段。正音：擇（ze）,評價他讀得怎樣？（2）指名讀第二段。正音：慎（shen），篤（du）,弗（fu）,評價他讀得怎樣？ 3.深入研讀。

（1）播放音頻范讀感染（2）出示停頓符號跟讀提高（3）指名讀，小組接力讀。

（4）趣讀引背：第一段采用對對子的形式引讀引背

第二段采用小組接龍的形式引讀引背

三、理解感悟

1.出示“誠者”和“誠之者”這兩個詞，誰知道是什么意思？ 師釋義：所謂誠者，指的是一種狀態，即天性就有的純真狀態，不欺人也不自欺；誠之者，則是通過一定的修煉達到“誠”的狀態的方法。

2.辨析理解：判斷下面的學生哪些屬于誠者？哪些屬于誠之者？

有的學生天生就很聰明，學習新知識一學就會，這是天資；有的學生沒有那么聰明，但是勤能補拙，經過后天的努力同樣能學得很好。3.提問，學生回答。

4.師：我們大部分人屬于后者,但是天資聰明的人是很少的，我們大部分人都需要后天的刻苦學習，只要我們確立了目標，朝著他堅持不懈地努力，就一定能學有所成，這就叫做“擇善而固執之”。5.在你的身邊或者你了解的名人中，有哪些是經過后天的努力而獲得巨大的成功的呢？

（1）小組分享交流（2）推薦組員匯報

6.師：天生的“誠”只有圣人才能做到，而我們大多數普通人都必須把誠樹立為自己的目標，努力地去實踐它，這就是所謂的“誠之者”。

出示：許多普通人就是樹立目標后，堅持不懈地追求、實踐，最后取得了令人矚目的成就。如：李嘉誠、張海迪、海倫·凱勒

7.師：考考你：普通的人，樹立了明確的目標，朝著它堅持不懈地努力，就一定能學有所成，這是文中那一句的意思？——出示：誠之者，擇善而固執之。8.師生合作讀好第一段。9.師：“擇善而固執之”是說只要堅持好的學習方法，普通人也能取得成功，那什么是好的方法呢？請齊讀第二段。

（1）要達到擇善這個目標，要經歷那幾個重要的階段？請從文中概括幾個關鍵詞。

（2）學生回答后出示：博學 審問 慎思 明辨 篤行

（3）那怎樣學習，即使愚笨也會變得聰明；即使柔弱，也會變得堅強呢？指名讀出文中論述的句子。（4）說說你對這幾句話的理解。指名說。

10.小組探究：博學 審問 慎思 明辨 篤行這十個關鍵詞你覺得最重要是那個？為什么？

（1）小組討論

（2）小組指名匯報，回答那個都可以，言之有理就行。

（3）老師引導小結：博學是起點，是關鍵。要達到博學的目的，要經過問、思、辨、行這幾個階段，在這幾個階段里，行是最重要的。

四、經世致用

師：這幾個關鍵詞概括了古人學習的態度和堅持不懈地實現目標的幾個階段和方法，是中華傳統文化的精髓，幾千年來一直沿用至今，許多中學和著名大學的校訓里就含有這幾個關鍵詞。

1.出示校訓：中山大學校訓——博學 審問 慎思 明辨 篤行 簡介中山大學的校訓。

2.這簡單的十個字說明了追求目標的五個階段，那就是——學、問、思、辨、行。

3.出示中山大學的校訓釋義 4.師小結：孫中山先生辯證地運用了中庸的思想，倡導世人要樹立遠大的志向，并要知行合一地去踐行。

五、拓展延伸

1.看一看。觀看《中山大學踐行校訓的視頻》。

2.說一說。作為當代的小學生，怎樣做才能做到知行合一呢？

3.寫一寫。師：無論是做人，還是做學問，都要有有容乃大的胸襟和氣量。請觀賞神奇的漢字“容”的演變。容本來的意思是盛。能盛東西的器物叫容器，容器所裝東西的限量叫容量。（出示：甲骨文---金文---小篆---隸書）跟老師寫一寫容字。

4.誦一誦。師：溫故而知新，讓我們再一次捧起課本，能背誦的同學們把書合上，讓我們再一次回味中華優秀傳統文化的韻味悠長。（配樂）。

5.總結：誠，是天道；努力做到誠，是人道。希望同學們在日常的學習和生活中，選擇美好的目標，持之以恒地堅守不渝，就一定能有所成就。

上課附錄材料

附錄材料1：課文朗讀停頓材料

誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者/不勉而中，不思而得，從容中道/圣人也。誠之者，擇善/而固執之者也。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有/弗學，學之/弗能弗措也。有/弗問，問之/弗知弗措也。有/弗思，思之/弗得弗措也。有/弗辨，辨之/弗明弗措也。有/弗行，行之/弗篤弗措也。人一能之/己百之，人十能之/己千之。果能此道矣，雖愚/必明，雖柔/必強。附錄材料2：故事《重耳大赦》

春秋時期，晉國公子重耳在外流亡了十九年，終于回到了晉國，做了國君。他成功粉碎了一場叛亂后，宣布赦免罪犯。于是，那些參加過叛亂的人，都心存疑慮，猶豫不決。

一個叫頭須的人前來求見，重耳知道了，生氣地說“我不殺他就格外開恩了，他居然還有臉來見我！”原來，在重耳流亡途中，頭須竟然帶著全部錢財，偷偷地逃走了。這使重耳備嘗艱辛，甚至一度只能以要飯為生。可是，重耳的手下都勸他說：“既然已經發布了赦免令，為何不遵守呢？”重耳思考了很久，最終接受了建議，讓頭須為自己駕車，并經常坐車四處游玩。

人們見了，紛紛奔走相告，都說“連頭須這樣的人都被寬恕了，還有什么值得懷疑的呢？”重耳在大家齊心協力的輔助下，很快成就了霸業。他就是晉文公。

附錄材料3：中山大學校訓簡介

中山大學校訓“博學 審問 慎思 明辨 篤行”是孫中山先生于1924 年11月11日在廣東大學舉行成立典禮時親筆提寫的。

首先，中山先生把博學、審問、慎思、明辨和篤行五者作為有機統一體給予新釋，他所指的“博學”是指學生要學習“古近中外的知識”，包括自然和社會科學乃至社會實踐，更值得重視的是，孫中山的“博學”而識，是要把學生培養成具有遠大志向而又有廣大文化知識的人才。

其次，中山先生反對死讀書的方法，強調獨立思考。他告誡青年，學、問、思、辨的關鍵在于獨立思考，學科學、發展科學，首要在于要明白任何科學的創造發明，不是靠書本知識，而是由于科學家長期考察心得貢獻到人類的記錄。可見孫中山的問、思、辨，是指人的學習認識方法，把“觀察”和“判斷”這兩種近代科學思維方法運用到教學方法上，這顯然也是創新的方法。

第三，中山先生把古代“篤行”發展為社會實踐。把造就振興中華置于自己肩上的人才學校，作為“好學校”：把學生培養成具有為人民、為國家、為社會、為社會服務崇高理想的人，育的是合格人才，這對于我們來說，仍然具有啟示的意義。其一，學校主要任務是為社會主義建設德、智、體、美全面發展的合格人才，正確的政治方向是學校教育的方向，孫中山強調為革命造就人才，我們今天應給予繼承和發展。其二，學校要培養學生有正確的人生觀，中山先生強調學生立志做大事不要做大官，不要把學生造就成新的欺負人民的新貴，這表明樹立革命的人生觀仍然具有重要的意義，我們應把學生培養成社會主義事業的接班人。

科學地發展學、問、思、辨和行的教育認識規律，中山先生強調在立大志的前提下發揮學、問、思、辨和行五者的辨證關系，表達了對教育認識規律的合理性，今天我們要堅持的是，在堅持教育基本路線前提下必須堅持廣博的學識，獨立的思考，分辨正確與謬誤，批判抵制社會和國際的錯誤思潮，堅持理論與實踐統一。

第四篇：中庸國學教案

五年級國學社團教案一

一、教學內容

大學之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

二、教學目標

1.引領學生誦讀“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”，理解基本意思。

2.通過誦讀，讓學生初步了解《大學》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人的道德達到最完善的境界。

3.感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美。

三、教學重難點

1.引導學生主動理解“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”中相應的語句的意思，理解其中一些字詞的意思。

2.通過誦讀和講解，體會“修身養性”的重要性，明白每個人都應擁有光明正大的品德，都應讓自己的道德達到最完善的境界，這樣才能齊家、治國、平天下。

四、課時安排

1課時

五、教學過程

1.簡介《大學》

（1）導語：《大學》原本是《禮記》中的一篇，宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四書章句集注》時，便成了“四書”之一。那你了解《大學》多少呢？誰來說說看。學生交流匯報。

（2）概括學生搜集的資料，補充簡單介紹《大學》的編排，分為“經”和“傳”兩個部分，其中“經”一章，是孔子的原話，由孔子的學生曾子記錄；“傳”十章，是曾子對“經”的理解和闡述，由曾子的學生記錄。

2.初讀感悟

（1）出示“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。

（2）自己讀一讀，要求讀準字音，讀通句子。（學生自由讀）

（3）讀給你的同桌聽聽吧。（同桌互讀）

（4）誰愿意讀給大家聽呢？（指名讀）

（5）讀得可真好，那么這些句子表達的意思你知道嗎？默讀原文，看注釋或查字典理解字詞，有不懂的地方記下來。

道：主旨。

明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，是發揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，是光明正大的意思。

親民：親，通“新”，革新、自新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。

知止：知道目標所在。

得：收獲。

（6）知道了這些字詞的意思，那么你能連起來說說這些句子的意思嗎？小組合作，談談你對“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”的理解。小組匯報。

（7）學生交流反饋：《大學》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人革除自身的舊習，在于使人的道德達到最完善的境界。知道應達到的境界，才能夠志向堅定；志向堅定才能夠心靜不亂；心靜不亂才能夠心神安定；心神安定才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣東西都有根本和枝末，每件事情都有開始和終結，明白了這本末始終的程序，就接近事物發展的規律了。

（8）同桌合作，一人讀原文，一人說意思。

（9）理解了原文的意思，現在請你再讀一讀，能讀出感情嗎？生自由讀。誰愿意向大家展示一下自己的誦讀水平？指名讀，全班齊讀。

3.誦讀競賽

看大家誦讀的興致那么高，下面我們就來做做游戲，看誰記得又快又準？

（1）同桌自由練習背誦，匯報。哪對同桌愿意給大家展示一下你們的練習成果？評選出“最佳合作獎”。

（2）老師想聽聽對于這段經典，我們班是男生讀得好呢還是女生讀得好呢？ 男生齊讀，女生齊讀。

（3）看樣子，大家已經熟記于心了，那我們來做接龍游戲。老師帶頭，知道的同學舉手搶答。

（4）開小火車背誦。

4.經典總結

《大學》教導我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。它還要求把個人的道德修養應用于社會政治實踐，是一個推己及人的過程。一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。

5.經典拓展

引導學生運用已學知識，進行練習。

五年級國學社團教案二

一、教學內容

所謂修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

二、教學目標

1.引領學生誦讀“所謂修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心”理解基本意思。

2.通過誦讀，讓學生初步了解《大學》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人的道德達到最完善的境界。

3.感受中華文化的根源魅力，欣賞中華文化的語言美。

三、教學重難點

1.引導學生主動理解“所謂修身在正其心者，身有所忿懥（zhì），則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”中相應的語句的意思，理解其中一些字詞的意思。

2.通過誦讀和講解，體會“修身養性”的重要性，明白每個人都應擁有光明正大的品德，都應讓自己的道德達到最完善的境界，這樣才能齊家、治國、平天下。

四、課時安排

1課時

五、教學過程

1.簡介《大學》

（1）導語：《大學》原本是《禮記》中的一篇，宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》、《孟子》、《中庸》相配合，到朱熹撰《四書章句集注》時，便成了“四書”之一。那你了解《大學》多少呢？誰來說說看。學生交流匯報。

（2）概括學生搜集的資料，補充簡單介紹《大學》的編排，分為“經”和“傳”兩個部分，其中“經”一章，是孔子的原話，由孔子的學生曾子記錄；“傳”十章，是曾子對“經”的理解和闡述，由曾子的學生記錄。

2.初讀感悟

（1）出示“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。

（2）自己讀一讀，要求讀準字音，讀通句子。（學生自由讀）

（3）讀給你的同桌聽聽吧。（同桌互讀）

（4）誰愿意讀給大家聽呢？（指名讀）

（5）讀得可真好，那么這些句子表達的意思你知道嗎？默讀原文，看注釋或查字典理解字詞，有不懂的地方記下來。

道：主旨。

明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，是發揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，是光明正大的意思。

親民：親，通“新”，革新、自新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。

知止：知道目標所在。

得：收獲。

（6）知道了這些字詞的意思，那么你能連起來說說這些句子的意思嗎？小組合作，談談你對“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”的理解。小組匯報。

（7）學生交流反饋：《大學》的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人革除自身的舊習，在于使人的道德達到最完善的境界。知道應達到的境界，才能夠志向堅定；志向堅定才能夠心靜不亂；心靜不亂才能夠心神安定；心神安定才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣東西都有根本和枝末，每件事情都有開始和終結，明白了這本末始終的程序，就接近事物發展的規律了。

（8）同桌合作，一人讀原文，一人說意思。

（9）理解了原文的意思，現在請你再讀一讀，能讀出感情嗎？生自由讀。誰愿意向大家展示一下自己的誦讀水平？指名讀，全班齊讀。

3.誦讀競賽

看大家誦讀的興致那么高，下面我們就來做做游戲，看誰記得又快又準？

（1）同桌自由練習背誦，匯報。哪對同桌愿意給大家展示一下你們的練習成果？評選出“最佳合作獎”。

（2）老師想聽聽對于這段經典，我們班是男生讀得好呢還是女生讀得好呢？ 男生齊讀，女生齊讀。

（3）看樣子，大家已經熟記于心了，那我們來做接龍游戲。老師帶頭，知道的同學舉手搶答。

（4）開小火車背誦。

4.經典總結

《大學》教導我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。它還要求把個人的道德修養應用于社會政治實踐，是一個推己及人的過程。一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。

5.經典拓展

引導學生運用已學知識，進行練習。

第五篇：《中庸》18則教案

《中庸》18則

一、教學目的

1、學習《中庸》18則，能正確朗讀其中的內容，基本理解含義，熟讀成誦。

2、培養學生學習理解文言文的能力與興趣。

3、培養學生的閱讀理解能力。

4、懂得無論做什么事情，都必須要有計劃，有準備，才能取得成功的道理。

二、教學重點、難點

1、培養學生學習理解文言文的能力與興趣。

2、懂得無論做什么事情，都必須要有計劃，有準備，才能取得成功的道理。

三、教學過程

（一）復習

回顧上節課所學的《中庸》17則內容，全班有感情地誦讀一次，并指名說說自己從中獲得的理解或體會。

（二）激趣談話導入

《中庸》是秦漢時儒家的作品，它也是中國古代討論教育理論的重要論著。也是提出人性修養的教育理論著作。今天我們再一起來聆聽論語，學習《中庸》十八則吧！

（三）板書課題“《中庸》18則”。

（四）指導學生學習《中庸》18則：

1、出示《中庸》18則內容：凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不怯，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。

2、播放《中庸》18則的誦讀視頻，讓學生欣賞。

3、老師范讀。

4、學生仿照老師或朗讀視頻，看著文段的注音進行自由朗讀。

5、指名嘗試朗讀，其他同學或老師糾正讀音。

6、老師指導全班同學反復朗讀。

7、讓學生看注釋交流討論這則內容的大意。

8、指名反饋，老師或其他同學作補充或訂正。

9、老師指導學生對這一則內容進行解讀，并出示課件“無論做什么事情，事先有準備就能做成，沒準備就會失敗。說話事先確定講什么，就不會說得不流利；辦事事先確定怎樣做，就不會陷入困境；走路事先確定怎樣走，就不會因走錯路而內疚。”

10、讓學生用自己的話再說說句子的意思。

11、指導學生領悟這則內容的思想：這幾句話是講思想與行為的關系，強調的重點是事先謀劃和思考的重要性。人的行為受思想支配，預先進行思考，充分調動頭腦中積累的有用信息，謀劃一個成熟的行為方案，對事情的成敗有重要影響。有些人正因為事先進行了周密思考，有了足以成事的辦事方案，所以能取得圓滿的成功；但有的人講話做事不假思索，胸無成竹，盲目行事，這樣就很難避免挫折和失誤。

（五）導行：

1、老師講述名人因為計劃周全而取得成功的故事。

2、在日常生活中，什么事情我們應該事先進行周密的思考或預先做好充分的準備，才能取得成功的？（開展活動、考試、演講等等）

3、你通過生活中的一個例子說明做事之前因為沒有計劃、不經思考、不做好準備而失敗的道理嗎？

（六）學生反復朗讀這一則內容，直至能背誦。

（七）指名嘗試背誦。

（八）課堂總結：

1、集體配樂誦讀《中庸》18則；

2、學生談談自己的學習收獲。

四、作業設計：

1、背誦《中庸》18則；

2、寫一篇《中庸》18則 的讀后感。附板書設計：

《中庸》18則 凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。