第一篇：第二篇《中庸》教案

《中庸》第二課時教案

【教材內(nèi)容】

《中庸》P4 誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者不勉而中，不思而得，從容中道圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也。有弗問，問之弗知弗措也。

人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。教學目標：

正確、流利地朗讀、背誦課文，讀出節(jié)奏感，尤其是文中排比句。理解句子的意思，知道治國平天下的道理。【教學重、難點 】

明白文句的淺顯道理，熟讀成誦 【教學準備】

教材《國學經(jīng)典》課本 【教學過程】

一、復習導入：朗讀上節(jié)內(nèi)容。

二、初讀課文

1、配樂誦讀：

要求：標記出生字、新詞、難點。

2、（出示，帶拼音讀）自由朗讀，讀準字音。

3、老師范讀。

要求：讓學生聽清吟誦的節(jié)奏，劃出停頓符號。

4、采用各種方式朗讀。

（個人表演讀、四人小組連讀、競賽讀、開火車讀、對讀等）

三、整體認知

1、學生試說自己已經(jīng)讀懂的詩句的意思，或提出不理解的。

2、全班交流。

3、教師幫助理解詞句。

【譯文】所謂的誠信，是上天的道路；誠信的道路，就是人的道路；誠信的人，不必勉強而處中道，不必思索就能達到，走從容不迫的中庸之道，就是圣人。要做誠信的人，就要選擇至善的道理而堅定不移實行。

廣博地學習，反復地審視，謹慎地思考，明白的辨別，才能老老實實地行為。有不想學習的，就是學習了也不能夠也不會有措施；有不想問的，就是問了也不能夠也不會有措施；有不想思考的，就是思考了也不能夠也不會有措施；有不想辨別的，就是辨別了也不能夠也不會有措施；有不想行為的，就是行為了也不能夠也不會有措施。別人有一樣才能，自己就要用百倍功夫；別人有十樣才能，自己就要用千倍功夫。果然能走這條道路，雖然愚蠢必然會明白起來，雖然柔弱必然會剛強起來。

四、拓展

1、說說身邊勤奮好學的同學的事例。

2、讀讀關(guān)于富豪李嘉誠成功的故事。

五、熟讀成誦

六、小結(jié)

同學們，希望你們能真誠待人，刻苦好學，不懂就要主動請教他人。要想獲得成功，必須比別人更努力。

第二篇：《中庸》第33課時教案

《中庸》第三十三課時教案

【教材內(nèi)容】

子曰：愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道。如此者，災及其身者也。非天子，不議禮，不制度，不考文。今天下車同軌，書同文，行同倫。雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂也焉。雖有德，茍無其位，亦不敢作禮樂也。

子曰：吾說夏禮，杞不足征也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之，吾從周。【教學目標】

1、讀準字音，熟讀。背誦“子曰：愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道。如此者，災及其身者也。”

2、理解意思，懂得“剛愎自用、獨斷專行，都是無知的表現(xiàn)。”

3、培養(yǎng)學生學而致用的精神。【教學重點、難點】

重點：讀好，讀出古文的韻味。

難點：結(jié)合生活實際，理解文中的哲理和內(nèi)涵，反思自己的行為，是否會剛愎自用、獨斷專行。【教具準備】

多媒體 【教學過程】

一、復習舊知

齊讀《中庸》上一章節(jié)的內(nèi)容，背誦重點句。

二、激趣導入

講故事，講述古代的秦始皇，因剛愎自用，獨斷獨行，而毀國的故事。

三、讀好文句

1、學生嘗試去讀。

2、聽視頻朗讀，感受文言文的朗讀韻味，注意正音。

3、分小組自由朗讀。

4、逐個抽讀，邊糾正讀音。

5、配樂，齊聲朗讀，注意節(jié)奏韻味。

四、讀懂意思

1、逐句理解

[譯文] 孔子說：愚昧的人喜歡剛愎自用，卑賤的人喜歡獨斷專行。生在現(xiàn)今，卻要恢復古代制度，這樣的人災禍會落到他身上。不居天子之位，就不要議定禮制，不要創(chuàng)立制度，不要考訂文字。如今天下已實現(xiàn)車軌統(tǒng)一、文字統(tǒng)一、倫理統(tǒng)一，這些都是由天子制定的。雖然有天子地位，但沒有德行，是不敢制定禮樂制度的；雖然具有德行，但沒有天子地位，也是不敢制定禮樂制度的。

孔子說，我講夏代的禮制，由夏遺留下來的杞國不足為證；我學殷代的禮制，只有宋國一國還保留著，也不足為證。我學習周代的禮制，今天還通用著，所以我遵從周禮。

2、讓學生用自己的話說說自己的理解。

五、明白道理

作者借用孔子的話，闡明一個道理：剛愎自用、獨斷專行，都是無知的表現(xiàn)，真正有知識的人不會這樣做。他告誡人們，社會總是要進步的，不要留戀已經(jīng)消亡的東西，不要試圖恢復已被歷史淘汰的事物，這樣做沒有任何意義，只能招致災禍。

一個治國方略或一個學說的建立，要靠自身修養(yǎng)、靠吸取古人經(jīng)驗，最終還要靠百姓的檢驗。治國方略的制定人和學說的創(chuàng)立者，必須具有較高的思想道德修養(yǎng)和廣博的學識；否則，即使提出某種方略或?qū)W說，也是低劣的，不會對歷史的進步產(chǎn)生積極影響。

六、學以致用

1、目前，正處在改革創(chuàng)新的年代。我們要記住古人的告誡，堅持與時俱進，支持改革創(chuàng)新，少一些不合適宜的懷舊情思，為促進歷史進步做出應用的努力。作為一個學生，更應具有創(chuàng)新精神。

2、反思自己的行為。

3、積累：背誦重點句。

【板書設(shè)計】

中庸

剛愎自用、獨斷專行

無知也！

第三篇：《中庸》第15課時教案（本站推薦）

《中庸》第十五課時教案

【教學內(nèi)容】

《中庸》P11：君子之道，辟如行遠，必自邇；辟如登高，必自卑。詩曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑。”子曰：“父母其順矣乎！” 【教學目標】

1．引領(lǐng)學生誦讀文句，理解基本意思。

2．讓學生知道行遠自邇，登高自卑，并能誦讀文句。【教學重難點】

理解文句的意思，熟讀成誦。【教材準備】

教學課件、教材《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編第三冊》。【教學過程】

一、復習。

背誦《中庸》上一課“素位而行，安分守己”的內(nèi)容。

二、初讀課文

1.學生自由朗讀（課件出示，帶拼音讀）2.老師范讀。

3.正音：辟、邇、瑟、翕、帑、矣。4.采用各種方式朗讀。（1）自由讀；（2）指名讀；（3）開火車接讀；

（4）全班齊讀；

三、理解含義

君子實行中庸之道，就像走遠路一樣，必定要從近處開始；就像登高山一樣，必定要從低處起步。《詩經(jīng)》說：“妻子兒女感情和睦，就像彈琴鼓瑟一樣。兄弟關(guān)系融洽，和順又快樂。使你的家庭美滿，使你的妻兒幸福。”孔子贊嘆說：“這樣，父母也就稱心如意了啊！”

四、整體感知

1.你從文句中明白了什么，說說自己的感悟？ 2.匯報

如：它告訴我們，做任何事情首先必須有一個遠大而確定的目標，但實際做起來，必須腳踏實地，一步一個腳印，幾步一個臺階，不可操之過急。否則，欲速則不達，適得其反。要把遠大的目標和務實的行動結(jié)合起來，循序漸進，切忌好高騖遠。

如：一切從自己做起，從自己身邊切近的地方做起。要在天下實行中庸之道，首先得和順自己的家庭。

??

3.說說有關(guān)的名句

如：老子說：“千里之行，始于足下。”

荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。” 4.結(jié)合經(jīng)典，談談自己在生活中應怎樣做。

五、再讀文句

1.接龍讀。男生讀一句，女生接一句。2.四人小組賽讀。3.師生對讀。

4.吟誦讀。

六、熟讀成誦

1.自由背誦。自己背或和同桌一起背。

2.小組背。3.男女賽背。4.全班試背。5.評比背誦能手。

七、小結(jié)：

縱觀古今中外，大凡既有崇高理想，雄心壯志，又能扎扎實實，勤勤懇懇的人，最終都能名垂青史。這樣的例子俯拾皆是。所以，我們要想成就一番事業(yè)，必須腳踏實地，一步一個腳印，鍥而不舍，只有這樣，才能實現(xiàn)自己的理想。馬克思的話更有說服力：“在科學的路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”請同學們回去好好的品味我們這節(jié)課的內(nèi)容。

第四篇：《中庸》第30課時教案

《中庸》第三十課時教案

【教學內(nèi)容】

天地之道，可一言而盡也（5）：其為物不貳（6），則其生物不測。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。今夫天，斯昭昭之多（7），及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。今夫地，一撮土之多，及其廣厚，載華岳（8）而不重，振（9）河海而不泄，萬物載焉。今夫山，一卷石（10）之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿、鼉、蛟、龍、魚、鱉生焉（11），貨財殖焉。【教學目標】

1讓學生喜歡經(jīng)典文章，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，為熟讀成誦奠定基礎(chǔ)。

2有感情地朗讀《中庸》的第23章，做到讀音準確，重音及停頓恰當。3基本了解誦讀內(nèi)容，提高語文素養(yǎng)。4嘗試背誦《中庸》的第23章。

5在理解文章內(nèi)容的同時，讓其深刻領(lǐng)悟“真誠是沒有止息的”的人生道理。

【教學重難點】

重點：熟讀、背誦原文，理解文中的主題思想。

難點：理解本節(jié)內(nèi)容，結(jié)合生活實際，理解文中的哲理和內(nèi)涵，并在生活中踐行。【教學過程】

一、復習導入，回顧中庸第23章之一的內(nèi)容及主題思想

二、誦讀訓練

古人說的好：書讀百遍其義自現(xiàn)。請同學們自由朗讀課文，在誦讀的時候，要讀準字音，嘗試讀準節(jié)奏。

1、學生自由朗讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導。

2、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。

3、學生齊聲誦讀。

4、老師范讀《中庸》第23章之二的內(nèi)容（出示內(nèi)容），在聽的過程中要求同學們認真參照范讀，感受其誦讀的節(jié)奏、語速、停頓，并注意多音字的讀音。

5、同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過誦讀加以糾正。

6、男女生合作讀。（男、女生每人一句）

三、看幻燈，理解文章內(nèi)容。

四、學生一起誦讀。

五、出示這一章所強調(diào)的教育思想。

天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。

六、默讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。

1、進一步深化本節(jié)中心，理解中心句的意思：

天地的法則，簡直可以用一個“誠”字來囊括：誠本身專一不二，所以生育萬物多得不可估量。

七、學生齊讀，并嘗試背誦。

八、學以致用。聯(lián)系生活，四人小組討論

1、結(jié)合實際，學了《中庸》這一章，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?

2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺，應怎樣改進。

九、小結(jié)

同學們剛才學得都很不錯，希望同學們通過對《中庸》這一章的學習和感知，在以后能真誠待人。同學們，能做到嗎？

十、課后作業(yè)：把你喜歡的句子摘抄在筆記本上。

板書:

天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。

第五篇：《中庸》第2課時教案

《中庸》第二課時教案

【教學內(nèi)容】

天命之謂性，性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。【教學目標】

1、借助拼音正確、流利地朗讀課文，能背誦主要句子。

2.借助譯文，了解《中庸》第一章(中和是天下的根本)的大體內(nèi)容，理解文中表達的思想。

3.感悟文中所講的中和是天下的根本的道理。【教學重點、難點】

正確、流利地朗讀、能背誦主要句子。

感悟文中所講的中和是天下的根本，并能指導自己的行為。【學具、教具準備】

PPT、錄音機 【教學過程】

一、初步感知，聽讀

1、出示原文，教師范讀。

天命之謂性，性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。1

中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。

2、學生聽錄音。

二、再次感知

1、請學生說說應該怎樣去讀？

2、分小組討論后回答。

3、學生根據(jù)注音自由讀。

4、指名學生誦讀。

5、學生評議。

三、教師指導朗讀

1、教師領(lǐng)讀。

2、教師進行點撥（指出不足之處）。

3、同桌互讀，糾正字音。

4、運用各種方式練讀。（分組讀、男女分讀、齊讀等。）

5、指名讀。正音正字，指導語氣停頓。

6、全班齊讀。

四、檢查朗讀，感悟文意

1、指名朗讀。

2、學生自由說理解。

3、小組討論。

4、全班交流。

5、師出示譯文并小結(jié)。

人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養(yǎng)叫做“教”。“道”是不可以片刻離開的，如果可以離開，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在沒有人看見的地方也是謹慎的，在沒有人聽見的地方也是有所戒懼的。越是隱蔽的地方越是明顯，越是細微的地方越是顯著。所以，品德高尚的人在一人獨處的時候也是謹慎的。喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做“中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原則，達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。

6、通過讀譯文了解其內(nèi)容，這段話告訴我們一個什么道理。

五、討論交流，理解文意

1、小組討論交流：說說這段話的意思。告訴我們什么道理？

2、全班交流。

六、總結(jié)背誦

熟讀成誦，練習背出韻律、背出感情。