第一篇：教師是文明的使者

教師是文明的使者

——讀許淵沖先生《名師》有感

許淵沖先生在他的《名師》這篇文章中記敘了如梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任、林語堂、朱光潛、聞一多等大師的的往事，他向我們展現(xiàn)了一個“名師”畫廊，讓我們有機會領略到了一個個形神兼?zhèn)涞拿麕煹娘L采。通過這樣一些名師的形象，我們也許真正理解了“名師”的真正的涵義，可以這么說：名師是傳播文明的使者。而我們更能夠從名師身上汲取不少有益的精華。

名師，不僅僅是“傳道，授業(yè)，解惑”，不僅僅是讓他所教授的學生考上多少名校。名師首先應該是人格的典范，無論是梁啟超在徐志摩與陸小曼婚禮上直言不諱的訓誡，還是劉文典對蔣介石的頂撞，都體現(xiàn)了這一特征。我們不可能有那些名師的驚人之舉，我們也不是名師，但是我們?yōu)槭裁床荒軓乃麄兊男袆又形∫稽c人格的力量呢？其實，我們每個人都可以展現(xiàn)自己的人格的魅力的，而這種人格魅力更在于我們平時的修養(yǎng)與素質(zhì)的不斷提升。作為老師只有自己具有積極健康的人格，才可能使自己成為一個合格的教師，培養(yǎng)出人格健全的學生來。

名師還應該具有淵博的學識，更有自己的獨到的真知灼見。無論是梁啟超、王國維，還是陳寅恪、朱光潛、聞一多，他們無不具有精深的學術造詣，無不是某一領域的大師。他們之所以能夠成為才高八斗的一代宗師，是以他們飽覽群書、學富五車做前提的，更以他們的勇于創(chuàng)新，敢于實踐為基礎的。大師之所以成為大師，并不是偶然的，關鍵在于他們對學問的不懈的追求與探索，我們在佩服這些大師級的名師之余，更應該學習他們的孜孜好學、敢于追求真理的精神。大師身上可以有這些可貴的秉性，而我們?yōu)槭裁床豢梢越梃b與培養(yǎng)呢？也許只有這樣，才可為人師。

人們常說：教師是人類靈魂的工程師。這也許是指教師傳播人類文明而言的，名師無疑 是人類文明的使者，而我們普通的教師同樣也應以此作為追求，我們也能在平凡的教育工作中成為傳播文明的天使的。

第二篇：我是文明使者演講稿

我是文明使者演講稿

我是文明使者演講稿1

親愛的老師和同學們：

大家好！

我今天演講的題目是《合格的文明小使者》。

美麗文明的歷史古都南京即將迎來舉世聞名的國際盛會——AYG與YOG。作為南京的小學生，我們應該以文明使者的身份迎接AYG和青奧會。如何做一個好的文明使者？我覺得應該從精神文明、行為文明、語言文明三個方面入手。

一、精神文明：熱愛祖國，熱愛南京，自覺遵守法律和校紀，尊師重道，待人熱情真誠，在學生中互相關心，互相幫助。

二、行為文明：我們的日常著裝要干凈大方得體，行為要莊重，不粗魯，不打人罵人，不欺負同學；遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不亂過馬路；不隨地吐痰，不亂扔垃圾、紙屑等廢棄物。

三、語言文明：我們在學習生活中說話要注意場合，不說臟話，沒有油嘴滑舌的話，強勢的`話，傷人的壞話。始終使用禮貌用語，如“你好”、“請”、“謝謝”、“不客氣”、“對不起”、“沒關系”。

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝各位老師和同學！

我是文明使者演講稿2

親愛的老師和同學們：

什么是文明？文明是一種行為，一種修養(yǎng)，一種道德，一種品格，一種理念。文明是提高自身水平的途徑，是提升國民素質(zhì)的途徑，是繁榮國民經(jīng)濟的新局面！文明是做人的準則。

上車時給老人讓座；當我們向有困難的人伸出手；當我們把操場上的紙屑撿起來扔進垃圾桶的時候；當我們主動向長輩問好的時候；當我們主動幫助有需要的人；當我們自覺遵守學校的規(guī)章制度；當我們尊老愛幼，孝敬父母；我們在聽老師講課的時候，完成老師布置的作業(yè)和任務；當我們團結(jié)同學，熱愛班級，努力學習，天天向上；當我們不罵人時，我們使用文明的語言。各位同學，我們是文明小學生。

文明源于內(nèi)心，是后天創(chuàng)造的美德，是裝飾人類的天賦，是智慧和教育的`體現(xiàn)，是溫暖和力量。親愛的同學們，讓我們一起努力，做文明的事，說文明的語言，用文明的行動為我們的人生打好基礎，做祖國未來生活的棟梁之才。

做文明使者！同學們，加油。

我是文明使者演講稿3

尊敬的各位評委：

下午好！

今天我演講的題目是《文明的使者》。

我是一名深圳小學生，我幸運，因為我居住在一個美麗而繁華的城市；我自豪，因為我成長在一個充滿活力和希望的城市；我幸福，因為我生活在一個既文明又充滿關愛的城市；我激動，因為20xx年世界大學生運動會的腳步離我們越來越近了。

深圳因大運會而日新月異，一座座高樓拔地而起，一條條道路縱橫交錯，一個個場館不斷建成，作為一個深圳小市民，我感到無比高興。

大運會對每一個深圳人都是一件大喜事，但同時對每一個深圳人的文明行為提出了更高的要求。那么，深圳人到底做得怎么樣呢？隨著大運會的臨近，我發(fā)現(xiàn)身邊的文明行為和文明使者越來越多，多得隨處可見，近得觸手可及。

也許你會問我，文明在哪里？文明在幸福的校園里，文明在溫暖的家庭里，文明在和諧的社區(qū)里。

誰是文明使者？有無私奉獻的深圳活雷鋒奶奶，有無償援助大山里的失學兒童的叢飛叔叔，有救助身患白血病的小龍飛的愛心媽媽。其實同學們是文明使者，家人是文明使者，居民也是文明使者。

文明無處不在，文明使者無處不在，只要我們?nèi)ビ^察，去感受，就能發(fā)現(xiàn)許許多多的.文明行為和文明使者。我們這座城市正是因為有許許多多文明使者的文明行為，才變得越來越美。

我們也會看到一些不文明的行為。比如，有人不守交通規(guī)則，結(jié)果傷于車禍，甚至死于車禍；有人語言不文明，結(jié)果心情不好，甚至心靈受傷；有人不保護環(huán)境，結(jié)果環(huán)境變臟，甚至影響健康，等等。這些都是我們不愿意看到的，為什么這些人有如此不文明的行為？也許這些人還沒有認識到文明所帶來的好處，也許他們還沒有養(yǎng)成文明的習慣，也許他們覺得做一個文明使者很難。

其實做文明使者并不難。他可以做文明使者，我可以做文明使者，你也可以做文明使者。見了同學露出純真的笑臉，相互間真誠的問候，為老師和同學送上美好的祝福，同學遇到挫折時給予的鼓勵；親人見面時的擁抱，出門時父母的叮囑，為父母倒杯茶，為爺爺奶奶捶捶背；對他人的善意提醒，主動為他人讓座，撿起地上的垃圾丟進垃圾桶，排隊時讓老人站在前面，向有需要的人伸出援助之手，得到他人幫助時真誠地道一聲謝謝。

我們中華民族有著五千年的文明，是一個文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。

文明使者是太陽，燦爛的陽光可以照耀大地；文明使者是鮮花，美麗的花朵可以裝扮世界；文明使者是歌曲，優(yōu)美的歌聲可以幸福你我。讓我們爭做文明使者，創(chuàng)造美好的深圳吧！

等到大運會開幕那一天，世界各地的朋友匯聚在我們的家園——深圳，他們看到的不僅是深圳美麗的景色，還有深圳文明的行為；他們感受到的不僅是安全，還有無處不在的溫暖；他們收獲的不僅是優(yōu)異的成績，還有深圳人的友情。

到那時，請讓我這個文明使者自豪而自信地對全世界的朋友說一聲：“WELCOME TO SHENZHEN！”

我的演講完了，謝謝大家！

我是文明使者演講稿4

親愛的老師們，親愛的學生們：

我是來自xx學校的林xx我演講的題目是“構(gòu)建和諧社會，努力做文明的小衛(wèi)士”。

我們的國家正在建設和諧社會，我們的家園也在建設文明城市。作為xx個有著優(yōu)良傳統(tǒng)的小學生，在父母共同努力創(chuàng)造美好家園的時候，我們該怎么辦？要展現(xiàn)小學生在新時代的風采，弘揚運河文化，積極倡導新的'文明風貌，努力做文明的小衛(wèi)士。

我們的祖國有著悠久的文明史和豐富的文化遺產(chǎn)，有著創(chuàng)建和諧社會的獨特優(yōu)勢和條件。但是如果我們仔細觀察城市的每一個角落，關注生活的每一個細節(jié)，我們會發(fā)現(xiàn)仍然有許多不文明的行為和不和諧的因素。有些人還在街上打架，有些人隨地吐痰亂扔垃圾，有些人還不懂得尊老愛幼，有些人還在城市里不斷制造“牛皮癬”。

看看自己，很多同學做的不夠好。校園里總能看到五顏六色的垃圾，但有些同學視而不見，認為這是正常現(xiàn)象，應該由值班同學打掃；有的同學在走廊里追著玩，說臟話；還有的隨意爬欄桿，污損公物；走出校園，我也忘記了文明道德，忘記了《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》；有的同學在家里很自重，成了名副其實的小惡霸。

因此，我們應該呼吁所有學生開展“努力成為文明的小衛(wèi)士”活動。

在學校要珍惜每一寸時間，學好每一科，遵守每一條紀律。親愛的老師教我們真、善、美、假、丑，培養(yǎng)我們養(yǎng)成文明禮貌的好習慣。我們要虛心接受老師潛移默化的教育，深刻理解老師的良苦用心，做一個好學生。

在家要認真完成作業(yè)，做好復習預習，保證日常閱讀時間，吸收豐富的課外知識。我們要熱愛勞動，盡可能幫父母做一些家務，理解父母工作的艱辛，不要發(fā)脾氣，不要沉迷于玩網(wǎng)絡游戲，做一個父母喜歡的好孩子。

在社會上，要牢記八榮八恥，牢記文明習俗，時刻展現(xiàn)新時代小學生的風采，敢于同一切不文明現(xiàn)象和行為作斗爭。做尊老愛幼的楷模，做崇尚文明的先鋒，做關愛城市的衛(wèi)士，做少先隊員的楷模，讓雷鋒精神永存，讓雷鋒氣節(jié)永存。

做一個文明的小守護者，要從自己做起，從一點一滴做起，從現(xiàn)在做起。我相信每個學生都能成為講文明講衛(wèi)生，講禮貌愛工作愛學習的好學生，都能成為光榮的文明小衛(wèi)士。

同學們，為了創(chuàng)建和諧社會，趕快行動吧。為我們美麗的家園升起美麗的紅旗。讓我們的紅領巾飄起來，描繪更美好的明天。

我的演講結(jié)束了，謝謝！

我是文明使者演講稿5

在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習慣呢？是文明！在這美麗的世界里，文明之花到處開放，那么，我們應該怎樣做才能做一個文明學生呢？

在我們的日常生活中，不文明的'現(xiàn)象比比皆是：在公交車上看到站立的老人，抱著嬰兒的孕婦，不讓座，置之不理；在校園內(nèi)為了一點雞毛蒜皮的小事就說臟話，罵粗口；上班工作為了趕時間，走快捷路徑，踐踏草坪，橫穿馬路；為了貪圖方便，隨手隨地亂扔垃圾、吐痰；為了賺錢做生意，隨處張貼小廣告，亂涂亂畫，影響市容……這類事情太多太多了，可能有些人會說：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒！不就是隨手扔扔垃圾，說說臟話嗎？干這種事的人多了去了！”可是，你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”文明習慣是一點一點養(yǎng)成的，惡習也是一點一點養(yǎng)成的，如果不從生活中的點滴小事做起，不從自己做起，怎么能養(yǎng)成良好的文明習慣呢？再加上社會是大家的，文明社會是要大家一起努力才能創(chuàng)造出來的，而不是靠你一個人的力量，如果大家都我行我素，不管不問，那還創(chuàng)造什么文明社會啊？

所以，想要做一個文明的好學生，在學校就要團結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在家里就要孝敬父母，尊老愛幼，熱愛勞動；在社會上，就要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀守法，助人為樂。只有這樣，讓自己在生活中鍛煉自己，磨練自己，才能成為一名文明學生啊！

文明讓我們懂得做人的道理，文明讓我們了解說臟話的危害，文明讓我們認識到自己行為的骯臟，文明讓我們改掉自己的惡習......文明像一個純潔的天使，飛到哪里，就把快樂、幸福、整潔帶到哪里。

同學們，讓我們攜起手來，從生活中一點一滴的小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習慣，改掉惡習，爭做“文明學生”吧！

謝謝大家！

第三篇：我是校園文明小使者

我是校園文明小使者

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好，我是慧澤小學三年級2班的何藝博，很高興能夠參加今天的演講比賽，我演講的題目是：爭做校園文明小使者。

創(chuàng)建文明城市需要每一位市民的積極熱心參與。我們每個人都有責任、有義務通過自己的文明行為，為城市容貌增光添彩。我們要主動參與，從我做起，從現(xiàn)在做起，從舉止言行的細微之處做起，積極為創(chuàng)建文明城市獻計出力。

我們要自覺遵守和實踐公民基本道德規(guī)范和市民文明公約，做到“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”；做到“不亂扔垃圾，不亂貼亂畫，不亂穿馬路，不亂停亂放，不隨地吐痰，不損壞公共設施，不損害花草樹木，不講粗話臟話，不在公共場所喧嘩，不在公共場所吸煙”；做到說文明話，做文明事，當文明人，自覺告別各種不文明行為。

我們要積極參加各種文明創(chuàng)建活動及社會公益活動，努力爭做文明使者，努力為創(chuàng)建文明城市添磚加瓦。要積極開展參加志愿者服務活動，踴躍參加生態(tài)文明建設活動，努力構(gòu)建和諧社會。尊敬老師、同學們，創(chuàng)建文明城市。爭做校園文明使者，爭做文明市民，我們義不容辭！您的每一份努力，都會讓我們的城市離文明更近一步，您的每一份辛勞，都會為我們的城市增色爭輝；您的每一份熱情，都會激起更多人的文明意識和責任意識。讓我們迅速行動起來，積極響應政府的號召，以滿腔的熱情、真誠的心靈和踏實的行動，積極融入到創(chuàng)城工作中來，用自己的行動努力為創(chuàng)城工作貢獻力量，為使我們的家園更加文明美麗、為使我們的社會更加和諧，貢獻出我們的智慧和力量！

第四篇：做文明使者

做文明使者，播文化種子

----一位中學教師的自費支教經(jīng)歷

當前，各種媒體上“種文化”的說法隨處可見，而浙江大學附屬中學老師施永忠則是一位熱心于到西部“播撒文化種子”的文明使者。他在去年暑假，自費前往貴州省從江縣支教，踏上做文明使者之路，從此，一直關注那里，并且用一年時間，把自己調(diào)查來的資料，寫成《走進桃花源》這本書，并在學校、市教育局、教育出版社及第九世界公益俱樂部和一些熱心公益人士的支持下，正式出版，贈送給從江縣中小學作為鄉(xiāng)土教材，為少數(shù)民族地區(qū)送去一份珍貴的禮物----充滿活力的文化之種。希望從中小學生入手，播撒現(xiàn)代文明和民族優(yōu)秀文化的種子，從而為西部培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，為西部經(jīng)濟的大發(fā)展打好基礎。

可以這樣說：施老師這位文明使者，企望通過這本書，在苗鄉(xiāng)侗寨播下文化的種子，從而收獲文明的碩果。

改革開放以來，社會處于加速轉(zhuǎn)型期，由此引發(fā)的社會利益的重組和經(jīng)濟杠桿效用的凸現(xiàn)，一方面促進了整個社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，另一方面，則對人們的價值取向產(chǎn)生了極大的沖擊和影響。社會的變化，既開拓了當代中學教師的視野和思路，也影響了中學教師的價值追求和對理想的定位。

首先，從當代中學教師的道德追求來看，目前中學教師的價值取向在個體層面上呈現(xiàn)出多元化與個性化的特點，而在群體層面上則偏向?qū)嵭院凸＝?jīng)歷了上世紀90年代社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的迅速發(fā)展，中學教師價值觀的社會本位取向開始向個體本位取向偏移。他們面對紛繁的經(jīng)濟社會現(xiàn)象和復雜的利益關系調(diào)整，不僅從感情上，而且從理性上都變得功利而務實。在道德觀念、理想追求等價值取舍的天平上，表現(xiàn)出理想現(xiàn)實化的傾向。一方面，他們的精英意識逐步消退，自我定位漸趨現(xiàn)實，變得低調(diào)而注重實效，這是進步可喜的。但另一方面，中學教師在對生活、職業(yè)理想十分注重的同時，他們的道德、社會理想相對淡化。

不可否認，中學教師對自身物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量追求是完全正當?shù)暮捅匾摹５牵袑W教師的成長離不開國家和社會的培養(yǎng)，當代中學教師應具有社會責任感和時代使命感。今天，在創(chuàng)建和諧社會的進程中，我們更應該進一步提倡以服務人民為榮的思想和價值觀，克服功利自私的思想，樹立正確的理想定位與價值追求。

為人民服務是社會主義國家的核心價值觀。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯就明確指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。” 1944年9月8日，毛澤東在悼念張思德大會的講話中，正式提出了為人民服務的問題，并闡述了為人民服務概念的含義。他說：“我們這個隊伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的，??我們是為人民服務的??”，2001年9月，中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》中也再次指出：“社會主義道德建設要堅持以為人民服務為核心”，這是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。去年胡錦濤總書記在“兩會”期間提出了社會主義榮辱觀，其中的第一項就是“以為人民服務為榮”。因此，當代中學教師在努力學習的同時，不僅應當牢固樹立這一觀念，學成之后還應當積極實踐，以自己的所學所長回報社會和服務人民。這本書的主要作者施永忠，正是中學教師支教志愿者隊伍中的典型。他象一位勤勞的現(xiàn)代文明使者，三次自費奔赴西部地區(qū)義務支教，給那里的孩子和老師帶去知識和希望，帶去都市的文明和信息，他就像清泉澆灌著山區(qū)孩子貧瘠干涸但又渴求希望的心田。雖然生活很艱苦，工作很勞累，但是他內(nèi)心卻充滿著激情，因為奉獻自己、服務社會是一種莫大的榮耀。他在與我的交談中提到：“懷著一顆嚼食菜根苦的心，卻品嘗到了一種如飴的甘醇，感

謝支教，它讓我生命的時空得到了延伸，更新了我酸甜苦辣的定義，在那廣闊而貧困的山區(qū)體驗到了更多的生命意義。”他利用節(jié)假日，用自己以及學校提供的旅游經(jīng)費，默默地用真誠和行動，前往被稱作“第九世界”的貴州省黔東南貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣去支教。特別是今年暑假，他為了審定出版這一本鄉(xiāng)土教材，為了給那里的老師作一次培訓，為了去年暑假的那一份承諾，帶著剛斷了四根肋骨的身軀，忍著傷痛，再次前往從江縣支教，實踐著一名當代中學教師服務人民、服務社會的責任及一名中學教師的神圣使命。

其次，從中學教師的道德義務的認識與履行來看，服從國家需要，積極服務人民，無私奉獻，志愿支教，這些都屬于道德義務行為。與法律義務的履行具有他律性不同，道德義務的履行具有自覺自律性，這種自律是個體內(nèi)心對社會道德信仰的一種內(nèi)化。當?shù)赖铝x務內(nèi)化為道德主體的道德責任感，就完全擺脫了一般義務所具有的消極他律性，而成為主體意識中一種自由自覺的選擇，并從中升華出人性覺醒的高尚的光輝。

中學教師選擇志愿支教最初也許是出于一種對理想的追求或是瞬間的觸動與震撼。正如作者在書的前言所寫的：“為的只是一個夢，一個兒時的夢-----走很多的路，認識很多的人，見識更多的文化，獻出力所能及的一點點愛心----就這么簡單而執(zhí)著。”可是當他們面對支教地區(qū)的貧困和落后，目睹那里的孩子對知識的渴求，他們看到了自己所肩負的使命，他們要為改變那里的面貌貢獻自己的微薄之力。當這些愿望內(nèi)化為心中的道德責任感時，他們義無返顧，堅持了自己的選擇，他們要為貧困邊遠地區(qū)的孩童“講解外面世界的精彩”，要用科學的火種點燃孩子們心中的希望之光。這種高尚的人性的光輝，讓他們自覺履行了中學教師對社會的道德義務，并把這種道德義務延續(xù)下去。

而懂得感恩、力圖回報社會的愿望也是中學教師支教志愿者自覺履行道德義務的內(nèi)在本源。“知恩必報”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會和諧發(fā)展、共同互助的必然要求。施永忠老師自己就是從貧困山鄉(xiāng)走出來的，是黨和國家、社會和學校使他成長為一名高級教師，一位民間教育機構(gòu)評選的全國基礎教育先進個人。為此，他一直想尋找機會回報社會對他的關愛。他說：“從小我就受母親的影響，幫助需要幫助的人。我母親經(jīng)常說一件事，我們家小時候沒有錢買菜，是我鄰居借了兩塊錢買的菜，我媽現(xiàn)在經(jīng)常提這件事，讓我明白一個道理，就是當別人需要幫助的時候，伸出自己的手或者你所提供的幫助對自己來說是微不足道的。特別是后來在大學里面，在我價值觀和人生觀慢慢趨于成熟的時候，又有那么多的好心人來幫助我，影響了我，希望自己做一個感恩的人，用自己的行動幫一幫那些需要幫助的人，對得起那些曾經(jīng)幫助過我的人，對得起自己。”特別是他的愛人，在他面臨絕望的暮色懸崖時，用呼喚叫回了他，這是他第一次感受到受人關懷時的溫暖，也成就了他們的美滿姻緣。今天回想起來，他說，正是這件事改變了他的價值觀。“因為別人幫了我，我肯定要幫別人，這就是最充足的理由”。

施老師正是在受人之恩中認識到了道德義務的互為施受性，這種簡單的“知恩必報”的道德意識和道德責任感，支撐著他在以后的日子里堅持下去，完成了他對社會道德義務的履行與實踐。

為了促進我國教育公平、推動落后地區(qū)教育的發(fā)展，國家近幾年實施了西部支教計劃，幾年來，國家通過志愿服務的方式合理配置了人才資源，促進了西部基層的經(jīng)濟社會發(fā)展，也促進了中學教師轉(zhuǎn)變就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念，立志到基層實踐中鍛煉成長。在廣大教師特別是中學教師中進一步樹立起到西部、到基層、到祖國最需要的地方建功立業(yè)的積極導向,取得了階段性成果。中學教師支教對促進我國教育公平、發(fā)展落后地區(qū)教育有著重大作用。而中學利用節(jié)假日自費支教，則是近年出現(xiàn)的新生事物，需要我們?nèi)ゴ罅Ρ碚煤屯七M。事實證明，只有這樣，西部才能更快的發(fā)展，社會才能實現(xiàn)良性循環(huán)。相信，隨著社會道德環(huán)境的日益優(yōu)化，中學教師支教志愿者活動一定能閃耀出更加璀璨奪目的倫理之光。

《走進桃花源》是以宣傳、保存和繼承苗族、侗族文化為主要目的，供苗鄉(xiāng)侗寨的師生

們閱讀、學習用的鄉(xiāng)土教材，是施老師幾次支教活動中深入苗鄉(xiāng)侗寨調(diào)查研究所得，是他為西部的新農(nóng)村文化建設作出的一份努力。他希望通過支教而帶去的現(xiàn)代文明，通過這本書，能在豐富多采的少數(shù)民族文化土壤上更好的生長，更好的發(fā)育，相信會起到拋磚引玉的作用，帶動更多關注西部的人們從文化教育建設入手，引領西部農(nóng)村一步步走向繁榮昌盛。同時，他也結(jié)合西部經(jīng)濟條件、社會發(fā)展、師資水平等實際情況，對當?shù)氐慕逃虒W提出了自己的看法，并且利用假期，為當?shù)亟處熯M行了初中班主任工作和信息技術應用的培訓，致力于改善西部的中小學教育，為當?shù)刂行W教師，也為后續(xù)的西部支教者提供了有益的參考意見。

當然，施老師的書也是一本真實的反映西部農(nóng)村教育、農(nóng)村生活的讀物。書中通過他的親身體會、真實記錄，真實地再現(xiàn)了西部農(nóng)村教育和西部農(nóng)村的種種現(xiàn)狀。所以我覺得，《走進桃花源》也可以是城市里廣大青少年的課外讀物。

在教育事業(yè)取得巨大進步的今天，教育過程中的城市化傾向日趨嚴重。在教育過程中所傳授的知識、價值觀和行為方式，幾乎都是為適應城市生活而作。城市的孩子，一出門見到的就是喧鬧的車輛和寬闊的街道，從一記事起就開始與電腦打交道。生活上的遠離農(nóng)村，與城市化傾向嚴重而導致的心靈上同故土的疏離，他們漸漸把農(nóng)村忘卻。因此，書中展現(xiàn)的西部農(nóng)村同齡人的學習生活狀態(tài)和精神風貌，可以讓城市孩子了解同處一片藍天下的另一方水土上同齡人的學習、生活、理想，喚起他們對農(nóng)村、對弱勢群體的關注，培養(yǎng)更為廣闊的世界觀和對比的思維能力，增加他們的學習動力。沒有了對比的生活顯得枯燥無力，尤其生活在城市的孩子們。他們認為生活本來就是這樣，卻忘記了農(nóng)村那些為了生存的孩子。而通過本書則可以讓城市的孩子了解到，他們現(xiàn)在的生活來之不易，應該珍惜他們的生活。

筆者曾經(jīng)去過一個中學，一位老師告訴我，現(xiàn)在學生就是待在廁所里，也不愿意在教室里上課，這說明了啥？我們總是一味地給孩子灌輸知識，按照我們的觀點認為他應該這樣，應該哪樣，卻忘了我們是為他們服務的，他們應該得到尊重，我們應該給更多的空間，讓他們自己去思考，只有自己想變，才能改變，否則任何辦法都不可能改變。本書可以讓他們了解西部那些孩子們的學習，從而增加他們對學習的動力。同時可以通過本書真實的文字、照片等資料，對城市的孩子進行：

國情教育，認識到西部占祖國2/3的土地，農(nóng)村人口近9億；

公民教育：由于西部自然條件落后，很多地區(qū)靠天吃飯，常常十年九旱，許多孩子生活在比較貧困的生活中。他們的生活環(huán)境限制了他們的發(fā)展，這就需要全社會給他們更多的關愛和幫助；

認識到我國是個二元結(jié)構(gòu)的社會，社會發(fā)展極為不平衡，需要通過他們將來的努力來縮小這種距離；

用真實的畫面，對城市孩子進行思想和德育方面的教育。

在書的最后，作者希望見到更多的在職教師，象一批批勤奮的文明使者，無私奉獻，不懈努力，為西部孩子送去愛心，送去先進的教育理念和思路，促進西部文化種子的萌發(fā)，從而為振興西部，創(chuàng)建和諧社會，作出我們東部教育者的努力。

第五篇：文明使者演講稿

尊敬的各位評委：

下午好！今天我演講的題目是《文明的使者》，文明使者演講稿。

我是一名深圳小學生，我幸運，因為我居住在一個美麗而繁華的城市；我自豪，因為我成長在一個充滿活力和希望的城市；我幸福，因為我生活在一個既文明又充滿關愛的城市；我激動，因為2011年世界大學生運動會的腳步離我們越來越近了。

深圳因大運會而日新月異，一座座高樓拔地而起，一條條道路縱橫交錯，一個個場館不斷建成，作為一個深圳小市民，我感到無比高興。

大運會對每一個深圳人都是一件大喜事，但同時對每一個深圳人的文明行為提出了更高的要求。那么，深圳人到底做得怎么樣呢？隨著大運會的臨近，我發(fā)現(xiàn)身邊的文明行為和文明使者越來越多，多得隨處可見，近得觸手可及。

也許你會問我，文明在哪里？文明在幸福的校園里，文明在溫暖的家庭里，文明在和諧的社區(qū)里。

誰是文明使者？有無私奉獻的深圳活雷鋒陳觀玉奶奶，有無償援助大山里的失學兒童的叢飛叔叔，有救助身患白血病的小龍飛的愛心媽媽。其實同學們是文明使者，家人是文明使者，居民也是文明使者。

文明無處不在，文明使者無處不在，只要我們?nèi)ビ^察，去感受，就能發(fā)現(xiàn)許許多多的文明行為和文明使者。我們這座城市正是因為有許許多多文明使者的文明行為，才變得越來越美。

我們也會看到一些不文明的行為。比如，有人不守交通規(guī)則，結(jié)果傷于車禍，甚至死于車禍；有人語言不文明，結(jié)果心情不好，甚至心靈受傷；有人不保護環(huán)境，結(jié)果環(huán)境變臟，甚至影響健康，等等，演講稿《文明使者演講稿》。這些都是我們不愿意看到的，為什么這些人有如此不文明的行為？也許這些人還沒有認識到文明所帶來的好處，也許他們還沒有養(yǎng)成文明的習慣，也許他們覺得做一個文明使者很難。

其實做文明使者并不難。他可以做文明使者，我可以做文明使者，你也可以做文明使者。見了同學露出純真的笑臉，相互間真誠的問候，為老師和同學送上美好的祝福，同學遇到挫折時給予的鼓勵；親人見面時的擁抱，出門時父母的叮囑，為父母倒杯茶，為爺爺奶奶捶捶背；對他人的善意提醒，主動為他人讓座，撿起地上的垃圾丟進垃圾桶，排隊時讓老人站在前面，向有需要的人伸出援助之手，得到他人幫助時真誠地道一聲謝謝。

我們中華民族有著五千年的文明，是一個文明禮儀之邦，一代代傳承著文明，相互間傳遞著文明。

文明使者是太陽，燦爛的陽光可以照耀大地；文明使者是鮮花，美麗的花朵可以裝扮世界；文明使者是歌曲，優(yōu)美的歌聲可以幸福你我。讓我們爭做文明使者，創(chuàng)造美好的深圳吧！

等到大運會開幕那一天，世界各地的朋友匯聚在我們的家園——深圳，他們看到的不僅是深圳美麗的景色，還有深圳文明的行為；他們感受到的不僅是安全，還有無處不在的溫暖；他們收獲的不僅是優(yōu)異的成績，還有深圳人的友情。

到那時，請讓我這個文明使者自豪而自信地對全世界的朋友說一聲：“WELCOMETOSHENZHEN！”

我的演講完了，謝謝大家！