第一篇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修目錄

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 語文 必修1

封面 扉頁 版權(quán)頁 編寫人員 致同學(xué)們

★閱讀鑒賞★ 第一單元*沁園春 長沙 詩兩首

雨巷

再別康橋

大堰河──我的保姆

第二單元燭之武退秦師

荊軻刺秦王

鴻門宴 第三單元紀(jì)念劉和珍君

小狗包弟 *記梁任公先生的一次演講

第四單元短新聞兩篇

別了，“不列顛尼亞”

奧斯維辛沒有什么新聞 包身工

飛向太空的航程

★表達(dá)交流★

心音共鳴 寫觸動心靈的人和事 園丁贊歌 記敘要選好角度 人性光輝 寫人要凸顯個性

目錄 黃河九曲 寫事要有點波瀾

朗誦

★梳理探究★ 優(yōu)美的漢字 奇妙的對聯(lián) 新詞新語與流行文化

★名著導(dǎo)讀★ 《論語》 《大衛(wèi)·科波菲爾》

后記

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修2

扉頁 版權(quán)頁 編寫人員 致同學(xué)們 目錄 第一單元荷塘月色

故都的秋

囚綠記 第二單元

《詩經(jīng)》兩首

氓

采薇 離騷 孔雀東南飛 并序 詩三首

涉江采芙蓉

短歌行

歸園田居（其一）

第三單元蘭亭集序

赤壁賦

游褒禪山記

第四單元 就任北京大學(xué)校長之演說 我有一個夢想

在馬克思墓前的講話

表達(dá)交流

親近自然 寫景要抓住特征 直面挫折 學(xué)習(xí)描寫 美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情 想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)

演講 梳理探究

成語：中華文化的微縮景觀

修辭無處不在 姓氏源流與文化尋根

名著導(dǎo)讀

《家》 《巴黎圣母院》

通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 語文 必修3

封面 扉頁 版權(quán)頁 編寫人員 致同學(xué)們 ★閱讀鑒賞★ 第一單元林黛玉進(jìn)賈府

目錄 祝福

3* 老人與海

第二單元蜀道難

杜甫詩三首

秋興八首（其一）

詠懷古跡（其三）琵琶行并序

7* 李商隱詩兩首

錦瑟

馬嵬（其二）

第三單元寡人之于國也 勸學(xué)

10* 過秦論

11* 師說 第四單元 動物游戲之迷

宇宙的邊疆

14* 一名物理學(xué)家的教育歷程

★表達(dá)交流★

多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度

學(xué)會寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)

善待生命 學(xué)習(xí)論證

愛的奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)議論中的記敘

討論 ★梳理探究★

交際中的語言運用

文學(xué)作品的個性化解讀

語文學(xué)習(xí)的自我評價

★名著導(dǎo)讀★

《紅樓夢》

《高老頭》

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 語文 必修4

封面 扉頁 版權(quán)頁 編寫人員 致同學(xué)們 ★閱讀鑒賞★ 第一單元竇娥冤

雷雨

3* 哈姆萊特

第二單元柳永詞兩首

望海潮（東南形勝）

雨霖鈴（寒蟬凄切）蘇軾詞兩首

念奴嬌 赤壁懷古

定**（莫聽穿林打葉聲）辛棄疾詞兩首

水龍吟 登建康賞心亭

永遇樂 京口北固亭懷古

7* 李清照詞兩首

醉花陰（薄霧濃云愁永晝）

聲聲慢（尋尋覓覓）

第三單元拿來主義

父母與孩子之間的愛

10* 短文三篇

熱愛生命

人是一根能思想的葦草

信條 第四單元 廉頗藺相如列傳 蘇武傳

張衡傳 目錄

★表達(dá)交流★

解讀時間 學(xué)習(xí)橫向展開議論

發(fā)展幸福 學(xué)習(xí)縱向展開議論

確立自信 學(xué)習(xí)反駁

善于思辨 學(xué)習(xí)辯證分析

辯論 ★梳理探究★

邏輯和語文學(xué)習(xí)

走近文學(xué)大師

影視文化 ★名著導(dǎo)讀★

莎士比亞戲劇

《談美》

附錄

中華文化精神

后記

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書 語文 必修5

封面 扉頁 版權(quán)頁 編寫人員 致同學(xué)們 ★閱讀鑒賞★ 第一單元 林教頭風(fēng)雪山神廟

裝在套子里的人

3* 邊城 第二單元 歸去來兮辭 并序 滕王閣序

6* 逍遙游

目錄

7* 陳情表 第三單元咬文嚼字

說“木葉”

10* 談中國詩

第四單元 中國建筑的特征

作為生物的社會

13* 宇宙的未來 ★表達(dá)交流★

緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻

謳歌親情 學(xué)習(xí)寫得充實

錘煉思想 學(xué)習(xí)寫得有文采

注重創(chuàng)新 學(xué)習(xí)寫得新穎

訪談 ★梳理探究★

文言詞語和句式

古代文化常識

有趣的語言翻譯 ★名著導(dǎo)讀★

《三國演義》

《堂吉訶德》

第二篇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修4辯論

肖海濱專欄： 高中語文新課程教學(xué)研究資料匯編·必修4

辯論

編寫意圖

我們在日常生活和社會活動中經(jīng)常用到辯論，大到國際談判，小到瑣事爭辯，辯論是交流思想、交換意見、達(dá)成共識的重要手段。在語文學(xué)習(xí)中，開展辯論活動，不僅為適應(yīng)社會生活做必要準(zhǔn)備，而且借此可以培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力與準(zhǔn)確的表達(dá)能力。

辯論需要有一定的知識儲備、思想修養(yǎng)，還要在技能、技巧方面受到鍛煉，為此，教材提供了必要的辯論知識，設(shè)計了一系列活動，期望通過活動的開展，加深學(xué)生對辯論的認(rèn)識與了解，訓(xùn)練初步的辯論的技能。

通過活動，激發(fā)學(xué)生積極參與的熱情，培養(yǎng)合作的精神，培養(yǎng)擺事實、講道理的科學(xué)精神；在活動過程中，提高思想修養(yǎng)和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度與價值觀。

教學(xué)建議

一、關(guān)于“指導(dǎo)與探討”

這一部分對辯論做了一點知識性的說明，同時對學(xué)生參與辯論活動提出了總的要求。教師在組織辯論活動前后，可以根據(jù)學(xué)生需要和實際情況，對這一部分內(nèi)容有所側(cè)重，或有所補(bǔ)充。

二、關(guān)于“實踐與交流”

設(shè)置第1、2題的目的是讓學(xué)生感知辯論的語言特點，初步了解辯論的言說方法和技巧。教材引用了兩段辯詞，提出的幾個問題以及要求完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，都是為了讓學(xué)生不斷加深對辯論的認(rèn)識與理解，激起對辯論的興趣。教師在組織這一活動時，可以補(bǔ)充一些材料，也可以讓學(xué)生查找一些優(yōu)秀辯詞，相互交流，共同分享。

第3題屬“設(shè)題辯論”這一環(huán)節(jié)，教材設(shè)置三個論辯情境或話題。第一個話題來自學(xué)生生活，所提出的問題具有針對性，值得我們深思。開展這樣的辯論，可以幫助我們澄清一些模糊的認(rèn)識，引發(fā)我們對高中階段的學(xué)生如何走向社會進(jìn)行較為理性的思考。因為它切入學(xué)生生活，學(xué)生會有話可說。教師在指導(dǎo)時不要急于做出對錯是非評判，而要引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行深刻、辯證而全面的剖析。第二個話題涉及我們?nèi)粘Ｉ钕M問題，對這一話題學(xué)生也不會感到陌生，但要展開深入的辯論，必須對“制售假冒偽劣產(chǎn)品”現(xiàn)象做一些了解并掌握有關(guān)法律知識。所以，教師在組織開展這一辯論活動前后，可以搞一點延伸性的活動，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，了解社會，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)“法”知“法”，懂“法”用“法”。第三個話題是“能否以成敗論英雄”。這一辯題涉及學(xué)生的人生態(tài)度和價值觀，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度和價值觀，當(dāng)然，不是簡單地說教，而要引導(dǎo)學(xué)生通過辯論來澄清。

第4題列舉了5個“參考辯題”，可以根據(jù)學(xué)生的興趣，針對學(xué)生的需要有所選擇，也可以分為幾個小組分別展開辯論。

本次辯論屬于專題辯論，要組織得嚴(yán)密一些，可以模仿“大專辯論賽”的形式來開展。教師在組織指導(dǎo)辯論活動時，要關(guān)注學(xué)生的全員參與，特別要鼓勵平時不愛說話的同學(xué)積極參與。比如，除了辯手之間的“辯論”外，還應(yīng)該有正反雙方的自由辯論，在這一環(huán)節(jié)可讓更多的同學(xué)來參與；再如，多分幾個辯論小組，多選幾個辯題，同樣也能讓更多的同學(xué)有更多的參與機(jī)會。辯論，是思想的交鋒，智慧的碰撞，用來激活學(xué)生思維，促發(fā)學(xué)生深入思考，在活動中鍛煉口語表達(dá)能力，等等。也就是說，教師對于學(xué)生的參與程度、廣度與深度，參與的過程和在過程中的表現(xiàn)要給予更多的關(guān)注，不能僅僅關(guān)注那些能言善辯的學(xué)生，更不能使活動變成少數(shù)幾個同學(xué)的表演舞臺，而其他大部分同學(xué)只是聽眾和旁觀者。

有關(guān)資料

論辯場上的聽、看、思（高永華）

有些論辯者上得場來，只顧自己滔滔不絕地詰問辯駁，有時甚至沒有聽清對手的發(fā)言內(nèi)容，就反駁起來，結(jié)果是說了很多，卻言不中的，沒有力度；或者漏洞百出，被人抓住；或

肖海濱專欄： 高中語文新課程教學(xué)研究資料匯編·必修4

者上了人家圈套，陷入被動。對于這些人來說，他們的失利，不是輸在口才上，而是輸在疏于觀察，不善于捕捉信息上。通常在論辯過程中，辯者思維高度緊張異常活躍，攻防態(tài)勢變化多端難以預(yù)料，所以，辯者必須善于審時度勢，準(zhǔn)確把握辯場情況、敵我動態(tài)，權(quán)衡利弊，得體應(yīng)對，才能駕馭整個論辯進(jìn)程向著有利于本方的方向前進(jìn)。顯然，論辯者不僅需要善說，而且要注意捕捉現(xiàn)場信息，處理好說與聽、看、思的關(guān)系。

悉心觀察。要觀察論辯對手的表情舉止，觀察觀眾、評委或法官等的情緒變化，收集有關(guān)信息。一般情況下，人們的舉止神情往往是下意識的流露，從中我們可以洞察到比語言表達(dá)更真實更微妙的思想感情變化；從對方的典型動作中可以判斷其性格特征和內(nèi)心活動等信息。

仔細(xì)傾聽。一方面要留心對方辯手的發(fā)言和陳述，聽出話意的關(guān)鍵之點，話外之音及話語的失誤、邏輯漏洞等；另一方面還要監(jiān)聽本方表述內(nèi)容可能出現(xiàn)的失當(dāng)之處。這里所說的傾聽，不僅指聽覺要集中，而且要腦耳并用，十分專注地聽，把聽的過程變成獲取與理解信息的過程。一般說來，專注傾聽的狀態(tài)，不可能自發(fā)發(fā)生，需要主觀的努力，排除干擾，才能聽到本質(zhì)，抓住要害，聽到更多東西。如孟子曰：“跛辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。”

準(zhǔn)確判斷。對于現(xiàn)場捕捉到的語言信息、情感信息、思想信息要綜合起來思索，迅速加工處理，對其性質(zhì)和意向做出準(zhǔn)確判斷，采取相應(yīng)對策。比如，對方論點明顯偏頗，難以立足，開口時一定不能理直氣壯，必然閃爍其辭；對方言辭偏激，表明他受某種觀點蒙蔽，不能自拔；對方話語不集中，說明其缺乏前后一致的主張；對方說假話作偽證，說明其已經(jīng)理屈詞窮，等等。

請看實例：在一起妨害公務(wù)罪案中，在法庭辯論時，辯護(hù)人突然提出：“按照有關(guān)規(guī)定和證據(jù)學(xué)的要求，醫(yī)院的傷情鑒定是超過了24小時才做出的，所以鑒定沒有證明力。”

公訴人聽罷，立即意識到這是杜撰的，沒有法律依據(jù)，于是反問：“請辯護(hù)人說明‘超過24小時驗傷無效’的法律依據(jù)何在？”

辯護(hù)人本想蒙混過關(guān)，不料為對方抓住，自知失言，在答辯時回避了。

公訴人則看出對方心虛，抓住不放，乘勝追擊，在下一輪辯論中明言指出：我國法律從無必須在24小時之內(nèi)驗傷之說，醫(yī)院的傷情鑒定又是實事求是的，因此，該鑒定完全具有證明力。

至此，辯護(hù)人說不出法律依據(jù)，實為本人杜撰，因此無法辯解，陷入窘境。

此例生動地說明，辯者不僅要在辯前了解對手，掌握辯論，而且上場后，還要把眼睛盯住對手，把雙耳功能開動，讓大腦高速運作。如此聽其言，觀其色，析其心，判斷對手的心態(tài)和意向，就能提高本方應(yīng)變能力，及時采取正確的有針對性的對策。當(dāng)發(fā)現(xiàn)對方的漏洞時，就要攻其不備，乘虛而入；當(dāng)發(fā)現(xiàn)本方出現(xiàn)失誤時，就要立即進(jìn)行修補(bǔ)，以鞏固陣地；當(dāng)戰(zhàn)局出現(xiàn)有利時機(jī)，就要見機(jī)行事，連連發(fā)難，擴(kuò)大戰(zhàn)果；假如進(jìn)攻受挫，則應(yīng)立即組織防御，穩(wěn)住陣腳等。只有這樣才可能大大提高本方攻防戰(zhàn)術(shù)的針對性、有效性，使自己立于不敗之地。

（選自《交際與口才》2001年第4期）

第三篇：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文2(必修)》編寫說明

《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文2（必修）》編寫說明

王澗

按照本套教科書的設(shè)計思路，高中語文必修課程分為循序漸進(jìn)的五個模塊，每個模塊都是綜合性的。本冊屬于其中的第二個模塊，供高中一年級第二個小學(xué)期使用，也可以根據(jù)需要靈活安排。

一、編排特點

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》提出，要以“知識和能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”等三個維度設(shè)計新的課標(biāo)教材。遵照這一理念，人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語文實驗教科書建構(gòu)了自己全新的編排體系。具體到第二冊，有以下幾個特點：

以“過程與方法”為主線，將教材分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”“名著導(dǎo)讀”四個板塊。這四個板塊既共同體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念又各有側(cè)重。本冊是在第一冊基礎(chǔ)上的螺旋式上升，閱讀鑒賞的重點是抒情散文、古代詩歌、古代記敘散文和演講辭。表達(dá)交流包括描寫、抒情、記敘和虛構(gòu)等四個寫作訓(xùn)練和一個口語交際訓(xùn)練──演講。梳理探究則既有成語、修辭等語法項目，也有姓氏源流、民風(fēng)民俗等文化尋根類活動。名著導(dǎo)讀實際上是課外的延伸閱讀，因此也是過程與方法的一種體現(xiàn)。

始終如一地貫徹情感態(tài)度和價值觀的教育。本冊高中語文教材將審美教育放在了極其重要的位置，文學(xué)作品占選文的四分之三，而且重視弘揚和培育民族精神，注重傳統(tǒng)文化，文言詩文和傳統(tǒng)尋根內(nèi)容比較豐富。而演講辭之類的文章，既是社會生活中常見的應(yīng)用文體，也往往承載著深厚的思想內(nèi)涵，對引導(dǎo)學(xué)生深入思考社會與人生，拓展自己的思想深度和廣度大有裨益。

高中語文培訓(xùn)資料GAOZHONG YUWEN PEIXUN ZILIAO高中語文培訓(xùn)資料注重知識和能力。本冊主要學(xué)習(xí)抒情、記敘和演講等表達(dá)方式，在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解幾種不同文體的特點和內(nèi)涵，學(xué)習(xí)它們各自不同的表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧，增強(qiáng)語感。對淺易的文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，掌握常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式的意義和用法。另外，還要注意聯(lián)系以前所學(xué)知識，梳理成語、修辭等語法規(guī)律和用法。

二、教學(xué)目標(biāo)

閱讀鑒賞

這部分包括四個閱讀單元，分別為寫景狀物散文、先秦到南北朝時期詩歌、古代記敘散文和演講辭，每個單元四篇課文，共計二十篇課文。總的說來，通過這些閱讀文章的教學(xué)，要達(dá)到這樣三個目標(biāo)：

（一）審美性目標(biāo)

本冊選取了大量的文學(xué)作品，有中外抒情散文，有先秦南北朝詩歌，有古代記敘散文和傳記。這些作品大都是經(jīng)過時間和歷史淘洗的名篇，無論在內(nèi)容還是表現(xiàn)形式上都堪稱典范。之所以這樣安排，是因為文學(xué)作品是進(jìn)行審美教育的最好途徑。根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的基本理念，高中階段的語文教育要注重審美能力的培養(yǎng)，通過品味和鑒賞，使學(xué)生具有良好的審美情趣、自覺的審美意識和審美創(chuàng)造能力。而文學(xué)作品，在這方面具有得天獨厚的條件。以抒情散文單元為例，本冊第一單元所選的都是一些寫景狀物散文，這些優(yōu)美的散文名篇，從它們各自的角度，對大地山川、風(fēng)物美景進(jìn)行了生動細(xì)致的描繪，令人感受到大自然與人生的多姿多彩，從而激發(fā)起珍愛自然、熱愛生活的感情。像《詩經(jīng)》《離騷》《歸園田居》等傳統(tǒng)詩歌名篇，之所以能代代流傳，恰恰是因為它們抒發(fā)出了人類共有的感情，使后人讀來仍能產(chǎn)生深深的共鳴。而且，從形式上來說，它們詩句優(yōu)美，形式獨特，在思想內(nèi)涵和藝術(shù)成就上都堪稱后世詩歌的偉大典范。讀這樣的作品，宛如進(jìn)行一次愉快的旅行，可以開拓視野，增長見識，感受人類精神世界的豐富細(xì)膩，在不知不覺中受到美的熏陶。《荊軻刺秦王》《鴻門宴》等史傳類作品，或記歷史事件的波瀾起伏，或記杰出人物的言行舉止，記事波瀾起伏，寫人栩栩如生。學(xué)習(xí)這樣的文章，一方面可以感受古人的才華品德，另一方面可以欣賞作品寫人敘事的藝術(shù)，領(lǐng)略到敘事作品的生動傳神。另外，文學(xué)作品在語言運用方面往往具有典范的作用，是中學(xué)生學(xué)習(xí)和揣摩母語的最好材料。

（二）探究性目標(biāo)

通過閱讀和思考，養(yǎng)成獨立分析問題、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的深刻性和嚴(yán)密性，成為思想敏銳、富有探索精神和創(chuàng)新能力的人，也是本冊教材的一個重要目標(biāo)。本冊沒有純論述類文章，如哲理散文、文化隨筆、社科論文等，但并不意味著就沒有進(jìn)行思想和思維訓(xùn)練的天地。實際上，在本冊四個單元二十篇課文的教學(xué)中，都可以進(jìn)行人生觀、價值觀的教育和思想深度的培養(yǎng)。如美國作家梭羅的《瓦爾登湖》，既是一篇寫景狀物的文章，也是作者哲學(xué)觀、人生觀的集中體現(xiàn)。在對自然的描摹后面，隱含著他對人與自然關(guān)系的深層思考。

學(xué)習(xí)這篇文章，在欣賞優(yōu)美的詞句的同時，可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考作品的精神指向，梭羅的自然觀和他遺世獨立的人格，相信同樣可以給學(xué)生以深刻的啟示。再如演說辭單元，雖屬于應(yīng)用文的范疇，但大部分演說辭都具有論說文的特點，是演說者發(fā)表見解的重要途徑，思想性和論辯性都比較強(qiáng)，閱讀這類文章，往往可以引發(fā)學(xué)生對重大人生、社會問題的關(guān)注和思考。如馬丁·路德·金的《我有一個夢想》，全文不僅洋溢著濃烈的感情，而且以嚴(yán)密的邏輯和無可辯駁的事實，表達(dá)了他作為一個黑人領(lǐng)袖對自由、平等、正義的向往。學(xué)習(xí)這樣的文章，不妨引導(dǎo)學(xué)生深入探究文中的思想內(nèi)涵，對作者“所有的人都有生存、自由和追求幸福的權(quán)利”的思想和非暴力的和平斗爭方式，學(xué)生之間可以展開討論，在相互切磋中，加深領(lǐng)悟，共同提高。即使是文言文，也同樣可以進(jìn)行思想的碰撞和啟發(fā)，如在《鴻門宴》中，就有這樣一道思考題：“許多讀者認(rèn)為項羽是因為在鴻門宴上不殺劉邦而失去天下。你同意這個看法嗎？寫篇讀后感，談?wù)勀愕目捶ā！毕襁@一類的題目，就意在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和探究問題的能力。

（三）應(yīng)用性目標(biāo)

所謂應(yīng)用性目標(biāo)，是指通過與社會生活聯(lián)系比較緊密的實用類文章的學(xué)習(xí)，如新聞、演講辭、傳記、科普等，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)和運用語文的能力。本冊要學(xué)習(xí)的應(yīng)用文是演講辭。演講辭是一種常見的文體，古今中外許多政治家、思想家、社會活動家、科學(xué)家都非常善于利用這種形式，發(fā)表主張，傳播知識，爭取同盟。本冊的四篇演講辭，涉及教育、政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)等不同領(lǐng)域，與社會發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系比較緊密。學(xué)習(xí)這個單元，目的就是引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注社會生活，增強(qiáng)他們適應(yīng)現(xiàn)實的能力，同時也適應(yīng)他們自我發(fā)展的需要。從類型上來說，這四篇演講辭，既有就職演說，也有科學(xué)講座，既有政治主張，也有教育理念，表達(dá)方式也各有側(cè)重。學(xué)習(xí)這些文章，可以使學(xué)生掌握演說辭的基本特征和表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)演講的技巧，掌握演講的要領(lǐng)，大膽嘗試，從而增強(qiáng)與人溝通與交往的能力。

表達(dá)交流

本冊的表達(dá)交流包括四次寫作活動和一次口語交際訓(xùn)練。它們分別是：學(xué)習(xí)描寫、學(xué)習(xí)抒情、學(xué)習(xí)選取記敘的角度、學(xué)習(xí)虛構(gòu)；演講。每項寫作活動都分為三部分內(nèi)容，首先是話題探討，提供一個或幾個話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入規(guī)定的情景；然后是寫法借鑒，圍繞著本篇的話題，選取一篇文章或幾個精彩片段，對其寫法進(jìn)行細(xì)致入微的剖析，以起到示范的作用；最后是寫作練習(xí)，一般會提供四五個題目或材料，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況自由選取。演講是一次口語交際訓(xùn)練，包括兩部分內(nèi)容：一是指導(dǎo)與探討，主要提供一些演講的技巧與要求，從理論上對要進(jìn)行的演講活動進(jìn)行指導(dǎo)；二是實踐與交流，包含四大項活動，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣自由選擇。通過這些活動，希望學(xué)生能學(xué)會演講，做到觀點鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力，而且力求有個性和風(fēng)度。

梳理探究

這部分包含三項活動，分別是“成語：中華文化的微縮景觀”“修辭無所不在”“姓氏源流與文化尋根”。每項活動包括各不相同的三項小活動，如成語部分的三個小活動分別為“成語的來源與結(jié)構(gòu)”“成語的運用”“成語與文化”，而修辭則按照修辭的不同種類劃分為三個部分：“語音修辭”“詞語修辭”“語句修辭”。活動的特點和內(nèi)容是劃分的依據(jù)。這一部分的教學(xué)目標(biāo)有兩個，一是加強(qiáng)語文積累，梳理語文知識，在積累與梳理的過程中，豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)；二是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以及團(tuán)結(jié)協(xié)作、注重合作的精神。

名著導(dǎo)讀

課外閱讀活動也是閱讀教學(xué)的重要組成部分，對學(xué)生人格的塑造與語感的形成都有不可替代的作用。本冊的名著導(dǎo)讀推薦了兩部長篇小說，一部是中國現(xiàn)代作家巴金的代表作《家》，一部是法國浪漫主義作家雨果的《巴黎圣母院》。《家》屬于青春型的寫作，是一曲從真誠熱烈的心里唱出的青春之歌，雖然在藝術(shù)上也許還不夠圓熟，但它單純、樸素、流暢，充滿著激情，那充滿感情色彩的詞匯和抑揚頓挫的語調(diào)形成了一種濃烈的感情和審美氛圍，很能抓住讀者的心。《巴黎圣母院》則是一部浪漫主義文學(xué)的代表作，體現(xiàn)了雨果的“美丑對照”原則，具有浪漫主義特有的夸張與抒情特色，全書貫穿著作者強(qiáng)烈的激情和豐富的想像力以及深沉的人道主義思想。通過這些名著的閱讀，希望能培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，達(dá)到多讀書、讀好書、好讀書的目的。

三、教學(xué)建議

不同的板塊有不同的特點，因此也需要不同的教學(xué)方式與之相適應(yīng)。這里僅提幾點建議，供廣大教師參考。

抒情散文、古詩文的閱讀鑒賞，往往帶有很強(qiáng)的主觀性和個人色彩，因此，教學(xué)時要注意尊重學(xué)生的個性化閱讀，引導(dǎo)他們調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，設(shè)身處地地去感受體驗。其次，要教給學(xué)生一定的閱讀和鑒賞文學(xué)作品的方法，如感受形象，體味感情，品味語

言，通過關(guān)鍵語句的揣摩分析，深入領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，注意作品的多義性和模糊性等。還可以引導(dǎo)他們聯(lián)系背景作品的社會背景和時代背景，加深對作家作品的理解。另外，還可以結(jié)合課文講解一些文體知識，如詩歌、散文、傳記等文學(xué)題材的基本特征和主要表現(xiàn)手法，幫助他們更好地把握不同文學(xué)體裁的特點。古詩文的閱讀則要注意通過學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握一定的文言實詞和虛詞，重視誦讀。借助于誦讀培養(yǎng)他們良好的語感，教會學(xué)生使用工具書，學(xué)會利用工具書自行解決閱讀中的障礙。演講辭等應(yīng)用類的文章，則要引導(dǎo)學(xué)生思考文章的思想和社會內(nèi)涵，增長見識，培養(yǎng)敏銳的思維和思想深度，并借助于文本了解其功能和基本格式。

表達(dá)交流重在學(xué)生自己的實踐。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，善于采集生活中的浪花，豐富自己的生活感受。鼓勵他們堅持每天寫隨筆、日記的習(xí)慣，以及通過圖書、報刊、網(wǎng)絡(luò)、音像等多途徑獲得有用的信息。

梳理探究重在通過生動活潑的形式，為學(xué)生搭建一個活動的平臺。因此，在教學(xué)時要注意發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。引導(dǎo)他們注意觀察語言、文學(xué)與文化現(xiàn)象，善于從習(xí)以為常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，自己動手收集材料，學(xué)會深入思考，獨立探究和解決問題。

名著導(dǎo)讀可以穿插在課內(nèi)教學(xué)之中，也可以放在時間相對寬余的周末或假期。教學(xué)時教師要通盤考慮，提前安排，循序漸進(jìn)。可以引導(dǎo)學(xué)生通過寫書評、讀后感，舉辦讀書報告會等方式，交流閱讀成果，分享閱讀樂趣，共同提高閱讀能力。除了推薦的這兩部作品，教師也可以根據(jù)本地本班的實際情況另外推薦。

第四篇：普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（美術(shù)鑒賞）（選修）》編寫說明 李松

一、美術(shù)鑒賞課的教學(xué)目的

作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，《美術(shù)鑒賞》課程在幫助學(xué)生學(xué)會欣賞、鑒別與評價中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞力、養(yǎng)成健康的審美情趣、形成熱愛中華民族文化和尊重世界多元文化的情感和立場。

二、編寫指導(dǎo)思想

1．通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)、各門類的特點及中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

2．幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對具體作品的典型分析，以點帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)都能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點、美術(shù)規(guī)律。重要在于理解和貫通，養(yǎng)成獨立分析能力，而不在于記住個別結(jié)論。

3．啟發(fā)學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料（包括作著錄、繪示意圖、作統(tǒng)計、調(diào)查報告等），作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實踐的聯(lián)系。

三、中國美術(shù)鑒賞框架結(jié)構(gòu)和教學(xué)要點

中國美術(shù)鑒賞共18課，包括美術(shù)門類中的工藝美術(shù)、建筑、雕塑、繪畫與民間美術(shù)。由于課時所限，還有些重要門類未包括，如書法、篆刻、攝影等。課程內(nèi)容盡量兼顧美術(shù)發(fā)展的縱向演變與橫向參照。選擇各個門類、古今比較有代表性的作者與作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠舉一反三地了解和認(rèn)識該門類的特點。在教學(xué)過程中，最好能參照《繪畫》《雕塑》《工藝》《設(shè)計》《書法》《篆刻》《攝影·攝像》《電腦繪畫·電腦設(shè)計》等教材的內(nèi)容與圖像，以豐富相關(guān)知識。

第一課《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識》（1課時）

本課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么？包括哪些主要的門類？懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識，從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣、愛好，受到審美教育。教學(xué)中可從進(jìn)行美術(shù)作品的著錄做起。著錄過程是認(rèn)真觀察、理解、研究作品與作者的過程，同時也是認(rèn)識、熟悉該美術(shù)門類藝術(shù)特點的過程。本教科書每課都有一些對具體作品的介紹和品評，可作為學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞不同門類美術(shù)作品的參照。

第二、三、四課屬于工藝美術(shù)，課程所涉及的玉器、彩陶、瓷器、青銅器在中國古代都達(dá)到很高的藝術(shù)成就，是中華先民對人類文化作出的重要貢獻(xiàn)。

第二課《玉石之分──古代玉石藝術(shù)》（1課時）1．從石器制造的發(fā)展看人類審美意識的發(fā)生與發(fā)展，包括對物質(zhì)材料形體、質(zhì)感、色彩，以及對稱、秩序感等造型規(guī)律的認(rèn)識與掌握；將玉材從石頭中區(qū)分開來，是人類審美認(rèn)識上一個重要的發(fā)展。

2．古代對玉的材料之美的欣賞與加工，不同時代體現(xiàn)著不同的審美觀念，在原始社會后期和夏商周時代，玉器被賦予特殊的社會意義，成為貴族社會地位與財富的象征。而漢代以后，特別被人們所看重的是它的珍寶性。

3．對玉的審美在中國文化中有極為深遠(yuǎn)的影響。在教學(xué)中，可啟發(fā)學(xué)生根據(jù)與玉有關(guān)的故事、詞匯體會包含玉器在內(nèi)的各類工藝美術(shù)作品的特點和藝術(shù)價值。相關(guān)鏈接：現(xiàn)代玉石、牙骨雕刻。

第三課《泥土的生命──古代陶器與瓷器》（1課時）

1．原始社會彩陶與素陶兩方面的藝術(shù)成就。彩陶的主要代表是仰韶文化的半坡類型與廟底溝類型；馬家窯文化彩陶作品。素陶的主要代表是山東大汶口文化、龍山文化的黑陶器與白陶器。原始社會陶器制作已充分掌握了工藝美術(shù)造型與裝飾的規(guī)律。

2．中國古代瓷器制造對世界文化有重要影響。古代瓷器藝術(shù)的成就突出體現(xiàn)在青瓷、青花瓷和彩瓷的作品上。

3．學(xué)習(xí)《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（工藝）（選修）》第十課，陶瓷造型工藝制作，可以使學(xué)生從陶瓷原材料、工具、工藝技法，理解陶瓷藝術(shù)作品設(shè)計、制作的特點，從中體會工藝美術(shù)的一般規(guī)律。相關(guān)鏈接：中國現(xiàn)代陶瓷作品。

第四課《楚王問鼎──商周青銅器藝術(shù)》（1課時）

1．夏商周時期是中國古代青銅器藝術(shù)發(fā)展的高峰時期。商后期至西周時期、春秋戰(zhàn)國時期都達(dá)到很高的成就，而又形成不同的時代特點。

2．青銅器藝術(shù)的成就具體體現(xiàn)于造型、紋飾和銘文等方面，青銅器中的禮器是奴隸主貴族政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)和財富的象征。青銅器中的銘文（金文）內(nèi)容具有重要的歷史、文化價值，并具有很高的書法價值。

3．教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生記住一些重要的青銅器種類和代表性作品，對其造型和裝飾作出初步的分析。

第五、六課屬于古代建筑。課程涉及宮殿建筑與園林建筑兩方面內(nèi)容。具體介紹的北京故宮、天壇、蘇州園林均被聯(lián)合國教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)。

第五課《皇權(quán)的象征──故宮建筑群與天壇》（1課時）

1．北京明清故宮紫禁城為中國古代最高規(guī)格的宮殿建筑群，是明清皇室絕對王權(quán)的體現(xiàn)。以三大殿為主體的紫禁城也是北京城市的中心。2．北京天壇是壇廟建筑的代表，其主要建筑為圜丘──皇穹宇──祈年殿，祈年殿運用多種象征手法體現(xiàn)祭天的功能，造型瑰麗而崇高。應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識。相關(guān)鏈接：①中國古代建筑的特色、建筑類型；②故宮與北京城市布局的關(guān)系。③中國現(xiàn)代建筑。

第六課《宛自天開──古代園林》（1課時）

1．中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。皇家園林的代表作品有北京的北海和頤和園。私家園林的主要代表是蘇州園林。

2．中國古代有豐富的造園經(jīng)驗，其代表性的理論著作為明代計成《園冶》。中國園林重視人與自然的和諧。園林設(shè)計多以山水畫的意境創(chuàng)造為旨趣，追求“雖由人作宛自天開”的表現(xiàn)效果，而在現(xiàn)代園林管理中往往由于對古代園林設(shè)計思想缺乏理解而損害了園林景觀。需要結(jié)合當(dāng)?shù)貓@林環(huán)境建設(shè)，啟發(fā)學(xué)生體會中國園林的特點。相關(guān)鏈接：①現(xiàn)當(dāng)代建筑；②民居。

第七、八、九課屬于雕塑藝術(shù)，中國古代雕塑主要有宗教雕塑，陵墓雕塑、建筑雕塑、肖像雕塑，以及各種民俗性雕塑等。在近世，傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的傳承發(fā)生中斷，現(xiàn)當(dāng)代雕塑是在接受西方雕塑的影響之下發(fā)展起來的。

第七課《視死如視生──古代陵墓雕塑》（1課時）

1．陵墓雕塑包括：地上紀(jì)念性雕塑；墓室內(nèi)隨葬的俑和明器。地上紀(jì)念性雕塑多為石雕，雕刻手法比較概括，突出其在廣場上的觀瞻效果。

2．俑類作品有陶、木、石、銅等各種材質(zhì)，除秦始皇陵兵馬俑外，一般形體較小，對現(xiàn)實生活有多方面的反映，形象比較生動。教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生比較這兩類雕塑作品表現(xiàn)手法上的異同，加深對雕塑語言的理解。

第八課《妙相莊嚴(yán)──宗教雕塑》（1課時）

1．宗教雕塑包括佛教、道教等不同內(nèi)容，而起主導(dǎo)作用的是佛教雕塑。

2．宗教雕塑的遺存主要有：石窟寺雕塑。中國甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、重慶大足石刻均已被聯(lián)合國教科文組織評為世界文化遺產(chǎn)。其中最為杰出的是龍門石窟奉先寺石刻群。石窟寺將建筑、雕塑、壁畫綜合為一體，修建年代多延續(xù)很久，清楚地反映了藝術(shù)發(fā)展階段性變化。20世紀(jì)前期，一些著名的石窟寺雕塑曾遭受帝國主義分子的劫掠、破壞。

3．寺觀雕塑有泥塑、木雕、夾芝等多種材質(zhì)，以泥塑居多，泥塑的裝鑾對作品的表現(xiàn)效果有重要作用。

4．中國宗教雕塑的作者以現(xiàn)實生活中的各種類型人物為參照，加以理想化，創(chuàng)造了很多富有生命力的宗教雕塑作品。在教學(xué)中需要啟發(fā)學(xué)生將宗教美術(shù)中的迷信成分與成功的藝術(shù)創(chuàng)造區(qū)分開來。第九課《與時俱進(jìn)──現(xiàn)代雕塑》（1課時）

1．包括大型紀(jì)念性雕塑在內(nèi)的城市環(huán)境雕塑，由于設(shè)置于廣場環(huán)境，要求雕塑語言概括，形式感強(qiáng)、能夠適應(yīng)從多角度去觀賞。大型雕塑與環(huán)境的配合，和諧十分重要。2．架上雕塑：在教學(xué)中可啟發(fā)學(xué)生通過對具體作品的欣賞，體會它們與大型雕塑在取材、表現(xiàn)和藝術(shù)語言上有什么不同，再就是體會不同材料的作品有哪些不同的特點。第十至十五課屬于中國畫。課程內(nèi)容包括兩個部分：第十、十一課為古代墓室壁畫與宗教壁畫，這兩課與第七、八課陵墓雕塑與宗教雕塑有密切關(guān)聯(lián)。相關(guān)鏈接為中國現(xiàn)代壁畫。第十二至十五課為傳統(tǒng)中國畫的人物畫（包括肖像畫）、山水、花鳥三個主要畫種。涉及古代作品和現(xiàn)代作品。教學(xué)中要盡量結(jié)合這幾課內(nèi)容，使學(xué)生對中國畫有一個較為全面的了解。

第十課《幽冥世界的奢華──古代墓室壁畫》（1課時）

1．漢唐時代將繪畫視為“成教化、助人倫”的宣教工具。漢唐兩代朝廷曾組織過以表彰功臣垂范后世為主旨的宮殿壁畫創(chuàng)作，在歷史上有過重要影響，可惜未能保存下來。能夠反映當(dāng)時社會生活內(nèi)容和繪畫面貌的是東漢以來的墓室壁畫和畫像石及畫像磚。畫像石與畫像磚是介于繪畫與雕塑之間的一種美術(shù)樣式，而主要是畫。與之相類似的還有石刻線畫或磚畫（如南朝竹林七賢與榮啟期圖）。

2．貴族墓中的壁畫內(nèi)容涉及當(dāng)時一些重要的政治活動和生活內(nèi)容，具有重要的文化歷史價值，而其表現(xiàn)技巧也比較充分地顯示了當(dāng)時的畫風(fēng)特點。是研究古代繪畫藝術(shù)的重要實物。

第十一課《天上人間──宗教壁畫》（1課時）

1．宗教壁畫的重要代表是敦煌莫高窟所保存的十六國至元代的佛教壁畫。與雕塑作品相配合，遍繪于洞窟四壁、過道和窟頂。佛教壁畫的主要題材有佛本生故事、佛傳故事；經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖等等。以唐代的佛畫作品最為燦爛輝煌。

2．寺觀壁畫的突出代表是山西永樂宮元代道教壁畫。作者繼承了唐宋以來壁畫創(chuàng)作的經(jīng)驗，成功地創(chuàng)作了三清殿內(nèi)氣象宏偉的朝元圖和連環(huán)圖畫形式的道教神仙呂洞賓與王重陽的畫傳。

第十二課《傳神寫照──人物畫》（1課時）

1．人物畫中的肖像畫在中國古代稱為“傳神”，強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)出對象的內(nèi)在性情，是古代畫論中精彩的部分。本課所選的圖像，有的是直接寫生的，如明清人物肖像；有的是具有肖像特點的歷史畫，如《步輦圖》；有的雖然也是直接寫生，但將對象加以理想化，如禹三鼎作的王士禎像。至于《韓熙載夜宴圖》則是畫家默記默畫的作品。

2．現(xiàn)代人物畫吸收了西畫造型因素，加強(qiáng)了表現(xiàn)力，在表現(xiàn)現(xiàn)實生活，反映當(dāng)代人物的精神面貌方面達(dá)到很高成就。第十三課《咫尺千里──古代山水畫》（1課時）

1．山水畫興起很早，山水畫創(chuàng)作理論也就成熟得很早，《林泉高致》為代表性的理論著作。中國山水畫的發(fā)展表現(xiàn)出了明顯的階段性。五代兩宋是山水畫發(fā)展高度成熟時期。元代以后淺絳山水、水墨山水興起，文人畫家成為畫壇主流。

2．宋代張擇端《清明上河圖》是古代繪畫的巨構(gòu)。畫中以汴河為主線，表現(xiàn)了清明時節(jié)，北宋首都汴梁（今開封）的城鄉(xiāng)生活，歌頌了工商業(yè)的繁榮。是一幅紀(jì)實性、民俗性題材的作品。在中國人的觀念中，“江山”就是祖國，畫家在山水畫創(chuàng)作中寄寓著對祖國河山的深深眷戀之情。當(dāng)北宋被金人所滅亡之后，記錄了首都繁華景象的《清明上河圖》成為宋代遺民寄托故國之思的珍貴紀(jì)念物，并被一再復(fù)制。

第十四課《江山多嬌──現(xiàn)代山水畫》（1課時）

1．二十世紀(jì)五十年代中期以后，新的山水畫創(chuàng)作有較大的突破。畫家繼承古人“讀萬卷書，行萬里路”的傳統(tǒng)，到生活中去，開辟新的繪畫意境。突破已往的創(chuàng)作模式，形成新的山水畫畫風(fēng)。

2．中國畫由傳統(tǒng)形式向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變，除了內(nèi)容、表現(xiàn)手法之外，在形式上也需要適應(yīng)時代的變化和設(shè)置環(huán)境作出相應(yīng)的變革，人民大會堂《江山如此多嬌》一畫在這方面是一次成功的嘗試。

第十五課《移情草木──花鳥畫》（1課時）

1．花鳥畫家為百花寫照，為百蟲傳神，不是畫動植物的寫生標(biāo)本，而是緣物寄情，借花鳥寄托作者對大自然的熱愛，抒發(fā)心靈感受，表達(dá)情操。

2．花鳥畫創(chuàng)作有工筆、寫意、白描、沒骨等技法，教學(xué)中可通過對具體作品的分析引導(dǎo)學(xué)生理解花鳥畫的精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)中國畫繪畫技巧的豐富性。

第十六課《時代豐采──中國油畫》（1課時）

1．油畫作為外來畫種，很快在中國得到認(rèn)同并發(fā)展為與中國畫齊肩的重要畫種，在現(xiàn)實生活中發(fā)揮了積極的作用，在二十世紀(jì)中我國出現(xiàn)許多具有代表性畫家與作品。2．在教學(xué)中要讓學(xué)生了解這不單是一個外來畫種的引入問題，而是兩種文化背景，兩種藝術(shù)觀念、兩種造型觀和表現(xiàn)語言的相互碰撞、交融，相互吸收借鑒。歐洲傳統(tǒng)油畫的造型基礎(chǔ)訓(xùn)練、西方近代藝術(shù)思潮對中國當(dāng)代美術(shù)和未來的發(fā)展都有重要影響。要啟發(fā)學(xué)生對世界文化有兼容并包、取長舍短的胸懷。

第十七課《與民族共命運──木刻與漫畫》（1課時）

1．本課以介紹版畫、漫畫的特點為主要內(nèi)容，闡述了木刻是版畫的重要門類，且版畫還包括石版畫，銅版畫、絲網(wǎng)版畫等；漫畫也不僅只是幽默畫，而且畫法是多種多樣的。2．木刻與漫畫在抗日戰(zhàn)爭和民主革命運動中曾發(fā)揮過有力的宣傳、鼓動作用，是現(xiàn)代美術(shù)史中光輝的一頁。當(dāng)時條件艱苦，許多不同畫種的畫家也都參與了木刻、漫畫、宣傳畫的創(chuàng)作活動。在教學(xué)中可通過這些內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生體會文藝家對國家民族命運前途應(yīng)有的使命感。相關(guān)鏈接：抗戰(zhàn)戲劇。

第十八課《美在民間──中國民間美術(shù)》（1課時）

1．民間美術(shù)品類豐富，淵遠(yuǎn)流長，具有獨立的文化價值和藝術(shù)價值。其中如民間剪紙，已繼昆曲、古琴之后，列入2005年申報“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)（無形遺產(chǎn)）代表作品名錄。但隨著社會生活的發(fā)展，有不少民間美術(shù)已瀕于消亡，收集、研究、保存民間美術(shù)作品是一個刻不容緩的任務(wù)。

2．在教學(xué)中，可組織學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)孛褡迕耖g美術(shù)活動情況，民間美術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展與當(dāng)?shù)貧v史、文化環(huán)境，民俗生活的內(nèi)在關(guān)系。理解作品中包含的樸素健康的審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造精神，懂得珍惜、保護(hù)民間美術(shù)文化遺產(chǎn)。相關(guān)鏈接：民間戲劇、民間文學(xué)。

四、外國美術(shù)鑒賞框架結(jié)構(gòu)和教學(xué)要點 第一課《大河之源一史前美術(shù)和古埃及美術(shù)》

本課內(nèi)容分為史前美術(shù)、古埃及美術(shù)和相關(guān)鏈接三部分。史前美術(shù)部分，著重介紹現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的人類、最早的洞穴巖畫和人物小雕像，同時涉及有關(guān)藝術(shù)起源的幾種主要理論，．以引發(fā)學(xué)生對藝術(shù)起源問題的進(jìn)一步思考。古埃及美術(shù)部分，著重介紹古埃及在建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)等方面的突出成就，以加深對古代埃及文明以至整個世界文明的理解。相關(guān)鏈接部分，是外國美術(shù)鑒賞部分特別設(shè)計的一個內(nèi)容。它是作為每一課課程內(nèi)容的補(bǔ)充與適當(dāng)延伸，以擴(kuò)大學(xué)生對世界古代文明有比較全面的了解。可以作為學(xué)生自學(xué)或課外獨立自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

第二課《古典藝術(shù)的發(fā)源地──希臘、羅馬美術(shù)》

本課內(nèi)容分成古希臘美術(shù)、古羅馬美術(shù)和相關(guān)鏈接三部分。古希臘美術(shù)部分，著重鑒賞古希臘美術(shù)中最突出、且最具影響力的人像雕刻和建筑藝術(shù)中的經(jīng)典作品，包括作為西方古典建筑重要基礎(chǔ)的、古希臘人創(chuàng)造的三種模式。古羅馬美術(shù)部分，著重鑒賞對后世影響最大的古羅馬的多種建筑類型，同時鑒賞古羅馬雕塑藝術(shù)最富有特色的肖像雕塑的代表作品。相關(guān)鏈接部分，選擇了歐洲文藝復(fù)興時期及其以后的受古希臘、古羅馬美術(shù)影響最明顯的人體雕塑和古典建筑的經(jīng)典作品，以加深學(xué)生對古希臘、古羅馬美術(shù)對后世所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響的認(rèn)識，初步了解西方古典美術(shù)的藝術(shù)傳統(tǒng)。

第三課，《心靈的慰藉和寄托──宗教建筑》

本課內(nèi)容，按照世界三大宗教──佛教、基督教、伊斯蘭教產(chǎn)生的先后，分成三部分，分別鑒賞佛教、基督教、伊斯蘭教最有代表性的建筑，達(dá)到初步了解并感受宗教建筑的歷史文化價值，正確對待宗教藝術(shù)，同時也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)欣賞建筑藝術(shù)的方法，尤其是了解建筑藝術(shù)是如何體現(xiàn)一定的思想觀念的。本課內(nèi)容也有“相關(guān)鏈接”，以擴(kuò)大學(xué)生的視野。第四課《“巨人”輩出──歐洲文藝復(fù)興美術(shù)》

本課采用突出重點人物、重點分析經(jīng)典作品的方法，著重介紹歐洲文藝復(fù)興時期美術(shù)最具有代表性的五個美術(shù)家、特別是被稱為“巨人”的意大利文藝復(fù)興時期美術(shù)的“三杰”──達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾，每人單列一節(jié)，重點分析他們的經(jīng)典作品，從中體會經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)鑒賞西方古典美術(shù)中的經(jīng)典作品的方法。本課的“相關(guān)鏈接”部分，著重介紹歐洲文藝復(fù)興時期其他一些重要美術(shù)家和經(jīng)典作品，以拓寬學(xué)生視野，加深對歐洲文藝復(fù)興這一偉大歷史時期的認(rèn)識和理解，體會美術(shù)的文化價值。

第五課《傳統(tǒng)與革新──從巴洛克藝術(shù)到浪漫主義》

本課內(nèi)容較多，分成巴洛克藝術(shù)、17世紀(jì)荷蘭繪畫、法國古典主義美術(shù)、新古典主義美術(shù)和浪漫主義美術(shù)等五個部分，涉及繪畫、雕塑、建筑和園林藝術(shù)等領(lǐng)域。它們都是歐洲文藝復(fù)興以后、即17世紀(jì)至19世紀(jì)上半期、歐洲美術(shù)中具有世界影響的主要藝術(shù)流派和主要藝術(shù)成就。對于了解這一時期歐洲美術(shù)的演變和發(fā)展、特別是了解和初步掌握這些外國美術(shù)史上具有重要影響的藝術(shù)流派和藝術(shù)風(fēng)格的主要特點，具有重要的意義。對于進(jìn)一步學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的方法，也具有重要的作用。

第六課《追求生活的真實──歐洲現(xiàn)實主義美術(shù)》

本課著重欣賞對我國美術(shù)曾經(jīng)產(chǎn)生重要影響的歐洲現(xiàn)實主義美術(shù)的一些經(jīng)典作品。分成“現(xiàn)實主義的旗手──庫爾貝”、“表現(xiàn)農(nóng)村和農(nóng)民生活的畫家們”、“以羅丹為代表的現(xiàn)實主義雕塑”三部分，另有“相關(guān)鏈接”，介紹同時期的其他重要的現(xiàn)實主義美術(shù)代表人物和代表作。通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并感受19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實主義美術(shù)的主要特點及其主要代表人物和代表作品，初步掌握欣賞現(xiàn)實主義美術(shù)作品的方法。

第七課《從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代──印象派與后印象派》

本課的內(nèi)容，表面上看比較單純，只介紹兩個流派，但是，這兩個流派在西方美術(shù)發(fā)展史上極為重要。不僅是它們對后世的美術(shù)產(chǎn)生了重要的影響，更重要的是，正如本課標(biāo)題所展示的，它們是使西方美術(shù)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的具有關(guān)鍵性的流派。為了更好地幫助學(xué)生理解這一點，同時也針對國內(nèi)有些美術(shù)史論書籍中對印象派和后印象派的不確切解釋，特地將本課分為“印象派名稱的由來”、“印象派繪畫追求什么”、“反印象派的后印象派”三部分。另外，本課也設(shè)有“相關(guān)鏈接”，使學(xué)生有可能了解其他一些印象派與后印象派畫家及其代表作品。通過本課學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生了解并感受印象派和后印象派繪畫的主要特點，而且初步了解西方傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代繪畫的主要區(qū)別。

第八課《新的探索──現(xiàn)代繪畫、雕塑和工業(yè)設(shè)計》

本課的內(nèi)容分成：現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代雕塑和工業(yè)設(shè)計三部分，是外國現(xiàn)代美術(shù)最有代表性的三個領(lǐng)域。與外國傳統(tǒng)美術(shù)相比，它們發(fā)生了許多新的變化，呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象，如何正確地認(rèn)識這些現(xiàn)象，并能對這些現(xiàn)象作出實事求是的、科學(xué)的分析，既不肯定一切，也不否定一切，從而樹立正確的情感、態(tài)度、價值觀，是本課學(xué)習(xí)所要達(dá)到的主要教學(xué)目標(biāo)。為了使學(xué)生對西方現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)及其藝術(shù)思潮，有一定的分辨能力，本課所選作品中，也包括一些并不是完全值得肯定、甚至需要加以批判的作品。第九課《科技和藝術(shù)的新結(jié)合──現(xiàn)代建筑》

本課內(nèi)容是外國現(xiàn)代建筑藝術(shù)欣賞。根據(jù)現(xiàn)代建筑的主要特點，本課內(nèi)容分成：“形式服從功能”、“重視建筑的空間以及與環(huán)境的有機(jī)結(jié)合”、“建筑形象和建筑風(fēng)格的多樣化”三部分。每個部分都選擇一些典型實例加以分析與評價，以便使學(xué)生能夠了解并認(rèn)識外國現(xiàn)代建筑的主要特點和發(fā)展趨向，并能初步掌握欣賞現(xiàn)代建筑的基本方法，能對現(xiàn)代建筑作出自己的分析和評價。本課的“相關(guān)鏈接”，作為課程內(nèi)容的擴(kuò)充，供學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生對外國現(xiàn)代建筑有更進(jìn)一步的了解與認(rèn)識。

第五篇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄 必修+選修 (已排版)

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

語文 必修1

★閱讀鑒賞★

第一單元 *沁園春 長沙詩兩首

雨巷

再別康橋 大堰河──我的保姆

第二單元 燭之武退秦師荊軻刺秦王鴻門宴

第三單元 紀(jì)念劉和珍君小狗包弟 *記梁任公先生的一次演講

第四單元 短新聞兩篇

別了，“不列顛尼亞”

奧斯維辛沒有什么新聞包身工 飛向太空的航程

★表達(dá)交流★

心音共鳴 寫觸動心靈的人和事園丁贊歌 記敘要選好角度

人性光輝 寫人要凸顯個性

黃河九曲 寫事要有點波瀾

朗誦

★梳理探究★

優(yōu)美的漢字

奇妙的對聯(lián)

新詞新語與流行文化

★名著導(dǎo)讀★

《論語》

大衛(wèi)·科波菲爾》

語文 必修2

★閱讀鑒賞★

第一單元荷塘月色故都的秋囚綠記

第二單元《詩經(jīng)》兩首

氓

采薇離騷 孔雀東南飛 并序詩三首

涉江采芙蓉

短歌行

歸園田居（其一）

第三單元蘭亭集序赤壁賦游褒禪山記

第四單元 就任北京大學(xué)校長之演說

我有一個夢想在馬克思墓前的講話

★表達(dá)交流★

親近自然 寫景要抓住特征

直面挫折 學(xué)習(xí)描寫

美的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)抒情

想象世界 學(xué)習(xí)虛構(gòu)

演講

★梳理探究★

成語：中華文化的微縮景觀

修辭無處不在姓氏源流與文化尋根

★名著導(dǎo)讀★

《家》

《巴黎圣母院》/ 12

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

語文 必修3

★閱讀鑒賞★

第一單元 林黛玉進(jìn)賈府祝福

3* 老人與海

第二單元蜀道難杜甫詩三首

秋興八首（其一）

詠懷古跡（其三）琵琶行并序

7* 李商隱詩兩首

錦瑟

馬嵬（其二）

第三單元 寡人之于國也勸學(xué)

10* 過秦論

11* 師說

第四單元 動物游戲之迷宇宙的邊疆

14* 一名物理學(xué)家的教育歷程

★表達(dá)交流★

多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度

學(xué)會寬容 學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)

善待生命 學(xué)習(xí)論證

愛的奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)議論中的記敘

討論

★梳理探究★

交際中的語言運用

文學(xué)作品的個性化解讀

語文學(xué)習(xí)的自我評價

★名著導(dǎo)讀★

《紅樓夢》

《高老頭》

語文 必修4

★閱讀鑒賞★

第一單元 竇娥冤雷雨

3* 哈姆萊特

第二單元 柳永詞兩首

望海潮（東南形勝）

雨霖鈴（寒蟬凄切）蘇軾詞兩首

念奴嬌 赤壁懷古

定**（莫聽穿林打葉聲）辛棄疾詞兩首

水龍吟 登建康賞心亭

永遇樂 京口北固亭懷古

7* 李清照詞兩首

醉花陰（薄霧濃云愁永晝）

聲聲慢（尋尋覓覓）

第三單元 拿來主義 父母與孩子之間的愛

10* 短文三篇

熱愛生命

人是一根能思想的葦草

信條

第四單元 廉頗藺相如列傳蘇武傳張衡傳

★表達(dá)交流★

解讀時間 學(xué)習(xí)橫向展開議論

發(fā)展幸福 學(xué)習(xí)縱向展開議論

確立自信 學(xué)習(xí)反駁

善于思辨 學(xué)習(xí)辯證分析

辯論

★梳理探究★

邏輯和語文學(xué)習(xí)

走近文學(xué)大師

影視文化

★名著導(dǎo)讀★

莎士比亞戲劇

《談美》

附錄

中華文化精神/ 12

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

語文 必修5

★閱讀鑒賞★

第一單元 林教頭風(fēng)雪山神廟裝在套子里的人

3* 邊城

第二單元 歸去來兮辭 并序滕王閣序

6* 逍遙游

7* 陳情表

第三單元咬文嚼字說“木葉”

10* 談中國詩

第四單元 中國建筑的特征作為生物的社會

13* 宇宙的未來

★表達(dá)交流★

緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻

謳歌親情 學(xué)習(xí)寫得充實

錘煉思想 學(xué)習(xí)寫得有文采 注重創(chuàng)新 學(xué)習(xí)寫得新穎

訪談

★梳理探究★

文言詞語和句式

古代文化常識

有趣的語言翻譯

★名著導(dǎo)讀★

《三國演義》

《堂吉訶德》

選修·中外傳記作品選讀

精讀

第一課 杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”

第二課 魯迅：深刻與偉大的另一面是平和

第三課 毛澤東：憶往昔，崢嶸歲月稠

第四課 貝多芬：扼住命運的咽喉

第五課 達(dá)爾文：

興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動力

第六課 馬克思：

獻(xiàn)身于實現(xiàn)人類理想的社會

略讀

第七課 沈從文：逆境也是生活的恩賜

第八課 楊振寧：合璧中西科學(xué)文化的驕子

課外閱讀

蒙哥馬利：強(qiáng)者是不斷挑戰(zhàn)自己

比爾·蓋茨：IT英雄的成功之道

選修·文章寫作與修改

第一章 寫作的多樣性與獨特性

第一節(jié) 寫出自己的個性

第二節(jié) 聯(lián)想與想象

第三節(jié) 學(xué)會溝通

第二章 材料的使用與處理

第一節(jié) 從素材到寫作內(nèi)容

第二節(jié) 材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化

第三節(jié) 材料的壓縮與擴(kuò)展

第三章 認(rèn)識的深化與成篇

第一節(jié) 捕捉“動情點”

第二節(jié) 理性思維的深化

第三節(jié) 培養(yǎng)創(chuàng)新意識

第四章 文章的修改與完善

第一節(jié) 整體的調(diào)整

第二節(jié) 局部的完整

第三節(jié) 語言的錘煉

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普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

選修·中國古代詩歌散文欣賞

詩歌之部

第一單元

以意逆志 知人論世

賞析指導(dǎo)

賞析示例

長恨歌/白居易

自主賞析

湘夫人/屈原

擬行路難（其四）/鮑照

蜀相/杜甫

書憤/陸游

推薦作品

詠懷八十二首(其一)/阮籍

雜詩十二首(其二)/陶淵明

越中覽古/李白

一剪梅/李清照

今別離(其一)/黃遵憲

第二單元

置身詩境 緣景明情

賞析指導(dǎo)

賞析示例

春江花月夜/張若虛

自主賞析

夜歸鹿門歌/孟浩然

夢游天姥吟留別/李白

登岳陽樓/杜甫

菩薩蠻(其二)/韋莊

推薦作品

積雨輞川莊作/王維

旅夜書懷/杜甫

新城道中(其一)/蘇軾

揚州慢/姜夔

長相思/納蘭性德

第三單元

因聲求氣 吟詠詩韻

賞析指導(dǎo)

賞析示例

將進(jìn)酒/李白

自主賞析

閣夜/杜甫

李憑箜篌引/李賀

虞美人/李煜

蘇幕遮/周邦彥

推薦作品

國殤/屈原

燕歌行/高適

登柳州城樓寄漳汀封連四州/柳宗元

菩薩蠻/溫庭筠

般涉調(diào)·哨遍 高祖還鄉(xiāng)/睢景臣

中國古代詩歌發(fā)展概述

散文之都

第四單元

創(chuàng)造形象 詩人有別

賞析指導(dǎo)

賞析示例

過小孤山大孤山/陸游

自主賞析

庖丁解牛/《莊子》

項羽之死/司馬遷

阿房宮賦/杜牧

推薦作品

西門豹冶鄴/褚少孫

大鐵椎傳/魏禧

第五單元

散而不亂 氣脈中貫

賞析指導(dǎo)

賞析示例

六國論/蘇洵

自主賞析

伶官傳序/歐陽修

祭十二郎文/韓愈

文與可畫筼筜谷偃竹記/蘇軾

推薦作品

獄中雜記/方苞

陶庵夢憶序/張岱

第六單元

文無定格 貴在鮮活

賞析指導(dǎo)

賞析示例

種樹郭橐駝傳/柳宗元

自主賞析

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐/《論語》

春夜宴從弟桃花園序/李白

項脊軒志/歸有光

推薦作品

游沙湖/蘇軾

苦齋記/劉基

中國古代散文發(fā)展概述/ 12

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

選修·中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

詩歌部分

第一單元 生命的律動

天狗

井

春

無題

川江號子

思考與探究一

走進(jìn)詩的世界

第二單元 摯情的呼喚

賀新郎

也許──葬歌

一個小農(nóng)家的暮

秋歌──給暖暖

媽媽

思考與探究二

詩的發(fā)現(xiàn)

第三單元 愛的心語

蛇

預(yù)言

窗

你的名字

神女峰

思考與探究三

詩的意象

第四單元 大地的歌吟

河床

金黃的稻束

地之子

半棵樹

邊界望鄉(xiāng)

思考與探究四

詩的語言

第五單元 苦難的琴音

雪落在中國的土地上

老馬

憎恨

這是四點零八分的北京

雪白的墻

思考與探究五

詩的鑒賞

散文部分

第一單元 那一串記憶的珍珠

動人的北平

漢家寨

特利爾的幽靈

思考與探究一

現(xiàn)代散文的形與神

第二單元 心靈的獨白

新紀(jì)元

捉不住的鼬鼠──時間片論

美

思考與探究二

現(xiàn)代散文的情與理

第三單元 一粒沙里見世界

都江堰

Kissing the Fire（吻火）

合歡樹

思考與探究三

現(xiàn)代散文的小與大

第四單元 如真似幻的夢境

森林中的紳士

云霓

埃菲爾鐵塔沉思

思考與探究四

現(xiàn)代散文的虛與實

第五單元 自然的年輪

葡萄月令

光

樹（節(jié)選）

思考與探究五

現(xiàn)代散文的疏與密

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普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

選修·中國小說欣賞

第一單元 歷史與英雄

1.《三國演義》

２.《水滸傳》

第二單元 談神說鬼寄幽懷

3.《西游記》

4.《聊齋志異》

第三單元 人情與世態(tài)

5.“三言”

6.《紅樓夢》

第四單元 從士林到官場

7.《儒林外史》

8.《官場現(xiàn)形記》

第五單元 家族的記憶

9.《家》

10.《白鹿原》

第六單元 女性的聲音

11.《呼蘭河傳》

12.《長恨歌》

第七單元 情系鄉(xiāng)土

13.《小二黑結(jié)婚》

14.《平凡的世界》

第八單元 人在都市

15.《子夜》

16.《駱駝祥子》

第九單元 烽火歲月

17.《紅旗譜》

18.《紅高粱》

選修·先秦諸子選讀

概說

第一單元 《論語》選讀

一、天下有道，丘不與易也

二、當(dāng)仁，不讓于師

三、知之為知之，不知為不知

四、已所不欲，勿施于人

五、不義而富且貴，于我如浮云

*

六、有教無類

七、好仁不好學(xué)，其蔽也愚

第二單元 《孟子》選讀

一、王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻

二、王何必曰利

三、民為貴

四、樂民之樂，憂民之憂

*

五、人和

六、我善養(yǎng)吾浩然之氣

七、仁義禮智，我固有之

第三單元 《荀子》選讀

大天而思之，熟與物畜而制之

第四單元 《老子》選讀

有無相生

第五單元 《莊子》選讀

一、無端崖之辭

二、鵬之徙于南冥

*

三、東海之大樂

四、尊生

五、惡乎往而不可

第六單元 《墨子》選讀

一、兼愛

二、非攻

*

三、尚賢

第七單元 《韓非子》選讀

一、鄭人有且買履者

*

二、子圉見孔子于商太宰

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普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

選修·中國文化經(jīng)典研讀

第一單元 入門四問

相關(guān)讀物

今天為什么還要閱讀經(jīng)典？

第六單元 家國天下

經(jīng)典原文

求諫

讀《經(jīng)典常談》

第二單元 儒道互補(bǔ)

經(jīng)典原文 《論語》十則

《老子》五章

相關(guān)讀物

孟子見梁惠王

胠篋

大視野

論中國文化

第三單元 春秋筆法

經(jīng)典原文 晉靈公不君

相關(guān)讀物

直書

大視野

怎樣研究中國歷史 第四單元 修齊治平

經(jīng)典原文 《大學(xué)》節(jié)選

相關(guān)讀物

《中庸》節(jié)選

大視野

院士談做人

第五單元 佛理禪趣

經(jīng)典原文 《壇經(jīng)》兩則

相關(guān)讀物

《百喻經(jīng)》六則

大視野

詩與禪（節(jié)選）

相關(guān)讀物

原君（節(jié)選）

大視野

海瑞罵皇帝

第七單元 天理人欲

經(jīng)典原文 《朱子語類》三則

相關(guān)讀物

童心說

大視野

人生的境界

第八單元 科學(xué)之光

經(jīng)典原文 《天工開物》兩則

相關(guān)讀物

麻葉洞天

大視野

科學(xué)素養(yǎng)，你具備嗎？ 第九單元 經(jīng)世致用

經(jīng)典原文 《日知錄》三則

相關(guān)讀物

浙東學(xué)術(shù)

大視野

魯迅論讀書

第十單元 人文心聲

經(jīng)典原文 《人間詞話》十則

相關(guān)讀物

紅樓夢評論（節(jié)選）

人境廬詩草自序

大視野

中國文化與現(xiàn)代化

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普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

選修·中國民俗文化

第一單元

北京的春節(jié)（老舍）

過節(jié)和觀燈（沈從文）

虎丘記（袁宏道）

梳理探究

相關(guān)鏈接

第二單元

更衣記（張愛玲）

老北京的四合院（鄧云鄉(xiāng)）

姑蘇菜藝（陸文夫）

梳理探究

相關(guān)鏈接

第三單元

短文兩篇

柳敬亭說書（張岱）

李龍眠畫羅漢記（黃淳耀）

職業(yè)（汪曾祺）

冥屋（矛盾）

梳理探究

相關(guān)鏈接

第四單元

故鄉(xiāng)的婚禮（琦君）

山那面的人家（周立波）

紅與白（金克劍）

梳理探究

相關(guān)鏈接

第五單元

短文六則

倒屣相迎

乘車戴笠

嗟來之食

不為五斗米折腰

程門立雪

圯上老人

禮貌用語（陳松岑）

“跪拜禮”的起源和消亡（姚榮濤）

梳理探究

相關(guān)鏈接

第六單元

短文兩篇

西門豹冶鄴（禇少孫）

越巫（方孝孺）

媽祖（郭風(fēng)）

捉鬼（巴金）

梳理探究

相關(guān)鏈接

第七單元

神話四則

女媧補(bǔ)天

鯀禹治水

刑天舞干戚

羿射十日

傳說二則

干將莫邪

葉限

歌謠六首

擊壤歌

上邪

西洲曲

長干曲

菩薩蠻

鳳陽花鼓

梳理探究

相關(guān)鏈接

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普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

選修·外國詩歌散文欣賞

★詩歌欣賞★

第一單元 詩歌是跳舞，散文是走路

導(dǎo)言

講讀

1．老虎

2．秋歌

3．三棵樹

自主閱讀

1．我自己的歌（之一）

2．嚴(yán)重的時刻

3．黑馬

思考與探究

第二單元 自然而然的情感流露

導(dǎo)言

講讀

1．故鄉(xiāng)

2．西風(fēng)頌

3．當(dāng)你老了

自主閱讀

1．秋頌

2．不是死，是愛

3．狗之歌

思考與探究

第三單元 像聞玫瑰花一樣聞到思想

導(dǎo)言

講讀

1．漫游者的夜歌

2．石榴

3．雪夜林邊駐腳

自主閱讀

1．魯拜六十六首（節(jié)選）

2．園丁集（節(jié)選）

3．你無法撲滅一種火

思考與探究

第四單元 尋找文字的煉金術(shù)

導(dǎo)言

講讀

1．應(yīng)和

2．劉徹

3．窗前晨景

自主閱讀

1．元音

2．朦朧中所見的生活

3．戀人

思考與探究

★散文欣賞★

第五單元 讓故事本身說話

導(dǎo)言

講讀

1．我與繪畫的緣分

2．帶著鮭魚去旅行

自主閱讀

1．難忘的經(jīng)歷

2．夜行的驛車

思考與探究

第六單元 準(zhǔn)確把握人物精神

導(dǎo)言

講讀

1．自畫像

2．貝多芬百年祭

自主閱讀

1．悼念喬治·桑

2．卡萊爾

思考與探究

第七單元 與自然為友

導(dǎo)言

講讀

1．英國鄉(xiāng)村

2．寂寞

自主閱讀

1．堤契諾秋日

2．京都四季

思考與探究

第八單元 讓生命沉思

導(dǎo)言

講讀

1．奴性

2．懶惰哲學(xué)趣話

自主閱讀

1．給羅曼·羅蘭的一封信

2．通向友人之路（節(jié)選）思考與探究/ 12

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

選修·外國小說欣賞

第一單元

閱讀

橋邊的老人

*墻上的斑點

話題：敘述

敘述角度

敘述人稱

*敘述腔調(diào)

*速度控制

思考與實踐

第二單元

閱讀

炮獸

*安東諾夫卡蘋果

話題：場景

在場景中生活

場景的功能

*風(fēng)景的意義

*現(xiàn)代小說的場景觀

思考與實踐

第三單元

閱讀

丹柯

*煉金術(shù)士

話題：主題

小說的靈魂──主題

主題的形成主題的實現(xiàn)

*主題的選擇與開掘

*主題觀的演變

思考與實踐

第四單元

閱讀

娜塔莎

*素芭

話題：人物

“貼著人物寫”

揣摩人物的心理

描摹人物的語言與行動

*“圓形人物”與“扁平人物”

*人物在現(xiàn)代小說中的退隱

思考與實踐

第五單元

閱讀

清兵衛(wèi)與葫蘆

*在橋邊

話題：情節(jié)

以情節(jié)為主線的小說

情節(jié)運行的方式

*情節(jié)運行的動力

思考與實踐

第六單元

閱讀

牲畜林

*半張紙

話題：結(jié)構(gòu)

謀篇布局

*結(jié)構(gòu)的“常”與“變”

思考與實踐

第七單元

閱讀

山羊茲拉特

*禮拜二午睡時刻

話題：情感

情感的魅力

情感的處理

*情感是小說的動力

*現(xiàn)代小說：激情過后

思考與實踐

第八單元

閱讀

沙之書

*騎桶者

話題：虛構(gòu)

對虛構(gòu)的確認(rèn)

*虛構(gòu)使我們富有

*事實與真實的區(qū)別

思考與實踐/ 12

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

選修·影視名作欣賞

第一課 《城南舊事》：別樣離愁，純美格調(diào)

第二課 《魂斷藍(lán)橋》：愛情地久天長

第三課 《阿甘正傳》：英雄源自凡人

第四課 《淘金記》：含著淚的微笑

第五課 《臥虎藏龍》：俠與人，心與劍

第六課 《音樂之聲》：乘著歌聲飛翔

第七課 《海底總動員》：父子親情的頌歌

第八課 《三國演義》：歷史是由人書寫的第九課 《故宮》：中華文明的盛宴

選修·中外戲劇名作欣賞

概論

第一單元 索福克勒斯與《俄狄浦斯王》

第二單元 莎士比亞與《羅密歐與朱麗葉》

第三單元 湯顯祖與《牡丹亭》

第四單元 莫里哀與《偽君子》

第五單元 易卜生與《玩偶之家》

第六單元 契訶夫與《三姐妹》

第七單元 曹禺與《北京人》

第八單元 老舍與《茶館》

第九單元 貝克特與《等待戈多》

選修·語言文字應(yīng)用

第一課 走進(jìn)漢語的世界

第一節(jié) 美麗而奇妙的語言

第二節(jié) 古今言殊

第三節(jié) 四方異聲

第二課 千言萬語總關(guān)“音”

第一節(jié) 字音檔案

第二節(jié) 耳聽為虛

第三節(jié) 迷幻陷阱

第四節(jié) 聲情并茂

第三課 神奇的漢字

第一節(jié) 人之初，本為畫

第二節(jié) 規(guī)矩方圓

第三節(jié) 方塊的奧妙

第四節(jié) 咬文嚼字

第四課 詞語萬花筒

第一節(jié) 看我“七十二變”

第二節(jié) 詞語的兄弟姐妹

第三節(jié) 每年一部“新詞典”

第四節(jié) 中華文化的智慧之花

第五課 言之有“理”

第一節(jié) “四兩撥千斤”

第二節(jié) 句子“手牽手”

第三節(jié) 有話“好好說”

第四節(jié) 說“一”不“二”

第六課 語言的藝術(shù)

第一節(jié) 語不驚人死不休

第二節(jié) 語言表達(dá)的十八般武藝

第三節(jié) 淡妝濃抹總相宜

第四節(jié) 入鄉(xiāng)問俗/ 12

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書目錄

選修·演講與辯論

第一單元

范例學(xué)習(xí)

中國人民站起來了

在嶺南大學(xué)黃花崗紀(jì)念會的演說

在葛底斯堡的演說

相關(guān)鏈接

綜合實踐

第二單元

范例學(xué)習(xí)

愛國要培養(yǎng)完全的人格

未有天才之前

諾貝爾和平獎頒獎演說

相關(guān)鏈接

綜合實踐

第三單元

范例學(xué)習(xí)

學(xué)做一個人

書，知識的大廈

在巴爾扎克葬禮上的演說

相關(guān)鏈接

綜合實踐

第四單元

范例學(xué)習(xí)

演講兩篇

數(shù)學(xué)的光彩

走向社會

相關(guān)鏈接

綜合實踐

第五單元

范例學(xué)習(xí)

支持“物種起源”的學(xué)說

交朋友應(yīng)多多益善還是少而精

高中生出國留學(xué)利弊之辯

相關(guān)鏈接

綜合實踐

第六單元

范例學(xué)習(xí)

盅惑青年與鬼神的蹤跡

買刀的殺人要刀店負(fù)責(zé)嗎？

齊桓晉文之事

相關(guān)鏈接

綜合實踐

選修·新聞閱讀與實踐

第一章 新聞是什么？

第二章 消息：帶著露珠的新聞

導(dǎo)引

閱讀 動態(tài)消息兩篇綜合消息兩篇外國消息兩篇廣播電視消息兩篇

實踐

第三章 通訊：講述新聞故事

導(dǎo)引

閱讀 彭德懷印象世界選擇北京 中國市場：人人都想分享的蛋糕風(fēng)雨入世路——中國與WTO

實踐

第四章 特寫：鏡頭式的新聞片斷

導(dǎo)引

閱讀 毛澤東先生到重慶夢碎雅典漫步在無人區(qū)

實踐

第五章 新聞評論：媒體的觀點

導(dǎo)引

閱讀 社論兩篇短評兩篇外國評論兩篇

實踐

第六章 報告文學(xué)：交叉的新聞與文學(xué)

導(dǎo)引

閱讀 儒學(xué)飛人澳星風(fēng)險發(fā)射

實踐

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