第一篇：《西部地平線上的落日》教案(北師大七年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

教學(xué)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①充分利用自然中的審美元素，激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對自然的感悟。②對悲劇式美麗的感性體驗(yàn)；英雄情感的體驗(yàn)與認(rèn)同。

2、知識(shí)與技能：

①掌握文中景物描寫的手法，學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，能做到恰當(dāng)?shù)匕才啪€索與結(jié)構(gòu)。②培養(yǎng)學(xué)生的文本整體感知和概括能力，鑒賞評(píng)價(jià)能力

3、內(nèi)化與遷移：

萃取、體驗(yàn)文本中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想，在審美中思考自然，思考?xì)v史，并能形諸文字。做到既能進(jìn)行審美體驗(yàn)，又能進(jìn)行審美表達(dá)。教學(xué)重點(diǎn)：

1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。

2、體驗(yàn)幾次日落內(nèi)容的不同所反映的精神內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：

1、品味和評(píng)價(jià)文本由自然之美的表述轉(zhuǎn)向人文思想表現(xiàn)的語言藝術(shù)。

2、分析文中對羅曼羅蘭塑造約翰?克利斯朵夫這一典故的使用所表現(xiàn)出來的思想。教具準(zhǔn)備：課件、音樂歌曲、錄音機(jī)。課時(shí)安排：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、播放音樂《我心永恒》

2、學(xué)生回顧劉亮程散文《今生今世的證據(jù)》里關(guān)于村莊外景的描寫內(nèi)容；教師點(diǎn)出幾個(gè)帶“大”字的詞語，引出西部曠遠(yuǎn)廣博的特點(diǎn)。

3、教師抒情性導(dǎo)入：用課件播放大西北的曠遠(yuǎn)、遼闊、蒼涼、岑寂、廣漠、蠻荒??無不體現(xiàn)一個(gè)“大”字。大西北有長河落日、大漠孤煙，有秦漢明月、千年關(guān)闕，有攪云長幡，有羌笛之怨。久遠(yuǎn)的絲綢之路、偉大的敦煌壁窟??深厚的歷史文化沉淀，形成了她特有的神秘，對人充滿了誘惑。大多數(shù)人去到大西北，都會(huì)油然而生一種朝圣的莊嚴(yán)。我們今天來學(xué)習(xí)高建群的《西地平線上的落日》，來體驗(yàn)大西北的日落，體驗(yàn)世間的“大美”。

4、用錄音機(jī)播放課文錄音。

二、學(xué)生瀏覽課文，教師用課件展示課題。

三、學(xué)生談?wù)n文主要寫作內(nèi)容，找出寫日落的主體部分，完成段落劃分（本文結(jié)構(gòu)很清楚，學(xué)生不用教師指導(dǎo)，應(yīng)該能輕松完成。如果有學(xué)生將第二部分分成三段，教師予以肯定）。用課件展示段落劃分

1、第一部分（第1節(jié)）總寫落日印象。

2、第二部分（2—23節(jié)）分寫三次落日。

3、第三部分（第24節(jié)）結(jié)束全篇，照應(yīng)開頭。

四、學(xué)生談第一部分寫作的必要性。

1、提出“世間有大美”，引出寫作的主體，引起閱讀的興趣并備于與結(jié)尾照應(yīng)。

2、師生討論“我每年去一趟新疆”一句的作用。

①寫去的次數(shù)多，使得觀察落日機(jī)會(huì)多、欣賞三次落日的體驗(yàn)才顯得真實(shí)可信。

②去的次數(shù)多，對大西北的體驗(yàn)才夠深刻。這樣落日與其它景物相比才有可能，與其它地區(qū)相比才有可能，“世間有大美”才有所依附。

五、研讀第二部分師生互動(dòng)過程：

1、師：寫景最重要要注意什么？ 生：抓住特征。

師：本文寫日落抓住了哪幾個(gè)方面的特征？ 生：顏色、形態(tài)。

2、師：請同學(xué)們在文中劃出三次日落在顏色和形態(tài)上的變化，比較有什么區(qū)別，完成后由兩位同學(xué)分別就這兩個(gè)方面發(fā)言（教師板書相應(yīng)內(nèi)容）。

第二篇：西部地平線上的落日教案

再別康橋 教學(xué)要求

一、體會(huì)詩歌的語言美、意象美和結(jié)構(gòu)美，全面感知詩歌的形式美。

二、體會(huì)詩歌景中含情、融情于景的意境，體會(huì)詩歌人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一，感知詩人“愛、自由、美”的人生理想。

課文分析指導(dǎo)

1920年，25歲的徐志摩“擺脫了哥倫比亞大學(xué)的博士銜的引誘”，從美國動(dòng)身，橫渡大西洋，來到英國留學(xué)。第二年，進(jìn)人劍橋大學(xué)王家學(xué)院。1922年學(xué)成回國。這一段的留學(xué)生活，特別是劍橋美麗的自然景色，給他留下了深刻印象，他說：“在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔牛當(dāng)草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜、調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然地淹人了你的性靈。”（《我所知道的康橋》）為此，他在1922年8月10日啟程回國前夕，寫下了《康橋再會(huì)罷》一詩，表達(dá)對康橋的眷戀。1928年，徐志摩重游英國。7月的一個(gè)傍晚，他一個(gè)人悄悄來到了久別的母校，漫步于寂靜的校園，懷念逝去的美好歲月。但斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，沒有人認(rèn)識(shí)他，滿腔的熱情和對母校的眷戀之情無以傾訴。前來尋夢的詩人，悵然若失。乘船歸國途中，詩人揮筆寫下了這首詩。

一、整體感知

全詩以離開康橋時(shí)的感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。第1節(jié)寫學(xué)子作別母校時(shí)的萬千愁緒。起筆三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的細(xì)膩感情，為全詩奠定輕柔纏綿的基調(diào)。三個(gè)“輕輕的”表達(dá)了詩人對母校的虔誠恭敬，烘托了劍橋大學(xué)在詩人心目中崇高、偉大的形象。“作別西天的云彩”，不僅點(diǎn)明了離別的時(shí)刻，而且展現(xiàn)了廣闊的空間，劍橋在霞光籠罩之中，景象更加輝煌、秀麗。

第2節(jié)至第5節(jié)描繪了劍橋迷人的風(fēng)光，滲透了詩人無限的情思。

第2節(jié)，將重心落在康河上。詩人摯愛康橋，他的深情融注在康橋的一草一木之中。所以河畔的金柳才分外柔媚、美麗，而且透出靈性。

第3節(jié)，感情由熱愛康河發(fā)展到戀戀不舍。“青薦”“招搖”，水草仿佛在和詩人交流著情感，要詩人注意它在“柔波”中的愜意，招惹得詩人情不自禁地“甘心做一條水草”。

第4節(jié)，依依不舍的并不限于康河的自然景觀，更重要的是曾在這里有過一段美好的生活，就像彩虹一樣絢麗多彩。詩人融情入景，將留戀全都融人康橋的風(fēng)光中。

第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到“青草更青處”尋他“彩虹似的夢”，“在星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié)是一個(gè)過渡，過去的一切都流逝了，眼下就要告別康橋，深沉的愛戀變?yōu)槌聊瑹o語，“此時(shí)無聲勝有聲”，只因情已到深處。

第7節(jié)跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融人更多的離別哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情于“沉默”“輕輕”“悄悄”中表現(xiàn)了出來。

二、細(xì)讀分析 第1節(jié)：“輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的云彩。” 這一節(jié)寫學(xué)子作別母校時(shí)的萬千離愁，詩人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調(diào)。短短的四句詩映照出了一個(gè)非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧靜的作別姿態(tài)。戶＿－

詩人曾說：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊！”詩的開頭有意連用三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)詩人對康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩人踞著足尖，像一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩”。輕輕地來，輕輕地走，又輕輕地告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。

第2～6節(jié)：通過詩人在康河里泛舟尋夢，集中描寫了康河的美麗與寧靜，抒發(fā)了詩人對康河的依戀和柔情。，‘

第2～4節(jié)：“那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心頭蕩漾。／軟泥上的青符，／油油的在水底招搖；／在康河的柔波里，／我甘心做一條水草！／那榆陰下的一潭，／不是清泉，是天上虹；／揉碎在浮藻間，／沉淀著彩虹似的夢。”

披著夕照的金柳，軟泥上的青薦，榆陰下的水潭，一一映人眼簾。兩個(gè)暗喻用得頗為精妙：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水比作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變成了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影，／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

“招搖”：常含貶義，常與“過市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束、自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動(dòng)、形象。

“油油的”“招搖”：“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的“招搖”。

徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類應(yīng)接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境引發(fā)了詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。這在徐志摩《康橋再會(huì)罷》中已初露端倪，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)得更為清晰、鮮明—“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機(jī)會(huì)。說也奇怪，竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤”。

康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，／我甘心做一條水草”的感慨。在這首詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化人康河柔波之中，做“一條水草”的體驗(yàn)等。

“金柳”：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”（《詩經(jīng)·小雅》）

第5～6節(jié)：“尋夢？撐一支長篙，／向青草更青處漫溯；／滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌。／但我不能放歌，／悄悄是別離的笙簫；／夏蟲也為我沉默，／沉默是今晚的康橋！”

這兩節(jié)，詩人接著前面夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢。／尋夢？撐一支長篙”，“在星輝斑斕里放歌。／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，／沉默是今晚的康橋”三個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！康橋的美景引發(fā)了詩人想在康河里“尋夢”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng)，但在青草更青處，詩人想“在星輝斑斕里放歌”終未實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榭岛犹利惲耍股⑿枪狻⑺荨⒔鹆⑸钐独锏那迦⒉屎缛喑傻膲簟瓕庫o而和諧。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與離情別緒完美地統(tǒng)一在一起。而此時(shí)此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫；／夏蟲也為我沉默，／沉默是今晚的康橋”，詩人用欲放卻斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無華的直接抒情，凸現(xiàn)了全詩贊頌的寧靜美，并由景的寧靜轉(zhuǎn)為情的寧靜，使詩人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩中獨(dú)特的“此時(shí)無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。

第7節(jié)：“悄悄的我走了，／正如我悄悄的來；／我揮一揮衣袖，／不帶走一片云彩。” 詩歌結(jié)尾，為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第1節(jié)詩相比，語意相似，節(jié)奏相同，但這種復(fù)沓已不是簡單的民歌體的復(fù)沓，它傳達(dá)出了更深的情感意義—“不帶走一片云彩”是詩人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，是其對康橋的愛和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象，一個(gè)極富動(dòng)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。

三、寫作手法鑒賞

1.構(gòu)思別出心裁、不落俗套

首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”。告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”的俗套，給人清新飄逸之感。

其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮濘，或牽衣頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的氛圍，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，”耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝人鏡頭，寫人詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青草”“星輝”等自然景物，這就給人一種清新感。

獨(dú)特的構(gòu)思，來自詩人對自由的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時(shí)代精神。2.具有“畫面美”

幾乎每一節(jié)詩都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面美表現(xiàn)之一，是詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的清潭等。特別是“金柳”的“金”既描繪了夕陽之美，也表現(xiàn)了詩人美的感情，詩人把金柳比成新娘，把新娘在波光上的倒影描繪成艷影，這個(gè)色彩繽紛的“新娘”高貴嬌艷地立在了詩人面前，詩人篤愛康橋之情在這美的形象上包孕著，滲透著。畫面美表現(xiàn)之二，是詩人通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

3.具有章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)

這首詩四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是氏7字（間有8字），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求章節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第1節(jié)在旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弦奏出的歡樂曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。

重點(diǎn)難點(diǎn)分析

本詩是新格律詩代表作，教學(xué)中要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)新格律詩的特色，從音韻、結(jié)構(gòu)、用詞等方面體味詩歌的形式美。本詩語言明白曉暢，深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。全詩共7節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又有規(guī)可依，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，同時(shí)契合詩人感情的起伏，有一種獨(dú)特的審美效果。7節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展。音節(jié)抑揚(yáng)合度，聲調(diào)回環(huán)往復(fù)，全詩構(gòu)成一閩完整的樂曲，帶來音樂美與造型美統(tǒng)一的品格。

本詩語言明白曉暢，但情感則含蓄深沉，濃烈卻有分寸。、學(xué)生也許能感受詩中的離情別緒，但這種“理性克制情感”的表達(dá)方式及詩人對“愛、自由、美”的個(gè)性追求，學(xué)生理解起來會(huì)比較困難。詩人筆下的康橋具有生命和靈性，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度。詩歌淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。詩人將自己的愛與眷戀與自然景色的歌詠融為一體，娓娓道來，使詩人的情感成為人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一。《再別康橋》部分地繼承古典詩歌的格律，同時(shí)“哀而不傷”，在離情別緒中注人現(xiàn)代人對自己母校的深情厚愛，并超越一般離別眷戀之情的感嘆，表現(xiàn)出現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的精神境界。

教學(xué)建議

一、加強(qiáng)誦讀。新詩中少有如《再別康橋》般講求韻律，與古典詩詞意境如此接近的作品。教學(xué)中教師可借助聲像資料范讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，朗讀過程中可播放藍(lán)天白云、岸邊垂柳、有水草的潺潺小溪的錄像或幻燈片，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)情的曲子。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，讓他們課外查找資料，了解中國現(xiàn)代新詩史上的“新月派”及其“三美”的文學(xué)主張，“新月派”產(chǎn)生的文學(xué)背景及其與其他詩歌，如以郭沫若為代表的自由新詩，以戴望舒為代表的“現(xiàn)代派”詩歌的區(qū)別。

思考與練習(xí)參考答案

一、本題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌的音樂美。

依次是：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；簫，橋；來，彩（第5節(jié)的“溯”和“歌”不押韻）。

二、本題意在引導(dǎo)學(xué)生通過不同文體的比較，更好地體會(huì)本詩的特色。

第2節(jié)：我在傍晚時(shí)候來到康河，四周無人，天地間只有我和這靜靜流淌的康河。夕陽的金輝給河畔的柳樹鍍上了一層金色，像穿著金色禮服的美艷新娘，隱約間還能看見她嫵媚、妓好的面容。她靜靜地站在那里，眉目低垂，以千年不變的姿勢。微風(fēng)吹拂，金色的柳枝輕輕搖曳，可是她在傾訴心中的柔情？康河的碧波輕輕蕩漾，柳枝倒映水中，波光里的艷影在水中蕩漾，也在我的心頭蕩漾。這柔情萬種的康河，讓我的心也跟著柔軟起來，不忍別離。

第3節(jié)：我無目的地在河邊走，像閑庭漫步，自在而輕松。身邊的康河水清澈見底，河底青青的水草也清晰可見，柔柔地在水底飄搖，仿佛在向我溫柔地招手。這充滿靈性的康河，似乎也讀懂了我的離情別緒，讀懂了我對康河的依戀、對康河的愛，一心要留我下來口看著這清清的康河水，我真希望自己能變做一條水草，永遠(yuǎn)留在康河，接受這柔波的撫愛，遠(yuǎn)離一切世俗的紛擾，自由自在，做真實(shí)的自己。

三、本題意在引導(dǎo)學(xué)生深人鑒賞詩歌，讓學(xué)生從語言、結(jié)構(gòu)、情感等方面全面感知詩歌的美。

一般說來，一首詩能否給人留下美好的印象，首先在于它外在的韻律‘繼而透過文詞感知其優(yōu)美的意境。徐志摩的詩，字句清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，具有鮮明的個(gè)性。這是初讀就能把握的。結(jié)構(gòu)形式上，這首詩的音樂美、繪畫美和建筑美向來為人所稱道。優(yōu)美的音樂般的節(jié)奏像漣漪般蕩漾開來，有一種獨(dú)特的審美快感。繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。詩中用了“云彩”“金柳”“夕陽”“波光”“艷影”“青符”“彩虹”“青草”“斑斕”等詞語，給讀者以視覺上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對康橋的一片深情。建筑美，指的是詩節(jié)的勻稱和句式的整齊。《再別康橋》共7節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。

第一節(jié)和最后一節(jié)語意相似，都表達(dá)一種與母校告別的依依不舍、纏綿徘側(cè)的感情。但相似中有不同，首節(jié)的兩個(gè)“輕輕”末節(jié)改成了兩個(gè)“悄悄”，首節(jié)是“招手”作別西天的“云彩”，末節(jié)是揮“袖”不帶走“云彩”，末節(jié)表達(dá)的依依惜別之情比首節(jié)又進(jìn)了一層，讓人J凋悵不已。

這首詩回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式表達(dá)了詩人真摯的感情，創(chuàng)造了深邃意境。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和諧融合。他筆下的康橋是有生命、有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白顯露的，而是熱烈而有分寸的；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少復(fù)雜情緒，使讀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。當(dāng)然，在一唱三嘆、反復(fù)回旋中，強(qiáng)化了對母校戀戀不舍的感情，一種揮之不去的惆悵傷感情緒始終縈繞在心頭。

四、本題意在讓學(xué)生更好地理解詩歌的情感，豐富自己的人生體驗(yàn)。

相關(guān)資料

一、作者簡介

徐志摩（1897-1931），現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧人。其父因興辦實(shí)業(yè)而聞名江南。1915年，徐志摩從杭州一中畢業(yè)后考人上海滬江大學(xué)，同年轉(zhuǎn)到天津北洋大學(xué)學(xué)習(xí)歷史和銀行學(xué)，在哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。1920年9月獲碩士學(xué)位。第二年去英國入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)，并開始創(chuàng)作新詩。1922年秋回國，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)、中央大學(xué)等大學(xué)教授。1924年隨印度詩人泰戈?duì)柭螝W洲，歸國后寫下了大量優(yōu)秀的詩歌、散文和小說。其間，他還與胡適、陳西沒等創(chuàng)辦《晨報(bào)》副刊，積極倡導(dǎo)戲劇和新詩。次年4月《晨報(bào)·詩鐫》創(chuàng)刊，徐志摩任主編，開始探討新詩的格律化。參與主編《詩刊》《新月》等文學(xué)期刊，是新月派代表詩人，詩風(fēng)婉約，文筆細(xì)膩，大多吟詠愛情與夢幻，在藝術(shù)形式上為中國新詩的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。1931年從南京乘飛機(jī)去北平，因飛機(jī)失事遇難、’

主要作品有：詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《云游》；散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》《秋》；小說集《輪盤》。

二、中國現(xiàn)代詩歌和新月詩派

中國現(xiàn)代詩歌是指1919年“五四”運(yùn)動(dòng)至1949年新中國成立期間的詩歌，它的主流是新詩。我國詩歌發(fā)展到“五四”時(shí)期，在形式、內(nèi)容等方面都發(fā)生了巨大變化。詩人們向西方自由體詩學(xué)習(xí)，突破了中國古代格律詩的限制，按照詩人要表達(dá)的思想感情，用現(xiàn)代口語自由地表達(dá)，于是出現(xiàn)了自由體詩，一般稱為新詩。中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部詩集是現(xiàn)代著名詩人胡適的《嘗試集》。最早的新詩流派是以現(xiàn)代著名詩人郭沫若為代表的“自由詩派”，他的代表作是詩集《女神》，名篇《鳳凰涅槳》，這首詩象征意味強(qiáng)烈。

我國新詩在郭沫若《女神》出版后形成了自由體風(fēng)行一時(shí)的局面，但接著就興起了以聞一多、徐志摩為代表創(chuàng)作的新格律詩。他們最早提倡新詩格律化，認(rèn)為詩終須講究節(jié)奏韻律，不能過分直白松散，要求“戴著鐐銬跳舞”，并在創(chuàng)作上取得卓越成績。聞一多于1926年發(fā)表《詩的格律》一文，得到徐志摩、朱湘等詩人的應(yīng)和，迅速形成了以講求格律為標(biāo)志的流派，即新月詩派。代表作有徐志摩的《再別康橋》，聞一多的《紅燭》《死水》。

三、漫說《再別康橋》（霍秀全）

《再別康橋》就是徐志摩一生追求“愛，自由，美”的理想的具體反映。康橋，現(xiàn)通譯“劍橋”，是英國著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩1920年9月離開美國到達(dá)英國，在劍橋大學(xué)皇家學(xué)院作特別生，隨意選科聽講，于1922年8月下旬離英返國。這期間和稍后，他寫了詩作《康橋西野暮色》(1922)、《康橋再會(huì)罷》(1922)、《康河晚照即景》（1923)，1926年寫了散文《我所知道的康橋》。1928年秋，徐志摩再到英國，重訪劍橋大學(xué)，并于同年11月6日回國途中在輪船上作《再別康橋》這首詩。

詩中理想主義的情感告白是分為兩個(gè)層次的，一是對往昔劍橋留學(xué)生活的回憶，二是對當(dāng)年愛情挫折的追述。

讓我們先來看第一層。說是再別“康橋”，其實(shí)詩中所描述的具體事物乃是康河—?jiǎng)印＿@在徐志摩是有意為之。他說：“康橋的靈性全在一條河上：康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。”詩歌開頭一節(jié)已經(jīng)被人們熟記成誦了：

輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。

它直接點(diǎn)出了題目中的“別”，情調(diào)在明朗之中透出分明的依戀，詩人把充滿靈性的康河置于夕陽晚照中來欣賞，也是因?yàn)樗麑Υ藭r(shí)的康河美景感觸最深：“……尤其是它那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊！”以下用四個(gè)小節(jié)寫康河的金柳、青薦、拜倫潭和游船，詩行中流淌著醉心的愛、健朗的美和全身心感受到的最無拘無束的自由。聯(lián)想到徐志摩最初本是去美國留學(xué)，哥倫比亞大學(xué)的博士學(xué)位已唾手可得，但他寧可放棄而到劍橋大學(xué)來做一名根本拿不到學(xué)位的特別生，其中根本的原因，還是他在美國的留學(xué)生涯讓他感受到的是靈魂的被拘囚，性靈的被束縛，人生理想的被誤解。只有在劍橋，他才體會(huì)到生命解放的真意味：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮，一個(gè)人就會(huì)變氣息、脫凡胎，我敢說的只是—就我個(gè)人說，我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我的意識(shí)，是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）留美留英、學(xué)位棄取的選擇，兩相比較，便可看出徐志摩的獨(dú)特個(gè)性，看出他追求理想人生的不惜代價(jià)。徐志摩的這一選擇，對于中國新詩壇、文壇來說，無疑是一個(gè)幸運(yùn)，但對他個(gè)人來說，某種意義上卻是個(gè)悲劇，正是由于他的此種極端率性任情的選擇，才導(dǎo)致了他情感生活中的一次次波折。

《再別康橋》更是一首詠唱刻骨銘心的愛情的詩，這是它更深一層的含義。徐志摩說過：“我這一生的周折，大都尋得出感情的線索。”那么，徐志摩在劍橋讀書時(shí)期最重要的感情經(jīng)歷是什么呢？當(dāng)然是離婚和戀愛—與夫人張幼儀的離婚和對少女林徽因的戀愛，離婚完全是為了得到愛。

徐志摩到倫敦時(shí)，林徽因跟隨父親林長民先生已在那里。徐志摩一見傾心地愛上了16歲的林徽因。這里，我們不想探討林是否愛徐以及她對于徐的離婚是否負(fù)有責(zé)任等問題，從她的詩文里可以明白無誤地讀出她的善良、真誠和責(zé)任感。總之，徐志摩離婚后，林氏父女已經(jīng)回國了。在徐志摩，他是把離婚和對林徽因的追求當(dāng)作他的“愛，自由，美”的理想的一次實(shí)踐活動(dòng)來對待的，自然他從中收獲的是失望和悲傷。徐志摩回國后得知，林徽因已和他的恩師梁啟超先生的公子、清華大學(xué)學(xué)生梁思成訂立了婚約；1928年3月，梁思成、林徽因完成在美國賓西法尼亞大學(xué)的學(xué)業(yè)后在加拿大握太華結(jié)了婚。作為愛情詩的《再別康橋》就完成于這樣的情感背景下，所以，告別“康橋”也就是告別自己的理想，告別那段情感。

（節(jié)選自《理想主義的深情告白》，《中學(xué)語文教學(xué)》2000年第10期。略有改動(dòng)）

第三篇：《西部地平線上的落日》教案

《西部地平線上的落日》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①充分利用自然中的審美元素，激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對自然的感悟。

②對悲劇式美麗的感性體驗(yàn)；英雄情感的體驗(yàn)與認(rèn)同。

2、知識(shí)與技能：

①掌握文中景物描寫的手法，學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，能做到恰當(dāng)?shù)匕才啪€索與結(jié)構(gòu)。

②培養(yǎng)學(xué)生的文本整體感知和概括能力，鑒賞評(píng)價(jià)能力

3、內(nèi)化與遷移：

萃取、體驗(yàn)文本中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想，在審美中思考自然，思考?xì)v史，并能形諸文字。做到既能進(jìn)行審美體驗(yàn)，又能進(jìn)行審美表達(dá)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。

2、體驗(yàn)幾次日落內(nèi)容的不同所反映的精神內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、品味和評(píng)價(jià)文本由自然之美的表述轉(zhuǎn)向人文思想表現(xiàn)的語言藝術(shù)。

2、分析文中對羅曼羅蘭塑造約翰?克利斯朵夫這一典故的使用所表現(xiàn)出來的思想。

教具準(zhǔn)備：課件、音樂歌曲、錄音機(jī)。

課時(shí)安排：1 課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

1、播放音樂《我心永恒》

2、學(xué)生回顧劉亮程散文《今生今世的證據(jù)》里關(guān)于村莊外景的描寫內(nèi)容；教師點(diǎn)出幾個(gè)帶“大”字的詞語，引出西部曠遠(yuǎn)廣博的特點(diǎn)。

3、教師抒情性導(dǎo)入：用課件播放大西北的曠遠(yuǎn)、遼闊、蒼涼、岑寂、廣漠、蠻荒??無不體現(xiàn)一個(gè)“大”字。大西北有長河落日、大漠孤煙，有秦漢明月、千年關(guān)闕，有攪云長幡，有羌笛之怨。久遠(yuǎn)的絲綢之路、偉大的敦煌壁窟??深厚的歷史文化沉淀，形成了她特有的神秘，對人充滿了誘惑。大多數(shù)人去到大西北，都會(huì)油然而生一種朝圣的莊嚴(yán)。我們今天來學(xué)習(xí)高建群的《西地平線上的落日》，來體驗(yàn)大西北的日落，體驗(yàn)世間的“大美”。

4、用錄音機(jī)播放課文錄音。

二、學(xué)生瀏覽課文，教師用課件展示課題。

三、學(xué)生談?wù)n文主要寫作內(nèi)容，找出寫日落的主體部分，完成段落劃分（本文結(jié)構(gòu)很清楚，學(xué)生不用教師指導(dǎo)，應(yīng)該能輕松完成。如果有學(xué)生將第二部分分成三段，教師予以肯定）。

用課件展示段落劃分

1、第一部分（第1節(jié)）總寫落日印象。

2、第二部分（2—23節(jié)）分寫三次落日。

3、第三部分（第24節(jié)）結(jié)束全篇，照應(yīng)開頭。

四、學(xué)生談第一部分寫作的必要性。

1、提出“世間有大美”，引出寫作的主體，引起閱讀的興趣并備于與結(jié)尾照應(yīng)。

2、師生討論“我每年去一趟新疆”一句的作用。

①寫去的次數(shù)多，使得觀察落日機(jī)會(huì)多、欣賞三次落日的體驗(yàn)才顯得真實(shí)可信。

②去的次數(shù)多，對大西北的體驗(yàn)才夠深刻。這樣落日與其它景物相比才有可能，與其它地區(qū)相比才有可能，“世間有大美”才有所依附。

五、研讀第二部分師生互動(dòng)過程：

1、師：寫景最重要要注意什么？

生：抓住特征。

師：本文寫日落抓住了哪幾個(gè)方面的特征？

生：顏色、形態(tài)。

2、師：請同學(xué)們在文中劃出三次日落在顏色和形態(tài)上的變化，比較有什么區(qū)別，完成后由兩位同學(xué)分別就這兩個(gè)方面發(fā)言（教師板書相應(yīng)內(nèi)容）。

生1：（顏色上）第一次 春聯(lián)的紅

第二次 灰白 → 血紅

第三次 燒紅了 → 熱烈的紅 → 炫目的紅

生2：（形態(tài)上）第一次 勒勒車

第二次 硬幣 → 一輪

第三次 躲在背后揮舞魔杖

3、請學(xué)生體會(huì)用“春聯(lián)”來寫紅的效果。

生：體現(xiàn)出一種凈化心靈的“靜”（年冬的效果）；更體現(xiàn)一種歷史文化氛圍。

4、體會(huì)“勒勒車”寫形的表達(dá)效果。

生：體現(xiàn)出一種民族特色。

5、學(xué)生體會(huì)“硬幣”的修辭效果。

生1：圓（教師適當(dāng)評(píng)價(jià)）。

生2：寫出一種蒼白的感覺。與氣氛相對應(yīng)。

6、學(xué)生討論“躲在背后揮舞魔杖”的修辭效果。

生1：變化多端。

生2：熱烈、神奇。

生3：不可思議。

7、學(xué)生發(fā)言三次日落顏色形態(tài)的變化表現(xiàn)出來的特點(diǎn)。教師總結(jié)。

三次對日落顏色形態(tài)的描寫，體現(xiàn)出一個(gè)由靜到動(dòng)的過程。日落過程中有動(dòng)與靜的分別描寫，也有以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜的體現(xiàn)（學(xué)生在文中劃出相應(yīng)內(nèi)容）。

8、師：除了對日落的直接描寫外，作者還寫了什么內(nèi)容來表現(xiàn)的？

生：側(cè)面烘托；歷史典故的渲染。

9、師：請一位學(xué)生讀出文中側(cè)面烘托的句子并簡要分析作用（教師板書相應(yīng)內(nèi)容）。

生：第一次 驚呆了

第二次 遺忘 臉上的紅光

第三次 驚駭 向紅光走去 自己的卑微

10、師小結(jié)：三次落日，都有側(cè)面的烘托，但我們并沒有感到一絲的枯燥，原因是每次都有變化，而且體現(xiàn)出了一種由“旁觀”到“向紅光走去”的變化，這是落日對人的感染。三次落日，一次比一次熱烈，一次比一次壯闊，由靜態(tài)美到動(dòng)態(tài)美，由“恍若夢境”的一瞬到“揮舞魔杖”讓人倍感平庸的“驚世駭俗”，作者在我們面前展示了一幅又一幅奇幻的畫面。

11、學(xué)生體會(huì)“向紅光走去”的表達(dá)效果。

生：雙關(guān)。既是事實(shí)上行走的方向的陳述，也是心靈上依附的表現(xiàn)。

12、師：“這個(gè)世界不是缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛”面對三次落日，我們都被打動(dòng)了，陶醉了。實(shí)際上，這樣的落日，我們身邊也有，天天都有。但是不是也像作者所寫的這樣，讓人感覺到一種無與倫比的美麗呢？

學(xué)生討論能否寫出同樣的落日，能寫，如何寫；不能寫，為什么？

師：美之為美，不只是因?yàn)槲覀兊母泄俑杏X到了它，更主要是因?yàn)槲覀冊谛撵`上理解了它，接受了它。課文三次寫日落，在我們的視覺當(dāng)中融進(jìn)了其它一些東西，虛擬出一個(gè)現(xiàn)實(shí)與虛幻并存的世界，讓你縱覽古今，神游中外。積蓄在我們身心深處的情結(jié)一旦被激發(fā)出來，我們便感覺到美了。

13、師：實(shí)際上，真正讓我們感覺西地平線上這三次落日偉大動(dòng)人之處的原因，在于作者對歷史、文化典故的回顧上。請學(xué)生回答文中三次落日引出的相關(guān)文化內(nèi)容。

生：第一次：左公柳（左宗棠征西）

第二次：薩克斯曲《我心永恒》 羅曼羅蘭對約翰?克利斯朵夫的塑造

第三次：匈奴的外遷 成吉思汗（元朝的外擴(kuò)）

14、點(diǎn)名讀課文第5段提及“左公柳”的內(nèi)容。體會(huì)抒情性的描寫所帶來的審美享受。

（結(jié)合古人“折柳”典故進(jìn)行開放性的分析，答案不一，可集中在思鄉(xiāng)、為民造福、文人的雅行等點(diǎn)上。）

15、師：大家一定看過電影《泰坦尼克號(hào)》并為其主題曲《我心永恒》所打動(dòng)。哪位同學(xué)說說這首曲子給你的感受？

生1：悲傷的感覺。

生2：死亡的氣息。

生3：悲壯而又令人感傷。

師：也可以調(diào)過來說，“令人感傷又覺非常悲壯！”

六、課堂反饋：生字詞的書寫與解釋。

七、小結(jié)： 八：布置作業(yè)：

1、生字詞的理解。

2、描寫一種自然景物。

板書設(shè)計(jì)

西部地平線上的落日

環(huán)境：黯淡

定西高原落日

顏色：血紅

平靜、從容

神圣

形態(tài)：像勒勒車的輪子

西沉過程：依戀、貪戀、夢境

莊嚴(yán)

世間有大美----落日

環(huán)境：壓抑

反襯

羅布淖爾荒原落日 顏色：灰白-------------輝煌

悲劇感

形態(tài)：五分硬幣

第四篇：《西部地平線上的落日》教案2

教學(xué)目的：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、掌握文中景物描寫的方法，學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，能做到恰當(dāng)?shù)陌才啪€索和結(jié)構(gòu)。

2、培養(yǎng)學(xué)生的文本整體整體感知和概括能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力。過程與方法目標(biāo)：

精讀課文，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)文中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想，在審美中思考自然、思考?xì)v史，并能形諸文字。情感與價(jià)值目標(biāo)：

充分利用自然中的審美元素，激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對自然的感悟。教學(xué)重點(diǎn)：

體驗(yàn)文中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想，在審美中思考自然、思考?xì)v史，并能形諸文字。教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)文章中反襯手法的運(yùn)用。教學(xué)過程： 導(dǎo)入：

我們大家都看過日出，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了劉白羽和徐志摩眼中的日出的瑰麗景象，今天我們再一起去感受西部落日的輝煌。認(rèn)知閱讀

一、檢查字詞預(yù)習(xí)情況。

高建群西安市臨潼區(qū)人，生于1953年12月2日。國家一級(jí)作家，陜西省作家

協(xié)會(huì)副主席，享受政府特殊津貼有突出貢獻(xiàn)專家，國務(wù)院跨世紀(jì)三五人才。當(dāng)代重要西部小說家，其代表作長篇小說《最后一個(gè)匈奴》是新時(shí)期中國長篇小說領(lǐng)域重要收獲之一。此外還有長篇小說《六六鎮(zhèn)》、《古道天機(jī)》、《愁容騎士》，中篇小說《雕塑》、《大順店》、《刺客行》、散文集《新千字散文》我在北方收割思想》、《穿越絕地》、《驚鴻一瞥－－作家高建群眼中的西部》等重要作品問世，也都擁有大量讀者，并取得廣泛影響。被譽(yù)為浪漫派文學(xué)最后的代表人物，中國文壇罕見的具有崇高感、古典精神和理想主義色彩的重量級(jí)作家。

高建群主要作品目錄

◎最后一個(gè)匈奴(作家出版社1992年版；香港天地公司1994年版；臺(tái)灣漢相公司1994年版；中國青年出版社2001年版)◎大順店(陜西人民出版社1994年版)◎六六鎮(zhèn)(陜西人民出版社1995年版)◎古道天機(jī)(中國文聯(lián)出版公司1997年版)◎愁容騎士(中國文聯(lián)出版公司1998年版；臺(tái)灣逗點(diǎn)公司2000年版；廣州出版社2001年版)◎新千字散文(陜西人民教育出版社1987年版)◎東方金薔薇(陜西人民教育出版社1991年版)◎匈奴和匈奴以外(陜西人民教育出版社1994年版)◎穿越絕地(湖南文藝出版社2000年版)◎我在北方收割思想(四川文藝出版社2000年版)◎西部真相(群眾出版社2002年版)◎白房子(陜西師范大學(xué)出版社2002年版)◎西地平線(上海人民出版社2002年版)◎刺客行(長江文藝出版社2002年版)

二、題目解說

《西部地平線上的落日》首先點(diǎn)明描寫的物象是落日，而不是日出。“西部”點(diǎn)明物象的環(huán)境，為什么是地平線呢？因?yàn)槲鞑渴瞧皆芷教梗圆拍芸匆姷仄骄€。理解閱讀

一、自讀課文，理清課文思路。全文共18段，可分為三部分：

第一部分（1）總寫對西部落日的印象評(píng)價(jià)。

第二部分（2—16）分寫兩次在西部看到的落日的雄偉景象。

第三部分（17——18）揭示文章主題，突出落日的莊嚴(yán)、神圣和悲劇感。

二、學(xué)生精讀課文，對文章進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，提出疑難問題。

第五篇：八年級(jí)上冊《西部地平線上的落日》教案北師大版

八年級(jí)上冊《西部地平線上的落日》教

案北師大版

題

仰望蒼穹

比較探究

4、西部地平線上的落日

高xx

學(xué)習(xí)

目標(biāo)1．知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)文中景物描寫的方法，能做到審美體驗(yàn)并進(jìn)行審美表達(dá)。

2．過程與方法：提高對文內(nèi)容的整體感知、概括以及鑒賞評(píng)價(jià)能力。

3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：充分利用自然中的審美元素，激發(fā)潛在的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對自然的感悟。

重點(diǎn)

難點(diǎn)重點(diǎn):學(xué)習(xí)文中景物描寫的方法，能做到審美體驗(yàn)并進(jìn)行審美表達(dá)。

難點(diǎn):體驗(yàn)文中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想，在審美中思考自然和歷史。

教法

選擇朗讀、討論、點(diǎn)撥型新授

前

準(zhǔn)備教師：多媒體

學(xué)生：熟讀文、勾劃字詞是否采用多媒體是

教學(xué)

時(shí)數(shù)1時(shí)教學(xué)

時(shí)數(shù)第1時(shí)備

總數(shù)第時(shí)

堂

教

學(xué)

過

程

設(shè)

計(jì)

教學(xué)內(nèi)容學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)

一、揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

．導(dǎo)言：大家都看過日出，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了劉白羽和徐志摩眼中的日出的瑰麗景象，今天讓我們再一起去感受西部落日的輝煌。

2．揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)

二、指導(dǎo)學(xué)生先學(xué)

．參考前預(yù)習(xí)資料了解作者。

2．初讀文，勾劃生字詞并了解大意。

3．再讀文，理清思路并根據(jù)老師的提示進(jìn)行賞析。

三、學(xué)生先學(xué)，教師巡視

四、檢查學(xué)生先學(xué)效果

．走進(jìn)作者

高建群

西安市人，生于194年。當(dāng)代作家，國家一級(jí)作家，當(dāng)代重要的西部小說家，其代表作長篇小說《最后一個(gè)匈奴》。

2．掌握字詞

誕（dàn）語

埡（ā）口

攫（ué）取

物什（shí）

安謐（ì）

羅布淖（nà）爾

3．感知文內(nèi)容，理清文脈絡(luò)

第一部分（1）:

總寫對西部落日的印象感受與評(píng)價(jià)。

第二部分（2—18）:分寫兩次在西部看到的落日的雄偉景象。揭示主題，突出落日的莊嚴(yán)、神圣和悲劇感。

聽導(dǎo)言，初步感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，產(chǎn)生求知的欲望。

默讀目標(biāo)明確學(xué)習(xí)任務(wù)

掌握先學(xué)的方法

自主學(xué)習(xí)

快速回顧內(nèi)容及生字詞

讀文，自主思考后小組交流討論，質(zhì)疑問難。揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)引入新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。板書題、作者。

多媒體出示教學(xué)目標(biāo)

多媒體出示學(xué)法導(dǎo)航，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

對學(xué)生的自學(xué)情況進(jìn)行巡視指導(dǎo)

引導(dǎo)朗讀，巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)點(diǎn)評(píng)。

4．作者是從哪些方面描繪定西高原落日美麗景象的？

環(huán)境：黯淡

顏色：血紅

形態(tài)：像勒勒車的輪子

西沉過程：跳躍著、顫抖著、依戀、貪戀、恍若夢境

狀態(tài)及作者的感受：柔和、美麗、安謐、平靜、從容

．品讀第六自然段，說說作者怎樣描寫定西高原落日美麗景象的？

擬人，以情及物，孩子常用的詞語

6．第四段插敘“左公柳”的故事有什么作用？

（寫景中插敘歷史故事,增強(qiáng)的文化底蘊(yùn)）

7．“羅布淖爾荒原”和“羅布泊”落日各有何特點(diǎn)？

“羅布淖爾荒原”落日特點(diǎn)：

環(huán)境：壓抑荒涼蒼茫

顏色：灰白

形狀：五分硬幣

“羅布泊”落日特點(diǎn)：血紅

鮮艷

溫柔

停駐在地平線

8．作者采用什么手法寫出了羅布淖爾荒原落日的輝煌景象？

（反襯手法）

9．面對羅布淖爾荒原落日的輝煌景象作者有什么感想？

遼闊，曠遠(yuǎn)、雄奇壯麗莊嚴(yán)、神圣、悲劇感

0．分析歸納的寫作特色，我們要學(xué)習(xí)本篇的哪些寫作方法,才能讓自己的也引人入神。

（1）寫景抓住地域特征

（2）寫景中插敘歷史故事,增強(qiáng)文化底蘊(yùn)

（3）融情入景,以情動(dòng)人

（4）采用總分式結(jié)構(gòu)，并且在每個(gè)大的部分和小的層次之間使用標(biāo)志文脈的語句，使得行文的脈絡(luò)清晰。

五、學(xué)生討論訂正，教師點(diǎn)撥

六、當(dāng)堂訓(xùn)練、拓展延伸

．說說古詩文中有關(guān)描寫落日的句子

大漠孤煙直，長河落日圓。

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

2．說說我們所看到的落日和作者寫的落日景色一樣嗎？你所看到大漠的落日景象是怎樣的，請動(dòng)筆寫一寫。

（通過幻燈片給學(xué)生看一些大漠落日照片）

學(xué)生先自主學(xué)習(xí)，而后小組交流，而后選代表在班中交流。

思考討論交流，小組合作探究結(jié)果。補(bǔ)充明確要點(diǎn)，并做好筆記。

指名說說探究結(jié)果，學(xué)生互相補(bǔ)充，對好的意見提出激勵(lì)。

進(jìn)行個(gè)性化感受的表達(dá)。書面完成大漠落日景象的片段描寫。

多媒體出示思考問題及學(xué)習(xí)內(nèi)容。組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論交流。

巡視指導(dǎo)，教師相機(jī)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，補(bǔ)充明確。

激勵(lì)先進(jìn)，糾正問題，歸納總結(jié)。鼓勵(lì)那些后進(jìn)生多發(fā)言。

書面完成大漠落日景象的片段描寫。從文本到生活。

作業(yè)設(shè)置1．完成配套練習(xí)本習(xí)題

2．書面完成大漠落日景象的片段描寫

教

學(xué)

反

思等級(jí)評(píng)價(jià)

（A/B//D）