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世界的語言和宗教 教學(xué)反思4

時間:2019-05-15 02:12:39下載本文作者:會員上傳
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第一篇:世界的語言和宗教 教學(xué)反思4

《世界的語言和宗教》教學(xué)反思

今天我講了一堂地理公開課《世界的語言和宗教》,這是我工作3個月以來第一次在眾多老教師面前做一次匯報課。雖然之前做了一些準備,也向地理組的李晶老師和杜欣老師做了一些請教,但是整堂課講下來,還是感覺不是很滿意。在聽了多個教師的點評之后,我認真思考之后,對這堂公開課做了如下反思:

先自夸一下優(yōu)點(至少可以安慰我目前脆弱的小心靈),這節(jié)課最大的亮點就是以模擬招募志愿者為主線,通過三個闖關(guān)活動,把世界的語言和宗教這一節(jié)的重點內(nèi)容貫穿起來,思路清晰,教學(xué)過程設(shè)計比較出色。

雖然有這個閃光點,但是這節(jié)課反映出的問題更多。

首先,教師語言要富有感染力,能點燃整個課堂。這節(jié)課我是以2014巴西世界杯導(dǎo)入的,創(chuàng)設(shè)了如下情境:“2014年世界杯將在6月13號到7月13號在巴西舉行。屆時巴西將敞開懷抱,迎接來自世界各地的球迷和參賽選手。為了確保世界杯的順利召開,巴西世界杯組委會向全世界招募志愿者,他們主要負責(zé)語言翻譯。禮賓接待等工作。”創(chuàng)設(shè)這個情境后,給同學(xué)們播放了2014年巴西世界杯的宣傳片。緊接著承轉(zhuǎn)到今天所要學(xué)習(xí)的課程。我是這樣設(shè)計過渡語言的?!敖裉煳覀冞@堂課就來模擬志愿者招募現(xiàn)場,面向全班同學(xué)招募一些對世界的語言和宗教有深入了解的志愿者。同學(xué)們需要通過兩輪考核:第一關(guān),語言;第二關(guān),宗教?!逼鋵嵾@個導(dǎo)入語設(shè)計得還是不錯,這樣的導(dǎo)入語如果用富有激情與感染力的語言來表達的話,一定可以在一開始就能抓住學(xué)生,燃起學(xué)生們的熱情,帶動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于我的語音過于平淡,沒有激情,導(dǎo)致導(dǎo)入語沒有散發(fā)出原有的光芒。其實,教學(xué)是一門藝術(shù),藝術(shù)就需要一定的表演在里面。今后我會好好研究語言這門藝術(shù),使之為我所用。

其次,要隨時關(guān)注自己的學(xué)生。在小組討論環(huán)節(jié),看到學(xué)生們討論地不夠熱烈,教師應(yīng)該及時關(guān)注學(xué)生的狀態(tài),深入到學(xué)生討論到中去,而不應(yīng)該只是站在一般盯著教師后面的鐘表,擔(dān)心學(xué)生討論時間時候過長,討論的答案是否正確,??。新教師與老教師最大的區(qū)別在于是否關(guān)注學(xué)生。作為新老師,我更多關(guān)注教學(xué)過程的完整性與連貫性,關(guān)注這節(jié)課的教學(xué)目標有沒有完成、關(guān)注自己的教學(xué)設(shè)計是否合理,確忽略了最應(yīng)該關(guān)注的其實是我們的學(xué)生。其實小組成員的分配是否合理也很大程度影響小組成員的討論效果。小組成員的分配最好標準是各小組勢均力敵,這樣才能有所比較,才能激起學(xué)生們比一比看誰更優(yōu)秀的挑戰(zhàn)心理。

再次,本堂課最大的薄弱之處在于“前松后緊”,以至于最后造成拖堂。之所以造成這種情形的原因就是我課前沒有給學(xué)生做好溝通。在世界的三大宗教的教學(xué)設(shè)計中,我最初的想法是想讓學(xué)生多參與發(fā)言,給他們一個充分展示的舞臺。但是世界的三大宗教所涉及的內(nèi)容如此之光,由于之前沒有給同學(xué)限定整理資料的范圍,導(dǎo)致學(xué)生說得太多,教師已經(jīng)不能很好地控制課堂。其實這反映出教師本身處理突發(fā)課堂問題的能力欠缺,面對意想不到的狀況做不到靈活應(yīng)對、智慧解決,還需要提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

第二篇:《世界的語言和宗教》教學(xué)反思

《世界的語言和宗教》教學(xué)反思

地生組徐洋

本節(jié)課是七年級地理上冊第四章《居民與聚落》的第二節(jié)。本節(jié)課是第四章的重點,它上承《人口和人種》,下啟《發(fā)展與合作》,有承上啟下的作用。

成功之處:

在教學(xué)中始終貫徹“以學(xué)為主,精講精練”教學(xué)模式,以學(xué)生為主體,以學(xué)生的學(xué)為主體,引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識和能力,通過閱讀教材,讀圖分析,了解世界的語言和宗教,并尊重各國的語言和宗教信仰,樹立正確的價值觀。

在新課引入上利用國家間的相互聯(lián)系,認識到人與人的交往離不開語言,認識到語言的重要性;在轉(zhuǎn)入三大宗教的學(xué)習(xí)過程中,用學(xué)生們熟悉的《西游記》做引入,讓學(xué)生感受到宗教就在我們身邊,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

不足之處:

(1)備課不夠仔細,很粗糙,細節(jié)不到位。

(2)問題的設(shè)計不好,不具備啟發(fā)性,故學(xué)生就不能很好的探究思考。

(3)教學(xué)中語言啰嗦且專業(yè)用語不準確,“精講精練”不到位。

(4)學(xué)生沒有養(yǎng)成課堂習(xí)慣,如回答問題齊答就有濫竽充數(shù)者。

(5)教學(xué)中地圖的利用效果不好,只是在走過場。

努力方向:

(1)認真?zhèn)湔n,要備詳案。

(2)在教學(xué)中認真思考問題的提出,要具有啟發(fā)性、典型性。

(3)教學(xué)中要重視語言藝術(shù),要準且精。

(4)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

(5)重視對地圖的使用,培養(yǎng)學(xué)生多讀圖,會讀圖。

第三篇:世界的語言和宗教

湘教版地理七年級

第三章世界的居民

第三節(jié)世界的語言和宗教

教學(xué)目標

知識目標:

1、使學(xué)生記住世界主要的六種語言及其主要能使用地區(qū)。

2、記住三大宗教的名稱及其主要分布地區(qū)。

能力目標:

1、學(xué)生學(xué)會運用地圖說出漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語的主要使用地區(qū)。

2、運用地圖說出三大宗教的分布地區(qū)。

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理資料及聯(lián)系實際的能力。

情感、態(tài)度、價值觀目標

1、了解漢語是世界上使用人數(shù)最多的語言及其主要分布在華人聚集的地方,并對學(xué)生進行愛國主義教育;了解英語是世界使用最廣泛的語言,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性。

2、正確對待不同的宗教信仰,認識宗教自由,樹立無神論觀念。

教學(xué)重點

1、世界上使用漢語、英語、西班牙語和阿拉伯語的國家和地區(qū)的分布。

2、世界三大宗教及主要分布地區(qū)。

教學(xué)過程:

一、情景導(dǎo)入:(小品表演)2012年國慶期間,一名來自英國的牧師,一名來自沙特阿拉伯的穆斯林,還有一名來自河南嵩山少林寺的和尚,向一位焦作中學(xué)生明明打聽怎樣去龍源湖公園,得到熱情的幫助后,他們會對明明做出怎樣的反應(yīng)呢?…….問題:他們誰是英國的牧師?誰是沙特阿拉伯的穆斯林?誰是河南嵩山的和尚?為什么?他們說什么語言?他們信仰什么宗教?

學(xué)生回答,教師總結(jié):一個人的服飾、言行可以顯示一個人的國家和民族。文化的力量深深熔鑄在國家和民族之中。語言和宗教屬于文化的范疇。今天我們一起學(xué)習(xí)世界的語言和宗教。

二、世界的語言

第四篇:《世界的語言和宗教》教案

《世界的語言和宗教》教案

第二節(jié)世界的語言和宗教教學(xué)要求1運用地圖說出漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語的主要分布地區(qū)。2說出世界三大宗教及其主要分布地區(qū)。3舉例說出不同國家和地區(qū)不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。內(nèi)容點析1關(guān)于語言,主要講述了世界上的主要語言及其分布兩個問題。(1)文第一自然段的文字敘述與圖412“不同的語言文字”相配合,說明了漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語是世界上的主要語言,也是聯(lián)合國的工作語言。(2)文通過活動

1、活動2,使學(xué)生通過讀圖413“世界主要語言的分布”,知道世界主要語言的地域分布狀況。2關(guān)于世界三大宗教,文主要講述了世界上有哪三大宗教,以及三大宗教的分布。(1)文第一自然段,首先講述了宗教產(chǎn)生的原因,接著講述了基督教、伊斯蘭教和佛教是世界的三大宗教,最后講述了宗教所產(chǎn)生的影響。(2)文第二、三、四這三個自然段分別講述了基督教、伊斯蘭教和佛教的主要分布地區(qū)。圖414“不同國家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰”,作為文字敘述的補充,進一步說明宗教分布的地域差異。教師可適當補充玄奘西域取經(jīng)的歷史故事,以說明世界性的文化交流是宗教傳播的一種途徑。(3)文的第五自然段概述了我國少數(shù)人信仰宗教的情況。(4)文最后部分設(shè)計了兩個活動,目的在于使學(xué)生通過活動了解宗教對文化的影響。教學(xué)建議【世界的語言】1指導(dǎo)學(xué)生閱讀文的第一自然段,看圖412,并閱讀“閱讀材料”──“世界語言知多少?”組織學(xué)生自由發(fā)言,說出他們所知道的其他語言。2按文活動

1、活動2,組織學(xué)生開展活動?;顒?的設(shè)計如下:①教師先啟發(fā)學(xué)生說出,除我國以外世界上華人主要分布地區(qū);②然后,教師繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生說出,世界上華人所占比例較高的國家(新加坡、馬來西亞);③最后,請學(xué)生對照“世界政治地圖”和圖413,說出除我國以外使用漢語的國家。(2)活動2的設(shè)計如下:①可把學(xué)生分為幾個小組,要求每個小組根據(jù)圖413,各寫出一種語言的分布地區(qū);②然后組織各小組在全班交流;③最后教師進行歸納?!臼澜缛笞诮獭?指導(dǎo)學(xué)生閱讀文,開展如下的活動。(1)說出世界上有哪三大宗教。(2)填寫世界三大宗教產(chǎn)生地區(qū)與主要分布地區(qū)表:宗教產(chǎn)生地區(qū)主要分布地區(qū)基督教伊斯蘭教佛教2按文活動

1、活動2,組織學(xué)生開展活動。(1)活動1設(shè)計參考。①指導(dǎo)學(xué)生仔細觀察圖41所提供的三大宗教代表性建筑的照片,然后先要求學(xué)生說出分別是哪種宗教的代表性建筑。②再要求學(xué)生對比三大宗教代表性建筑各自的特色。③有條的學(xué)校,可適當補充我國佛教一些代表性建筑的照片,指導(dǎo)學(xué)生說出它的特色。

第五篇:世界的語言和宗教教案

《世界的語言和宗教》教案

一、教學(xué)目標:

知識與能力:①運用地圖說出漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語的主要分布區(qū);

②說出世界三大宗教極其分布地區(qū)。

③舉例說出不同的國家和地區(qū)存在著不同的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。

④通過讀圖分析,培養(yǎng)學(xué)生的識圖、析圖能力、分析推理能力和解決問題的能力。

過程與方法:通過引導(dǎo)學(xué)生收集資料、運用圖表、分析解決問題得出結(jié)論,注重培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)、自主探究的能力。

情感、態(tài)度、價值觀:

1、通過學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言,尊重其他語言。

2、使學(xué)生正確對待宗教信仰的差別,樹立無神論的觀念。

教學(xué)重點:①世界上使用漢語、英語、法語、俄語、西班牙語、阿拉伯語的國家和地區(qū);

②世界三大宗教及其分布地區(qū)。

教學(xué)難點:形成世界主要語言和宗教分布的空間觀念。

五、教學(xué)過程: 導(dǎo)入新課:

同學(xué)們,隨著我國經(jīng)濟文化的快速發(fā)展,我們與世界各國的交往越來越頻繁。為了加強與世界各國的友好往來,我們有必要了解一些世界的語言和宗教的有關(guān)知識。新授:

一、世界的語言

教師啟發(fā):同學(xué)們想一想,我們現(xiàn)在正在使用的是什么語言?除了我們使用的語言外,你能說出世界上還有其他什么語言嗎?

學(xué)生活動:自由發(fā)言列舉出知道的語言?;顒右唬?/p>

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本P73第1自然段,P74圖4.12“不同的語言文字”和閱讀材料“世界語言知多少”。獨立完成下列問題:

①世界大約有多少種語言?

②哪6種語言是世界上最主要的語言,也是聯(lián)合國的工作語言?

③哪種語言是世界上使用人數(shù)最多的語言?

④哪種語言是世界上使用較廣的語言,也是國際上通用的語言?

過渡:這些語言都分布在世界哪些地方?請在圖上找到?;顒佣?/p>

學(xué)生分組讀“世界主要語言的分布”圖,完成課后活動題表格。

二、世界三大宗教

教師:前面我們了解了世界六種主要語言,那么世界上不同語言的人們的宗教信仰有何差異呢?下面我們學(xué)習(xí)世界三大宗教。

活動一:交流自己搜集的關(guān)于宗教的各種資料,初步了解宗教的有關(guān)知識。

教師通過課件提供有關(guān)三大宗教的文字和圖片資料補充。

教師:宗教是一種社會歷史現(xiàn)象,是人們的一種精神寄托,它對人們的生活以及許多國家的歷史、文化都有深刻地影響。我們對信徒們都應(yīng)該十分尊重。你能說出三大宗教的不同嗎?你信仰宗教嗎?你周圍有信仰宗教的人嗎?

學(xué)生看資料后討論交流。

活動二:組織學(xué)生讀世界三大宗教分布圖找到其分布地區(qū)。

小結(jié):宗教在發(fā)展過程中吸收了人類社會的各種文化、民俗、經(jīng)濟、哲理等諸多要素。所以,宗教發(fā)展到今天,不能簡單地視為迷信,而應(yīng)該看成是一種文化現(xiàn)象、社會現(xiàn)象。對信仰宗教的人不能歧視反對,而應(yīng)尊重信教人的信仰自由,保護宗教。

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