第一篇：高二語文《山水詩》教案(新人教版)

遼寧省海城市牛莊高級中學高二語文《山水詩》教案 新人教版

教學目的：

1、了解山水田園詩的主要特點。

1、把握山水田園詩的特征

2、熟悉和體會這類詩的意象及相應的思想感情，分析其常用表達技巧

3、學習此類詩歌鑒賞的題型及方法

4、接受古代詩詞美的熏陶，提高相應的藝術鑒賞水平

2、學習鑒賞山水田園詩的方法。教學重點：方法把握 教學難點：主旨理解 教學過程：

一、導入：(從山水田園詩景與情的關系導入)“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”面對氣象萬千的自然風景、寧靜閑適的田園生活，詩人總會情動于衷，形諸于文。詩人以景傳情，獨抒性靈；我們就要誦其詩，繪其景，品其情。我們能不能誦讀一下之前學過的山水田園詩呢？

二、表達的情感內容

思想內容：熱愛自然 向往自由 厭惡官場憎惡黑暗 渴望 歸隱 閑適淡泊悠然自得

中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農村自然景物、田園生活為吟詠對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往。1.表達對大自然的喜愛

①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。（山翁即山簡，晉人，曾任征南將軍，鎮守襄陽）②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達對官場仕途的厭倦，對現實的不滿甚至憤怒

①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往 ①《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸

5.對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。②《過香積寺》（王維）不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。A、表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶。

B、對寧靜、平和、歸隱生活的向往，抒發閑適自得 的心情。C、自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅。D、歌頌勞動生活，以及在勞動中與農民的深情厚意。E、反映農村生活與人民生活的貧困。

三、畫面的共同特征 1.視覺角度：開闊、優美 2.聽覺角度：寧靜

3.整體感覺：恬淡、閑適、富有生機或農村氣息

四、常見的寫景技巧

1.聽覺角度：①動靜結合 例如：《絕句二首（其一）》（杜甫）遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

②以動襯靜 例如：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。《鳥鳴澗》（王維）2.視覺角度： ① 繪形、繪聲、繪色 例如：綠樹村邊合，青山郭外斜。②色彩映襯 例如：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。3.運用各種修辭：比喻、擬人、借代、化動為靜、虛實結合等 4.運用煉字技巧：郡邑浮前浦，波瀾動遠空。

5.運用描寫技巧：①工筆例如《絕句》杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。②白描例如方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛

6．題材特點：自然風光、農村景物、田園生活、隱居生活 7．（1）表現手法：（1）寫景：襯托（動靜 明暗 虛實 點面 正側）遠近高低 繪聲繪色 白描 擬人

（2）抒情：借景抒情 情景交融（樂景寫哀 哀景寫樂）

山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。8．語言特點：描寫見長 質樸自然 清新洗練

9、意境雋永優美，風格恬靜淡雅.盛唐山水詩總體特點：風格清新、韻致高遠、格局闊大，氣象萬千.盛唐山水詩兩類風格：

一、清新，以王、孟為代表；

二、雄奇，以李、杜為代表。

孟浩然：質樸簡淡。聞一多先生曾說：真孟浩然不是將詩緊緊的筑在一聯或一句里，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。王 維：豐韻生動。追求“神似”，追求空靈的意境，寄寓佛理禪趣；追求畫意，將繪畫的技法運用到詩歌創作中。

李 白：雄奇豪放。表現在描寫對象高大、流動、充滿陽剛美的自然山水。藝術手法：大膽的夸張、豐富奇特的想象、神話傳說的運用。代表作品：《蜀道難》、《望天門山》

B．盛唐田園詩：風格自然清新，多用白描手法寫田園生活的美好和愉快，情趣盎然，神韻天成。

孟浩然田園詩特色：清新淡遠，簡樸純凈代表作《過故人莊》 王維田園詩特色：淡雅優美、意境清遠，代表作《渭川田家》

五、鑒賞山水田園詩方法 常用術語

思想內容——熱愛自然 向往自由歸（退）隱 閑適淡泊 悠然自得 表現手法——借景抒情 白描

語言特點——清新自然 質樸自然清新洗練 解題思路：什么景 —— 意境—— 情感

答案構成：描摹圖景，意境特點，手法或表達效果 1．知作者。一般的寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。2．析物象

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。所以，準確把握了山水田園形象的特征有助于進一步深入了解作者的寓意，體味詩歌情景交融的意境。3．看表達

①描寫景物的角度：高低、遠近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。

② 描寫景物的技巧 ：動靜結合（以動襯靜、以聲襯靜、化靜為動）點面結合 虛實相生（化虛為實）正面描寫與側面描寫 擬人

4．抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物)樂景襯哀情或哀景寫樂情

5．明主旨：熱愛自然 熱愛生活 渴望歸隱 向往田園 厭惡官場 憎惡黑暗 遠離塵俗 閑 4．分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

鑒賞山水田園詩，要注意從以下幾個角度去掌握。①把握形象的特征和寓意。

這就是我們常說的把握詩歌意象。如白居易《琵琶行》“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”“楓葉”、“荻花”、“秋”三個意象不光點明了景物、時節，還通過這三個意象特有的屬性渲染了送別時的環境氛圍和詩人憂傷的情緒。古詩意象往往寓繁于簡，寓萬于一，以高度濃縮的藝術形象誘發想象，產生奇特的審美效果。②體味詩歌情景交融的意境。

通過描寫景物來抒發感情，是中國古典詩的一大特色，山水田園詩更是如此。自然景物一經詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩的特定情感服務。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”就是一首融情入景，景中含情的好詩。煙花含愁，孤帆載憾，天際碧水帶走詩人的無盡思念。詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來。

③領會詩人寫景所表現的情感。一般地寫景詩，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩，就不那么好理解了。這就要求我們對作者的身世，當時的時代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準確地領會詩人寫景所表現出的情感。這里牽涉到一個感情寄托的問題，分析詩歌，應認真判斷感情寄托的深淺，切忌隨意拔高作品的思想內涵。④分析詩歌的寫作技巧和語言特色。

山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。

A、留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。B、把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”

C、理解和說明描寫景物的技巧，如虛實結合（“曉看紅濕處，花重錦官城”），以動襯靜（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”），明、暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”），以小見大（“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”），粗筆勾勒和細部描繪相結合（“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”），比興手法的運用。

D語言運用方面，既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，又要善于體會詩人細致入微的觀察、捕捉和描摹，如杜甫的“細雨魚兒出，微風燕子斜”、陸游的“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”。山水田園詩寫景的方法很多，鑒賞時應主要注意寫景的常見方法和技巧。

七、鑒賞示例

山居即事 王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

詩的后四句寫出了怎樣的景與情。

[答案]寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現出作者悠然閑適的心情。

春 雪

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

請分析這首詩的表現手法。答：“白雪卻嫌春色晚”其實是詩人的感受，（具體詩句）詩人將自己的情感賦予了白雪，不直接寫自己嫌春晚，讓白雪有急切的心情，并且讓白雪化作飛花，這是擬人手法，（手法）表達自己的盼春之情。（情感）

或：融情于景的手法，不直接寫詩人自己的心情，而是通過白雪來寫，將詩人自己的情融入對景物的描寫之中。

春夜別友人 陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會在何年。

注釋：[1]綺筵，華美的筵席。[2]琴瑟：比喻友情 [3]長河：指銀河 請賞析“明月隱高樹，長河沒曉天”這一聯。

答案：“明月隱高樹”指高高的樹陰遮住了西沉的明月；“長河沒曉天”指銀河淹沒在破曉的曙光中，寫出飲宴之長，時光催人離別，意境深沉，暗示難舍難分的心緒。這種以景襯情的手法，比正面抒寫離情更加耐人尋味。（詩意+意境+情感+手法）

或：“隱”字寫出高高的樹陰遮住了西沉的明月；“沒”字寫出了銀河淹沒在破曉的曙光中，暗示飲宴之長，時光催人離別，表達難舍難分的心緒。精于煉字，以景襯情。滁州西澗 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。

（1）詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現這一情感的是哪個字？（喜愛 憐）（2）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創設出一種怎樣的意境？表達出作者什么樣的感情。

意象：春潮、雨、野渡、舟自橫

意境 ：詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適的意境 感情：作者自甘寂寞的恬淡胸襟（3）這首詩用了什么手法？表現出詩人怎樣的情懷？

答：這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。

四、實戰演練

1、題 李 凝 幽 居（賈島）

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。（注：李凝是一個隱士）（1）“僧敲月下門”句與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們在表現手法上有什么共同特點？（以動襯靜）

（2）這首詩表現了詩人怎樣的生活情趣？（向往悠閑舒適的隱居生活）

2、滁州西澗（韋應物）

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。

（1）詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現這一情感的是哪個字？（喜愛 憐）（2）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創設出一種怎樣的意境？表達出作者什么樣的感情。

意象：春潮、雨、野渡、舟自橫

意境 ：詩人通過這些意象，創設出一種孤寂、閑適的意境

感情 ：作者自甘寂寞的恬淡胸襟

（3）這首詩用了什么手法？表現出詩人怎樣的情懷？

答：這首詩運用了托物言志的手法；也有人認為運用了比興的手法。詩的前兩句寫自己獨愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無意于黃鶯，表現出詩人恬淡的胸襟；而夜渡無人，水急舟橫的景象里，蘊涵著一種不得其位、不得其用的無奈而憂傷的情懷。

3、酬張少府（王維）

晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

（1）這首詩的主要內容是什么？表現了作者怎樣的情懷？ 答案：這首詩寫作者對官場的失望和隱居山林之樂，表現出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。（2）尾聯以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠含義是什么？ 答案：山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達的道理，領悟人生的真諦。

4、東溪（梅堯臣）

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內心深處引發思想情感。請指出在這首詩中最能體現這一主張的一聯詩句，并說說它體現了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現的。（1）最能體現這一主張的一聯詩句： 答案：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。(2)體現的思想情趣：

答案：大自然中感受到的閑情逸趣和對優美自然景色的贊美。(3)如何體現的：

答案：能結合景（“野鳧眠岸”“老樹著花”）和情（“有閑意”“無丑枝”）加以分析即可。

5、渭川田家（王維）

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？ 答：核心字是“歸”字（也可說是“羨”）。圍繞“歸”字寫了五幅畫面：窮巷牛羊歸、野老念牧童、野雞喚伴侶、蠶兒造窩、農夫絮語。

6、清平樂.村居（辛棄疾]）

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

“溪頭臥剝蓮蓬”中“臥”一向有一字千金之譽。你同意此說嗎?為什么? 答：“臥”字確實使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。

7、書湖陰先生壁二首（選一）[王安石]

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥①送青來。

【注】①排闥（tà）：闖進門來。闥，小門。

“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結合全詩看,表達了作者怎樣的情感？

答案：擬人。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進門來（點明擬人具體內容）。化靜為動，化無情為有情，賦予山以靈性，生動地寫出了田園風光的盎然生機。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現了詩人對這種美好的田園生活的喜愛之情。

8、輞川閑居贈裴秀才迪（王 維）

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

⑴本詩寫景有何特點？

答案：描寫景物有聲、有色、有形，體現了“詩中有畫”的特點。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節和時間特征的景物，構成了一幅和諧靜謐的山水田園風景畫。⑵簡析頷聯、尾聯的人物形象特點。

答案：頷聯刻畫了詩人年事已高和安閑的神態。尾聯生動的刻畫了裴迪的狂士之態。⑶全詩表現了作者怎樣的思想感情？

答案：表現了詩人的閑居之樂和對友人的真切情誼

9、暮過山村（賈島）

數里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。初月未終歲，邊烽不過秦。蕭條桑柘處，煙火漸相親。（1）詩的首聯重在表現什么？請簡要說明。不得超過50個字。答案：重在描繪山村的寧靜。前句從聽覺上用數里外就聽到水聲以響襯靜句從視覺上直寫人煙稀少的靜（2）“邊烽不過秦”上什么意思？表現了作者什么思想？答案不得超過35個字。答案：表明山村沒有遭受戰火，表達出對和平寧靜生活的熱愛。

（3）尾聯兩句表現了作者什么樣的心境？在全詩中的作用是什么？答案不超過60 個字。答案：寫出了由懼轉喜的心境變化，“親”字更表現出內心親近溫暖的感受。此聯與首聯、頸聯相配合，描繪出一幅和平安寧的山村圖景。

1、題 李 凝 幽 居（賈島）

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。（注：李凝是一個隱士）（1）“僧敲月下門”句與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙，它們在表現手法上有什么共同特點？

（2）這首詩表現了詩人怎樣的生活情趣？

2、滁州西澗（韋應物）

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，夜渡無人舟自橫。

（1）詩的第一句表明了作者對澗邊草的什么情感？最能體現這一情感的是哪個字？

（2）后兩句歷來為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象？這些意象又創設出一種怎樣的意境？表達出作者什么樣的感情。

（3）這首詩用了什么手法？表現出詩人怎樣的情懷？

3、酬張少府（王維）

晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。

（1）這首詩的主要內容是什么？表現了作者怎樣的情懷？

（2）尾聯以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠含義是什么？

4、東溪（梅堯臣）

行到東溪看水時，坐臨孤嶼發船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。自唐以來，古人作詩主張“外師造化，中得心源”，即是說詩人既要以自然為師，從自然景物中捕捉形象，又要在內心深處引發思想情感。請指出在這首詩中最能體現這一主張的一聯詩句，并說說它體現了作者怎樣的思想情趣，又是如何體現的。（1）最能體現這一主張的一聯詩句：

(2)體現的思想情趣：

(3)如何體現的：

5、渭川田家（王維）

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

此詩的核心字是什么？圍繞這個字共寫了幾幅畫面？

6、清平樂.村居（辛棄疾]）

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

“溪頭臥剝蓮蓬”中“臥”一向有一字千金之譽。你同意此說嗎?為什么?

7、書湖陰先生壁二首（選一）[王安石]

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥①送青來。

【注】①排闥（tà）：闖進門來。闥，小門。

“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結合全詩看,表達了作者怎樣的情感？

8、輞川閑居贈裴秀才迪（王 維）

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

⑴本詩寫景有何特點？

⑵簡析頷聯、尾聯的人物形象特點。

⑶全詩表現了作者怎樣的思想感情？

9、暮過山村（賈島）

數里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。

初月未終歲，邊烽不過秦。蕭條桑柘處，煙火漸相親。（1）詩的首聯重在表現什么？請簡要說明。不得超過50個字。

（2）“邊烽不過秦”上什么意思？表現了作者什么思想？答案不得超過35個字。（3）尾聯兩句表現了作者什么樣的心境？在全詩中的作用是什么？答案不超過60 個字。

第二篇：語文：26《鴻門宴》優秀教案(新人教071)

《鴻門宴》教案

［教學目標］

1.了解“鴻門宴”斗爭的起因、經過，認識這一斗爭的性質，正確評價有關人物。

2.學習作者把人物放在激烈的矛盾斗爭中，通過人物的語言、行動展示人物個性特征的寫作方法。

3.了解課文中詞類活用、成分省略等語言現象，掌握疑問句中代詞賓語前置的語言規律，掌握一些重要的文言詞。

［教學過程］

一、知人論世

1.司馬遷（約前145－前80或前135－前93）字子長，西漢夏陽（今陜西韓城南）人。司馬談之子。少時隨父在長安研習經史，二十歲后，游蹤幾遍全國，考察風俗，探訪古跡，采集傳說。初任郎中，后繼父任太史令，博讀史官所藏圖書。太初元年（前104）與唐都、落下閎等共訂太初歷。承繼其父遺志，著《太史公書》（即《史記》），后因替降于匈奴的李陵辯解，而受腐刑下獄。出獄后任中書令，發憤著述，完成《史記》。

2.時代背景

這場斗爭是在這樣的背景下展開的：公元前209年（秦二世元年）7月，陳涉、吳廣在大澤鄉起義，各地紛紛響應。楚國舊貴族項梁率侄項羽（24歲）于會稽起義，泗水亭長劉邦（48歲）也在沛起義后，歸項梁領導。后來項梁由于恃勝而驕，被秦將章邯擊殺。章邯得勝后，移師圍趙。這時楚懷王一面命宋義為上將，項羽為次將，北上救趙；一面命劉邦攻秦，并與諸將約定：“先入關（函谷關）者王之”。宋義停軍不進，為項羽所殺。項羽率軍隊與秦軍大戰九次，最后在鉅鹿徹底擊潰秦之主力軍，章邯率二十萬大軍投降。秦丞相趙高逼殺秦二世，立二世之侄子嬰為王。由于秦主力軍為項羽所破，劉邦就很順利地進入咸陽，秦王子嬰投降。劉邦入咸陽后，為了收買民心，與秦民約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，并申明軍紀，廢除了秦朝一系列嚴刑苛政，得到了廣大百姓的支持。于是派兵守關，想作關中王，駐軍于霸上。項羽擊敗秦軍后，也向函谷關進軍，破關而入咸陽，駐軍于鴻門，并準備消滅劉邦軍隊。就在這樣的劍拔弩張形勢下，出現了“鴻門宴”這場激烈的政治斗爭。

3.關于《史記》

是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝三千多年的歷史。全書130篇，包括12篇本紀，30篇世家，70篇列傳，10篇表，8篇書。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，表是大事紀，書記禮、樂、音律等。魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。《史記》開創了我國紀傳體史書的體例，是我國第一部紀傳體史書（通史）。書中記述了歷代政治、經濟、文化各方面的情況及帝王、公侯、將相和其他重要人物的事跡，不僅具有極高的史學價值，也是一部優秀的史傳文學作品匯編。書中對國家統治者敢于批判、諷刺，同情農民起義，歌頌了我國人民的革命傳統、群眾的優良品質和殊異才能。作者有極高的寫作技巧，塑造了鮮明的人物形象，表現了人物的重要特征，有極強的藝術感染力。該書被魯迅贊譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

4.關于座位

宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。鴻門宴中“項王、項伯東向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦，張良則為侍坐。從座位可看出雙方力量懸殊與項羽的自高自大。

5.關于輩位 在我國的舊歷中，春季的3個月分別叫孟春、仲春和季春；伯﹑仲﹑季、叔是兄弟次第之字。比賽中將成績最佳者稱冠軍，第2名稱亞軍，第3名為季軍。

二、整體感知 1.解題

本文節選自《史記·項羽本紀》。《鴻門宴》是《項羽本紀》中精彩的一段，文中詳細地記載了鴻門宴上項羽、劉邦雙方緊張、驚險的場面，揭示了劉、項兩大勢力間的矛盾，刻畫出項、劉兩人不同的性格特點及其在斗爭中所起的作用。同時也刻畫了張良、樊噲、項伯、范增等一系列人物形象。

2.主要人物介紹

項羽和劉邦是我國歷史上的兩個重要人物，也是鴻門宴中的主要人物，司馬遷在《史記》中用生動的筆觸刻畫了這兩個人物的性格。

項羽，名籍，字羽，秦末農民起義軍領袖。在巨鹿之戰中摧毀秦軍主力，又坑殺章邯所部降卒二十萬人。秦亡后，自立為西楚霸王，分封諸侯王。鴻門宴上不忍殺劉邦，放虎歸山，導致了與劉邦展開的長達五年的楚漢戰爭，于公元前202年，終于在垓下為劉邦所敗，突圍到烏江自刎而死。司馬遷用喜愛的筆觸為這個失敗的英雄作本紀，字里行間傾注著極大的熱情。

劉邦，我國歷史上一位杰出的政治家。在司馬遷的筆下，這是一個活生生的有血有肉的帝王形象。他有遠大目標，顧全大局，雖“貪于財貨好美姬”，但為與項羽爭奪天下，進咸陽城絲毫不犯。他善于聽取不同意見，能及時改正錯誤，當張良講明情況后，他改變派兵守關的策略，親自到項羽軍中道歉。他有膽有識，在劉弱項強，雙方力量極為懸殊的情況下，劉邦冒險到項營，騙取項羽的信任，經過種種斗智斗勇的艱難曲折的斗爭，終于脫險逃回營地，擺脫了困境。這一切都說明，劉邦能夠統一天下絕不是偶然的。

故事中的其他人物描寫得也栩栩如生。范增的老謀深算，張良的忠誠智慧，樊噲的大膽果斷，形象逼真，互相映襯，躍然紙上。

3.情節脈絡

全文故事情節可分為三大段，即宴會前，宴會上，宴會后。

宴會前（開始—“項王許諾”）這是故事開端，發展部分。第一件事是沛公的左司馬“曹無傷告密”激怒項羽。第二件事是項羽的主要謀士“范增進言”，使矛盾激化，起到推波助瀾作用，情節迅速發展。第三件事是項伯夜告張良被利用。

宴會上（“沛公旦日百余騎來見項王”到“樊噲從良坐”）這是故事的高潮部分，也是全文的主體，寫了劉、項雙方明爭暗斗，劍拔弩張的緊張局面。作者寫了劉邦謝罪，范增舉玦，項莊舞劍，樊噲闖宴四件事。其中樊噲闖宴，氣懾項王，是故事情節發展的高潮點。這部分顯示了項羽內部的意見分歧和情勢急轉直下，項羽走向被動的形勢。

宴會后（“須臾”到結束）這是故事的結局，寫劉邦安然脫身的經過。劉邦回壩上，“立誅殺曹無傷”，消除隱患，是故事的尾聲。

三、基礎知識

（一）通假字、異體字

1.距─拒：距關，毋內諸侯，秦地可盡王也。

2.內─納：距關，毋內諸侯，秦地可盡王

3.要─邀：張良出，要項伯。

4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

5.蚤─早：旦日不可不蚤自來謝項王。

6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤?? 7.桮─杯： 杓─勺：沛公不勝桮杓，不能辭。

8.坐─座：置之坐上。

（二）古今異義

1.山東 古：指崤山以東地區。今：指太行山東邊的一個省。

2.常 古：意外的變故。今：程度副詞，很不一般。

3.北 古：黃河以北地區。

4.河南 古：黃河以南地區。今：黃河南部的一個省。

5.壽 古：敬酒。今：長壽。

（三）詞類活用

1.名詞用如動詞：

沛公軍（駐軍，動詞）霸上。

沛公左司馬使人言（告訴，動詞）項羽曰：?? 沛公欲王（為王、稱王，動詞）關中。不可不語（告訴，動詞）。

吾得兄事（做事、侍奉，動詞）之。籍（登記，動詞）吏民。

范增數目（使眼色，動詞）項王。刑（施加肉刑，動詞）人如恐不勝。道（取道，動詞）芷陽。

2.形容詞用如動詞：

素善（友善、交好，動詞）留侯張良。

3.意動、使動：

先破秦入咸陽者王之（以之為王，稱王，意動）。項伯殺人，臣活之（使之活，救了他的命，使動）。

沛公旦日從（使??跟從，意即帶領，使動）百余騎來見項王。交戟之衛士欲止（使之止，制止，使動）不內。

4.名詞作狀語：

君為我呼入，吾得兄（用對待兄長的禮節）事之。項伯亦拔劍起舞，常以身翼（像鳥用翅膀）蔽沛公。

（四）句式

1.數詞作謂語：舉所佩玉玦以示之者三。

2.賓語前置：客何為者？（何為─ 為何）大王來何操？（何操─ 操何）沛公安在？（安在─在安）

3.判斷句：楚左尹項伯者，項羽季父也。沛公之參乘樊噲者也。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

4.省略句：欲呼張良與（省略“之”）俱去。毋從（省略“之”）俱死也。奉厄酒為（省略“之”）壽。旦日（省略主語“沛公”）不可不蚤自來謝項王。將軍戰（省略“于”）河北，臣戰（省略“于”）河南。加彘肩（省略“于其”）上。

（五）成語凝集

秋毫不敢有所近（秋毫無犯）今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也（項莊舞劍，意在沛公）勞苦而功高如此（勞苦功高）如今人方為刀俎，我為魚肉（人為刀俎，我為魚肉）

四、探幽覽勝

1.矛盾的開端與發展

就宴前的形勢看，劉邦無疑處于十分不利的地位。《史記·項羽本紀》載沛公“軍霸上”以前，項羽亦在拼力往關中趕路，沿途收秦降將章邯，“擊坑秦軍卒二十余萬人新安城南”，幾乎掃清了入關的障礙。緊接著“（項王西）行略定秦地，函谷關有兵守關，不得入。又聞沛公已破咸陽，項羽大怒，使當陽君等擊關。項羽遂入，至于戲西。”從這段文字中，我們可以看到，有兩個直接原因導致了“鴻門宴”的發生。

其一是，項羽入函谷關受到了阻礙，而其阻兵就是劉邦的部隊。這對于擁有四十萬軍隊（號稱百萬）的項羽來說，當然不能接受。攻關就勢在必然。這一點，《高祖本紀》是這樣記載的：“（漢元年十月）或說沛公曰：‘秦富十倍天下，地形強。今聞章邯降項羽，項羽乃號為雍王，王關中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關，無內諸侯軍，稍征關中兵以自益，距之。沛公然其計，從之。’”劉邦聽從了謀臣的建議，于是派兵守著函谷關。到了十一月中“項羽果率諸侯兵西，欲入關，關門閉。聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關”，“十二月中遂至戲”。戲在函谷關以西、霸上以東界于咸函之間。當時項羽就準備攻關以后直接攻打劉邦了，可是，半路殺出一個程咬金，“聞項王怒，欲攻沛公，使人言于項羽，欲以求封”的曹無傷卻導演了一場千古鴻門宴。

正是劉邦手下出了一個曹無傷，把劉項的矛盾推向了高潮。當然如果沒有曹無傷，戰爭也會照樣進行，只是沒有那么動火罷了。

其二是，聽說沛公已先項羽入函谷關，那么根據先前的盟約，沛公就有可能稱王。這對于不可一世的項羽來說簡直是難以承受的打擊。所以不免“大怒”。“一怒”而破關，“二怒”欲“擊沛公軍”，并且準備工作業已做好，事件正處在危急關頭。這時又一個“程咬金”，使事件發生了根本的轉機。那就是項羽部下的“楚左尹”、“項羽季父”項伯，在戰爭一觸即發的當兒，念于私情。“夜馳之沛公軍。私見張良，具告事，欲呼張良與俱去”，要張良跟他一塊出走。豈知張良并不為之所動，這就為下文鴻門宴的發展和高潮打下了基礎。

在項羽欲攻沛公、劉邦可能不勝之時出現了曹無傷，也正是劉邦可能失敗，才引出了一個背主求仁的項伯。要是沒有這兩個人，那也就不會有鴻門宴了。

2.高潮與結局

《鴻門宴》的高潮與結局主要在于項羽的地位由主動轉向被動，劉邦則由被動一步步地轉向主動的變化。這一點無論是在軍事史、政治史，還是文學史上，都有其典型的意義；這也是后人們對這篇文章頂禮膜拜的根本原因。

劉邦廣泛征求謀賂，計高一籌，事前作好了各種應急準備，所以他在鴻門宴上也就從容不迫，任憑張良樊噲幕后操縱，最后大功告成。從劉邦的角度來講，他是由被動一步步地走向主動的。相反項羽卻在鴻門宴上由主動走向被動，“豎子不足與謀”，最后失卻了他的天下。

整個鴻門宴中，項羽的表現是最主要的，所以問題就應該圍繞項羽來進行，去其枝葉，取其主干；“為了自身的利益，劉邦不得不與項羽在新豐鴻門相見了。本來這時的主動權是在項羽手里的，劉邦的生死存亡就在項羽的一念之間。然而項羽卻一次又一次地放過了殺死劉邦的寶貴機會。請問項羽有哪些殺死劉邦的機會?是怎樣由主動轉向被動的?”

項羽有多次殺掉劉邦而獨霸天下的機會：

（1）“沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門”，項羽要是有稱王之心，則可乘機殺之，然而項羽放棄了這一機會。相反，他還出賣了曹無傷。一時高興，居然邀請劉邦“與飲”，表現自己的大度。哪知，這就暴露了他的懦弱，亦足見他缺乏遠見和計謀。

（2）在宴會上，“范曾數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。”照理說，先前沒能殺劉邦，在宴會上采取補救措施也并不晚，然而項羽無動于衷，再一次錯過時機。

（3）范增眼看事情并不會按原來的意愿發展，就不得不采取一條鋌而走險的辦法。“出召項莊，謂曰：請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。”并且還明確告訴了項莊事情可能發生的嚴重后果。“不者，若屬皆且為所虜!”沒想到項羽手下的項莊也是那樣一個不知變通的人，非要慢悠悠舞半天才去殺劉邦，當然目的也就達不到了。

（4）更令人不可思議的還是項羽手下的項伯，他不僅向劉邦告了密，在項羽面前還居然膽敢護衛劉邦，“項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常由身翼蔽沛公，莊不得擊。”項伯身居高位，而在主子面前卻保衛了敵人。從整個環節看，項羽由主動而走向被動也就出于必然了。

清代王鳴盛在《十七史商榷》“漢惟利是視”條評云：“漢??屢改窮蹙，不以為辱，失信廢義，不以為愧也。若以沛公居項羽之地，在鴻門必取于杯酒之間，在垓下必渡烏江而王江東矣。”又“項氏謬計四”條云：“項王之失不在粗疏無謀，乃在苛細多猜疑不任人。至于屬坑降卒，嗜殺失人心，更不待言，”這些無一不是對項羽爭斗失策的原因切中肯綮的評價。

相反，劉邦卻在按部就班的謀劃之中以及謀臣們的勇猛兼備之中一步步擺脫了險境，使文章中的殺與不殺、能殺與不能殺構成了精彩動人的一幕，從而形成文章的高潮。最后以張良樊噲的動人表演和范增的千古一罵成為結局。

從以上分析我們可以清楚地看到劉項雙方是如何展開一場殊死斗爭的。而劉邦在這場斗爭中求勝，顯然與他及其謀臣有很大的關系。

3.關于項羽形象

（1）勇而少謀。（當聽到劉邦“欲王關中”，即怒不可遏，必“擊破沛公軍”，當聽到劉邦一席虛假言辭之后，怒火即消，而說出告密人姓名。）

（2）沽名輕敵。（拒范增之諫，信劉邦之謊，納項伯之言，剛愎自用，項羽根本不把劉邦放在眼里，從宴會上的排座次，到改變進攻劉邦的決定；從對范增在席間想殺死劉邦的企圖不表態，到沛公逃席安然受璧，均可清楚地看到這一點。）

（3）自矜功伐。（劉邦“欲王關中”觸犯了他的尊嚴，所以決定進攻。而獲悉劉邦“籍吏民，封府庫”待他處理，便輕信劉邦的屈從、臣服，便不把劉邦視為主要對手，最終遭致失敗）正是項羽的這些弱點性格特征，揭示了項羽這一悲劇形象的實質。正是從這一點上，我們才說鴻門宴的斗爭雖然是劉、項斗爭的開始，卻已經預示了這場斗爭的結局了。

4.關于劉邦的形象

（1）機變狡詐的性格。（劉邦有“欲王關中”之心，但一旦危急，就籠絡項伯為己用，在項羽面前謙詞卑禮，唯恐有所不至。）

（2）堅決果斷。（親往鴻門謝罪，阻止項羽進攻，能屈能伸中見大膽、果斷，對曹無傷的處理則是“至軍，立誅”。）

（3）虛心下問。（危急時，能聽進下屬意見，求教于張良、樊噲。使他處劣勢而變主動。）劉邦：有膽量有氣魄，善聽人言，多有心計，處事果斷！

其善于用人（與項羽約為婚姻，對張良言聽計從）、能言善變、狡詐多端、當機立斷（誅殺曹無傷）的性格特征，這些都是為突出主要人物項羽服務的。

一個以“斗力”見長，一個以“斗智”見長。5.關于其他人物形象 項羽集團中的人物

范增。有遠見卓識，性格剛烈，他斷言劉邦“志不在小”，叫項莊擊殺劉邦。舉所佩帶玉玦，示意項羽殺劉邦。碎玉斗，斷言“奪項王天下者必沛公也”。

項伯。看重情義，而不易為假情義所迷惑。劉邦集團中的人物

張良：忠心耿耿，足智多謀。請項伯調停，使項羽氣消。項莊舞劍關鍵時刻，他叫來了樊噲解圍；“留謝”一事也處理得恰當。

樊噲：五贊。竭盡忠智，威而有膽，勇而有謀。

“樊噲闖帳”是《鴻門宴》中一個膾炙人口、千古傳誦的片段，太史公用如椽巨筆，飽蘸激情，四方著墨，八面鋪彩，為我們刻繪了一個忠勇神武、足智多謀的英雄好漢的形象。具體而言，我以為太史公對其心目中的英雄樊噲欽贊有五：

一贊其忠。鴻門宴上殺氣騰騰，危機四伏，劉邦命懸一線，張良趨出告急，然而未等張良開口，樊噲已從其匆匆步履中窺知鴻門宴上已是劍拔弩張，險象環生，焦急關切之情不由沖口而出：“今日之事何如？”沒有寒暄，沒有客套，有的是一份憂慮，一種機警，一顆赤膽忠心。當得知“項莊拔劍舞，其意常在沛公”時，樊噲迫不及待請命：“此迫矣！臣請入，與之同命。”寥寥十字，說得斬釘截鐵，擲地有聲，其勢之迫，其性之急，其情之切，足見樊噲與主公生死與共、患難同當的君臣之義。

二贊其勇。心急如焚闖軍帳，奮不顧身救主公。軍營帷帳之內，主帥宴飲之時，肯定是重兵把守，層層設防，衛士交戟，刀劍如林。可是，十萬火急之際，生死存亡之時，樊噲哪怕是上刀山下火海，闖龍潭入虎穴，也在所不辭，義無返顧。只見他“帶劍擁盾”，側盾沖撞，一路闖去，所向無敵。“衛士仆地”，“欲止不內”，可見酒宴布控嚴密，戒備森嚴，猶如銅墻鐵壁一般令人望而卻步，又從側面烘托出樊噲單槍匹馬勇闖軍帳的強悍驍勇。三句話，三個動作，或正面，或側面，勾畫出樊噲橫沖直撞，粗豪威猛的勇武形象。

三贊其威。“噲遂入，披帷西向立，嗔目視項王，頭發上指，目眥盡裂。”這幾句話運用夸飾的手法，漫畫的筆調，描神繪態，神韻十足，氣勢充沛。我們完全可以想象得出樊噲的形象：火冒三丈，怒目圓瞪，熱血沸騰，情緒亢奮，直視項王，咄咄逼人，怒發沖冠，忍無可忍。呈現在我們眼前的完全是一個眼露兇光，面帶殺氣，威震敵膽，怒殺萬夫的彪形大漢。

四贊其壯。樊噲帶劍擁盾，直闖軍帳，說輕點是莽撞無禮的舉動，說重點是武裝挑釁的行為，項羽對此卻不怒不責，反而一再稱其為“壯士”，還賜酒，賜肉，賜坐，這種反常的表現一者見出項王糊里糊涂，敵我不分；二者見出項王坦蕩直率，光明磊落。他看重的不是不共戴天，鏟除異己，而是粗豪勇武，坦率直爽，他自己本身也是一個“力拔山兮氣蓋世”的英雄好漢，他怎么能不對眼前這位突如其來的力敵千鈞，氣雄萬夫的壯士欽羨有加呢？項羽的欽羨、贊賞從側面烘托出樊噲的威武豪壯、霸氣逼人。有意思的是，文中還寫了一個樊噲吃肉的細節。“樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。”項羽賞賜給他的是一大塊半生不熟的豬腿，樊噲當即倒扣盾牌，放下豬腿，拔出寶劍，把豬腿切成幾塊，幾下功夫，狼吞虎咽，“消滅”得干干凈凈。如此粗豪勇猛，如此干脆直爽，怎么能不讓胸無城府同樣直率爽快的項羽深深佩服呢？

五贊其智。樊噲不僅僅是一個忠勇可嘉、威壯可賈的勇士，更是一個機智干練、能言善辯的智士。這一點從他義責項羽的一番慷慨陳辭當中可以看得出來。樊噲喝酒壯膽，借酒發威。他瞅準時機，巧妙發難，一番理直氣壯、滴水不漏的陳辭讓項羽心服口服，無言以對。最后假以推心置腹之語，設身處地替人著想，前硬后軟，引君入甕，最終滿足了項羽沽名釣譽之心，剛愎自用之志，徹底摧毀了他“旦日饗士卒，為擊破沛公軍”的那份怒火和霸氣。

五、資料附錄

1.司馬遷論項羽：吾聞之周生曰：“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！（《史記·項羽本紀》后“太史公曰”。）

2.劉邦對項羽的評價

夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。（《史記?高祖本紀》）

3.杜牧、王安石、李清照對項羽的評價

杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

王安石《烏江亭》：百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

李清照《詠項羽》：生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

4.毛澤東在《人民解放軍占領南京》（1949.4）這首七律中也寫出了對項羽的看法：鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

5.周恩來“一”字評價項羽

1960年，周恩來總理在北京審查出國節目。在審查京劇《霸王別姬》時，他對該戲的每一個場景都做了評論。有意思的是，他說的每句話只有三、四個字而且都是用“一”字打頭的。當戲演到項羽不顧形勢，不聽勸阻，執意出戰時，周總理評道：“一言堂。”項羽回宮后，虞姬規勸再三，要他千萬不可發兵，以免中劉邦奸計。但項羽不容分說，回拒到：“孤意已決，明日發兵。”周總理評道：“一家之長。”項羽被困垓下，周總理評道：“一籌莫展。”戲演到虞姬備酒，項羽吟唱“力撥山兮”時，周總理再評道：“一曲挽歌。”項羽四面楚歌，漢兵將至，虞姬自刎。周總理評道：“一敗涂地。”

6.項羽詩《垓下歌》賞析

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”這是楚霸王項羽在進行必死戰斗的前夕所作的絕命詞。在這首詩中，既洋溢著無與倫比的豪氣，又蘊含著滿腔深情；既顯示出罕見的自信，卻又為人的渺小而沉重地嘆息。以短短的四句，表現出如此豐富的內容和復雜的感情，真可說是個奇跡。項羽是在秦末與叔父項梁一起舉兵反秦的。由于其輝煌的戰功、無雙的勇力、杰出的才能，實際上成為反秦群雄的領袖，在推翻暴秦的統治中起了主要的作用。但在秦亡以后，曾經是項羽盟軍的另一支反秦部隊的首領劉邦為了統治全國，與項羽之間又展開了殘酷的戰爭。它以項羽的失敗而告終。作這首詩時，項羽被包圍在垓下（在今安徽靈壁縣南沱河北岸），糧盡援絕，他自知敗局已定；作詩之后，他率部突圍，雖曾殺傷敵軍多人，終因兵力單薄，自刎于烏江（今安徽和縣東北）。詩歌的第一句，就使讀者看到了一個舉世無匹的英雄形象。在我國古代，“氣”既源于人的先天稟賦，又依賴于后天的培養；人的品德、能力、風度等等均取決于“氣”。所謂“氣蓋世”，是說他在這些方面超過了任何一個人。盡管這是一種極其概括的敘述，但“力拔山”三字卻給讀者一種具體、生動的感受，所以在這一句中，通過虛實結合的手法，他把自己叱咤風云的氣概生動地顯現了出來。然而，在第二、三句里，這位蓋世英雄卻突然變得極其蒼白無力。這兩句是說：由于天時不利，他所騎的那匹名馬——“騅”——不能向前行進了，這使他陷入了失敗的絕境而無法自拔，只好徒喚“奈何”。在這里值得注意的是：騅的“不逝”為什么會引起那樣嚴重的后果？對此恐怕只能這樣回答：他之得以建立如此偉大的功績，最主要的依靠說是這匹名馬；有了它的配合，他就可以所向無敵。換言之，他幾乎是單人獨騎地打天下的，因此他的最主要的戰友就是騅，至于別人，對他的事業所起的作用實在微乎其微，他們的和與背對他的成敗起不了多少作用，從而他只要注意騅就夠了。這也就意味著：他的強大使得任何人對他的幫助都沒有多大意義，沒有一個人配作他的主要戰友，這是何等的傲岸，真可謂天地間唯我獨尊！不過，無論他如何英勇無敵，舉世無雙，一旦天時不利，除了滅亡以外，他就沒有別的選擇。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中間的最了不起的英雄，也經不起“天”的輕微的一擊。項羽知道自己的滅亡已經無可避免，他的事業就要煙消云散，但他沒有留戀，沒有悔恨，甚至也沒有嘆息。他所唯一憂慮的，是他所摯愛的、經常陪伴他東征西討的美人“虞姬”的前途；毫無疑問，在他死后，虞的命運將會十分悲慘。于是，尖銳的、難以忍受的痛苦深深地嚙著他的心，他無限哀傷地唱出了這首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”譯成白話，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么辦呢？”在這簡短的語句里包含著何等深沉的、刻骨銘心的愛！是的，相對于永恒的自然界來說，個體的人確實極其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔騰不息的歷史長河里也不過像一朵大的浪花，轉瞬即逝，令人感喟不已。但愛卻是長存的，它一直是人類使自己奮發和純凈的有力精神支柱之一，縱或是殺人不眨眼的魔頭，在愛的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人歡喜贊嘆。《垓下歌》雖然篇幅短小，但卻深刻地表現了人生的這兩個方面。千百年來，它曾經打動過無數讀者的心；其魅力大概就在于此吧！

【模擬試題】

1.選出加點字讀音錯誤的一項是（）。A.王（wàng）關中

饗（xiǎng）士卒美姬（jī）

左尹（yǐn）

．．．．B.要（yāo）項伯

籍（jí）吏民

戮（chuō）力

從百余騎（qí）．．．．C.數（shu?）目項王

翼（yì）蔽

仆（pū）地

目眥（zì）盡裂 ．．．．D.彘（zhì）肩

切而啖（dàn）之

參乘（cān shèng）須臾（yú）

．．．．．

2.下列加點詞語的解釋正確的一項是（）。A.張良入謝（感謝）置之坐上（同“座”，座位）置車騎（留下）道芷陽（動詞，取．．．．道）

B.軍霸上（駐軍）還軍霸上（軍隊）沛公軍在霸上（駐軍）

至軍中（軍隊）．．．．C.與項伯有故（老交情）故遣將守關者（特意）大禮不辭小讓（講究）何辭為（告辭）．．．．D.距關（拒絕）毋內諸侯（通“納”，接納）數目項王（屢次）兄事之（名詞作狀語，．．．．像對待兄長那樣）

3.下列各句加點詞不屬于古今異義的一項是（）。A.約為婚姻

B.備他盜出入與非常也

．．．．C.財物無所取

D.沛公居山東時

．．．．

4.下列各句文言句式分類正確的一項是（）。

① 此乃天子氣也。

② 沛公居山東時，貪于財貨。③ 還軍霸上。

④ 旦日不可不早自來謝項王。⑤ 得復見將軍于此。

⑥ 沛公安在？

⑦ 因擊沛公于坐。

⑧ 吾令人望其氣，皆為龍虎。⑨ 大王來何操？

⑩ 吾屬今為之虜矣！A.①⑧/②⑤⑥⑨/③④⑦/⑩

B.①⑤⑧/②⑦/③④/⑥⑨⑩ C.①⑧/②⑤⑦/③④/⑥⑨/⑩ D.①⑤⑧/②⑦/③④/⑥⑨/⑩

5.下列句子中成語使用不恰當的一項是（）。

A.項羽聽說“沛公欲王關中”的密報，不禁勃然大怒，說：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍。”

B.劉邦在千鈞一發之際，采納張良的建議，熱情款待項伯，約為兒女親家，并竭力為自己的行為辯解。

C.樊噲闖帳一節中，他“披幃西向立，嗔目視項王，頭發上指，目眥盡裂”，著墨不多，卻使讀者有如耳聞目睹，心情頓感緊張。

Ｄ.《鴻門宴》中，劉邦與項羽、張良與范增、樊噲與項莊，都形成鮮明的對比；人物形象栩栩如生，躍然紙上。

【主觀深化】

6.出自本文的成語有哪些?

答：

7.鴻門宴上的斗爭時而緊張，時而和緩，可謂扣人心弦，其情節可概括為四起四落，請你加以說明。

答：

8.劉邦見項羽時所說的話有哪幾層意思？想達到什么目的？

答：

9.樊噲闖帳后斥責項羽的話有理有節，請你試作分析。

答：

10.本文刻畫人物形象有何特點？

答：

【拓展】

〖甲〗沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤??”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此？”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐，亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應。范增起，出，召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“喏。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。11.選出加點詞的解釋錯誤的一項是（）。A.從百余騎（使動用法，使??隨從）．B.若入前為壽（如果）．C.軍中無以為樂，請以劍舞（請允許我）．D.翼蔽沛公（名作狀，像鳥展開翅膀那樣）．

12.下面句式不同于其他三項的一句是（）。A.良曰：“長于臣。” B.得復見將軍于此。C.因擊沛公于坐。

D.項王即日因留沛公與飲。

13.下列各句的翻譯正確的一項是（）。

A.因擊沛公于坐。（因此將劉邦擊倒在座位上。）

B.（范增）舉所佩玉玦以示之者三。（范增舉起所佩帶的玉玦三次向項羽表示。）C.項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。（項伯也拔出劍舞起來，常常用自己的身體掩護沛公。）

D.范增數目項王。（范增屢次看著項王。）

14.下列敘述不符合原文段意思的是（）。

A.劉邦親自帶著一百多人馬來到鴻門向項王陪罪，使矛盾得到緩解。B.項伯掩護劉邦，使項莊不能擊殺劉邦。

C.范增屢次暗示項羽殺掉劉邦，項羽堅決反對。

D.項羽已答應項伯要好好款待劉邦，因此不理睬范增的多次暗示。

〖乙〗籍（即項羽）少年時，學書不成，去；學劍又不成，去。梁怒之。籍曰：“書足以記姓名而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵耳。”于是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟學。梁嘗有櫟陽逮，請蘄獄掾曹咎書抵櫟陽獄史司馬欣，以故，事得已。項梁嘗殺人，與籍避仇吳中，吳中士大夫皆出梁下。每有大徭役及喪，梁常主辦，陰以兵法部勒賓客子弟，以知其能。秦始皇東游會稽，渡浙江，梁與籍觀。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。

（《漢書·項籍傳》）

15.選出加點詞的解釋錯誤的一項是（）。A.略知其意，又不肯竟學（從頭至尾）．B.于是梁奇其意（以??為奇）．C.陰以兵法部勒賓客子弟（勒索）．D.毋妄言，族矣（滅族）．

16.下列加點的代詞指代的內容正確的一項是（）。A.于是梁奇其意（代項籍所說的話）．B.彼可取而代也（代項梁）．C.以知其能（代項籍）．D.梁以此奇籍（代項籍見秦始皇后說的這句話）．

17.下列譯文符合文意的一項是（）。

①吳中士大夫皆出梁下。

②陰以兵法部勒賓客子弟

A.① 吳中地區的士大夫都出自項梁的門下。②（項梁）暗暗地用兵法來統率那些賓客子弟。

B.①吳中地區的士大夫的才能都不及項梁。②（項梁）暗暗地用兵法來統率那些賓客子弟。

C.① 吳中地區的士大夫都出自項梁的門下。②（項梁）暗暗地傳授那些賓客子弟兵法。D.①吳中地區的士大夫的才能都不及項梁。②（項梁）暗暗地傳授那些賓客子弟兵法。

18.下列說法符合文意的一項是（）。

A.項羽從小就想“學萬人敵”；見了秦始皇后就說“彼可取而代也”，可見他年輕時就胸懷大志。

B.項梁曾經殺了人，因怕在櫟陽被逮，所以才與項羽避仇吳中。

C.項梁在吳中時，主辦“大徭役及喪”，并“陰以兵法部勒賓客子弟”，目的是考查賓客子弟的才能。

D.從這段文字中，還顯現不出項梁此時有起兵反秦的打算。

〖丙〗于是，項王乃欲東渡烏江，烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡！今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”乃令騎皆下馬，步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數十人；項王亦被十余創。顧見漢騎司馬呂馬童曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也！”項王乃曰：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶。吾為汝德。”乃自刎而死。

（《史記·項羽本紀》 19.解釋下面加點詞語： ①地方千里 ．．②江東父兄憐而王我 ．③馬童面之 ．④令騎皆下馬 ．

20.翻譯下列句子：

①天之亡我，我何渡為！②吾聞漢購我頭千金，邑萬戶。吾為汝德。

21.項羽為何不愿渡江而東？請你試作分析。

【試題答案】

1.B。戮念lù；騎念jì。

2.C。A、張良入謝（謝罪）；B、沛公軍在霸上（軍隊），至軍中（軍營）；D、距關（把守）。

3.C。A.親家。B.意外變故。D.崤山以東。

4.C。①⑧是判斷句；②⑤⑦是倒裝句，狀語后置；③④是省略句，省略介詞“于”；⑥⑨是倒裝句，賓語前置；⑩是被動句。

5.Ｃ。“耳聞目睹”應改為“身臨其境”，因為這里沒有描寫聲音。

6.出自本文的成語有：①項莊舞劍，意在沛公；②勞苦功高；③人為刀俎，我為魚肉；④秋毫無犯（出自本文“吾入關，秋毫不敢有所近”及《史記·淮陰侯列傳》“大王之入武關，秋毫無所害”。）

7.一起：范增舉玦，一落：項羽“默然不應”；二起：項莊舞劍，二落：項伯翼蔽；三起：樊噲闖帳，三落：項羽款待：四起：劉邦逃席，四落：項羽受璧。

8.有四層意思：① 先敘舊，“臣與將軍戮力而攻秦”；② 再論眼前，“得復見將軍于此”；③否定“王關中”；④把矛盾歸罪于小人，為自己開脫。言辭非常謙卑，如再三稱臣。目的是平息項羽的憤怒，避免遭受“滅頂之災”，保存自己的實力以圖爭霸天下。

9.樊噲作為參乘，負有保衛劉邦的職責，闖帳表現了他的勇敢和忠心，但他斥責項羽的話卻有理有節，一點也不鹵莽。“有理”主要表現在：說劉邦破了咸陽，又還軍霸上，勞苦而功高；遣將守關是為了防止出現意外情況；如今聽信小人之言，“欲誅有功之人，此亡秦之續耳。”“有節”主要表現在：說劉邦勞苦功高，等待項羽的“封侯之賞”，非常尊崇項羽，甚至高于“共主”懷王；最后一句“竊為大王不取也”，規勸項羽吸取秦亡的教訓，語氣非常委婉。

10.本文描寫的人物個性鮮明，給人留下了深刻印象。①在矛盾中刻畫人物。如作者塑造項羽的形象主要抓住四個問題：是否發動對劉邦的進攻；是否在鴻門宴上殺死劉邦；對樊噲的闖帳行為采取什么態度；對劉邦的逃席又采取什么態度。從中集中而鮮明地表現了項羽自矜功伐而又優柔寡斷、“為人不仁”的特點。②運用對照手法烘托人物形象。如劉邦的虛偽狡詐與項羽的直率粗疏，張良的足智多謀、臨事有方與范增的老謀深算、洞察深刻。通過對照，人物互相映襯，形象鮮明生動，躍然紙上。

11.B。若入前為壽（你）。

12.D。A、B、C都是狀語后置；D是省略句，與（之）飲。

13.C。A.應為“趁機將劉邦擊倒在座位上。”B.應為“范增舉起所佩帶的玉玦多次向項羽示意”。D.應為“范增屢次對項王使眼色。”

14.C。項羽只是“默然不應”，不是“堅決反對”。15.C。勒：統率。

16.D。A、代項籍；B、代秦始皇；C、代賓客子弟。17.B。

18.A。B項項梁曾經殺人與怕在櫟陽被逮無關；C項“陰以兵法部勒賓客子弟”目的是反秦；D項項梁此時已有起兵反秦的打算。

19.①土地方圓；②讓我做王；③名詞作動詞，面對；④騎兵。20.①這是上天要讓我滅亡，我還渡河干什么呢？②我聽說漢王懸賞千金和萬戶封地要我的頭。那我就給你好處。

21.一是作為敗軍之將，覺得無顏面對江東父老，表現其性格中剛烈、果決的一面；二是他深知自己的處境，即使渡江而東，即使在江東稱王，仍不免被漢軍圍困的命運。

第三篇：語文：1.5《書憤》教案(新人教選修)

書憤教案

學習目標：

知識目標：了解陸游的生平，知人論世。披文入情，把握作者的思想感情

通過對南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛國詩人和詞人的思想感情。能力目標：能初步鑒賞詩歌的語言、表現技巧 情感目標：學習陸游的愛國精神和人格力量 一．由《示兒》導入，背誦。談詩歌的思想感情。二．復習關于陸游的文學常識。

陸游(1125-1210)，字務觀，自號放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩人。詩人一生“寄意恢復”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實現。他的詩既有深刻的現實生活內容，又有積極的浪漫主義精神。抗金救國的理想和壯志難酬的苦悶，形成無法統一的矛盾，由此迸發出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構成他詩歌的基調。風格雄渾豪放，語言通俗流暢，明白如話。三．寫作背景介紹

此詩作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。直到作此詩時，才以朝奉大夫、權知嚴州軍州事起用。因此，詩的內容兼有追懷往事和重新立誓報國的兩重感情。四．鑒賞品味詩歌

1.如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過什么樣的表現手法呈現出來的？ 明確：報國無門，功業無成。對比

2.頷聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎？你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎？

明確：只用六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰爭圖畫，將詩人的恢復之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。3.如何理解“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”兩句詩？

明確：這是詩的表達方式，實際上是詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說過“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復漢室”的話，詩人正是以此自勉，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。由此可見，《書憤》的基調雖然是壯志未酬所帶來的悲憤，然而并不絕

第四篇：語文：2.7《逍遙游》教案(新人教必修5)

2.7逍遙游·教案

【教學目標】

1、初步了解莊子的哲學思想，一分為二地恰當評價莊子的思想，培養學生積極進取的人生態度。

2、初步了解莊子形象化說理的風格。

3、領略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點。

4、掌握相關文言知識：

文言詞語：怒、摶、覆、置、負、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。

文言句式：其??邪？其??邪；奚以??為？奚以??也？惡??哉。

歸納“則”“乃”“而”的用法。

【教學重點】

1、了解本文的結構特點。

2、賞析本文形象化說理的特點

【教學難點】

1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想。

【教學方法】導讀、啟發、討論、總結

【教學課時】2課時

【教學過程】

第一課時

教學要點：

1、了解莊子及其文和道家思想；

2、初步感知課文內容；

3、落實基本知識。

教學步驟：

一、導入新課（介紹作者）

大約在公元前369年，“天崩地坼”（李澤厚語）血雨腥風的戰國，河南省商丘縣東北，當時叫“蒙”的小國，一位思想家帶著他的第一聲啼哭誕生了，他，就是我國歷史上與老子并稱的道家學派的代表人物之一——莊周。

對于莊子我們并不陌生，高一時就拜讀過莊老先生的《秋水》，我想請教的是出于《秋水》的成語及其意義是否還有同學記得？（望洋興嘆：看到別人的偉大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不夠，感到無可奈何。貽笑大方：被有很高的道德修養的人笑話了；現表示被內行人笑話。）

既然并不陌生，我們是否能夠遙想一下莊子的形象呢？（答案具有開放性，大致要點：曾垂釣于濮水，曾向監河侯貸粟，曾以賣草鞋為生，著《莊子》“十余萬言”[《史記》語]，是一位被褐懷王的隱士高人。）

可以讓學生多介紹相關的故事。

明確知識：

1、莊子，名周，約生于公元前369年，死于公元前286年，戰國時宋國人，著名的思想家，道家學派的重要代表，與老子并稱為“老莊”。“我寧可游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉”（《史記.老莊申韓列傳》）一語可見其性格特點。

2、莊子的主要思想有“天道無為”，相對的認識論，無條件的精神自由等。他的思想屬于唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。從這種認識論出發，他對待生活的態度是：一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。

3、莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學無所不窺”（《史記·老子韓非列傳》），并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，予雖有祈向，不可得也”（《莊子·天地》）。一方面“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”（《胠篋》）的腐敗社會使他不屑與之為伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史記·老子韓非列傳》）的現實處境又使他無法一展抱負。人世間既然如此沉濁，“不可與莊語”（《天下》），他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

4、《莊子》散文最富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用寓言故事來說明道理，《史記》載：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”。如丑女效顰、望洋興嘆、鯤鵬展翅、不龜手之藥等，都是巧妙雋永、妙趣橫生的寓言。（魯迅：其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。）

今天我們再一次接觸莊子，我們要通過《逍遙游》了解莊子的哲學世界，走進莊子內心的深處。

二、初步感知課文

學生聽課文錄音，注意讀音和斷句：

北冥（míng）鯤鵬（kūn）摶（tuán）遷徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jia）夭閼（a）

蜩蟬（tiáo）舂糧（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）萬仞（ran）蓬蒿（gǎo）

三、學生自讀課文，解決相關存在的疑難問題（字詞）。

四、選三個學生讀，隨時正音，糾正錯誤，學生初步理解內容即學生談本段講了什么。

五、學生再讀課文，看圖說話。（等于翻譯課文）明確：

1、第一段：世間萬物皆有所待（不自由）

學生講圖，隨時翻譯文章，點明重要詞語的意思。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。

是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼，而后乃今將圖南。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何如？

明確：鵬鳥奮飛：必須憑借強大的風力。水霧塵埃：要靠氣息相吹。大舟無力：因為積水不深。杯水膠地：因為水淺舟大。蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。遠行所待：備糧，越遠所待越多。

第二段：世間萬物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）

學生講圖，隨時翻譯文章，點明重要詞語的意思。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？??而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發之北，??且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？??此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此大小之辯也。

明確：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥靈春秋五百歲，大椿春秋八千歲；彭祖——眾人；鵬鳥——斥鴳。

第三段：從自然界到社會的人，無不有所待，真正的逍遙者是不受外物的限制的，他們無所待（無己、無功、無名——追求絕對的自由——逍遙的境界）。

學生講圖，隨時翻譯文章，點明重要詞語的意思。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。??雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然。此雖免乎行，猶有所待者也。??故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

明確：能夠“效、比、合、征”的四種人，有才智修養，當都被世俗所累；宋榮子置世人的贊譽與誹謗于度外，但他的修養“猶有未樹”；列子御風而行，逍遙自在，但“猶有所待者”。

六、附錄，以下內容最好在課文梳通中加以落實。

1、“是鳥也，海運則將徙于南冥。”是說這只鳥在海翻騰激蕩的時候，就乘風遷徙到南海。

2、《齊諧》是書名，齊國的志怪之書。文章是引此為證，說明鵬之高翔奮飛是有根據的。

3、“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也亦若是則巳矣。”意思是說：天色蒼蒼茫茫，究竟是它真正的顏色呢，還是由于它無限高遠沒有邊際的緣故呢？大鵬朝下看也不過這樣的罷。

4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，壽命。本句意思是說：小智不能理解大智，小壽命不能理解大壽命。

5、“奚以知其然也？”賓語前置，譯為憑什么知道是如此呢？

6、“而彭祖乃公以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？”特，獨。匹，比。彭祖，名鏗，堯臣，封于彭城，歷虞、夏到商，年八百歲，故以久壽見聞。全句大意：然而只活了八百歲的彭祖現在卻獨以長壽聞名。眾人還都希望同他齊壽，不是太可悲了嗎？

7、“湯問棘也是巳。”湯，商朝的建立者，亦稱成湯。棘，湯時的大夫。湯曾向棘詢問有關宇宙的道理。原文是：

湯問棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外復無極也。窮發之北??”湯王有“物各有極，任之則條暢”的話，與《逍遙游》所持的思想一致。莊子肯定性重述其問，也是為論證自己的觀點，同時運用鵬舉萬里而圖南與斥 的“彼且奚適”之問對照，進一步說明“小知不及大知”的道理。

8、“此亦飛之至也” ––—這樣也就達到了飛翔中最得意的境界。

9、“此小大之辯也” ––—這就是小智與大智的區別。

第二課時

教學要點：

1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。

2、理想“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想。

教學步驟：

一、導入新課

在諸子散文中，儒家思想和道家思想對中國歷史影響最深。道家思想的集大成者便是莊子。莊子是一位著名的唯心主義哲學家，他繼承老子順其自然的觀點，更進一步認為無可奈何的叫“命”，不可違離的叫“天”，一切都只好任憑它的擺布。他的思想相當復雜，攻擊儒、墨，主張回歸自然；憤世嫉俗，痛恨黑暗現實，富于批判精神，但同時又想取消斗爭。他的人生觀很消極，帶有濃厚的悲觀主義和虛無主義色彩。由于莊子生活在戰國亂世，諸侯各國征伐不已，暴主佞臣殺人如麻，他的志向不可能實現，他看透了這個社會的一切。于是他開始追求精神上的自由。這是怎樣的“自由”呢？希望我們能夠在《逍遙游》中能夠窺見其中的點滴。

二、理解文章內容。

1、聽讀全文前，提醒學生思考：文中出現了幾個“笑”字？各笑什么？

讀畢，學生總結出三個“笑”字，分別在第一、二、三節。

明確：蜩與學鳩笑之

斥鴳笑之

宋榮子猶然笑之。

2、弄清三個“之”，我們就能知道笑的對象了。下面，就請大家解讀三個“之”。

明確：前兩個“之”所指對象，都是鯤鵬。第三個“之” 所指對象，是“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”。

3、全文的內容實際上就是由三“笑”構成的，現在我們一起來解讀這三大板塊。

三、先看第一板塊。請大家朗讀第一節。

1、蜩與學鳩為什么要笑鯤鵬？

明確：因為大鵬“圖南”，必須有“風斯在下矣”、“背負青天而莫之夭閼”的條件。

2、蜩與學鳩笑鯤鵬，作者贊成還是反對呢？為什么反對？

明確：大鵬、野馬、塵埃，以及天地間的生物，都是靠大自然的氣息“相吹”的。而蜩與學鳩同是屬于“生物之以息相吹”之類。差別只在于“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧”罷了。事物的大小不一樣，所適的遠近不同，它們所憑借的條件（即所待）也是有區別的。所適越遠，所要憑借的條件就越是充足，如將要“圖南”的大鵬必須有“風斯在下矣”、“背負青天而莫之夭閼”的條件；而“決起而飛，槍榆枋”的蜩與學鳩所憑借的風（或其他條件）比起大鵬就小多了。但是它們都有一個共同點，即都是有所待，因而都不消遙。

3、本段中其實有一句話可以證明以上的內容，而且這句話是作者寫鵬如何大，如何飛至九萬里的目的，是哪一句？

明確：“天之蒼蒼，??亦若是而已矣。”就是說，人們仰而觀天，蒼蒼而無所至極；殊不知九萬里高空的鵬俯而下視，也如人們仰視蒼天一樣。在九萬里高空的鵬把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看遠在至極的高空的大鵬不是一樣的渺小嗎？從這里我們可以看出，莊子完全泯除了事物的大小。在他看來，世間的萬物都是一律平等的。鯤鵬之大，塵埃之小，都是有所待，因而都不逍遙。

4、齊讀第一節，感悟內容：鯤鵬憑借風力、蜩與學鳩笑鯤鵬和作者反駁蜩與學鳩。

板書：蜩與學鳩 否定以突出 大鵬

四、再看第二板塊，請大家朗讀第二節。

1、斥鴳為什么笑鯤鵬呢？

明確：斥鴳認為，鯤鵬要飛高，才依賴于風力，而自己不追求那樣的高度，所以能夠擺脫對外力的憑借，自己能夠自由地“騰躍”“翱翔”。

2、那么，作者對斥鴳的“笑”是什么態度呢？你認為莊子是否贊成“小大之辨”？

明確：“小知不及大知，小年不及大年”不是莊子的觀點，相反，他認為這是世人的成見。因為他覺得“彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“眾人”卻非要去“匹之”，這不是很可悲嗎！這里，莊子仍進一步闡發要泯除大小之見，對任何事物不要虛妄分別的觀點。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南且適南冥也”的大鵬，在斥鴳看來，也不屑一顧，它并不像“小年”的“眾人”去匹“大年”的彭祖那樣去做一些徒勞的事，而是以“我騰越而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也”而滿足了，因而它自得其樂地笑了。

這里的“笑”就代表了莊子的笑。莊子是借斥鴳笑大鵬來喻自己笑那些持有“大小”成見和以小慕大的人。

莊子為何用斥鴳來喻自己呢？這是由于莊子的時代背景所限。他常常托別人或別物來表達自己的觀點，古今人物，禽獸魚蟲無一不成為他借用的對象。他之對己、對人、對物根本就沒什么分別，只不過他有時在明處，有時在暗處，有時當場導演，有時幕后指揮，但是“每一個場合中，必然隱藏著一個莊子”（張默生）

板書：蜩與學鳩、斥鴳 否定以突出

五、最后看第三板塊，齊讀朗讀第三節。

1、宋榮子為什么笑“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”呢？

因為“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣”。

2、作者對宋榮子的態度怎樣？

由“斯已矣”“雖然，猶有未樹也”可知，作者對他也是否定的。不僅如此，作者還通過否定比他自由得多的列子來進一步否定他。

蜩鳩與大鵬都是有所待，蜩鳩卻去譏笑大鵬，這不可取；同樣，如果大鵬去譏笑蜩鳩的話，是否可取？ 人類中，那些憑著自己聰明的才智、良好的行為、高尚的道德、強大的能力就能夠稱效一官，投合一君，取信一國的人，雖然他們都以達到目的為滿足，但因為是有所待，所以與消遙的境界來說實在相差太遠了，理所當然要被比他們略高一籌的宋榮子所笑。

但莊子對宋榮子的“笑”并不完全贊同。宋榮子盡管“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辨乎榮辱之境”，但卻“未數數然也”。他仍是始終“未樹”消遙境界。

再如比宋榮子更高一籌的列子，他能“御風而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋榮子一樣也是“未數數然”的。他能御風而行，雖說免去步履之勞，可是沒有風，不是也無能為力了嗎？所以莊子說他“猶有所待也”。

齊讀第三節，感悟內容。

板書：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子

六、到此為止，我們了解到，作者對“笑”鯤鵬和別人的蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都一一作了否定。那么請大家討論一下，1、作者對鯤鵬和“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”是不是肯定呢？

明確：也都作了否定。否定后者好理解，關鍵是否定前者不好理解，因為“鯤鵬展翅”早已作為積極的意象被人們廣泛引用。但在本文中，作者在講述這一寓言故事時，突出的不是鯤鵬本身，而是風力，“故九萬里，風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南”。對風力作用的突出，實際上就是對鯤鵬的否定。作者寫了“笑”的雙方，對“笑”的一方蜩與學鳩、斥鴳、宋榮子都作了否定，對被“笑”的一方鯤鵬和“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”也都作了否定，并且對順便提及的野馬、塵埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。這種全盤否定的態度，如果我們借用本文中的一個形象的詞語，可以說是：笑！是的，本文也可以說是：莊子“笑”萬物！

板書：“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出

蜩與學鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

2、莊子為什么要“笑”萬物呢？

明確：因為它（他）們都“有所待”，都沒有做到“逍遙游”。

3、哪種人能達到這種境界？

明確：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？”只有任其自然，隨變是適，無乎所待，以游無窮，這才是逍遙游的理論境界！能達到這種境界的，也只有課文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因為他們“無己、無功、無名”。

怎樣才能擺脫有待,達到無待呢?莊子強調,根本的一點是要認識到,不是外在的客觀條件或必然性束縛了人的自由,而是人們自己的主觀認識、自己的思想束縛了自己,不知道“以道觀物”、“道通為一”的道理;如果能從主觀上齊同萬物,忘卻外在的一切差別,也就無所不適、無所對待了。莊子進而提出了最徹底的“無己”的方法,即從精神上超脫一切自然和社會的限制,泯滅物我的對立,忘記一切,直到忘記自己。無己而后無所待。

板書：蜩與學鳩 否定以突出 大鵬 惋惜突出

“知效一官”等四種人 否定以突出 宋榮子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”

七、小結：全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張，以三“無”（無己、無功、無名）作結，有力地論證“無所待”觀點。

至于“無所待”的境界怎樣才能達到，希望有興趣的同學課后讀讀《逍遙游》的后半部分。

板書：

八、學生討論：你對這樣的境界有何看法？

1、明確：本文的主旨是追求一種“無所待”的精神自由的逍遙境界，即順應萬物的本性，悠然自在，適心任性，達到物我一體的精神上的絕對自由。

莊子認為，世上萬物都受到限制，社會上的人被生死、壽夭、得失、榮辱、貴賤所牽累，沒有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”則“有待”，只有做到“無己”才能進而達到“無功”“無名”。所謂“無己”，就是忘掉自我。在莊子看來，人和萬物都是得道而生，形體只是道的寓所，人如果拘于形體，必然會受到外物的束縛，達不到恬淡自適的境界。所謂“無功”就是去除功名利祿之心，不汲汲追逐外物，只求保身全生養親以盡天年而無建功立業的理想。所謂“無名”，就是忘掉榮辱毀譽得失，褒貶任人，俯仰隨我，置聲名與輿論于不顧。達到“無己”“無功”“無名”，便是在頭腦中消除了物我對立，使精神與道融合為一，超越一切現實的矛盾，步入超現實的絕對自由。莊子的這種思想，實際上是在現實中無法擺脫的“心為形役”，即“心”與“形”的矛盾，而超現實地在精神上追求絕對的自由。莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現實性恰恰表現了他對現實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避現實的主觀唯心主義的世界觀。

莊子的哲學其實就是人生哲學。在莊子看來,“有待”和“無待”意味著人生的兩個層面,物質形體的活動總是有待的,而無形的精神活動可以是無待的。人生世間,難免神為形累、心為物役,應該通過“無用”、“無己”的“道德”修養,使精神突破有待的束縛,從自我中提升一級,達到無待的自由。

第五篇：八年級語文下冊 9《海燕》教案 新人教

海燕

3、品味文章語言。教學課時：2課時 教學流程： 第一課時 教學要點：

1、通過有感情朗讀課文來感知課文，弄清文章深刻內涵，理解海燕這一藝術形象的典型意義.一、導入

二、走進作者

三、品讀文章，整體感知

1、聽讀課文

2、有感情自讀課文

3、朗讀點評和指導

《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩，又是一幅富有音樂的節律和流動感的油畫.。文筆粗獷，氣勢磅礴，感情激越，給人以很強的藝術感染力，朗讀時候要注意體會，朗讀語速不可太快，雖感情起伏而定，要有激情。

四、感受形象，體味情感

1、這是一只

海燕。

2、作者在文中是怎樣來表現這只海燕的? 把海燕的活動放置海面上暴風雨來臨的典型環境中，以此來烘托海燕的性格。海面上自然景象的變化愈來愈險惡，而海燕的戰斗情緒愈來愈高漲。當暴風雨在醞釀之中時，海燕早已按捺不住對暴風雨的渴望和歡樂，熱切地迎接新生；當暴風雨逼近，海燕在風吼雷鳴中飛舞

教學課件 著，歡笑著，號叫著；當暴風雨即將爆發時，海燕預示著暴風雨即將來臨，鼓舞人們積極行動起來。海燕是矯健勇猛、心情歡快、斗志昂揚、無所畏懼形象。暴風雨來臨三幅圖景：來臨、逼近、到來

3、引導學生揣摩具體描寫和烘托海燕的段落或者句子，賞析海燕具體形象。點撥①、抓住描寫海燕的關鍵語句，理解其性格特點；

②、抓住其他海鳥的描寫，理解他對海燕性格的烘托作用。

五、小結：

六、布置作業

1、思考：高爾基僅僅在描寫海燕嗎？

2、背誦課文

3、同步測試（課堂反饋）

第二課時： 教學要點：

1、理解象征、對比、擬人、比喻手法在文中的作用

2、品味文章語言。

一、檢查背誦

二、深入探討海燕形象，理解文章內涵 ②、聯系寫作背景，理解作者思想感情。這是怎樣的一個年代？

本文寫于1901年，那時正是俄國1905年革命前夕最黑暗的年代，當時人民群眾的革命運動風起云涌 ,沙皇反動政府加緊了對人民的鎮壓，正是革命與反革命激烈搏斗的時候.高爾基當時在彼得堡，親身感受到了工人運動、學生運動的磅礴氣勢目睹了沙皇政府鎮壓學生運動的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無產階級革命先驅，揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者、資產階級自由派的丑惡嘴臉，滿懷激情地寫下了這篇文章.作者以海燕為題，一是醒目，可以象征無產階級革命先驅，二是可以躲過沙皇檢查機關的耳目.③、注意象征手法運用的特點，把握形象內涵；

作者在文中贊美的是像“海燕”一樣的無產階級戰士，鞭撻的是“海鷗“海鴨”“企鵝”等形形色色自私、怯懦的不革命者，以及“烏云”“狂風”等反革命勢力，表現了作者抑惡揚善，愛憎分明的情感態度。

三、品味關鍵語句

1、請你從文章中找出你最喜歡的語句或語段，說說你的看法。

（準確指認修辭方法；反復體味，深入分析；要從表情達意的效果及營造意境角度進行分析。）

教學課件

① 烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

比喻和擬人。“黑色的閃電”準確傳神地展現了海燕矯健、勇猛的雄姿；“高傲”賦予海燕以人的性格，用擬人的手法形象地寫出了海燕藐視一切反動勢力的精神風貌。

② 風緊緊抱著一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

擬人。連用“抱”“甩”“摔”幾個動詞，還有“惡狠狠”，賦予狂風人的性格和行為，寫出了風的猖狂的氣焰。

③ 這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的！

比喻、擬人和反復。“敏感的精靈”，“從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏”比喻和擬人的手法顯示了海燕的勇敢和智慧，說明無產階級革命者的高度的預見性和敏銳的洞察力。“烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的！”運用反復，語氣肯定，表達了堅定不移的必勝信念。

四、聯系社會生活

1、在每個人的生活中，都既有溫煦的愛的陽光照耀，也有各種各樣的“暴風雨”的考驗。結合自己實際，想一想，《海燕》給我們生活帶來什么有益的啟示？

（把握形象，展開聯想、想象，然后作出有條理的分析。同學們可以根據自己的理解，大膽地發表看法，只要言之成理即可）

參考：面對“暴風雨”，海燕不是畏懼，而是勇敢地迎接挑戰。它勇猛堅強，樂觀自信，以大無畏的精神和必勝的信心搏擊“暴風雨”。它是“勝利的預言家”。那么當我們有了“暴風雨”考驗的時候，我們也應該像海燕那樣勇敢地面對困難，充滿自信，堅強勇猛地和困難作斗爭，這樣就一定能克服困難，取得最后的勝利。

五、課堂練習

1、品味到下列句子的表達效果。

狂風緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們摔到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(《海燕》)

2、《海燕》一文中寫道：“海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰斗的歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。”你生活中也有“海鴨”這樣的人嗎?如果有，你準備怎樣去勸說他們樹立正確的人生觀呢?

3、破折號的作用

A、表示后面是解釋說明部分；B、表示語意的轉折或躍進；C、表示聲音的延長；D、表示兩個破折號之間是解釋說明部分；E、表示強調；F、表示后面是引文

1、它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。（）

2、海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，……（）

教學課件

3、海鴨也在呻吟著，——它們這些海鴨啊，享受不了生活的戰斗的歡樂……（）

4、看吧，它飛舞著，像個精靈，——高傲的、黑色的暴風雨的精靈，——它在大笑，它又在號叫……（）

教學課件