第一篇：《中國人失掉自信力了嗎》公開課教案

《中國人失掉自信力了嗎》公開課教案

廣昌一中初三年級 胥小燕

一、導入

古詩句：（1）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（2）會當凌絕頂，一覽眾山小。（3）自信人生二百年，會當擊水三千里。（4）天生我材必有用，千金散盡還復來。

這幾句古詩，應該讀出什么語氣？（豪邁、自信）對，同學們就是八九點鐘的太陽，正當青春年少，應該充滿朝氣，自信蓬勃！請大家一起大聲地朗讀這些詩句。（生讀）從你們洪亮的聲音中，老師感受到了你們的自信與激情。希望在這節課中，我們都能充滿自信的投入到學習中，演繹屬于我們的精彩。師：接下來，請看一則背景材料。（一男生飽含深情地讀）

師：你讀的很有感情。同學們，你們看了這則材料，有什么感受？ 生：我很氣憤，我們中國人并沒有失掉自信力。

師：說的真好！魯迅先生在當時也狠狠地批駁了這一謬論。在先生53歲壽辰之際，他以飽含激情的筆觸寫下了一篇戰斗檄文，就是《中國人失掉自信力了嗎》。

二．學生朗讀全文，整體感知。三．三次解讀標題，研討課文。

（一）初解標題。

（師板書題目，故意少寫了一個“嗎”字）

1.看敵論

這個寫錯的題目，你們同意嗎？（不同意）我也不同意。讓我們先讀讀這個標題，應以怎樣的語氣語調讀呢？（悲觀失望，一生讀）這是誰的觀點呢？（國民黨政府的）

2.找敵方論據。看課文1—2自然段。

（學生找到第一段）乍一看，的確如此。最后不信自己的地大物博，也不信國聯，改為一味求神拜佛。這樣看來，“我們有人”說的中國人失掉了自信力沒錯呀！“我們”“有人”指的是誰呢？請大家看資料二（一女生讀該資料）“御用報紙”即當政者的專用報紙。所以，從這則資料，大家可以得出答案了嗎？（“我們”“有人”指的是國民黨政府及其御用文人）

3、品語言，感受魯迅先生的辛辣諷刺。在該段中，“我們總自夸著地大物博”這個“總”字能否去掉呢？（不能，“總”字表現了國民黨政府驕傲自大的情態）除此之外，大家還能從其他字詞發現什么嗎？（“只”寫出了國民黨政府的懦弱無能、仰人鼻息的丑態；“一味”體現了國民黨政府已經沉迷于求神拜佛，不能自拔的自欺欺人的情態）

（一男生朗讀這2段，讀出了諷刺的語氣）4.批駁敵方論點。看課文3—5自然段。

為了說明敵方論點是錯誤的，魯迅先生是怎樣反駁的呢?大家速讀課文的3—5段并討論明確。（作者用了“以子之矛攻子之盾”的論證方法。信地信物信國聯都不是自信，而是“他信”；求神拜佛也不是自信，而是“自欺”）“他信力”和“自欺力”與“自信力”僅僅一字之差，但意思完全不一樣。這是作者采用了仿擬的手法，真是絕妙呀！大家在平時寫作中也可以根據情況仿擬一些新詞。作者仿擬出這兩個新詞的作用是什么呢？（為了諷刺國民黨政府）

魯迅先生的語言向來以嘲諷著稱，通過這兩個詞，我們再次感受到了先生的這種語言魅力。（學生齊讀這幾段）

（二）二次解讀標題。

（在標題后加上“嗎”字）

對敵方這一論點大家有疑問嗎？（有）不僅我們有疑問，魯迅先生也要這樣問了。1.樹觀點。看第6段。

這個標題是一個反問句，肯定的反問句表達的是否定的意思，將其改為陳述句，即為“中國人沒有失掉自信力”。（學生讀出肯定語氣）2.找論據。看7—8段。

（一男生讀第7段，一女生讀第8段）

魯迅先生要向大家證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”，肯定要舉實例。他舉到哪些例子呢？（古代有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人）3.仿寫擴展句子。

這些人被稱為“中國的脊梁”。從古至今，我們中國有很多在品格、操守等方面特別優秀的人，他們是我們中國的驕傲。請大家結合課前的預習，仿照例句擴展這幾個句子，感受“中國脊梁”的風采。（見資料上的例句：我們有像大禹這樣三過家門而不入，埋頭苦干的人；有像岳飛這樣精忠報國，拼命硬干的人；有像包拯這樣鐵面無私，為民請命的人；有像屈原這樣追求真理和光明，舍身求法的人)（學生仿寫，然后交流）

同學們寫的很好！這些人物在中國的歷史星河中永遠是燦爛的明星，他們的精神激勵著一代又一代人。我們不由地從心底敬佩贊美他們！從文章的字里行間，我們也能感受到魯迅先生對“中國脊梁”的熱情謳歌。（學生齊讀7、8段，讀出驕傲、自豪）

（三）三次解讀標題。

把標題改為肯定的陳述句，即為“中國人充滿了自信力”。1.聯系實事，請大家說說令我們中國人自信的喜事。

例：成功舉辦奧運會、世博會、世園會；從神舟五號到天宮一號的成功發射?? 2.擬寫橫批。

上聯：駁敵論辛辣嘲諷 下聯：樹觀點熱情謳歌（橫批：自信中國）3.全班齊讀課文最后一段。

四．總結全文

通過本文的學習，我們深深地感受到了魯迅先生身上強烈的民族自尊心和自信心，先生用他尖銳犀利的語言無情地抨擊了當時國民黨政府的悲觀論調，用他飽含深情的筆觸告訴世人：中國人沒有失掉自信力！沿著先生的步伐，充滿自信的中華兒女正用滿腔的熱情，譜寫出一曲曲動人的自信之歌！少年強則國強，最后我想化用先生的一句話來結束本課：要論自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，且看我中華少年！

五．作業：

你能說服他們嗎？（運用理論和事實論據，駁斥下面的錯誤觀點。）各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。

六．板書設計

第二篇：《中國人失掉自信力了嗎》公開課教案

16、中國人失掉自信力了嗎

魯 迅

【教學目標】

１、了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。（教學重點）２、理解重要語句的深層含義。（教學重點）

３、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。

【教學準備】 PPT 【教學課時】 三課時。

第二課時

【教學目標】1、2、3、熟讀課文，把握文章脈絡。了解駁論文的特點。

理解重要語句的含義，體會文章的語言特點。

【教學重點】

把握文章脈絡，理解重要語句的含義。【教學難點】

體會文章的語言特點。【教學流程】

一、導入、板題（3min）

1、導入。

1934年，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。當時的《大公報》上出現了這樣的哀嘆（屏顯：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。——1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》）。針對這種悲觀論調，魯迅在他53歲誕辰時，寫下了一篇著名的文章，就是我們今天要一起學習的《中國人失掉自信力了嗎》。

2、板題。

3、出示學習目標。

（1）熟讀課文，把握文章脈絡。（2）了解駁論文的特點。

（3）理解重要語句的含義，體會文章的語言特點

二、誦讀文章，把握文章脈絡。(16min)

1、生齊讀文章，整體感知文章內容，注意字音詞義。（3min）

2、自由誦讀文章，思考下列問題：(6min)（1）作者要批駁的錯誤觀點是什么？（2）作者為什么認為它是錯誤的？（3）作者正面提出的觀點是什么？（4）作者提出觀點的依據是什么？

明確：（1）對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，（2）因為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己：而現在的求神拜佛，則是在自欺了。（3）作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，（4）因為有過去和現在的事實為證。

2、（在回答問題的基礎上）把握文章脈絡。（結合課后第一題的問題，讓學生明確直接反駁、間接反駁的含義。）(3min)對方錯誤觀點 敵論點（1、2）

反駁 駁論證（3-5）（直接反駁）正面觀點 提出論點（6-8）（間接反駁）依據

結論（9）

3、完成課后第一題第二問。(2min)明確：作者承認對方的論據是事實，但是事實論據只能證明中國人失掉了“他信力”，發展了“自欺力”，而不能得出“中國人失掉自信力了”的結論。即論據不能證明論點。這是通過駁論證來駁論點。作者又正面提出論點，指出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這就間接批駁“中國人失掉自信力”的錯誤論調。

4、小結駁論文的基本特點。(2min)駁論文是議論文（文章體裁）的一種。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁（駁論證），或間接批駁（針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證），最后得出結論。

三、合作探究，理解重要語句的含義，品味語言特色。(15min)從論證方式看，這是一篇駁論文，從議論文的內容目的上看，這又是一篇雜文。魯迅的雜文一向被人比喻為有“匕首”，“投槍”，因為其語言尖銳犀利，極具諷刺意味和戰斗性。接下來就讓我們一起來品味魯迅先生雜文的語言特色。

1、速讀課文，從文中找出尖銳犀利、具有諷刺性、戰斗性的語言并做簡單分析。(5min)

2、合作交流，展示成果。(10min)預設：

（1）兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

（注意體味第一段中的三個副詞“總”“只”“一味”的表達效果）

明確：“總”寫出了國民黨政府夸耀地大物博時的洋洋自得的心理，同時又暗示了其底氣不足，因為夸來夸去只有一樣，且惟恐別人不知。“只”是抓救命稻草時的“執著”，仰人鼻息之狀躍然紙上。“一味”則體現了萬般無奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。

（順勢提出加點句子被刪去的原因。這里加著重號的句子，是反動政府“書報檢查處”刪去的文字，它揭露了上層統治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國真面目的反動實質。）

（2）那也只能說中國人曾經有過“他信力”。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

（揣摩“自欺力”“他信力”造語的新奇。）

“自欺力”“他信力”是作者的新造詞，用“自”和“他”“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成，與“自信力”對照，表現出極其深刻的諷刺意味。

（在分析尖銳的具有諷刺意味的同時提出魯迅先生對待反動統治者犀利如“匕首”“投槍”，對待優秀中華兒女卻是衷心愛戴，熱情似火。）（3）

7、8自然段。

對中國“脊梁”的贊頌與謳歌。

“總”寫出了當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”堅貞不屈的戰斗精神。“簡直”表達了作者的激憤之情，真正失掉自信力的是那些以祈禱解救國難為名多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”的國民黨官僚和社會名流。（排比句式的運用，更使文章增添了氣勢；議論與抒情水乳交融，增強了文章的說服力和感染力。齊讀品味7、8自然段，感受文章振聾發聵的力量。）

四、布置作業(1min)課后第二題。

五、課堂小結(4min)魯迅先生的語言實如人們之喻，是“匕首”“投槍”，試想若無鋒利之言，又如何直刺反動派的要害，如何刺破當時之愚昧黑暗，如何樹起鼓舞人心的旗幟呢？在這鋒利的語言背后，有的是魯迅先生憂國憂民的一片赤誠。讓我們再讀最后一段，向這樣一位“中國的脊梁”致敬。

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》公開課教案

16、中國人失掉自信力了嗎 魯迅

【教學目標】

１、了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。（教學重點）２、理解重要語句的深層含義。（教學重點）

３、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。【教學準備】

PPT 【教學課時】三課時。第二課時 【教學目標】

熟讀課文，把握文章脈絡。了解駁論文的特點。

理解重要語句的含義，體會文章的語言特點。【教學重點】

把握文章脈絡，理解重要語句的含義。【教學難點】

體會文章的語言特點。【教學流程】

導入、板題（3min）導入。

1934年，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關內步步進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。當時的《大公報》上出現了這樣的哀嘆（屏顯：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。——1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》）。針對這種悲觀論調，魯迅在他53歲誕辰時，寫下了一篇著名的文章，就是我們今天要一起學習的《中國人失掉自信力了嗎》。板題。

出示學習目標。

（1）熟讀課文，把握文章脈絡。（2）了解駁論文的特點。

（3）理解重要語句的含義，體會文章的語言特點

二、誦讀文章，把握文章脈絡。(16min)

1、生齊讀文章，整體感知文章內容，注意字音詞義。（3min）

2、自由誦讀文章，思考下列問題：(6min)（1）作者要批駁的錯誤觀點是什么？（2）作者為什么認為它是錯誤的？（3）作者正面提出的觀點是什么？（4）作者提出觀點的依據是什么？ 明確：（1）對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，（2）因為信“地”信“物”信“國聯”，從來就沒有相信過自己：而現在的求神拜佛，則是在自欺了。（3）作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，（4）因為有過去和現在的事實為證。

2、（在回答問題的基礎上）把握文章脈絡。（結合課后第一題的問題，讓學生明確直接反駁、間接反駁的含義。）(3min)對方錯誤觀點敵論點（1、2）反駁駁論證（3-5）（直接反駁）正面觀點提出論點（6-8）（間接反駁）依據

結論（9）

3、完成課后第一題第二問。(2min)明確：作者承認對方的論據是事實，但是事實論據只能證明中國人失掉了“他信力”，發展了“自欺力”，而不能得出“中國人失掉自信力了”的結論。即論據不能證明論點。這是通過駁論證來駁論點。作者又正面提出論點，指出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，這就間接批駁“中國人失掉自信力”的錯誤論調。

4、小結駁論文的基本特點。(2min)駁論文是議論文（文章體裁）的一種。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁（駁論證），或間接批駁（針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證），最后得出結論。

三、合作探究，理解重要語句的含義，品味語言特色。(15min)從論證方式看，這是一篇駁論文，從議論文的內容目的上看，這又是一篇雜文。魯迅的雜文一向被人比喻為有“匕首”，“投槍”，因為其語言尖銳犀利，極具諷刺意味和戰斗性。接下來就讓我們一起來品味魯迅先生雜文的語言特色。

1、速讀課文，從文中找出尖銳犀利、具有諷刺性、戰斗性的語言并做簡單分析。(5min)

2、合作交流，展示成果。(10min)預設：

（1）兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

（注意體味第一段中的三個副詞“總”“只”“一味”的表達效果）明確：“總”寫出了國民黨政府夸耀地大物博時的洋洋自得的心理，同時又暗示了其底氣不足，因為夸來夸去只有一樣，且惟恐別人不知。“只”是抓救命稻草時的“執著”，仰人鼻息之狀躍然紙上。“一味”則體現了萬般無奈之下只有祈求鬼神的沉迷心理。三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。

（順勢提出加點句子被刪去的原因。這里加著重號的句子，是反動政府“書報檢查處”刪去的文字，它揭露了上層統治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國真面目的反動實質。）（2）那也只能說中國人曾經有過“他信力”。中國人現在是在發展著“自欺力”。（揣摩“自欺力”“他信力”造語的新奇。）“自欺力”“他信力”是作者的新造詞，用“自”和“他”“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成，與“自信力”對照，表現出極其深刻的諷刺意味。

（在分析尖銳的具有諷刺意味的同時提出魯迅先生對待反動統治者犀利如“匕首”“投槍”，對待優秀中華兒女卻是衷心愛戴，熱情似火。）（3）

7、8自然段。

對中國“脊梁”的贊頌與謳歌。

“總”寫出了當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”堅貞不屈的戰斗精神。“簡直”表達了作者的激憤之情，真正失掉自信力的是那些以祈禱解救國難為名多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”的國民黨官僚和社會名流。（排比句式的運用，更使文章增添了氣勢；議論與抒情水乳交融，增強了文章的說服力和感染力。齊讀品味7、8自然段，感受文章振聾發聵的力量。）

四、布置作業(1min)課后第二題。課堂小結(4min)

第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》 公開課教案

中國人失掉自信力了嗎

教學目標

1.結合寫作背景，理解重點句子的深層含意。

2.了解駁論文的有關知識，學習本文直接反駁和間接反駁相結合的方法。3.體會作者辛辣、犀利、有力，諷刺味極強的語言。

4.弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。教學過程 第一課時

一、新課導入

中華民族自古至今是一個充滿自信的民族，是一個英雄輩出的民族。然而，在日本帝國主義的鐵蹄向中國長驅直入，中華民族陷入生死存亡的危急關頭，有人到處叫囂“中國人失掉自信力了”。當人們在此悲觀論調泛濫并日益消沉、失望之際，魯迅站在最前列，針鋒相對地發出了時代的最強音：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁！

魯迅，新文學的開拓者、奠基者，他那優美的散文，精湛的小說，尤其是冷峻辛辣的雜文，一直吸引著我們。難怪文學評論家贊譽魯迅先生的雜文“不僅是中華民族文學的奇葩，而且是世界文學中的奇葩”。作家唐弢在《瑣憶》一文的開頭就說“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅先生作為一個偉大作家的全部人格的體現。這一偉大的人格精神也充分體現在雜文《中國人失掉自信力了嗎》一文中。

二、自學指導(一)——預習與交流 1.給下列加點的字注音，并解釋詞語 慨嘆：kǎi，有所感觸而嘆息。玄虛：xuán，空而不切實，不可信。誆騙：kuāng，說謊話騙人。

渺茫：本課是指因沒有把握而難以預期。為民請命：為人民保全生命或解除困苦。

懷古傷今：追念古代的事情，因現在的事而悲傷。地大物博：土地廣大，物產豐富。摧殘：使身體、精神等蒙受嚴重損失。抹殺：一概不計，完全勾銷。誣蔑：捏造事實敗壞別人的名譽。自欺欺人：既欺騙自己也欺騙別人。2.文體鏈接(1)雜文的性質：從廣義上來說，雜文就是以議論為主的說理性散文，它的種類很多，例如隨感、雜談、筆記、小品、游記、演說等等，不一而足。狹義上來說，是指在“雜文”這個大家庭中那種以“激烈的戰斗態度批判社會現實的雜文”。它采取的是幽默、諷刺的手法，主張直接為現實的政治斗爭服務，正如魯迅自己所說，是“感應的神經，攻守的手足”，“是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”，寫得“生動、潑辣，有益，而且也能移人情”。(2)雜文的特點：知識性、文學性、思想性、戰斗性。3.背景鏈接

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之后。當時，日本帝國主義的鐵騎踐踏了東三省之后，又向關內步步緊逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望主宰了一部分人的頭腦。8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調，魯迅在他53歲壽辰時，寫下了這篇著名的雜文。

三、自學指導(二)——合作與探究(一)整體感知

1.泛讀，初步把握文章思路、情懷。說說與立論不同，駁論寫法的特點是什么。【交流點撥】駁論的寫法是先樹靶，后射靶，最后得結論。2.再讀課文，小組討論探究下面問題，理清文章思路。

(1)對方的錯誤觀點是什么？對方的錯誤觀點是根據什么得出的？ 【交流點撥】謬論論點：中國人失掉自信力了。

謬論論據：兩年前，自夸“地大物博”；不久，希望國聯；現在，求神拜佛。(2)作者為什么認為對方的觀點是錯誤的？

【交流點撥】直接反駁(3—5段)：失掉的是“他信力”，發展著“自欺力”； 間接反駁(6—8段)：有并不失掉自信力的中國人在，從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。

(3)作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據是什么？ 【交流點撥】正面論點：有并不失掉自信力的中國人在。

作者論據：古有埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人。今有有確信、不自欺、前仆后繼的斗士。(4)作者最后得出什么結論？

【交流點撥】自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要看地底下。(二)深層探究

速讀第1—5段，討論探究：

1.作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？ 【交流點撥】首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發現對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。

2.第4段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，即“一到求神拜佛……麻醉著自己”，這說明什么？

【交流點撥】“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

四、拓展延伸

請你談談近幾年來中國之盛事，感受今日中國之自信。

【交流】例如：2008年北京奧運會，神舟七號航天員翟志剛成功實現太空漫步；2010年上海世界博覽會，廣州亞運會；2011年神舟八號飛船與天宮一號完成無人交會對接等。

第二課時

一、新課導入

駁論文不僅要反駁敵論，還應該樹立自己的論點。作者的論點是什么？又是如何提出，如何證明的呢？這就是今天我們要解決的主要問題。

二、自學指導——合作與探究(一)深層探究

1.學生齊讀第1—5段，回顧上節課內容。2.品讀第6—9段，討論探究：

(1)“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？ 【交流點撥】“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”(《燈下漫筆》)，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅者，他們多半表現出“看客”的心態，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。

(2)“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？

【交流點撥】“狀元宰相”是指統治階級的御用文人。魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會的積極力量，因為它來自民眾，故稱“地底下”。在當時，這股力量指中國共產黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為著現在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”《答(托洛茨基派的信》)把“狀元宰相”“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

(3)“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”各指什么樣的人？你能說出幾個嗎？

【交流點撥】①“埋頭苦干的人”：主要指廣大勞動人民，也指歷史上那些科學家、文學家等。如：李時珍、畢昇、蔡倫、祖沖之、徐霞客、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、華羅庚、袁隆平……

②“拼命硬干的人”：指歷史上起義反對封建統治和抵御外侮的英雄人物。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、辛棄疾、李自成、洪秀全、關天培、鄧世昌、戚繼光……

③“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：杜甫、范仲淹、白居易、王安石、柳宗元、包拯、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅……

④“舍身求法的人”：指歷盡艱險，探求佛法教理的人。如：玄奘、鑒真……(4)“中國的脊梁”在當時有什么意義？

【交流點撥】當時國民黨到處散布悲觀論調，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘，被抹殺，而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。(二)語言品析

1.揣摩第1段話，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？ 【交流點撥】不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足。因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯”的必然性；“只”是抓救命稻草時的“執著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。2.揣摩下列加點字詞的表達效果：

……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直是誣蔑。

【交流點撥】“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。3.這篇文章的論述性語言好在哪里？

【交流點撥】本文語言尖銳犀利，富于戰斗性，帶有嘲諷意味。

在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’”“只希望著國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。

作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭手法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。(三)寫作特色

1.總體思路：本文批駁的是一種悲觀論調，從正反兩方面進行批駁：

(1)揭露“一部分人”，他們對民族悲觀失望，“自信其實是早就失掉了的”，“只能說中國人曾經有過‘他信力’”，“現在是發展著‘自欺力’”。(2)用歷史和當今的事實證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”。2.又“駁”又“立”，緊密結合：

對方的論據也是事實，錯誤在于以偏概全。魯迅從駁斥對方的論證入手，又“駁”又“立”，二者緊密結合。

3.尖銳潑辣、富有戰斗性的語言風格：

(1)開頭揭示敵論，就有諷刺意味。極其簡練地勾畫出三種形象、三種臉譜：始而妄自尊大，繼而仰人鼻息，最后竟至乞靈于泥塑木雕的偶像。三者互相映襯，又從變化中顯現出悲觀論者精神節節敗退，每況愈下。

(2)仿照“自信力”，提出“他信力”“自欺力”，進行嘲諷，可謂入木三分。

三、拓展延伸

請運用駁論就以下話題發表自己的看法。1.勤能補拙 2.失敗是成功之母

第五篇：《中國人失掉自信力了嗎》教案

《中國人失掉自信力了嗎》教學設計

一.教學課題：《中國人失掉自信力了嗎》 二.教學課時：兩課時 三.教材分析：

魯迅的作品《中國人失掉自信力了嗎》在語文教材多次改版之后，依舊存在于九年級上冊的語文課本中，它作為第五單元第一篇重點講解的議論文，憑借著短小精悍的結構、靈活的寫法成為駁論文中的典范。另外，這篇文章是魯迅先生寫于“九.一八”事變三周年后，當時中國人沉浸在失敗的陰影中，國內悲觀論調一時甚囂塵上，魯迅先生憑著愛國的精神和敏銳的洞察力，發出了中國人自立自強的吶喊。這篇文章的學習有利于培養學生愛國主義精神，增強學生的民族自豪感，在樹立學生正確的情感態度價值觀方面有著不可撼動的地位。

四.學情分析

九年級的學生已經具有了一定的知識積累，并且擁有自己對事物、對社會現象的獨特見解，他們渴望表達自己的觀點和見解，這就更需要我們老師加緊對學生正確的情感態度價值觀的樹立。在學習議論文的手法等知識點的同時，增強學生的愛國意識和責任感，培養學生強大的民族自尊心和自信心。

五.教學目標：

1.知識與能力：

（1）熟讀文章，課前掌握文中重要的字音字形及作者名片。（2）整體感知文章，了解駁論文的有關知識。

2.過程與方法：

（1）體會直接反駁和間接反駁相結合的駁論方法。

（2）通過理解句子的深層含義，體會本文精辟含蓄的語言特點。3.情感態度和價值觀：

學習作者愛憎分明的立場以及愛國主義精神和強大的民族自尊心和自信心。

六.教學重難點分析：

1.教學重點：

（1）學習作者愛憎分明的立場以及愛國主義精神和強大的民族自尊心和自信心。（2）了解駁論文的有關知識，體會直接反駁和間接反駁相結合的駁論方法。

2.教學難點：

通過理解句子的深層含義，體會本文精辟含蓄的語言特點。

七.教學方法：

圈點勾畫法； 小組討論法； 教師講解引領法； 分析法； PPT展示法；

八.教學過程：

（一）預習任務布置 1.課時導入：

同學們，在這里我想提出兩個因果關系的證明，請同學們判斷是否成立 因為：（1）王二愛吃烤豬蹄（2）王二是中國人 所以：中國人都愛吃烤豬蹄

同學們認為，這個命題是否成立——由此引出駁論文的知識點

今天就和大家一起來學習一篇由著名作家魯迅先生寫的駁論文《中國人失掉自信力了嗎》看看魯迅先生批駁的是哪種觀點——由此引出魯迅先生的介紹。

2.預習任務布置：

課前掌握課后重點字音字形及作者名片，熟讀文章，在把握文章脈絡的基礎上，整體感知文章，掌握駁論文的文體知識

（二）預習檢測 整體感知文章

1.重點字音字形、作者名片、駁論文基本文體知識檢測和講解 2.對方觀點是什么?他的依據是什么？作者為什么認為他是錯誤的？

3.針對敵論點（中國人失掉自信力了），作者給出的直接反駁和間接反駁是什么？

（三）小組交流討論

1、分析“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”這句話中各種人具體指什么？

2、魯迅為什么反復強調“中國人的脊梁”？

（四）教師精講

品析：下列句子中的“中國人”有何不同含義？ 1.于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

2.中國人現在是在發展著“自欺力”。

3.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

4.然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

5.要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

（五）課堂檢測

魯迅先生認為，我們要做一個“不失掉自信的中國人”，可見自信的重要性，請以“——+自信=——”為模板，寫一段200字左右的文字。

（六）小結提升 語言總結：

各種災難與中國歷史相伴相生，五千年的中華文明史，一百多年的屈辱史，每一章都是充滿正義與邪惡、光榮與恥辱、頑強與脆弱的斗爭，中華民族始終未屈服，始終屹立在世界東方，靠的就是相信自己。“神舟”七號遨游太空，奧運會殘奧會成功舉辦，60年華誕滄桑巨變！做一個不失掉自信的中國人，挑起我們中華民族的強大脊梁。

九.教學反思：

等待教學工作結束，針對課堂上學生的具體反映和出現的狀況，對本次的教學設計，做出適當的調整。

十.板書設計

板書設計：

中 ┏自夸“地大物博” ┓

國 ┏敵論據 ┃ 只希望國聯 ┃┓

人 ┃ ┗ 一味求神拜佛 ┛┃ 以偏概全 失 ┃敵論點 中國人失掉自信力了 ┛ 掉 ┃直接反駁：┏失掉“他信力” 自 ┃ ┗發展著“自欺力”

信 ┃間接反駁：┏論點：有并不失掉自信力的中國人在 力 ┃ ┗ 論據：從古到今

“中國的脊梁”

了 ┗結論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,看地底下。嗎