第一篇：讀《未來簡史》有感1500字

讀《未來簡史》有感1500字

杜銀霞

今天早上讀了隆興發群里的一篇情感文章，說林徽因，梁思成，金岳霖的情感，當時他們3個坐下來談誰更愛林徽因，結果是梁思成，林與梁便選擇結婚，可笑的后來林徽因死了，梁思成馬上再娶，而金岳霖為了林徽因終生不娶。誰更愛。看了我其實覺得有點可笑，每個人都覺得自己的觀點是正確的，因此發表的文字也是毋庸置疑的態度，也許每個人都認為金岳霖是為了林徽因終身不娶，子非魚又焉知魚。或許金岳霖就與我們現在大多數的剩男剩女一樣，當時錯過了一份感情，后面左突右擊，就再難得尋找到那個互相喜歡的人了呢？而并非不娶就是為了林徽因。

這就印證了我們群里一起發起讀書會要讀的書里的話，這本書就是《未來簡史》，它里面寫到“意義的網”的時候就是這么說的：人覺得現實只有兩類：客觀現實與主觀現實。殊不知還有一種情況：互為主體。我們給很多東西賦予了一種意義，其實都是虛構的，人類會為一種不斷自我循環的方式，持續增強彼此的信念。每一次互相確認，會讓意義這張網收的越近。所以很多并非存在的東西，大家都認為是這樣的，那么它就是這樣的。很多東西并不存在，但是我們都認為它是存在的，那就存在了，就如上面林梁金三者之間的關系，看所有的文章都認為金岳霖是為了林徽因終生不娶，因此一般的人深信不疑，但是誰知道結果是不是這么一回事呢。這只是一個例子，或許你認為他們的感情與我無關，我只要過好我自己的生活就夠了，但是那只是一個例子，放到很多事情中皆準。所以在評判想象一件事情的時候不要總認為自己有那么的正確，不要對自己一貫以來的思想那么深信不疑。

讀《未來簡史》，讀書會要分享，對于這種類型的看法我想我暫時表達還有點困難，我比較擅長把它寫下來。在看這本書之前，我一直認為自己是個無宗教信仰之人。因為我確實不信教啊，我也認為沒有上帝，也許大部分人都與我一樣。但是看完這本書之后，我認為自己是個不折不扣的宗教主義信仰者。為什么呢？因為我總是相信destiny，在美劇大片中，總是在結尾的時候會讓你相信這是destiny。平時我也相信冥冥之中，很多事情總覺得是冥冥之中發生的，相信很多事情是命運，就比如婚姻，我一直在想，為什么我總是不能找到合適的人結婚，我就認為這是冥冥之中的事情，冥冥之中總會安排那么一個人在等待。但是看完《未來簡史》之后，我不免有點絕望了，因為這本書里面根本沒有destiny，一切都是算法，連意識感覺都是算法，可以從根本上來說都是虛無的，哪里還會有destiny呢？

又比如我喜歡說隨緣，按《未來簡史》說的意思，是沒有緣這一字的，一切都是意識中的虛幻，哪有緣可以隨，不過這讓我想起一件事。我的好朋友劉滔，我們認識也好多年了，從高中開始的朋友，他之前沒結婚的時候要我介紹女友，我與他說“這么急干什么，隨緣吧”，他當時是這么回答我的：“如果聽你的隨緣，這輩子我估計就娶不到老婆”，現在他已經結婚很久了。有點搞笑，確實有時候真的不要太過于相信隨緣，或許這生活中根本就沒有緣。

其次看完這本書之后，我還是覺得現在的生活很好，因為未來的某一天，全世界都是數據化時代，什么都是算法，你的思維，你的感知都只是算法，我不免覺得那是一個冷冰冰的時代，因為連情感與體驗都是可以花錢買到，就像買一支雪糕一樣。每個人都不是獨一無二的，可以買藝術家的才華，科學家的智慧，你能想象得到的，都可以買。都可以像芯片一樣存儲于你的身體，你可以變成萬能，升級為神。那么我想我還是不愿當神，我還是愿意活在這個世界當一個普通的人，體驗普普通通的生老病死，愛恨情仇。

以前我大部分就是讀讀紅樓夢，張愛玲，世界名著，中國名著這類型的文學作品，托群里一大咖的福，讓我接觸到了很多我以前從未接觸過的東西。看了一些以前我從來沒有想過要看的書，比如《三體》《世界通史》《未來簡史》《道德經》等等，這些書放以前或許從來不會進入我的世界，現在我卻會為之入迷，讀書對我的生活或許并沒有什么實質性的幫助，它不能幫我找到一份薪水更高的工作，或者讓我過上不一樣的生活。但是它確實開闊了我的眼界，讓我的思想從只關注自身的一點小情小愛突然開闊起來。我會明白站在歷史的長河中，站在宇宙的高度，我真的連一粒沙子都不是。所以很多時候不必那么糾結自己的一點郁郁寡歡。盡管最終我還是回到我的小小世界中來，寫著一些我自己的小小情緒的文字。但是至少我明白了這個世界還有那么多站在人類的高度在奮斗的人。

最后再送大家一首詩：

《 惑 》

我難道是真的在愛著你嗎

難道　難道不是

在愛著那不復返的青春

那一朵

還沒開過就枯萎了的花

和那樣倉促的一個夏季

那一張

還沒著色就廢棄了的畫

和那樣不經心的一次別離

我難道是真的在愛著你嗎

不然　不然怎么會

愛上

那樣不堪的青春

第二篇：讀《未來簡史》有感：學習歷史，擺脫枷鎖

學習歷史，擺脫枷鎖

——讀《未來簡史》有感

非洲夢

赫拉利尤瓦爾寫的《人類簡史》給過我極大的震撼，所以當得知他的新書《未來簡史》出版之后，我在第一時間就在網上購買了該書。

書到手之后，我非常興奮，迫不及待地讀了起來，可完全沒有讀《人類簡史》那種“翻開任何一頁都可以津津有味地讀下去，不斷地感受到原有思想被沖擊和顛覆”的快感。

這本叫《未來簡史》的書很大篇幅竟然都在寫歷史，并且一些內容在《人類簡史》中還似乎看到過。我覺得無法理解，一本描寫未來的書，怎么一直在寫過去呢？會不會是赫拉利尤瓦爾江郎才盡了，只是接著《人類簡史》的知名度和熱度撈金？我隨意翻了幾十頁后，特別失望，就將書扔在一邊了。

近日，和朋友聊天，對方聊起《未來簡史》中的內容眉飛色舞，由衷地贊嘆《未來簡史》是一本難得一見的好書。我說了對該書的看法，對方覺得不可思議。我想我肯定錯過了一些什么東西，于是將《未來簡史》重新找出來，再次認真閱讀。

這時，我才發現《未來簡史》確實是一本好書，其中給我沖擊最大的一個觀點是：

我們無不活在歷史的枷鎖當中，只有深入研究歷史，了解我們為什么會成為現在的樣子，才有可能掙脫過去的桎梏，讓我們能看向不同的方向，并開始注意到前人無法想象或過去不希望我們想象到的可能性。

書中舉例說：很多現代人希望在家門口有一塊漂亮的草坪，為什么呢？

究其根源，原來是因為在古代，糧食非常稀缺，土地合理用途應該是種植糧食、養家糊口，但如果你特別有錢，能空出大片的地來種植不會有任何產出的草，并且請不少員工，花極大的精力去灌溉、修剪和維護草坪，就能展示草地的主人有較強的經濟實力，草坪是貴族用于炫耀的東西，是奢侈品。

而到了現代，工業革命以后，我們早已發明了自動灑水裝置和割草機，維護草坪根本不需要花費太大的精力，草坪自然失去了炫耀的功能和作用，平整漂亮的草坪也就從貴族的奢侈品轉變成了中產階級的必須品。

但現代的絕大部分人還是希望自己家門口能有一片草坪，為什么呢？

因為我們生活在歷史的枷鎖當中，過去的我們認為草坪是一件值得崇拜和追求的東西。當我們現在知道了這段關于草坪的歷史，在將來購買或裝修新房的時候，或許就會認真的考慮草坪的必要性。

看到草坪的故事，我想起近些年大家經常取笑的“鳳凰男”:一些來自貧困地區的孩子學習非常刻苦、非常努力，考上不錯的大學，畢業后在城市里找了不錯的工作，非常努力也小有所成，但他們身上有一些諸如過分敏感、過分節約等“城市人”看起來相對猥瑣的特質，這些“鳳凰男”往往會非常痛苦，甚至憎恨自己的父母。

但是如果他能好好想想家族的歷史，就會知道自己身上這些猥瑣的氣質只不過是歷史的產物，現在經濟條件好了完全沒有必要繼續如此，理解了父母，他反而可能沖出身份的牢籠，從此不再猥瑣。

我們身上還有無數的枷鎖，赫拉利尤瓦爾在開篇幾十頁的地方就講到，數萬年來一直困擾人類發展的三大問題是饑荒、瘟疫和戰爭，《論語》也說過“子之所慎：齊、戰、疾”,因為無論是饑荒、瘟疫還是戰爭，一旦爆發就能讓一個國家人口死亡百分之幾甚至百分之幾十，而這些東西都不可預測，誰也保不準哪天就會發生，所以生活在古代的很多人生活都非常艱苦，也不敢想象和追求太遙遠和美好的未來。

而發展到現代，因為科技、經濟和政治的進步，這三個問題都基本被控制住了，如果再發生這些問題，大家不會認為這是理所當然的，會覺得某個政府或者國際機構沒有盡到責任。

在遠古農業社會，人類暴力導致的死亡人數占死亡總數的15%,而在20世紀，這一比例降至5%;到了21世紀初，更是只占全球死亡總數的1%.令人聞風喪膽、在世界各地到處制造和傳播恐懼的極端恐怖分子，2010年在全球造成的死亡人數是7697人，而在同一時間，因肥胖及相關疾病造成的死亡人數約為300萬人。

對美國人或歐洲人（對我們又何嘗不是）來說，可口可樂對生命造成的威脅，遠比基地組織要大。

狄更斯在《雙城記》中說“這是一個最好的時代，這是一個最糟糕的時代”,這句話幾乎可以應用于歷史中的任何一個時期。

歷史發展到今天，在困擾智人的饑荒、瘟疫、戰爭三大問題已經基本解決的今天，在人工智能、基因技術等科技飛速發展的今天，我們似乎趕上了一個最好的時代，據說現代社會一個中等收入的普通人，所享受的生活比過去的帝王將相還要好；然而，我們卻并沒有因此而活得更快樂，而是更加痛苦、更加焦慮……

我們都站在一個叫 “現在”的十字路口，在我們的面前有無數條路，無數個未來，沿著任何一條路走下去可能會遇見完全不同的未來。

我們只有深入學習歷史，了解我們的過去，真正放下歷史強加給我們的那些枷鎖和桎梏，才有機會站在一個更高的視角，去想象并創造一個真正美好的未來。

第三篇：讀《未來簡史》有感：未來一定是美好的

未來一定是美好的——讀《未來簡史》有感

原創： 老班長

竟然用了近兩個月的時間才把赫拉利《未來簡史》讀完。不是因為這本書晦澀難懂、部頭巨大，而是因為自己內心浮躁、私欲膨脹浪費了大量的時間。作為一個文科生，科學素養實在欠缺。然而，讀這本書竟然深深被吸引，被作者犀利的思想、淵博的知識、海量的信息、辯證的思維所折服。

顧名思義，《未來簡史》是一本關于未來的書。依據近三百年來人類社會地覆天翻一日千里的變化，對未來的人類和人類社會做了諸多合理的令人信服的推測和想象，盡管這些推測和想象僅僅是一種可能性。但是，這本書并不是關于未來人類和人類社會的經濟制度、政治制度或其他什么制度的安排，而是用大量的篇幅描述人類社會的歷史演進，由此推演出可能的未來社會。而且，赫拉利一再強調，這種結果只是一種可能性，進而啟發我們思考怎樣達到這種可能性或避免這種可能性，這種可能性下我們應該怎么做。

這是赫拉利在《未來簡史》中文版扉頁上的親筆書寫：當我們面對這個混亂的世界的終極問題的時候，我們需要中國讀者貢獻智慧。

活在當下，我們是幸福的。當大約6萬年前人類走出非洲邁向世界各地的時候，我們的祖先經歷了多少磨難呀！6萬年，對于地球42億的年齡，實在算不上什么。然而，就是在這6萬年里，人類征服了地球，成為地球的最高統治者，萬物惟我獨尊！從農業革命到工業革命再到信息革命，再到今天的萬物互聯，人類創造了巨大的財富。這財富，有物質，滿足我們的物欲；有精神，滿足我們的神性；有制度，無論是專制的還是民主的，都使得我們人類強大有力量。這一切都奠定了我們人類的至高無上的地位。

這是一張著名的照片，1990年，旅行者1號探測器即將飛出太陽系的時候，在距離地球60億公里的地方，美國國家航空航天局命令它回頭再看一眼，拍攝了60張照片，其中一張上，正好包括了地球 —— 圖中那個亮點。天體物理學家、著名科學作家卡爾·薩根就上面照片說了這段著名的話 —在這個小點上，每個你愛的人、每個你認識的人、每個你曾經聽過的人，以及每個曾經存在的人，都在那里過完一生。這里集合了一切的歡喜與苦難，數千個自信的宗教、意識形態以及經濟學說，每個獵人和搜尋者、每個英雄和懦夫、每個文明的創造者與毀滅者、每個國王與農夫、每對相戀中的年輕愛侶、每個充滿希望的孩子、每對父母、發明家和探險家，每個教授道德的老師、每個貪污政客、每個超級巨星、每個至高無上的領袖、每個人類歷史上的圣人與罪人，都住在這里 —— 一粒懸浮在陽光下的微塵。

應該說，今天的我們擁有了人類以來最舒適的生活了。大快朵頤的美食，安全便利快捷的交通，寬大漂亮的房子，舒適開心的工作，開放平安的社會，民主自由的政治，核威懾下的和平，等等，等等。這些，都是我們人類用了6萬年的時間一點一滴積累起來的。我們應該珍惜當下。

活在當下，我們是痛苦的。也許真的如赫拉利所說，人類一下子成為地球的主宰就如同暴發戶沒有心理、文化的準備一樣，我們給這個地球帶來的災難也是前無歷史的。物種的滅絕，氣候的變暖，人口的爆炸，山洪、地震、瘟疫、戰爭等等，一直以來困擾著人類。人類在無窮盡的追求物質享受的進程中也把自身置于危險的境地。

赫拉利在書中有這樣一段話：

石器時代的體驗：第一天，在原始深林徒步旅行10小時，在河邊開闊的空地搭營過夜；第二天，獨木舟順流而下10小時，在小河旁露營；第三天，向當地人學習如何在湖里釣魚、在附近的樹林里采蘑菇。

現代無產階級體驗：第一天，在受到污染的紡織廠工作10小時，在擁擠的公寓大樓過夜；第二天，在當地百貨公司收銀員10小時，回到同一棟公寓大樓睡覺；第三天，向當地人學習如何開立銀行賬戶、填寫貸款表格。

你會選擇哪一個？答案顯而易見。

造成這種困境的原因到底是什么？人類到底怎么了？人性，物性，亦或是神性？

未來一定是美好的。這是我的斷言，也是我的堅信。盡管赫拉利說我們無法真正預測未來，盡管他把未來的宗教歸結為數據主義而不是人文主義。數據主義可能是未來的宗教，人們可以把一切都歸于數據，但是，人，人類，一定會在這個新宗教里起到決定作用。離開了人的宗教，無論這個宗教信仰的是上帝，人自身，還是無處不在的數據，都將是毫無意義且沒有價值。數據的力量再強大，如同無所不能的上帝，那都是人賦予他們的。人類追求的一切都是以自我為中心，而不是把自己埋葬。人類因為是人類，所以不斷在犯錯。但是人類一直在修正錯誤，不斷邁向更美好的未來。

編者后記：以色列的赫拉利簡直是一位“奇人”，1976年出生的他，年紀輕輕就寫下了讓全球學術界矚目的世界史書，這位“曠世罕見的天才歷史學家”一下子結合那么多的“硬科學”，寫出了一本完整的“人類未來史”，他的非同尋常的想象力有些匪夷所思。正如我們知道“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”的道理一樣，不親身體會，怎會讀懂作者所要表達的思想。《未來一定是美好的》這篇讀后感的作者是一位哲學系文科生，與工作百忙之中抽點滴碎片時間看完赫拉利的巨作，實屬不易，也貴有持之以恒之心，在當今網絡電子橫行時代肯花時間看書的人太少太少了，所以也可稱為“奇人”了，“奇人”看“奇人”，碰撞出幾多共性火花，又產生出幾多逆向思維，但共同點都是一樣的：我們人類的未來一定是美好的。雖然之前有眾多的“世界末日論”，人類只有把握好擁有的科技，正確運用科技，遵循自然法則，讓人成為或者接近更智慧的神，在“宇宙大爆炸”之前，讓我們這個“懸浮在陽光下的微塵”上的人類在謝幕之前，珍惜在一起的時間，過好共同存在的每一天。

第四篇：讀《時間簡史》有感

讀《時間簡史》有感

充滿奧秘的世界，浩瀚無垠的太空，給予人類無盡的幻想。世界之外，未來之變，如此神奇美妙！——題記

有一個人，他戰勝了疾病，創造了奇跡，他證明了殘疾并非是成功的障礙，他用他生命踐行他的諾言，他為他所熱愛的科學事業而奮斗終生。他，就是《時間簡史》的作者，20世紀最偉大的物理學家——史蒂芬·霍金。

捧著這本沉甸甸的書，我仔細端詳著它的封面，一個大大的鐘表首先映入眼簾，這個鐘表十分抽象，橢圓形的表盤，中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表著時間沒有盡頭。鐘表上面是四個金色的大字“時間簡史”。我慢慢翻開書本，陶醉在書海中。在我沒有讀這本書前，我一直以為它是一部專業性極強的科學巨著，讀起來肯定會枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我現在不得不改變我的觀點了。霍金先生用非常幽默的語言，生動詮釋了一些天文學的專業知識，他把膨脹的宇宙比喻成不斷進食的孩子，把恒星比喻成吃的鹽，一個個生動的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識，還能獲得一種美的享受，讀來生動有趣，讓人不禁想趕快通讀全書，滿足好奇心和求知欲。

霍金有一句名言，我深深地記在心里，“身體和精神是不能同時殘廢的”。雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，它的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對科學的熱誠，他認真思索并巧妙解釋了科學理論的本性，即任何物理理論都只不過是一個假設，在這個意義上，理論只是暫時的，而我們永遠不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間，他不僅沒有得到多余的休息，反而利用僅有的休息時間更加刻苦地研究，廢寢忘食，終于得出了量子引力論。

他不僅對量子引力有獨到的見解，對宇宙黑洞的研究更是透徹，可以說霍金與黑洞齊名。他首先發現并證實了黑洞有溫度有輻射，黑洞在逐漸縮小的過程中溫度不斷升高，輻射不斷增強，直至最后變為一個奇點，然后再逐漸增大，以此循環。

讀了這本書，我深深地愛上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學的魅力。高爾基曾說：“充分熱愛科學，因為人類沒有什么力量比科學更強大！”的確如此，科學就是力量。21世紀的今天，我們靠什么來增強國力、發展經濟、讓中國巍然屹立在世界東方？答案只有科學。

初二:厲功卿

第五篇：讀《中國共產黨簡史》有感

讀《中國共產黨簡史》有感

《中國共產黨簡史》一書由中央黨史研究室編寫，中共黨史出版社２００１年出版。經中央審定的面向廣大干部群眾的黨史普及教育讀本，系統、簡明、準確地記述了中國共產黨領導中國各族人民建立新中國、開展社會主義建設、實行改革開放、開創中國特色社會主義道路的光輝歷程和作出的歷史性貢獻。該書一共有12部分，其中第一部分為前言部分，中間的十部分是正文，分十章，最后一部分是后記。

該書系統展現了中國共產黨團結帶領全國各族人民為求得民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕，實現中華民族偉大復興而不懈奮斗的歷史。全書對黨所走過的道路、經歷的復雜斗爭、遇到的艱難曲折、經歷的一系列重要事件，都作了恰當的梳理和反映。尤其是集中敘述了黨領導人民所干的三件大事：一是奪取新民主主義革命勝利，建立中華人民共和國，實現民族獨立和人民解放；二是確立社會主義基本制度，全面展開社會主義建設，并在曲折中探索社會主義建設的道路；三是實行改革開放，開創中國特色社會主義道路，形成中國特色社會主義理論。全書緊緊抓住黨史的主題和主線，用雄辯的歷史事實說明：中國共產黨的領導是歷史的選擇，是人民的選擇。

該書在系統勾勒黨的奮斗歷程的基礎上，進一步總結了黨領導中國革命、建設和改革的歷史經驗。深刻闡明了黨的歷史不僅是一部奮斗史，也是一部探索史、理論發展史和自身建設史。重點闡述了馬克思主義中國化兩次歷史性飛躍的進程以及所形成的創新理論成果，深刻揭示了創新理論成果的偉大意義。全書反映的艱難探索、寶貴經驗，無不展現出中國共產黨在實踐中不斷開拓進取、堅持與時俱進的偉大品格，同時也深刻地告訴我們：必須始終堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，堅持從中國國情出發，堅持科學理論指導，堅定不移地走自己的道路。

此外，該書全面總結黨在長期奮斗中形成的優良作風和偉大精神，充分展現我們黨的崇高品質。其中包括“三大作風”和“兩個務必”等在內的優良作風；包括長征精神、抗戰精神等在內的革命精神，包括雷鋒精神、“兩彈一星”精神等在內的建設精神，以及改革開放以來以解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實、敢闖新路、開拓創新等為基本內容的時代精神。這些在歷史上逐步形成的優良作風和精神，鮮明而生動地體現了中國共產黨全心全意為人民服務、立黨為公、執政為民的宗旨，展示了中國共產黨人的崇高形象和人格魅力，成為中國共產黨的寶貴財富，也成為中華民族偉大精神的重要組成部分。

同時，該書堅持黨的實事求是的思想路線，既充分體現黨性原則又充分體現科學精神。全書以黨的兩個歷史決議和黨中央的有關文獻為依據，以豐富的歷史資料為基礎，堅持客觀反映介紹黨的歷史。既充分肯定成績，也對曾經出現的失誤和挫折作了一定分析。對黨史上的一系列重要事件、重要人物作出了權威的評價，對人們關心的很多問題作出了適當的回答，具有較強的準確性、權威性，是一部廣大黨員干部掌握黨的歷史的基本教材。

讀完整本書之后，我對中國共產黨以及新中國的歷史有了更深刻的認識，也明確了自己應當如何珍惜這來之不易的勝利，而作為一名黨員，更應發揮黨員的先進性和模范性作用，更好的履行自己應有的責任。在看這本書的時候，我思考了很多，想到了過去，想到了新時期，想到了現在，想到了未來，想到了一句話：道路是曲折的，前途是光明的。

新時期，面對汶川地震、玉樹地震、舟曲特大泥石流等自然大災害，我們的黨和政府從沒松懈，決策有力，到位，帶領我們奮戰在前線，最終我們戰勝了天災。天災無情，但人間有情，過程不容易，很艱辛，但黨和政府始終不放棄，不拋棄，凝聚了全國人民的力量，贏得了全世界尊重。在汶川地震抗災中，溫總理深情的說到：只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一個人，我們都要搶救到底；我就一句話，是人民在養你們，你們自己看著辦。可見，這就是一個真正為人民的黨和政府，一個值得我們永遠尊重的黨和政府，他教會了我們自強，教會了我們百折不饒。我們在感動，我們在思考，我們更需為我們黨和政府鼓掌。

回首過去，中國共產黨帶領我們取得了輝煌的成就，特別是在“十一五”中，在中國共產黨的領導下，中國有了突飛猛進的發展，人民的生活質量不斷提高，新的理念和方針不斷提出，幫助中國真正走上一條繁榮富強之路。在3月5日十一屆全國人大四次會議中，溫家寶總理作長達兩個小時的政府工作報告，共贏得與會代表委員24次掌聲，會場內不斷響起的掌聲不僅表達了參會者對政府工作的肯定，更傳遞出中國百姓對政府的信心。物價、房價、養老、醫療、教育等民生話題，一直位居“兩會”期間百姓最關心的問題排行榜前列，在今年中國總理溫家寶的政府工作報告中，多處涉及百姓民生，于細微處體現著政府對百姓民生問題的關切。

今年是“十二五”的開局之年，我們國家面臨的機遇和挑戰也會更多，如何在新時期走得更好更快，也將是黨和人民肩負的首要任務。“十二五”開局之年，一幅生活更加幸福的美好藍圖已然繪就。我們相信在黨和國家，在全中國的人的努力下，幸福會在中華大地蓬勃“起飛”！