第一篇：讀《重返狼群》有感：愛他，就給他自由。

愛他，就給他自由。

——讀《重返狼群》有感

榮建

今夏一次很偶然的機會，看到友人在朋友圈推薦了【重返狼群】的電影，被深深的溫暖感動了。隨即找到了蘇州唯一排片的影院，認真看完，數(shù)次，紅了眼圈。接下來，淘來書本，細細品味。于是，一段人和狼的傳奇故事，改變了很多我對人性，對于人和動物共生共存的看法。故事本身，帶給我們除了長久的震撼，還有眾生平等的可貴，以及人與萬物和諧相處的美好。

一、故事梗概

7年前，年輕的女畫家李微漪，在海拔將近4000米的四川若爾蓋大草原寫生，偶然之間遇到了一條剛剛失去父母兄弟，出生還沒有睜開雙眼卻即將要斷氣的小狼。可能是命中注定，李微漪的一聲悲痛長嚎，小狼竟然奇跡般的活了過來！小狼求生的目光觸動了姑娘內(nèi)心最柔軟的地方，也可能是出于對生命的尊重，她把它抱回城里（成都），取名“格林”。從此，她把格林當自己的孩子一樣，撫養(yǎng)它，陪伴它，訓(xùn)練它。但是，鋼筋水泥林立的繁華都市，不是野性草原狼的真正家園，為了狼的尊嚴自由，和滿心對原始故土的向往，作者劍走偏鋒，帶著小狼重回荒原。一路上，一人一狼，如母子，如伙伴，如戰(zhàn)友，相依相守，倔強堅強，歷經(jīng)千辛萬苦，九死一生，小狼終于重返群狼。迄今為止，小狼格林也是世界上唯一的一條由人工養(yǎng)大后，成功放歸荒原的野性狼。

二、一情一景一評說

1，人把狼咬了。狗咬人不是新聞，人咬狗算是新聞，人咬狼算是重磅新聞了。在作者激發(fā)格林的野性時，就發(fā)生了人咬狼的事件。按照正常人的思維，這可能是一件令人不可思議的事情，但是作者在訓(xùn)練格林的過程中，這只是一個普通的細節(jié)。回頭想想，每一個偉大事件的背后，勢必都有不為人知的艱辛，過程枯燥，但結(jié)局圓滿。人生有時候也是如此，我們往往只看到了他人的成功和光環(huán)，但背后的辛酸和汗水，又有幾個人知道？記得有這么一句話，你能承受多大的委屈和苦楚，你就能接受多大的贊美和榮耀。

2，狼在城市丟失。因為一次意外，格林在城市跑丟了。一只狼在城市跑丟了，比違禁的武器遺失還要可怕，足以引起社會的恐慌。經(jīng)過五個多小時的艱難尋找后，在車流不息，人來人往的大馬路上，作者把狼找回來了。作者最開始的本意，只是想讓格林在一個舒適的環(huán)境里面，健康成長，但是她沒有想到，狼的野性，在這次跑丟事件中得以充分的展現(xiàn)。格林終究是不屬于城市的，他應(yīng)該放歸草原。人性的本意其實都是善良的，但是如果違背了動物自然成長的規(guī)律，可能效果會適得其反。聯(lián)想到生活中有多少家庭養(yǎng)寵物的初衷，到底是用愛陪伴，還是作為寂寞的消遣？

3，狼獒和諧共處。藏獒和野狼自古就是天敵，水火不容。人類為了馴養(yǎng)出野性十足的藏獒，在它們很小的時候就被關(guān)進地窖，主人扔一只活狼進去，讓小藏獒全力拼殺斗狼，養(yǎng)大一點后，再放兩只活的狼，甚至更兇險的猛獸，直到藏獒把對手全部殺死，成為最勇敢的斗士。藏獒是忠誠護家的動物，狼是群體觀念極強的動物，但他們都有一個共同點，重情重義！在大草原的腹地，藏獒以他們的憨厚寬容接納了格林，格林以他的堅韌和智慧取得了藏獒的認可。其實，所謂的不和諧，都是由于人的殘忍所致，都源自于利益的驅(qū)使。如果沒有殺戮，沒有買賣，又哪來的傷害。

4，格林誤吞炭火。小格林出于對火苗的好奇，誤吞了一塊小炭火。格林驚叫著甩出嘴里的碳渣，卻甩不掉揪心的疼痛。舌頭是他最敏感的部位，但也遭遇了最特殊的疼痛。所有的動物，包括人類，都是在好奇中成長，探尋這個世界的神秘！成長的過程，也是伴隨著冒險的旅程，之所以我們會變得羽翼漸豐，那是因為我們經(jīng)歷過無數(shù)的挫敗和傷痛后，才會越來越堅強。什么樣的環(huán)境就能鍛造出什么樣的品格。想想在對待孩子的教育問題上也是如此，溫室里長不出強壯的孩童，父母能夠給予的，不是一味的嬌慣，而是應(yīng)給孩子歷練成長的環(huán)境，給他合適的土壤，順著自然規(guī)律，讓他茁壯成長。有些傷痛，是必須要經(jīng)歷的，痛過才會記得，這也是成長一定要付出的代價。

5，狼之柔情。作者因為淋了一場冰雹，咳嗽感冒，患上肺水腫。格林看到病床上昏昏欲睡的媽媽，坐臥不安，時不時爬上窗戶，隔著玻璃，探著大腦袋向屋里端詳。格林叼來了半只野兔，前半截已經(jīng)被吃掉了，最肥美的后半截，透過窗戶扔了進來，落在了床前。作者知道格林對她有感情的，但是她萬萬沒有想到，只有五個月大的格林，竟然會為她在病中送來自己的存糧。平時拼命搶食護食的狼，真正到了自己親人危難的時刻，他會毫不猶豫的忍受饑餓，把自己的救命糧拿出來。格林長大了，像一個懂事的孩子一樣學(xué)會關(guān)心媽媽了。狼都如此，人做得怎樣。當今社會上又有多少“白眼狼”，扔下年邁的雙親，過著自己開心的“小日子”。如果一個連父母都不懂得孝順的人，又何談責任感，何談孝義。此情此景，小狼格林給我們上了很好的一課。

6，人偷狼食。在草原深處等待格林回歸狼群的日子里，作者和她的男友亦風只能靠干糧度日，他們的手腳浮腫，嘴唇手掌和腳跟都在開裂，虎口更是累的東西都使不上勁。大草原的冰天雪地，獵食是一件非常困難的事情。一次偶然的機會，他們發(fā)現(xiàn)了格林藏食的雪窩有只兔子，在饑餓難耐，經(jīng)過激烈的思想斗爭后，他們燉了湯鍋，把兔子肉吃了。狼的本性里面對于藏食的地點是非常警惕的，一旦被泄露，就會馬上轉(zhuǎn)移場地，但是格林并沒有這樣。他還是在藏食的地方，把獵來的野兔，使勁的刨坑，把它們藏到里面，因為格林知道，他的媽媽，比他更需要那些食物。人和狼之所以能共生共存，在荒野求生的大背景下，格林能做出如此舉動，彰顯的就是人與狼之間的真情！狼需要放歸，人要幫助狼實現(xiàn)放歸，這個過程雖然漫長，異常艱苦，但是，信仰讓他們堅持到了最后。

7，為自由遠行。在經(jīng)歷千辛萬苦，終于找到了狼群，格林即將要回歸的那一刻，作者解下套在格林脖子上的鐵鏈，長久的，凝望著這個一手養(yǎng)大的孩子，淚水長流，萬般不舍。曾經(jīng)，他們在成都的城市里，也考慮過把格林帶去動物園，讓它過上安逸的日子，但是他們知道，大草原才是格林最終的歸宿，但是真的等來了這一天時，他們的內(nèi)心是痛苦的，是萬般不舍的。一對養(yǎng)父母要將他們一手帶大的孩子，交還給他的血親，讓孩子走到更大的世界中去，欣慰和悲涼交織著，歡笑和淚水交替著。在分別的那刻，他們從格林悲傷的眼神里讀懂了答案，那就是自由！無論對于人，還是狼，對于任何生靈來說，自由勝過一切。誰都不能為誰鋪一輩子的路，誰都不能為誰牽一輩子的手，格林是自由的，剩下的路，該它自己走。

愛他，就給他自由！

三、作者語錄摘選【超出篇幅部分】

1，格林，如果有來生我愿轉(zhuǎn)世為狼和你成為真正的母子，我們一起奔跑在天邊，也許只有這樣我才會真正明白你為什么悄悄的來，又為什么默默地離開。我今生為人，很貪心，見了還想再見，聚了還想再聚，我已經(jīng)把你當成我所擁有的。其實在生命的盡頭，我們注定將失去所有，也許這“所有”原本就不屬于我們。

2，格林，好孩子，在這個世界上每一個生命都是獨自出生，獨自死亡。但是媽媽多么希望在你生命的一始一終都能與你相伴。你選擇了荒野，野生狼的平均壽命只有八年。等你老了，我們還在這片草原，或許你還能回到我們身邊，對我說:“媽媽，我跑不動了，我也累了，我想回到從前沒有憂傷沒有怨恨的日子。”你會像小時候那樣靠在我的臂彎，什么都不再想了，只想著往媽媽的懷里鉆的更深。

3，人們也許會認為自己曾經(jīng)施以恩惠的動物應(yīng)該對人感恩戴德，似乎他不親熱就算狼心狗肺，不溫暖就是“白眼狼”。但我現(xiàn)在更能理解格林。在狼的眼里愛一定平等的，可是人與狼之間的大關(guān)系從來都是不平等的。人狼之爭中處于劣勢的狼，幾近滅絕。

4，曾經(jīng)，我們幻想著有一天格林能帶著妻兒來看我們，還一廂情愿地想叫他的妻子作“格桑”，誰知這個“格林童話”我們猜到了開頭，卻猜不到結(jié)局——結(jié)局來得這么殘酷，孩子們一個接一個不在了早知道這些就是他的孩子，可能當初我們不會那么一味地去盲目尋找，去哀思。我會好好珍惜這份本來就很圓滿的圓滿，這就是天倫之樂吧。原來我們所追求的團圓一直就在我們身邊，只是追求到底時，它已不再美滿。曾經(jīng)，幸福圍繞在我們身側(cè)的時候，我們卻追尋不停，被期待所迷惑，為求之不得而苦惱，可是有些東西在不知不覺中失去，就再也回不來了。

第二篇：讀《重返狼群》有感

“狼女”四川女孩李薇漪，“狼女”的由來是源自于他養(yǎng)的一頭名叫格林的狼，而書籍《重返狼群》則記述了她自己在若爾蓋草原偶然拯救了一只出生近五天的小狼崽，從此與狼一起生活的酸甜苦辣，最后成功放歸狼崽的故事。

以前讀《狼圖騰》，感覺這是一部驚世之作，狼的智慧讓我由衷的折服。然而，在我讀完《重返狼群》之后，他有給我的另一種震撼，讓狼的兇殘、狡猾在我心中當然無存。《狼圖騰》的作者姜戎在為本書寫的序中說到：本書給與我精神上空前的震撼！是啊，確實是這樣的精神洗禮。

讀這本書，我是在一陣哭、一陣笑、一陣佩服、一陣憤怒中度過的。當格林受傷的時候，我很擔心和哭泣；當看到他那狡猾的手段是我又激動的大笑；當看到他的那種為自由也可犧牲自我，為同伴，不惜受傷的精神時，我又由衷的佩服；當看到那些可惡的偷獵人時，我又特別的憤怒。一本書，讓我感到了深深地不安，也讓我深深的期盼，不知道現(xiàn)在格林過的怎么樣了？他會不會被欺負？會不會打不到獵物？種種的一切，都因為這本書而改變。

讀完《重返狼群》，我為自己以前的無知而汗顏；為自己的狹隘而懊悔；更為自己的盲目而痛惜。狼在所有人的心中都是兇殘、邪惡的象征，我以前也是盲目相信，但是我現(xiàn)在明白了。自己是多么的無知。當作者生病嚴重時，格林把唯一的口糧留給作者而感動，讀到這我曾經(jīng)已經(jīng)是淚流滿面。這一刻，我重新認識了狼，認識了這個在我們心中邪惡的代表。讀完整部書，我的心情久久的不能平靜。作者在這本書里，看到的人類丑陋的一面。有時寧可遇見狼，也不要遇見人。作者如此的感嘆，引起了我的共鳴。更是刺痛了我的的心靈。是的，現(xiàn)在的社會人有時候比狼還險惡。

一部書，可能影響一個人的生活，《狼圖騰》是我懂得了智慧、團隊等的重要，而《重返狼群》使我感受到了狼的另一面。他們都將影響著我的人生。

第三篇：讀《重返狼群》有感550字

讀《重返狼群》有感

最近，我讀了李微漪寫的《重返狼群》。

由于人類的捕殺，僅出生5天的小狼就成了奄奄一息的孤兒。出于熱愛動物，李微漪將它救活并帶回城市收養(yǎng)，起名為“格林”。隨著格林狼性的顯現(xiàn)以及城市環(huán)境的特殊，她毅然將它帶回它的出生地——若爾蓋草原，開始了野化格林的生活??以至歷盡艱辛尋找狼群，最終格林得以重返，回歸狼群。

李微漪生病了，格林對她日夜堅守以及奉獻它摯愛的存糧給她，表達了格林對她的愛。遇到險情，彼此舍命共患難。掌心與爪心相貼，讀懂彼此的心。大雪封山，斷糧的艱難時期，格林把自己的存糧與李微漪一起分享。格林回歸狼群后，與李微漪的重逢，彼此眼神中的依戀與不舍，演繹著這異類間的母子情，是我熱淚盈眶。

狼，它們十分崇尚自由。書中的格林就是為自由而生，不惜把自己的爪子磨破，也不讓李微漪牽著它。

讀完這本書，徹底顛覆了我對狼的認識：兇殘狠毒、忘恩負義、狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心??這本書，也徹底顛覆了我對動畫片里“灰太狼”的認識。我認為，這部動畫片，真正的侮辱了狼的精神和狼的信念！

我十分敬佩狼的精神：自由獨立、頑強斗爭、勇敢進取??我要向狼學(xué)習(xí)，在今后的學(xué)習(xí)生活中，有一份“狼性”。這樣，我一定會變得更好、更堅強。

讀完這本書，使我受益匪淺，這也使我產(chǎn)生了對狼的敬佩與愛慕。狼是我們?nèi)祟惖呐笥眩?/p>

田暢

第四篇：我讀重返狼群

跨越物種的愛

讀《重返狼群》有感

這是一個發(fā)生在若爾蓋草原上真實的故事，充滿著傳奇色彩；這是一段八零后女子與一只狼八個月生死相依的過程，散發(fā)著愛的力量；這是一部使人靈魂清醒甚至顛覆過往觀念的巨作，給人以空前的震撼。

《重返狼群》是讓人忍俊不禁的，沒有自衛(wèi)能力的小狼格林遇到情況裝死的本領(lǐng)絕對是最強的。作者從草原上用紙箱將小狼帶回家，到家后慢慢側(cè)翻紙箱時，小狼隨著紙箱的側(cè)翻也“吧唧”一下，像灘爛泥一樣倒下來，小眼緊閉，像個毫無生命的毛絨玩具，真的再專業(yè)的演員也演不出這么逼真的死態(tài)啊！我啞然失笑，如果這要是拍成電視劇，真不知道要挑戰(zhàn)多少人的神經(jīng)和想像力！

《重返狼群》是使人唏噓感嘆的，狼的聰明與智慧，人類無與倫比。小狼格林能趁沒人時跑到菜地里盡情地搞完破壞而躲藏起來，讓“狐貍”替他接受懲罰而一洗前仇；初到草原的藏獒場，小狼格林受盡欺負，但幾天之后，它遍想出了對付藏獒的法子，它在獒場南邊挖了一個只能容納自己的洞，每次飼養(yǎng)員送水，格林搶先喝水，喝完水一側(cè)身就掀翻水盆，等藏獒們發(fā)怒，它早已鉆進自己洞里，氣得藏獒們無計可施，如此五六天過去，喝不上的水的藏獒們終于不再欺負格林了，因為他們知道欺負格林的下場就是沒有水喝，格林達到目的后再也不掀翻水盆了，看著那些

大塊頭的藏獒們與格林一起嬉戲玩耍，你怎能不佩服它的聰明呢！

《重返狼群》也是感人至深的。狼性中那重情重義的愛心，無數(shù)次打動了我。誰也不會想到，那條半大的小狼，在吃羊吃兔的時候總會給作者留一條腿；當作者生病時，小狼會在窗前日夜焦慮地守候，還會從地下刨出自己私藏的野兔順窗子扔進來，因為在它看來，食物就意味著活力；在草原狼山上，大雪封路斷糧斷援的時候，格林會日夜狩獵，將難得的食物與作者分食，養(yǎng)活作者;當三頭陌生藏獒沖向主人千鈞一發(fā)的時刻，它卻不顧安危冒死截住，運用智慧挽救了主人的性命，并用帶血的傷爪與主人手掌相握；最后一次見格林時，作者的不舍和格林的依戀，宛若世間父母兒女間的生離死別，令人動容。所有所有的一切，不敢相信但是又不能不相信。因為那么多實景實例的圖片和視頻，足可以證明這不是憑空杜撰的，這是真真實實發(fā)生在生活中的。

結(jié)尾1《重返狼群》中人和狼，一個星球，兩個物種，語言不通，但是彼此通過愛緊緊相連，這是超越時空的愛，這又是跨越物種的愛，書中那些真實動人的故事，可以證明中國傳統(tǒng)的惡狼文化是多么虛假無知，多么誤人子弟和誤導(dǎo)民族價值取向，這本書將為中國近年來興起的狼文化熱，繼續(xù)提供能量，為打造中國的強勢文化貢獻新元素！所以讓我們都來品讀這本書吧

結(jié)尾2《重返狼群》的感受是說不完的，讀完《重返狼群》，你就會明白，中國傳統(tǒng)的惡狼文化是多么虛假無知，又是多么誤

人子弟和誤導(dǎo)民族價值取向，狼有血有肉有情有義，正像姜戎說的那樣，這本書將為中國近年來興起的狼文化熱，繼續(xù)提供能量，為打造中國的強勢文化貢獻新元素！所以讓我們都來品讀這本書吧！

第五篇：讀《愛與自由》有感

和諧成長，讓愛與自由同行

嫩葉鉆出堅硬的土壤，陽光灑遍和諧萬物； 小荷露出翠綠的尖角，微風輕曳平靜湖面；

雪落地無痕，雨擲地有聲，生命不息，精神偉大。世間萬般情趣，——讀《愛與自由》有感

似乎在不經(jīng)意間誕生。沒有壓迫，沒有束縛，就這樣以他們的姿態(tài)自由祥和的適應(yīng)著冬去春來，鶯飛燕長。

兒童的生命就像這些看似渺小卻偉大的生命，由胚胎在母體中發(fā)育成長，看似不經(jīng)意的平淡生活，卻因為生命的頑強而越發(fā)的妙趣橫生。小寶寶的誕生，讓期待變得更美麗；小寶寶的成長，也讓親人倍加仔細。在生養(yǎng)他們的同時，家長所面對的是育人這個更加艱難的話題。

我一直在深思教育的問題，教育于我們——教育工作者，怎樣才做到合適的位置，怎樣才能用自己的一份力去幫助更多的處在成長階段的那些孩子讓他們能更加茁壯。

在讀到《愛與自由》一書后，深得感悟……

感知

教育是一個很重要的事情，從幼兒到青年，生活中父母扮演的角色，學(xué)校里老師扮演的角色，社會成員的角色等，都對他們有著重要的影響，在這些重要的影響中，我們始終離不開愛的呵護，只有用真正的愛去關(guān)心他們的成長并讓他們感覺到這份愛，才是在教育方面所推崇的“獲得”…… 孫瑞雪在這本書中推崇的是一種父母對孩子無私的愛，只有當用心去給予孩子愛時，才能讓孩子在無形中自我感知地在這樣的愛中成長。

她舉過這樣的一個例子，當一個孩子吃飯時喜歡用她的手亂抓飯桌上的東西，甚至用手去抓自己吃的東西，弄的是一片狼藉。在這樣的一種情況下，一些父母喜歡把孩子脖子圍的干凈利索并且一口一口的喂飯吃，這樣的目的我想大多數(shù)都是為了讓孩子愛干凈，其實不然，這樣恰恰是父母在愛自己。因為怕臟所以替孩子圍上圍脖，因為怕麻煩所以不準孩子動手動腳。家長在無形中把愛轉(zhuǎn)移了。

研究表明手是智慧的工具，當孩子在用手去抓東西時其實是在感悟他們對世間萬物的感受：飯是軟的，桌子是硬的，碗是滑的。這樣的自我學(xué)習(xí)的過程實際上是孩子在成長。兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗成人無法替代；打罵中長大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難就會使他失去把握食物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己……

我們不懂得他們的感覺，但我們可以讓他們感覺。所以父母該給的愛是真正的愛孩子而不是愛自己，如果長時間的打斷孩子這種自我感覺的方式，世間長了，變大了，孩子的感覺最終被大人的束縛。這種可怕的影響也在潛移默化中起著不可忽視的作用。

孫瑞雪在這本書中闡釋了蒙氏教育理念，怎么去理解孩子，怎么看待孩子的各種表現(xiàn)，怎么處理他們的表現(xiàn)，這么做，到底為什么？又有什么后果？這一系列的問題都是我們不該忽略的。蒙氏教育表明：孩子6歲前，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，認知的是真理，而不是畏懼強權(quán)，迷失真正的自我。

所以一定的愛地給予，一定得自由地給予，都是為著兒童的成長做出著重要的貢獻。我們的方式方法關(guān)乎著兒童對認知世界的取向，關(guān)乎著孩子是否在愛的環(huán)境中健康成長。我們多么重要的是要讓他們?nèi)ジ兄８兄獝郏兄芊瘢兄鞓放c悲傷，感知所有需要他們慢慢去了解的東西，比之如色彩，形狀。有的人把孩子對事物的認知過程比成吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運用到現(xiàn)實生活中。這其實就是蒙特梭利說的兒童所有的智力是從感覺發(fā)展到概念。我們無需在孩子還很幼小的這樣一個階段中強行的去灌輸外界的知識給孩子，比如唐詩三百首，比如珠算技巧。懂了這些并不代表這個孩子有多么的聰明，只能說父母下的苦功夫的確很多。這樣其實是不利于孩子成長的，他們也并不知道這些東西內(nèi)在的含義，唐詩三百首是很多的大人都無法理解的意境化的東西，怎樣去讓一個小孩理解？珠算技巧性的撥弄是否真的讓孩子了解到了其中的內(nèi)涵？其實這些都是灌輸，都不利于孩子的成長。

讓孩子去感知，這是教育者應(yīng)該關(guān)注的，學(xué)習(xí)是從一個不懂到懂的過程，在這個過程中何為真正的懂得，是指是否領(lǐng)悟到個中的道理。假使只是簡單的知道表象，那又有何意義，我們希望的是孩子在自我學(xué)習(xí)的這一過程中能用自己對事物的感知的概念去應(yīng)對更多在實際中出現(xiàn)的情況。

我們感知風的存在，是它輕拂過我們的面頰，讓我們倍感輕切； 我們感知光的存在，是它灑遍我們的生活，讓身心都變得溫暖； 我們感知愛的存在，是它占據(jù)我們的心房，讓我們溫暖著他人； 感知是作為教育工作者的我學(xué)到的應(yīng)該讓孩子具備該能力的第一個感悟，是從孫瑞雪對待兒童的行為上得到的深切體會。無論孩子多大，在教育這個階段就應(yīng)該讓他們?nèi)プ晕腋兄^分的干預(yù)會讓他們喪失起碼的分析能力甚至是自立的能力。我們所做的是提供更多的機會讓他們感知，讓他們理解，讓他們獨立，從旁的觀察他們的感知過程并在他們遇到疑惑需要幫助時提供一些參考的意見。

尊重

當一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個時候，如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。

我覺得在這樣的一個過程中，老師扮演著一個重要的角色，不是引導(dǎo)者，而是協(xié)助者。在協(xié)助的過程中老師發(fā)揮更多的作用應(yīng)該是尊重。只有尊重學(xué)生才能更好的帶動他們的成長。在這個社會，人與人之間講究尊重二字，友愛源于尊重，理解離不開尊重，尊重獲得相應(yīng)的回報與恩惠。我們尊重學(xué)生，也是對學(xué)生的一種愛，建立在尊重基礎(chǔ)上的愛，才能更好的作為鐘聲，加深他們對世界的認知。

孫園長講過這樣的一個例子：一個小孩在回家后把家長買給她的一長溜娃娃排排坐的擺在床上，那小孩說：“不許說話，趕快睡覺！要不睡覺我就要管你們了。”她媽媽說這個小孩把娃娃當木偶在表現(xiàn)她的老師的所作所為，其他場合的情況就更糟。這其實是幼兒園的老師不尊重孩子的行為，為了自己輕松而讓孩子規(guī)規(guī)矩矩。這樣反倒嚴重的影響了孩子。成人好壓制控制它人，卻將這樣的思想傳遞給孩子，孩子卻成了成人的一面鏡子，映射出他們的思想束縛。

我們尊重孩子，從他們的角度去認知世界，陪他們一起感悟環(huán)境，我們不可嘲笑這為幼稚，我們在做一件偉大的事情，一個兒童的成長就像孕育著的花骨朵，沒有適當?shù)纳姝h(huán)境，即便是快要開放也可能會一不小心夭折。我們尊重他們，也同時培養(yǎng)了他們?nèi)プ鹬厮恕Ｋ裕覀兘o孩子尊重，是給孩子更多的自由空間。“給自由是給品質(zhì)，不是條件”，只有我們愛孩子，尊重孩子，讓他們自由的感知生活的智慧，從中攝取對世界的探索意識，開發(fā)意識，具備常人無法想象的創(chuàng)造力，而這樣的原始創(chuàng)造力是多么的偉大！

《尊重你的選擇》

我會尊重你的選擇，既然放棄是你的意愿

我會讓白鴿停留在你的肩頭，為你唱著動聽的歌 我會尊重你的選擇，既然轉(zhuǎn)頭是你的決定

我會給你自由的清茶，讓你品味我的大度 我會尊重你的選擇，既然是注定的結(jié)局

我不會追問那難言的困惑，讓你自由的走開

結(jié)合到自身，一個將陽光灑遍生命的職業(yè)——老師。是多么神圣而偉大，當我們在幫助學(xué)生解決問題的時候我們用開朗，豁達，陽光般的心態(tài)去做那森林深處的那聲鐘聲時，我們其實也收獲了幸福深處的感動。學(xué)生就像自己的孩子，當用愛去讓他們自由成長時，我們收獲到的是更多的意料之外，這是苛求所遠遠換不來的??我們互相的尊重，才能更加和諧的讓學(xué)生成長，才能讓他們在體會自由中前行。語言

語言是推開心靈的把手，語言是開啟智慧的鑰匙，語言是行動的指南針，語言是萬物歸于和諧的寶貝。語言在我們的生活中扮演著重要的角色。好的語言也是一種行為藝術(shù)。能將丑惡的伏地魔變成天使，他能將滅亡的世界變成天堂。語言是多么美妙的東西！

教育語言也是一門可供大家學(xué)習(xí)和參考的行為藝術(shù)。它能帶給孩子美妙的天堂也可以帶給他們丑陋的地獄。

在中國的教育理念中，所有的家長都希望我們的孩子能夠發(fā)展的非常好。中國的傳統(tǒng)叫法稱為“光宗耀祖”，能出人頭地，能成名成家。所以在對待孩子時，首先在語言方面就在不斷的破壞其原來設(shè)定的目標。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？孫園長這樣解釋：因為從大人嘴巴出現(xiàn)大多數(shù)的語言是阻止孩子這樣發(fā)展。比如，孩子一往高處爬，我們會說“摔下來了”，去抓杯子，會說：“燙著了”。所以從頭到尾一個家長給孩子說的都是孩子每做一件事，最后的結(jié)果對孩子都是一個巨大的傷害。這就是我們對孩子的教育語言。

但是我們卻不知道反過來給孩子一種更好的，更準確的，更具有積極心態(tài)的語言。孫園長又舉了這樣的一個例子來作為幫助孩子成長的范例。

有一個孩子雙目失明，長到6歲時，發(fā)生了一件他所不能理解的事。一天下午，他正在同另一個孩子玩耍，那孩子拋出球給他時喊到：“當心！球要擊中你了！” 球擊中了他，他極為迷惘不解地回去問媽媽：“他怎么在我之前知道我將要發(fā)生的事？”他媽媽溫和的告訴他：“你是個瞎子。”她把孩子的一只小手握在手中，數(shù)著孩子的手指說：“人有五種感覺，聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、視覺，這五種感覺中的每一種都把信息傳到你的大腦中。”她把孩子表示視覺的手指彎起來，按在手心里說：“你和別的孩子不同，你沒有視覺”她溫和地對孩子說：“你站起來。”她拾起他的球。“現(xiàn)在，伸出你的手，你能用四個而不是五個手指抓住球。如果你由那里入門，并不斷努力，你也能用四種感覺代替五種感覺抓住豐富而幸福的生活。這個孩子一生都沒有忘記他母親的話，他確實以”用四個手指代替五個手指"的信條，抓住了他完美的生活。

這就是語言的魅力，前者是在摧殘孩子的天性，讓孩子在長久的在打斷與恐懼的后果中掙扎，后者是善良的的撫摸，讓孩子知道自己的缺點卻不畏懼，用陽光般的心態(tài)去看待他生活中的美好。這樣的語言何其神奇，何其讓人驚嘆！

老師也是一樣，學(xué)會用適當?shù)拿烂畹恼Z言去與學(xué)生交流也是一門該學(xué)習(xí)的藝術(shù)，作為大學(xué)的老師往往會遇到叛逆的學(xué)生，因為他們正處在青春期，如果一味的去逆著他們與他們不知該如何達成一種和諧的狀態(tài)，這樣就會不利于作為教育工作者的我們?nèi)プ龊门c學(xué)生的交流，更不用說帶給學(xué)生如源泉慰藉般的工作。我們愛他們，也要懂該用什么樣的語言與他們溝通。我們給他們自由，也要知道，我們也有紀律去要求一些。我們離不開的是語言帶給我們表達思想的方式，我們離不開的是語言帶給學(xué)生的我們?nèi)珀柟獍爿椪盏膼邸?/p>

和諧成長，讓愛與自由同行，讓學(xué)生在感知，尊重，與語言的藝術(shù)中學(xué)著去找到自己的位置。我們只有端正愛的態(tài)度，給學(xué)生成長的空間與自由，我們相信，這樣的心態(tài)能帶給學(xué)生陽光般的心態(tài)與人生。

感知是學(xué)生的自由與能力，讓它們在陽光下變成品德； 尊重是學(xué)生的態(tài)度與思想，讓它們在交流中變成靈魂； 語言是老師的行為與方式，讓它們在交流中變成橋梁； 《愛與自由》有很多讓我感動的片點，總結(jié)以上，是希望自己在以后的教育工作中有更大的發(fā)揮。也是希望把教育作為一門神圣的職業(yè)，陪伴我走過我的年華。一種堅持是一種偉大，一種向往是一種夢想。懷著夢想去推己及人，懷著夢想去尋找燈塔。我一直相信，我會為自己也為我的學(xué)生開啟一條幸福之路。

我們一直都在關(guān)心這樣的問題：愛是什么？我們用嘴巴講著我們的愛，講著我們是多么的愛孩子，愛親人，其實我們卻在實際的生活中，用言語將那份停留在心間似乎是愛的東西變得面目全非。所以愛對孩子來說到底是什么呢？

“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”

無論是否是親人，朋友，用心中的博愛去愛他人，也會在漫長無盡的追求長河中找到屬于我們的那一泓清泉。也會在綿延山河，萬古翠綠里找到那歸寂心田，蕩漾蒼穹的一攬枝條。

給孩子那無私般真正的愛，讓孩子在他們美麗的藍圖中勾畫出那至善的自由！

讓孩子的愛與自由同行，讓他們能張開理想擁抱未來！