第一篇：讀古詩(shī)《赤壁》有感500字

讀古詩(shī)《赤壁》有感500字

初20班謝澤毅

我讀了這古詩(shī)很有感觸，很是欣賞杜牧的才華，但同時(shí)我也很同情杜牧那生不逢時(shí)，空有一身的本領(lǐng)，卻沒(méi)被重用的悲慘遭遇。

前兩句說(shuō)的是詩(shī)人在外面撿到了一把已經(jīng)生銹的折戟，洗干凈以后發(fā)現(xiàn)這是前朝赤壁大戰(zhàn)時(shí)期留下的古物，于是，詩(shī)人感慨萬(wàn)千。

后兩句說(shuō)赤壁之戰(zhàn)中，周瑜借強(qiáng)勁的東風(fēng)，火燒赤壁，戰(zhàn)勝了曹操的百萬(wàn)大軍，要是東風(fēng)卻助曹操一臂之力，那么，大喬和小喬便關(guān)進(jìn)了銅雀臺(tái)。詩(shī)人借助東風(fēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，來(lái)抒發(fā)自己生不逢時(shí)，懷才不遇的悲傷和愁苦心情。

我覺(jué)得詩(shī)人那個(gè)時(shí)代太黑暗了，如果詩(shī)人在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的話，那肯定大有作為，會(huì)為國(guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。

從詩(shī)人想到自己。自己生在太平盛世，有這么好的條件，平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，可是我卻不好讀書(shū)，只知道玩樂(lè)，韓愈曾說(shuō)“業(yè)精于勤荒于嬉”，說(shuō)的就是我這類(lèi)人吧。但杜牧不同，他滿腹經(jīng)綸卻得不到重用，就好比一塊上好的木料，沒(méi)有好的木匠師傅來(lái)雕刻，那也只一塊普通的木頭。如果來(lái)雕刻的是一位很好的木匠師傅，那這一件雕刻品將會(huì)成為一件價(jià)值連城的上好藝術(shù)品，所以我為詩(shī)人的遭遇感到同情。

讀了這一片課文以后，我覺(jué)得自己生活在這個(gè)偉大的時(shí)代而萬(wàn)分慶幸！如果我不努力讀書(shū)，那真是浪費(fèi)了身邊巨大的資源，如果我們不好好珍惜短暫的青春，那將追悔莫及；如果不把自己變成一塊好木料，那就對(duì)不住了辛勤付出的師傅們！

所以，我要好好讀書(shū)，不能讓自己留下任何的遺憾。

第二篇：讀古詩(shī)有感

讀古詩(shī)有感

讀古詩(shī)有感1

今天去香柏書(shū)社借了一本唐詩(shī)三百首，讀到了唐代著名的劉禹錫的 《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的全文：

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

常言說(shuō)讀古詩(shī)，先要了解詩(shī)人的寫(xiě)作背景，才能夠真正理解它的寓義。原來(lái)劉禹錫在做這首詩(shī)之前已經(jīng)被朝廷流放了二十多年，創(chuàng)造了有唐以來(lái)，文人貶謫時(shí)間最長(zhǎng)的吉尼斯紀(jì)錄。

公元8，劉禹錫三十三歲就成了有名的“永貞革新”的核心人物，不足百日，革新派遭受重創(chuàng)，作為核心人物的劉禹錫被貶出京城，先后在廣州的連州，朗州，四川的奉節(jié)、安徽的和州任刺史，途中他又賦詩(shī)一首“謫在三湘最遠(yuǎn)州，邊鴻不到水南流。如今暫寄樽前笑，明日辭君步步愁”，連州距都城長(zhǎng)安3415里，以當(dāng)時(shí)的交通工具。當(dāng)然是步步愁了。直到公元826年他才奉調(diào)回洛陽(yáng)。

跨越大半個(gè)中國(guó)的.行走，歷時(shí)二十三載，而這樣的行走該有多少的悲涼和無(wú)奈、惶惑與惱恨？一個(gè)人能有多少個(gè)二十三載，劉而禹錫卻是個(gè)例外，盡管青春不再，年華蹉跎，但是他做真人的氣質(zhì)風(fēng)骨卻在磨礪中得到了無(wú)可企及的成長(zhǎng)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。以樂(lè)景寫(xiě)哀，倍增哀痛。

二十三載歸來(lái)，劉禹錫走進(jìn)人生的晚秋，重游京郊，又作一首《在游玄都觀《：百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)，種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。在《增廣賢文》中說(shuō)：未經(jīng)清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真，這種天真，不是未諳世事的單純、輕快，而是櫛風(fēng)沐雨后的灑脫、超拔。

中國(guó)古代詩(shī)詞博大精深，我超喜歡！

讀古詩(shī)有感2

俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”《唐詩(shī)三百首》作為一部流傳很廣的唐詩(shī)總集，是中國(guó)詩(shī)歌開(kāi)展的黃金時(shí)代的縮影和見(jiàn)證。唐詩(shī)取材豐富，體式多樣，風(fēng)格高雅，所以我很喜歡讀唐詩(shī)。

《唐詩(shī)三百首》有幾首詩(shī)令我念念不忘。 孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”意思是說(shuō)“慈母用枯槁的手拿著針線，顫抖地為將遠(yuǎn)行的兒子補(bǔ)綴著冬衣。母親一針一線仔細(xì)地補(bǔ)綴著，心想著孩兒這次遠(yuǎn)行將遲遲不會(huì)回來(lái)。正像小草難以報(bào)答陽(yáng)光一樣，兒子又怎能報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩！”

《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)，詩(shī)中真切地贊美了偉大的母愛(ài)。詩(shī)篇開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的.骨肉之情；中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的牽掛不舍之情。雖無(wú)言語(yǔ)，雖無(wú)淚水，卻表現(xiàn)出濃濃的母子情深，扣人心弦，催人淚下；最后兩句是前四句的升華，以形象的比喻，寄托赤子內(nèi)心對(duì)母愛(ài)的感謝。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢的語(yǔ)言中，飽含著濃郁的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。

其外，諷喻詩(shī)《古參軍行》、送別詩(shī)《送杜少府之任蜀州》、田園風(fēng)光詩(shī)《過(guò)故人莊》也是我愛(ài)讀的詩(shī)篇。 《唐詩(shī)三百首》真是一本好書(shū)。

這首古詩(shī)主要寫(xiě)了陸游對(duì)收復(fù)失地、洗雪國(guó)恥、重新統(tǒng)一祖國(guó)的無(wú)比渴望。全詩(shī)28個(gè)字，字字珠璣，發(fā)自詩(shī)人肺腑，真摯感人。“家祭無(wú)忘告乃翁”寫(xiě)出了陸游在彌留之際，卻還依然為祖國(guó)的安危、建立著想，表現(xiàn)出他執(zhí)著而強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱忱，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。”可以看出詩(shī)人豁達(dá)的生死觀，他并不怕死，只是為不能看到支離破碎的國(guó)家重新統(tǒng)一而悲傷，可見(jiàn)陸游是一個(gè)十分愛(ài)國(guó)的詩(shī)人。

古往今來(lái)，像陸游這樣的愛(ài)國(guó)人士還有很多。明朝鄭和七下西洋，為我國(guó)航海事業(yè)做出了重要奉獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)來(lái)往；宋代岳飛，兒時(shí)母親就在他的背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，他牢記心頭，最后為抗擊金兵作出了宏大奉獻(xiàn)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，黃繼光在十分危險(xiǎn)的情況下，舍身炸碉堡，劉胡蘭不怕?tīng)奚⒂⒂戮土x。

俗話說(shuō)得好：“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。”先人們都這么愛(ài)國(guó)，何況我們這些后來(lái)人呢？如果沒(méi)有這些愛(ài)國(guó)人士，哪來(lái)我們現(xiàn)在的幸福生活？我們一定要牢記他們的豐功偉績(jī)，因?yàn)樗麄兊拇嬖冢鎳?guó)才變得繁榮富強(qiáng)。

是他們讓我們的國(guó)家從弱小走向強(qiáng)大、從走向富裕、從黑暗走向光明，讓中國(guó)成為屹立于世界民族之林的強(qiáng)者。我們這一代孩子生長(zhǎng)在這么優(yōu)越的環(huán)境里，一定要向愛(ài)國(guó)志士們學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)好每一門(mén)功課，爭(zhēng)取長(zhǎng)大后能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，為社會(huì)多做奉獻(xiàn)！

讀古詩(shī)有感3

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

——《敕勒歌》（北朝民歌）

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

——《別董大》（高適）

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

——《使至塞上》（王維）

風(fēng)開(kāi)始穿越四野，它們經(jīng)過(guò)草原，滿眼無(wú)際的綠色，此起彼伏，匯成大海，匯成天空，和就在頭頂?shù)乃{(lán)天交織再一起。星星點(diǎn)點(diǎn)的白色錯(cuò)落有致，群群的白羊唱著一首自由的歌。

風(fēng)開(kāi)始穿過(guò)塞北，渾厚的層層云朵，泛出深沉的淺黃，它們隨著風(fēng)飄向遠(yuǎn)方。細(xì)碎的小雪粒，晶瑩而凌厲，它們跟著風(fēng)，從天上，地上，屋上舞出來(lái)，整個(gè)天地只剩一片蒼茫。

風(fēng)最后到沙漠駐足，它們先裹起漫天的飛沙，呼嘯肆虐，卻最終在遼遠(yuǎn)的黃沙中平寂，它們變得安靜了，安靜得讓世界明晰起來(lái)，只剩下，那渾圓的一顆太陽(yáng)和遠(yuǎn)處緩慢升起的細(xì)細(xì)的炊煙。

我腦海中漸次遞近著這恢弘的風(fēng)景，那是我未曾親眼看過(guò)，未曾親手接觸的世界，卻仿佛這一草一木，一沙一礫，都早已熟識(shí)，都有了默契。

只是，我于何處見(jiàn)過(guò)你?

是生命之初的混沌?是漫無(wú)邊際的夢(mèng)境?

是了，原來(lái)是那代代相傳，傳承于血脈靈魂中，不會(huì)亦不能褪色的詩(shī)句。它們用最虔誠(chéng)的心，刻畫(huà)下你的容顏，它們用最真摯的情，記錄下你的風(fēng)姿。

“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”是洞庭大氣雍容的風(fēng)采；“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。”是黃河霸氣傲然的風(fēng)骨；“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”是江南婉轉(zhuǎn)嬌柔的風(fēng)情 。

“梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。”我尋到跳躍在鄉(xiāng)間的淳樸芬芳；“水光瀲艷晴方好，山色空朦雨亦奇。”我看到流轉(zhuǎn)在西湖的天賜靈韻。

在這蒼茫大地，詩(shī)歌是吟游的歌者，將美麗流傳到每一個(gè)角落，它們是柔韌的紐帶，牽起這大地上每一個(gè)生靈，讓他們?cè)谏酰銚碛袦喓竦腵記憶。

它們的視線凝視你，我便看見(jiàn)你；它們的觸手撫遍你，我便感知你；它們即是你的靈魂，所以我觸碰你的心。

因?yàn)檫@些詩(shī)句，我豈只是見(jiàn)過(guò)你，我的血液中早已融進(jìn)你，我的母親，我的祖國(guó)，我的民族。

因?yàn)檫@些詩(shī)句，我注定深?lèi)?ài)你，我是你微渺的子民，你用這詩(shī)歌為我洗禮，我在洗禮中仰望你。你的目光博大而深遠(yuǎn)，你慈愛(ài)地看我，我聽(tīng)到你的聲音，仿佛來(lái)自遠(yuǎn)古，又似來(lái)自未來(lái)。

——你是在召喚我，我知你，你以詩(shī)歌為引，喚醒每一個(gè)華夏子民血脈中積淀了五千年的精神。你讓我，用我的靈與肉起誓：

——我深?lèi)?ài)的中華民族，我將永遠(yuǎn)忠于你，我將永遠(yuǎn)熱愛(ài)你。

——我將以我的血肉為介，將這份深情，傳承下去，生生不息。

讀古詩(shī)有感4

從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，我又讀了不少的經(jīng)典詩(shī)文，比如杜牧的《清明》、李白的《贈(zèng)江倫》等。這些古詩(shī)不但讓我領(lǐng)略了經(jīng)典詩(shī)文的美妙，而且教會(huì)了我很多做人的道理。

而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農(nóng)》。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)，反映了封建社會(huì)制度不合理。我讀著這首詩(shī)，眼前仿佛出現(xiàn)了烈日當(dāng)空，農(nóng)民伯伯們不怕苦、不怕累、不怕炎熱，流著滿頭大汗，辛勤地鋤草、耕地，汗珠一串串地滴下來(lái)，滴進(jìn)了泥土里的情境。

有誰(shuí)知道這盤(pán)中的`每粒米飯，都凝結(jié)了農(nóng)民伯伯們的勞苦！每一粒米飯都來(lái)之不易啊！農(nóng)民伯伯為了讓大家吃著香噴噴的米飯，自己在烈日下給禾苗鋤草，這個(gè)畫(huà)面多么感人啊！

現(xiàn)在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘記了節(jié)約是這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德。比如在飯?zhí)贸燥埖臅r(shí)候，我看見(jiàn)有的小同學(xué)非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。總是隨便把飯菜倒進(jìn)垃圾桶里。他們不懂得節(jié)約，不愛(ài)惜糧食。他們這種行為是不對(duì)的。

我想大聲呼吁：讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食！讓我們都行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一粒米開(kāi)始，從自己身邊小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)珍惜我們今天的幸福生活吧！

讀古詩(shī)有感5

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”從唐代詩(shī)人孟郊的這首《游子吟》中，我感受到的是偉大的母愛(ài)和對(duì)母親的`感恩。

從小到大，我的媽媽也像詩(shī)中的“慈母”一樣，為我付出了很多。每天早起為我做早餐，送我上學(xué)，幫我檢查作業(yè)……爸爸常年在外地工作，媽媽工作也很忙，但媽媽從沒(méi)在我面前抱怨過(guò)，在我遇到困難和挫折的時(shí)候，總是鼓勵(lì)我說(shuō)“慢慢來(lái)，媽媽相信你，你肯定行！”我發(fā)燒的時(shí)候，媽媽會(huì)守在我身邊，給我按摩、敷毛巾，整夜不睡，把眼熬得紅紅的。我犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，媽媽也會(huì)嚴(yán)厲地批評(píng)我，并幫我分析出錯(cuò)原因，督促我及時(shí)改正。

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”我馬上就是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生了，我要盡力多幫媽媽干一些力所能及的家務(wù)活，還要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，報(bào)答媽媽?zhuān)瑘?bào)答媽媽對(duì)我的愛(ài)。

讀古詩(shī)有感6

北魏詩(shī)人賈思勰在他的《齊民要·植樹(shù)》中寫(xiě)道：“時(shí)時(shí)灌溉，保持濕潤(rùn)。”作為中華兒女，要有一顆中華民族的心，這需要五千年的經(jīng)典文化。不斷滋潤(rùn)自己的心靈，在文化的浸潤(rùn)下成長(zhǎng)。

翻開(kāi)這本300多頁(yè)的.書(shū)，第一感覺(jué)就是很細(xì)膩，沒(méi)有太多死板的解釋和解讀。深夜，伴著窗外繁星，燈下耐心閱讀，字里行間，尋覓中華五千年的文化底蘊(yùn)，給心底深處的詩(shī)意添上一抹寧?kù)o。

哪個(gè)中國(guó)人不是聽(tīng)著“床前月光”，學(xué)著“明月何時(shí)照我”長(zhǎng)大的？在這一輪明月中。有多少遠(yuǎn)行的游子，都會(huì)在中秋之夜遙望遠(yuǎn)方，吟唱“愿你長(zhǎng)壽，萬(wàn)里同賞”？這是屬于中華兒女的千年文化，溫情脈脈。

說(shuō)到明月，自然會(huì)提到李白。從“年少不知月”到“影成三人”，李白對(duì)明月的感情甚至可以稱(chēng)得上是友情，從小就認(rèn)識(shí)。作為浪漫主義詩(shī)人，他常飲酒、賞月、賦詩(shī)。明月也是李白的情懷。

如果說(shuō)明月是夜里淡淡的思念，夕陽(yáng)則是傍晚深深的鄉(xiāng)愁。 “夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，一首滄桑的嘆息，兩句千古詩(shī)，《小王子》說(shuō)，“一個(gè)人難過(guò)的時(shí)候，會(huì)愛(ài)上看夕陽(yáng)西下。”日落。”其實(shí)這可能是中外文化的原因吧，因?yàn)槲覀兊脑?shī)歌不僅是悲傷的，而且里面還隱藏著很多程度的情感。或許有“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，但也有“夕陽(yáng)鋪水，半江蕭蕭江紅”。久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁和情懷躍然紙上，夕陽(yáng)西下也寓意平和，是蘇軾“無(wú)風(fēng)無(wú)雨無(wú)日”的境界。

也許又是一天的黃昏，金色的光芒在我的桌子前停留了片刻。好想停下手頭的事情，凝視這燦爛的色彩，任由回憶在晚風(fēng)中飛揚(yáng)，尋找屬于自己的詩(shī)意。

讀古詩(shī)有感7

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言春草心，報(bào)得三春暉。孟郊的游子吟從古至今一直被人們廣為傳誦，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”這兩句更是家喻戶曉，耳熟能詳。這首詩(shī)講的是：慈愛(ài)的母親穿針引線，手中托著兒子時(shí)常穿著的衣服。母親為即將遠(yuǎn)行的兒子細(xì)細(xì)地縫補(bǔ)衣服，擔(dān)心背井離鄉(xiāng)的兒子遲遲不歸。像小草一樣的兒女即使用一生的情誼，也無(wú)法報(bào)答有如春暉一般偉大的母愛(ài)。也就是說(shuō)父母的恩情重如泰山，作為子女的我們難以報(bào)答。作者幾句平實(shí)而又強(qiáng)有力的詩(shī)句連接著母子兩顆心。

這首詩(shī)為什么幾千年來(lái)經(jīng)久不衰那？我想，很多人都沒(méi)有深深思考過(guò)。因?yàn)檫@首詩(shī)不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母親的感激之情，還表達(dá)了詩(shī)人懂得自己這一生恐怕也無(wú)法報(bào)答母親的養(yǎng)育之情了。如果我能像詩(shī)人的一半我都會(huì)樂(lè)不思蜀，能理解父母養(yǎng)育自己的不易，辛辛苦苦把我們拉扯大，供我上學(xué)，。關(guān)愛(ài)父母不僅是我們應(yīng)盡的責(zé)任，更是義務(wù)，從這點(diǎn)可以看出一個(gè)人的道德品質(zhì)，一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的'人，才能好好學(xué)習(xí)天天向上。有人說(shuō)，世界上最好的東西就是金錢(qián)，可我說(shuō)母愛(ài)才是世界上最偉大的，金錢(qián)有價(jià)可無(wú)私的母愛(ài)是無(wú)價(jià)的，在有生之年愛(ài)護(hù)我們的母親吧！這才是美的開(kāi)始愛(ài)的延續(xù)！

讀古詩(shī)有感8

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

牛郎織女是中國(guó)一個(gè)充滿神氣色彩的古典故事。牽牛星即，在銀河?xùn)|。織女星，在銀河西，與牽牛相對(duì)。在中國(guó)關(guān)天牽牛和織女的民間故事起源很早，《詩(shī)小雅大東》已經(jīng)寫(xiě)到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來(lái)寫(xiě)的。《春秋元命苞》和《淮南子ㄈ真》開(kāi)始說(shuō)織女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神賦》和《九詠》里，牽牛和織女已成為夫婦了。“牽牛”和“織女”本是兩個(gè)星座的名稱(chēng)，可就因?yàn)檫@種傳說(shuō)成為了人們羨慕而又傷感的神仙眷侶。

首先詩(shī)篇用字恰到好處，從“皎皎”、“纖纖”我們可以想到織女的美貌——“靜女其淑”吧。每一句詩(shī)詞都押韻，使詩(shī)本來(lái)的意境又有了新的升華。其次短短的五十個(gè)字卻寫(xiě)出了一種由悲和淚交織而成的感情。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”難道“迢迢”的只有“牽牛星”；“皎皎”的只有“河漢女”嗎？前者“迢迢”不正說(shuō)明后者從未斷過(guò)的思念嗎；后者“皎皎”不正映襯前者每到夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠的那份苦楚嗎？挺喜歡“脈脈”這個(gè)詞語(yǔ)，將傷感似乎委婉卻又直接的宣泄出來(lái)。“斜昏脈脈水悠悠”同樣的傷感，同樣的意境，同樣的感受，同樣的刻骨銘心……

關(guān)于他們有太多的眼淚需要我們?nèi)チ鳎星樾枰却⒔涣鳌⒏冻觥囅牍糯＠屎帽攘髀湓谇Ю镏獾腵不歸之人，織女則是一位美貌思婦。那種復(fù)雜而又多味的情感豈可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就表達(dá)出來(lái)？然而此時(shí)最怕，的就是思念，就是等待。內(nèi)心是多么的寂寞：也許是“腸斷白蘋(píng)洲”的傷痛，也許“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”了吧……

“終日不成章，泣涕零如雨。”她選擇等待！為愛(ài)等待！她的淚如雨般的灑落，因?yàn)樘嗝篮玫幕貞浻种匦嘛w過(guò)她的腦海。她曾經(jīng)為這場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情放棄了一切，放棄了所有，她在等待！她已經(jīng)記不得什么時(shí)候是別離，但她相信她的等待！

有人說(shuō)“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？”但！浩瀚的“銀河”又怎可能“清且淺”？她也想邁步踏過(guò)銀河，可她發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞的，也是沒(méi)必要的。因?yàn)樗麄兊男膹膩?lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，彼此相伴著。“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”所以即使一水相隔，也阻隔不了他們的情意，即使“脈脈不得語(yǔ)”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一種幸福，只要彼此都好，一切也就夠了。秦觀在《鵲橋仙》也有這樣的感悟：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？

是啊，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”

讀古詩(shī)有感9

最近集團(tuán)組織了名為“書(shū)香中交”的活動(dòng)，旨在為廣大員工增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩(shī)詞》的書(shū)籍，來(lái)慢慢品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書(shū)籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中，感受對(duì)中國(guó)文化的溫情與敬意”。

見(jiàn)解，從另一方面說(shuō)，讀這本書(shū)，可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩(shī)詞歌賦。清代孫洙就曾說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn)，原本口中偶爾蹦出的一兩句，根本就屬賣(mài)弄，哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首，一首《憶江南》，“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南。”竟不知后面還有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”后面的我竟也不會(huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩(shī)還有很多，不談內(nèi)容，似這般，就已先學(xué)會(huì)了敬畏。

不得不說(shuō)，詩(shī)詞還真是個(gè)美妙的東西，有時(shí)簡(jiǎn)短的七個(gè)字，就比用千言萬(wàn)語(yǔ)還能表達(dá)的清楚明白，讀后感《重溫最美古詩(shī)詞讀后感》。詩(shī)人可以用種種意象來(lái)表達(dá)自己的感受，“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起，我們眼中可愛(ài)的“芳草”在詩(shī)人的眼中卻是“離恨”，古色古香的“長(zhǎng)亭”是“送別”，展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛(ài)的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想，都說(shuō)現(xiàn)在的營(yíng)養(yǎng)豐富人也聰明，古人都是呆呆的，傻傻的，可為什么卻寫(xiě)不出如那般有內(nèi)涵，有韻味的千古絕唱。是我們?cè)谶@物欲橫流的年代，把什么丟失掉了嗎？

讀這本書(shū)的時(shí)候，真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子，尤其是看南唐后主李煜寫(xiě)的詩(shī)的時(shí)候，會(huì)不自禁的微笑起來(lái)。李煜寫(xiě)的詩(shī)全是“愁”“恨”“煩惱”，本不是能笑出來(lái)的意境，不過(guò)有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡，不管是“離恨恰如春草”還是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊，現(xiàn)在想來(lái)，小小年紀(jì)哪來(lái)這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋。”由看書(shū)而看過(guò)去，別有一番滋味。

東坡先生說(shuō)陶淵明的詩(shī)“初看若散緩，熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩(shī)詞》，竟也十分有趣，書(shū)中的詩(shī)詞包羅萬(wàn)象，田園之樂(lè)，國(guó)破之恨，報(bào)國(guó)之情，觀景之懷，一一羅列于書(shū)中，但無(wú)一例外地，都夾雜著詩(shī)人或喜或憂，或恨或怒的復(fù)雜心情。詩(shī)者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無(wú)論身居何職，無(wú)論身居何位，只要生于世上，便有種種感情，這才是一個(gè)活生生的有血有肉的`人。如果真的沒(méi)有感情，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感，詩(shī)人們才能將這種情感施乎于藝，我們才能在千年之后的今天，走近那些被稱(chēng)之為“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”的人，走進(jìn)他們的內(nèi)心，體味他們的喜與悲，愛(ài)與恨。

我想，于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化，無(wú)非是讓中國(guó)文化更好的發(fā)展下去，讓無(wú)數(shù)的國(guó)人不要忘卻傳統(tǒng)，忘卻前人所留下的美麗語(yǔ)言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心，聆聽(tīng)先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說(shuō)的，讀一本好書(shū)，認(rèn)識(shí)一個(gè)好人，會(huì)讓人心胸開(kāi)闊。是的，在這個(gè)喧囂的年代，每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱，遇到挫折，能從書(shū)中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為，未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問(wèn)題，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”遇磨難而不低沉，做到“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛。”心胸開(kāi)闊了，問(wèn)題自然就不算問(wèn)題了，人總歸還是要淡泊一點(diǎn)，否則“眾鳥(niǎo)欣有托”，吾不愛(ài)吾廬，怎么可能快樂(lè)呢。

不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高，讀兩三本書(shū)，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁結(jié)之氣，無(wú)論是說(shuō)話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出，莫不如去選上一本自己愛(ài)看的書(shū)讀一讀，快樂(lè)了才會(huì)有進(jìn)步，“俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如？”。

讀古詩(shī)有感10

古詩(shī)詞歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。偶然的機(jī)會(huì)讀到余映潮老先生關(guān)于古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)例，并且還有楊雪嬌老師的精彩點(diǎn)評(píng)，雨露般澆灌初為人師的我。

“古詩(shī)詞里充滿了音樂(lè)美。有的地方激昂急速，如驚濤拍岸，掀起萬(wàn)丈狂瀾；有的地方低沉舒緩，如泉流幽咽低回婉轉(zhuǎn)。有的地方要重讀，似有雷霆萬(wàn)鈞之力；有的地方要輕讀，似蚍蜉撼樹(shù)之艱。有的地方要引吭高歌；有的地方要淺酌低吟；有的地方甚至還應(yīng)該有顫音，那是詞人心靈的震撼。”余老最激發(fā)我心靈的唯美教學(xué)設(shè)計(jì)就是“體味古詩(shī)詞的音樂(lè)美”，詩(shī)歌的朗讀吟誦是古詩(shī)詞教學(xué)的第一步，也是學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者思想情感的必要法門(mén)。作為教師，只有先自己學(xué)會(huì)吟誦，才能教會(huì)學(xué)生吟誦。

的確，詩(shī)歌是聲音的藝術(shù)，學(xué)生只有親自參與各種方式的朗讀，才能深切體悟到作者的情感世界。因此，誦讀法是古詩(shī)詞教學(xué)最好的方式，應(yīng)該將朗讀教學(xué)貫穿始終。然而，在古典詩(shī)歌的課堂上，多數(shù)語(yǔ)文教師并不注重朗誦指導(dǎo)，只是做簡(jiǎn)單指導(dǎo)，如劃分節(jié)奏，正字音等。“教師的講解只能讓學(xué)生被動(dòng)地知道一些知識(shí)，朗讀才能使學(xué)生自己主動(dòng)地感受難以言傳的復(fù)雜情感。”朗讀應(yīng)該是每個(gè)教師必備的基本功，是學(xué)生情感體驗(yàn)的秘密武器。在中國(guó)古代，詩(shī)詞是可以傳唱的，透過(guò)字里行間的“歌詞”，穿過(guò)美妙的旋律，聆聽(tīng)詩(shī)人內(nèi)心深處的情思。詩(shī)詞韻律感強(qiáng)烈，句式整齊，節(jié)奏鮮明，在優(yōu)美的旋律中能夠感受作者跌宕起伏的情感，體現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)之美。然而在課堂教學(xué)中這種音樂(lè)美感卻被教師淡化了，沒(méi)有教師吟誦詩(shī)歌的細(xì)膩指導(dǎo)，學(xué)生憑借自我感覺(jué)放聲朗誦，很難有深刻的體驗(yàn)。缺乏教師有效的“朗讀指導(dǎo)”，忽視詩(shī)歌的誦讀訓(xùn)練，是古詩(shī)詞教學(xué)的大忌。

正確地吟詠詩(shī)歌，有節(jié)奏地朗誦詩(shī)文，走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)感環(huán)境，體悟詩(shī)歌之本初。詩(shī)人情感的品鑒，以聲傳情，通過(guò)朗誦體味詩(shī)歌的音韻、內(nèi)涵美。因此，教師引領(lǐng)學(xué)生體味詩(shī)人表情達(dá)意的獨(dú)特方式，品味深刻內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生的朗誦指導(dǎo)、技能訓(xùn)練尤為重要。葉嘉瑩老師在《古典詩(shī)歌吟誦九講》中講道，“吟誦不是為了給別人聽(tīng)，而是為了使自己的心靈與作品詩(shī)人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。”古典詩(shī)歌的誦讀教學(xué)，要有教師細(xì)膩有效的朗讀指導(dǎo)，就要有精準(zhǔn)的“抓手”，從余老的教學(xué)實(shí)錄中，我總結(jié)了四個(gè)方面指導(dǎo)詩(shī)歌誦讀：

第一，劃節(jié)奏節(jié)拍

詩(shī)歌朗讀前首先要正音釋義，這是所有教師一直做的較好的地方。古典詩(shī)歌講究格律、押韻，有優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，最早是可以吟唱的`，因此有很強(qiáng)的節(jié)奏感，把握住節(jié)奏才能讀出味道來(lái)。朗誦詩(shī)歌時(shí)，節(jié)拍的劃分對(duì)于學(xué)生把握詩(shī)歌的節(jié)奏有重要意義。尤其是七言律詩(shī)，是二二三節(jié)奏還是四三節(jié)奏，并不是所有七言都是二二三劃分，因此教師要區(qū)分好，給學(xué)生做出明示。例如，指導(dǎo)朗讀李白的《行路難》（其一），應(yīng)該是四三節(jié)奏，才符合作者那時(shí)那刻的情感。

第二，析情感抑揚(yáng)

詩(shī)歌蘊(yùn)含作者跌宕起伏的情感，學(xué)生初學(xué)不易把握其中的情感，不能完成從整體感知到深入研讀的過(guò)渡，在實(shí)踐中關(guān)于情感的閱讀指導(dǎo)還有待加深。例如，《行路難》中詩(shī)人李白的情感歷程是一波三折的，文中的三、四句，是作者胸中郁悶，心里茫然，情感基調(diào)一定是抑；同理，五、六句是作者人生道路上遇到的艱難險(xiǎn)阻，情感基調(diào)也應(yīng)該是抑；七、八句中，詩(shī)人又想到了古之賢者的姜太公和伊尹的境遇，又重拾信心，情感變得緩和；而最后兩句，是詩(shī)人撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天，意欲勇往直前，讀時(shí)一定要揚(yáng)，讀出慷慨激昂，詩(shī)人的自信來(lái)！這樣，讀出了詩(shī)人百轉(zhuǎn)千回的情感，讀出了詩(shī)人的“志”。從案例中可以看出，教師的朗讀指導(dǎo)，結(jié)合作者的情感變化歷程，層層深入，學(xué)生不知不覺(jué)中漸入佳境，對(duì)“辭約而旨豐”的詩(shī)歌理解更為深刻，讀出了詩(shī)人內(nèi)心的情感激蕩，為學(xué)生深入領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。

第三，定語(yǔ)速緩急

分析完情感，就要根據(jù)詩(shī)人的情感變化來(lái)確定朗誦的語(yǔ)速，全詩(shī)并非一個(gè)語(yǔ)速下來(lái)。一般而言，情緒歡快的詩(shī)句要稍急促一些，而情緒憂傷的詩(shī)句應(yīng)稍許緩慢，有緩有急才能讀出韻味來(lái)。例如，《白雪歌送武判官歸京》中，“都護(hù)鐵衣/冷——難——著”、“愁云慘淡/萬(wàn)——里——凝”……破折號(hào)的這幾個(gè)字要讀開(kāi)，突出作者的奇思異想，環(huán)境奇冷。又如，《念奴嬌·赤壁懷古》，有的地方也是要讀開(kāi)，還要急中有緩，“江山如畫(huà)，一時(shí)多——少——豪——杰”。《望岳》朗讀時(shí)，應(yīng)注意押的是上聲韻、小韻，每一句的最后一個(gè)字應(yīng)該讀的綿長(zhǎng)而且飽滿，尾音拖長(zhǎng)，一定要慢下來(lái)，“齊魯青未了～～”。再如，有的字需要讀的特別快，時(shí)間短促，如“陰陽(yáng)割昏曉”的“割”，“決眥入歸鳥(niǎo)”的“決”等要讀的急促，是古詩(shī)中特有的入聲字，要讀的比現(xiàn)代漢語(yǔ)的四聲還要短，大概時(shí)間是0.3秒。

第四，讀語(yǔ)氣輕重

語(yǔ)氣的輕重緩急也是情感體現(xiàn)的關(guān)鍵。《念奴嬌·赤壁懷古》的朗誦中，文章開(kāi)頭，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，作者心潮如波濤洶涌，起伏激蕩，要讀得重一些，而文章最后“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，就要讀的輕一些，現(xiàn)實(shí)不堪回首，感嘆、嘆息蘊(yùn)含其中。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息”就要讀的輕一些，群童抱茅的無(wú)奈、狂風(fēng)破屋的焦慮蘊(yùn)含其中；而文章的最后，千古名句“安得廣廈……風(fēng)雨不動(dòng)安如山”情緒激越軒昂，應(yīng)讀的重些。因此，語(yǔ)氣的輕重是品評(píng)作者情感韻味的關(guān)鍵，朗讀時(shí)應(yīng)多注意指點(diǎn)。

文學(xué)是形象的哲學(xué)，要用聽(tīng)來(lái)體會(huì)，要深情地朗讀，讀出文學(xué)的味道，朗誦中激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。詩(shī)歌教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，力避籠統(tǒng)，務(wù)求精細(xì)，師生在“朗讀對(duì)話”中千錘百煉、螺旋上升，共同走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)設(shè)的意境，品析語(yǔ)言，體悟內(nèi)涵。關(guān)于古詩(shī)詞的音樂(lè)之美，作為教師，我們需慢慢體味，細(xì)細(xì)研究，聆聽(tīng)詩(shī)詞音樂(lè)之美，探尋語(yǔ)文教學(xué)之蘊(yùn)。

讀古詩(shī)有感11

元旦假期，和女兒一起讀了《后赤壁賦》。女兒已學(xué)了《前赤壁賦》，似乎學(xué)得不錯(cuò)，那就不妨將《后赤壁賦》也學(xué)了。我拿出我讀中學(xué)時(shí)父親為我買(mǎi)的那本《古文觀止譯注》(陰法魯主編，吉林人民出版社1985年3月版)。我們將《后赤壁賦》朗讀了許多遍，我再講解了文意，女兒學(xué)得挺認(rèn)真，我很高興。

《后赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的一篇散文，是《前赤壁賦》的續(xù)篇。前賦描寫(xiě)的是初秋的江上夜景，后賦寫(xiě)的'是孟冬江岸上的活動(dòng)，一樣的赤壁景色，境界卻大不相同了。前賦是“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。

《后赤壁賦》分為三個(gè)層次，第一層次寫(xiě)黃泥坂夜游，寫(xiě)初冬月夜之景與踏月之樂(lè)，為游赤壁作鋪墊。第二層次描寫(xiě)復(fù)游赤壁的景色和過(guò)程，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”的慨嘆，抒發(fā)自己貶謫黃州以來(lái)心中所積壓的種種郁悶之意，影射了當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。第三層次寫(xiě)了游后入睡夢(mèng)見(jiàn)曾化為孤鶴的道士。神秘夢(mèng)幻表露了作者內(nèi)心的苦悶。政治上屢屢失意的蘇軾很想從山水之樂(lè)中尋求超脫，結(jié)果非但無(wú)濟(jì)于事，反而給他心靈深處的創(chuàng)傷又添上新的痛楚。南柯一夢(mèng)后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)，前途、理想、抱負(fù)又在哪里呢?

讀古詩(shī)有感12

今天，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩(shī)，我深深地被這首詩(shī)所感動(dòng)。

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

古詩(shī)敘述了母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。

這首詩(shī)讓我想起了我的媽媽?zhuān)拖裣灎T一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的太陽(yáng)，賜予我溫暖。

小時(shí)候，我還正在學(xué)走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說(shuō)我又不聽(tīng)話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會(huì)跌倒，在我哇哇大哭時(shí)，媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。

以前，我總認(rèn)為媽媽的愛(ài)就是無(wú)用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺(jué)，“起床，六點(diǎn)鐘到了！”我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快點(diǎn)脫下來(lái)?yè)Q一面。”于是我就順從了媽媽的旨意。在上學(xué)時(shí)，媽媽給了我兩塊錢(qián)，我接過(guò)，拎起書(shū)包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽?lái)了媽媽的嘮叨聲，“上課要認(rèn)真聽(tīng)，不能做小動(dòng)作，路上小心……”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀！別吵了！煩死了！”然后“砰”地把門(mén)關(guān)起來(lái)。讀了這首詩(shī)后我知道了，我錯(cuò)了，媽媽以前對(duì)我的`嘮叨不是煩，而是出自對(duì)我的一片關(guān)愛(ài)。

我在一天天長(zhǎng)大，媽媽卻一天天衰老。媽媽?zhuān)绻麤](méi)有您，我會(huì)像現(xiàn)在一樣有一個(gè)幸福美滿的家庭嗎？如果沒(méi)有您，將來(lái)我會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)嗎？

正如詩(shī)中所言：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”您是多么偉大啊！您的恩情我怎能報(bào)答啊？

讀古詩(shī)有感13

這是一份《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的觀后感。說(shuō)來(lái)也是偶然，中秋佳節(jié)，閑來(lái)無(wú)事，看到朋友在圈里推薦《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，便找出來(lái)開(kāi)始看了，這一看，就是一場(chǎng)盛大的驚喜。沒(méi)想到，詩(shī)詞的魅力我過(guò)去發(fā)掘的太少太少，更沒(méi)想到，詩(shī)詞還能這么玩!每次聽(tīng)到主持人董卿目光柔和的高聲說(shuō)道：人生自有詩(shī)意，我都會(huì)想到一個(gè)場(chǎng)景。那是六月初我和安叔兩個(gè)人坐著大巴，從拉薩去往林芝地區(qū)的魯朗林海，一路上的天氣現(xiàn)象不斷變化，一會(huì)兒細(xì)雨霏霏，一會(huì)兒艷陽(yáng)高照，一會(huì)兒又是白霧飄飄，但是整體上都是雨點(diǎn)不斷，我忽然就在心里給自己提了個(gè)問(wèn)題：看這雨，下得多么有詩(shī)意啊!我還記得多少寫(xiě)雨的詩(shī)句呢?“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”......年少時(shí)，我會(huì)背一些詩(shī)歌，在念高中的時(shí)候，我還專(zhuān)門(mén)“研究”過(guò)一段時(shí)間的宋詞，只是當(dāng)時(shí)坐在大巴上，我卻一時(shí)語(yǔ)塞，想不起來(lái)那許多關(guān)于雨的美景與多情，忽然，我就意識(shí)到，沒(méi)有詩(shī)意的`人生，何其寡然!在節(jié)目里，我聽(tīng)到對(duì)于“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新”的解讀，腦補(bǔ)了很多詩(shī)詞帶給人的美感，心想從前只知道記誦“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，卻從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)這首詩(shī)的背景，詩(shī)歌的真實(shí)意境，還有詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感，甚至我沒(méi)有去關(guān)注過(guò)這首詩(shī)叫做《送元二使關(guān)西》。點(diǎn)評(píng)教授總是會(huì)和我們分享詩(shī)詞背后的傳聞逸事，以及詩(shī)人詞人當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐脑庥龊托木常€有那么多的家國(guó)情懷，我以前總覺(jué)得，每首詩(shī)或詞，都是一幅畫(huà)或者一段故事，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不僅如此，每首詩(shī)都是一種情緒，只有理解到了情緒這個(gè)層面，詩(shī)才能在我們這些幾千年后的讀者心里變活，變得有生命力。

特別想提的是，康震老師點(diǎn)評(píng)時(shí)的詼諧，他很會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)流行詞匯，用這些詞匯去點(diǎn)評(píng)古詩(shī)詞，只消想一想，那畫(huà)面都很神奇啊。另一方面，作為一個(gè)電視節(jié)目，我覺(jué)得《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的組織和宣傳也有很多的亮點(diǎn)，值得我們平常在組織活動(dòng)時(shí)進(jìn)行借鑒。

讀古詩(shī)有感14

唐代詩(shī)人孟浩然在《春曉》中寫(xiě)道：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。他在夜里酣睡，渾然不覺(jué)天亮，醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)到四處鳥(niǎo)兒啼叫。鳥(niǎo)語(yǔ)，是悅耳的春聲。

宋代詩(shī)人曾幾在《三衢道中》里寫(xiě)道：梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。在初夏宜人的風(fēng)光里，詩(shī)人乘輕舟泛希而行，溪盡而興不盡。回來(lái)的路上綠樹(shù)成蔭，更有黃鸝啼鳴，幽韻悅耳。鳥(niǎo)語(yǔ)，是夏日里高漲的興致。

唐代詩(shī)人張繼在《楓橋夜泊》里寫(xiě)道：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。月亮已落下，烏鴉啼叫，寒氣滿天，對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂愁難眠，內(nèi)心惆悵萬(wàn)千。鳥(niǎo)語(yǔ)，是秋夜里的.孤寂。

唐代詩(shī)人柳宗元在《江雪》中寫(xiě)道：千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。冬日里，大雪紛飛，天寒地凍，千山萬(wàn)徑早已人鳥(niǎo)絕跡，柳宗元卻獨(dú)釣寒江，那是他受打擊之后的不屈。鳥(niǎo)語(yǔ)，是冬日里心中的一絲期盼。

鳥(niǎo)語(yǔ)，大自然神奇的樂(lè)曲，讓我們從鳥(niǎo)語(yǔ)中領(lǐng)略到了古代詩(shī)人不同時(shí)代不同的心境。

鳥(niǎo)語(yǔ)，無(wú)需加工，無(wú)需修飾，卻能抹去塵世間心靈的污濁，給人們帶來(lái)快樂(lè)的心情。

我，愛(ài)四季鳥(niǎo)語(yǔ)。

讀古詩(shī)有感15

一杯清茶，一本好書(shū)，一句絕妙好詞，戀上這詩(shī)意生活。

——題記

一個(gè)春日的清晨，鳥(niǎo)啼聲驚醒夢(mèng)中人。一句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”是孟浩然心中的詩(shī)情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬(wàn)里心中的畫(huà)意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的一天夜晚，酒香清冽激起了詩(shī)魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無(wú)一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛(ài)上了讀詩(shī)。

機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來(lái)。總以為詩(shī)詞之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新。可殊不知，一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。

詩(shī)詞源于生活，卻高于生活：詩(shī)人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩(shī)人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷(xiāo)，是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿足人們的'日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故而，詩(shī)人詩(shī)篇又高于生活。

現(xiàn)代生活中，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩(shī)詞中不乏有寫(xiě)人的佳作。李白身為詩(shī)仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：

清平調(diào)詞三首

其一

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。

若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。

其二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。

其三

名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。

解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。

李詩(shī)仙的詩(shī)才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩(shī)里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際，又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語(yǔ)描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。

人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫(xiě)了《一剪梅》：

一剪梅·舟過(guò)吳江

一片春愁待酒澆，

江上舟搖，樓上簾招；

秋娘渡與泰娘橋，

風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。

何日歸家洗客袍？

銀字笙調(diào)，心字香燒。

流光易把人來(lái)拋，

紅了櫻桃，綠了芭蕉。

宋朝的婉約詞就是這樣，無(wú)論所作之人是誰(shuí)，都有一種淡淡的憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對(duì)時(shí)光的挽留。如他所言：“流光易把人來(lái)拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”時(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹(shù)昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時(shí)光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。

時(shí)光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。

摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道。回過(guò)頭去翻一翻詩(shī)詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來(lái)，是他不懂生活的味道：詩(shī)詞早已被他看做是考場(chǎng)得分的工具，而非生活的結(jié)晶。

有時(shí)候，靜下心來(lái)，沖一杯香茗，看它的水汽模糊了眼鏡，小咂一口，暖暖身體。拾起那套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，一個(gè)個(gè)冰冷的文字好似融化了時(shí)間的冷漠，變得溫存起來(lái)。含著微笑品完一杯茶，念完一首詩(shī)，兩種國(guó)粹融到一起，重溫他們?cè)?jīng)輝煌的時(shí)期……

第三篇：讀古詩(shī)有感

讀古詩(shī)有感

讀古詩(shī)有感1

千里鶯啼綠映紅，水樹(shù)山郭酒旗風(fēng)......我有背起了這首杜牧的“江南春”，這首詩(shī)，在我小時(shí)候朗誦大賽還獲過(guò)獎(jiǎng)呢，所以這首詩(shī)我還記憶猶新。 正在背的時(shí)候，突然媽媽打斷了我。問(wèn)：你說(shuō)這首詩(shī)好，你知道她好在哪里嗎？描寫(xiě)了什么呢？我一下被這個(gè)突然來(lái)的問(wèn)題問(wèn)的啞口無(wú)言。我急忙翻閱書(shū)籍，哈哈終于明白了，這首詩(shī)一開(kāi)始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光。“千里”是對(duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。

這種有聲有色、生機(jī)勃勃的.景色自然是江南特有的。下一句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫(xiě)了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊！

一二句寫(xiě)的是晴景，三四句寫(xiě)的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。

讀古詩(shī)有感2

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形成起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，其三十四歲的孫吳軍事統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。

詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。在赤壁大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年，還沒(méi)有被時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂**的年代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。

詩(shī)的前兩句是寫(xiě)其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者周郎和他倚以致勝的`因素東風(fēng)――來(lái)寫(xiě)，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。

但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫(xiě)出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。銅雀臺(tái)在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城，故地在今河北省臨漳縣西。

讀古詩(shī)有感3

拿到這套兒童古詩(shī)賞析書(shū)，我有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。在此之前我買(mǎi)過(guò)很多版本的兒童古詩(shī)詞賞析書(shū)了，但是總感覺(jué)缺了點(diǎn)什么。直到見(jiàn)到這套書(shū)，我明白了，所謂古詩(shī)之美，對(duì)于孩子甚至不常接觸古詩(shī)詞的成人來(lái)說(shuō)，很可能就在于對(duì)于意境的描摹，然而這本書(shū)的描摹方式就是最直觀的繪畫(huà)，簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的彩墨畫(huà)。無(wú)論是“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢”，還是“江南可采蓮，蓮葉何田田”，又或是“日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛”，只要看一眼配圖，古詩(shī)的含義就全呈現(xiàn)在眼前了。我尤其喜愛(ài)《江南可采蓮》這首詩(shī)的配圖：潔白的荷花，挺拔的'蓮葉，栩栩如生的魚(yú)兒，讓人愛(ài)上了詩(shī)，也愛(ài)上了畫(huà)。

這套書(shū)的編者是杭州的兩位中學(xué)語(yǔ)文名師，主編是著名歷史學(xué)者傅國(guó)涌老師。他們將二百多首古詩(shī)按照年齡分為三冊(cè)，分別適用于6-12歲的孩子，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，階梯式的學(xué)習(xí)更符合孩子的發(fā)展。此外每一冊(cè)都按照古詩(shī)內(nèi)容分為幾個(gè)部分，比如第一冊(cè)當(dāng)中的第一部分名為“自在嬌鶯恰恰啼”，其中收錄了《詠鵝》、《蜂》、《鳥(niǎo)鳴澗》等有關(guān)動(dòng)物的古詩(shī)；而第二部分“小荷才露尖尖角”則收錄了《木瓜》、《相思》、《詠柳》等有關(guān)植物的古詩(shī)；此外還有“露似珍珠月似弓”這一收錄帶有“月亮”這一關(guān)鍵詞的故事的部分等等。這樣的分門(mén)別類(lèi)讓孩子有比較地學(xué)習(xí)，更加有趣味。另外這套書(shū)的字號(hào)大，行距大，整體文字十分疏朗，孩子看起來(lái)眼睛不累，而且減輕壓力。詩(shī)句帶拼音，幼兒園大班的孩子閱讀無(wú)障礙。每首詩(shī)以古詩(shī)原文、配圖及詩(shī)人簡(jiǎn)介和詩(shī)意介紹三部分構(gòu)成，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單清晰。其實(shí)對(duì)于6-12歲的兒童來(lái)說(shuō)，讀古詩(shī)的目的并不在于背誦，而是體會(huì)古詩(shī)優(yōu)美的意境以及中國(guó)文字和語(yǔ)言的精巧。前幾天看到一位對(duì)古詩(shī)詞頗有研究的作者說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)，首先看技巧，再去了解這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，最后就是對(duì)古詩(shī)的活用。如果孩子能夠在欣賞秋天郊外美景的時(shí)候吟誦出一句“霜葉紅于二月花”，我想這比他背過(guò)二十首詩(shī)更讓人感動(dòng)吧。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，這原是蘇軾對(duì)王維詩(shī)句的夸贊。本書(shū)將詩(shī)畫(huà)相結(jié)合，向孩子直觀展示古詩(shī)的優(yōu)美。我計(jì)劃從明天開(kāi)始每?jī)扇鞄ьI(lǐng)孩子學(xué)習(xí)一首，跟孩子一起尋找古詩(shī)之美。

讀古詩(shī)有感4

山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。

有人曾這樣評(píng)論過(guò)：詞的上闋將千里行程中目睹的萬(wàn)事萬(wàn)物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時(shí)間的推移而加大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。

在這種行進(jìn)方向和心緒逆反的'背離中駐營(yíng)夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己。“身”與心相對(duì)，身向榆關(guān)(山海關(guān))，而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園。“夜深千帳燈”,這看起來(lái)開(kāi)闊的意境，壯偉的景觀，實(shí)際上則是詞人情心深苦之寫(xiě)照。

白日統(tǒng)千軍萬(wàn)馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時(shí)仍然燈火通明，難以入夢(mèng)?——思鄉(xiāng)失眠!古人沒(méi)有現(xiàn)在...

讀古詩(shī)有感5

今天，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩(shī)，我深深地被這首詩(shī)所感動(dòng)。

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

古詩(shī)敘述了母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。

這首詩(shī)讓我想起了我的媽媽?zhuān)拖裣灎T一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的太陽(yáng)，賜予我溫暖。

小時(shí)候，我還正在學(xué)走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說(shuō)我又不聽(tīng)話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會(huì)跌倒，在我哇哇大哭時(shí)，媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。

以前，我總認(rèn)為媽媽的愛(ài)就是無(wú)用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺(jué)，“起床，六點(diǎn)鐘到了！”我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快點(diǎn)脫下來(lái)?yè)Q一面。”于是我就順從了媽媽的`旨意。在上學(xué)時(shí)，媽媽給了我兩塊錢(qián)，我接過(guò)，拎起書(shū)包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽?lái)了媽媽的嘮叨聲，“上課要認(rèn)真聽(tīng)，不能做小動(dòng)作，路上小心；

。”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀！別吵了！煩死了！”然后“砰”地把門(mén)關(guān)起來(lái)。讀了這首詩(shī)后我知道了，我錯(cuò)了，媽媽以前對(duì)我的嘮叨不是煩，而是出自對(duì)我的一片關(guān)愛(ài)。

我在一天天長(zhǎng)大，媽媽卻一天天衰老。媽媽?zhuān)绻麤](méi)有您，我會(huì)像現(xiàn)在一樣有一個(gè)幸福美滿的家庭嗎？如果沒(méi)有您，將來(lái)我會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)嗎？

正如詩(shī)中所言：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”您是多么偉大啊！您的恩情我怎能報(bào)答啊？

讀古詩(shī)有感6

第一章節(jié)是春風(fēng)飛揚(yáng)，搜索腦海中關(guān)于春天的詩(shī)歌，也有幾首，但是對(duì)于這些古詩(shī)，自己也僅僅停留在會(huì)背誦、能知曉意思的層面，對(duì)于其中的意境也是一知半解。閱讀后，知道了和時(shí)間觀念最親密的詞是春秋，而不是冬夏。小樓一夜聽(tīng)春雨，第二天滿眼繁花，一夜聽(tīng)風(fēng)聲，第二天滿地落葉，變化多大呀，在春秋之間，我們看到了生命的成長(zhǎng)和希望，也看到了生命的頹敗和老去的'感傷。知道了描寫(xiě)春天的詩(shī)句有描寫(xiě)早春的，如韓愈的《早春呈水部張十八員外》，天街小雨潤(rùn)如酥，瀝瀝小雨落在身上猶如細(xì)膩綿滑牛奶般的酥潤(rùn)，這是怎樣的一種味道呀！有描寫(xiě)春光再盛些時(shí)的，如賀知章的《詠柳》，二月春風(fēng)似剪刀，讓我們感受到了春天的綠意分明，柳條飄蕩；有描寫(xiě)暮春落花時(shí)的，如歐陽(yáng)修的“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”還知道有描寫(xiě)快樂(lè)春天的，有描寫(xiě)憂傷春天的，更有描寫(xiě)仇恨春天的。春天的每一處風(fēng)景不是一般的風(fēng)景，更是寄托了詩(shī)人的心情，每一處風(fēng)景都凝聚著道道意境。

每個(gè)人的人生都有很多個(gè)春天要走過(guò)，希望在來(lái)年的春天里能隨著這些詩(shī)章，這些意境，一路走來(lái)，讓自己的心緒有所依托承載，讓精神變得豐盈飽滿。

這本書(shū)我還未讀完簡(jiǎn)記幾句，希冀自己能繼續(xù)走進(jìn)于丹老師的秋思浩蕩、斜陽(yáng)晚鐘、明月千古……

慢慢品讀，細(xì)細(xì)回味。

讀古詩(shī)有感7

我愛(ài)讀古詩(shī)，我愛(ài)在古詩(shī)的意境之中暢游。這次，我暢游在唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)中。

“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，讓我形象地感覺(jué)到了月亮，讓我看到了兒時(shí)天真爛漫的李白。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，讓我看到了祖國(guó)山河的壯觀美麗，讓我看到寄托情懷于山水之中的李白。

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讓我感覺(jué)到朋友分別時(shí)的離情別緒，讓我看到了注重友情的李白。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，讓我感受到深深的思鄉(xiāng)情懷，讓我看到了思念故土的李白。

雖然上面這幾首詩(shī)寫(xiě)得很生動(dòng)，但是我最喜歡的'還是李白寫(xiě)的那首《行路難》，我被詩(shī)人所表現(xiàn)的豪情壯志吸引了。這首詩(shī)的內(nèi)容是：“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

坐在書(shū)桌前，我的心情久久不能平靜。腦海當(dāng)中不斷回味著《行路難》這首詩(shī)中描寫(xiě)的景象，我不由得被李白那詩(shī)人的靈感和豐富的想象所折服。在我眼前，一個(gè)志向遠(yuǎn)大、胸懷磊落的人物形象越來(lái)越清晰。我相信今后，在我前行的道路上，也許會(huì)遇到障礙重重，但我會(huì)象李白所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，一直到達(dá)理想的彼岸!

讀古詩(shī)有感8

《石灰吟》明·于謙 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間 這首詩(shī)是明朝的詩(shī)人，于謙寫(xiě)的。這是于謙12歲的作品。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛(ài)戴。明英宗時(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。于謙議立景帝，親自率兵固守北京，擊退瓦剌，使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統(tǒng)治。

但英宗復(fù)辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首詩(shī)可以說(shuō)是他生平和人格的真實(shí)寫(xiě)照。它的第一句是說(shuō)石頭很難從深山開(kāi)采出來(lái)，第二句是說(shuō)把石頭煉制成石灰的過(guò)程很辛苦，說(shuō)明石灰從出世時(shí)即經(jīng)受磨煉。后面兩句是寫(xiě)石灰在燒制過(guò)程中要經(jīng)過(guò)烈火煅燒，面對(duì)嚴(yán)酷考驗(yàn)，卻從容自若，“烈火焚燒”與“若等閑”，鮮明對(duì)照，更襯托出石灰的.頑強(qiáng)。后兩句借石灰之口，一語(yǔ)雙關(guān)，表示出作者不怕?tīng)奚木褚约坝懒舾邼嵠犯裨谌碎g的追求。我在生活上也應(yīng)該擁有這種不屈不饒的，不怕苦，不怕累的精神，永遠(yuǎn)不放棄，要一直勇往直前，充滿著信心地做每一件事。不要半途而廢，要做倒有始有終，跌倒了就再爬起來(lái)，累了休息后再繼續(xù)干事。要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不能怕吃苦，以后做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在學(xué)習(xí)上，我們做作業(yè)做累了，可以適當(dāng)?shù)男菹⒁幌拢荒芄庀胫妫庀胫抡n。上課時(shí)要好好聽(tīng)講，將來(lái)長(zhǎng)大了為國(guó)家出一份力！

讀古詩(shī)有感9

上下五千年的華夏文化淵源流傳，特別是中國(guó)的古詩(shī)詞。我喜愛(ài)中國(guó)的古詩(shī)詞，但特別喜歡古詩(shī)。

在諸多的古詩(shī)中，我十分喜歡唐朝著名詩(shī)人孟郊的一首“游子吟”。每當(dāng)我吟讀這首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，心中總是有一股暖流在心中流暢。從這首詩(shī)中，我感到了一位偉大的母親滿懷著慈愛(ài)替兒子縫衣，那一針一線中融入了母親多少的`愛(ài)和惦念、牽掛呀。

雖然短短的幾句話，卻把一位母親的愛(ài)表現(xiàn)的那么完美。這就是中國(guó)古詩(shī)的魅力所在，我太愛(ài)我國(guó)的古文化了。

我現(xiàn)在還是一名小學(xué)生，但是中華民族的偉大仁愛(ài)精神卻永遠(yuǎn)扎根在我心中。今后我一定要努力學(xué)習(xí)，學(xué)好知識(shí)，長(zhǎng)大了為國(guó)家、民族多做貢獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)母親對(duì)我的愛(ài)。

讀古詩(shī)有感10

我相信任何一個(gè)中國(guó)人，即便讀過(guò)再少的書(shū)，擁有再少的文化，談起“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這樣的古詞佳句來(lái)，也會(huì)覺(jué)得如生活中的尋常話語(yǔ)，更是“每逢佳節(jié)倍思親”時(shí)最易涌上心頭的感慨。

就像一輪明月，映在中國(guó)人眼底的會(huì)是生命的陰晴圓缺，會(huì)是嫦娥的嫵媚相思，會(huì)是長(zhǎng)久別離的深情遙望，但很難是一個(gè)只會(huì)反射陽(yáng)光的黑暗球體；

再如那抹夕陽(yáng)，映在中國(guó)人的心底，撩起了人生暮年的未解惆悵，渲染了邊疆戰(zhàn)事的壯懷慘烈，描繪了漁樵晚歸的靜謐溫馨，但絕不會(huì)是地球自轉(zhuǎn)的日日交替；還有那春夏秋冬，高山流水，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，一切的一切在中國(guó)人的世界里從來(lái)多是豐富多情的，人心總與自然交融，總與萬(wàn)物輝映。

現(xiàn)代生活的忙碌、嘈雜、無(wú)序快要將我們吞沒(méi)的時(shí)候，感謝于丹老師的《重溫最美古詩(shī)詞》為我們適時(shí)奉上了一方清心靜氣的良藥，那些曾經(jīng)在我們課本里沒(méi)被好好感悟的詩(shī)歌，那些每天出現(xiàn)在生活中卻被我們麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈現(xiàn)在我們面前。隨著于丹老師的循循善誘，欣賞著書(shū)中意境深遠(yuǎn)的古代畫(huà)作，細(xì)細(xì)品味祖先穿越千百年的隨想或是感念，每個(gè)人的內(nèi)心都像多了一雙溫柔的手在撫平心頭的哀愁，每個(gè)人的耳畔亦似多了一個(gè)知己能體諒所有的心事。

我想這本書(shū)，除了能幫助孩子、學(xué)生們更生動(dòng)地理解古代詩(shī)詞外，更有幫助的應(yīng)該是我們這些成年人。心理學(xué)上說(shuō)，人的生命在14歲之后，就進(jìn)行了一半。因?yàn)?4歲之前的兒時(shí)記憶，占去了大腦的大半，此后余生，都是光陰似箭。我想，這不外乎人越長(zhǎng)大，對(duì)生活中的意象越發(fā)熟悉，從而變得寡淡索然，沒(méi)有了那么多的發(fā)現(xiàn)和驚喜，也沒(méi)有了能夠和值得被記憶的事、物。所以，我們急需古人的深思和細(xì)膩喚醒我們對(duì)生活景象的珍視，就像于丹老師在書(shū)的.最后說(shuō)的那樣：人的年歲越是增長(zhǎng)，就越需要一種溫暖，需要生命年華中的浪漫，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的糾葛之外找到一種掙脫地心引力的力量。

“年華有限，但詩(shī)意無(wú)窮”，生活的黯淡是因?yàn)槲覀兊难劬Α⑿撵`不再有發(fā)現(xiàn)美麗和驚喜的能力，我們期待生活能夠永遠(yuǎn)熠熠生光，其實(shí)古人眼中的那些美好，正透過(guò)亙古不變的月光鋪灑在我們心頭，不信，就請(qǐng)你捧起這書(shū)，定會(huì)真切觸摸到生活中那滿滿的詩(shī)意。

讀古詩(shī)有感11

母親，一個(gè)多么偉大而溫馨的名字。

“慈母手中線，游子身上衣”

當(dāng)我讀《游子吟》之時(shí)，便不由得想起我的母親。每逢放學(xué)回家，我的心情就很激動(dòng)，恨不得長(zhǎng)出一雙翅膀，立刻飛到家中，因?yàn)榧依镉心赣H迎接我的笑容，有母親為我做的好吃的。每當(dāng)讀到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”時(shí)，我的心也在思考，母親對(duì)子女的恩德能報(bào)答的.完嗎？自從我降生在這個(gè)世界上，母親就照顧我的衣食住行。冬天，怕我凍著，千方百計(jì)地讓我穿暖：每次吃飯，總要關(guān)切地詢問(wèn)吃飽了嗎，還合口味嗎……

天下的母親一樣偉大。母親在孩子的心中總是最慈愛(ài)的、最美的。《游子吟》雖然是一首短短的詩(shī)文，但是，它所體現(xiàn)出來(lái)的卻是母親對(duì)孩子的深切關(guān)愛(ài)。

讀完這首詩(shī)，我想到了自己的行為。和母親頂嘴是我最大的壞毛病，我很后悔。想到這些，想到母親那些無(wú)微不至的關(guān)懷，我總是無(wú)地自容。

通過(guò)解讀《游子吟》，我更深刻地理解了母愛(ài)的偉大。理解母親，尊重母親，孝敬母親，應(yīng)該從自我做起，這就是我從《游子吟》中得到的啟示。

讀古詩(shī)有感12

歷史的光影旋轉(zhuǎn)散射，許多驚艷的光，轉(zhuǎn)瞬即逝，不留痕跡。而唐詩(shī)宋詞卻是那溫和不變的橘紅色的燈光，我坐在燈下，與詩(shī)人們?cè)谛撵`最深處相逢，而后開(kāi)始學(xué)著詩(shī)意的生活。

我跟隨橘色的燈光，溯回到盛唐，那個(gè)詩(shī)情洋溢的時(shí)代，頓悟自己原來(lái)和盛唐人的生活并沒(méi)有什么兩樣。小時(shí)候，我們也背著“床前明月光”，卻不知何為思鄉(xiāng)，稚嫩的聲音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。長(zhǎng)大后，自己情竇初開(kāi)，回想起“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。那種隱秘的'情愫，通過(guò)詩(shī)中的意象，得以釋放和寄托；參加工作后，會(huì)有更多憂愁與感傷，誰(shuí)不會(huì)想起“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”吟著詩(shī)句，仿佛望見(jiàn)寬闊的江面，自己的愁緒也沿著滾滾江水，慢慢沖淡。當(dāng)終將老去的時(shí)候，我們也會(huì)吟著蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，輕嘆一聲回眸一笑，想起自己一生的美好。品著人們的詩(shī)句，也才最終明白，詩(shī)是每個(gè)人心靈的寄托，其實(shí)我們身邊處處有詩(shī)意，只是我們不懂如何詩(shī)意的生活。

我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩(shī)意，只是紅塵喧囂，人們總是被時(shí)間的洪流裹挾著奔跑，漸漸忘了生活的初衷，遺失了靈魂，在國(guó)人幸福感越來(lái)越低是，詩(shī)意與恬然應(yīng)該被拾起，做我們精神上的富翁。

或許我們知道的詩(shī)句不多，但如果有一天，我們看見(jiàn)斜陽(yáng)晚鐘的時(shí)候，我們看見(jiàn)田園林泉的時(shí)候，我們看見(jiàn)千古明月和旭日長(zhǎng)虹的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)有所思考，有所感觸。無(wú)論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩(shī)，伴著平平仄仄的音調(diào)，伴著熟記于心的韻腳，也定會(huì)有一種況味。一首詩(shī)中所濃縮的恰是作者的感情，即詩(shī)能美好定人生也會(huì)美好，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)不再是一種寄托，而是你對(duì)生活的態(tài)度。

其實(shí)，每個(gè)國(guó)人身上都有詩(shī)意，伴著生命的成長(zhǎng)，我們就越需要溫暖和美好，來(lái)于外界的冷漠與殘酷對(duì)抗，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我么就越需要一種力量，引領(lǐng)我們掙脫世俗的牢籠，走向真正的成熟與強(qiáng)大。

我們需要的這一切就是詩(shī)意。

年化有限，詩(shī)意無(wú)窮，讓我們享受著詩(shī)意，詩(shī)意的生活，成就自己最美的人生。

讀古詩(shī)有感13

初見(jiàn)王立群先生，是通過(guò)中央電視臺(tái)的《百家講壇》;又見(jiàn)王立群先生，是觀看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》時(shí);再識(shí)王立群先生，是認(rèn)認(rèn)真真研讀他的《王立群妙品古詩(shī)詞》。

《王立群妙品古詩(shī)詞》一書(shū)是王立群先生以數(shù)十年學(xué)術(shù)造詣，將教學(xué)中教授古詩(shī)詞的獨(dú)特感悟著作成的書(shū)。全書(shū)對(duì)詩(shī)歌的解讀，從個(gè)人的感悟出發(fā)，立足詩(shī)詞語(yǔ)境，針對(duì)經(jīng)典名句，抽絲剝繭，金句頻出，幽默風(fēng)趣，讓讀者閱讀快感爆棚。見(jiàn)解獨(dú)特，前后勾連，左右照應(yīng)，發(fā)前人所未發(fā)，道今人所未言，成功的讓傳誦一千多年的經(jīng)典古詩(shī)詞活在了當(dāng)下。書(shū)里的內(nèi)容可以說(shuō)百度上查不到!鑒賞辭典里看不到!作家選本中找不到!課堂上也聽(tīng)不到!

其實(shí)每一首詩(shī)詞，都有一個(gè)故事;每一個(gè)故事，都是一段生活。詩(shī)詞中是個(gè)人的經(jīng)歷，百姓的往事，家國(guó)的歷史。在王立群先生的書(shū)中，《詩(shī)經(jīng)》里有“白富美”，《離騷》里有瘋狂化妝的屈原;《歸園田居》里有陶淵明的精神家園;《感遇》里有個(gè)不需要向任何人證明自己的張九齡;《次北固山下》里有個(gè)從“學(xué)霸”成為“網(wǎng)紅明星”的王灣;被冠以“詩(shī)佛”的王維，也曾年輕過(guò)，也曾豪邁過(guò)，也曾追求過(guò);傲岸不羈的李白也有孤獨(dú)和溫度;一生悲愁的杜甫也會(huì)追星;氣勢(shì)恢宏的邊塞詩(shī)人岑參也有想家時(shí);新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人白居易也會(huì)玩兒自作聰明的小把戲;“憫農(nóng)詩(shī)人”李紳晚年也會(huì)黑化;一直默默無(wú)聞的徐凝卻成了揚(yáng)州城的代言人;素有“溫八叉”之稱(chēng)的溫庭筠也得“借他人之酒，澆心中塊壘”;著名宰相馮延巳面對(duì)愛(ài)情也會(huì)真情告白;南唐李后主是歷史的笑話又是歷史的神話;堂堂宰相范仲淹的《江上漁者》卻是北宋版的《舌尖上的中國(guó)》;千古第一才女、敢愛(ài)敢恨的李清照還是一位虔誠(chéng)的“護(hù)花使者”“鮮花達(dá)人”;擁有壯志雄心，一生金戈鐵馬的豪放詞人辛棄疾，卻也有著自己的一片生態(tài)農(nóng)業(yè)。

100首經(jīng)典詩(shī)詞經(jīng)王王立群先生創(chuàng)意的解讀，讓我深深體會(huì)到了詩(shī)詞來(lái)源于生活，還發(fā)現(xiàn)生活本身就是一首首詩(shī)詞。人生百態(tài)、自然四季、愛(ài)恨情愁……所有的場(chǎng)景，所有的遭際，深入人心，悸動(dòng)心靈，只有詩(shī)詞能展示其中的情義，歌詠其中的'情懷。由此看來(lái)，詩(shī)詞這種凝練、短小的文學(xué)體裁，其實(shí)容納了人類(lèi)全部的生活，浸潤(rùn)了所有的情感。詩(shī)詞中不僅藏有故事、生活、文化、情感、哲理，還有古人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、豪情與抱負(fù)、創(chuàng)造與深思……文化名人能把人間煙火寫(xiě)成各種各樣的詩(shī)詞，又能用人間煙火的方式解讀詩(shī)詞的內(nèi)涵。可見(jiàn)用心之良苦。其實(shí)無(wú)論讀詩(shī)還是生活，只要你用心，就能用油鹽醬醋調(diào)出春天的氣息;只要你用心，那些普通的不能再普通的土豆、蘿卜、白菜，也會(huì)變得綿柔醇厚;只要你用心，那些酸甜苦辣咸的日子，就會(huì)像花兒一樣綻開(kāi)懷;只要你用心，快樂(lè)的滋味就能溢出來(lái)。可見(jiàn)無(wú)論是文化名人還是凡人俗子，都離不開(kāi)人間煙火，更離不開(kāi)詩(shī)詞。

想要擁有兩者，也特別的簡(jiǎn)單，那就是用心。汪曾祺曾說(shuō)：四方食事，不過(guò)一碗人間煙火。煙火氣，不僅是樓下店鋪的豆?jié){油條，平凡生活的柴米油鹽，紅泥火爐的把酒言歡，街巷市井的嘈雜喧鬧……還是白紙黑字的人生詩(shī)詞。讀完此書(shū)，我不僅深深地感慨，王立群先生真正做到了左手人間煙火，右手詩(shī)詞人生!

讀古詩(shī)有感14

凌晨五點(diǎn)醒來(lái)，坐在陽(yáng)臺(tái)上聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，望著天空一點(diǎn)點(diǎn)的透出光亮，對(duì)面樓里各種燈次第打開(kāi)，春天的清晨，有涼風(fēng)拂過(guò)，心里生出繾綣的詩(shī)意。遂想起少時(shí)背誦過(guò)的詩(shī)句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”《經(jīng)典唐詩(shī)》里的注解言簡(jiǎn)意賅，說(shuō)此詩(shī)意在惜春。這春天多美，仿佛多睡些時(shí)刻都是對(duì)它的怠慢。于是開(kāi)燈，去燒了一壺水，準(zhǔn)備煮茶，拿起《經(jīng)典唐詩(shī)》在千回百轉(zhuǎn)、意蘊(yùn)豐富的唐詩(shī)海洋里遨游。

喻守真、馬茂元、劉永濟(jì)評(píng)注的這本書(shū)極美，內(nèi)與外皆是。120首經(jīng)典唐詩(shī)配上75位歷代國(guó)畫(huà)大師的139幅傳世名畫(huà)，這搭配本身就很動(dòng)人。以仇英的《潯陽(yáng)送別圖》為封面，初翻的時(shí)候想著這絢麗容易迷人眼，過(guò)后記起這豐富的色彩下是《琵琶行》里的片片詩(shī)意，是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”里的無(wú)奈和悵惘。對(duì)這書(shū)的情感就更加復(fù)雜起來(lái)了。藏在這些詩(shī)畫(huà)里的充沛的情感，一字一句一幀一格，得慢慢品，細(xì)細(xì)品，才能知各種真味，且個(gè)人能讀出個(gè)人的`百轉(zhuǎn)千回。

扉頁(yè)上杜甫的“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”是真真正正地契合了我這讀詩(shī)的情景和心境。這春日的萬(wàn)千景色，窗外就是一整個(gè)溫柔的世界，近幾日的心浮氣躁，倒是又被這詩(shī)句治愈了。多好啊，杜甫在江南的好風(fēng)景里逢著李龜年，雖詩(shī)言之外滿是惆悵、感傷，但這描述的景象確實(shí)極美的。而我在這南國(guó)的好風(fēng)景里，就用詩(shī)歌表面描述的情景治愈了近幾日的焦躁與不安。多少有點(diǎn)自欺欺人，但詩(shī)歌的魅力不也常在于此么?于每個(gè)人而言，讀到的各種況味都有不同。這亦是詩(shī)歌的神奇所在。

詩(shī)歌重要的不是韻律，而是在于其所感發(fā)的生命，在于此時(shí)此刻的感受。從張若虛到杜秋娘，這本《經(jīng)典唐詩(shī)》展現(xiàn)了一個(gè)最為廣袤豐富的唐朝，也展示了最好的唐朝詩(shī)人以及他們的最廣為流傳的詩(shī)句和燦爛華美的人生。這本充滿詩(shī)意，充滿禪機(jī)，充滿美學(xué)意味的唐詩(shī)讀本，以張若虛的《春江花月夜》和惲壽平的《春山暖翠圖》里盎然的綠意開(kāi)篇，到杜秋娘的《金縷衣》和項(xiàng)圣謨的《花卉十開(kāi)之九》里的粉色芙蓉花結(jié)束，這唐朝乃至這人世間的絢爛、悲傷、愁苦、彷徨、仿佛都在書(shū)里了。

讀古詩(shī)有感15

最近集團(tuán)組織了名為“書(shū)香中交”的活動(dòng)，旨在為廣大員工增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，陶冶情操。我便選了于丹老師的一本名為《重溫最美古詩(shī)詞》的書(shū)籍，來(lái)慢慢品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深與文字的魅力。也正如書(shū)籍封面的那句話——“徜徉在明月清風(fēng)的意象中，感受對(duì)中國(guó)文化的溫情與敬意”。

見(jiàn)解，從另一方面說(shuō)，讀這本書(shū)，可以從一位大家的視角去品味這些美妙的詩(shī)詞歌賦。清代孫洙就曾說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，可通讀一遍才忽然發(fā)現(xiàn)，原本口中偶爾蹦出的一兩句，根本就屬賣(mài)弄，哪算得什么熟讀。比如白居易的兩首，一首《憶江南》，“江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南。”竟不知后面還有兩段;一首更為著名的《賦得古原草送別》“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”后面的我竟也不會(huì)。像這樣的只會(huì)一半的詩(shī)還有很多，不談內(nèi)容，似這般，就已先學(xué)會(huì)了敬畏。

不得不說(shuō)，詩(shī)詞還真是個(gè)美妙的東西，有時(shí)簡(jiǎn)短的七個(gè)字，就比用千言萬(wàn)語(yǔ)還能表達(dá)的清楚明白，讀后感《重溫最美古詩(shī)詞讀后感》。詩(shī)人可以用種種意象來(lái)表達(dá)自己的感受，“春天”可以跟“愁思”聯(lián)系在一起，我們眼中可愛(ài)的“芳草”在詩(shī)人的眼中卻是“離恨”，古色古香的“長(zhǎng)亭”是“送別”，展翅高飛的“鴻雁”卻代表遠(yuǎn)方可愛(ài)的“家鄉(xiāng)”。我時(shí)常會(huì)胡思亂想，都說(shuō)現(xiàn)在的`營(yíng)養(yǎng)豐富人也聰明，古人都是呆呆的，傻傻的，可為什么卻寫(xiě)不出如那般有內(nèi)涵，有韻味的千古絕唱。是我們?cè)谶@物欲橫流的年代，把什么丟失掉了嗎？

讀這本書(shū)的時(shí)候，真的會(huì)想自己當(dāng)初搖頭晃腦背誦的樣子，尤其是看南唐后主李煜寫(xiě)的詩(shī)的時(shí)候，會(huì)不自禁的微笑起來(lái)。李煜寫(xiě)的詩(shī)全是“愁”“恨”“煩惱”，本不是能笑出來(lái)的意境，不過(guò)有趣就有趣在幾年前的我竟然對(duì)這個(gè)“愁”很喜歡，不管是“離恨恰如春草”還是“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”都掛在嘴邊，現(xiàn)在想來(lái)，小小年紀(jì)哪來(lái)這許多愁。倒應(yīng)了辛棄疾的那首詞“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休。卻道天涼好個(gè)秋。”由看書(shū)而看過(guò)去，別有一番滋味。

東坡先生說(shuō)陶淵明的詩(shī)“初看若散緩，熟讀有奇趣”。而慢慢讀《重溫最美古詩(shī)詞》，竟也十分有趣，書(shū)中的詩(shī)詞包羅萬(wàn)象，田園之樂(lè)，國(guó)破之恨，報(bào)國(guó)之情，觀景之懷，一一羅列于書(shū)中，但無(wú)一例外地，都夾雜著詩(shī)人或喜或憂，或恨或怒的復(fù)雜心情。詩(shī)者,感其況而述其心,發(fā)乎情而施乎藝也。人性就是這樣，無(wú)論身居何職，無(wú)論身居何位，只要生于世上，便有種種感情，這才是一個(gè)活生生的有血有肉的人。如果真的沒(méi)有感情，沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，那么這不是神就是一堆枯骨罷了。正因有種種情感，詩(shī)人們才能將這種情感施乎于藝，我們才能在千年之后的今天，走近那些被稱(chēng)之為“詩(shī)仙”、“詩(shī)圣”的人，走進(jìn)他們的內(nèi)心，體味他們的喜與悲，愛(ài)與恨。

我想，于老師如此積極的傳播傳統(tǒng)文化，無(wú)非是讓中國(guó)文化更好的發(fā)展下去，讓無(wú)數(shù)的國(guó)人不要忘卻傳統(tǒng)，忘卻前人所留下的美麗語(yǔ)言。走進(jìn)先賢的內(nèi)心，聆聽(tīng)先賢內(nèi)心的情感發(fā)聲。恰如我們常說(shuō)的，讀一本好書(shū)，認(rèn)識(shí)一個(gè)好人，會(huì)讓人心胸開(kāi)闊。是的，在這個(gè)喧囂的年代，每個(gè)人都會(huì)遇到煩惱，遇到挫折，能從書(shū)中品味先賢遇到磨難時(shí)的所為，未嘗不是給自己一個(gè)正確的渠道去排解這些問(wèn)題，恰如“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”遇磨難而不低沉，做到“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛。”心胸開(kāi)闊了，問(wèn)題自然就不算問(wèn)題了，人總歸還是要淡泊一點(diǎn)，否則“眾鳥(niǎo)欣有托”，吾不愛(ài)吾廬，怎么可能快樂(lè)呢。

不管一個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)到底有多高，讀兩三本書(shū)，總歸是好的。每天眉頭緊鎖，心有郁結(jié)之氣，無(wú)論是說(shuō)話還是做事都會(huì)錯(cuò)誤百出，莫不如去選上一本自己愛(ài)看的書(shū)讀一讀，快樂(lè)了才會(huì)有進(jìn)步，“俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如？”。

第四篇：讀古詩(shī)《清明》有感

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首古詩(shī)以短短的二十八個(gè)字，生動(dòng)地描繪了清明節(jié)在他鄉(xiāng)的詩(shī)人心中的苦悶。當(dāng)時(shí)，天陰沉沉的，詩(shī)人在急急地趕路，恰巧又遇小雨，更加劇了心中的苦悶。于是想借酒消愁，向放牧的小童詢問(wèn)何處有酒家，小童伸手一指便是杏花村。讀完這首古詩(shī)，我似乎看到了這樣的景象：在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂著朦朦細(xì)雨，來(lái)來(lái)往往的掃墓人，他們或三五成群，或形單影只，前去為故亡的親人掃墓。遠(yuǎn)山隱在云霧里，近樹(shù)籠在孤煙前，小橋流水，青山遠(yuǎn)望，雨洗青草，風(fēng)吹柳擺。好一個(gè)傷感的行旅，好一幅凄迷彷徨的圖畫(huà)。詩(shī)人只用了“欲斷魂”寥寥三個(gè)字，便將掃墓人對(duì)親人的思念、對(duì)亡者哀悼的心境躍然紙上了。“斷魂”，本是形人們悲痛欲絕的心境，意同痛斷肝腸。逝者已去，當(dāng)時(shí)那種哭天搶地的悲情不可能持久，而對(duì)親人的懷念卻是永遠(yuǎn)難于割斷，一個(gè)“欲”字，又使掃墓人此時(shí)此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。祭奠先人，碑前灑上一杯酒，寄托哀思。環(huán)顧四周，唯見(jiàn)一片煙雨茫茫，不見(jiàn)人家與炊煙，何處沽得一壺酒？忽見(jiàn)一牧童騎在青牛背上，吹著一支短笛，悠然而來(lái)。上前打聽(tīng)，牧童遙指著遠(yuǎn)方的杏花村。全詩(shī)至為此，凝固成一幅靜止的圖面，給人留下無(wú)限遐思??杜牧這首古詩(shī)已成了清明掃墓的千古絕唱，短短二十八個(gè)字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，襯托著人們對(duì)遠(yuǎn)逝親人的哀思，情真意切，恰到好處，似一幅淡淡的水墨畫(huà)，意境深遠(yuǎn)，寂寞空曠。

第五篇：讀古詩(shī)《蜂》有感

讀古詩(shī)《蜂》有感

蜂

唐·羅隱

不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。

詩(shī)中講蜂采花配蜜不是為了自己，而是為了人們。這首詩(shī)歌頌了蜜蜂默默奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的高尚情操。蜜蜂為采蜜終日忙碌，走遍山野田地，從來(lái)沒(méi)有偷懶過(guò)，而配出誘人的、又香又甜的蜜卻不是留給自己享用，而是留給人們享用的。詩(shī)人用詩(shī)句寄托自己對(duì)蜜蜂無(wú)私奉獻(xiàn)的精神所贊嘆。讀到最后2句，不禁讓我想起了我們的班主任林老師。清秀的她做事細(xì)心，勤勤懇懇，無(wú)微不至愛(ài)護(hù)我們，對(duì)教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)。今天，我發(fā)現(xiàn)林老師放學(xué)前不時(shí)地咳嗽，但她還是不停地說(shuō)話，那聲音十分沙啞，比平時(shí)小聲了點(diǎn)，但遠(yuǎn)比平時(shí)吃力，還一個(gè)一個(gè)點(diǎn)名叫那些作業(yè)做錯(cuò)的同學(xué)的名字，請(qǐng)他們上到講臺(tái)，輔導(dǎo)他們補(bǔ)做和訂正。

林老師就像默默無(wú)聞的蜜蜂一樣，總是辛勤地工作、無(wú)私地奉獻(xiàn)，從來(lái)不求回報(bào)。上課時(shí)，老師總是把自己的知識(shí)無(wú)私地傳給我們，愛(ài)護(hù)關(guān)懷著我們。

我喜歡蜜蜂，讀著這首詩(shī)，還讓我懂得了一個(gè)做人的道理：要學(xué)習(xí)蜜蜂這種默默無(wú)私奉獻(xiàn)和不求回報(bào)的精神，這樣你也會(huì)永遠(yuǎn)受到別人的歡迎。

江門(mén)市圭峰小學(xué)四年級(jí) 張可蕾