第一篇：守財奴巴爾扎克讀后感

守財奴巴爾扎克讀后感

（一）人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統治作用和社會上的人為了錢所表現出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現實。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權利上徘徊的。

這讓我想到了在這么久之前社會就已經存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內，社會發展到一定程度就會出現各種各樣的陋習。老實說，里面的奧老頭所展現的親情我是一點也體驗不到，本來這部作品就是以揭露社會現實為主題的，親情之類的在這里只是劇情發展所需罷了。個人認為，如果為了更了解社會現實而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。

文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”

臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，“沒有火取暖，只以面包和清水度日”。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變-態度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個“黯淡而凄涼的童年”，并且葬送了她的青春。

守財奴巴爾扎克讀后感

（二）隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加，發現自己對很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。

不知是因為巴爾扎克是一位批判現實主義的偉大作家，還是因為這作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關系，能產生如此強烈的現實感。

該書的作者—巴爾扎克，被譽為“法國社會的一面鏡子”，在他眼里，一切都顯得如此的真實。他筆下的人物“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”個個都給我強烈的震撼。

在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。()因為自己的貪婪，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮·葛朗臺》就是金錢導演出的一幕悲劇。

到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。

人們對金錢的追求和擁有，似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來，人生的目的，除了追求和擁有金錢，也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數人，特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時，金錢便與人生價值直接關聯，“金錢萬能”這種假象的程度就越發加大了。仔細想想，你會發現，人生在世，除了金錢，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力…

金錢只是物質上的財富。人類不僅需要物質上的財富，而且需要精神上的財富。我認為：萬貫家財是物質上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風氣，學會正確地對待金錢!

金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預見的嚴重的后果，甚至導致你的沉迷，到那時，你就成了一個“葛朗臺”式的守財奴。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土;又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據自己的需要，很好的規劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。

人需要現實，但不能現實到只有錢。因為錢，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。

守財奴巴爾扎克讀后感

（三）巴爾扎克是法國19世紀批判現實主義文學的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為“社會百科全書”，由91部小說組成，寫了不起2400多個人物，展示了不得19世紀前期整個法國的社會生活。《人間戲劇》實現了作者的誓愿：拿破侖用劍沒有辦法的，我要用筆來完成它。

《人間戲劇》分為三個大類：《風俗研究》，《哲理研究》，《分類研究》。其中最重要的是《風俗研究》，它又分為《私人生活場景》，《外省生活場景》，《巴黎生活場景》，《政治生活場景》，《軍事生活場景》和《鄉村生活場景》6個部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺》，《幻滅》等，都屬于《風俗研究》這一類。

《人間戲劇》是一部生動，形象的法國社會史，特別是巴黎上流社會的現實主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產階級金錢的逼攻下，一步步地衰亡和資產階級靠著殘酷剝削勞動人員發跡的罪惡史。《高老頭》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有“二十萬法朗陪嫁”的洛希斐特小姐，而被阿翟達侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落，它們已經成了資產階級暴發戶手下的敗將。《古物陳列室》中作者借公爵夫人之口，不僅揭示了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產階級在取而代之的現實。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個不同類型的資產者，他們無一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著對勞動人民殘酷剝削而發跡的。

《人間戲劇》另一個重要內容，是揭露了資產階級的自私和貪得無厭的本性。《高老頭》中兩個女兒毫無心肝地榨取父親的財產，老人最后一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上。《夏倍上校》中一個婦女為了財產不承認自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠走他鄉。對此，巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判，而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。

《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產階級殘酷剝削的同時，也描寫了勞動人民的貧苦生活和贊揚他們的優秀品質。在《農民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅硬，像黃金一樣純凈。

第二篇：巴爾扎克《守財奴》課文原文

導語：《歐也妮·葛朗臺》是一幅法國19世紀前半期外省的色彩繽紛的社會風俗畫。揭露了資本主義社會的罪惡，金錢對人的思想靈魂腐蝕和摧殘。下面是小編搜集的巴爾扎克《守財奴》課文原文。歡迎閱讀！

那時葛朗臺剛剛跨到七十六個年頭。兩年以來，他更加吝嗇了，正如一個人一切年深月久的癡情與癖好一樣。根據觀察的結果，凡是吝嗇鬼，野心家，所有執著一念的人，他們的感情總特別貫注在象征他們癡情的某一件東西上面。看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執著狂。他專制的程度也隨著吝嗇而俱增；如果妻子死了，要把財產放手一部分，哪怕是極小極小的一部分，只要他管不著，他就覺得逆情背理。怎么!要對女兒報告財產的數目，把動產不動產一古腦兒登記起來拍賣?……

“那簡直是抹自己的脖子!”他在莊園里檢視著葡萄藤，高聲對自己說。

終于他主意拿定了，晚飯時分回到索漠，決意向歐也妮屈服，巴結她，誘哄她，以便到死都能保持家長的威風，抓著幾百萬家財的大權，直到咽最后一口氣為止。老頭兒無意中身邊帶著百寶鑰匙，便自己開了大門，輕手躡腳地上樓到妻子房里，那時歐也妮正捧了那口精美的梳妝匣放到母親床上，趁葛朗臺不在家，母女倆很高興地在查理母親的肖像上咂摸一下查理的面貌。

“這明明是他的額角，他的嘴!”老頭兒開門進去，歐也妮正這么說著。

一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺太太便叫起來：

“上帝呀，救救我們!”

老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒。

“什么東西?”他拿著寶匣往窗前走去。“噢，是真金!金子!”他連聲叫嚷，“這么多的金子!有兩斤重。啊!啊!查理把這個跟你換了美麗的金洋，是不是?為什么不早告訴我? 這交易劃得來，小乖乖!你真是我的女兒，我明白了。”

歐也妮四肢發抖。老頭兒接著說：

“不是嗎，這是查理的東西?”

“是的，父親，不是我的。這匣子是神圣不可侵犯的，是寄存的東西。”

“咄，咄，咄，咄!他拿了你的家私，正應該補償你。”

“父親……”

老家伙想掏出刀子撬一塊金板下來，先把匣子往椅子上一放。歐也妮撲過去想搶回；可是箍桶匠的眼睛老盯著女兒跟梳妝匣，他手臂一擺，使勁一推，歐也妮便倒在母親床上。

“老爺!老爺!”母親嚷著，在床上直坐起來。

葛朗臺拔出刀子預備撬了。歐也妮立刻跪下，爬到父親身旁，高舉著兩手，嚷著：

“父親，父親，看在圣母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的圣靈面上，看在你靈魂得救面上，看在我的性命面上，你不要動它!這口梳妝匣不是你的，也不是我的，是一個受難的親屬的，他托我保管，我得原封不動地還他。”

“為什么拿來看呢，要是寄存的話?看比動手更要不得。”

“父親，不能動呀，你教我見不得人啦!父親，聽見沒有?”

“老爺，求你!”母親跟著說。

“父親!”歐也妮大叫一聲，嚇得拿依也趕到了樓上。

歐也妮在手邊抓到了一把刀子，當做武器。

“怎么樣?”葛朗臺冷笑著，靜靜地說。

“老爺，老爺，你要我的命了!”母親嚷著。

“父親，你的刀把金子碰掉一點，我就用這刀結果我的性命。你已經把母親害到只剩一口氣，你還要殺死你的女兒。好吧，大家拼掉算了!”

葛朗臺把刀子對著梳妝匣，望著女兒，遲疑不決。

“你敢嗎，歐也妮?”他說。

“她會的，老爺。”母親說。

“她說得到做得到，”拿儂嚷道，“先生，你一生一世總得講一次理吧。”

箍桶匠看看金子，看看女兒，愣了一會。葛朗臺太太暈過去了。

“哎，先生，你瞧，太太死過去了!”拿儂嚷道。

“噢，孩子，咱們別為了一只匣子生氣啦。拿去吧!”箍桶匠馬上把梳妝匣扔在床上。“——拿儂，你去請裴日冷先生。——得啦，太太，”他吻著妻子的手，“沒有事啦，咱們講和啦。——不是嗎，小乖乖?不吃干面包了，愛吃什么就吃什么吧!……啊!她眼睛睜開了。——噯噯，媽媽，小媽媽，好媽媽，得啦!哎，你瞧我擁抱歐也妮了。她愛她的堂兄弟，她要嫁給他就嫁給他吧，讓她把匣子藏起來吧。可是你得長命百歲地活下去啊，可憐的太太。哎哎，你身子動一下給我看哪!告訴你，圣體節你可以拿出最體面的祭桌，索漠從來沒有過的祭桌。”

“天哪，你怎么可以這樣對待你的妻子跟孩子!”葛朗臺太太的聲音很微弱。

“下次決不了，決不了!”箍桶匠叫著，“你瞧就是，可憐的太太！”

他到密室去拿了一把路易來摔在床上。

“喂，歐也妮，喂，太太，這是給你們的，”他一邊說一邊把錢掂著玩，“哎哎，太太，你開開心，快快好起來吧，你要什么有什么，歐也妮也是的。瞧，這一百金路易是給她的。你不會把這些再送人了吧，歐也妮，是不是?”

葛朗臺太太和女兒面面相覷，莫名其妙。

“父親，把錢收起來吧；我們只需要你的感情。”

“對啦，這才對啦，”他把金路易裝到袋里，“咱們和和氣氣過日子吧。大家下樓，到堂屋去吃晚飯，天天晚上來兩個銅子的摸彩。你們痛快玩吧!嗯，太太，好不好?”

“唉!怎么不好，既然這樣你覺得快活，”奄奄一息的病人回答，“可是我起不來啊。”

“可憐的媽媽，”箍桶匠說，“你不知道我多愛你。——還有你，我的兒！”

他摟著她，擁抱她。

“噢!吵過了架再摟著女兒多開心，小乖乖!……嗨，你瞧，小媽媽，現在咱們兩個變成一個了。”他又指著梳妝匣對歐也妮說，“把這個藏起來吧。去吧，不用怕。我再也不提了，永遠不提了。”

不久，索漠最有名的醫生裴日冷先生來了。診察完畢，他老實告訴葛朗臺，說他太太病得厲害，只有給她精神上絕對安靜，悉心調養，服侍周到，才可能拖到秋末。

“要不要花很多的錢?要不要吃藥呢?”

“不用多少藥，調養要緊。”醫生不由得微微一笑。

“哎，裴日冷先生，你是有地位的人。我完全相信你，你認為什么時候應該來看她，盡管來。求你救救我的女人；我多愛她，雖然表面上看不出，因為我家里什么都藏在骨子里的，那些事把我心都攪亂了。我有我的傷心事。兄弟一死，傷心事就進了我的門，我為他在巴黎花錢……花了數不清的錢!而且還沒得完。再會吧，先生。要是我女人還有救，請你救救她，即使要我一百兩百法郎也行。”

雖然葛朗臺熱烈盼望太太病好，因為她一死就得辦遺產登記，而這就要了他的命，雖然他對母女倆百依百順，一心討好的態度使她們吃驚，雖然歐也妮竭盡孝心地侍奉，葛朗臺太太還是很快地往死路上走。像所有在這個年紀上得了重病的女人一樣，她一天比一天憔悴。她像秋天的樹葉一般脆弱。天國的光輝照著她，仿佛太陽照著樹葉發出金光。有她那樣的一生，才有她那樣的死，恬退隱忍，完全是一個基督徒的死，死得崇高，偉大。

到了1822年10月，她的賢德，她的天使般的耐心和對女兒的憐愛，表現得格外顯著；她沒有一句怨言地死了，像潔白的羔羊一般上了天。在這個世界上她只舍不得一個人，她凄涼的一生的溫柔的伴侶——她最后的幾眼似乎暗示女兒將來的苦命。想到把這頭和她自己一樣潔白的羔羊，孤零零地留在自私自利的世界上任人宰割，她就發抖。

“孩子，”她斷氣以前對女兒說，“幸福只有在天上，你將來會知道。”

下一天早上，歐也妮更有一些新的理由，覺得和她出生的、受過多少痛苦的、母親剛在里面咽氣的這所屋子分不開。她望著堂屋里的窗欞和草墊的椅子，不能不落淚。她以為錯看了老父的心，因為他對她多么溫柔多么體貼：他來攙了她去用午飯，幾小時地望著她，眼睛的神氣差不多是很慈祥了；他瞅著女兒，仿佛她是金鑄的一般。

老箍桶匠變得厲害，常在女兒面前哆嗦。眼見他這種老態的拿依與克羅旭他們，認為是他年紀太大的緣故，甚至擔心他有些器官已經衰退。可是到了全家戴孝那天，吃過了晚飯，當唯一知道這老人秘密的公證人在座的時候，老頭兒古怪的行為就有了答案。

飯桌收拾完了，門都關嚴了，他對歐也妮說：

“好孩子，現在你承繼了你母親啦，咱們中間可有些小小的事得辦一辦。——對不對，克羅旭?”

“對。”

“難道非趕在今天辦不行嗎，父親?”

“是呀，是呀，小乖乖。我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧。”

“噢!父親……”

“好吧，那么今天晚上一切都得辦了。”

“你要我干什么呢?”

“乖乖，這可不關我的事。——克羅旭，你告訴她吧。”

“小姐，令尊既不愿意把產業分開，也不愿意出賣，更不愿意因為變賣財產，有了現款而付大筆的捐稅，所以你跟令尊共有的財產，你得放棄登記……”

“克羅旭，你這些話保險沒有錯嗎?可以對一個孩子說嗎?”

“讓我說呀，葛朗臺。”

“好，好，朋友。你跟我的女兒都不會搶我的家私。——對不對，小乖乖?”

“可是，克羅旭先生，究竟要我干什么呢?”歐也妮不耐煩地問。

“哦，你得在這張文書上簽個字，表示你拋棄對令堂的承繼權，把你跟令尊共有的財產，全部交給令尊管理，收入歸他，光給你保留虛有權……”

“你對我說的，我一點兒不明白，”歐也妮回答，“把文書給我，告訴我簽字應該簽在哪兒。”

葛朗臺老頭的眼光從文書轉到女兒，從女兒轉到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著。

“小乖乖，這張文書送去備案的時候要花很多錢。要是對你可憐的母親，你肯無條件拋棄承繼權，把你的前途完全交托給我的話，我覺得更滿意。我按月付你一百法郎的大利錢。這樣，你愛做多少臺彌撒給誰都可以了!……嗯!按月一百法郎，行嗎?”

“你愛怎辦就怎辦吧，父親。”

“小姐，”公證人說，“以我的責任，應當告訴你，這樣你自己是一無所有了……”

“嗨!上帝，”她回答，“那有什么關系!”

“別多嘴，克羅旭。——一言為定，”葛朗臺抓起女兒的手放在自己手中一拍，“歐也妮，你決不翻悔，你是有信用的姑娘，是不是?”

“噢!父親……”

他熱烈地、緊緊地擁抱她，使她幾乎喘不過氣來。

“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫做公平交易。人生就是一件交易。我祝福你!你是一個賢德的姑娘，孝順爸爸的姑娘。你現在愛做什么都可以。”

“明兒見，克羅旭，”他望著駭呆了的公證人說，“請你招呼法院書記官預備一份拋棄文書，麻煩你給照顧一下。”

下一天中午時分，聲明書簽了字，歐也妮自動地拋棄了財產。

可是到第一年年終，老箍桶匠莊嚴地許給女兒的一百法郎月費，連一個子兒都沒有給。歐也妮說笑之間提到的時候，他不由得臉上一紅，奔進密室，把他從侄兒那里廉價買來的金首飾，捧了三分之一下來。

“哎，孩子，”他的語調很有點挖苦意味，“要不要把這些抵充你的一千二百法郎?”

“噢，父親，真的嗎，你把這些給我?”

“明年我再給你這么些，”他說著把金首飾倒在她圍裙兜里。“這樣，不用多少時候，他的首飾都到你手里了。”他搓著手，因為能夠利用女兒的感情占了便宜，覺得很高興。

話雖如此，老頭兒盡管還硬朗，也覺得需要讓女兒學一學管家的訣竅了。連著兩年，他教歐也妮當他的面吩咐飯菜，收人家的欠賬。他慢慢地，把莊園田地的名稱內容，陸續告訴了她。第三年上，他的吝嗇作風把女兒訓練成熟，變成了習慣，于是他放心大膽地，把伙食房的鑰匙交給她，讓她正式當家。

五年這樣的過去了，在歐也妮父女單調的生活中無事可述，老是些同樣的事情，做得像一座老鐘那樣準確。葛朗臺小姐的愁悶憂苦已經是公開的秘密；但是盡管大家感覺到她憂苦的原因，她從沒說過一句話，給索漠人對她感情的猜想有所證實。跟她來往的人，只有幾位克羅旭與他們無意中帶來走熟的一些朋友。他們教會了她打韋斯脫牌，天晚上都來玩一局。

1827那一年，她的父親感到衰老的壓迫，不得不讓女兒參與田產的秘密，遇到什么難題，就教她跟克羅旭公證人商量，——他的忠實，老頭兒是深信不疑的。然后，到這一年年終，在八十二歲上，老家伙患了風癱，很快地加重。裴日冷先生斷定他的病是不治的了。

想到自己不久就要一個人在世界上了，歐也妮便跟父親格外接近，把這感情的最后一環握得更緊。像一切動了愛情的女子一樣，在她心目中，愛情便是整個的世界，可是查理不在眼前。她對老父的照顧服侍，可以說是鞠躬盡瘁。他開始顯得老態龍鐘，可是守財奴的脾氣依舊由本能支持在那里，所以這個人從生到死沒有一點兒改變。

從清早起，他教人家把他的轉椅，在臥室的壁爐與密室的門中間推來推去，密室里頭不用說是堆滿了金子的。他一動不動地呆在那兒，極不放心地把看他的人和裝了鐵皮的門，輪流瞧著。聽到一點兒響動，他就要人家報告原委；而且使公證人大為吃驚的是，他連狗在院子里打哈欠都聽得見。他好像迷迷糊糊地神志不清，可是一到人家該送田租來，跟管莊園的算賬，或者出立收據的日子與時間，他會立刻清醒。于是他推動轉椅，直到密室門口。他教女兒把門打開，監督她親自把一袋袋的錢秘密地堆好，把門關嚴。然后他又一聲不出地回到原來的位置，只要女兒把那個寶貴的鑰匙交還了他，藏在背心袋里，不時用手摸一下。他的老朋友公證人覺得，倘使查理·葛朗臺不回來，這個有錢的獨養女兒穩是嫁給他當所長的侄兒的了，所以他招呼得加倍殷勤，天天來聽葛朗臺差遣，奉命到法勞豐，到各處的田地、草原、葡萄園去，代葛朗臺賣掉收成，把暗中積在密室里的成袋的錢，兌成金子。

未了，終于到了彌留時候，那幾日老頭兒結實的身子進入了毀滅的階段。他要坐在火爐旁邊，密室之前。他把身上的被一齊拉緊，裹緊，嘴里對拿依說著：

“裹緊，裹緊，別給人家偷了我的東西。”

他所有的生命力都退守在眼睛里了，他能夠睜開眼的時候，眼光立刻轉到滿屋財寶的密室門上：

“在那里嗎?在那里嗎?”問話的聲音顯出他驚慌得厲害。

“在那里呢，父親。”

“你看住金子!……拿來放在我面前!”

歐也妮把金路易鋪在桌—亡，他幾小時地用眼睛盯著，好像一個才知道觀看的孩子呆望著同一件東西；也像孩子一般，他露出一點兒很吃力的笑意。有時他說一句：

“這樣好教我心里暖和!”臉上的表情仿佛進了極樂世界。

本區的教士來給他做臨終法事的時候，十字架、燭臺和銀鑲的圣水壺一出現，似乎已經死去幾小時的眼睛立刻復活了，目不轉睛地瞧著那些法器，他的肉瘤也最后地動了一動。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。他喚著歐也妮，歐也妮跪在前面，流著淚吻著他已經冰冷的手，可是他看不見。

“父親，祝福我啊。”

“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交賬!”這最后一句證明基督教應該是守財奴的宗教。

①節選白《歐也妮·葛朗臺》中“家庭的苦難”一章，人民文學出版社1954年11月版。傅雷譯，題目為編者所加。《歐也妮·葛朗臺》寫出了葛朗臺—生的歷史。葛朗臺原是箍桶匠，在18世紀法國資產階級革命的動蕩形勢下，囤積居奇，大發橫財，成了資產階級的暴發戶；他專橫冷酷，吝嗇貪婪，為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨身女兒對母親的繼承權，不許女兒戀愛，斷送了她一生的幸福。巴爾扎克(1799—1850)，法國作家。代表作有《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》等。

②[索漠]葛朗臺居住的城市名，在法國西部。

③[歐也妮]葛朗臺的獨生女兒。

④[梳妝匣]葛朗臺的侄兒查理的母親的遺物。查理因父親破產自殺而投奔葛朗臺。葛朗臺卻打發他去印度。查理和歐也妮相愛。臨行前歐也妮把自己的全部積蓄送給查理，查理則將這個貴重的梳妝匣留給歐也妮保存。匣內裝有查理母親的肖像。

⑤[咂摸(zāmo)]仔細辨別。

⑥[圣靈]也叫“圣神”，基督教稱上帝是三位一體。即圣父、圣子、圣靈同體。圣靈由圣父、圣子派下來感動人的心靈。

⑦[拿儂]葛朗臺的女傭人。

⑧[不吃干面包了]歐也妮把自己積存的金子給了堂兄查理，葛朗臺知道后，氣急敗壞地把女兒軟禁在房間里，只許她吃冷水和面包。現在他要和妻女講和，所以這么說。

閱讀練習

1．一看見丈夫瞪著金子的眼光，葛朗臺太太便叫起來：

“上帝呀，救救我們！”

老頭身體一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒。

答：________________________

2．“得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫公平交易。人生就是一件交易。我祝福你！你是一個賢德的姑娘，孝順爸爸的姑娘，你現在愛做什么都可以。”

答：________________________

參考答案

1．示例：先是側面描寫葛朗臺的貪婪，這是一種令人恐懼的貪婪，人物極具個性化。再運用正面的動作描寫，“嗜金狂”的形象躍然紙上，比喻有特色，用語“至極”。

2．示例：葛朗臺的世界觀具有“經典”性：金錢交易重于親情。能予我利者，我便頌之歌之。葛朗臺丑態畢露。

第三篇：守財奴讀后感

守財奴讀后感

篇一：守財奴>讀后感

小說《守財奴》生動地塑造了葛朗臺這個虛偽、專橫、貪婪成癖的資產階級暴發戶的形象，深刻地揭露了金錢統治下的種種罪惡和資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。

作者在塑造人物形象時，讓主人公葛朗臺的一言一行都繞著金錢這個軸心轉。文章一開頭寫道：“看見金子，占有金子，便是他的執著狂。”揭示出對黃金的貪婪是葛朗臺這個資產階級暴發戶的最基本的性格特征。

為了更生動地表現葛朗臺的性格特征，作者用了大量的筆墨來寫富有個性化的人物語言。當葛朗臺想到要對女兒報告財產數目，要把不動產“拍賣”時，他說：“那簡直是在抹自己的脖子。”一句話充分暴露了葛朗臺的專制、吝嗇、愛財如命的性格。“噢！是真金！金子！??這交易劃得來??”“得啦，孩子，你給了我生路，我有命啦??咱們兩訖了??”這是一個資產階級暴發戶的語言！這一段生動的語言描寫徹底地扯去了葛朗臺臉上的遮羞布，露出了他的虛偽、狡詐、厚顏無恥的本質。小說還寫到葛朗臺在搶到侄兒留下的梳妝匣時，著眼點是有“兩斤重”的金子，一連串的“金子”以驚嘆的語氣沖口而出，語調急促，語流簡短，赤裸裸地表現其無恥而又無止境的貪欲。什么純真的愛情？什么父女之情？全抵不上“美麗的金洋”。在葛朗臺的眼中，只有金子才是最重要的。這些語言極其切合人物身份，十分傳神，很具有個性特征。

作者還善于捕捉生動的人物動作，讓葛朗臺進行充分、淋漓盡致的表演，從而揭露出極其貪婪、極其吝嗇的性格特點。小說在寫葛朗臺看到查理留給女兒的那個金匣子時，他的“身子一縱，撲向梳妝匣，好似一只老虎撲上一個睡著的嬰兒。這一“縱”一“撲”強烈地輻射著一股占有欲。在寫葛朗臺騙女兒的繼承權并要女兒簽字時，作者這樣寫道：“葛朗臺老頭的眼光從文書轉到女兒，從女兒轉到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻也不停地抹著。”這里的“轉”和“抹”深刻地揭示出葛朗臺貪婪、自私、緊張不安、焦慮的心理，反映出他愛財如命的本質。

小說不僅運用語言描寫和動作描寫來表現人物十分成功，而且運用豐富而逼真的細節來表現人物 性格特征同樣十分成功。作者把葛朗臺盯著金路易的眼神比喻成“一個才知道觀看的孩子呆望著同一件東西。”這充分說明葛朗臺對金子的專注、貪婪。作者寫到葛朗臺在患了風癱守密室的時候，花了大量的筆墨寫了他的一系列行為：“他一動不動地呆在那兒，極不放心地把看他的人和裝了鐵皮的門輪流瞧著??監督她親自把一袋袋的錢秘密地堆好，把門關嚴??”葛朗臺在病中仍然關注著金子，貪婪執著的特點在這一細節得充分表現。文章最生動的一個細節描寫是寫葛朗臺在做臨終法事時手抓法器而送命的那一驚人動作與神態的描寫，它表現了葛朗臺愛財如命的本性至死不變，也嘲諷了守財奴可笑的貪婪行為。作者在塑造葛朗臺這個人物形象時除上面談到的所運用的手法外，還運用了肖像描寫、心理描寫、對比手法等。比如對葛朗臺太太隱忍賢德和描寫，反襯出葛朗臺的兇狠丑惡，這也是用資產階級人性對抗資產階級的獸性，對于自私自利的資產階級的揭露和批判有一定的意義。

總之，這篇小說成功地塑造了葛朗臺這個人物形象，通過各種手法揭示了葛朗臺極端貪婪、極端吝嗇的性格特征，也揭露了資產階級社會人與人之間的利害關系除了冷酷無情的“金錢交易”，就再沒有別的任何聯系了。

篇二：守財奴讀后感

最近，我讀了一篇文章叫《守財奴》，每當我讀這篇文章的時候，心里就久久不能平靜下來。

這篇文章主要講了一個叫葛朗臺的人，拼命占有金錢卻不懂得享受金錢可能帶給他的樂趣。他支配金錢，又被金錢所支配。他既是金錢的主人，也是金錢的奴隸，具有一種極端貪婪，極端吝嗇的性格特征。

在這個昏暗的社會里，人們常常被金錢出賣，被金錢蒙蔽雙眼。我曾經看過一個新聞，那個新聞是這樣的：有一個人故意扔下一疊錢，讓身后的人撿。當他們要撿起錢的時候，又走過一個人先把錢拿走。行人說是他發現的，而那個男人也說是他發現的，于是兩人平分，當他們來到小胡同的時候，“失主”又來要錢，要求檢查行人的錢包，就這樣，兩人都把行人的錢拿走了，當那人報警的時候，已經晚了。像這種事情怪不得別人，只怪自己一時貪圖錢財，讓別人有機可乘。只有每個人對錢保持一般的心態，才不會被騙了。

現在的錢越來越難掙了，有一些沒有文化也沒有手藝的人，由于沒有錢花，就干起了一些不法的事情，獲得一些不正當的錢，一旦被查出，就是死路一條。

讀完這篇文章后，我可以感受到作者塑造葛朗臺這一典型形象，深刻揭露了拜金主義的罪惡，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系。希望在現代社會生活水平提高的同時少一些“葛朗臺”，那么我們的生活才能真正的欣欣向榮。

篇三：守財奴讀后感

守財奴，擁有 無盡的物質財富，卻依舊心有不安，一旦發覺有人觸碰到自己 的錢幣便魂飛魄散。因此守財奴往往代表的是愛財如命，吝嗇成癖的一種形象。

有人說，守財奴是可悲的，因為他們賭上了一生的>幸福，卻只是為了換取生無法帶來，死無法帶走的物質財富。并且，當他們在世的時候，還要十分小心的提防著，不讓別人觸及自己的錢財，以防被別人偷走或者搶走。譬如在巴爾扎克《歐也妮@葛朗臺》這本小說中，作者塑造了葛朗臺，這個極端貪婪，極端吝嗇的資產階級暴發戶的形象。許多人都認為葛朗臺代表的守財奴的形象，充滿了一種悲劇性的色彩在其中，因為他的一生都在做金錢 的奴隸。

然而我 卻對這種看法不以為然。因為，當我們評價一個人是悲哀 還是幸福的時候，不是以我們自己的標準去衡量，而是客觀的評價對方的感受。葛朗臺以看到金子，占有金子為人生 的極樂境界，這只要看看他騙取了繼承權之后的激動和興奮，注意他彌留之際孩子 般盯著金路易時“心理 暖和”的喃喃和仿佛進入極樂世界 的表情，我們便可以知道，雖然他是一個地地道道的守財奴，但是，他是幸福的。

在這個世界上，總有一半人永遠 都無法理解 另一半人。倒不如，讓我們摒棄世俗的偏見，走自己的路，讓別人最終無路可走！

第四篇：巴爾扎克高老頭讀后感

最近讀了法國作家巴爾扎克的《高老頭》，書中以伏蓋公寓為主要場所刻畫出了幾個具有特色的人物面粉商人高里奧，求學青年拉斯蒂涅，老謀神算的伏脫冷，沒落貴族的鮑賽昂夫人等等，巴爾扎克通過這些主要人物向我們展示出了法國資產階級革命后的法國巴黎乃至于整個資本主義社會的黑暗。

其中的高老頭就是個特別典型的人物他在大革命中發了財，卻為了女兒們他自己搬進了平民公寓，本身為一個成功的資本家的他，卻被他那利己主義與拜金他主義的女兒們給了一個孤單死去的結局，青年拉斯蒂涅曾是一名有著熱情才氣的青年，但在這浮華的巴黎中漸漸的迷失了方向，最后走向了無盡的深淵，資本主義的給法國是帶來了文明與推翻了封建主義，但這文明的背后卻是人情的冷漠與拜金主義的盛行，人們開始迷茫在金錢之中，許多的有志青年在資本主義帶來的浮華中墮落了，成為資本主義的金錢下的犧牲品，那些沒落的貴族也在資本主義的攻擊下日益走下沒落，通過巴爾扎克的描寫使讀者對于大革命之后的社會有了很深的了解，也讓我們知道世界上的任何的文明并不都是十全十美的，讓我們也進行深思社會的發展給我們帶來了什么？

正處社會主義初級階段的我們不也是經常會發生類似的情況，現在的拜金主義思想并沒有消失而是越演越烈，人們在金錢中有些人已經迷失了自我，巴爾扎克這個著名的現實主義的作家用他的筆將法國這個國家的所有黑暗面都揭示出來，他是一個真正的愛國者正因如此在注重個人對國家的貢獻的法國才將他送進了圣賢祠，這個地方時法國的思想的殿堂與成就的殿堂，所以我們面對社會的一切浮華我們應該在浮華中保存自己一份初心，因為社會對人的影響實在太大了，讀了這書我感覺一味叫人遠離社會是不可能的但我希望人們在這浮華的社會生活中能保持一份純真在心里，給自己留一份靜土，在浮華中保存自己，面對高老頭最后的結局我自己都想著有些氣憤，但更多的是感動，感動的是巴爾扎克這位偉大的作者，他找到全世界的通病———在金錢與親情等一系列的人情中人們會做什么選擇，我就對于社會中經常出現的類似的情況感到無限的無奈，只能說我們現在真是缺少很多，我們以為大把的錢和好看的GDP能給我們帶來快樂，但我們卻在金錢中迷失了自己，成為金錢的奴隸，現在的我十分害怕自己也會這樣，因為社會對人的影響實在是太大了，這種力量是任何人與任何政府都無法抵觸的，我只能懷抱一顆希望的心，希望我們能找回我們的初心，找到真正的自己，明白是我們在運用市場經濟而不是我們被市場經濟左右了，找回初心做回自己。

第五篇：巴爾扎克人間喜劇讀后感 三篇

巴爾扎克人間喜劇讀后感(一)

人間喜劇的主人公高里奧老頭，留給人的印象很深。文章以1819--1820年的巴黎為背景，揭露了金錢的統治作用和社會上的人為了錢所表現出的丑惡嘴臉，以及那個人橫欲流的社會現實。故事講述了奧老頭另人同情的生活境況，他的兩個女兒一個塞一個的狡猾，奧老頭辛辛苦苦把她們養大，把錢給她們了，自己過清苦的日子，兩個女兒除了要錢的時候基本都不認她們的父親了。更可悲的是奧老頭并不覺得痛心，反而為了給女兒還債，不辭勞苦的干活。而他的兩個女兒也辛勞的奔波在錢場和利場上，當然還有一些其他的人物，都是圍繞著金錢，貴族，權利上徘徊的。

這讓我想到了在這么久之前社會就已經存在這樣惡劣的啃老族，看來無論是國外還是國內，社會發展到一定程度就會出現各種各樣的陋習。老實說，里面的奧老頭所展現的親情我是一點也體驗不到，本來這部作品就是以揭露社會現實為主題的，親情之類的在這里只是劇情發展所需罷了。個人認為，如果為了更了解社會現實而看這類作品沒什么必要，畢竟看了思考了也改變不了什么。

文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步產生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。歐也妮葛朗臺---這本書以歐也妮葛朗臺的故事為核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。

臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成為一個十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，天天親自分發家人的食物、蠟燭。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之(轉情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，沒有火取暖，只以面包和清水度日。當他妻子因此而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死后女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變-態度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工于心計。對于每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對手的有效武器。老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了大量聚斂財物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個只知道吞噬金幣的巨蟒，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。歐也妮--歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，四周其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個黯淡而凄涼的童年，并且葬送了她的青春。

巴爾扎克人間喜劇讀后感(二)

隨著年齡的增加，隨著閱讀漸漸增加，發現自己對很多事物感到麻木。擊掌叫好的有，深深佩服的有，但是讓我像《人間喜劇》的那種心靈震撼卻沒有。

不知是因為巴爾扎克是一位批判現實主義的偉大作家，還是因為這作品揭露了資本主義人與人之間赤裸裸的金錢關系，能產生如此強烈的現實感。

該書的作者—巴爾扎克，被譽為法國社會的一面鏡子，在他眼里，一切都顯得如此的真實。他筆下的人物高里奧、葛朗臺、皮羅多個個都給我強烈的震撼。

在老葛朗臺眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態的程度：他半夜里把自己一個人關在密室之中，愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶里，緊緊地箍好。臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到暖和。因為自己的貪婪，他讓女兒失去的青春，幸福。最后的錢也只是捐掉的，還不是一場空。金錢成為夫妻結緣的唯一紐帶。愛情、婚姻、家庭都是以金錢為軸心而展開的，列如《歐也妮葛朗臺》就是金錢導演出的一幕悲劇。

到底是為何，人要被如此空虛的東西所擺布，金錢毀滅人性、愛情、社會，敗壞良心、家庭、國家。人卻心甘情愿活在只有金錢的骯臟世界。

人們對金錢的追求和擁有，似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來，人生的目的，除了追求和擁有金錢，也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問，這是一種假象，但這種假象迷惑的卻是絕大多數人，特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時，金錢便與人生價值直接關聯，金錢萬能這種假象的程度就越發加大了。仔細想想，你會發現，人生在世，除了金錢，還有許多值得你最求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力

金錢只是物質上的財富。人類不僅需要物質上的財富，而且需要精神上的財富。我認為：萬貫家財是物質上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，物質的滿足不代表精神上的豐富，而精神上的財富往往使你有意想不到的收獲。我們要摒棄這種不良風氣，學會正確地對待金錢!

金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預見的嚴重的后果，甚至導致你的沉迷，到那時，你就成了一個葛朗臺式的守財奴。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土;又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼一樣，一分不花。我們要根據自己的需要，很好的規劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。

人需要現實，但不能現實到只有錢。因為錢，或許你能失去很多，甚至一切。我狠金錢，沒有他，世界將少多少作奸犯科，多少的悲劇。

巴爾扎克人間喜劇讀后感(三)

巴爾扎克是法國19世紀批判現實主義文學的偉大代表。他的《人間戲劇》被稱為社會百科全書，由91部小說組成，寫了不起2400多個人物，展示了不得19世紀前期整個法國的社會生活。《人間戲劇》實現了作者的誓愿：拿破侖用劍沒有辦法的，我要用筆來完成它。

《人間戲劇》分為三個大類：《風俗研究》，《哲理研究》，《分類研究》。其中最重要的是《風俗研究》，它又分為《私人生活場景》，《外省生活場景》，《巴黎生活場景》，《政治生活場景》，《軍事生活場景》和《鄉村生活場景》6個部分。巴爾扎克許多名作，如《高老頭》，《歐也妮-葛朗臺》，《幻滅》等，都屬于《風俗研究》這一類。

《人間戲劇》是一部生動，形象的法國社會史，特別是巴黎上流社會的現實主義歷史。它著先描寫了封建貴族在資產階級金錢的逼攻下，一步步地衰亡和資產階級靠著殘酷剝削勞動人員發跡的罪惡史。《高老頭》中，巴黎貴族鮑賽昂夫人敵不過有二十萬法朗陪嫁的洛希斐特小姐，而被阿翟達侯爵拋棄，這件事是顯示了貴族勢力的日趨沒落，它們已經成了資產階級暴發戶手下的敗將。《古物陳列室》中作者借公爵夫人之口，不僅揭示了貴族勢力快要玩蛋的趨勢而且也顯示了資產階級在取而代之的現實。在《高布賽克》，《紐沁根銀行》，《高老頭》中，作者描繪了三個不同類型的資產者，他們無一不是心狠手辣，唯利是圖，靠著對勞動人民殘酷剝削而發跡的。

《人間戲劇》另一個重要內容，是揭露了資產階級的自私和貪得無厭的本性。《高老頭》中兩個女兒毫無心肝地榨取父親的財產，老人最后一貧如洗，孤苦伶仃地病死在一家破爛公寓的閣樓上。《夏倍上校》中一個婦女為了財產不承認自己的丈夫，丈夫成了乞丐，還逼他遠走他鄉。對此，巴爾扎克不僅給以無情的揭露和批判，而且指出這些萬惡的丑行是法律根治不了的。

《人間戲劇》在揭露貴族沒落和資產階級殘酷剝削的同時，也描寫了勞動人民的貧苦生活和贊揚他們的優秀品質。在《農民中》，巴爾扎克形容尼雪龍老爹像鐵一般堅硬，像黃金一樣純凈。