第一篇：教學名著《教育是慢的藝術》讀后感

教學名著《教育是慢的藝術》讀后感

執教班級： 六(4)、（5）班

執教科目： 數 學

執教老師： 陳 雄 貴

日 期： 2017年6月

橋頭二小 周齊國

有幸拜讀了張文質的《教育是慢的藝術》。細細品讀，“慢教育”所蘊含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

張老師在本書中列舉了很多當前在教育教學中出現的錯誤。他以一種憂國憂民憂學生的心態，以獨特的理性角度分析問題的癥結所在，發表自己前衛又符合人性發展的言論： “教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性……教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤……教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間。”

他說：“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”。我們的老師為什么會有這樣的思想，我想這與教育者所處的環境和評價機制是有很關系的。作為一線的老師，我深有感觸，很多時候很多人對眼前的工作都是一種消極應付的態度，靈魂里面已經被注入了消極的思維方式和生活方式。比如參加什么比賽，迎接什么檢查首先想到就是會遇到各種各樣的困難或者失敗的結果，卻不能享受參與過程的體驗。每一天，老師們都在忙忙碌碌，每日里無不是面臨著大量的瑣事，這樣的忙碌結果只有一個，吞噬了很多老師鮮活的生命，但是，作為執行辦事員一樣的領導們是視而不見的。上好課，考好成績，便是萬事俱備了.身體的勞碌，日復一日，可悲是精神也跟著勞碌，馬不停蹄地疲憊著，應付著，上課，考試，算均分，排名。

這樣浮躁又不安分的空間里，老師能慢下來嗎?比如面對近50人的班級，比如像我一周十幾節課的教學任務，還要處理班級里無盡的瑣事，還要面對一次次短話長說或者朝令夕改的會議，老師都有足夠的耐心調整自己慢慢地去從事教育教學嗎？首先老師慢不下來，何談慢的教育，何談慢的藝術？是我們老師不懂得教育的規律，缺乏專業的素養嗎?不是，是我們的耐心早已經被扼殺，我們已經難得由衷地、無條件地、不假思索地去愛一個孩子，去愛每一個孩子，孩子所有的尊重和理解都在成人的貼標簽的方式里，慢慢地被一刀切下去了.比如，誰都知道要堅持正面的教育，不可濫用權利體罰學生，但是，我們當老師的，又有幾人沒有體罰過學生呢？體罰和變相體罰都是不可取的，但必要的懲罰還是不可或缺的，正面的教育不比懲罰更好嗎?當然更好，但是效果卻不如體罰或懲罰來的快，正面的教育總是太麻煩，太浪費時間，太多的話要多太多遍.老師們根本就沒有時間去思考真正的教育是什么，無法享受教育的過程，更別說慢慢地去做事了.所以，當領導的就是任務的通知和決策，沒有時間思考怎么辦好教育，老師也沒有時間去讀書、去思考，該關注的事情沒有關注，該做的事情也變得很無奈.急功近利地評價機制，粗糙急迫的節奏里，忙得何獲——教育的失敗。

當個老師容易嗎？當個孩子容易嗎?都不容易!

作為教師的我們，今天該怎樣理解“教育是慢的藝術”呢？時下的教育太過功利，有時甚至無視孩子的年齡特征：三歲要背《唐詩三百首》，四歲要學外語，五歲要彈鋼琴，未滿六周歲要讀一年級……在學校里，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進度、趕時間，追求所謂的高效率、快節奏、大梯度……家庭教育與學校教育不約而同地陷入了一個令人恐懼的教育誤區——“快教育”。實際上，對待孩子的成長，來不得半點兒急躁，更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。臺灣女作家龍應臺在《孩子，你慢慢來》一書中寫了這樣一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來。”這是一種何等美麗的教育場景，這是一種何等美妙的教育藝術。

教育是慢的藝術，需要學會從容與寬容。對于學生的一次次小錯誤，根本沒必要放在心上，更無需揪出來大做文章（但我不是說對于犯小錯的同學不管理，不教育，而是教育不能放，管理不能放），因為誰都有犯錯誤的時候，因此當你看到這一點，就能從容的看待這一個問題時，在教育學生時，就會多一點耐心，少一些生氣。面對孩子的不良習慣、面對孩子的犯錯，更需要我們老師以一顆寬容的心，引導他，鼓勵他，只有處處為孩子著想，方能達到教育的目的，才是為孩子的終身發展著想。

正如張文質先生在《教育是慢的藝術》中所說的：“教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關注與規范”。讓我們以“慢”的心態來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。

張老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標.本書中，他提到馬克思?范梅蘭對教師最好的描述：成為學生心目中能夠替代父母角色的人.他還說：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細致、持久的省悟之中”.日本教育學者佐藤學認為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西.在教學中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細致和細膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣的心情。

作為教師，我們要學會：

1、學會寬容，學會善待學生.我們的孩子每一個都有著自己獨特的生命密碼，帶著獨特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。

2、學會等待.因為每個人都會有智慧的覺醒，有一個精神力量增長的過程，自我意識的形成過程，所以教師要有等待之心。

3、學會傾聽.更多傾聽孩子的心聲。

4、學會欣賞，哪怕孩子只有點滴進步，我們也要用欣賞的眼光來看待。

5、學會贊美.教師應大聲說出對孩子的肯定和表揚。

6、學會參與.參與到學生生活中去，真正和學生在一起。

7、學會合作.任何課堂的成功都有賴于師生的對話、互動、合作，而合作能力的培養，只能在合作過程中實現。

8、學會表現.教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現能力。

9、學會反省.不僅思考教育方法、策略、技術，更要檢討在成全人的方式、價值取向上的對與錯。

10、學會創造，通過成就學生的方式來成就自己.我們的成就感、滿足感離不開課堂和學生。要成為有魅力、有感召力的人，成為引領孩子人生方向的人。（張文質語）

作為一個教育一線的教師，我非常喜歡“慢教育”這個詞。教育并不是立桿見影的工作。急功近利，往往與教育背道而馳。以“慢”的心態來對待教育，陪著學生慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地陪著學生長成參天大樹，何嘗不是一種睿智，一種氣度？

第二篇：名著《教育是慢的藝術》讀后感

張老師在《教育是慢的藝術》中列舉了很多當前在教育教學中出現的錯誤。他以一種憂國憂民憂學生的心態，以獨特的理性角度分析問題的癥結所在，發表自己前衛又符合人性發展的言論：教育是慢的藝術。

“有時候我們簡直就沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習慣，我們經常無法對自己的教育行為作出恰當的判斷，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處的保護和幫助他，教育其實就是一種互相尋找、發現，彼此增進理解的過程。”這樣的文字，總是一次次驚醒我要學會等待，學生不需要的擔心，而需要關心；學生錯了，不需要責罵，而需要理解；學生不需要說教，而需要分享；學生不需要冷落，而需要疼愛。學生本身就是希望，我們盡管為學生著想，為教育的慢而崇拜。我堅信，我的眼里沒有差生，每個孩子來到這個世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價值。比如面對一些問題兒童，愛因斯坦到十歲才可勉強說話，海倫凱勒兩歲的時候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認為是弱智少年，卻是世界級的天才指揮家。這學期，我新接了一個一年級的班，真的發現不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說話，帶上助聽器才可勉強聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰能敢說，他們不會是下一個愛因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時間是證明學生成長最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會有獨特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會誤事的，也不會有什么成效，“教育是慢的藝術，即使是知識的獲得，經常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律，一點也勉強不得。”千萬不要在無意的傷害中偷走了孩子的夢想。

張老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標。本書中，他提到馬克思·范梅蘭對教師最好的描述：成為學生心目中能夠替代父母角色的人。他還說：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細致、持久的省悟之中”。日本教育學者佐藤學認為，教育往往在緩慢的過程中才能積淀一些有用的東西。在教學中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細致和細膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣。教育好比是農民種地，從播種，到發芽，成長，開花，每個過程都需要精心呵護的，是“慢活”，是“細活”。教育是老師對一朝一夕地潛移默化地影響學生的過程，緩慢與細微地精心呵護的過程。

我贊同張老師“慢”的觀點，我希望我在匆匆中，匆匆中的實踐中，積累自己的經驗，捕捉教育教學中的閃光點，履行著自己內心的聲音，讓教育繼續充滿激情和美麗，享受悠閑的教育人生。

作為教師，我們要學會：

1、學會寬容，學會善待學生。我們的孩子每一個都有著自己獨特的生命密碼，帶著獨特的稟賦，帶著不同家庭的影響來到學校，寬容、尊重差異，就是培植文化與人的多樣性。

2、學會等待。因為每個人都會有智慧的覺醒，有一個精神力量增長的過程，自我意識的形成過程，所以教師要有等待之心。

3、學會傾聽。更多傾聽孩子的心聲。

4、學會欣賞，哪怕孩子只有點滴進步，我們也要用欣賞的眼光來看待。

5、應大聲說出對孩子的肯定和表揚。

6、學會參與。參與到學生生活中去，真正和學生在一起。

7、學會合作。任何課堂的成功都有賴于師生的對話、互動、合作，而合作能力的培養，只能在合作過程中實現。

8、學會表現。教師要有很好的“舞臺感”和課堂表現能力。

9、學會反省。不僅思考教育方法、策略、技術，更要檢討在成全人的方式、價值取向上的對與錯。

10、學會創造。通過成就學生的方式來成就自己。我們的成就感、滿足感離不開課堂和學生。要成為有魅力、有感召力的人。成為引領孩子人生方向的人。

第三篇：《教育是慢的藝術》讀后感

教育是慢的藝術

——《和優秀的教師一起讀蘇霍姆林斯基》讀后感

三坊 三組 楊柳雪鎮實驗小學 李小惠

夏季悄悄來臨，向晚的微風吹來，小區里開始寂靜下來。年輕的媽媽帶著蹣跚學步的孩子，一對對夫婦相伴而行，好一首美妙的小夜曲。在蹣跚學步的孩子旁邊，我停下了腳步。只見年輕的媽媽放開學步的孩子，在幾步之遙處停下來，拍著雙手，面帶微笑望著顫巍巍的孩子說：“寶寶，過來！”孩子面露懼色，雙腿發顫，雙手打開，試著邁開腳步，卻又難以挪動。年輕的媽媽沒有上去攙扶，依然在原處微笑著、等待著、鼓勵著孩子勇敢嘗試。孩子幾次努力之后，終于大膽地挪動腳步，撲向媽媽的懷抱。年輕的媽媽一下把孩子摟進懷里，在孩子粉嫩的臉蛋上留下一個甜甜的吻，盡情地享受著孩子的成長。從孩子邁開第一個腳步的時候，成長就開始了，教育也就開始了。

教育是慢的藝術，教育恰如教孩子學步。對待孩子的成長，來不得半點兒急躁。教育是生命潛移默化的過程，是“潤物細無聲”的過程，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要“深耕細作式的關注與規范”，請多點耐心，給點時間，等待孩子的成長。反思自己的教育行為，在對待孩子的態度上，卻有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁冒進和揠苗助長、太多的高期待和不理解。今天，我寫下這

個發生在我和我的學生之間微不足道的故事，希望對我們做教師的有一點啟發與思考，希望我們能用最大的耐心去呵護每一個成長中的孩子！

我現在擔任四一班的班主任，因為學校合并的原因，班上新來了七個同學，其中有個文靜、內向、不善言辭的小女孩兒叫李雯惠。這孩子學習成績優秀，只是課堂上不太積極回答問題，似乎不太敢說話，平時也不愛說話。有一次，我們臨時調了一節微機課，幾位同學和她都沒有帶鞋套。于是，我就讓他們到鄰班去借。有好多同學都借到了，而她卻站在原地不動。我說：“李雯惠，你怎么不去借鞋套呢？”我等著她開口，但她如同一尊泥塑的雕像一動也不動，面紅耳赤，嘴巴緊閉，額頭滲著汗珠，眼圈紅紅的。我本想批他一頓，可當我看見她此時慢騰騰地挪動身子，弓著背，低著頭，好像剛做了錯事被批評一樣。她已經“痛苦”（恐懼的樣子）地極想退出大家的視線。我輕輕地走到她身邊，摸摸她的頭說：“咱讓別的同學幫幫你，好吧！”她點了點頭。后來，我悄悄地問了她，她說：“我在那個班里沒有好朋友！”聽了她的話，我這才恍然大悟：對一個平時不善言辭的孩子來說，向他人借鞋套或許是一件很困難的事！慢慢來吧！否則，會把孩子嚇著的！教育就是一種慢的藝術，讓我來靜靜地等待孩子的成長吧！后來，在課堂上，在班級活動中，我常常鼓勵她，只要她在課堂上舉手，我就叫她回答問題。與此同時，我和其他老師約定，上課不再逼她說話，對她多關注，多鼓勵。我從李肖萌同學入手（她是班里上課最積極回答問題，最擅長交際又有領導力的同學），我讓李肖萌同學跟她同位，課下帶著她和別的同學玩。漸漸地，我發現課上李雯惠開始舉手回答問題了，課下，她和大家一起蹦蹦跳跳地做游戲。為了培養班中孩子們在眾人面前大大方方發言的能力，我經常搞一些活動，給孩子們錄像。我發現李雯惠同學雖然有些靦腆，但她非常喜歡上鏡頭。于是，我就特地給她錄制了一段，沒想到的是，她竟然表現得比其他孩子還要大方。看到李雯惠的成長變化，我又一次感受到了靜聽花開的聲音——看著孩子們健康茁壯的成長是一件多么幸福的事啊！日子就這樣悄悄地過了兩個學期，李雯惠的學習成績和其它方面表現得都越來越棒了！只是上課回答問題還是偶爾會臉紅，聲音小一點，其它都挺好。

蝴蝶破繭而出需要經過痛苦的掙扎，好心的人拿起剪子把繭剪破，蝴蝶卻會因此喪了性命。蝴蝶只有經歷過痛苦的掙扎，把翅膀練強壯，再破繭而出才能飛起來。教育是一種慢的藝術，它需要經過陣痛，需要我們的耐心等待。我們做教師的要學會等待，因為教育是慢的藝術！

第四篇：《教育是慢的藝術》讀后感

讀《教育是慢的藝術》有感

泉州九中 劉曉燕

“遇上好老師不僅是孩子的福分，甚至也是一個家族的福分，如果我們有這樣的福分，我們一生都會有很好的方向感和一種可以汲取的最后轉化成為自我提醒，自我督促的力量，我們的生命會始終圍浸在人性的光澤之中。” ……品讀著張文質先生的字字句句，對于“生命的關注”越發讓我意識其重要性，它列舉的種種案例：學生輕視生命，學生自卑極端，都是缺失“人文關懷”所至，讀著讀著，我不禁聯想起我們的學生，我的的教學，還有一些沒想過或沒想清的問題。雖然還是有很多問題解決，但是還是有一點收獲的。

張文質先生的《教育是慢的藝術》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術。平時要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。

教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。

任何事物都是遵循一定的規律的，循序才能漸進。張文質先生說到慢是一種教育的藝術，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學，更是一種戰略戰術。網絡上盛傳著一堂美國的數學課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學一丁點內容。不過，我總算明白了真正的數學是怎樣的，而國內的算術又是如何的。

張文質先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關注學生的發展，做教育應該做的事情。不是有言論說幼兒園學小學的，小學學中學的，中學學高中的，高中學大學的，大學卻在學幼兒園的。

我們還會遇到一些學困生，他們之所以出現目前的這種現象，是由于很多不良的因素的影響，有的學生不愿意去學習，有的不按時完成作業，作為老師，可以先不要責怪他們，應該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發現孩子的優點，正確對待孩子，從而使他們端正學習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候，在對待這些孩子的態度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個過程，需要將外在的教育內容內化為自身的素養，一切均需在潛移默化間進行。教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。

“耐心”是個多好的詞啊！這是我聽到的最美的評價！其實，我和她一樣在千頭萬緒的教育事件中也會有心煩的時候，但是當我們想到孩子就是在耐心等待的過程中成長的，心態就會平和了許多，看問題的角度就不一樣了！讓我們一起把教育現場當成生命現場去實踐，一起用書中的四句話共勉：“要把教育當作一件事來做；一個人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才是真正的教育。張老師還提出了一個我們常忽視的問題：教師心態問題。想想自己十幾年來的心態，教學成熟了些，但對孩子的熱情，對教育的向往，慢慢減退了些。聽周圍的聲音，在作業堆里，煩燥多了些，面對后進生，抱怨多了些。由此，我們教師的心情，陰沉的較多，怎樣陽光地面對孩子，面對工作，在張文質先生看來至關重要，缺失的話，甚是可怕，隨著閱讀的深入，我的同感也越發強烈。看看我們周圍不少成功的老師，都是陽光地面對孩子。每次春游，她總會“玩”在孩子群中，每次活動，都是積極參與，用心組織。算得上實足的“陽光老師”，因此得到了學生的真心真愛。“教育是慢的藝術”，讓我們慢慢嘗試浸潤人性關懷，讓我們懷揣著美好的教育理想，共做陽光師生，我們的校園定能更亮麗。

第五篇：《教育是慢的藝術》讀后感

《教育是慢的藝術》讀后感

教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。

從書的題目中就不難看出，張文質老師獨特的教育想法，一個“慢”字，讀出了張老師對學生的理解，正所謂“慢工出細活”，而教育正是“慢活”、“細活”，“藝術”兩字又使得張老師的對教育的理解、教育的方式與眾不同。《教育是慢的藝術》張文質老師說出了教育的真相，說出了真理。

在此書中，張文質老師說過：“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態，缺乏閑心”。

好的教育肯定是慢的，這里的慢指的就是用人性的方式，針對各不相同的、具體的個人，有足夠的細致、耐心與充分的教育意識。這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育，但我們京族有“雖不能至，心向往之”的情懷，只有這樣，我們才能知道什么是真正好的教育。教育改革走到今天，許多教育者都在為了培養孩子的終身能力而努力著，這樣，我們的孩子會通過各種活動接觸到更多的、各方面的知識。這些活動也正以一種百花齊放的姿態呈現出來。從教育者的本意來說，無論開展哪樣活動，只有認真、扎實

地展開，才會讓孩子們受到有效地教育。但現在有許多學校開展的活動是豐富多彩，可活動效果卻是微乎其微。活動過多，必然會需要很多時間來籌備、開展、小結等，為了盡快完成這項活動，許多組織者不得不努力在最短時間內達到最好的效果，然后才有精力去籌備下一個活動的開展。如果能用充足的時間來開展各項活動，那孩子們對這項活動的理解也不會只停留在表面，這校對孩子們的教育意義會更大，每個孩子都會有各自不同的感受。

“教育最核心的問題就是它到底會對學生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。”我們把眼光放得這么遠了，才能對今天的教育行為有所思考，若干年以后，我想我所教的知識對孩子們來說真是不足掛齒了。然而我有沒有在他童年的時候給他沉淀下什么了嗎？當我年老的時候，如果我也能說上這么一句“能成為孩子們優秀的向導，沒有什么比這更有意義的事了。”那我想，即使我一生的工作再怎么默默無聞也是值得尊敬自己的了。