第一篇：整理精品教育是慢的藝術讀后感

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《教育是慢的藝術》讀后感

泉九中 物理組王豫閩

讀了張文質老師的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。通過學習,讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術。教師需要帶著生命的熱忱進入課堂，然后對孩子所有生命的行為經常給予肯定。我們平時的教育教學要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。張文質先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠?立竿見影?，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關注學生的發展，做教育應該做的事情。不是有言論說幼兒園學小學的，小學學中學的，中學學高中的，高中學大學的，大學卻在學幼兒園的。教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。“教育最核心的問題就是它到底會對學生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人。”我們把眼光放得這么遠了，才能對今天—明天—后天的教育行為有所思考。

書中還有提到的“不要偷走孩子的夢想”，讓我感觸頗深，我一直覺得我們每個人都不會白來人世一場的，生命的過程就是一種意義。雖然從真正意義上說，每個人都是脆弱的，每個人的生命都是短暫的，可是如果在你的生命里做到了“少

年無愁，青年無恨，中年無悔，老年無憾“，那就是完美的一生，能夠擁有這樣的人生，就一定是能夠堅持夢想不放松的人。

書中還說到：“自然有自然的法則，而教育也有教育的規律，教育是慢的藝術，即使是知識的獲得，經常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律，一點也勉強不得”。的確是這樣的，在現狀與期望中，夢想是最好的橋梁和紐帶。只有夢想可以使孩子超越平凡的生活，擁有戰勝困難的勇氣。

教育是慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。在平時的教學中，我們會遇到一些學困生，他們之所以出現目前的這種現象，是由于很多不良的因素的影響，有的學生不愿意去學習，有的不按時完成作業，作為老師，可以不能去責怪他們，應該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多鼓勵孩子，善于發現孩子的優點，正確對待孩子，從而使他們端正學習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。要知道：孩子接受教育需要一個過程，需要將外在的教育內容內化為自身的素養，一切均需在潛移默化間進行。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。

在人生的過程中，我們可以不在乎等待幾多輪回，我們不在乎歡笑伴著淚水。而張文質先生告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標，同時能夠影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學生的智慧，潤澤我們的生命。讓我們對教育永葆激情，用最初的心情做永遠的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠的夢想。

2010-6-5

第二篇：《教育是慢的藝術》讀后感

教育是慢的藝術

——《和優秀的教師一起讀蘇霍姆林斯基》讀后感

三坊 三組 楊柳雪鎮實驗小學 李小惠

夏季悄悄來臨，向晚的微風吹來，小區里開始寂靜下來。年輕的媽媽帶著蹣跚學步的孩子，一對對夫婦相伴而行，好一首美妙的小夜曲。在蹣跚學步的孩子旁邊，我停下了腳步。只見年輕的媽媽放開學步的孩子，在幾步之遙處停下來，拍著雙手，面帶微笑望著顫巍巍的孩子說：“寶寶，過來！”孩子面露懼色，雙腿發顫，雙手打開，試著邁開腳步，卻又難以挪動。年輕的媽媽沒有上去攙扶，依然在原處微笑著、等待著、鼓勵著孩子勇敢嘗試。孩子幾次努力之后，終于大膽地挪動腳步，撲向媽媽的懷抱。年輕的媽媽一下把孩子摟進懷里，在孩子粉嫩的臉蛋上留下一個甜甜的吻，盡情地享受著孩子的成長。從孩子邁開第一個腳步的時候，成長就開始了，教育也就開始了。

教育是慢的藝術，教育恰如教孩子學步。對待孩子的成長，來不得半點兒急躁。教育是生命潛移默化的過程，是“潤物細無聲”的過程，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要“深耕細作式的關注與規范”，請多點耐心，給點時間，等待孩子的成長。反思自己的教育行為，在對待孩子的態度上，卻有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁冒進和揠苗助長、太多的高期待和不理解。今天，我寫下這

個發生在我和我的學生之間微不足道的故事，希望對我們做教師的有一點啟發與思考，希望我們能用最大的耐心去呵護每一個成長中的孩子！

我現在擔任四一班的班主任，因為學校合并的原因，班上新來了七個同學，其中有個文靜、內向、不善言辭的小女孩兒叫李雯惠。這孩子學習成績優秀，只是課堂上不太積極回答問題，似乎不太敢說話，平時也不愛說話。有一次，我們臨時調了一節微機課，幾位同學和她都沒有帶鞋套。于是，我就讓他們到鄰班去借。有好多同學都借到了，而她卻站在原地不動。我說：“李雯惠，你怎么不去借鞋套呢？”我等著她開口，但她如同一尊泥塑的雕像一動也不動，面紅耳赤，嘴巴緊閉，額頭滲著汗珠，眼圈紅紅的。我本想批他一頓，可當我看見她此時慢騰騰地挪動身子，弓著背，低著頭，好像剛做了錯事被批評一樣。她已經“痛苦”（恐懼的樣子）地極想退出大家的視線。我輕輕地走到她身邊，摸摸她的頭說：“咱讓別的同學幫幫你，好吧！”她點了點頭。后來，我悄悄地問了她，她說：“我在那個班里沒有好朋友！”聽了她的話，我這才恍然大悟：對一個平時不善言辭的孩子來說，向他人借鞋套或許是一件很困難的事！慢慢來吧！否則，會把孩子嚇著的！教育就是一種慢的藝術，讓我來靜靜地等待孩子的成長吧！后來，在課堂上，在班級活動中，我常常鼓勵她，只要她在課堂上舉手，我就叫她回答問題。與此同時，我和其他老師約定，上課不再逼她說話，對她多關注，多鼓勵。我從李肖萌同學入手（她是班里上課最積極回答問題，最擅長交際又有領導力的同學），我讓李肖萌同學跟她同位，課下帶著她和別的同學玩。漸漸地，我發現課上李雯惠開始舉手回答問題了，課下，她和大家一起蹦蹦跳跳地做游戲。為了培養班中孩子們在眾人面前大大方方發言的能力，我經常搞一些活動，給孩子們錄像。我發現李雯惠同學雖然有些靦腆，但她非常喜歡上鏡頭。于是，我就特地給她錄制了一段，沒想到的是，她竟然表現得比其他孩子還要大方。看到李雯惠的成長變化，我又一次感受到了靜聽花開的聲音——看著孩子們健康茁壯的成長是一件多么幸福的事啊！日子就這樣悄悄地過了兩個學期，李雯惠的學習成績和其它方面表現得都越來越棒了！只是上課回答問題還是偶爾會臉紅，聲音小一點，其它都挺好。

蝴蝶破繭而出需要經過痛苦的掙扎，好心的人拿起剪子把繭剪破，蝴蝶卻會因此喪了性命。蝴蝶只有經歷過痛苦的掙扎，把翅膀練強壯，再破繭而出才能飛起來。教育是一種慢的藝術，它需要經過陣痛，需要我們的耐心等待。我們做教師的要學會等待，因為教育是慢的藝術！

第三篇：教育是慢的藝術讀后感

張文質“教育是慢的藝術”讀后感 朋友，你有沒有面對學生課堂中隨意轉身找同學說笑而生氣？有沒有面對學生馬虎的應付作業而無奈？有沒有面對學生出格的行為而心情十分糟糕甚至發火？課間曾思考到底教育到底需要什么修養？教育需要什么藝術？無意間翻閱了張文質先生主編的《教育是慢的藝術》這本書。當我一看到“教育是慢的藝術”一本書名時，一下就被吸引了。

這本書的所說的教育的“慢”與當下時代的“快”形成了鮮明的對比。當下講究是效率、高效率、更高的效率，在最短的時間內做最好最多的事，在這樣的氛圍下讀張老師的“教育是慢的藝術”別有一番不同的感受。

張老師認為，教育一定是“慢”的教育，對此他有精辟的論述：“即使是知識的獲得，經常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律，一點也勉強不得。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂‘良好的’習慣，我們也經常無法對自己的教育行為做出恰當的判斷，也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處地保護和幫助他。教育其實就是一種互相尋找、發現，彼此增進理解的過程。經常，我們要等待一個兒童的成長：他智慧的覺醒，力量的增強，某種人生信念與價值的確定；他需要你對他這個具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當的提醒。也許教師最重要的品質，就是耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識，同時要有樂觀的態度，積極恰當的行動能力（一種臨場智慧）。” 我想，如果不是對教育有過深入研究、實踐與思考的人，是不可能把教育看得如此透徹。他說“教育是一種相互尋找與發現”，作為教師的我們，要學會“等待”，等待學生的成長，因為每個人的成長是多么的不同和具有不同的特色，在學生的所想、所憂、所喜、所做中我們要做的是張老師所說的“溫情的理解，真摯的同情，誠意的鼓勵，恰當的提醒”，不斷地培養作為一位教師的重要的品質“耐心、敏感、克制、清醒的邊界意識，同時要有樂觀的態度，積極恰當的行動能力”。我們要少一份“嚴厲、急躁”，少一份“不寬容”，多一份“溫情的理解”，多一份智慧的等待。在“互相的尋找”與“共同的成長”中積極的互動，推進是彼此的肯定與期待，那是相互的欣賞與愉悅，更是共同的提高與成長。

在書中張老師所說的“慢”，是指用人性的教育，針對不同的具體的人，要有足夠的耐心、細致和充分的教育意識。這種教育，在許多人看來是一種理想的教育，但我想作為教師，我們明白有時雖“不能至”，但可以“心向往之”。我們要在教育過程中要培養自己的“等待，耐心，從容，寬容，期待，悠閑，幽雅，細節”這些教育情懷。

作為學生，在學校習得的知識是可以忘記的，也是會忘記，但是當他把在學校里所學的知識都忘了的時候，留下的就是教育（愛因斯坦語），這也是我所理解的我們學校為學生的終身發展負責教育理念。我多么希望學生在回首自己早年學習生活的時候，能夠面帶微笑，心中仍就懷有那份溫暖，仍就留存那份純真與美好。

第四篇：《教育是慢的藝術》讀后感

讀《教育是慢的藝術》有感

泉州九中 劉曉燕

“遇上好老師不僅是孩子的福分，甚至也是一個家族的福分，如果我們有這樣的福分，我們一生都會有很好的方向感和一種可以汲取的最后轉化成為自我提醒，自我督促的力量，我們的生命會始終圍浸在人性的光澤之中。” ……品讀著張文質先生的字字句句，對于“生命的關注”越發讓我意識其重要性，它列舉的種種案例：學生輕視生命，學生自卑極端，都是缺失“人文關懷”所至，讀著讀著，我不禁聯想起我們的學生，我的的教學，還有一些沒想過或沒想清的問題。雖然還是有很多問題解決，但是還是有一點收獲的。

張文質先生的《教育是慢的藝術》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，在思想上有了進一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術。平時要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實地，善于發現，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。

教育，作為一種慢的藝術，尤其需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質變的過程。這個過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵他自主地站起來，那他也許會耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對學生來說，錯誤是什么？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。

任何事物都是遵循一定的規律的，循序才能漸進。張文質先生說到慢是一種教育的藝術，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學，更是一種戰略戰術。網絡上盛傳著一堂美國的數學課，看過之后，真是感慨萬千，浪費一堂課只學一丁點內容。不過，我總算明白了真正的數學是怎樣的，而國內的算術又是如何的。

張文質先生書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們缺乏一種悠閑的心態，缺乏閑心”。不知從何時起，我常常被超負荷的日常教學工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時間去思考，去關注學生的發展，做教育應該做的事情。不是有言論說幼兒園學小學的，小學學中學的，中學學高中的，高中學大學的，大學卻在學幼兒園的。

我們還會遇到一些學困生，他們之所以出現目前的這種現象，是由于很多不良的因素的影響，有的學生不愿意去學習，有的不按時完成作業，作為老師，可以先不要責怪他們，應該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來和他們談心，做耐心細致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發現孩子的優點，正確對待孩子，從而使他們端正學習的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時候，在對待這些孩子的態度上，我們很多教師和家長有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個過程，需要將外在的教育內容內化為自身的素養，一切均需在潛移默化間進行。教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。教育，是一種慢的藝術。慢，需要平靜和平和；慢，需要細致和細膩；慢，更需要耐心和耐性。

“耐心”是個多好的詞啊！這是我聽到的最美的評價！其實，我和她一樣在千頭萬緒的教育事件中也會有心煩的時候，但是當我們想到孩子就是在耐心等待的過程中成長的，心態就會平和了許多，看問題的角度就不一樣了！讓我們一起把教育現場當成生命現場去實踐，一起用書中的四句話共勉：“要把教育當作一件事來做；一個人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才是真正的教育。張老師還提出了一個我們常忽視的問題：教師心態問題。想想自己十幾年來的心態，教學成熟了些，但對孩子的熱情，對教育的向往，慢慢減退了些。聽周圍的聲音，在作業堆里，煩燥多了些，面對后進生，抱怨多了些。由此，我們教師的心情，陰沉的較多，怎樣陽光地面對孩子，面對工作，在張文質先生看來至關重要，缺失的話，甚是可怕，隨著閱讀的深入，我的同感也越發強烈。看看我們周圍不少成功的老師，都是陽光地面對孩子。每次春游，她總會“玩”在孩子群中，每次活動，都是積極參與，用心組織。算得上實足的“陽光老師”，因此得到了學生的真心真愛。“教育是慢的藝術”，讓我們慢慢嘗試浸潤人性關懷，讓我們懷揣著美好的教育理想，共做陽光師生，我們的校園定能更亮麗。

第五篇：《教育是慢的藝術》讀后感（推薦）

《教育是慢的藝術》讀后感

常熟海虞中學黃葵

張文質先生在這本書中提到了一些非常好的教育觀點：“教育的魅力在于激勵與喚醒”、“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細致、持久的省悟之中”、“自然有自然的法則，而教育也有教育的規律，教育是慢的藝術，即使是知識的獲得，經常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長更是曲折、艱難，有自己的規律，一點也勉強不得”等等。

我們現在的教育，特別是基礎教育階段，確實存在著貪多求快、急功近利的現象，這是每個義務教育階段的學校，每個在教學第一線的老師都會遇到并經歷的事情。就我所教授的初中數學內容而言，新《課標》、新教材非常重視對學生空間觀念的建立、對圖形的操作以及如何將所學知識與實際生活相聯系。新教材中增加了一定數量的感知圖形、操作圖形的教學內容。但在實際授課過程中，這部分內容常被壓縮得所剩無幾，空出大量的時間用來做大量的演繹推理的練習，對學生體驗知識的形成過程極為不利。但是我們不能被課程進度、考核分數所羈絆，更不能為了個人的名聲和利益而在學生身上施加壓力。教育不同于其它的行業，它關系到人的成長、關系到人的幸福、關系到人的生命的意義乃至整個社會的風氣，因此，張文質先生提出的生命化教育，即“把對兒童的理解、關愛、信任、成全在具體的教育過程中體現出來”是我們所有戰斗在一線的教師們特別要吸收的教育理念，并且“不能僅僅停留在理念上的表達和理解，必須在具體的實踐過程中體現出來”。

其實，任何事物的發展都是按照先慢、后快這個規律進行的。例如人類的發展：從古猿進化到古人類經歷了幾百萬年，從古人類到現代人類經歷了幾萬年，而現代人類的歷史只有幾千年。再如科技的發展：在18世紀的工業化大革命之前，農耕時代統治了人類幾千年，近代科技的發展不過一兩百年的時間，近幾十年更是以加速度的形勢在向前飛奔。對于個人而言，無論是在身體還是在思想方面，其發展也都是遵循這一規律，因此，我們的教育也應該順應這一規律才能起到良好的、有效的、真正的作用。每一位教師都是熟知“拔苗助長”的含義的，那么是否想到，如果我們在基礎教育階段貪多求快，不正是做了“拔苗助長”這件蠢事嗎？教育是一種“慢活”“細活”，是生命的潛移默化的過程。所謂的“潤物細無聲”，正反映了教育的變化過程是極其緩慢、細微的，它需要生命的積淀，需要“深耕細作式的關注與規范”。

這前面階段的“慢”是為了能夠在培養良好的習慣、打下堅實的基礎之后“快”，也就是為了實現“教是為了不教”目的，或者說是“授人以魚不如授人以漁”的教學境界，《新課程標準》中要求要讓學生經歷知識的形成過程，許多教育專家也都在呼吁要杜絕填鴨式教學方式，要讓學生感受到知識形成的過程。這諸多表達方式都與“教育是慢的藝術”表示的是同一理念，張文質先生說出了真相，道出了真理。

誠然，要想使教育能夠慢下來，是一件非常困難的事。教學的進度、個人的耐心程度、同行之間的分數對比、以及領導的敦促等等，都容易使我們的速度變快。教育改革走到今天，許多教育者都在為了培養孩子的終身能力而努力著，但現在有許多學校開展的活動是豐富多彩，可活動效果卻是微乎其微。我想這和眾多的倡導各種各樣活動的教育專家是否在教育第一線工作過有一定的關系。許多學者提出的觀點、理念是非常美好的，但也是非常理想化，教育是需要慢工出細活的，但是當教育碰上了教學，美好的理想的真理就會被現實擠到一邊。但我們還是應該有“雖不能至，心向往之”的情懷，只有這樣，我們才能知道什么是真正好的教育。