第一篇:《世界越來越狠,但完全可以戰勝》讀后感
《世界越來越狠,但完全可以戰勝》讀后感
原創: 大鵬展翅
每個人一生下來,都在不知不覺中被嵌入了一個如蜘蛛網般的社會中,一環扣一環,結構復雜、關聯緊密,一旦運轉起來就停不下來。但作為理性人,我們有時必須要停下來,好好看看社會、看看人心,反思自己的所做作為能否讓社會變得更好。同時,用強大的思維武器透視社會各個利益階級政治、經濟、文化、心理各個方面的博弈。皮之不存,毛將焉附。妄圖脫離社會,就像人想脫離空氣而生存一樣可笑。不理解社會者,不配理解自身。
《世界越來越狠,但完全可以戰勝》這本書就是我們更好地理解社會機制、人心規律的一個很好切入口,本書通篇用一個“狠”字作為中心線索,從世界越變越狠的邏輯講起,然后依次講對別人狠的人有哪些,他們隱藏在何處?他們的心理為何發展成那樣的變態、畸形;對自己狠的人有哪些,崩潰和抑郁在心理上意味著什么?為何自殺是人類存在的敗筆;變狠有哪些心理機制和社會機制,他們能被戰勝嗎?
圍繞著這些精彩而宏大的主題,作者用他行云流水般的文字和客觀理性的觀察慢慢展開一個屬于他的世界觀和方法論,因為涉及到各個社會階層的心理分析,所以讀起來不免會讓人感到現實的黑暗和充滿負能量的壓抑之感,但我們仍需鼓起勇氣去直面現實,不是嗎?魯迅先生就曾說過,真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血!不為君王唱贊歌,只為蒼生說人話。這就是作者敢于揭露真相的內心動力。
社會因所有成員的精細化分工協作而高效運轉,積累大量財富,但卻不得不支付一些社會成本,如競爭白熱化下人的心理變狠,瘋狂拜金下的道德滑坡、人心冷漠下的大量心理問題和居高不下的自殺率等。這些都導致了我們在社會中越來越沒有安全感,幸福感就更無從談起了。
雖然一直有感受到社會人心變化的很厲害,隱隱約約出現了很多問題,和諧和幸福只是冰山上的部分假象,冰山下面無數人的內心深處正在承受著巨大的痛苦,如畸形房地產利益分配下的巨大不公、厚黑學、潛規則當道,人心變的越來越壞、越來越狠,階層固化在加速完成,底層人民中存在很多互相殘殺、互相鄙視的現象,但卻沒有到相關的書籍來深入討論和破解這些現象并提供相應的深度剖析的方法論。
直到看到本書,透過作者惡狠狠的真相揭露、精湛的心理分析,才讓我對社會機制、人心規律有了更加深入、全面的了解。
一、變狠的心理和社會機制
只會躲在自己一畝三分地上過“小確幸”的生活是可笑的。因為從邏輯上說,一個人心變得越來越壞的社會,每個人都無法自保。每個人都有軟肋,都有虛弱、需要休息的時候,任你再強大都會遇到比你更強大的人。用地溝油炒菜給我們吃的餐館老板,種“毒蔬菜”的菜農,生產、販賣有毒大米的人,哪一個你能保證一輩子都不會遇到?
更可怕的是,比如在公共空間,中產階層與社會下層一樣,沒有任何物理上的防護措施,沒有防護工具或者保鏢警衛,隨時可能被不知哪里沖出來的什么人所傷害。這種傷害既可能來自于失范的公權力,也可能是想在人群密集的火車站揮刀的社會失意者。
在暴力面前,中產階層和社會下層相比,并不具備明顯優勢。
英國哲學家霍布斯曾非常形象的說,在自然狀態下“人對人是狼”.“自然狀態”的可怕狀況,他經典地表述為“每個人對每個人的戰爭”.在這樣的社會里生活,人們“孤獨、貧困、卑污、殘忍而短壽”.現在,我們來考察一下讓人變狠的心理機制。先看一下窮人為什么會變狠。首先我們要用到“心理保護”這個概念,在心理上活下去,是人最大最深遠的內驅力。如果他在心理上受到威脅,就必須用行為來保護自己,或者產生其他的心理問題來保護自己。
窮人在利益上一直處于社會食物鏈的底層,因為窮,在這個社會心理食物鏈上,一直在被別人從心理上進行吞食。如果一點改變的希望都沒有,他就會說服自己認命,就像奴隸社會的奴隸,中世紀的歐洲農民那樣。
但只要還有一點希望,或者說,如果他一受刺激,就會感到巨大的挫折,心理上就會覺得活不下去。他要在心理上保護自己,怎么辦?變狠!在心理上可以防御,可以進攻,就能夠得到心理優勢。這意味著他內心世界對那些富人、食物鏈頂端者產生麻木、不仁感,同時幻想變狠的自己可以暴力或者其他手段主宰正義,懲罰這些貪婪者來補償自己的心理。
變狠解決不了窮人的處境,但看上去卻可以解決他的心理問題!
富人為什么變狠呢?
實際上,變狠就是從富人那先開始的。他們可能沒有對別人進行人身傷害的狠,但利用制度的、政策的、社會博弈的優勢地位“掐窮”.占有更多的錢,本身就是一種狠。在房地產利益集團洗劫“中產”和“草根”時,看一下某知名房地產商“窮人就不該買房”的那副論調就明白了。
按理,你變狠洗劫別人后,應該感到害怕,怎么還變得更狠?
富人確實感到了害怕,但在心理上并沒有示弱。當你欺負一個人的時候,因為在道德上是錯的,所以你一定有一種罪惡感。如果一個人意識到了欺負別人在道德上是錯的,罪惡感就會懲罰他,他就不可能再去欺負別人,否則知道是錯的又繼續干,道德的壓力會讓他人格分裂。
這一點,在心理上必須有一個解決方案。怎么辦呢?就是把欺負別人合理化,認為欺負別人是對的,別人活該被欺負,或者這根本就不是欺負。在心理上,要貶低、蔑視、仇恨別人,利用心中充滿的這些情緒來掩蓋罪惡感。
到這里,仍然沒完。
因為富人清楚,他們變狠剝奪窮人,窮人會恨他們,說不定窮人會報復。所以僅僅說服自己“剝奪窮人是對的”或者“這并不是剝奪”并不夠,他們還必須變狠,加劇剝奪窮人的力度。也就是說,更狠,是對變狠產生的道德問題,心理問題的解決辦法。
一個人殺了人,消除恐懼和罪惡感的辦法就是繼續殺人。在一個心理畸形的人那兒,更加瘋狂的行動,就是對原先的行動所產生的問題的治療。
而從語言、行動和心理的關系上,一個人只要變狠,在傷害別人時,由于心理保護,也反過來破壞了自己的心理和人性,他會繼續更狠,繼續在人性上更像是一個“殘廢”.當窮人和富人的狠相遇時,就產生了這樣的社會機制:他們基于對對方的防御,行為會相互強化,即一起變狠,沒有誰肯或者敢示弱。
為什么那么多年了,我們還看不到一點“公平正義比太陽還要有光輝”呢?就在于,有權和有錢的人根本不可能讓步。因為一讓步,就證明他們壓榨無權者、窮人是不正當的,這在心理是就威脅到了他們的地位和利益;而且,在讓步后,他們對無權無錢的人會對自己干什么,根本沒有預期,沒有人有能力給他們一個保證。
變狠,給所有人,給中國下了一個套,一個越來越收緊的套。
二、隱秘人群的心理分析
揭秘這些極端人群的心理,不只是讓我們看到了人性最深處的惡,并且提醒著我們,一個人如果淪為被社會價值排序和瘋狂占有等觀念奴役的心理動物會有多可怕。
1.校長、老人為何性侵幼女
在中國,因為頻頻爆出的關于“校長”、“老人”性侵幼女的新聞,導致這兩個詞匯成為像“小姐”這樣具有“污名化”特征的詞,這顯示著,在一個變狠的社會,得到最多的人和得到最少的人總是最狠。
毫無疑問,“校長”、“老人”們對幼女的性侵,碰到了這個社會絕大多數人的痛處。
這兩類人群可以很形象的劃分為“食肉動物”和“食草動物”.他們代表著得到最多的人和得到最少的人。他們都具備兩點心理特征:
1.具有“占有”的強烈傾向或焦慮。
2.心理失衡。
這兩點心理特征下隱藏著驚天的秘密。為什么要去性侵幼女呢?因為幼女是處女。在今天這個時代,實際上是更為稀缺的資源,也差不多是最后可以占有、掠奪的資源了。在和別人的心理競爭,她們更能滿足“食肉”動物們占有、掠奪的快感,以及在變態中消除焦慮。
古今中外,性侵幼女的現象都存在。但在今天的中國,它遠不止是道德問題、心理問題,而是社會變狠、占有很瘋狂的一個后果。
現在分析一下“食草動物”的心理。仔細想想那些農村性侵幼女的老人,活了一輩子,為什么突然“晚節不保”?這并不是說他們原來就是裝的。根源在于,面對這個社會的利益鏈和食物鏈,還有年輕人能夠享受的日新月異的科技、物質生活,他們感覺自己成了被拋棄的失敗者,很有深的“白活了”的可怕體驗,在心理上處于極度的劣勢。
來日無多,他們必須變狠,補償自己,并“報復”社會。()去和別人玩追逐權利、金錢的游戲,對于他們來說已無法想象。但他們還有更好的機會:占有更為稀缺的資源——幼女。
性侵幼女,使他們在心理競爭中突然找到了心理優勢,并完成了對社會的“報復”,使他們覺得這輩子并沒有那么失敗。其內心的聲音是:“太陽你媽,你們得到,老子也得到,而且是更有價值的東西!”
著名權威時政刊物《南風窗》有報道說,廣西武宣縣的一個70來歲農村老頭,性功能早已退化,其老婆說“我那老頭子已經不行好多年了”.但這并不妨礙他性侵幼女,因為這樣做并不是為了解決生理問題,而是為了治療自己的心理失衡。
心理失衡的遠不只是農村老人。某些教師、民工等,直接是這個社會殘酷的利益和心理競爭的出局者,心理的挫敗感、怨恨感更為蝕骨痛心。
雖然“食草動物”們沒有機會換來利益,但他們和“食肉動物”們在心理上其實是一類人,都具有占有傾向,都希望處在被人吃的地位的不是自己,都隨時打算把自我和人性賣出去。他們的心理后果和“食肉動物”的區別只是,不是狠自己賣了自己,而是恨自己的無能。
而為了補償自己,他們必須具有“被迫害感”,以便為自己突然突破道德底線找到心理依持和理由。
2.讓座的圈套
讓座問題,一直困擾著廣大中國人,很多人沒想通其深層次邏輯,表面看是一個簡單的道德問題,但卻會衍生出暴力打人事件和年輕人和老年人的矛盾等。有時,衡量一個社會變態到什么程度,有兩個指標:它的老年人無賴、乖戾到什么地步,人們是非不分、認知混亂到什么地步。在此,先來看一看作者對讓座的深入分析:
先澄清一下“讓座”問題。一個惡人,同時也是一個認知混亂的人。而社會的認知混亂,只會鼓勵作惡。
不讓座不對嗎?是道德問題嗎?這要看情境。
乘客購買了車票上車,和公交公司達成了一項契約,按照“先到先得”的原則,如果有空位,乘客有權利坐下去。這一項權利是有道德分量的。無論是放棄,還是取消這一權利,都意味著乘客要做出犧牲。
但你要一個人做出犧牲,只可能是基于這個理由,即你要別人讓座的要求的道德分量壓倒了別人權利的道德分量,從而別人有讓座的道德義務。因為放棄權利并不是義務,而是一種美德。
就鄭州公交車老人暴打不讓座女孩事件來看,當女孩在車上坐下時,她“可以”讓座,“可以”主動放棄這一權利,而不是就被動地“應該”“必須”讓座?!皯摗薄氨仨殹痹诘赖抡軐W上是進行道德判斷的詞語,表明一個人具有做什么的道德義務。
但這個社會的主流輿論,卻偏偏用“應該給老弱病殘讓座”的混亂表述,在道德上取消、否決年輕人坐下的權利。把年輕人向老人讓座這一美德弄成了年輕人的道德義務,搞的不讓座就是道德問題!這就為老人瘋狂使用道德來脅迫年輕人就范,引發社會矛盾埋下了伏筆。
不錯,當老人沒有座位坐,預期會有安全問題時,從自然義務的角度上講,年輕人應該讓座,因為安全的道德分量,足以壓倒他坐下的權利的道德分量,而年輕人讓一下也沒損失什么。
但是,要搞清楚,這是基于預期老年人會有安全問題而讓座,而不是因為他是老人這一身份,別人就應該讓座。對孕婦、小孩、殘病人讓座也同樣如此。事實上,任何一個人,包括年輕人,如果預期有安全問題,別人也應該讓座。
如果看不到這一點,把讓座和身份強行聯系起來,那就是偷換概念,在認知上“出老千”了,把享受年輕人的讓座當成了老年人的特權!似乎,就像主流輿論和腦殘時評寫手認為的那樣,只要有老人上車,年輕人就應該讓座。
但一個人絕不僅僅因為他是老年人,就享受有讓別人讓座的權利。除非他預期會有安全問題,否則,他只能請求別人放棄坐下的權利,而絕無資格“要求”.如果別人不讓,他也沒資格說什么,讓了,享受了別人因放棄權利做出的犧牲,就具有表示感謝的道德義務。
只有如此透徹地界定讓座問題,才不會縱容那些心理上還停留在巨嬰階段的老人胡作非為。
3.周克華的心理分析
作者選取了周克華作為一個典型案例,分析了他的深層心理動機,發現了一個心理規律:一個人走不出過去,就一定和現在過不去,甚至和別人過不去。
與紙上談兵的心理學家不同,作者追求最大化的實戰,得意之筆有2012年云南巧家縣爆炸案斷定趙登不是官方所說的“報復社會”的精彩推斷,還有南京“爆頭哥”周克華事件中對華人神探李昌鈺的挑戰中,否定周克華有同伙的論斷。
根據警方提供的線索,作者對周克華的心理分析如下:
周克華屬于六型性格理論里的自卑性性格,屬于自卑中“冷血殺手”類型。
1.他獲取心理生存的方式是向外攻擊,無道德焦慮,故不可能自首。心理極為強大,故不可能投降;
2.他可能曾受到貧窮刺激或他人羞辱,自認為不該混的慘,或自認為有能力,因為絕不像很多自卑型的老實人那樣認命,而是要通過傷害有錢人或搶錢來報復;
3.他的心理模式是:把自己隱藏在黑暗之中,窺視這個世界,讓這個世界看不見自己,然后突然給予致命一擊;
4.他不對世界開口說話,但在心里面,一直對世界說狠話;
5.他極為自負,并且不會信任任何能夠給他帶來威脅的人,尤其是男人。
后來事實證明,這些判斷極為準確,周克華沒有同伙。他唯一信任的人,不過是一個女人張貴英,但她只是他心理和情感寄托的一個對象,再在內心里對世界說狠話的人,也不可能完全孤獨,而是要通過某一個讓他感到安全的人和這個世界建立心理的聯系。
再看一下周克華從小表現出來的心理特征,我們就會知道他為什么成為“爆頭哥”.1.父親曾是城里人,從小極少與人交流,向世界封閉自我、保護自我的心理模式,對貧窮不甘“認命”
2.愛看武俠和偵探小說:通過幻想自己有力量窺探這個世界來獲得心理優勢。
3.體育鍛煉,甚至“練武”:不僅在心理上幻想自己有力量,也讓自己在身體上有力量感,以及對世界造成震撼。
這種心理發展的極端,就是玩槍。他在心理上,把自己變成一把槍。以上幾點,已經注定了自卑又自負,但又無法通過“奮斗”改變命運的周克華,一定會對這個世界出擊。
一個人走不過過去,就一定和現在過不去,甚至和別人過不去,周克華深刻的演繹了這一心理規律。
三、世界這么狠,如何在心理上修煉自己?
這本書里還有關于美國影院槍擊案嫌疑犯霍爾姆斯、校園特大槍擊案兇犯趙承熙、馬加爵等極端人群的心理分析,分析的深刻而有理有據,讓人能撥開迷霧看到人心理崩潰形成過程和爆發的邏輯。在此不一一展開了,那么在這個變狠的世界中,我們應該如何修煉自身呢?有方法嗎?相信讀者朋友們一定會此想法。
作者給出了他的方法論。首先是強大自己的智力結構,將理性和邏輯的力量化進自己的身體。我們要和別人打交道過程中,不受傷害,就需要具備心理優勢,而要具有心理優勢的方法也很簡單,就是把自己變成一種邏輯、一種理念、一種精神,頑強的捍衛它。
想想看,蘇格拉底為什么能夠臨時前坦然的服下毒藥,完全克服死亡的恐懼,靠的就是理性和邏輯的力量。他用邏輯推理證明了死亡,窮盡了人死后的所有處境,然后一一描述、推理、證明,最后得出結論,死亡并不可怕。一個真正捍衛自己理念、哲學精神的哲學家,死后自己的存在就從肉體分離,進入了一個純粹的、真正的理念的世界,還有什么比這個更完美的嗎?從這個角度看,所有真正的哲學家都應該做好準備迎接這一刻,并慶祝能順利進入理念的世界。
再舉個例子,方舟子雖然并不一定是對的,但他自己從內心深層完全相信自己是代表著科學、真理的,為這些而戰,所以面對再多的打擊甚至人身威脅,他都不怕。同樣,毛主席的信念是為人民服務,盡力打造一個理想中的階級平等新世界,你能從心理上打敗一個真正為人民服務的人嗎?
其次,當你因某事而焦慮、恐懼是,你就要控制自己不要去感覺這些情緒,而是觀察它,觀察你的心理活動。因為感覺和觀察不能共存,當你觀察時,你就感覺不到你的焦慮、恐懼、抑郁,它們在你的觀察中慢慢消散。這個時候,你實際上已經跳出了給你帶來痛苦的心理情境,你是在另一邊觀察那些奴役你的東西。你會發現,焦慮、恐懼、抑郁實際上沒有什么力量。
不將注意力集中在各種情緒上、集中在啟動它們的原因和環境上,而要上溯到它的源頭。否則,一個觀念出現,他就人自己被牽著走,第一個觀念生出第二個、第三個觀念,然后是一根由眾多維持心靈混亂的觀念形成的無窮無盡的鏈條。
最后,要訓練我們洞察存在真相的能力,通過認知的改變達到心理模式和人格的改變。這里有三個步驟:靜心、對生活具有反思性、看清各種觀念的虛妄性。
靜心可以是靜靜的看著你面前的任何一個東西,電腦、桌子、書、樹都可以,靜坐時,什么都不要想,不要思考。如果在一段時間內,你能夠做到直觀不為心理活動所干擾,度過難挨的大腦一片空白和可怕的不適感以后,你會變得更加清醒。而這就意味著,你和你的內心建立了聯系,循序漸進的延長時間,堅持訓練,你的心就會靜下來,此后,無論你做出什么選擇,就會更多的聽從內心的聲音,喬布斯為什么一直強調要聽從內心的聲音呢?這恐怕和他長時間的靜坐密不可分。
對生活具有反思性,其實特別簡單,就是凡事追問一下,這件事情的本質是什么,更深入一點的是什么,為什么?我能解釋它嗎?這是一種知其然更知其所以然的習慣,這種習慣可以倒逼出一套屬于我們自己的思維武器和思想體系,將智力表層的泛泛而談的觀點分解成方法和規律,進入到我們的心理結構。當遇到相同的情境時,我們便可以運用一套屬于自己的語言和思想體系把眼前的事解釋的井井有條,這時我們就形成了一種氣勢、一種力量、一種理念,在心理上就不會被輕易擊倒。
看穿各種觀念的虛妄,其他什么都不要想。這更像是一種佛教的精神訓練方法,如佛教里為了看穿色欲的假象和荒誕性,進行針對性的白骨觀、不凈觀訓練,這些方法都是要你把人的存在屬性剝去,如身份、地位、容貌、種族、膚色、職業、性別、社會價值排序等等,以無限逼近你的存在本身為目的,將困擾你的舊世界砸個粉碎!
當然,書中IMP心理分析方法絕不僅限于此,更多的干貨和方法論還在作者的其他書中,等待著我們去閱讀。我們想要吃透并靈活準確地運用這套心理方法,還需不斷地在各種情境中反復運用、打磨這套方法論,將其融進自己的身體。
第二篇:好的營銷不騙人,但比騙人還狠
【商戰野路子】好的營銷不騙人,但比騙人還狠 商戰片段:
【影訊】“美女暈倒后被七男拖入林中??”有看頭,買票!放映時是《白雪公主》!隔天廣告:“一女七男驚濤駭浪般的銷魂事”,特別提示:非《白雪公主》!再買票!放映時:《八仙過?!?!隔日再廣告:“丈夫被殺,靚妻落入七個男孩魔掌??”最后信一次,買票!結果是:《葫蘆娃》!
NLP解碼:
每個人潛意識的世界都是不一樣的,我們理解這個世界就是通過自己的潛意識去理解的,所以這就給營銷創造了大把的空間。
電影院是怎么營銷的?電影院騙人了嗎?沒有!電影院就是利用營銷上的“扭曲”原理,設計出一個廣告語,讓你按照自己潛意識的理解去作出判斷,讓你自己去想象,對號入座,結果大家的錢包一次又一次被打開。
酒好也怕巷子深,再好的產品不做營銷也很難快速鋪開市場。既然營銷就要吸引眼球,否則起不到營銷的效果,但是又不能騙人,所以就可以采用扭曲的方式,利用人潛意識的特點達到效果。
好的營銷就是不騙人,但比騙人還狠!
第三篇:戰勝華爾街讀后感
本書既是一個世界上最成功的基金經理的選股回憶錄,又是一本難得的選股實踐教程和案例集錦,戰勝華爾街讀后感。從某種角度來看,這本書更像是一本回憶錄,即便是作者本人也這么認為。這樣寫的好處之一就是讀者不會覺得無聊,不會認為本書與一些教科書一樣枯燥無味,畢竟,看故事要比聽理論說明要有意思的多。本書精選了21個選股經典案例,涉及零售業、房地產業、服務業、蕭條行業、金融業、周期性行業等。這不僅是林奇選股的具體操作,更是分行業選股的要點指南。本書還歸納總結出25條投資黃金法則,作者林奇用一生成功的經驗和失敗的教訓凝結出來的投資真諦,每一個投資者都應該牢記于心,從而在股市迷宮中找到正確的方向。
在本書的開頭,作者和以往一樣給業余投資者們大氣,接著就簡單回憶了他在執掌麥哲倫基金時的選股之路。再接下來的是本書的重點所在,那就是作者手把手地教我們如何在不同的行業不同的領域中選股。至于最后給出的25條選股法則,更是應該被所有人牢記在心。
要看透這本書我們先來看看林奇的基金之旅,從1977到1990年可分為早、中、晚期三個階段。
早期在麥哲倫轉為封閉基金的4年里,沒有新客戶和高比例的贖回,迫使林奇不斷找新股換舊股,保持了很高的換手率,他因此熟悉了大量的公司和行業,為以后管理百億基金做好了準備。他最重要的收獲,是懂得了自己做研究的價值。主要教訓是:“提早放棄好股票,正應了‘拔苗助長’的格言”,由此他深刻認識到盯住那些越來越有吸引力的公司的重要性。這對熱衷于“波段操作”有吸引力公司的國內基金經理來說,是不是一貼清醒劑呢!
中期隨著基金重新開放,林奇越來越成為一個有耐心的投資者,基金年換手率下降了三分之二。這里,需要特別提出兩個對國內基金頗有借鑒作用的做法:一是忠實公司獨特的研究機制,它一改由基金經理挑選分析人員推薦的股票,將研究工作交分析人員去完成的傳統做法,讓所有的基金經理各負其責,獨立研究,并對其結果負責。二是麥哲倫賦予林奇買賣決策的自由度。沒有人老盯著林奇的一舉一動,也沒有每周排名的騷擾,他只需要面對每年一次的成績評估,其余時間全部用來獨立決策。
晚期麥哲倫的規模一路飆升到百億之巨。恰在此時林奇遭遇1987年股災。對基金而言,主要教訓是滿倉的風險:股災發生時要應付潮水般的恐慌贖回,本來應該買進的時侯卻被迫賣出。林奇由此總結出永遠保持10%現金的基本原則。
我認為這本書中首先告訴投資者的是在所有投資里最好的投資是股票,這個是做股票的前提。從書中我總結出做股票成功需要的幾點要素。
1.耐心。彼得林奇談到這點時說要不理睬環境的壓力,堅持到投資成功,讀后感《戰勝華爾街讀后感》。缺乏耐心的投資者總是盲目的在股市中追漲殺跌,他們經常為欲望所主宰,在股市熱火朝天的時候急急忙忙地買進,而當股市大幅下跌的時候,因為心理恐懼又慌忙的賣出。這個市場永遠存在機會,但把握住機會需要的是耐心。要有耐心去研究公司的情況,發現適合的公司買進后要耐心的持有。
2.勤奮。勤奮不一定就能成功,但不勤奮肯定就不會成功。彼得林奇每年花大量時間在研究分析公司的情況上,每天工作要10幾個小時。這就像沙里淘金,一捧沙子里不見得會發現黃金,可不斷地從手上過沙子,黃金是遲早會發現的。
3.善于發現。日常中我們會接觸到許多和上市公司有關的產品,有一雙善于發現的眼睛,就經常能從中找到機會。在天涯的經濟論壇上看到過一個網友寫的文章,是他在吃過一家餐館后對這家餐館的分析,揚揚灑灑地寫了不少。我很佩服這個網友的敏銳的觀察力。我們每天也接觸很多東西,但是我們不善于發現,其實很多機會就此錯過了。拿股票來說,從前年下半年開始,全國性的購車熱一直到今年上半年才有所減退。只要深入地想一想,就會發現汽車業的股票里存在很大的機會。因為積蓄了幾年的購買力突然爆發,汽車行業的業績肯定會大幅的增長,而這必然也會大幅推高股價。長安汽車一年內從5元到20元,其余的汽車類股票也都最少翻了一倍。汽車的熱銷是很多人都親眼目睹的,但是由于不善于發現,讓資金翻番的機會就這樣從身邊錯過了。彼得林奇的觀點是喜歡這家公司的產品,你可以在買產品的同時考慮購買它的股票(如果它是一家上市公司)當然你要進行細致的分析。還是以汽車作比方,如果你在2002年6月買一輛羚羊,當時可能花9萬元,你在買車的同時花相同的錢買進了長安汽車的股票(因為它是羚羊轎車的制造者),那么持有一年后它的市值大概在25萬。刨去成本,等于你在市場上又賺了一部同等的轎車。到了2003年6月,市場上幾乎所有人都說汽車類股票是好股票,那時可以肯定汽車類股票時被高估了。林奇的觀點是不要碰最熱門行業里最熱的股票。那么在那時,你就可以拋出你的長安汽車了。
本書中還有些觀點很值得我們牢記。
1.做股票是長期投資。市場短期的走勢是無法把握的,所以人為的去預測市場是很愚蠢的事。可市場的長期向好是可以肯定的,所以只要堅持長期投資,最終就能獲取超額利潤。做到長期投資首先要做到的是投入股市里的必須是閑錢。你不能因為生活所迫而被迫去賣股票,那樣可能在你正要收獲之前而功虧一簣。我自己就有這方面的教訓,在99年5.19行情前被迫賣掉所有股票,而當時我手中持有的正是以后的大贏家。其次如果能做到就是均衡投資,比如每個月以一定的錢去買股票。這樣能避免市場的干擾。當然每個月花一定的錢去購買可能不太適用于股票而更適用于基金。
2.買股票是因為你喜歡這家上市公司。在中國股市這么多年,以前一直都是由一個錯誤的觀點:跟莊。還有就是在國內股市里大家更關注技術分析??删臀覀€人觀察,世界上的投資大師如巴菲特、林奇,他們都更注重價值分析。那就是這家公司如果業績在逐年提高,那么這種提高就沒有理由反映在股價上來。他們很少去關注股票價格曲線。國內股市這么多年,一方面是因為國有股一股獨大,一方面是上市公司披露的信息不真實,這就造成我們很難去做價值分析。而造假的盛行就使莊股大行其道。好在自2001年以來的下跌使以往的這種人為操控大大失靈了,也是虛高的市盈率降了下來。這就可以讓我們能多少應用價值分析。畢竟股市終究是要規范的,而規范的股市終究是要看上市公司的內在價值的。其實就算是在以前莊股盛行的年代里,也是有真正有價值的公司的。
個人有好的素質,頭腦里有正確的觀點,又掌握了好的方法,股票也就不像外表那樣看著那么神秘莫測了,那時離成功也就不遠了。我們所需要做的就是堅持到底。
第四篇:《戰勝自己》讀后感
讀《戰勝自己》有感
在暑假,我讀了一本書,名叫《戰勝自己》,這本書里有里多道理。全書共有9大板塊,由74篇文章構成,每一篇文章都有它自己的小道理。
這本書的封面有這么一句話“能擊倒你的只有你自己。一旦你的內心擁有強烈的信念,加之正確的方法和不懈的努力,你就能戰勝自己,走向光明。”
比如其中有一篇文章名叫“給自己一個臺階”。主要講的是一位父親讓孩子數了165節臺階并承諾在他18歲之前他有165個犯錯的機會。最后在孩子18歲的時候,孩子以一個臺階的微弱優勢勝利。這個故事告訴我們,在成長的道路上我們只有不斷的歷練,更新自己,戰勝自己,我們才會獲得最后的成長。
還有一篇文章名叫“兩本小人書”。主人公一時被心中的貪念迷惑,偷了攤主的小人書,幸好遇到了一個好攤主他并沒有為難主人公而是通過另一本小人書告訴主人公做人的道理:每個人都有貪念,要戰勝它做一個正直的人。這本書從各方面舉例了戰勝自己最終取得成功的事例,通過這本書我明白:我們應該具有自信,勇敢,堅持,努力,真誠等信念,最終戰勝自己,超越自己,贏得成功。
第五篇:《戰勝華爾街》讀后感
《戰勝華爾街》讀后感
仙人掌 生活五味瓶
這本書在徐明德老師的朋友圈早早就看到過了,而且關于書的內容徐老師做了一點簡介,并極力推薦大家去讀。那時候,我就關于作者彼得林奇在網上搜索了解了下。林奇的書被《華爾街日報》稱為“全美第一號暢銷書”,可見他的重要性。跟著小影子一起讀的第16期能有幸讀到這本書,很開心。因為之前一直處于觀望狀態。這次從6月18日開始到7月15日,也是讀書時間最長的,但收獲滿滿的。
《戰勝華爾街》,有史以來偉大的投資專家彼得·林奇的選股回憶錄,他管理的基金平均復利報酬率達29%。該書是林奇專門為業余投資者寫的一本股票投資策略實踐指南,即林奇本人是如何具體實踐自己的投資方法,如何選股,如何管理投資組合,從而連續13年戰勝市場的。本書精選了21個選股經典案例,涉及零售業、房地產業、服務業、蕭條行業、金融業、周期性行業等。這不僅是林奇選股的具體操作,更是分行業選股的要點指南。作者還總結了25條股票投資黃金法則,真是字字珠璣,條條經典。
林奇之所以這么成功與他個人的優秀品質是分不開的,他的優秀品質無論在投資上還是在生活中,都值得我學習和借鑒。
1、勤奮:令人驚嘆的勤奮在序中就闡述了。讀完第一天的序,6月18日我的打卡貼寫到:“文中林奇3周調研了23家上市公司,每周調研7.6家上市公司,每天平均調研1家上市公司,那么大的數據量,他一天也不光干這一件事,時間對他們來說太寶貴了,那么勤奮,那么努力,很好奇他每天休息睡眠時間有幾小時呢?有沒有人感覺每天時間不夠用呢?”他研究分析公司的情況每天要花十幾小時,可見他的休息時間,讀到這兒我都覺得自己平時叫苦叫累、沒時間,此時此刻有點汗顏。文中還有一句話記憶猶新,“總要在地球人行動之前先行一步。”可見他有多么勤奮。
2、低調:文中看出林奇比較喜歡低迷行業中卓越的公司和管理層。他在經營中想盡辦法節約成本,對于辦公環境他不要求奢華,對于管理層不管對自己有多么摳門,卻從來不會犧牲員工的福利,對于這樣的公司,他很有信心,他相信這樣的公司未來發展前景無限。而對于只講求表面奢華,對員工苛刻的公司,他認為這樣的企業不會長久。像文中的迪拉德案例。成功人士總有他的獨到之處,低調是不可或缺的,投資做人處事不可分家。
3、善于發現有觀察力:當我們把自己所做的事情當做藝術去處理時,就不那么枯燥無味了。從另一個角度去搜尋它的趣味之所在。林奇陪女兒和太太逛街,也能買到好股票。彼得林奇的觀點是喜歡這家公司的產品,你可以在買產品的同時考慮購買它的股票(如果它是一家上市公司)當然你要進行細致的分析。林奇認為,日常生活經驗有助于股票投資,比如,你可以通過對家門口百貨店或餐飲店業務興旺與否的觀察,來選擇這家公司的股票。他說:“在購物中心逛一天,你對上市公司發展前景的了解,要比參加一個月的投資研討會收獲大的多?!笨吹竭@兒對從來不愛逛街的你大概會有所改變了。買不買股票,但在生活中善于發現,認真觀察,也會有不一樣的收獲呢。
彼得林奇的優秀品質很多,比如果斷、專注力等等,讀一下你會有新的收獲,有時間還會讀第二遍。
跟著小影子一起讀,每天讀六千左右的字,到現在已經讀了五本書,都是利用走路時,等待時,犯困時,拿起手機的。有時候為了干某一件自認為很重要的事情,放棄這個,放棄那個,這種功利得想法使自己很累。當你做一件事情時,如果頭腦中出現要干別的更重要事情的念頭,你告訴自己:生活沒有那么功利!繼續專注你現在的事,耽誤就耽誤了,沒什么大不了的。等你習慣了這種不功利的生活方式,你會發現,那些原本以為很重要的事,根本沒那么重要。雖然生活節奏慢下來了,但你的效率卻更高了。這就是專注力提升的結果。這也是讀《戰勝華爾街》所收獲的。