第一篇：那山，那林，那樓隨筆

我的家鄉在江西。

家鄉最有名的當屬龍虎山。龍虎山千姿百態，一座座山高低不同，形態不一，有的像大象，有的像駿馬，有的像魚，還有的像老人。山勢或連綿不斷，溫柔似水，一眼望不到頭；或臨水而立，懸崖峭壁，好像一不小心就會栽倒下來。老家村子對面也有一座山，植物可多了，有松樹、杉樹、梧桐樹等。去往山上有條窄窄的小路，兩邊布滿荊棘，我常常循著小路上山，被荊棘劃破了口子也毫不在乎。運氣好的話，在山上還能看到野雞，爸爸還打過一只呢！山上有許許多多的蘑菇，像一把把小傘，美麗極了！伴著風兒登上山頂，云霧就像被踩在腳底下似的，陽光一照，就如傳說中的人間仙境。

老家的房前是一片橘子林，一棵挨著一棵。秋天，橘子樹上結滿了果實，像一個個娃娃，可愛極了！清晨，橘子上面沾染了露水，晶瑩透亮。我常跟爺爺去摘橘子，爺爺教我摘的時候要看橘子的顏色來判斷，黃得變成金色的，就可以摘了。我胡亂答應著，隨便摘下一個剝開皮塞進嘴里，頓時果汁四溢，那味兒從舌尖，到舌根，到喉嚨，直甜到胃里！我在林子里還追過小雞，那雞真敏捷，不管怎么追也追不到，真是太奇怪了。更可氣的是，當我追不到停下來的時候，它也會停下來，回過頭看著我，好像在說：“追不到吧，笨小孩。”于是，我和小雞之間又開始了新一輪的追逐大戲。

曾經那坑坑洼洼、塵土飛揚穿過村里的土路去哪兒了？原來已經被一條嶄新的柏油馬路取代了。故鄉的房子已煥然一新，村子里之前殘破的泥土瓦房不見了，取而代之的是一幢幢漂亮的新樓房。有的樓房的外墻上鑲著米黃色的馬賽克瓷磚，極富現代感，在陽光照耀下閃爍著光芒。樓房里，天花板上吊著的不再是昏黃的白熾燈，而是明亮的水晶LED燈，一到夜晚就發出璀璨的光芒。屋里老舊的長條凳不見了，換上了帶有時代氣息的沙發。有的人家里還添置了書柜，讓整個屋子都浸泡在濃濃的書香之中。

之前村口的水井已然成了“文物”，古井上方搭建起了一座古式涼亭，夏天的傍晚，人們常常在這里納涼，說著一天的見聞。村子里原來臭烘烘的池塘，現在引來了清澈的撫河水，再加上周邊栽上了楊柳，微風拂過，空氣格外清新，幾乎讓我懷疑自己是否身處頤和園的昆明湖畔。

這就是我的家鄉，它是獨一無二的，我祝愿家鄉越來越美麗！

第二篇：那靜-隨筆作文

那靜-隨筆作文

天是蒙蒙亮的，心也是蒙蒙亮的。

在深邃的黑暗中穿行久了，對于很多事的發生反而更能擁有一種坦然。我知道今天的事與我無關。

前幾日他們的“艷羨”，似乎讓我覺得自己是幸運的，不必去接受那累死人的特訓。但不知怎的，今天的步子似乎是邁不開的，像灌了鉛。進入教室，我看見你們在亮堂里嬉鬧，手里拿著今日的“補品”，心里似有一點不知名的情緒，只是轉瞬就被你們那熟悉的鬧侵擾……

喧鬧片刻后，你們準備出發了，但老師并未提及我。出于下意識的反應，我也邁開步子下去了。“也許還是能跑的”我還是懷著希望。

“你看，我把誰帶來了?”

我被他推到了人群中……

“你去跑步嗎?”

我搖了搖頭。

“那你就回教室等著吧。”

自始至終，我不曾說過一句。耳旁是笑聲，說話聲……但此刻的心卻是靜的。風聲，把他們的生機掩蓋了。

回到教室，朝著同樣不能參訓的同桌笑了笑，開口說：“又只剩我們兩個了!”

“那就學習唄!”他樂了。

坐下，翻書，開始背誦，聲從口出，原本寂靜的教室似乎有了生氣。但讀了一會兒，我就停下了，偌大的教室里我們的聲音空蕩回想，更讓人覺得沉寂……

望向窗外，朦朧的光中，一抹抹黑色的枝條似要穿透玻璃斜插而來。風中的它們時而偏，時而立，在風聲中上演著自己的獨舞。這沉寂的靜……我走了出去，外面只有偶亮的燈，光芒柔和卻又不均勻地分布在各個角落，地上是一片霎白，與光的顏色截然不同。折回教室，課桌整齊排列，書本、書包死沉沉地臥在那里。靜，靜，還是靜……

……

沒多久，校園里傳來了熟悉的喧鬧。走出教室，他們向我揮手。我回過頭，對著他說：“看，他們回來了!”

第三篇：那傷太美隨筆

走到盡頭了嗎。曾經~~那么。淚，為誰而流 ~心，因何而傷！是不是真的可以去依賴一個人 將你的快樂 將你的信任 全部給他（她）他走了 你是否會倒下 你的世界是否會不存在 沒完沒了的故事總是待續~~心碎了無痕。

當一個人以為心中有真愛存在可以抹去所有不開心，或者用遷就這個詞 可是你的真愛偏偏不堪一擊偏偏就此畫上句號~愁！前者，怕就怕一切都沒開始就結束的愛情。后者，牽手容意放手難，美麗動人的花曾經為你而開，后來也為你而落~只是不該就這樣一個字不留的離去。盡管結局不說都以猜到。愛情走了，友情也跟著淡了……盡管一千個不忍，卻無力去消除心的距離，風吹散了你說的永遠，從此不再有枷鎖束縛你的足跡。你（我）不是這個世界上最后一個流浪的人，無論是花開還是花落的季節，身上總是長滿了秋天的傷口。許多心事還來不及發表，也只好存放在心里的某一個角落。孤寂是永遠的表情，終生無法去更改……

愛過了 痛過了 人散了。心死了~~你是否懷疑有真愛的存在，孤單了 寂寞了 了解過體會過~才知道其中滋味。（除非遇到下一段戀情 所以別說無所喂 其實你真的很難割舍）風起 葉落 淚成了一種傾訴，是靈魂對你希望的溫存 如何才能做到無情，舍去眼前這該死的愛，我想說~做到無情是一種境界，是絕忘和淚水換來的表情~是一般人不曾體會過的傷，因為心里以放不下任何事。愛情跟友情換成籌碼放在天枰上，沒有理由會傾向愛情那一邊（這是廢話）。雖然時間并沒有告訴我們堅守是幸福，還是放棄是幸福，在這里我告訴你堅守是一種痛苦，是一種抉擇，是一種考驗，是對自己命運的一種希望。

到了最后 讓離別成為永遠 讓往事成為過去 從此不在有枷鎖束縛你 相信失去以前那個人 你會找個天使代替他 路是自己選----只是不該輕易決定每顆心都不是監獄，卻都想關住所有悲傷。

每每想起這些,只想嘆一句:

那傷,太美.

第四篇：那面那味隨筆

那是一碗面，一碗有家的感覺的面，氤氳著濃濃的香味。

想起面，就想起了兒時的那段溫柔的歲月。那時，父母忙于工作，每周末的晚飯我都是去奶奶家吃。狹小的窗戶被斑駁的樹影遮擋，望不到外面寶藍色的星空，我一邊擦掉額頭上細密的汗珠，一邊和奶奶擠在簡陋的廚房里，看她為我煮面。

奶奶的手上已經布滿皺紋，她把面放進鍋里，打雞蛋時特意用指尖在蛋殼里節儉地抹一遍，做好后再撒上一點點佐料，盛滿一大碗端到木桌上。我高興地捧著碗，呼嚕呼嚕地吃，嘴里塞滿面條含糊地問：“奶奶，你怎么不吃？”

奶奶只是和藹地笑笑，剎那間，她的面部線條變得柔軟，皺紋也變得慈祥，像是把綿綿的時光熬成了一鍋糖。我想，等自己長大了，也要給奶奶煮這樣溫熱好吃的湯面。

后來，冬日冰雪彌漫的日子里，我在課間急匆匆地用開水燙一碗面，冰涼的指尖觸碰到紙盒時，總覺得兩分鐘泡好的面不再那么誘人。忽然特別想回到小時候，我知道，那一切都靜靜地封存在時光里呢，奶奶為我煮的那碗面也存在于我心中。

還記得那個日光和煦的五月，我看了一場電影《麥兜我和我媽媽》，里面有個片段甚是喜歡。星空下，麥兜百無聊賴地躺在芬芳的草地上說：“大表伯，我悶得太陽穴一跳一跳的，這里怎么會有人吃面呢？不如換個地方吧。”大表伯答非所問：“我煮個面給你吃好不好？”

當麥兜狼吞虎咽地吃完那碗滾燙的面后，驚喜地說：“真好吃啊！這個面我以前也吃過，不過沒這么好吃，為什么呢？”大表伯說：“來這里的人可能有心事，迷了路，很傷心，很煩或者很悶。如果這時可以吃到一碗熱面，聞到一些很熟悉的氣味，來到這里的人可能會想要回頭。”看到這里，我不禁瞇起眼睛，眼眶里似乎有了溫熱的淚。

大表伯把每一份善良和溫存都煮進了面里，才有了那樣簡單美麗的溫暖。仿佛要先用胃體會世間所有的愛意，才有力量和勇氣丈量八千里路的云朵和月光。

現在，我的心中，還裝著那碗氤氳著香味的面。我想，為愛的人煮一碗面，真的會把幸福熬成濃湯呢。

第五篇：山那面人家教案

? 建議一 采用自主閱讀法，課堂討論法

* 教學過程建議：

1． 本文通俗易懂，語言極富地方色彩，小說記敘的內容和描寫的場景畫面都是學生較熟悉的，易引起學生的閱讀興趣，所以在教學時可采用自主閱讀法，讓學生互動交流自主學習，自己來品味、感悟、表達。

2．第一課時,重點了解作者、寫作的時代背景、課文脈絡和大意。教師可簡要介紹作者和他的寫作風格，以及課文的時代背景；也可事先布置作業，讓學生上網查找有關周立波的資料和寫作的時代背景，整理后在課堂進行介紹交流，比賽看誰的資料全面中肯。教師可引導學生快速閱讀了解全文內容，理清文章脈絡，概括段意層意。

3． 第二課時，重點賞析課文。濃郁的地方色彩和鄉土氣息是本文的重要特點。要引導學生從小說表現的鄉俗民情、大量使用的地方方言以及引用的民歌民謠等方面仔細體會。

作者從湖南農民的口語中汲取“豐富的字匯，精妙的語句”來豐富自己的文學語言，形成了自己鮮明獨特的風格。教師可提示學生在閱讀課文時對方言詞語要做好記號，以備討論時理解其含義，為分析作品特點打下基礎。

4．課文通過描寫山那面人家一對普通農民的婚禮，充分表現了湖南的民情風俗，教師可由此引導學生進行討論，介紹自己家鄉的鄉情鄉俗，引發對湖湘文化、家鄉文化的濃厚興趣，鼓勵學生敘鄉俗、抒鄉情，從而更加熱愛自己的家鄉。

5．建議教師搜集有關民情風俗的資料，使用多媒體教學，拓展學生視野。* 示例：

一、查一查

課前查閱資料，了解作者周立波及本文寫作的時代背景。

二、比一比

1．學生課堂展示、介紹自己查閱的資料，比比看誰的資料更全面、精彩。2．教師適時總結歸納補充。

三、讀一讀

通過充分的閱讀整體感知：

1．用簡潔的語言說說這篇小說講了一個什么樣的故事？ 2．根據情節的發展，劃分小說的結構。3．簡略談談本文表達的主題是什么？

三、議一議

教師設疑導航，學生思考討論：

1．小說刻畫了哪些人物？給你印象最深的是誰？ 2．小說反映了什么樣的時代特點？

3．小說描寫了充滿新生活情趣但也留有舊風俗痕跡的婚禮，歌頌了新人物、新時代。請從文中找出相關語句，說說“新”在何處，哪些地方又留有舊風俗的痕跡。

4．作者善于運用湖南方言，使作品具有濃郁的鄉土氣息。從課文中找出五個以上的方言詞，并說說它們的意思。

5．小說在姑娘們的笑聲中開始，又在姑娘們的笑聲中結束，這樣寫有什么好處? 6．說說小說中引用 “三歲伢子穿紅鞋，搖搖擺擺上學來，先生莫打我，回去吃口汁子又來”和“舊式婚姻不自由，女的哭來男的愁，哭得長江漲了水，愁得青山白了頭”兩段民謠的作用。

7．小說為什么要插入一段對婚姻制度的議論？你知道中國婚姻制度的變遷嗎？ 8．小說為我們繪制了一幅多姿多彩、生活氣息濃郁的山鄉風俗畫。說說文章展現了什么樣的民風民俗。你能介紹介紹自己家鄉的鄉風民俗嗎？

? 建議二采用自主閱讀法，比較閱讀法

* 教學過程建議：

1．學習本文，可以在理解內容的基礎上，重點揣摩小說富有個性、清新活潑，風趣幽默的語言特色，進一步提高鑒賞文學作品的能力。

2．文章的景物描寫細致而充滿鄉土氣息，可以通過擴展閱讀周立波的其他作品，進一步體會小說的基本風格，加深對周立波作品的整體把握。

3．這篇文章有較強的政治色彩和時代性，在今天的一些學生眼里，作品中一些人物的言行讓人難以理解甚至是滑稽的，教學中要加以正確的引導。

4．不同地域、不同民族的婚禮儀式是各不相同的，請學生搜集相關資料，看看我國有哪些富有特色的婚禮形式，并在班上進行交流。

* 示例：

一、了解背景

課前查閱資料，了解作者周立波及本文寫作的時代背景。

二、整體感知

1．把握情節，用簡潔的語言復述故事，并劃分小說的結構層次。2．說說小說刻畫了哪些人物？給你印象最深的是誰？ 3．說說本文反映了怎樣的時代特點？

三、品味比較

1．找出小說中景物描寫的句子，再讀一讀《山鄉巨變》、《禾場上》中兩段寫景的文字，體會周立波小說細致而充滿鄉土氣息的景物描寫。

深夜涼如水。露水下在人的頭發上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮潤。各家都把涼床子搬進屋里去，關好門戶，收拾睡了。田野里，在高低不一的、熱熱鬧鬧的蛙的合唱里，夾雜了幾聲落沙婆的幽遠的、凄楚的啼聲。（周立波《禾場上》）

節令是冬天，資江水落了。平靜的河水清得發綠，清得可愛。一只橫河劃子裝滿了乘客，艄公左手挽槳，右手用篙子在水肚里一點，把船撐開，掉轉船身，往對岸蕩去。船頭沖著河里的細浪，發出清脆的、激蕩的聲響，跟柔和的、節奏均勻的槳聲相應和。無數木排和竹閥擁塞在江心，水流緩慢，排筏也好像沒有動一樣。南岸和北岸灣著千萬艘木船，桅桿好像密密麻麻的、落了葉子的樹林。水深船少的地方，幾艘輕捷的漁船正在撒網。鸕鶿船在水上不停地劃動，漁人用篙子把鸕鶿趕到水里去，停了一會，又敲著船舷，叫它們上來，繳納咀殼銜著的俘獲物，大魚和小魚。（周立波《山鄉巨變》）

2．小說作者從湖南農民的口語中汲取“豐富的字匯，精妙的語句”來豐富自己的文學語言，形成了自己鮮明獨特的風格。請你在文中找出幾個這樣的語句，再讀讀《禾場上》的片段，試試用普通話的表達方式加以改寫，比較它們不同的表達效果。

?鄧部長來了，請坐請坐。? ?吃了夜飯吧，鄧部長??

?相偏了。?縣委派來領導高級合作化的工作組長鄧部長一面坐在王家讓出來的一截涼床子上，一面回答。他一轉臉，看見王老二，就問他道： ?晚季的禾苗如何，王二爹??

?蠻好蠻好，兩季都好，明年也好。?六十九歲的王老二一連說了四個好，連明年的，也連帶說了。

?你們說，不辦社，有這樣嗎??鄧部長冷靜地問，這回是向大家問的。

?不辦社，哪一家也沒得力量插這樣多的雙季稻。?王老五說。?照你說的，社還是辦得羅??鄧部長笑笑問他，又搖搖蒲扇。?辦得辦得。?王老五連連地說。

?如今這里要辦高級社了，都曉得了吧??鄧部長問。?高級社又是么子名堂呢??腳豬子老倌王老二發問。?這都不曉得，太沒學問了。?賴皮詹七插嘴說。

?你曉得，你有學問，你講。?腳豬子老倌吸一口旱煙，瞪詹七一眼，星光里，詹七沒看清他的發氣的眼神，作古正經地說道：

?高級社是，呃，?他咳了一聲，又停了一停，才說，?高級社，就是高級社。?

腳豬子老倌哈哈大笑，并且叫道：?大家聽聽這個有學問的人。?他的笑引得全禾場上的孩子們都笑起來，接著男女大小一齊都笑了。鄧部長忍住了笑，給大家解釋：

?高級社是：取消土地報酬，實行按勞取酬，多勞多得，少勞少得……?

?不勞嗎??賴皮詹七又插進來問。

?不勞呢?哼，就請你不吃。?王老五道?俗話說：‘有做有吃，無做傍壁。’?(吃，土音Chia壁，土音Bia。傍壁有討飯的意思。)

?那也要看么子人，如果是鰥寡孤獨，真正失去了勞動力的老人家，政府和農業社，都會保障他們的生活的。?鄧部長說。

3．小說在姑娘們的笑聲中開始，又在姑娘們的笑聲中結束，這樣寫有什么好處? 4．找出文章幾次描寫姑娘們笑聲的語句，說說這些笑聲表現了姑娘們怎樣的心理和性格特點。再讀讀《紅樓夢》中描寫笑聲的語段，說說它們在描寫上有什么不同之處。

眾人先還發怔，后來一聽，上上下下都哈哈大笑起來。湘云掌不住，一口茶都噴了出來。林黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫：?噯唷！?寶玉滾到賈母懷里，賈母笑著摟住著叫：?心肝！?王夫人笑的用手指著鳳姐兒卻說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母叫?揉揉腸子?。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。

三、拓展延伸

1．學生討論，小說展現了湖南農村哪些鄉俗民情，你能介紹介紹自己家鄉的鄉風民俗嗎？

2．不同地域、不同民族的婚禮儀式是各不相同的，請學生搜集相關資料，看看我國有哪些富有特色的婚禮形式。

? 教學目標

1．在整體把握文章思想內容的基礎上品味語言，著重把握小說語言中彌漫著的濃郁的生活氣息和明麗的地方色彩。

2．通過對人物語言的品析把握人物的身份和性格。

3．引導學生進行討論，介紹自己家鄉的鄉情鄉俗，引發對湖湘文化、家鄉文化的濃厚興趣，鼓勵學生敘鄉俗、抒鄉情，從而更加熱愛自己的家鄉。

? 教學重點

1．著重把握小說語言中彌漫著的濃郁的生活氣息、鄉土氣息與鮮明的地方色彩。2．通過對人物語言的品析把握人物的身份和性格。

? 教學難點

品味小說極具地方色彩的語言，結合時代特點理解人物形象。

? 教學方法

自主閱讀法、討論法、比較閱讀法

? 教學課時

兩課時

? 課前預習

課前查閱資料，了解作者周立波及本文寫作的時代背景。

? 教學過程

一、導入

二、檢查預習

1．學生課堂展示、介紹自己查閱的資料，比比看誰的資料更全面、精彩。2．教師適時總結歸納補充。（1）作家作品

周立波(1908—1979)，原名周紹儀，湖南益陽人，著名作家。

周立波是我國二十世紀五、六十年代與趙樹理并稱為“南周北趙”的描寫農村生活的圣手，1946年創作了我國現代文學史上反映土地改革運動的優秀長篇小說《暴風驟雨》，獲斯大林文學獎。1951年寫就了以工業建設為題材的長篇小說《鐵水奔流》。1955年回到家鄉深入生活，創作了反映農村合作化運動的著名優秀長篇小說《山鄉巨變》，以后又創作了不少以湖南農村生活為題材的短篇小說如《山那面人家》、《禾場上》和《韶山的節日》等散文。出版有《周立波選集》、《文學淺論》、《戰場三記》等作品集，譯著有《被開墾的處女地》

（2）時代背景

農業合作化是在中國共產黨領導下，通過各種互助合作的形式，把以生產資料私有制為基礎的個體農業經濟，改造為以生產資料公有制為基礎的農業合作經濟的過程。這一社會變革過程，亦稱農業集體化。

三、整體感知

通過充分的閱讀整體感知：

1．用簡潔的語言說說這篇小說講了一個什么樣的故事？

小說通過“我”參加一對青年婚禮的所見所聞所感，盡情地渲染了“歌聲載道，喜氣盈門”的農業合作化時期農村的新氣象，刻畫了人們新的精神面貌，歌頌了新的道德風尚，同時也批評了舊的思想風習。

2．根據情節的發展，劃分小說的結構。

第一部分(從開頭至“我想這話也似乎有理”)寫“我”和姑娘們一起去參加山那面人家的婚禮。

第二部分(從“翻過山頂”至“一半是夸獎，一半是責備”)寫“我”參加婚禮的經過。這部分又分為三層：

第一層(從“翻過山頂”至“并且這樣歡喜呢?”)描寫新房的布置、擺設和婚禮前熱鬧歡樂的氣氛。

第二層(從“新房里，坐在板凳上談笑的人們中有鄉長”至“獸醫堂客說”)寫婚禮前人們對新舊婚姻制度的議論。

第三層(從“外邊有人說”至“一半是夸獎，一半是責備”)寫婚禮的過程。第三部分(從“把新郎送回去以后”至結尾)寫“我”參加完婚禮后回家去。3．簡略談談本文表達的主題是什么？

《山那面人家》反映二十世紀合作化時期的農村新生活，繪制出一幅多姿多彩、生活氣息濃郁的山鄉風俗畫，歌頌了新人物、新時代。

四、品味探究

（一）教師引導，學生分組討論：

本文體現了周立波小說的幾大特點：時代特點突出、地方色彩濃郁、人物個性鮮明。請同學們分成三個組，分別圍繞這三大特色討論探究。

1．“時代特點”組

（1）根據查閱的資料，說說二十世紀五十年代的農村狀況。（2）小說中哪些描寫體現了這樣的時代特征？

（3）小說描寫了充滿新生活情趣但也留有舊風俗痕跡的婚禮，歌頌了新人物、新時代。請從文中找出相關語句，說說“新”在何處，哪些地方又留有舊風俗的痕跡。

2．“地方色彩”組

（1）小說作者從湖南農民的口語中汲取“豐富的字匯，精妙的語句”來豐富自己的文學語言，形成了自己鮮明獨特的風格。請你在文中找出幾個這樣的詞句，并說說它們的意思。

（2）說說小說中引用 “三歲伢子穿紅鞋，搖搖擺擺上學來，先生莫打我，回去吃口汁子又來”和“舊式婚姻不自由，女的哭來男的愁，哭得長江漲了水，愁得青山白了頭”兩段民謠的作用。

（3）俗話說一方水土養一方人，一地的民風習俗，不僅在人們的日常生活中表現出來，更在人們的歲時祭祀，婚喪嫁娶等民間禮俗中表現出來。說說文章展現了什么樣的民風民俗。

3．“人物形象”組

（1）小說刻畫了哪些人物？給你印象最深的是誰？找出相關人物描寫，把握人物的身份和性格。

（2）找出文章幾次描寫姑娘們笑聲的語句，說說這些笑聲表現了姑娘們怎樣的心理和性格特點。

（二）各組派代表展示討論結果，教師適時點評總結。1．“時代特點” 社會氛圍：

青春，康健，無掛無礙的農業社里的生活，她們勞動過的肥美的、翡青的田野，和男子同工同酬的滿意的工分。

家居擺設：

人們把一盞玻璃罩子煤油燈點起，昏黃的燈光照亮了房里的陳設。床是舊床，帳子也不新；一個繡花的紅緞子帳蔭子也半新不舊。全部鋪蓋，只有兩只枕頭是新的。

堂屋上首放著扳桶、籮筐和曬簟，這些都是農業社里的東西。正當中的長方桌上，擺起兩枝點亮的紅燭。燭光里，還可以清楚地看見兩只插了茶子花枝的瓷瓶。靠里邊墻上掛一面五星紅旗，貼一張毛主席肖像。經濟生活：

他支給鄒家五塊錢現款，叫他們連茶飯，帶紅紙紅燭，帶一切花銷，就用這一些，免得變成超支戶。

婚禮儀式：

儀式開始了，主婚人就位，帶領大家，向國旗和毛主席像行了一個禮，又念了縣長的證書，略講了幾句，退到一邊，和社長坐在一條高凳上。

她從新藍制服口袋里掏出一本紅封面的小冊子，攤給大家看一看，“我把勞動手冊帶來了。今天我有兩千工分了。”“我不是來吃閑飯，依靠人的，我是過來勞動的。我在社里一定要好好生產，和他比賽。”

2．“地方色彩” 湖南方言：

不斷纖(不停)、曉得(知道)、翡青(翠綠)、聽壁腳(聽私房話)、困(睡)、伢子(孩子)、汁子(乳汁)、臉模子(長相)、衣架子(身材)、堂客(妻子)、枯眉毛(皺眉頭)、腦殼(頭)??

地方民謠：

“三歲伢子穿紅鞋”增強小說的熱鬧、喜慶氣氛；“舊式婚姻不自由”表現農民對農村過去包辦婚姻的不滿，對新式婚姻的渴望和向往。

民俗民風：

婚禮習俗：“哭嫁”、“送親”、“婚禮”、“鬧房”、“聽壁腳”

居室文化：木格窗子上糊上了皮紙，當中貼著一個紅紙剪的大字，四角是玲瓏精巧的窗花，有鯉魚、蘭草，還有兩只美麗的花瓶，花瓶旁邊是兩只壯豬。

3．“人物形象” 新娘卜翠蓮：

當新娘子端坐在床邊上時，很大方，一點兒也沒有害羞的樣子。她很熟練的從嫂子懷里接過侄兒，搔他的胳肢，逗他笑，還抱出去操了一泡尿，又抱了回來。按一般常理來說，新娘子新到婆家都是羞澀的，但是這個新娘子卻還能在眾人面前給小侄兒把尿，留給人們落落大方的印象。在筆者看來，這里也許還有另外一種可能：新娘子其實也是緊張的，只是借小侄兒來轉移一下大家的注意力，以緩解她自己的忐忑。不管怎么說，新娘子的形象還是自然得體的。這部分是動作方面的細節描寫。儀式開始了，大家要新娘子講話，她雖說大方，也還是臉紅了。本來機靈的她緊張極了，甚至講錯了話，把訂婚說成了結婚，幸好大家只是善意地笑。最后，她掏出自己的勞動手冊，表明自己不是來依靠人的。這一部分主要是語言和神態描寫。至此，新娘子的淳樸能干，可愛大方的性格完全展現出來了，具有很濃的生活氣息和鄉土氣息。

新郎鄒麥秋：

新郎鄒麥秋著墨不多，前面大半篇內容都只是略略提及了他。但是新郎后面的“臨陣逃跑”卻給人留下了極其深刻的印象，讓我們對原本模糊的新郎有了更充分的認識。身為婚禮主角的新郎，本應在婚禮中和大家喜慶，鄒麥秋卻是自己偷偷地溜出去看社里的紅薯中爛了沒有。這種憨直讓人有點又愛又恨。這一情節讓新郎熱愛集體的個人形象躍然紙上。

鄉長：

“鄉長是一個一本正經的男子，聽見人家講笑話，他不笑，自己的話引得人笑了，他也不笑。”從這句話我們不難看出，這個不笑的鄉長其實是個極其可愛的人，雖然自己沒笑，卻仍然是幽默詼諧的。他給大家講哭嫁風俗，雖然自己沒笑，卻惹得墻外的姑娘們都哄笑起來。同時，從人們對他的態度也可以看出，他并不是一個嚴肅的人，平易近人，和群眾打成一片，是個不笑而笑的人。一群姑娘：

從一開始踏上參加婚禮的路，那群姑娘就開始了笑。剛開始是嘻嘻哈哈的笑，后來索性笑疼了肚子蹲在了路旁。這些大方自然的笑鬧，生動地體現了姑娘們天真活潑的性格。等到了新郎家的新房里，姑娘們又轉為輕聲地笑了。這里展示了姑娘們性格特征的另一面：羞澀。男客人落座后，她們又立刻一路笑聲地哄出去了，帶著天真的喜悅。本來以為她們已經離開，誰知道當鄉長說起外鄉有趣的哭嫁的風俗時，窗外突然爆發出了一陣姑娘們的笑聲。原來她們在練習聽壁腳了！這一段則恰到好處地將姑娘們調皮狡黠的形象刻畫出來。終于到了婚禮儀式正式開始了，姑娘們看著新娘子，咬著耳朵“低低地笑”；聽新娘子講話時，姑娘們又“吃吃地笑”，這些都是年輕姑娘們特有的舉動，嬌憨之態躍然紙上。最后，賓客都散去了，獨留姑娘們在主人家笑鬧，微風中還送來“一陣陣歡快的、放縱的笑鬧聲”。這貫穿全文的笑，將農村姑娘率真活潑、調皮樸實的性格活靈活現地表現出來。

五、拓展延伸

1．找出小說中景物描寫的句子，再讀一讀《山鄉巨變》、《禾場上》中兩段寫景的文字，體會周立波小說細致而充滿鄉土氣息的景物描寫。

深夜涼如水。露水下在人的頭發上，衣服上，手上和腿上，冰冷而潮潤。各家都把涼床子搬進屋里去，關好門戶，收拾睡了。田野里，在高低不一的、熱熱鬧鬧的蛙的合唱里，夾雜了幾聲落沙婆的幽遠的、凄楚的啼聲。（周立波《禾場上》）

節令是冬天，資江水落了。平靜的河水清得發綠，清得可愛。一只橫河劃子裝滿了乘客，艄公左手挽槳，右手用篙子在水肚里一點，把船撐開，掉轉船身，往對岸蕩去。船頭沖著河里的細浪，發出清脆的、激蕩的聲響，跟柔和的、節奏均勻的槳聲相應和。無數木排和竹閥擁塞在江心，水流緩慢，排筏也好像沒有動一樣。南岸和北岸灣著千萬艘木船，桅桿好像密密麻麻的、落了葉子的樹林。水深船少的地方，幾艘輕捷的漁船正在撒網。鸕鶿船在水上不停地劃動，漁人用篙子把鸕鶿趕到水里去，停了一會，又敲著船舷，叫它們上來，繳納咀殼銜著的俘獲物，大魚和小魚。（周立波《山鄉巨變》）

2．小說作者從湖南農民的口語中汲取“豐富的字匯，精妙的語句”來豐富自己的文學語言，形成了自己鮮明獨特的風格。讀讀《禾場上》的片段，試試用普通話的表達方式加以改寫，比較它們不同的表達效果。

?鄧部長來了，請坐請坐。? ?吃了夜飯吧，鄧部長??

?相偏了。?縣委派來領導高級合作化的工作組長鄧部長一面坐在王家讓出來的一截涼床子上，一面回答。他一轉臉，看見王老二，就問他道：

?晚季的禾苗如何，王二爹??

?蠻好蠻好，兩季都好，明年也好。?六十九歲的王老二一連說了四個好，連明年的，也連帶說了。

?你們說，不辦社，有這樣嗎??鄧部長冷靜地問，這回是向大家問的。

?不辦社，哪一家也沒得力量插這樣多的雙季稻。?王老五說。?照你說的，社還是辦得羅??鄧部長笑笑問他，又搖搖蒲扇。?辦得辦得。?王老五連連地說。

?如今這里要辦高級社了，都曉得了吧??鄧部長問。?高級社又是么子名堂呢??腳豬子老倌王老二發問。?這都不曉得，太沒學問了。?賴皮詹七插嘴說。

?你曉得，你有學問，你講。?腳豬子老倌吸一口旱煙，瞪詹七一眼，星光里，詹七沒看清他的發氣的眼神，作古正經地說道：

?高級社是，呃，?他咳了一聲，又停了一停，才說，?高級社，就是高級社。?

腳豬子老倌哈哈大笑，并且叫道：?大家聽聽這個有學問的人。?他的笑引得全禾場上的孩子們都笑起來，接著男女大小一齊都笑了。鄧部長忍住了笑，給大家解釋：

?高級社是：取消土地報酬，實行按勞取酬，多勞多得，少勞少得……?

?不勞呢??賴皮詹七又插進來問。

?不勞嗎?哼，就請你不吃。?王老五道?俗話說：‘有做有吃，無做傍壁。’?(吃，土音Chia壁，土音Bia。傍壁有討飯的意思。)

?那也要看么子人，如果是鰥寡孤獨，真正失去了勞動力的老人家，政府和農業社，都會保障他們的生活的。?鄧部長說。

六、總結課文

周立波的小說真正是益陽山鄉風情和民俗的鏡子，它們生動地反映了益陽山鄉的地理狀貌，自然生態，風俗人情以及其它益陽文化的鮮明特色。讀周立波的小說，如果讀者是益陽人，即使遠在天涯，也會好像身臨其境地回到了那丘陵起伏的家鄉山水之間，進入了處處鄉音盈耳，翠竹森森，茶子花盛開的美妙的益陽世界。

七、布置作業

不同地域、不同民族的婚禮儀式是各不相同的，請學生搜集相關資料，看看我國有哪些富有特色的婚禮形式。