第一篇：《那樹》

《那樹》說課稿

尚田中學

鄔愛恩

今天說課的內容是九年級下冊第三單元的散文《那樹》，我將從教學理念、教材地位、教法、學法、教學過程以及預期效果等幾個方面說課。

一、說理念

首先我說說我的教學理念，由于學生在閱讀方面有了一定的基礎，因而對本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動性閱讀來引導學生走進文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開放型的閱讀活動，激起學生身上的文化素養與文本這間的碰撞，促進學生實現文化的構建和再建。

二、說教材

1、教材的地位和作用：

生命是大自然的奇跡，描寫生命，謳歌生命是文章永恒的主題。第三單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹”通過描寫那樹，含蓄地表達對自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂慮，因此，處理教材時我將引導學生合作研討，共同探討人類文明和自然沖突的話題。

2、教學目標：

（1）品味語言，體會作者的思想感情。

（2）認識人類文明與片段環境的沖突，樹立科學的發展觀。

3、教學重點、難點：

我將重點難點分別設定為：重點，把握那樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想感情，感受老樹命運的悲劇色彩。

三、說教法

我采用的是品讀法、討論點撥法。

四、說學法

我采用的是合作探究法，注重多層對話，力求使學生在語文學習、認識自然方面都有收獲。

五、說過程

我設定為這樣幾個環節：

1、教學本文引導學生感知老樹形象，把握作者的思想感情，體會托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過程中，我設計了兩個問題：（1）用自己的話概括那樹的故事。

（2）結合課文有關語句說說，那是一棵________的樹。

2、探究文章打動人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術魅力。我設計了以下幾個問題：

（1）找出表現人類文明飛速發展的語句，你認為哪些詞語用得好？

（2）找出描寫工人砍伐那樹的語句，你從中體會到作者怎樣的思想感情？（3）想像一下，螞蟻和那樹告別時它們會傾訴些什么？

這一過程，教師既作為一個普通的閱讀者參與，又作為教學的引導者引導學生學習，并作為教學的組織者對學生的學習進行評價。學生將自己的學習成果拿到課堂交流，借助集體的智慧，進一步修正、完善和發展，并實現成果共賞。

3、引導學生聯系生活實際，關注身邊的綠色，增強環保意識，樹立科學發展觀。為此，我設計了這樣的問題：如果你是交通專家，你怎么去處理那樹？ 這一環節，實際上就是要求學生對他人的觀點的“審查----揚棄----再建”，即文化的構建過程。讓學生用膽識、智慧、心血和汗水創造一個綠樹蔥蘢的明天。

六、說預期效果

在本堂課的教學過程中，教師始終以多重身份與學生一起探討研究，而且學生始終處于主體地位，其目的是營造一個民主和諧的氛圍，讓學生更靈活地將互動性閱讀法貫穿到學習中去。這節課取得的效果是很好的。

第二篇：《那樹》讀后感

《那樹》讀后感

九三班 蘇悅婷

“沒有人知道幾千條斷根壓在一層瀝青又一層柏油下悶死。”不知那棵老樹當時的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息？

那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正是見證者那老樹對“故土”生生世世的依戀么？他做錯了什么，他向任何人索取過什么？他唯一做錯的，便是日夜挺拔的站立著，付出自己的青春，他堅守著自己的那一片土地，想要極力保存從前的回憶??

但是，世人的眼光有色，他們的心中只有眼前利益，被惡俗蒙蔽了雙眼。他們總是想盡一切辦法跟上所謂的“時尚腳步”，卻往往忽略了世界上最美好的東西。

當今社會不也是如此？拆除了上海的百年文化遺址，拋棄了那些價值非凡的“藝術品”，而取而代之的則是高樓大廈，交通樞紐??，利益熏心，或許是因為要附和這個時代快速發展，他們要求完美??完美??，但他們可知道去沉思那樣做究竟對不對？對與錯，是否已經淹沒在人們的口水中？

即使那些天生就美麗的藝術已被泥石磚瓦所填平，那些遠逝的快樂已不復存在，然而，當那些建筑師們站在高樓的頂端，放眼望去的是繁榮還是瘡痍?他們心中或喜悅或沉痛或悵然或嘆息？

就像那棵樹一樣，那些被深深埋藏了的“智慧”永遠不會被時光的腳步所踏平，絕不會被“霓虹燈”的喧囂所驚擾，他們永遠存世，只是人們望塵莫及。

我的點評：《那樹》描寫了一棵古老大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的經歷，給小作者深深震撼，讀后感的字里行間充滿對大樹命運的痛惜，并能聯系現實生活，對為現代都市文明發展的需要而拆除文化遺址的利弊的深層思考，對人與自然的關系的深重感慨。臺灣作家王鼎鈞的散文《那樹》，不僅僅是一篇普通的課文。它留給我們無盡的感慨和思考。有的學校因為要趕著中考復習，這篇文章就不教了。這是多大的損失啊！文章僅僅反映了人類的發展與自然環境保護之間不可調和的矛盾嗎？

孫 樾

這是一個蒼老的靈魂。他堅持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在強大的臺風面前他屹立不動，甚至“連一片樹葉都沒有掉下來”；同時，他也沒做到，在電鋸面前他“僅僅在倒地時呻吟了一聲”。是因為人類的力量強大地勝過自然了嗎？可是，人類的活動在大自然面前是那么渺小、可笑！

這是一個愛心漫溢的靈魂。他堅持著、努力著想繼續給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹下的人們；可是，他今后再也做不到了，因為螞蟻們已經“來參加樹的葬禮”了。

這是一個孤獨的靈魂。他堅持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨的心。他做到了，在他的軀干中有一群深愛著他和他深愛著的螞蟻王國，孤獨和孤獨就因此撞出了火花；可是同時，他也失敗了，對于無辜的他，人們的態度是什么呢—奇怪、憎惡再加上幸災樂禍？ 對于惡劣的環境，他含笑迎接；對于與他格格不入的人類文明與現代的象征，他沉默地接受；對于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。自始至終，他從來都沒說什么。但是，在寂靜的夜晚，你是否聽到了那聲幽幽的長嘆，你又是否嗅到了空氣中濃重的辛酸？

樹，最大的悲哀就是樹自己。殷 玥

樹比人更懂得自然的法則。自然賦予樹“通靈”的能力。在預知自己悲慘的命運后，樹沒有立刻顯現出頹唐，而是通知自己的寄生蟲。樹是愛護其他生命的生物。人，絕對達不到樹的高度。在機械化迅速發展的今天，有誰去過多地關心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？在為自己鋪設便利的生活條件時，應當詢問或征求與我們為鄰的生物們的意見。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來疏遠自然。自然會相應地報復人類，獲取相應的平衡。在它實施報復手段時，總是悄悄地先把警報發給動物們。可以說，人類受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。我們應該保持敬畏自然的態度。如同樹一樣，嚴謹地遵守大自然的規律，在泥土下，有分寸有節制地伸展自己的根。即使有人類威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長著，堅定著自己的信念。

這篇文章生動地諷刺了人們只從實用角度改造自然的想法。自然有自己的規律，道理。人的確是可以改變道路的方向。但是，當它的車輪行進過，報應會落地，生根，發芽。我想到A國鉆礦公司為保護某地生態環境中的重要的一條生物鏈，重新測定勘測方向，損失了幾億元；我想到了B國房地產公司考察準備拆的居民樓，發現了與這棟建筑物共同生長的一棵樹，放棄原先的計劃；我想到C國政府拼命地捂著口袋，不讓開發商占領一塊價格昂貴的鳥類棲息地??這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？

文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹就這么從世間消失了，沒有人會把它埋在心中。作為讀者的我們，卻在心中浮現出這棵樹的形象，它綠著警醒我們：別忘了關注生活，別忘了關注那些不該失去的生命。

周文杰

人類的歷史長河不斷向前奔騰，激發出無限燦爛的文明波濤。我們不斷贊賞人類神會的極速發展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發展而強行占取其他物種所做的殘酷舉動。誠然，我們更高級，卻沒有權利剝奪自然中其他成員的生存空間。如今，城市的擴張、人口的暴增、環境的污染、資源的濫用已經殘殺了許許多多動植物。他們曾經可能為人類或多或少地獻出功勞，卻因為擋住了人類的地盤被鏟除。我不禁想到一個悲痛的成語：兔死狗烹。難道對人類有一點點不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權，但為何不考慮一下其他生物“生命權”？沒有必要因為小小的礙事就扼殺一條生命吧？！

城市的喧囂和塵埃，使人們過多的注重實用性和利害關系，無論是對人對事，當今原則都是惟利是圖。當一棵樹失去用途時，人們會不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點。可是當我們讓心沉降下來，不再浮躁的時候，就會聽見樹的嘆息。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁記憶，一涌回味，我們會為自然犧牲掉的綠色而自責。我們總喜歡無限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事實上，我們不可能離開自然以及萬物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀著膚淺的偉大，而他們默默地履行著重要的職責。人啊，冷靜下來吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。

楊雅寧

那樹的故事，悲慘又悲壯，辛苦卻不幸福。這是一場悲劇，就像《熱愛生命》中演繹的殘酷的求生悲劇一樣。

那樹，是強大的勝利者，它戰勝了無數自然殘酷的挑戰，卻敗給了同是生物的人。淘金人能夠靠意志戰勝自然危機，走出困境，卻可能栽在同類手上。這真是諷刺！是揪心的悲劇！為什么那樹會敗給人？

因為它沒有人狠，它不會像人，為了多爭取生存空間和更大的利益，而來殺戮。因為它沒有人聰明，它不會像人，知道危險臨近，就快速撤離深愛的土地。因為它沒有人自愛，它不會像人，為了變得強大，創造出可以割裂一切的利器。似乎怎么說，樹的滅亡，都是它的錯。

似乎怎么責難那樹，都可以，因為它不是主宰，它是不會動的生命。這難道就是物競天擇，永恒不變的定理嗎？

我不敢說，自己能做好一個大自然的臣民，我只想盡力做好我能做的，只想盡力維護和平的景象。

我不能保證，自己不曾傷害過一草一木，但我希望殺戮退出人的視線，我們眼中的是和諧共存的圖卷。

或許我等不到這一天，但人不能做些什么嗎？不該做些什么嗎？

柏油路一里一里地撤，高壓線一千碼一千碼地拆，公寓樓房一排一排地搬，綠色會回來的。

第三篇：那樹說課稿

《那樹》說課稿

《那樹》是臺灣著名散文家王鼎鈞的名作。這篇散文通過描寫一棵大樹常年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發展的利弊、人與自然的關系的深層考慮和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主。少有議論，全用形象打動人心。那樹用自身的生命綠了一方土地，其“綠著生，綠著死”的形象給讀者以強烈的震撼。

教學本文，應引導同學感知老樹形象，掌握作者的思想情感；體會托物寓意的手法，理解課文的主旨；探究文章打動人心的奧妙，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩、奇幻色彩，深層體會王鼎鈞散文的藝術魅力，另外，還應引導同學聯系生活實際，關注身邊的綠色，增強環保意識，樹立科學的發展觀。

課堂教學采用朗讀法、討論點撥法、品讀法、延伸拓展法等教學方法，注重合作研討。注重多層對話，全面挖掘課文各方面的資源，力求使同學在語文學習、認識自然方面都有收獲。【教學目標】

１、知識目標：

⑴ 積累詞語，掌握“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞的詞義并學會運用。

⑵ 了解王鼎鈞和其散文創作成績。

⑶ 正確認識人與自然的關系。

２、能力目標：

⑴ 整體掌握課文內容，探究課文的主旨。

⑵ 理解托物寓意的創作手法，品味文章的藝術性，逐步培養同學的散文鑒賞能力。

⑶ 揣測語言，體味關鍵語句的深層含義，培養語感。

３、情感目標：

正確認識發展與環保的矛盾，樹立科學的發展觀。【教學重點】

１、了解那樹的生命歷程，掌握樹的價值、品格和其命運，理解作者的思想情感。

２、掌握托物寓意的表示手法，體會比喻、擬人等修辭的表達效果。【教學難點】

揣測關鍵語句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹命運的悲劇色彩。

【教學方法】

１、朗讀法。

２、討論點撥法。

３、品讀法

４、延伸拓展法 【教學媒體】

多媒體。【課時布置】

1課時。〖教學要點〗

資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清行文思路，掌握樹的生命歷程；感知樹的形象，體會作者的情感。

【教學過程】

預習檢測

１、【資料整合平臺】

作者，王鼎鈞，(臺灣)著名的(散文家)。山東蘭陵人，１９２５年生，抗戰末期棄學從軍，１９４９年到臺灣。曾在報社任副刊主編，也當過教師。５１歲時移居美國，一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀，長期出入于散文、小說和戲劇之間，著作近４０種，以散文產量最豐，成績最大。２０世紀７０年代他的“人生三書”（《開放的人生》《人生試金石》《我們現代人》三本勵志小品文），在臺灣總發行量６０萬冊。他淡薄名利，窮一生之力于“寫出全人類的問題”，風格多樣，題材豐富。豐沛的內在能量，不渝的創作忠誠，對散文藝術的努力開拓，使之成為一代散文家。

2、積累生字生詞，并交流。

佝僂（gōu lóu）：脊背向前彎曲，文中指老樹枝干彎曲。

倒坍（tān）：倒塌。

萌庇（yìn bì）：大樹枝葉遮蔽陽光，宜于人們休息。

引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。

踝骨（huái）：指樹干靠近根的部位。

虬須（qiú）：卷曲的胡子。這里指樹根。

周道如砥（dī）這里形容公路的平坦，疏通無阻。

3、同學搜集自然遭到破壞的有關素材。

課堂學習

一、朗讀課文，整體感知

全體快速瀏覽，找出老樹生命的幾個階段，給文章劃分層次，并做好記錄。學生交流明確：

本文按大樹生命經歷的順序敘事，越是久遠的敘述得越簡略，越是近期的敘述得越詳細。

寫大樹的早期、近期和現時的情況，都有較為明顯的浯言標志。如第6段開頭有一“但是”轉折，標明另一種相反的情況將要講述，由早期的大樹自然過渡到近期的大樹。如第９段開頭說“這天，一個喝醉了的駕駛者??”標明將要講述某一具體事件，由寫近期的大樹自然地過渡到寫現時的大樹。梳理文章思路時，要充沛借助這些浯言標志（路標）。方可快速理清全文思路，整體掌握文章。

二、自主學習，感知那樹的形象，體會作者的情感

王鼎鈞筆下的那樹是一棵什么樣的老樹，請你以“那是一棵_______ 的樹”為開頭說一段話，談談那樹的品質。

同學根據提出的問題自主學習，后討論明確：

無私奉獻、忍辱負重，胸懷豁達、善良和藹、默默無聞、堅固頑強

教師：樹是自然界中的強者，也是人類的朋友，給人類送來綠蔭，但人是世界的主宰，所有的生命都要為人類讓步，當高樓林立，文明高度發展時，大樹成為最大的障礙時，人類宣判了它的死刑，品讀課文體會字里行間的思想感情并考慮。

三、合作交流，品味欣賞

１、請用直線劃出表示人類文明飛速發展的語句，你覺得哪些詞語用的好？為什么好？朗讀時注意什么？

明確：哪些事物代表人類文明：柏油路?? 用的好的詞：一里一里??鋪，架，挨。

運用疊詞，表示人類文明發展迅速。分析：挨、排排（密、發展迅速）應該重讀。

文明的發展如此迅猛，那樹是難逃浩劫了，下面看一看那樹的命運。

２、請用波浪線劃出描寫工人砍伐那樹的語句，你從中體會到作者怎樣的思想感情？

明確：三處。表達作者對樹的同情、對人的做法憎惡

學法：（1）、引導學生結合“咬、嚼、屠殺、劊子手??”這些詞，體會人類的殘暴，結合“大頭顱、踝骨、動脈、靜脈”等詞語，體會作者對樹的同情。

（2）、同學練習讀──評價。

３、想象一下螞蟻和那樹告別時它們會互相傾訴些什么？

同桌分角色扮演螞蟻和大樹，互相傾訴表達表達。

４、這么一棵有靈性的大樹，難道就不能與我們人類和平共處嗎？死亡、消失是它的唯一結局嗎？請大家考慮。

你是交通專家你將如何處置那棵樹？

明確：改道、移栽、修轉盤、建設旅游景區。

四、聯系實際，對照反思

那樹，那一棵茂盛的，一直綠著的樹永遠的消失了，消失了??灰飛煙滅中請大家想想作者為什么要寫那樹？也許每個人的答案都不盡相同，因為??

同學考慮，小組交流。

全班交流，教師印證。

出示資料：

讀者不只是作者創作動機的最初激發者，而且是創作最終的完成者。文學作品不是作者創作的一座永久性的紀念碑，而是一部樂曲，一首樂章；在不同的時間和地點，由不同層次的讀者來演奏，會發生不同的音樂。

──朱光潛《美學文集》

我常說，文章自身有它自已的命，它跟誰有緣，跟誰沒緣，緣深緣淺，緣聚緣散，有我們不知道的定數??那就更不用說文章的主題了??

──王鼎鈞《四千字·五十年》

大樹的命運引發了作者深重的考慮和感慨，他認為人與自然應該和諧共存，人類的發展不應該以犧牲環境為代價。

──人教社《教師用書》那樹

庇蔭人類、護衛大地，可其后卻被人類基于私利考量，落得砍伐殆盡的下場，外表看來固然是老樹一生實際的寫照，但響應到人類社會，老樹的堅固穩定，何嘗不是保守文化根深葉茂的表征？奈何時移事遷，在西風東漸、國人盲目崇洋的心態下，保守文化亦難免于被折枝刨根、砍伐殆盡的命運。

──臺灣《國文教學手冊》

我們要像敬畏自身的生命意志那樣敬畏像那樹一樣所有的生命意志，滿懷同情地對待生存于自身之外的所有生命意志。一個人，只有當他把所有的生命都視為神圣的，把植物和動物視為他的同胞，并盡其所能去協助所有需要協助的生命的時候，他才是道德的。

──姚寒逸

王鼎鈞就像深秋原野一棵怒爪攫空的老樹，離開大陸固然身不由己，活在孤島更是生不逢時，七跌八撞，體無完膚，所以寡合，于是出走，終于旅美。“人言落日是天涯，望盡天涯不見家”；萬里外寂寞鄉落日樓頭孤鴻聲里更加想念他的楊柳依依桃花灼灼的中國，禁不住寄那樹長嘆：啊，“故鄉要你離它越遠它才越真實，你閉目不看才最清楚！”

──舒 婷

五、小結

閱讀《那樹》的過程中，文中反復出現，以致結尾被活活悶死的根總在我的腦海中揮之不去，引我深思：這根，僅僅只是那樹的根嗎？僅僅只是普通的可以砍伐殆盡的根嗎？那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！

六、拓展閱讀

（一）根 劉飛耀

從詩經論語里爬過

從唐詩宋詞里爬過

你枯槁的形象如同母親的手

緊緊抓住這歷經滄桑的土地

歲月的長河邊

你曾是那歷史長堤的奠基石

滾燙的血液里

你是奔騰不息周而復始的夢

可是鋼筋水泥砌就的叢林中

你卻慢慢被物欲的利爪嚼碎

只能在深深的地底下

悶悶地喊一聲──

把根留住

（二）那樹的控訴

上帝啊，人類的福音書丟了。

他們是無常，他們太無情。

他們到了該懺悔的時候了。

我不奢求他們的頂禮膜拜

也不奢求他們對我的過度依戀。

我只渴望他們不要過多的侵占

──侵占我的家園，趕走我的螞蟻。

我只渴望他們在砍我的時候

輕一點，就輕一點。

──更不要把我的根也一并悶死。

上帝啊，人類的福音書丟了。

我只擔心：我死后，你該怎么辦？

（三）巨木之死 佚 名 不久以前，在溫哥華島舍間附近．有個人用鋸機向一株參天蔽日的花旗松樹下手，把這株長了好幾百年的大樹伐倒了。我在樹墩上細數它的年輪，數到七百零三時，這些圈圈——也就是最近時代的記錄，已經細得肉眼辨別不出。那人說，他新蓋了個車房。這株樹擋道，只好把它鋸掉。

他是個實際的人，不多思考，也不注意歷史。可是任何史學家一見到這個鋸斷得利落的大樹樁，以及地上那大堆斷木，就會聯想到許多事情。英國約翰王在倫尼米德簽署大憲章時，在一片未知的大地上，林地內許多種子中，有粒種子發了芽，萌生一點兒大的綠枝。哥倫布發現新世界時，那幼苗已是一株兩百五十年之久的樹了。一柄英國斧斬在斯圖亞特王朝查理一世的頸上時，這株接近中年的樹沒有遭受斧頭的損傷；在滑鐵盧時候，它開始衰老。

這株樹有多少次捉住春風，把它化為柔美的豎琴樂；用它數不盡的手指彈出夏日干爽颯颯聲；又在冬日發出風琴般讓狂風怒號，卻沒有人在場聆聽!在這株樹的晚年，頭一次見到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大鈍，砍不倒這么巨大的樹做柴薪。隨后來了鋼斧和橫切鋸的伐木白人，領著一隊牛車；他在樹干上砍了鋸幾下，徒勞無功，只留下一些痕跡。后來又有個獵人把一根長釘釘進樹干，或許是為了掛起一只鹿來剝皮，多少年來，長釘已經銹爛，我用手指一捏就碎了。

只有用犀利工具的現代人，才能了結一個享年七百多歲的生命。他開始動手，只花二十九分鐘就毀掉了它。這株大樹只稍微搖擺一下，鋸開的木頭厲聲哀叫，枝葉像翅膀那樣撲打，仿佛想飛逃，老樹跟著倒下，大地像擂鼓般發出轟隆巨響。那人對自己干的事很滿意。而今他可以把自己的車，方方便便開進新車房了。教師提示：這是一篇帶有很濃抒情味的記敘散文。半帶紀實性的語言完全可以讓人感到一種強烈的震撼力。這是作者和許許多多熱愛環境和生命的人的帶淚的沉悶的吶喊。而我們有了，“高度文明”的現代人，卻大多在犯著同樣的錯誤，于是，我們的地球只有剩下哭泣的份兒。

看看文章中那人的心滿意足的樣子吧，這是鼠目寸光者的光輝形象的寫照。

第四篇：《那樹》教案

《那樹》公開課教案

贛縣中學南區 朱招蘭

[教學目標]

1、積累理解并學會運用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語。

2、整體把握課文內容，探究課文的主旨。

3、理解托物寓意的創作手法，品味文章的藝術性。

4、正確認識人與自然的關系，正確認識發展與環保的矛盾，樹立科學的發展觀。

【檢查自主預習】

一、資料鏈接

1、作者介紹

王鼎鈞，臺灣當代作家。1927年生，山東臨沂人。14歲開始寫詩，16歲寫成《評紅豆詩人的詩》。王鼎鈞創有短篇小說、長篇小說、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇本、影評、小說批評等等。

2、時代背景

六十年代，工業文明血腥地征服了農業文明，也昭示著時代潮流對一切傳統事物的沖擊是不可逆轉的，隨著人類文明的飛速發展，文明造成的環境災害也日漸嚴重。作者深刻透徹的看到了人類文明的兩重性，寫了不少文章來表明他的觀點：對付文明造成的災害，是用進一步的文明！因而創作了詠物寄意的散文名篇——《那樹》。

二、字詞集錦

1．學生自讀課文，勾畫生字詞，自查工具書完成注音。

泥濘（nìng）

倒坍（tān）

屹立（yì）

世襲（xí）

周道如砥(dǐ)蔭庇（yìn bì）

默契（qì）

劊子手（guì）佝僂(gōu lóu)

引頸受戮(lù)踝骨(huái)

嚼碎(jiáo)

豁然(huò)

紊亂(wěn)

虬須(qiú)

陷阱(xiàn jǐng)十字鎬(gǎo)

旋渦(xuán wō)2．齊讀課文，討論完成下列加點詞語在文中的意思或根據意思寫詞意。佝僂：脊背向前彎曲。倒坍：倒塌。

屹立：像山峰一樣高聳而穩固地立著。

世襲：指帝位．爵位等世代相傳。

土著：世代居住本地的人。默契：秘密的條約或口頭約定。引頸受戮：伸長脖子接受殺戮。

周道如砥：這里是形容公路的平坦，暢通無阻。

3、請同學們速讀課文，用簡練的語言概括在“那樹”身上發生怎樣的故事。

(方法鏈接)★概括的方法：

通過把握事件的關鍵語句，并聯系文章的標題、主題來概括。

概括的表述：

形式：“誰在何種情況下如何做某事（或怎樣），結果怎樣”。

要求：簡潔、到位、完整。

本文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達了作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發展的利弊、人與自然的關系的深層思考和深重感慨。

4、如何劃分本文的層次結構？

本文可以分為三個部分：

第一部分（從開端到'一厘米一厘米地向外'）描寫了早期的大樹的形象、經歷和對全人類的'友善'。

第二部分（從'但是，這世界上還有別的東西'到'在星空下仰望上'）寫了近期的大樹，現代文明對大樹生存產生了負面影響，造成人類發展和自然環境保護的難以調和的矛盾。

第三部分（余下部分）寫了現時大樹的最終命運。

【合作探究】

一、領悟形象

大樹這樣的經歷讓我們覺得心痛，這到底是一棵什么樣的樹呢？作者是怎樣描寫這棵樹的？讓我們帶著這個問題來細讀課文，找出描寫樹的語句，讀一讀，感受一下那樹的形象。

（溫馨提示：可以“那是一棵

的樹。”為句式完成。）

示例：

1、“它們的傳統是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡”——無畏

2、“那樹有一點佝僂，露出老態，但是堅定穩固，樹頂像剛炸開的焰火一樣繁密。”——堅固穩定

3、“在夏天的太陽下挺著頸子急走的人，會像獵犬一樣奔到樹下。”——奉獻

4、“它預知被伐，將自己的災禍先告訴體內的寄生蟲。”——善良

二、品讀語言

就是這樣一棵集眾多特點于一身的老樹，有一天，卻被砍倒了，連根帶枝，此時，作者會是一種什么樣的情懷呢？你覺得文中哪個地方最能滲透出作者的感情，最值得欣賞，請你找出來，有感情讀一讀，品一品。

（方法鏈接）★賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現力的詞語，分析句式特點（常見的句式特點有：長短句結合、句子對仗工整、雙重否定句、排比句、反問句等）、準確把握內容及思想情感（每個句子本身都可提煉出一定的內容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內容及思想情感是必不可少的一部分）??入手。

例： 1．“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過來，高壓線 一千碼

一千碼 架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所以原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。”

運用排比的修辭，人類文明的發展極為迅速，與老樹的發展之慢形成鮮明的對比，讓我們看到了自然界各物種在人類的破壞面前顯得極為脆弱，暗示了老樹的悲慘命運。（抓住“ 一厘米

一厘米 ”、“一里一里”、“ 一千碼

一千碼 ”、“一排一排”來分析）

2．“于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。”

“咬”、“白森森的骨粉”、“呻吟”刻畫出一幅人類屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺的感受，“骨粉”訴諸視覺，“呻吟”則訴諸聽覺，都給人以痛苦和悲哀的感受。表達對砍樹人的憤恨。（提示：①哪些詞語最值的品味？②這是從人的哪種感觀寫？③表達了作者的什么感受？）

3．“樹是世襲的土著，是春泥的效死者。”

運用擬人修辭，樹長久在這里生長繁衍，至死也不愿離開這土地，也要為人類服務，表現作者的敬重之情。

4．“兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。” “割”“ 劊子手”“ 切斷” 這些詞語充分體現人類的無情，斬草除根，殘忍至極。

三、探究主旨

1．就這樣，一棵充滿無限愛心為人類帶來無盡福蔭的老樹被無情的砍倒了，老樹倒下了，到死的那一刻也沒有一絲抱怨，留給我們的是無限深思。我們假想一下：假如老樹不被醉漢撞上，是否能幸免于難？為什么？

這一切都已經預示：老樹的消失是一個必然，因為它已經阻礙了迅速發展的現代文明，成為城市發展的絆腳石，是人與自然不可調和的矛盾，所以人類無情的毀掉了曾給人們帶來綠蔭的大樹。這也應引起我們的警醒 2．讀完全文，你會受到什么啟示？

關愛自然、善待生命。

3．我們來看一組資料：

材料一：人們說青藏鐵路是一座豐碑，是指它體現出人與自然和諧發展的生態工程特色，比如：每年春夏季節，藏羚羊都會大規模的由南向北長距離遷徙，設計者在野生動物經常通過的地方修建動物通道，把鐵路抬高修過去，這樣利用科技手段保護了藏羚羊的遷徙習慣。又如要在某個地方取土，就先把草皮連同它的腐質土一起鏟到另外一個地方保護起來，等到取土完了，再把草皮放到原來的地方。很好的保護了這里的高寒植被。

材料二：幾百年來，宮廷和民間文化在北京積淀了豐厚的文化底蘊，形成了濃郁的地方特色的北京文化，但從1977年起，北京開始了大規模的拆建，如大佛寺改建為內蒙古賓館，隆福寺拆了蓋了人民市場??老北京有3000多條胡同，如今只剩下400多條了，而且還在繼續少下去。

這兩組資料一對比，你是否有所啟發？自然與人類要和諧發展，我們怎樣才能做到這一點？

利用愛心、高科技更好的保護自然和生物，為構建和諧社會作出完美的回答。這應引起我們的警醒

四、表達心聲

課文我們已經賞析完了，相信學了課文我們同學心中都有了新的想法，現在讓我們用一個簡短的片段來表達自己的心聲。（下列題目中任選一個）1．想象螞蟻與那樹告別時，會互相傾訴些什么？

2．如果你是交通專家，你會如何處置那樹？

3．如果你是那樹，面對人類你想說什么？

結束語：自然永遠是人類發展的航母，我們的社會要發展，人與自然應和諧相處。一方凈土，一片森林，是人類迫切需要的，讓我們敬畏身邊的綠色，關愛生命，讓我們永遠生活在綠色的空間中，讓我們的世界變得更加美好！

【 討論解惑 】

一、文章有哪幾處引用故事發生地的人的傳說，在文章中起什么作用?

二、作者為什么在結尾寫螞蟻王國搬家的情景？

三、說說那樹具有怎樣的價值和品格，最后遭遇怎樣的命運；對那樹，作者和交通專家表現出截然相反的態度，你是怎么看的? 2012、4、18

第五篇：那樹說課稿

《那樹》說課稿

各位老師：

下午好！下面我就借此機會談談自己對《那樹》這篇散文的淺薄認識，不妥之處還請大家批評指正。

一、說教材

《那樹》是臺灣著名散文家王鼎鈞先生的一篇文質兼美、意蘊含蓄而深刻的散文。也是人教版九年級下冊第三單元的一篇記敘性散文。這篇散文通過描寫一棵大樹長年造福于人類又最終被人類伐倒的故事，表達作者對大樹命運的痛惜，以及對都市文明發展的利弊、人與自然關系的深層思考和深重感慨，突出了這個單元的主題是“生命”。具有很強的藝術性、深刻的思想性，也有很濃的現實意義。文章采用托物寓意的手法，以描寫和敘述為主，少有議論，全用形象打動人心。

二、說教學方法

1．朗讀法。本文是一篇散文，語言精煉，簡潔優美又富有哲理性。為了更好地理解作者的情感和表達的主題，引導學生多讀課文中精彩的語段、句子，在品讀賞析中培養學生的語感。

2．速讀法。旨在訓練學生快速篩選信息的能力。

3．品讀法。用這種方法來引導學生欣賞、分析課文中優美的句子和作者豐富的情感和思想。

4.合作討論法。讓學生在合作中得以展示與提高。

5．延伸拓展法。要學好課文，不能只限于課文的內容，還要引導學生聯系生活實際，關注身邊的綠色，增強環保意識，樹立科學的發展觀。

三、說教學目標

《新課標》強調：“初中語文教學應逐步引導學生探究性閱讀和創造性閱讀，提倡多角度閱讀，有創意地閱讀文本。”而《新課標》目標的設置則著眼于學生“語文素養的整體提高”。所以在教學本文時我確立的教學目標如下：

1、了解那樹的生命歷程，把握樹的價值、品格及其命運，理解作者的思想感情。

2、理解托物寓意的表現手法，培養學生的散文鑒賞能力。

在教學中，給予學生充分的信任，發揮學生的主體作用，尊重學生的獨特體驗，鼓勵學生自主閱讀，自由表達。

四、說設計意圖

（一）導語設計

有經驗的教師都知道，成功的導課能將學生快速帶入課堂情境，激發學生的學習熱情。我為這節課設計的導語是：“再次漫步于大荔的街頭，我發現有一點它與華陰有著驚人的相似，那就是：人多、車多、房子多。什么少呢？綠色！我想若干年前，一定不是這樣的，它們或許有著和那樹一樣的命運！這節課讓我們一起走近臺灣著名散文家王鼎鈞先生的散文——那樹。”這段導語看似信手拈來，實則煞費心思。之前我否定了一段又一段的導語，因為它們要么太過生硬，太過模式化，要么直接揭示了文章的主題。這則導語雖不高明，但我想借此引導學生去觀察自己周圍的生活環境，去留意身邊的生活現象。我想在我們小的時候，在我們生活的小城里一定見過一排哪怕是幾棵粗壯的老樹，可今天，它們似乎已成了一種奢侈品！

（二）學法指導

本節課的指導思想:把課堂還給學生，讓學生自己現。學生應該是系著線的風箏，而不應該是系著繩子的耕牛。在課堂上，也許教師要做的更多的是：如何為學生尋找一片利于放飛的天空。所以在《那樹》的設計中，內容主要就是學生自己的活動，包括：學生讀、學生找、學生說、學生寫。設計之初希望：聽說讀寫相結合，環環相扣，讓學生的感悟和發現變為一個漸進的過程，從進入課文到投入感情、深入課文最后到探尋主題并自我發現。讀的方式也是靈活多樣，從帶感情朗讀全文到速讀快速篩選信息，再到精讀品味重點語句，讓學生在讀中領悟文中主旨。

（三）落實過程

1．在初步感知環節，我先是要求學生帶感情地朗讀課文，勾畫并解決生字詞。由于時間的限制，我做了必要的朗讀提示，即:不宜熱情奔放, 要深沉、有力度、有余味.幫助學生在有限的時間內提高讀書效率。

我想，再復雜的課文都會有其內在的核心靈魂，我們的語文課任務再多，也得圍繞一個核心，這個核心就成為課堂的“眼睛”。如果把一節課比作一首交響樂的話，這個核心也是音樂的“主題”，是把所有“音符”串起來的線索，也是整首曲子的主體。于是我確定了兩個教學原則：一是“以本為本”。即以文本為本。語文的魅力一定是來自文本本身的，多媒體等教學手段只能是手段，不能喧賓奪主。課堂上需要摒棄浮華的形式帶來的一片假熱鬧，應該是師生共同沉浸在文本里，任思想在其間遨游、碰撞，產生閃亮的火花。二是“一文一條線，一課一個點。”每篇課文都得深入細致地閱讀，尋找到作者看似不可捉摸的思維路徑，找到“文眼”。然后設計符合學生認知規律的課堂結構，用一個點去帶動全文的分析理解。那個“點”就如冰山的一角，隨著探究的不斷深入，產生抽絲剝繭、拔出蘿卜帶出泥、水到渠成的課堂藝術效果。

在以上兩個原則的指導下，在學生初步感知全文之后，我設計了兩個課堂檢測，一是重點詞語的正確朗讀，二是對全文的整體把握。設計三個問題，具體問題如下：

（1）那是一棵怎樣的樹？（試從樹的外形、生長環境、對人類的貢獻等方面加以概括。）

（2）它具有怎樣的價值和品格？（3）最后遭遇怎樣的命運？

這三個問題由淺入深，由表及里，將全文的主要內容串聯了起來，符合學生的認知規律。

2．在美文賞析環節，我適時地介紹王鼎鈞被譽為“散文界大師級的大師”，大師的語言,有足以打動人心的力量,也在不經意間滲透著自己的情

感。用“下面我們就比一比看誰能更準確地領悟大師的語言”來激勵學生賞析以下三個句子：

（1）但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油一里一里鋪過來，高壓線一千碼一千碼架過來，公寓樓房一排一排挨過來。所有原來在地面上自然生長的東西都被鏟除，被連根拔起。（這與那樹“一厘米一厘米向外”延伸它的根形成什么關系？表現了作者什么態度？）

（2）于是這一天來了，電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹僅僅在倒地時吟了一聲（“咬”“骨粉”“呻吟”這幾個詞語表現了作者怎樣的感情傾向？試從文中再找一例加以品味。）

（3）老樹是通靈的，它預知被伐，將自己的災禍先告訴體內的寄生蟲。于是弱小而堅忍的民族決定遠征，一如當初它們遠征而來。每一個黑斗士離巢時先在樹干上繞行一周，表示了依依不舍。（此時此刻，螞蟻和大樹互相傾訴了些什么？作者為什么要描寫這些特異現象？）

畢業班的老師一定發現了這其實就是課后的第二大題，選來似乎缺乏創意，但我認為這三句話恰好可以讓學生準確理解托物寓意的寫法及文章的主體。

3．在以上分析的基礎上，學生能很容易地把握住文章主旨，我又適時地問到，除了保護環境，我們還需要保護什么？學生會很自然地聯想到保護野生動物，保護文物，保護非物質文化遺產等等，使主題得以拓展。

4．為了將讀與寫緊密結合，在拓展延伸環節，我的設計如下：請從下面題目中任選一個,試寫一段話.⑴.假如你是一棵樹，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你想對人類說些什么? ⑵.請以”綠色”為話題寫一段話.為了讓學生能有更加深刻的感悟，我準備了一段鏈接材料，也是不久前的一則熱點新聞，相信學生會受到觸動。這兩道題都與本節課的內容有著緊密的聯系，相信學生有話可說，也為以后寫此話題的作文打好基礎。

五、亮點與不足

我認為本節課較為成功的地方在于能突出學生的主體地位，重視學生能力的提高，能將生活中的新鮮素材為我所用，能將文章的主題加以拓展。不足在于個人能力有限，課件的設計不夠精美，板書簡單隨意，基本功很不扎實，細節上還有許多地方不夠完善。