第一篇：再讀《刻舟求劍》有感

再讀《刻舟求劍》有感

原創： 春江海

（一）在中國，這是個家喻戶曉的故事。有個楚國人，身佩長劍，乘船過江。江中略有風浪，楚人立于船頭觀賞沿途風景。突然一浪襲來，船身猛烈搖晃，楚人所佩長劍落入水中。船上見到此景的人都為他惋惜。可他卻不慌不忙，拿東西在船邦上長劍入水的地方刻下標記。待船到岸邊，楚人急忙從當初刻標記處跳入水中打撈。結果不但一無所獲，還惹得眾人哈哈大笑，流傳至今。楚人刻舟是為了求劍，卻忽視了一個最基本的常識：“舟行而劍不行”

無獨有偶，國外也有一個類似的笑話：深夜，巡邏的警察在路邊的燈光下發現地上趴著一個人，上前一看，原來是個酒氣熏天的酒鬼。

“你在干啥？”

“我在找車鑰匙”

“是在哪兒丟掉？”

“那邊的公園，”

“那你怎么在這兒找？”

“那兒黑，看不見。這兒有光亮，能看見”

生活中的確有很多類似的場景。

（二）但我有時又不替佩劍的楚人、找鑰匙的酒鬼感到慶幸。

試想，如果楚人是個急性子，而且不冷靜。當初，江上風高浪大時，他看見寶劍掉入了水里，一著急，也跟著一猛子竄下去，那不就是一場悲劇了嗎？

船到江邊，浪平水淺，雖然成了落湯雞，又遭到別人嘲笑，終究是只失了把寶劍，卻保住了性命。而那個酒鬼誤打誤撞，在路燈下被警察發現，得以保全。如果他一人身處昏暗的公園附近，夜涼如冰、酒后人寒，再熬不住睡著了，很有可能就再也不會醒來。不信，你去網上看看，每年每月每天，全世界有多少醉漢夜晚喪命街頭？

（三）當然，楚人是保住了性命，但也成為了千古的笑柄，自然不美。那么，到底怎樣才是相對完美的結局？

日本電影小說《佐賀的超級阿嬤》中有這樣一個細節：阿嬤用一根棍子橫在城里流經家門前的小河上，并且戲稱為免費的超級市場。每日上游流下的菜葉、水果，木頭等雜物無一例外成了阿嬤的戰利品。她說這樣既有了收獲又清潔了河流，看來還一舉兩得呢。

有一天從上游淌下來一只木屐。作者很沮喪，阿嬤卻興奮異常，叫他等幾天。果然幾天以后另一只木屐順流而下，追到了它的伴侶。

阿嬤說，第一只木屐掉到水里時，擁有者會沮喪而且不舍，但是幾天以后覺得留一只實在沒用就會放棄，扔掉另一只。果然是智慧之人呀！

印度有個微電影：一個光腳的男孩坐在路邊，羨慕地看著街上一雙雙移動的鞋子，目光熱切熱切而留戀不舍。

突然，他的目光被一雙小黑皮鞋所吸引。皮鞋的主人一看便知是個家庭條件富足，受到良好教育的陽光男孩。

人群熙熙攘攘，皮鞋男孩在上火車時突然絆了一跤，摔掉了一只鞋子，但他想撿起時，火車已經開始啟動了。這時，光腳男孩連忙從臺階上爬起來，沖上去撿起地上的皮鞋，向著火車追去，嘴里大聲叫喊著……皮鞋男孩從車窗里探出頭來，也很焦急。

火車越來越快，漸行漸遠。光腳男孩只好氣喘吁吁地停了下來，手里拿著一只嶄新的皮鞋。突然，他聽到了叫聲，皮鞋男孩把另一只皮鞋從窗口扔了出來，大聲叫著他……

有一種失去叫做“成全”！!

（四）楚人劍已掉入江中，無法挽回。理智之人一看便知，欣然接受，甚至還會來一句“財去人安樂”來寬慰自己。還有人說“舊的不去新的不來”,總之，接受事實，泰然處之不糾結，豁達開朗斷舍離。

說起來簡單，可是又有幾人能輕易做到呢？？

第二篇：再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

初讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著，感覺它像一杯濃郁的烈酒，令人熱血沸騰、壯志滿懷；再讀《鋼鐵是怎樣煉成的》的這部巨著，感覺它像一杯苦咖啡，令人回味無窮、意猶未盡！

—— 題記

還清楚地記得那是我上初中一年級的時候，一個偶然的機會，我接觸到了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部書，在此之前我只知道這是一部外國名著，該書的主人公叫做保爾·柯察金，他是一位名副其實的英雄。“遇見就不再錯過”，于是我鼓足勇氣向班上的那位女生（這部書是她的）去借這部書，她爽快地答應了，我拿到書之后，便如饑似渴地讀了起來。保爾的形象在我的心中逐漸清晰起來。

那時候我花了三天時間將這部書仔細地讀了一遍，讀后最強烈的感覺就是對保爾·柯察金充滿了深深的敬意和欽佩之情，感到自己熱血沸騰，渾身充滿了力量，仿佛是受到了極大的鼓舞一般。一遍讀下來，我對整部書的故事情節也有了一定程度的了解：保爾坎坷的人生經歷與他的頑強不屈、驚人的毅力形成了鮮明的對比，使保爾這一英雄形象更加的逼真、更加的高大、更加的深入人心。“保爾精神”也在無形之中在我的內心生根發芽。我當時就下定決心：要做一個像保爾一樣的人，做一個任何艱難困苦都打不倒、壓不垮的人，做一個忠于社會、忠于國家的人……

時光荏苒，幾度春秋已經悄然度過，我已經從一個豪情滿懷的初中生成長為一個有思想、有抱負的大學生。雖然過去發生的一些事情隨著時間的推移已經變得模糊，但是保爾的形象卻始終活在我內心的那個角落里，絲毫沒有褪色。大一的我也經歷過一段時間的迷茫，可能是剛剛來到大學，對大學的環境還很陌生的緣故吧，不過我的心中有一個強有力的聲音在鞭策著我：要好好的調整自己的心態，不能得過且過，大學的時光是不能夠這樣來荒廢的，不然以后悔之晚矣。我隨后積極地調整自己的心態，嘗試著去適應新的生活、去融入新的集體，潛移默化之中便走出了自己的迷茫期，真正的開始了屬于自己的大學之路。

三食堂那里定期就會有人在賣書，有一次我剛好去吃飯，路過書攤，就漫不經心地瞧了幾眼，突然我的眼前一亮，那是一種很熟悉的感覺，就仿佛是故友的重逢：《鋼鐵是怎樣煉成的》赫然映入我的眼簾，我的心顫動了一下，頓時有了一個念頭：我要買下這部書。雖然幾年之前我已經讀過這部巨著了，但是我是從心里喜歡這部書，看到這部書又自然而然地點燃了我再讀此書的熱情。沒有絲毫的猶豫，我買下了這部書，心中有一種很滿足的感覺。下晚自習回宿舍后，我便會拿出書，仔細地品讀起來，這次我讀的很慢，有的情節還會反復去看。這讓我想起了高二的語文老師說過的話：一本好的書、一本你真正喜歡的書，每次你讀起這本書就會有不同的感受和收獲，而且你不會感到厭煩，你會耐著性子、全身心地投入進去……總之，你會百看不厭。依照我來看，確實如此！重溫這部巨著，內心確實多了好多別樣的感觸，“保爾精神”又一次在我的內心深處激蕩。

主人公保爾·柯察金早年喪父，家境十分貧寒，12歲就被母親送去車站食堂洗碗，飽受欺凌和苦難。看到這里，我內心深深地同情苦命的保爾，也非常欽服他不甘受欺凌勇于反抗的精神。后來他經自己哥哥阿爾焦姆介紹到發電廠燒火，認識了布爾什維克朱赫來。在紅軍撤走后，德軍大肆進攻保爾的家鄉，再加上殘酷的階級斗爭，人民的日子可想而知是更加的艱難。布爾什維克朱赫來被追捕之前，暫住在保爾家，朱赫來給他講許多革命道理，對保爾有很大的影響。后來，朱赫來被捕，保爾打倒押送兵，放走朱赫來，自己卻因此牽連入獄，我的心中不由對保爾充滿了敬意。出獄后，保爾暫住在冬妮亞家。冬妮亞找到了保爾的哥哥阿爾焦姆，他讓保爾參加紅軍。一次激戰中，保爾不幸頭部受重傷，但最終死里逃生。出院后，保爾不宜再回前線，便著手做了團的工作，修筑鐵路等，之后他參加工業建設和邊防戰斗，入了憧憬已久的布爾什維克黨。由于他多次受傷生病，忘我工作等原因，1972年他幾乎完全癱瘓，雙目失明，他在忍受極大痛苦的情況下，決心幫妻子達雅進步，并開始了文學創作，以另一種方式生活……在我自己看來，保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣，反對以大欺小，以強欺弱，反對官僚主義。他佩服朱澤培·加里波第，在朱赫來的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是將個人事業與祖國的需要相結合，做一個能盡一切力量奉獻于祖國的革命者。為了這個理想，他經受住了生活和戰爭的考驗，的確稱得上是一名堅強的革命者。在保爾的心中，革命事業與祖國的利益高于一切，在任何情況下，他的革命信念總是堅定不移的，所以他才有力戰勝死亡與病痛，將畢生投入事業中。這就是保爾這個偉大的革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭考驗中煉成的。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的代表作。其實，在我看來，保爾應該是作者本身的一個縮影，雖是作者從藝術的角度塑造出來的人物，不過作者將自己的生平事跡付給了保爾，從而成功的塑造了保爾這一千萬人崇敬的英雄的形象、“保爾精神”更是激勵了幾代人。為何要以“鋼鐵是怎樣煉成的”作為這部書的標題呢？正如作者自己所說：“鋼是在烈火中燃燒、高溫冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。”雖然那個時代已經遠去，但是保爾和“保爾精神”卻依舊閃耀著光輝，尤其是那種腳踏實地、埋頭苦干，百折不撓、勇于進取，生命不息、奮斗不止的“保爾精神”在現在仍然具有不可估量的價值，并且我相信它會一直傳承下去，成為歷史長河中一處永恒的風景。

相信很多人都讀過這部巨著并且深有感觸，那么肯定對下面的這幾句話很是熟悉吧：人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。這也是我最喜歡的幾句話。我認為這幾句話很對，非常準確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個人不應該虛度年華，也不應該碌碌無為，那樣的人生是沒有意義的。一個人總應該為社會、為大家甚至為自己做一點事，哪怕是一點點，也不能虛度此生。我們每個人都有自己的人生觀、價值觀，怎樣才能真正地發揮出自己的價值呢?關鍵還是在于要去實踐，要腳踏實地地去做，而不能只是停留在口頭上，那樣永遠也沒有結果。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”精辟地道出了兩種截然不同的人生，我們應該樹立遠大的理想，并為之不懈奮斗，人生在于追求，就像保爾一樣，生命不息奮斗不止。

這部名著對我極具教育意義，也教會了我許多。挫折是生活中在所難免的，那么應該怎樣來正確地對待挫折呢？保爾癱瘓失明后，想到過自殺，但自殺就等于背叛革命，于是他又極力鼓勵自己要振作起來，想辦法活下去。對待挫折，不能是逃避，死亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望，沒有什么比堅強地活下去更有意義了。的確如此，在面對挫折的時候，我們不應該抱著一種消極的、無所謂的態度，而應該積極樂觀地去面對，應該從痛苦中走出來，重新為它努力奮斗，理想是永遠不會消失的，即使破壞了，還可以再樹立一個，只要我們沒有喪失自己的意志。生活在我們這樣的一個時代，好多人遇到困難便會退縮，并沒有想著通過自己的努力來克服困難，到底是什么原因呢？應該是“怕吃苦”的念頭在作怪吧，本質上是因為缺乏毅力，毅力對于我們的成長很是重要，可以這樣說：毅力是成功之本。荀子也在《勸學》中這樣寫道“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”遇到困難，我們要勇敢地去面對，去磨練自己的意志，增加自己的毅力。只有堅強的毅力才能克服前進道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功。我們當代大學生，肩負著實現民族偉大復興的光榮使命，更應該直面生活中的挫折和困難來歷練自己，以保爾為榜樣，更好地傳承“保爾精神”，努力將將自己打造成合格的社會主義接班人。

奧斯特洛夫斯基曾經說過：“在這本書中，我寫的不是保爾·柯察金一個人,而寫的是千百萬柯察金，是為了爭取自己的幸福而奮身投入戰斗的千百萬男女！”可以說保爾是社會主義青年一代中最光輝、最典型的代表，保爾并不是單純的一個人，他只是很多的有理想的、敢于奮斗的青年男女的代表而已，不過不管保爾到底代表著什么，“保爾精神”早已經深入人心，發揮著不可替代的巨大的作用。人活著，不應該追求生命的長度，而應該追求生命的質量。人生價值的實現更是如此。

21世紀是一個嶄新的世紀、是一個機遇與挑戰并存的世紀，我們到底要怎么做，才能讓我們站穩腳跟，更好地為中國特色社會主義現代化建設事業服務呢？我想，這是我們每個人都應該反思的問題。面對如今的社會現狀，仍然有許多不盡人意的地方：漠視人文、道德的淪喪、缺乏敬畏之心和感恩之心……加強社會主義精神文明建設勢在必行！我深深地感覺到我們的社會需要“保爾精神”，我們每個人都需要“保爾精神”。重塑“保爾精神”，意義非同小可。我們必須以保爾為榜樣，去練就自己的人生，為實現偉大祖國的長久繁榮貢獻自己最大的力量。

我們應從“保爾精神”中汲取營養，增強自己的愛國愛黨情懷，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。無論遇到什么困難，都要堅強、勇敢地走下去！我堅信：當今社會有千千萬萬個“保爾”，而且以后會更多，“保爾精神”將會閃耀出更璀璨奪目的光輝！！

第三篇：再讀《邊城》有感

再讀《邊城》有感

桃花小學 龍飛

看《邊城》的日子似乎已是久遠，故事早已模糊，然后，順理成章的，溫書的習慣在暖暖的午后又再度開始。

再讀，或是曾初讀，還是忍不住喜歡沈從文的那份從容與一氣呵成，清新的筆端自然流淌著生活的樸實，小小的憂郁，淡淡的傷感，夾雜著與世無爭卻又多少有點混淆不清的情緒，沒有絲毫的造作與矯情，也許，就是這樣的原生態才成就了他夢里縈繞指間逡巡的邊城，其實，他的夢真的不大，也不夠蕩氣回腸，卻實實在在給人一種愉悅的向往，尤為難得。

我想，《邊城》的受寵大抵不是因為它的故事有多飽滿，人物有多豐潤，恰恰是因為故事的平常，人物的寫真，才賦予了《邊城》獨樹一幟的生命力，不論何時，讀來都不會讓人感到疲憊，只有對邊城的人、邊城的物事更加的心心念念。遠離塵囂的邊城有愛有真性情，雖地處偏遠，但并不缺少愛的萌芽生根，只是這份愛卻常常不那么盡人心意。幾十年以渡船為生的老船夫古道熱腸又重義輕利，卻唯獨在外孫女翠翠身上破費心思，使大老厭惡其口含李子似的支吾，二老又嫌其太過精心，最終還是沒能走出自己的小算計，隱隱中也因了自己的算計未能實現而失了堅守的生命；船總順順為人頗為豁達豪直，但內心依然計較大老間接因翠翠而死的事實；大老喜歡翠翠，放言可以為翠翠守一輩子渡船，但當他得知自己的弟弟同樣喜歡翠翠時，在親情面前他選擇了遠走；大老的弟弟二老也鐘情于翠翠，在碾坊與渡船之間沒有猶疑，這份愛可以說是真摯的、熱情的，不參雜任何的物質因素，不過終究逃不出親生哥哥因翠翠而死的陰影；最為不懂人情世事的翠翠，因懵懂的愛情時不時向爺爺鬧點小別扭，但也僅限于羞紅了臉跑到山坡上，不聲不響地繾綣在夕陽里，夜里依舊沉沉夢鄉，心事拋在腦后，所有的事情都不是那么規矩的發展，總是有點擰巴，但在錯過或是失去時，還是忠實的生活著，不怨天尤人也不呼天搶地，踏實地對待人生的每一件事、每一個人，似乎就是邊城里為人處世的態度。

“一切總永遠那么靜寂，所有人民每個日子皆在這種單純寂寞里過去。一分安靜增加了人對于“人事”的思索力，增加了夢。在這小城中生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對于人事愛憎必然的期待。”老沈如是說，邊城

也因此變得可愛起來。其實，讀著邊城想著邊城，總覺著邊城里的人善良、醇厚、真切得有點糊涂，真實得仿佛就在身邊，仿佛就在眼前，尤其那些見天在人情世故堆里打滾的人們，大多喜歡這種真切這種簡單的糊涂，踏實比什么都好。不管怎么說，看了邊城，多少有點悵然若失的小憂郁，偏偏老沈還火上澆油：“美，總不免叫人傷心。”說的真對，且對得讓人啞口無言，想想自己與邊城擦肩而過，就錯過了那么一小步無緣得見，唉，真的傷心了。

二00八年十二月十一日

第四篇：再讀《中庸》有感

再讀《中庸》有感

前段時間，我再次閱讀了《中庸》，讀后再次感到頗有所獲。更深的體會到高中的物理老師的話“每次讀諸子百家的東西都會有新的收獲，其中尤其是《老子》、《中庸》、《孟子》、《荀子》為最。”

記得最早看《中庸》還是在初中的時候，那時候處于懂事和不懂事之間的狀態，朦朦朧朧中依稀能夠窺探到《中庸》中所闡述的思想的一角，后來在老師的影響下，我一次又一次的重讀《中庸》每一次都會有新的感覺。漸漸的我養成了一個習慣，每次在遇到我自己很難克服的困難，或者是自己遇到挫折的時候就會把自己關在自己的小書房里面，泡上一杯清茶，靜靜的讀一讀這些中國古典思想的精華，慢慢的自己的心情就會好起來，就會又是豪情萬丈，身上充滿了克服困難的力量和勇氣。

這一次是因為在訓練院辯論隊的新隊員的時候，我真的是不知道自己該怎么做了，覺得他們的實力和我的預計相差太遠，很多很多的東西都要從頭開始一點一點的教，一點一點的練，但是辯論賽又迫在眉睫。那幾天的我一直在思考我應該怎么做，是應該放棄還是應該堅持。分析了很多很多之后我得到的結果就是我自己事情不少，考研、找工作、社團??現在在加上這樣的辯論隊的訓練。放棄的話我自己不愿意，畢竟我當初答應了他們，一定會堅持到帶領他們打完比賽，不放棄我又實在不知道最后等待我的結果會是什么。

翻開《中庸》開篇的話就讓我迅速感覺到眼前一片豁然開朗。“子程子曰：不偏之謂中，不易之謂之庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”放棄有有悖于“庸”，為了自己的的一點事情，放棄了辯論隊那么多的師弟師妹的期望有悖于“中”。我應該做的是堅持做好我應該做好的所有事情。一切的一切我只要盡力去完成就好了，結果遠不及過程重要。之后我明白了我需要做的是什么，我們需要的不是急于求成，不是急功近利。順其自然，按部就班的完成現在應該做的所有訓練，新生杯的比賽只是為了明年的院際杯的預演，一切都是為了今后的事情的鋪墊。我們應該把眼光放得長遠一些，不要為了眼前一點問題而煩惱。

之后我在辯論隊中給他們的訓練就是很簡單的要求，首先是完善自己，做好一些表面的工作。同時還要提高自己的文學修養。多讀多看多學，這樣正好是符合人類千年以來總結的成功的經驗的。

第五篇：再讀《背影》有感

再讀《背影》有感 J1807 鄒昕愷爸爸

還記得第一次接觸到這篇文章的時候是在初中，還很熟悉地記得文章開篇的第一段，作者就寫到自己最不能忘記的是父親的背影。開始讀的時候，心里便產生了一種好奇與不解，不過就是一個背影，作者為何最不能忘記的是父親的背影。帶著疑問，繼續讀了下去，那個時候，我只是大致了解到這篇文章的主要內容，而并沒有花很多的心思去理會其中包含的真情。第二次讀《背影》是我剛進入大學的時候，這時的我和作者有了不少的相似之處，當時的我也是第一次離開家去長沙上大學，一路上也是父親幫我挑行李，買車票......,一直到送我進了大學。一路上，父親雖然言語并不多，但無時無刻都體現了一位父親對兒子的關愛，看著父親的背影，讓我第一次深刻地感受到父愛的樸實與偉大。今天，語文老師布置了作業讓我有機會第三次再讀《背影》，使我完全有了不一樣的感受。看著《背影》，父親的背影在我的腦海中不停的浮現，兒時父親的背影是那么的健壯有力，直到去年春節回家，發現父親的白發明顯多了，身材也瘦弱了不少，背也有點彎了，看著父親的背影，我的眼睛濕潤了。是呀，這些年來，父親一如既往地保持著他勤勞的習慣，辛苦地支撐著這個家，每每我們讓父親休息，他說，我現在還能動，勞動對身體也是好的。我知道，他這么做是不想給我們這些兒女增添負擔。現在手里捧著朱自清的《背影》，我又想起了我的父親，而今父親已近古稀之年，我們作兒子的，應該好好珍惜與父親相處的日子，抽時間多陪陪父親。好長時間沒有回去看望他了，今年春節我決定回家。