第一篇：讀舒婷《春夜》有感1500字（大全）

讀舒婷《春夜》有感1500字

童心

《春夜》這首詩是一首比較直白的詩，所以容易讀懂，我很喜歡。全詩分為四個小節，分別講述了一個場景、一個人的感嘆、另一個人的看法和最后對未來的向往與憧憬。下面我們細細品味這一首優美的小詩。

在第一小節，作者寫道：“我還不知道有這樣的憂傷/當我們在春夜里靠著舷窗/月色像藍色的霧了/這水一樣的柔情/竟不能流進你/重門緊縮的心房”.這應該是作者與一位友人在一個靜謐的、有月亮的夜晚，一同靠著舷窗前交流、談心的場景：這夜色如此優美，月光在海面細碎而閃爍的星星點點的微波蕩漾里更加顯得溫柔，似乎被海水染成藍色的霧。“我”的心也被這美景所感染，心情就像如水的月光，柔柔的……但“你”的心門到底有幾重？為什么緊緊的關閉，感受不到這如水的月光、靜美的夜，還有我像月光一樣的柔情呢？

接著在第二節，作者講述友人“你感嘆：人生真是一杯苦酒/你懺悔：二十八個春秋無花無霜/為什么你強健的身子/卻像風中抖索的弱楊？”這應該是一位男性友人，有著強健的身軀。但他卻有一個脆弱的心。我們身邊常常有這樣的人，總在慨嘆自己生不逢時，壯志難酬；總在抱怨世道不公，抱怨世態炎涼。我感覺這位友人就是這樣的一個人，他把人生品味成“一杯苦酒”,懺悔自己二十八年虛度春光。而在作者看來：你明明有強健的身體，為什么表現出這樣的弱不禁風？

于是在第三節作者表達了自己的觀點：“我知道你是渴望風暴的帆/依依難舍養育你的海港/但生活的狂濤終要把你托去/呵，友人/幾時你不畫地自獄/心便同世界一樣豐富寬廣”.這一節是我最喜歡的，也是這首詩的高潮。首先作者客觀地講述了友人的心情和狀態，“你”一方面渴望走向一望無際、深邃而自由的海洋，一方面又被親人的濃濃親情所牽絆遲遲不能出發。但是生活有時就是這樣無情：花開自有花落，秋來葉兒最終也要脫落。作者說道，如果友人不“畫地自獄”,他就會發現世界還是那樣豐富和寬廣。

最后作者用詩人特有的浪漫說出了心中的憧憬與向往：“我愿是那順帆的風/伴你浪跡四方……”讀到這里時，我突然想到，這也許是一對情侶，男孩困于親情，對未來和遠方充滿迷惘，女孩兒用她委婉深情的話語耐心地勸導著她心愛的人，要走出自己給自己畫的牢獄，要敢于走向未來，就像帆一定要遨游在大海之上。而她會是那“順帆的風”,伴隨他走到天涯海角，走向未來，走向遠方……

這首詩雖然短小簡單，但講述的道理卻一點兒不簡單，所謂“大道至簡”就充分地在這首詩里體現出來了。對于“畫地自獄”我們很容易聯想到一個成語“畫地為牢”.“畫地為牢”意思是在地上畫一個圈做監獄。據說，人們很自律，如果有人犯了錯誤，就在地上畫個圈把他限制住以示懲罰，哪怕他身邊空無一人，他也決不會提前走出圈子半步。但在這里，是作者的友人（也許是戀人）自己為自己畫的牢獄，用親情的牽絆畫了一圈，把自己的雙腳牢牢地鎖在里面。這樣的畫地自獄其實在生活中非常常見，最多的就是像詩中這個男孩子一樣的年輕人，另外還有一種是出于對外界無知的恐懼和對自己能力的不自信，而遲遲不敢邁出走向未來和遠方的腳步。還有其它類型，我就不一一列舉了。

由此我聯想到3月24日在包頭市圖書館舉辦的“包頭最美書友會2018第二期讀書分享會”上，青年作家包訥睿分享《關于文學創作》，他講到中國文學和世界文學的差距特別是和美國文學的差距時說道，中國文學總在講述“宮斗”之類、爾虞我詐的故事，而美國文學在塑造拯救地球拯救人類的英雄，他引用張偉老師在一次講座中的一句話“現在中國文學出現了高原而沒有高峰”形象地描述了當今文學的現狀。最后他說道地球太小了，我們人類將來會走出地球，走向太空，走向宇宙，文學作為先知先覺者，如果在這方面多用功，或許會出現劃時代的作品。這樣的思考何嘗不是在打破舊有的思想樊籠，讓我們的思想不再局限于小小的地球、小小的宮斗，去思考那廣袤深邃的宇宙中的大千世界呢？為包訥睿老師的觀點點個贊，也為有創新精神的科幻小說《三體》點贊。

最后說說我讀這首詩感受到的另外一點。記得小時候看過一部電影叫做《狐貍的故事》，最后的場景回想起來眼角不知不覺就感到濕濕的：在一望無垠的茫茫雪原上，小狐貍被一路艱辛、甚至幾乎付出生命代價把它養大的母親趕了出來，它一次次地回頭，一次次地遭到驅逐，幼小的狐貍孤獨地、一步一回首地慢慢走了，火紅的身影在皚皚白雪中漸漸消失在遠方……長大了，就要獨立生活，這也是就是狐貍世界的生存法則，這也是我幼小心靈第一次思考人生！我們都曾是被母親呵護在懷里的小狐貍，我們都曾是被母親保護在翅膀下的雛鷹，但是總有一天我們要奔向那廣袤的雪原，振翅于蔚藍的天空，親情不應該是我們的牽絆，而要成為我們成長的強大的支撐力量！

寫于2018年3月29日晨

作者簡介：

張亞彤，從事水資源保護工作。生活簡單，愛好游泳和讀書，通過讀書找到自己的路……

第二篇：讀舒婷散文有感

讀舒婷散文有感

漢語言文學 2009101201 姚偉鴻

舒婷，一般人提到這個名字都會想起她的詩，如：《致橡樹》、《祖國啊，我親愛的祖國》、《雙桅船》等等膾炙人口的朦朧詩派經典名篇。但很少人研究過舒婷的散文。散文在朦朧詩人舒婷的后期的著作中占有相當大的比重，從已結集出版的《心煙》、《硬骨凌霄》、《露珠里的詩想》到《柏林：一片不發光的羽毛》，字數已達60萬字，無論是數量還是質量都是相當突出的。

第一，散文中詩化的語言

舒婷的散文詩化語言傾向較為明顯。有很濃郁的詩的韻味，華麗而清新，簡潔而空靈，明快而帶有詩的律動，讓人總忍不住有想朗誦的沖動。

如同《鞋趣》中對海灘的描寫：“礁石連亙。浪花神出沒，摩擦期間，立時鋒利雪亮起來。尖峭兇險的兀石上，一支釣魚竿靜靜懸著。沙灘像少女的肌膚一樣潔白無瑕。”舒婷將詩歌的魅力用到散文里面，使一段平平常常的海灘，在她的筆下，卻仿佛有了生命，不禁讓人神往之。又如同《抬頭是你低頭是你》中對三角梅的描寫：“70年代在日光巖見到的三角梅頗具野性，未經雕琢不被扭曲。門廊，石縫，墻根和路旁，爬高躍低，繁花如暈染腮，如釵斜簪，如織錦如掛瀑，如歌如訴如癡如醉，極其動心動情。”這一段中的后面一句，如果加上停頓劃句，便又是一首有明麗雋美的意象的詩歌了。其中那些詞語“如暈染腮，如釵斜簪，如織錦如掛瀑，如歌如訴如癡如醉”便將詩人對三角梅的喜愛之情表現得淋漓盡致。

這些詩化了的語言使舒婷的散文作品具有了內涵意象化、結構空靈化、語句詩質化的特點。

舒婷散文的語言，可以用四個字概括就是：雋永典雅。

如同《家園里的至愛親朋》中描寫蔦蘿的句子：“唉，北方的漢子，叫我如何向你說蔦蘿？一道星霜月痕？一陣輕微的戰栗？18歲女兒夢中爬滿的暈紅的星狀小花？蔦蘿的心事吹彈得破。”淺淺淡淡的幾句話，幾個詞語，便描繪出那一種奇妙的韻味，那一種獨特的感覺，北方的漢子要是看到這幾句雋永典雅的句子，也會在腦海里想象得到江南煙雨中那溫婉女子的滿簾幽夢。

舒婷的散文語言的雋永典雅，光她的散文標題便見端倪，如《心煙》、《行走的風情》、《人生自在淺談寫》《一莖一葉總關情》《抬頭是你低頭是你》等等，生動傳神如畫，含蓄優美如詩。

這就是舒婷的詩化的雋永典雅的語言，以簡單，平凡，極少的文字讓讀者生出無限的想象，意味深長，引人入勝。沒有過多地糾纏于技巧，而是用了平淡卻又含蓄蘊藉的話語，把作者的感情表現得如許含蓄雋永而又淋漓盡致，讓我們在這種情感的真摯、風格的淳樸、意境的深遠里回味無窮。

第二，散文中生命的意象

舒婷的散文，具有個人化的特點。選材，從個人的生活出發；布局，重個人的思緒流動；抒情、有個人的性格特點。

選材，幾乎都是從自己的生活，自己的經歷描寫了鼓浪嶼這座島嶼在舒婷一生中的變遷。舒婷在自選文集《真水無香》的第一頁便寫下了：“我的生命之源——鼓浪嶼。”這不僅是在講述她生活在鼓浪嶼的這幾十年，更是在講述鼓浪嶼給與她生命的激情，文學創作的動力和源泉。

整一本《真水無香》幾乎全部文章都是在寫鼓浪嶼的一草一木，一人一事。所以鼓浪嶼是舒婷散文中最重要的一個意象——家的意象。

可以說，沒有鼓浪嶼，就沒有舒婷，便沒有舒婷那么多膾炙人口的詩篇，便沒有舒婷那么多令人神往的散文。

舒婷的散文中還描寫了許許多多的生命，如《貓有九條命》中的那些流浪貓，如《魚在天上飛》的那些魚，如三角梅，古榕，木棉，鳳凰樹，凌霄花等等。這些生命在舒婷的的一生中或多或少留下了不可磨滅的印記，是舒婷生活的一部分，是舒婷進行文學創作的生活源泉。

流浪貓代表著生命的尊嚴，三角梅代表著生命的倔強與頑強。《家園里的至愛親朋》里面那些玫瑰、芍藥、雙背刺、風雨花、金銀花、仙人掌不僅是舒婷生活中的樂趣更分別代表著永遠的玫瑰永遠父親、父親的芍藥、老祖母的雙背刺、外婆的風雨花、老師的金銀花、丈夫的仙人掌。這些花兒的意象已經不僅僅是代表生命，更代表著舒婷的家的溫暖記憶。

在這些意象中，舒婷她的出身，她的故里親朋，她的足跡，她的所愛所恨所思所夢，都被她像抽絲剝繭般巨細無遺地展現在讀者面前。

在這些意象中，舒婷她對生命的理解，對人生苦難的體悟，對愛的細膩感受，對“家”這一意象的領悟都被她那像潺潺流水一樣的詩化語言徐徐道來。

第三篇：讀矛盾論有感-矛盾論讀后感00字范文

讀矛盾論有感-矛盾論讀后感2000字

《矛盾論》是毛澤東哲學代表著作。為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。以下是YJBYS小編為大家整理的矛盾論讀后感2000字_讀矛盾論有感，以供大家參閱!

《矛盾論》毛澤東哲學代表著作。讀矛盾論有感它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時移入第一卷。該書運用唯物辯證法總結了中國共產黨領導中國革命斗爭 的實踐經驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統一規律，發揮了對立統一規律是辯證法的實質和核心的思想。

《矛盾論》這篇哲學論文，是毛澤東為了克服存在于中國共產黨內的嚴重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導，它不僅幫助中國的無產階級革命走向勝利，在現今社會仍是不可多得的精神向導，具有無可替代的現實意義。這里，我著重以我個人生活經驗觀之。“事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質自身中的矛盾。’”開篇之句，便是告訴我們，在研究這個法則時，會涉及廣泛的方面以及諸多哲學問題。這正說明了毛主席的嚴謹：哲學論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，必

須綜合事物的各個方面來全面看待。隨后毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。

首先，“當著我們研究一定事物的時候，應當去發現這兩方面及其互相聯結，發現一事物內部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯結，發現一事物和它以外的許多事物的互相聯結。”不認識矛盾的普遍性，就無從發現事物運動發展的普遍地原因或普遍地根據，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質，也就無從辨別事物，區分科學研究的領域。各種物質運動形式中的矛盾，都帶特殊性，其內部也都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構成一事物區別于他事物的特殊的本質。而我們研究事物總是由認識個別的和特殊的事物，逐步

地擴大到認識一般的事物，同時相互聯結，即統一辯證的看待這些矛盾，然后才有可能更進一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同的本質。矛盾促成事物的發展，矛盾也同時為我們研究事物提供了方向。

其次，認識事物需要研究工作。不但要研究每一個大系統的物質運動形式的特殊的矛盾性及其所規定的本質，而且要研究每一個物質運動形式在其發展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質。而研究問題時，“忌帶主觀性、片面性和表面性”，人們需要如實地反映這些情況，而不只是片面地或表面地去看它們，認識事物的互相聯系，研究事物發展過程中的各個發展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯絡上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是絕對的。“過程發展的各個階段中，只有一種主要的矛盾起著領導的

作用。研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相轉化著，事物的性質也就隨著起變化。”因此，研究任何過程中首先要捉住其主矛盾，這樣一切問題才能迎刃而解。萬千的人們，不懂得這種方法，結果如墮煙海，也就找不到解決矛盾的方法。

總的來說，事物矛盾的法則，即對立統一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾，無可避免。原定的計劃與未知的偶然相矛盾，遠大的理想和無情的現實相矛盾，繁忙的都市生活節奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發聯想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國度之中。譬如進入大學之前總是心存僥幸，以為熬過高考之后世界或便該是一片陽光燦爛，前程無憂，然而行至今日也不

過如此，仍然需要在各種矛盾之中排解調和以求平穩生存。學業愈重與之對立的對閑適生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也對應消減。是以甫入大學，時有空虛之感，而又不得不繼續鞭策自己，在壓力之中尋求動力。

第四篇：讀《夜頌》有感

讀《夜頌》有感

鄭二妹

細細拜讀了幾遍魯迅先生的《夜頌》，愈發覺得有種熟悉的陌生感，也有種莫名的害怕驚悚情緒打從心底里冒出來。夜晚太黑暗，社會太混沌，我怕自己沒有一雙聽夜的耳朵和看夜的眼睛，模模糊糊，看不清一切事物。孑然一身，唯有孤獨相伴而行。

電影《唐人街神探》里，小諾說了句讓我感觸頗深的話：每個人從出生起就扮演著不同的角色。每個活著的人都是生活中的奧斯卡影帝影后，時刻都在演著屬于自己的戲份，游刃有余地切換著不同的角色。或是逼不得已，抑或是心甘情愿。無論如何，為了生活，為了一己私利，拼盡所能地去做好它，演好它。不得不由衷地說：生活真是一部磨滅人性的大悲劇。

一個人出生時，首先扮演著孩子的角色。為了讓父母長輩開心，為了成為所謂的孝順的孩子，總要時不時地強迫或被強迫做一些違背自身意愿，卻又為大眾認同的“真理”.青少年時期，上學了，我們又多了一個角色——學生。為了成為師長眼中的“好學生”,我們不辭辛苦，挑燈夜戰，只為了下一次試卷右上角上的阿拉伯數字能變大一些，即使壓力已被嚴重超載。成年后，出社會工作了，形形色色的人充斥著我們的生活。為了謀生，為了應對來自同事、同行等各方的激烈競爭，我們不得不把原生的自我關閉起來，虛偽地待人處事。成家后，我們不得不成為一位掙錢顧家的好丈夫，一位入得了廚房，出得了廳堂的的賢妻良母。所有的一切，說得好聽點，就是為了家人，為了成為父母驕傲的孩子、師長得意的門生、上司滿意的下屬、丈夫面上有光的賢妻、孩子慈愛的母親。但說白了就是自私自利。為了得到別人的關注、稱贊、榮譽、金錢，違背自身意愿行事，痛苦并快樂著。雖違背意愿自私自利，但這是社會的金科玉律，人不為己，天誅地滅，這并不可笑。從另一方面來說，我們都是面具者，表現的不是原生的自我，而是追求欲望的附屬品。

或許，只有在夜里，在伸手不見五指的黑暗中，我們方能消停心中溢滿的物欲，避開世俗的眼光，把真正的自己酣暢淋漓地表現出來。然而，我還是怕，怕自己過于愚鈍，沒能有一雙聽夜的耳朵和看夜的眼睛，沒有方向地踽踽獨行。與其這樣，還不如成為日光下的面具者。

魯迅《夜頌》有感

愛夜的人，也不但是孤獨者，有閑者，不能戰斗看，怕光明者。

人的言行，在白天和在黑夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣。夜是造化所織的幽玄的天衣，普覆一切人，使他們溫暖，安心，不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這無邊際的黑絮似的大塊里。

雖然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不見掌，有漆黑一團糟。愛夜的人要有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。君子們從點燈下走入暗室中，伸開了他的懶腰；愛侶們從月光下走進樹陰里，突變了他的眼色。夜的降臨，抹殺了一切文人學士們當光天化日之下，寫在耀眼的白紙上的超然，混然，恍然，勃然，粲然的文章，只剩下乞憐，討好，撒謊，騙人，吹牛，搗鬼的夜氣，形成一個燦爛的金色的光圈，像見于佛面上面似的，籠罩在學識不凡的頭腦上。

愛夜的人于是領受了夜所給與的光明。

高跟鞋的摩登女郎在馬路邊的電光燈下，閣閣的走的很起勁，但鼻尖也閃爍著一點油汗，在證明她是初學的時髦，假如長在明晃晃的照耀中，將使她碰著“沒落”的命運。一大排關著的店鋪的昏暗助她一臂之力，使她放緩開足的馬力，吐一口氣，這時才覺得沁人心脾的夜里的拂拂的涼風。

愛夜的人和摩登女郎，于是同時領受了夜所給與的恩惠。

一夜已盡，人們又小心翼翼的起來，出來了；便是夫婦們，面目和五六點鐘之間也何其兩樣。從此就是熱鬧，喧囂。而高墻后面，大廈中間，深閨里，黑獄里，客室里，秘密機關里，卻依然彌漫著驚人的真的大黑暗。

現在的光天化日，熙來攘往，就是這黑暗的裝飾，是人肉醬缸上金蓋，是鬼臉上雪花膏。只有夜還算是誠實的。我愛夜，在夜間作《夜頌》。

六月八日。

（一九三三年）

（選自《準風月談》）

后論：《夜頌》，為何要頌夜呢？所謂夜，是被黑暗所籠罩著的，沒有半點光亮。世間萬物在此背景下，無不原形畢露。因為這黑暗，任何丑惡的、美麗的都復了原位。化了妝的卸了，戴面具的摘了，偽裝的真實了……也只有這黑暗，也只有在夜里，才能讓一切還原真面目——

“只有夜還算是誠實的”!

是啊，想想那些阿諛奉承、花言巧語、投其所好、溜須拍馬的背后，真實的是什么呢？自古就有“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”,可老百姓辦事為何越來越難呢？請客、送禮風不但沒隨著那些貪官污吏的下臺而減小，反而有愈演愈烈之勢。說假話的上座，說真話的挨打。于是乎，“誠實”被擦了粉，化了妝，穿上了美麗的花外衣，于是乎，再也分不清敵我，甚至于找不到自己

這世界到底怎么啦？朋友可以出賣朋友，親戚可以背叛親戚。于是乎，我們不敢相信任何人，出門也要化妝，戴面具，穿偽裝，否則不敢出門；說話要看眼說話，看臉說話，看場合說話，否則不敢輕易張嘴；要“眼觀六路，耳聽八方”——“見機行事”.天啊，簡直就是要把你培養成天才！

我尤其敬仰魯迅，他的敢言，他的直言，他的果敢，他的磊落！我沒有他的膽識，充其量只不過在夜的幕布下，擠在犄角旮旯里，面對著墻低吼幾聲而已！所以，我也喜歡夜，喜歡在滿腹雜念的時候，在夜的掩飾下做一回英雄，不然，又能如何呢？各人自有個人的想法，你認為是對的，是真誠的，在別人眼里或許是錯的，是做作，是虛偽；“公說公理，婆說婆理”,別人憑什么肯定你的真誠？盡管你果然是誠實的。“忠言逆耳”,誰人不曉得好話悅耳？逆耳的說辭有幾人愿聽？所以，當看到別人的臉色，我還是會違心的說好話的，盡管當別人這樣時我會憎惡，會氣憤，會想做聾人，但是，可是，我也化了妝，帶了面具，頂著我的軀殼過著日子，卻把心遺棄在不知名的地方。

所以，我也是喜歡夜的，因只有夜是真實的，更因只有在夜里才能找到我自己！

所以，我也是喜歡夜的！！

第五篇：讀春有感

讀春有感

一年四季當中，我最喜歡的就是春。因此，關于春的一切我都喜歡，我最近又讀了一篇關于“春”的文章。

《春》是一篇文質兼美，意欲豐富的優美散文，文章中多處運用了擬人、比喻等手法，使春天就像一幅幅美麗的圖畫。

在老師的引領下，我仿佛乘著小船，遨游在春天的海洋，偶爾去看看春草的生氣勃勃，還可以去看看春花的美麗，還可以聞到一陣陣淡淡的花香，偶爾還會有春風撫摸著你，就像母親的手一樣，總在你因為天氣炎熱而心情煩悶時，安撫著你的心。

在春天，有時候會下場雨，就像作者說的那樣“雨是最尋常的，一下，就是三兩天”，若是小雨，就好像是春姐姐在跟你開玩笑，聽著滴滴答答的雨聲，仿佛自己的心也會跟著她的節奏，不停的跳躍，那該是多么美好啊！

若是下了一場大雨，就像春花洗禮，隨著雨的停止，大地也變得生機盎然。

要我說啊，這一年四季都是不同種類的人，春天像個帶著無限青春的姐姐，朝氣而又有活力；夏天像個活潑的小妹妹，熱情而又頑皮；秋天呢，則是個愛穿紅衣服的婆婆；冬天是個長滿了白花花的胡子的老爺爺，他把整個冬天都變成了白色。

《春》這篇文章的作者是朱自清，把《春》這篇課文一共分為三部分：盼春，繪春，贊春。第一部分盼春，總領全文，引起下文；繪春則寫了春草圖，春風圖，春雨圖，迎春圖。贊春則把春比喻成：剛落地的娃娃，花枝招展的小姑娘，健壯的青年，在不知不覺中，我讀完了本篇課文，本文是一篇語句優美，意義豐富的優美散文，很好的詮釋了，春天的景象，朗讀時使人陶醉，設想一下，如果你就置身在作者描繪的春天里，你會是怎樣的心情呢？

課文讀起來富有童趣，又帶有詩的味道，清新、活潑、優美。

讀了本篇課文，我才發現，原來村還有這么多的特點，如果你要寫一篇關于春的文章，你會怎么寫呢？你最喜歡的又是哪個季節呢？是富有活力的春姐姐；還是熱情的夏妹妹；還是愛穿紅衣服的邱婆婆；還是長滿了白花花的胡子的東爺爺呢？