第一篇：如何在數(shù)學(xué)課堂滲透德育論文-德育

如何在數(shù)學(xué)課堂滲透德育論文

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。

二、充分利用教材挖掘德育素材。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。

三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

四、利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進(jìn)行德育教育。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。例如，四年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班家庭一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動，比如知識競賽，講一講數(shù)學(xué)家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

第二篇：如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育

如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育

昌吉州實驗小學(xué)——黃赟梅

摘要 新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課標(biāo)下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)是怎樣的.老師們要用一顆智慧的心,從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的需要出發(fā).發(fā)揮學(xué)和

教師最大的優(yōu)勢,上出自己的特點,上出自己的風(fēng)格.關(guān)鍵詞 數(shù)學(xué)課堂 滲透 德育教育

把新課程理念融合在自己的教學(xué)工作中.探究出適合自己的教學(xué)方法.新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們：要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)。要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？我在下面的幾個方面做了點點嘗試：

一、充分利用主題圖，滲透德育教育。

根據(jù)兒童的年齡特點和生活經(jīng)驗，每個單元都設(shè)計了主題圖。主題圖中包含多個信息，由情境引發(fā)出一系列有聯(lián)系的問題，形成“問題串”，以開闊學(xué)生的視野，擴(kuò)大信息量，增長學(xué)生的智慧。由于主題圖的信息在呈現(xiàn)形式上不僅有圖畫，還有文字。教學(xué)時，可以先讓學(xué)生認(rèn)真地觀察畫面，然后在弄清圖意的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生提出有關(guān)數(shù)學(xué)知識的一系列問題，引入對新知的學(xué)習(xí)，同時結(jié)合主題圖向?qū)W生滲透保護(hù)環(huán)境、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助、文明禮儀等教育。如：在教《分類與比較》時，可由明明的話：“媽媽很辛苦，我還可以幫媽媽做些什么？”這一句話對孩子品德與情感教育的滲透。可以讓學(xué)生談一談，你幫媽媽做了些什么？

二、利用練習(xí)題中的信息圖創(chuàng)編故事。

故事是學(xué)生特別喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，所以利用故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，滲透思想品德教育。如：在教《位置》時，可創(chuàng)編《小動物做操》的故事，讓學(xué)生通過觀察、模仿教育學(xué)生有秩序地站隊，認(rèn)真做操。做守秩序，愛學(xué)習(xí)的

文明的好孩子。再如：在教《認(rèn)識時間》時，可用課件演示一位小學(xué)生睡眼朦朧，因不認(rèn)識鐘面的幾時幾分繼續(xù)睡覺導(dǎo)致遲到的小故事。引發(fā)討論：貝貝為什么會遲到？他做的對嗎？從而教育學(xué)生要按時作息，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

三、大量設(shè)計動手操作的活動。

讓學(xué)生動手操作，在生動活潑、主動參與的具體活動中，獲得直接感受。如：在教《認(rèn)識圖形》時，可設(shè)計摸物體，說感覺，作拼答游戲，給物體分類，抽象形狀等等，讓學(xué)生在自主與合作中，學(xué)會傾聽，學(xué)會謙讓、學(xué)會助人為樂，學(xué)會挑戰(zhàn)自我。

四、利用生活中常見的活動照片，激勵教育學(xué)生。

在教《

8、9的組成》時，在創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣環(huán)節(jié)，我就采用學(xué)校開運動會時的圖片和飲料圖的課件展示導(dǎo)入。師：瞧，大哥哥跑得真快，第一個沖到了終點；跑接力賽的大姐姐跑得多辛苦呀！所以李老師為運動員們準(zhǔn)備了香甜可口的飲料。數(shù)一數(shù)，有多少瓶？（生：8瓶）對呀，8瓶飲料要放在一個里，可裝不下，只好用兩個袋子來裝，該怎樣分裝這8瓶飲料呢？這樣，既滲透了拼搏精神和集體榮譽感，又滲透了愛心教育。

五、結(jié)合國家大事貫穿主題圖，向?qū)W生進(jìn)行愛國、愛校、愛家等進(jìn)行思想教育。

在教《找規(guī)律》第一課時，今年是北京奧運年，是值得我們每個人驕傲和自豪的，所以以奧運為主題，用小朋友喜歡的福娃帶領(lǐng)同學(xué)們逛奧運樂園當(dāng)主線，把一節(jié)課的各個環(huán)節(jié)連貫起來。在創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣環(huán)節(jié)時，由問題29屆奧運會將在什么地方召開引入。（學(xué)生發(fā)言）首先課件出示貝貝和晶晶，了解水立方和鳥巢進(jìn)行愛國教育。再由愛國、愛家的思想滲透到欣賞貝貝和晶晶布置的奧運樂園。展示主題圖的時，語言感悟福娃的熱情好客。在聯(lián)系生活，運用規(guī)律環(huán)節(jié)，我設(shè)計了先找一找生活中的規(guī)律（讓學(xué)生說一說），然后讓學(xué)生欣賞規(guī)律的美；如果沒有規(guī)律世界會怎樣？是不是所有事物都有規(guī)律？（不是，四川地震）。最后讓學(xué)生當(dāng)小設(shè)計師。（夏天，天氣越來越熱。四川的小朋友多么希望能穿上一身漂亮的校服呀。老師知道同學(xué)們都是有愛心的孩子，請你們幫紡織廠的叔叔阿姨設(shè)計一匹圖案排列有規(guī)律的花布好嗎？）培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和欣賞數(shù)學(xué)美的意

識，激發(fā)學(xué)生感受數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的情感的同時，又一次向?qū)W生進(jìn)行了一次愛心滲透。

六．在教學(xué)中注意學(xué)生個性品質(zhì)教育。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)德育，不僅要有目的培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，而且要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。個性品質(zhì)教育主要包括：

(1)實事求是，言必有據(jù)。數(shù)學(xué)來源于生產(chǎn)實踐，因而是最講真實的一門科學(xué)，數(shù)學(xué)的基本特點是嚴(yán)密和抽象。

(2)堅韌不拔，頑強(qiáng)拼搏。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)他們刻苦頑強(qiáng)的精神。

(3)一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真。教師要通過備課與講課、作業(yè)的批改與講評、測查命題與閱卷、課外輔導(dǎo)等教學(xué)工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去影響和感染學(xué)生；同時嚴(yán)格要求學(xué)生書寫整潔、認(rèn)真練習(xí)、質(zhì)疑問難、有錯必改；培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)。在作業(yè)方面我要求學(xué)生都統(tǒng)一格式，字跡認(rèn)真。

(4)獨立思考，勇于創(chuàng)新。教育學(xué)生對每一個數(shù)學(xué)結(jié)論或結(jié)果都不要盲目接受，死記硬背，生搬硬套，而要想一想為什么成立，是不是確有道理，搞清來龍去脈。使學(xué)生了解在一個數(shù)學(xué)概念出現(xiàn)后還會不斷發(fā)展、不斷完善。一個數(shù)學(xué)問題往往有多種解決途徑。通過對數(shù)學(xué)概念、內(nèi)涵與外延的深入鉆研和探討，通過將一個數(shù)學(xué)問題經(jīng)過各種變換，轉(zhuǎn)化而引入另外問題的做法；通過一題多解，一題多變的訓(xùn)練，發(fā)展學(xué)生思維的批判性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生不斷探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕文理 《中華教育縱橫》 中國物資出版社，2005、7。

〔2〕楊連生，梁海 《后現(xiàn)代主義教育思想與中國傳統(tǒng)文化人文教育》 中國大學(xué)教學(xué)，2005、2.

第三篇：德育教育在數(shù)學(xué)課堂中的滲透

德育教育在數(shù)學(xué)課堂中的滲透

新榮區(qū)第三中學(xué)

安衛(wèi)東

現(xiàn)代學(xué)校教育立足于完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，道德教育是主宰，凝聚和支撐整個生命的成長進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素。倘若缺失了德性的生長，那么人生命的其他部分的發(fā)展都會受到限制。教育中人生命的完整性規(guī)定了道德教育的統(tǒng)攝性，居于統(tǒng)攝地位的道德教育必然是通過滲透的方式而非依賴于獨立時空展開的。

真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透的方式完成，由此產(chǎn)生的影響最終將變成人的內(nèi)在穩(wěn)定的心性品質(zhì)。當(dāng)今的數(shù)學(xué)課堂開始注重德育的滲透，在提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)同時也關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)，這是每位數(shù)學(xué)教師的責(zé)任。那么，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中：

1.充分發(fā)揮教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力，寓德育于情感教育中。

我國著名的教育家陶行知先生說過：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”從先生的話中，我們不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起，包括數(shù)學(xué)教育。可以說德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。如果我們在自己的教學(xué)過程中適時以感情贏得感情，以心靈感受心靈，就能使整個數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為師生情理互動的愉快過程，同時收到良好的育人效果。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響也是巨大的、直接的。除了教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。而一堂好的數(shù)學(xué)課前，教師充分的準(zhǔn)備，課堂上采用的靈活多樣的教學(xué)手段，幽默的數(shù)學(xué)教學(xué)語言，既能使學(xué)生體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，又能讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對學(xué)生以后的工作學(xué)習(xí)有很大的推動作用。

2.挖掘數(shù)學(xué)中的美育素材，重視對學(xué)生進(jìn)行美育教育。

著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“數(shù)學(xué)本身也有無窮的美妙。”別林斯基也曾說過：“美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來去戰(zhàn)斗。”人們常說數(shù)學(xué)是萬花筒，是一個五彩繽紛的世界。在數(shù)學(xué)教材中，蘊藏著豐富的美育因素——許多幾何圖像就充滿著無窮無盡的美，閃爍著美的風(fēng)采。數(shù)學(xué)中還有更深層的美——數(shù)學(xué)概念的簡單性、概括性、典型性和普遍性以及對稱與和諧、簡單與明快、奇異與突變。眾所周知的黃金數(shù)0.618是現(xiàn)實世界中美的表現(xiàn)，許多著名的建筑，廣泛采用0.618的比例，好給人以舒適的感覺；生理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)氣溫23攝氏度時，人感到最舒服，這時人的體溫（37度）與氣溫之比正好是1∶0.618；一些名畫的主題大都在畫面的0.618位置；樂曲中較長的一段等于總長度的0.618??音樂，繪畫是美的，因為她能給人以感官上愉悅乃至心靈上的震憾。數(shù)學(xué)其實也有如此特質(zhì)。有一本由霍夫斯塔特寫的《GEB——一條永恒的金線》的書，第一次讓人們領(lǐng)略了數(shù)學(xué)的魅力。GEB是三個人名的起首字母，分別代表數(shù)學(xué)家歌德爾（K.Godel）、畫家埃舍爾（M.C.Escher）和音樂家巴赫（J.S.Bach）。人們通常認(rèn)為數(shù)學(xué)和美術(shù)、音樂是天壤相別的不同領(lǐng)域，但作者卻找到了一條貫穿哥德爾數(shù)學(xué)、埃舍爾繪畫和巴赫音樂的“金帶”，從而揭示出繪畫、音樂與數(shù)學(xué)之間的“驚人一致性”。正是音樂、美術(shù)與數(shù)學(xué)的這種聯(lián)姻，使得美術(shù)作品的高雅風(fēng)格，音樂作品的優(yōu)美節(jié)奏，交融于數(shù)學(xué)的對稱美與和諧美之中。因此，數(shù)學(xué)教育應(yīng)使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)美的審美能力，這既有利于激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的愛好，也有助于增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意其策略性，切忌喧賓奪主，在我們的教學(xué)中，如果能結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，耳濡目染，潛移默化，逐步提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性，就能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

二、研究滲透的方法 １．情感誘導(dǎo)法。

在教學(xué)中，教師要滿腔熱情、精神飽滿地出現(xiàn)在整個教學(xué)過程中，并以自身的工作態(tài)度和情感去感染和影響學(xué)生。教師要通過對一個個問題的導(dǎo)語、一個個環(huán)節(jié)的安排、一句句情真意切的話語，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生感受到老師對自己的愛，從而使學(xué)生對這門課產(chǎn)生興趣。

２．背景介紹法。

數(shù)學(xué)教材中的很多道理、數(shù)據(jù)都是我國勞動人民最先發(fā)現(xiàn)或計算出來的。因此，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，不失時機(jī)地進(jìn)行介紹。

３．課堂滲透法。

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中體現(xiàn)辯證唯物主義觀點的內(nèi)容很多，這就需要教師在課堂教學(xué)中，緊緊抓住“滲透點”進(jìn)行教學(xué)。這個“滲透點”可以是一詞一句、一題一例，也可以是一個教學(xué)過程。

數(shù)學(xué)課上，教師和學(xué)生的示范作用以及老師對學(xué)生的嚴(yán)格要求，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要方法。教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如：上課時，教師著裝要樸素大方，講普通話，語言要清楚、明白、有邏輯性。板書要整齊，書寫要規(guī)范，輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，潛移默化地受到有益的熏陶和教育。學(xué)生的示范作用體現(xiàn)在，課上教師要注意發(fā)現(xiàn)有突出表現(xiàn)的學(xué)生，用實例來激勵其他同學(xué)。例如：對上課認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)正確、整潔，思考問題機(jī)智靈活等方面的同學(xué)，教師要及時表揚，為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

教學(xué)時，教師還要針對所教班級學(xué)生的特點提出不同程度的要求。例如：要求低年級學(xué)生在聽課、寫字時要有正確的姿勢，回答問題要說完整話，寫作業(yè)時字、運算符號要寫工整，計算要正確等。中年級要求學(xué)生聽課要專心，分析題意時重點字、句要用筆畫出來，作業(yè)要干凈、正確，要求驗算的要列式驗算等。高年級不僅要求學(xué)生聽課專心，而且要手腦并用作好筆記，解應(yīng)用題時要借助線段圖分析題意、理解數(shù)量關(guān)系，計算時要選擇簡便方法，要自覺檢驗等。總之，不論是師、生的示范還是教師的要求，教師都要有目的、有意識地培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度；獨立思考、克服困難的精神；計算仔細(xì)、書寫工整以及自覺檢驗的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

４．美感啟迪法。

“數(shù)學(xué)，不但擁有真理，而且也具有至高的美。”數(shù)學(xué)的美充滿了整個數(shù)學(xué)世界，不但有數(shù)的美、式的美、形的美，更有對稱的美、和諧的美。這就要求教師要善于運用符號、色彩、線條、圖形等因素，通過精煉的數(shù)學(xué)語言、巧妙的解題方法、整潔的板書設(shè)計，展示出數(shù)學(xué)的外形美和內(nèi)在美，并不失時機(jī)地加以引導(dǎo)，使學(xué)生從抽象的符號中看到美的形象，從邏輯推理中領(lǐng)略到美的神韻，從表面的形式中體味到內(nèi)蘊的那種特有的內(nèi)在美，從而把學(xué)生引入到美的意境中去。

５．習(xí)題引伸法

把反映祖國建設(shè)成就、家鄉(xiāng)變化的數(shù)據(jù)和學(xué)生日常生活中有意義的事例編成相應(yīng)的習(xí)題，從而對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，這也是一種有效的方法。

６．競賽強(qiáng)化法。

利用兒童爭強(qiáng)好勝、榮譽心強(qiáng)的特點，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，適時地引入競爭機(jī)制，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和興趣。讓學(xué)生在競賽中體驗到成功的快樂，增強(qiáng)自信心，提高自覺性和自制力。

三、掌握滲透的原則

１．情感性原則

教師要創(chuàng)設(shè)情感氛圍，借助情感動力，促使學(xué)生主動積極地參與到學(xué)習(xí)過程中，使之得到豐富的情感體驗，形成廣闊的胸懷，和諧地發(fā)展各方面的素質(zhì)。

２．科學(xué)性原則。

進(jìn)行思想教育，必須做到旗幟鮮明、觀點正確、說理明白。教師要站在育人的高度給學(xué)生以正確的認(rèn)識引導(dǎo)，使學(xué)生信服地接受教育，并指導(dǎo)自己的行為。

３．層次性原則。

思想品德教育要符合學(xué)生的年齡特點和接受能力，必須由淺入深、由具體到抽象，體現(xiàn)德育滲透的梯度。

４．隨機(jī)性原則。

即教師要抓住時機(jī)，把握分寸，注意德育與知識、技能的有機(jī)結(jié)合，適時、適量地進(jìn)行隨機(jī)滲透，切忌穿靴戴帽、牽強(qiáng)附會。

５．延伸性原則。

學(xué)生正確的道理思想、良好意志品質(zhì)的形成單靠４０分鐘的課堂教育是不夠的，應(yīng)積極開辟第二課堂，多方面、全方位地進(jìn)行滲透。

第四篇：如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育思想

如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育思想

織金縣三塘中學(xué)教師張學(xué)文

有的同事認(rèn)為德育工作是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、年級組長及班主任的事與我們的其他教師沒有關(guān)系。我認(rèn)為這種觀點是錯誤的，因為我們作為教師不但要教給學(xué)生的科學(xué)文化知識，最重要的是教會學(xué)生學(xué)會做人的道理。初中階段是學(xué)生人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵階段，特別是八年級上期更是學(xué)生行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵。那么在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中我們應(yīng)該怎樣滲透德育教育呢？我有以下幾點粗淺的看法。

一、善于找機(jī)會進(jìn)化學(xué)生的心靈

心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

緊緊抓住不快樂的理由，無視快樂的理由，就是你總是覺得難受的原因。因此我們在課堂要善于找機(jī)會滲透德育思想。如講求不等式組的解集時，要觀察倆個不等式的解集的公共部分時，同大取大同小取小。這就相當(dāng)于現(xiàn)實中共同利益，如在抗日戰(zhàn)爭時期的國共合作，為了全中國人民的共同利益，為了我們的父老鄉(xiāng)親不受小日本侮辱，因此國軍和共軍聯(lián)合共同打小日本。這時就激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生經(jīng)歷了一場心靈的洗滌進(jìn)化過程，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

二、在課堂教學(xué)中滲透美德教育

德育工作是一所學(xué)校的首要工作，一所學(xué)校有無生命力就要看它的德育工作開展得如何。課堂教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行中華美德教育弘揚民族精神的主渠道，它仍然是當(dāng)前國內(nèi)外進(jìn)行德育教育的重要途徑，因此，充分強(qiáng)化傳統(tǒng)美德教育是重中之重。我們應(yīng)該把道德教育與課堂相結(jié)合，提高課堂教學(xué)的有效性和時效性。以少先隊紀(jì)念日、五四青年節(jié)、一二九等節(jié)日，向?qū)W生介紹中華民族的傳統(tǒng)美德。讓學(xué)生學(xué)會區(qū)分真、善、美，樹立正確的人生觀和世界觀。

三、在數(shù)學(xué)課堂中要讓學(xué)生正確地面對人生

學(xué)會平靜地接受現(xiàn)實，學(xué)會對自己說聲順其自然，學(xué)會坦然地面對厄運，學(xué)會積極地看待人生，學(xué)會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進(jìn)心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾。

人的一生一不是一帆風(fēng)順的，偉人亦如此，更何況我們凡人。因此不管什么時候我們都應(yīng)該正確地面對自己的人生。如在給學(xué)生講二次函數(shù)的圖像拋物線時，我講一個人的一生猶如一條拋物線。當(dāng)他（她）來到人世間的時候，受到父母及其他親人的百般疼愛，但慢慢地長大之后，就會嘗到人生的酸甜苦辣，嘗到成功的樂趣。

四、以歷史典故激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情 數(shù)學(xué)的邏輯思維較強(qiáng)，記得有一個名人曾經(jīng)說過數(shù)學(xué)能使變得聰明。社會是對少年兒童進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地。因此，我們老師必須在課堂上對學(xué)生進(jìn)行德育教育。如在講到圓周率時，我們老師應(yīng)該給學(xué)生講它的由來，讓學(xué)生知道我們的祖先是多么的聰明啊！以次激發(fā)數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

五、在課堂上要激發(fā)學(xué)生的求知欲 初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)還不明確，多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)還處于被動的狀態(tài)。他們大多數(shù)還不曉得學(xué)習(xí)的重要性，只有我們老師設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去樂學(xué)。

如在給學(xué)生講黃金分割時，讓學(xué)生觀察一條線段上有多少個黃金分割點。學(xué)生回答二個，然后問學(xué)生一條線段上有多少個點，學(xué)生回答無數(shù)個。然后提問學(xué)生黃金分割點多嗎？學(xué)生回答不多。此時我就說：這說明黃金分割點像黃金一樣的重要。然后讓學(xué)生觀察一條琴的琴弦上有多少個黃金分割點，學(xué)生回答二個。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲。

六、在數(shù)學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心

認(rèn)準(zhǔn)了的事情，不要優(yōu)柔寡斷；選準(zhǔn)了一個方向，就只管上路，不要回頭。機(jī)遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕獲。

立即行動是所有成功人士共同的特質(zhì)。如果你有什么好的想法，那就立即行動吧；如果你遇到了一個好的機(jī)遇，那就立即抓住吧。立即行動，成功無限！

有些人是必須忘記的，有些事是用來反省的，有些東西是不能不清理的。該放手時就放手，你才可以騰出手來，該出手時就出手，抓住原本屬于你的快樂和幸福！

有些事情是不能等待的，一時的猶豫，留下的將是永遠(yuǎn)的遺憾。不要等到將來讓自己感到：少壯不努力老大徒傷悲。

如在給學(xué)生講數(shù)軸時，我講成功猶如向右，失敗猶如向左。你認(rèn)為對的事，認(rèn)準(zhǔn)了的事，就必須堅持不懈的去做，相信總有一天會成功的。你離開原點向左就會越來越失敗，你離開原點向右就會越來越成功。

終上所述，我認(rèn)為在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中也能更好地滲透德育思想。讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、生活。不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。

寬容是一種美德。寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界里，我們才能奏出和諧的生命之歌！才能創(chuàng)造出一個和諧的社會！

第五篇：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

在數(shù)學(xué)課堂上滲透傳統(tǒng)文化教育

新一輪基礎(chǔ)教育改革的核心是實施素質(zhì)教育，實施素質(zhì)教育，立足于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，我們要培養(yǎng)21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人，因此在各學(xué)科教學(xué)中，除了學(xué)習(xí)本學(xué)科的專業(yè)知識，還要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，真正把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合在各個學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，構(gòu)建與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的學(xué)科教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融，自然生長，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是我們教師在新課改中的使命。

數(shù)學(xué)是一門客觀、精確的學(xué)科，蘊藏著極其豐富的思想性，辨證唯物主義思想，愛學(xué)習(xí)，愛科學(xué)，堅持真理并為之奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，民族自豪感和愛國主義精神。我們教師要找到傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)合點，把它其中蘊含的這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想挖掘出來，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨特而強(qiáng)大的功能,引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟我國豐富的民族數(shù)學(xué)文化遺產(chǎn)的過程中，培養(yǎng)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理品質(zhì)素養(yǎng)、開發(fā)智能，同時產(chǎn)生對我國民族文化的尊重和熱愛之情。

一、利用顯性素材為載體，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

小學(xué)現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中，有不少進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的、形象生動的圖畫和有說服力的數(shù)學(xué)材料。因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素，讓學(xué)生感受其中的中華傳統(tǒng)文化。

（一）以圖呈現(xiàn)數(shù)學(xué)之美

我國傳統(tǒng)圖案種類繁多，內(nèi)容豐富，它既代表著中華民族的悠久歷史，社會的發(fā)展進(jìn)步，也是世界文明藝術(shù)寶庫中的巨大財富。從那些變幻無窮，淳樸渾厚的傳統(tǒng)圖案中，我們可以看到各個時代的工藝水平和中華民族一脈相承的文化傳統(tǒng)。在數(shù)學(xué)教材第十冊《圖形與變換》一課，展示給學(xué)生有戰(zhàn)國時期的銅鏡、唐代花鳥紋錦、瓷器、剪紙圖案、年畫、臉譜、等等一些吉祥圖案。在學(xué)習(xí)之前，我讓學(xué)生搜集有關(guān)圖案的資料，了解每副圖案的出處，年代、以及代表的含義或者所蘊含的數(shù)學(xué)思想。學(xué)生們經(jīng)過調(diào)查、上網(wǎng)、查閱書籍等方法，了解圖案的來歷和發(fā)展；了解祖國燦爛輝煌的文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化的情感。而且更為重要的是體會到了數(shù)學(xué)中的美。

（二）以人突顯人文精神

運用教材中反映我國歷代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究作出巨大貢獻(xiàn)的實例教育學(xué)生，如：我國古代數(shù)學(xué)家劉徽利用出入相補(bǔ)的原理計算平行四邊形的面積。（第九冊96頁）如：我國數(shù)學(xué)家陳景潤在哥德巴赫猜想領(lǐng)域取得的舉世矚目的成果（第十冊26頁）使學(xué)生懂得我國不但有古老文明，我國人民也富有聰明才智。在原始落后的時代，便有如此偉大的科學(xué)家，而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá)，我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí)，真是愧對古人。從而讓學(xué)生以他們?yōu)榘駱樱瑥男淞⑵馂閲腋粡?qiáng)、為民族振興而發(fā)奮讀書、頑強(qiáng)拼搏、積極奉獻(xiàn)的責(zé)任感。

（三）以史沉淀民族精神

教材中的“你知道嗎？”其中多為數(shù)學(xué)史料，介紹我國古代數(shù)學(xué)家對數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)，如：“我國古代，大約2000年前成書的《九章算術(shù)》中，記載了用一組方程解決實際問題的史料（第九冊54頁）；如：早在二千多年前，“方田章”論述了平行四邊形面積的計算方法（第九冊85頁）；如：“方自乘，以高乘之即積尺”即古代《九章算術(shù)》對底面是正方形的長方體體積的論述（第十冊47頁）；如：我國在2000多年前用算籌表示分?jǐn)?shù)”（第十冊62頁）；如“古代《九章算術(shù)》中介紹的約分術(shù)”（第十冊87頁）；如“古代《九章算術(shù)》對分?jǐn)?shù)四則運算法則的論述（第十冊112頁）組織學(xué)生認(rèn)真閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。

二、挖掘隱形素材，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材中，傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的傳統(tǒng)文化教育因素，就能不失時機(jī)地潛移默化地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化教育貫穿于對知識的分析中。

1、以典型習(xí)題，適時育人

教材中有許多例習(xí)題，通過引申、聯(lián)想、對比，可以發(fā)掘其特殊的教育意義。例如：第九冊64頁8題，提到長江黃河，這里，可以讓學(xué)生體會長江是我國第一長河，而黃河是我們的華下兒女母親河，我們是炎黃子孫，我們要愛護(hù)和保護(hù)他們。第十冊45頁6題，提到了求正方體冰塊的體積，一旁提示“早在夏朝，中國人已經(jīng)掌握了存儲冰塊的技術(shù)”！可以問學(xué)生你對這個信息有什么想法，使學(xué)生體會到中國古代勞動人民的聰明才智，從而激發(fā)他們的愛國情感。

2、編寫例題、拓展教材，激發(fā)興趣

在教學(xué)過程中，根據(jù)教材的需要有時回補(bǔ)充一些習(xí)題或者編一些題目，以滿足教學(xué)的需求。在編纂過程中，可以根據(jù)教材內(nèi)容編制一些具有一定思想內(nèi)涵，反映傳統(tǒng)文化成就的應(yīng)用題。通過習(xí)題中的語言文字、數(shù)學(xué)符號、邏輯推理、運算結(jié)果等使人直接感受傳統(tǒng)文化帶給我們的物質(zhì)享受和情感體驗；或以教材內(nèi)容為題材介紹數(shù)學(xué)家。例如在學(xué)習(xí)第九冊簡易方程時，可以在學(xué)習(xí)用方程解決加減法問題時設(shè)計這樣的題目，“我國的珠穆朗瑪峰是世界上的第一高峰，高8848米，高出世界第二高峰喬戈里峰237米，喬戈里峰海拔多少米？”還比如在學(xué)習(xí)第十冊《質(zhì)數(shù)和合數(shù)》一節(jié)課，涉及到哥德巴赫猜想，我國數(shù)學(xué)家陳景潤在這方面有很高的藝術(shù)成就，可以講一講他的故事以及他在數(shù)學(xué)上的成就，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時拓展自己的知識面，進(jìn)一步了解中國在數(shù)學(xué)上的成就。能激勵學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)民族責(zé)任感和民族憂患意識，樹立振興中華、開創(chuàng)未來的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向。

3、利用傳統(tǒng)問題，鼓勵學(xué)生積極探索

在數(shù)學(xué)第九冊課本，72頁的7題，是一個雞兔同籠的問題，用學(xué)的方程來解答這個問題。在教學(xué)過程中，我首先問學(xué)生，“你們了解雞兔同籠問題嗎？想不想去了解它？通過了解你一定會獲得意想不到的收獲！”通過我的鼓勵，有一些同學(xué)就試著去了解和探索知道了這個問題，知道了這道題是我國古代著名趣題之一。大約在1500年前，在《孫子算經(jīng)》記載的。還了解了古代對這種題的解法叫做“砍足法”解答思路是這樣的：假如砍去每只雞、每只兔一半的腳，則每只雞就變成了“獨角雞”，每只兔就變成了“雙腳兔”。這一思路新穎而奇特，也令古今中外數(shù)學(xué)家贊嘆不已。這種思維方法叫化歸法。化歸法就是在解決問題時，先不對問題采取直接的分析，而是將題中的條件或問題進(jìn)行變形，使之轉(zhuǎn)化，直到最終把它歸成某個已經(jīng)解決的問題，許多小學(xué)算術(shù)應(yīng)用題都可以轉(zhuǎn)化成這類問題。由此可見這個問題的探究不但可以使學(xué)生了解到數(shù)學(xué)中的一些重要的數(shù)學(xué)思想而且還了解到我國古代很早的數(shù)學(xué)論著中就已經(jīng)涉及到先進(jìn)的數(shù)學(xué)思想和方法，無不令他們嘆服。三．利用數(shù)學(xué)活動和其他形式，讓學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化價值 1.課內(nèi)結(jié)合數(shù)學(xué)教材內(nèi)容組織游戲，在傳統(tǒng)游戲中學(xué)數(shù)學(xué)。

第九冊第六單元，《統(tǒng)計與可能性》在教學(xué)中涉及到“擊鼓傳花”和“石頭、剪子、布”的教學(xué)情境。兩個游戲方式都可以稱得上傳統(tǒng)民間游戲。“擊鼓傳花”最早來源于“酒令”。（酒令是中國特有的一種酒文化,酒令起源儒家“禮”,為喝酒時助興娛樂的方式。大約從唐代開始酒令開始在社會上盛行, 由一人擊鼓，擊鼓的地方與傳花的地方是分開的，以示公正。開始擊鼓時，花束就開始依次傳遞，令官喊停,持花未傳出的一人罰酒。這個罰酒者就有權(quán)充當(dāng)下一輪的令官。也有用鼓聲伴奏的，稱“擊鼓傳花令”。）“石頭、剪子、布”，也就“猜拳”，也是由中國人發(fā)明的。按照明朝人謝肇浙所寫的《五雜俎》這本書，猜拳的傳統(tǒng)可以追溯到漢朝的手勢令。（石頭、剪刀、布，這是一種很早在兒童和青少年中廣泛流傳的手技游戲，有時跟“擲硬幣”、“擲骰子”有相同的功能，就是用來產(chǎn)生隨機(jī)結(jié)果以作決策。但有時它并不隨機(jī)，因為游戲者可以根據(jù)經(jīng)驗，判斷對手的手法，所以說，玩這個游戲是有一定技巧的。）在游戲前，對于游戲的了解起源和發(fā)展，對學(xué)生來說也是一個很好的教育。

2、組織開展綜合實踐活動，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的延續(xù)

在安排的綜合實踐活動中，會涉及到傳統(tǒng)文化方面的內(nèi)容，比如“我是小會計”一課，學(xué)生先要通過計算，再填寫發(fā)票上的大小寫金額，通過認(rèn)識大寫數(shù)字，既讓學(xué)生體會到了古代勞動人民的聰明才智，又感受到傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承。

3、開展數(shù)學(xué)研究活動，體驗傳統(tǒng)文化的價值

傳統(tǒng)文化教育的滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)主題活動。活動的涉及的面除了文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域，還可以涉及數(shù)學(xué)方面的內(nèi)容。例如：學(xué)習(xí)第九冊《簡易方程》可以組織學(xué)生研究在中國方程的發(fā)展；學(xué)習(xí)了《多邊形的面積》可以讓學(xué)生去研究《九章算術(shù)》；學(xué)習(xí)了《分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)》可以讓學(xué)生研究分?jǐn)?shù)在中國的發(fā)展……學(xué)生在研究的過程中不但提高了自己的能力，而且了解了中國古代在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的輝煌的成就和燦爛的文化，增加了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。

實際在進(jìn)行教學(xué)的過程中，還應(yīng)遵循一定的原則，講究一定的方式方法，在數(shù)學(xué)課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該遵循的原則： 1．潛移默化原則。數(shù)學(xué)有其自身的學(xué)科特點，其傳統(tǒng)文化因素多為隱性的。因此，數(shù)學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以潛移默化為主，避免不合時宜的生拉硬扯。這樣既從整體結(jié)構(gòu)上肢解了數(shù)學(xué)課堂，又影響了所應(yīng)達(dá)到的效果。

2、持之以恒原則。俗話說：十年樹木，百年樹人。在數(shù)學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)持之以恒，切忌一曝十寒。

3、情境創(chuàng)設(shè)原則。利用各種途徑，創(chuàng)設(shè)能吸引受教育者的感受傳統(tǒng)文化教育的情境，使他們的學(xué)習(xí)與參與興趣調(diào)動起來，達(dá)到耳濡目染、春風(fēng)化雨的效果。

4、適合學(xué)生身心發(fā)展原則。在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，以達(dá)到學(xué)生健康成長為目的，適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展。以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

5、合作原則。教育是一個系統(tǒng)工程，數(shù)學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育也不可能是單槍匹馬。數(shù)學(xué)中傳統(tǒng)文化教育應(yīng)與其它學(xué)科中的德育相輔相成，形成合力，使傳統(tǒng)文化教育無處不在，才能真正取得很好的效果。

總之，在數(shù)學(xué)課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育方法也應(yīng)是多種多樣、豐富多彩的，讓傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)實踐中，努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，受到中華傳統(tǒng)文化的感染，產(chǎn)生共鳴，體會到傳統(tǒng)文化的價值所在，為今后的成長和發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

化學(xué)教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化是幫助學(xué)生確立全面的文化選擇觀，對學(xué)生進(jìn)行主動積極的文化導(dǎo)向，從化學(xué)學(xué)科的角度弘揚民族傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大民族傳統(tǒng)文化在化學(xué)學(xué)科的感染力和吸引力,傳承和發(fā)展優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。

一、挖掘滲透

化學(xué)教學(xué)中到處涉及民族傳統(tǒng)文化，要善于從現(xiàn)實生活中尋找、挖掘所含的民族傳統(tǒng)文化知識，把它加工成化學(xué)問題情境，將它呈現(xiàn)在學(xué)生面前，引入到課堂教學(xué)中。1.新授課《自然界中的水》的教學(xué)

新課導(dǎo)入時，教師可以先放幾段錄音：①輕快流動、濺起水花的山澗小溪;②緩慢沉穩(wěn)的平原大河；③大海拍擊巖岸，激起澎湃浪花等，學(xué)生由此分辨 出不同的水聲。隨后讓學(xué)生交流自己知道的有關(guān)水的俗語、成語、諺語，如水到渠成水至清則無魚水滿金山水深火熱水漲船高等，從中感受到 水與人類生活的關(guān)系。接著讓學(xué)生談?wù)勛约核赖囊恍┪挥诤恿餮匕兜某鞘腥藗優(yōu)槭裁纯偩劬佑诤恿鞲浇坑纱酥浪杏祟惖奈拿鳌Ｗ寣W(xué)生自己感受水的分 布決定了人類的文明，感受水文化的博大。2.復(fù)習(xí)課《自然界中的水》的教學(xué)

根據(jù)常州市歷年飲用水的來源及水質(zhì)變化、常州市歷年水費變化以及自己家里每月的用水量，估算造成的生活污水量，讓學(xué)生將水資源分布的調(diào)查結(jié)果 和某些數(shù)據(jù)進(jìn)行匯總，分析我們水資源存在的嚴(yán)峻形勢，并繪出常州市民用自來水價格的走勢圖：從1988年持續(xù)到1992年的0.5元，從1993年持續(xù)到 1996年的1元，然后是1.5元、2元等。師生分析走勢不斷上漲的原因，對水的問題的研究也由此展開。引發(fā)學(xué)生了解我國水資源的分布及現(xiàn)狀，了解我們身 邊的淮河龍游河水質(zhì)情況，了解常州市麗華污水處理廠處理污水的過程，以及常州古代用水歷史。

二、趣味滲透

學(xué)生的天性是好動好玩，作業(yè)設(shè)計要擺脫單調(diào)乏味的重復(fù)抄寫，增強(qiáng)趣味性，引起學(xué)生的興趣與注意，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、探究欲和創(chuàng)造欲。例如，在學(xué)習(xí)燃燒與燃料這一節(jié)時，可從一系列圖片引出火對人類的意義，如古代火箭（火藥罐）、火藥炮以及現(xiàn)代航天航空火箭。活潑有趣的民族故事，可有效激發(fā)學(xué)生興趣，讓民族素質(zhì)在無意中得到提升。

再如，在學(xué)習(xí)金屬的性質(zhì)時，可布置如下作業(yè)：人們常用的俗語、成語、諺語中有哪些涉及金屬的性質(zhì)，例如：真金不怕火煉、鐵石心腸等等，你能寫出多少？體現(xiàn)了金屬的什么性質(zhì)？

這類色、香、味俱全的民族諺語，激發(fā)了學(xué)生對民族語言的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生運用本民族語言文字的能力。

三、體驗滲透

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生存、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注學(xué)習(xí)、關(guān)注發(fā)展，通過探究民族傳統(tǒng)文化的一些實踐活動的體驗，促使學(xué)生實現(xiàn)對現(xiàn)實生活的吸收、綜合運用和創(chuàng)造。例如，在《化學(xué)給我們帶來什么》的一節(jié)教學(xué)中，設(shè)計如下實驗作業(yè)：（1）想一想我國古代有哪些化學(xué)工藝？

（2）問一問家中有哪些物品屬于這些工藝品？（3）看一看它們是什么樣子的？

（4）查一查我國古代人民還有哪些創(chuàng)造發(fā)明？ 通過這樣的實踐活動，學(xué)生對瓷器青銅器等記憶深刻，同時感受到化學(xué)就在自己身邊。再如，在《人類重要的營養(yǎng)物質(zhì)》的教學(xué)中，可由幾個問題引出知識點的教學(xué)：今天你都吃了些什么？有哪些屬于我們的傳統(tǒng)食品？有機(jī)物中提供了哪些營養(yǎng)物質(zhì)？分析各自的利與弊？你的膳食結(jié)構(gòu)是否符合中國人的膳食結(jié)構(gòu)寶塔？中西餐如何搭配更加合理？

這些問題的設(shè)計關(guān)注了學(xué)生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生在具體的生活情境中學(xué)習(xí)化學(xué)，集觀 察民族生活、計算能量、掌握化學(xué)知識及表達(dá)為一體，引導(dǎo)學(xué)生把同一時間內(nèi)的多元信息進(jìn)行整合與應(yīng)用。又如，《石灰石的利用》一課的教學(xué)，教師通過多媒體播放一首《石灰吟》的詩引出了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，學(xué)生一下子就被于謙這位民族英雄的偉大人格所感 染，學(xué)習(xí)的積極性異常高漲。在創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境后，教師讓學(xué)生自學(xué)一段時間，然后讓學(xué)生來講石灰石的知識點，學(xué)生除了板演了知識點，還通過實驗探究了石灰石、生石灰、熟石灰等的性質(zhì)，還提到生石灰的用途，教師隨后播放了虎門銷煙火燒圓明園的錄像片斷。學(xué)生參與到課堂，體驗著石灰精神，知識的掌握與 運用能力的提升超過老師的預(yù)設(shè)。

四、評價滲透

充分運用化學(xué)日記化學(xué)論壇等作業(yè)評價進(jìn)行滲透，進(jìn)行心靈對話。在化學(xué)日記中，學(xué)生可以用心情臉譜來告訴老師自己對教學(xué)或作業(yè)的喜愛、滿意程度，也用這些表情臉譜來告訴學(xué)生自己對他們的喜愛、滿意程度，充滿人情味的交流更體現(xiàn)了教師對于學(xué)生情感態(tài)度的關(guān)注，讓自己學(xué)會欣賞學(xué)生，讓處于不 同水平、不同層次的學(xué)生都體驗到愉悅，在欣賞和被欣賞的氛圍中獲得成功體驗。

滲透民族傳統(tǒng)文化的化學(xué)教學(xué)要適合學(xué)生的心理水平和認(rèn)知水平，不排斥先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，同時要有度滲透，內(nèi)容實在，不追求形式，題材貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，力求教育無痕。