第一篇：海子詩集讀后感

海子詩集讀后感

（一）面朝大海，春暖花開

小雨

今天，他在眾多人心中，是陌生的，不會有太多人知道他的名字。

今天，他在青年人心中，是陌生的，不會有人記住他的樣子。

今天，他在學生的心中，是陌生的，不會有人背誦出他完整的作品。

他就像是一縷青煙，亦或是一團黑影，始終無法留下一串完整的印跡。

他說：“公元前我們還太小，公元后我們又太老，沒有誰見過，那一次真正美麗的微笑”……是的，就像他自己說的，沒有誰知道他真正的想法。所以，他不被世人理解。

這又有什么關系？那時，他總這樣想。他一如繼往，他依舊生活在自己的圈子里。他依舊不懂交際，他依舊用詩來訴說自己的情感，解釋自己的性格。

他說“多少望不到邊的金帳，如此荒涼，將我的夜歌歌唱”……他的夜歌，只屬于他的夜歌，他一個人的夜歌。所以，他可以去做他想做的事，但不會為了獎金或者是名譽而去做他不想做的事，這正是他可敬的地方；正是他的這種純真成就了他的詩歌。

他憑著輝煌的才華，奇跡般的創造力，敏銳的直覺和廣博的學識，在極端貧困和單調的生活中創作了近200萬字的詩歌。不論是《歷史》、《阿爾的太陽》、還是《夜歌》，都像是一塊冰，又像是一團火，融遍我全身，燒進我的心里。

只有他，可以用如此沉悶的筆去寫那樸實的韻律，只有他，可以讓詩和自己融為一體，澆灌本就不是充實的身心；只有他，可以讓我僅讀一遍他的一首作品，就能背，就能想，就能去了解他的內心。

《面朝大海，春暖花開》，是他希望擁有的生活，是他真誠善良的體現，是他無窮無盡的想象中，驚人的一筆。

他勾勒了一個無比可愛，充滿生機和活力的塵世，他擬想了一個寧靜溫馨的幸福生活。他想面朝大海，感受溫暖；他想春暖花開，帶來幸福。事實上，它的每首詩都面朝了大海，每種詮釋都是春暖花開。他在詩中真誠祈愿，每一個陌生人都在塵世獲得幸福，每一個陌生人，他是多么善良，多么淳樸。

他是一個怎樣的人？孤獨、極端、悲苦……

我實在不明白，但我知道一點，他是安詳的。

他把自由和沉默的詩還給了人類。他把快樂和靜謐的詩，披上了一件晚禮服。他把隨心和理想的詩，涂上了一層油彩。這樣，展現出來的作品，掩蓋了他的想法，淹沒了他的決定。欣賞和品味的時候，始終都讀不出他的性格。也許這是他的特點，也許這是他的遺憾，他那一篇篇干凈的作品發表的機會少之又少。

他對這里，似乎看穿了，似乎太過了解了，似乎絕望了…… 他決定去尋找安詳和靜謐時，所有人都不會想到……

《面朝大海，春暖花開》，在他寫完這首詩的后兩個月（他生日那天），他以一種從未有過的淡定來到山海關，邁著輕碎的步子，帶著對另一種幸福的追求，行走在天梯（鐵軌）上。一步一步。遠方的長鳴他聽不見，他只聽見踏在天梯上的步調；遠方的長影他也看不見，因為，此時，他的眼里，只有天梯那一邊，真正幸福的世界……

海子，一位用生命譜寫圣潔心靈的詩人，愿你像自己親筆所寫的那樣，面朝大海，春暖花開……

面朝大海，春暖花開

——海子

從明天起，做一個幸福的人

喂馬、劈柴，周游世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開

———— END ————

海子詩集讀后感

（二）戴亮

在合肥上學時，愛好文學的我，頭一次聽到班長說起海子，當時并不想去了解他。當我嫁到懷寧后，知道了高河鎮渣灣村就是海子的故鄉，心中驀然涌起一股想要了解海子的愿望。百度一下，海子的《面朝大海、春暖花開》，以及更多的詩和生平，便躍然眼前。

你從遠方來我到遠方去

遙遠的路程經過這里

天空一無所有

為何給我安慰

我喜歡這首詩，無法言說其中的真義，只是覺得自己心中的那根琴弦被觸動了，一種發自最深處的聲音，在周圍蕩漾，或許驗證了詩在遠方的感覺，亦或依戀某種共鳴。

想起三毛：不要問我從哪里來？海子從渣灣來，想到哪里去？天空一無所有，傷感頓時傾盆而來。不，如果當時看得見明亮的星星，安慰會不會像自由的風，知道往哪個方向吹？！我的眼淚淹沒了詩句，而你卻琴聲嗚咽，淚水全無。痛定思痛，你的痛是一種最痛的痛，是一種博大的痛，是對于世界時間人生的透徹思考后的絕望。我不知道我是否真正能體會到海子的心，白天的天空的確是空空的，人的心也空空的，是誰導演這場虛無縹緲的人生？生命的寂寞和悲涼，將詩人的靈魂清空，羽化。

逝者如斯，時光是一支無法回頭的利劍。公元前我們太小，公元后我們又太老。如果不站在時間的高峰，我們總是感覺不到自己以及萬物的渺小。多想停留在青春美好的階段，不愿意和時間同一個方向行走。時間如果恒溫三十七度該多好，讓每個人都感受它的暖，在心中盛開陽春里的花朵！

當我知道：你把晌午的太陽一般火熱的生命，交與冰冷的鐵軌，我就像墜入豐收時節的麥芒中，和你一樣再也離不開麥子和麥地！我不知道詩人，你無力償還什么？你去了二十六年了，日子早已被鐮刀割倒了一大片，剩下的青黃不接。長者的思念如麥草燒出的炊煙，一日三次，糧食的味道早已瘦得皮包骨，一切仍在艱難地繼續！深深愛著你的人，如同深深愛著一塊麥地，傾注了一生的愛、希望、淚水。

以夢為馬的海子，是一個抒情詩人，曾說過，抒情就是血，所有作品都呈紅色，都是用血浸泡過的，都是經過了火烙后生成的。海子用自己的勇氣和熱情，對抗這個張揚的世界。如果不是從明天起，就從當下起，做一個幸福的人，看看太陽，和心上人，一起走在大街上；喂馬劈柴周游世界，關心糧食和蔬菜，也許是另外一種結局，真的會面朝大海春暖花開！

海子詩集讀后感

（三）遇見你，我便向暖

文/祁娜

暖冬，陽光。初讀海子，在某個不知名的雜志上邂逅《活在珍貴的人間》，只一句“活在這珍貴的人間/泥土高濺/撲打面頰/活在這珍貴的人間/人類和植物一樣幸福/愛情和雨水一樣幸福”便注定我與他今生迂回的情緣。1989年3月26日，那個白衣飄飄的年代，詩人海子在河北山海關臥軌自殺，用肉體譜寫了死亡之詩，使其詩歌藝術向行動藝術急速飛躍。當時他留下一封遺書：“我的死與任何人無關。”身邊閣著《新舊約全書》，梭羅的《瓦爾登湖》，海涯達爾的《孤筏重洋》和《康拉得小說選》這幾本書。從此結束了他的詩歌生涯。我尊重海子的選擇，尊重他的生與死，尊重他的美麗與悲傷。

相約三五好友，曾在海子的忌日，登上教學樓的最高點寫下對他的眷戀，隨著時間流逝內容在記憶擱淺，只記得那夜墻壁斑駁，粉筆灰隨風飄落內心最柔軟的角落，落地生花。我也曾在海子的忌日走進擁擠的人群，迷茫的看著死去的淚珠在眼中打轉，然后滑落眼角，沒有悲傷，只是企圖尋找另一個自己。

這么多年，身邊的朋友換了很多，感謝海子一直不曾離開。有些人，注定是別人的未央結。

“那些是過去死去的馬匹/在明天死去的馬匹/因為我的存在/它們在今天不死/它們在今天的湖泊里飲水食鹽”在我最初熱愛文字的年華里，曾經遇到過很多人，碰到過很多書，因為海子，開始學寫溫暖的文字，相信水泥地一定會開出地老天荒的花。因為海子，開始念舊，詩中的麥浪太過美好，我舍不得放手。“你既然不能做我的妻子/你一定要成為我的王冠”,開始相信愛情，可以暖到落淚。

今天，當我再次淚流滿面的吟誦著他樸實，美麗如木瑾花般憂傷的詩句，我瘋狂的迷戀于荒涼的泥土，金黃的麥垛，春暖花開的大海，甚至喂馬，劈柴，周游世界這些曾有他氣息的遐想中，不是悲哀而是悲痛。詩人西川曾說：“尸體是泥土的再次開始，尸體不是憤怒也不是疾病，其中包含著疲倦，憂傷和天才。”所以。我堅信。春天，十個海子全部復活。

繁華落盡，紅顏漸消。我卻依舊倔強的堅持著對海子的歡喜。永遠。

第二篇：讀《海子詩集》有感（寫寫幫整理）

讀《海子詩集》有感

（一）戴亮

在合肥上學時，愛好文學的我，頭一次聽到班長說起海子，當時并不想去了解他。當我嫁到懷寧后，知道了高河鎮渣灣村就是海子的故鄉，心中驀然涌起一股想要了解海子的愿望。百度一下，海子的《面朝大海、春暖花開》，以及更多的詩和生平，便躍然眼前。

你從遠方來我到遠方去

遙遠的路程經過這里

天空一無所有

為何給我安慰

我喜歡這首詩，無法言說其中的真義，只是覺得自己心中的那根琴弦被觸動了，一種發自最深處的聲音，在周圍蕩漾，或許驗證了詩在遠方的感覺，亦或依戀某種共鳴。

想起三毛：不要問我從哪里來？海子從渣灣來，想到哪里去？天空一無所有，傷感頓時傾盆而來。不，如果當時看得見明亮的星星，安慰會不會像自由的風，知道往哪個方向吹？！我的眼淚淹沒了詩句，而你卻琴聲嗚咽，淚水全無。痛定思痛，你的痛是一種最痛的痛，是一種博大的痛，是對于世界時間人生的透徹思考后的絕望。我不知道我是否真正能體會到海子的心，白天的天空的確是空空的，人的心也空空的，是誰導演這場虛無縹緲的人生？生命的寂寞和悲涼，將詩人的靈魂清空，羽化。

逝者如斯，時光是一支無法回頭的利劍。公元前我們太小，公元后我們又太老。如果不站在時間的高峰，我們總是感覺不到自己以及萬物的渺小。多想停留在青春美好的階段，不愿意和時間同一個方向行走。時間如果恒溫三十七度該多好，讓每個人都感受它的暖，在心中盛開陽春里的花朵！

當我知道：你把晌午的太陽一般火熱的生命，交與冰冷的鐵軌，我就像墜入豐收時節的麥芒中，和你一樣再也離不開麥子和麥地！我不知道詩人，你無力償還什么？你去了二十六年了，日子早已被鐮刀割倒了一大片，剩下的青黃不接。長者的思念如麥草燒出的炊煙，一日三次，糧食的味道早已瘦得皮包骨，一切仍在艱難地繼續！深深愛著你的人，如同深深愛著一塊麥地，傾注了一生的愛、希望、淚水。

以夢為馬的海子，是一個抒情詩人，曾說過，抒情就是血，所有作品都呈紅色，都是用血浸泡過的，都是經過了火烙后生成的。海子用自己的勇氣和熱情，對抗這個張揚的世界。如果不是從明天起，就從當下起，做一個幸福的人，看看太陽，和心上人，一起走在大街上；喂馬劈柴周游世界，關心糧食和蔬菜，也許是另外一種結局，真的會面朝大海春暖花開！

讀《海子詩集》有感

（二）十九世紀末葉以降，詩人為形以上的原因自殺已經成為西方反思想界中的一個恒久的主題。美國詩人西爾維婭 普拉說：“死是一門藝術，是人的死其實等于是人的再生。”在我欣賞過許多已經死過的詩人所寫的詩歌以后，我深深的認識到，詩人的死其實是為了他的詩歌的再生和涅槃。

說到這兒大家便會很自然的聯想到我國現代偉大詩人海子臥軌自殺的不爭事實。海子，男，原名查海生，1964年5月出生于安徽省安慶城外的高河查灣。1979年，海子15歲，當時他便考入了北京大學法律系。它擁有無邊的想象力和豐富、深厚的文字功底，當時他說的一句話形容的很恰當，他說：大家可以想象海鷗是上帝的游泳褲。他從1982年就開始寫詩，1989年3月26日臥軌自殺，當時海子年僅25歲，這是中國現代詩史的一筆遺憾。

“從明天起，做一個幸福的人，喂馬，劈材，周游世界。從明天起，關心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花開……愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。”

相信基本上的大學生都讀過海子這首《面朝大海，春暖花開》，這首詩歌也作為課文在高等學府中有高級教師授業解惑，而廣大的學子都說海子意境深，那又有誰想到他寫的這首詩是太幸福還是前途太美好？

曾經我在海子逝世20周年時寫過一篇歌頌海子的詩歌，現在還存放在我的空間里，《獻詩——給海子》：“1989 你展開斂布，縫住詩神撬開的頭骨蓋，皇冠金光四射，神繼續流浪------2009 詩神老了二十歲，我帶上干糧，王帶上舊詩，面朝大海，春暖花開。”海子的一生其實是相當悲涼的，人間的3種感情——親情、友情、愛情，他是一樣都不曾完整擁有過。

海子的房間沒有電視，沒有錄音機，甚至沒有收音機，他不會跳舞，不會游泳，不會騎車。他所有的時間都用在了寫作上，“梭羅這人有腦子”,“端坐暴跳如雷的老人”,“另一邊呢喃而瘋狂的詩人”,他的時間都給了這些人，他只有一個姐姐偶爾給他寫信，他的親情其實很殘缺。

關于愛情，海子這生談過四次戀愛，四次失敗的戀愛在他的生命中留下無法磨滅的黑點，這與他的死有重要的聯系。我曾經寫道：“我為四姐妹撫琴，站在山岡上嗚咽無聲，()瘦小的乳房滴下乳汁，滴在金黃的麥上。”海子也在他的詩歌《四姐妹》這樣寫道：“請告訴四姐妹：這是絕望的麥子。”而這“麥子”是海子經常用的喻體，此時用來形容了自己，絕望的自己。“愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。”這是他死前2個月寫的詩，看最后那個“只愿”一次，這都描繪出他的無奈，海子不是不愿意有情人終成眷屬，不是不愿意在塵世獲得幸福，而是想卻得不到。

關于友情，他的朋友的確不多，有一次他出去酒吧喝酒，對酒吧老板說：“老板，不如你給我酒喝，我給你念我寫的詩歌。”而老板卻說：“我可以給酒你喝，不過詩歌就算了。”他沒有真真的朋友，沒有能懂他的朋友，在塵世與世人皆為陌路，或許這點更加堅定他離開塵世的決心。他在走的時候身邊有一個桔子，在我看來海子把這個金燦燦的桔子當作太陽帶離塵世，他最好的朋友。

“在夜色中，我有三次受難：流浪、愛情、生存；我有三種幸福：詩歌、王位、太陽。”海子在這首短詩《夜色》中它說明了它所擁有的與不曾擁有的。在此，我默默的為他祈福，但愿他在離開塵世后能獲得幸福。

別子豪

讀《海子詩集》有感

（三）他說他的幸福很簡單：喂馬，劈柴，環游世界，所以他要從明天起，做個幸福的人。他在塵世掙扎想獲得幸福，可現實是一個沼澤，越掙扎的人只能陷入更深，終于，他明白并走向另一條他注定的路。轟轟烈烈的結束了掙扎，斬斷對塵世所抱有的幻想，開辟新的道路到達他心中幸福彼岸。臥軌自殺，他以這種最唯美的方式開始了自己的幸福：喂馬，劈柴，環游世界。然后，我們記住了他浩瀚的名字，他，海子。

他，愿面對大海，春暖花開。

孩子，建筑了八十年代中后期相當一部分詩人的創作傾向。許多人都刻意的去模仿他，想寫出一個飛翔的世界，可是，他們怎么也不會成為海子。只有那執著的靈魂，遠離塵囂的海子才能寫出：“我不為了你才走的/西口外那么荒涼/你唱一支隴味兒的情歌吧/讓野外開滿你的名字//西北的姑娘/即使成為母親/也是愛花的/你姓馬/母親便是稱你為馬蘭//我噙著淚水/走過風生滿潮的風口/從此，夢中會是安穩的/我坐在一塊冰冷的石上/張望放羊的孩子/太陽血/洗過高原行走的父親//我走過西口/讓口外開滿你的名字”.那些類似于這首詩，鄉土于戀情的詩意想象清新而遼遠，卻同時有一種飄忽的夢幻感。它們是屬于燕園詩歌一條主導的流脈，屬于海子的詩，有一種品格，即體驗大于經驗，夢想法超過現實感，最終營造的是自足于校內的純粹情感化的思象空間。如果想去衡量這些詩歌最重要的尺度是否具有天賦的想象。

每一首詩都是他的鄉土和民間資源。這種鄉土，在本質上是想象化的鄉土，無法在現實中復制。但是對于處在八十年代具有流浪天性和浪子情緒的海子，一個找不到歸宿的孤單詩人。想象中的鄉土卻構成漂泊靈魂的莫大慰籍。

當海子尚未轉向長詩與史詩創作時，“寓言，純粹的歌詠和遙想式的傾訴”是他短詩作品三種基本方式。我們很難斷言海子從他的抒情短詩走向宏篇是不是一種損失，但無可置疑他早期作品更直接地，也更深刻地影響了燕園詩人的創作。

記得曾在一本書上，洪子誠先生曾這樣描述海子的創作作品：“孩子早期的抒情短詩，寫他夢幻中飛翔的那個世界，那時五月的麥地，新鮮久遠的風，鮮花一片的草原，秋天豐收的籃子……這些浪漫主義的詩作中，少年時代的生活體驗升華為對質樸，單純的原生生命狀態的向往”.的確如此，在他的詩中我們能看見在詩的想象中他所追尋夢幻般的樸質，單純的原生命的生命境界。

盡管在八五以后更具為沖擊力的一批詩人未必把海子的詩視為經典，但誰也無法低估他帶倆的那種潛移默化的影響作用。我記得在《亞洲銅》中有一句“愛懷疑和愛飛翔的是鳥，淹沒一切的是海水/你的主人卻是青草，住在自己細小的腰上，守著野花的首長和秘密”,讀到甚至想到時都是一股清新的抒情氣息氤氳在我的心里面，一種開口渺遠的氣魄便留在我記憶最深處。

‘唯美’是我對海子的評價，美得沒有奢侈豪華的庸俗，并非一句‘桃花源’便打發開了。他的那種‘唯美’是簡單的幾個詞語，它們互不認識，出現在海子詩中時，卻營造一種夢想的品格。他立足在這天地之間創造這些‘唯美’，在夢想和現實中血肉模糊地掙扎。其實選擇做詩人的他，某種程度上來講早已選擇放棄，找到天使和懸崖的平衡點。

海子的詩，不是出自于青春本能的躁動，不是吟花弄月的無病呻吟，也不是“后一切注意”時代的名利的角逐。它只是海子本身的一種執著，一種思索，一種向往變成的。

陽光打在地上/并不見得/我胸口在疼/疼又怎樣/陽光打在地上……

……

這是海子心靈同自我以外一個冥冥中的上帝或主宰者的對話，是聆聽，是領悟，是凈化。

在我們呼吸的空氣中溢滿了海子的‘唯美’，每個在他之后的人都在無形的呼吸中得到，灌溉培育出新的殿堂。沿著看不到邊的鐵軌走，聽火車呼嘯而過，在殿堂內我們低吟：從明天起，做個幸福的人。

喂馬，劈柴，環游世界。

第三篇：泰戈爾詩集讀后感

篇一：泰戈爾詩集讀后感

讀了《泰戈爾詩選》，仿佛帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那么細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啟迪。輕輕地翻，閑閑地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

“毒蛇/處處吐出劇毒的氣息，/講的是溫文爾雅的和平，/聽起來活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我對各處正在準備/向惡魔作戰的人們，/致以我生平最后的敬禮。”----泰戈爾這樣寫著，他筆峰犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見到二戰的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業而不懈奮斗。-----這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當然詩人也有自己“光風霽月”的一面。

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海濕的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和凈化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺！

篇二：泰戈爾詩集讀后感

前幾天，我飽含著詩意讀完了《泰戈爾詩集》，了悟了這本書的一些皮毛之處，我不敢說讀懂了他的精髓，因為他太深奧了。他的詩飄散著清香，灑出了那段歷史的背景，真的是回味無窮。這本書以“他”自己為人物原型來展開寫作的，深情的描繪出自己的經歷，揭示當時的歷史背景。

泰戈爾因所處的環境與時代的黑暗，所以他把祖國的淪亡、民族的恥辱、殖民地人民的悲慘生活都深深地烙刻在泰戈爾的內心深處，并走進他的詩歌中。()他所寫的文字中揮發著一種不撓的精神。可見泰戈爾的愛國之心！突出了他憐惜百姓，不屈于這悲慘的命運。

在《婚禮》這一章中就表現出一種為國而犧牲美好生活的白馬王子。有一天，一個王子在婚禮上壯別娘子，奔赴疆場，馬革裹尸的犧牲精神。這首詩歌的感情是跳動的，是一腔熱血的，歌頌了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更進一步突出了泰戈爾的愛國主義的精神，保家衛國的精神。

作為未成年的我，可能還不算成熟，所以就喜歡《新月集》多一點。他以兒童的視角、純潔的語言、明快的格調和優美的意境，描繪出一個天真爛漫、活潑可愛的兒童世界，充分體現了詩人對兒童的深厚的愛，也表明了作者追求單純、光明、社會平等的理想世界。

泰戈爾詩集中的詩句，句句都體現出無垠的哲理，這是無法替代和超越的。因為這是在真實生活中所經歷的，并觸發感想，感情是最豐富的，真摯的。因而這些詩句是賦予生命的，是思想的體現，這才是人生中最珍貴的。

在這本書中也寫到了關于愛情和人生的抒情詩，想必作者也親身體驗過。在詩中寫到的愛情的難以捉摸，是神奇的，是情不自禁的。這首詩句字字體現出來絲絲的溫柔，很綿軟、浪漫。他把愛情聯系到人生，從而展開哲學的理論。詩人覺得人生在各個不同的階段正如同花的花期，階段不同，開放的狀態也不相同，就如同自然界的春夏秋冬，該怎樣時就會怎樣，一切的一切都是不可勉強的。

泰戈爾詩集語言簡潔、含蓄筆墨精煉，有名言警句穿插，畫龍點睛，很有韻味。大家有機會一定要學習這種寫作方法。

篇三：泰戈爾詩集讀后感

那窗外的放花，那柳枝的蔭綠，那陽光的朗朗，此刻化作一杯香茗，戛上一口，那樣濃郁而芬芳，久久在心頭縈繞。

品讀《泰戈爾詩集》，我仿佛就與他微笑對視，看到他深邃的雙眸，他高潔的精神，在剎那間花開滿園，芬芳氤氳。讀罷，心中有一種莫名的沖動，翻到剛讀過的一篇又一遍，二遍，直到讀得舒服了，讀得沉醉了，才肯罷休。仿佛他就有這種魔力，讓你欲罷不能。

走近他，聆聽他，那是朝露般晶瑩的天使之歌啊，那是生命和愛情的哲理之聲；這感悟人生的奧義之言呵，這雋永明徹的智者之語，如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂，我聽見了天使的嬉笑。

撫摸這一頁頁的詩篇，那文字流入指間，或小巧玲瓏，或氣勢磅礴，亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學，他的思想，向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述著那古老而熟悉的智慧故事，那樸實而多姿的美妙人生。

他，泰戈爾，著一個愛國者，這一位哲者和詩人，他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸，我仿佛看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來，他是在尋找他的夢，還是在尋覓那偷夢的人，鬧著和他做朋友。那個花叢里的妙齡少女，那田間路上吹者牧笛的頑童，那海邊波濤中的捕魚者，是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚，你也會錯失繁星”，”聽，我的心兒，聆聽著塵世的私語吧，這是在向你示愛！””讓愛融在記憶里，讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言，雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮，一種清澈，撥開那迷朦的霧，擦亮雙眼，將世界看得如此透徹。

第四篇：《泰戈爾詩集》讀后感

《泰戈爾詩集》讀后感

《泰戈爾詩集》讀后感1

他是一個多愁善感的哲人，他的世界里充滿了愛與陽光，翻開他的詩集便能夠看到一縷縷溫暖、飄渺、智慧的光芒，直擊你的心靈，讓你明白：原先能夠這樣看你的生活，原先生命還有那么可愛的詮釋。

讀他的詩有一種口渴的感覺，他那短短的幾個字已經結束，而思緒卻已經不知去向，在自我的世界里沉醉了，像一個躺在自然母親懷抱里的嬰兒，靜靜聆聽大地的心跳。

《古檀迦利》熾熱的感情“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也聽到了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務是奏樂，我也盡力演奏了。”

在生命的宴會上他無疑是一位接觸的演奏者，他用他那溫柔的眼睛，捕捉著身邊的每一份愛，像是一位丁香般的姑娘緩緩走過集市，在小巷的拐角處偷偷張望，等著愛的到來；又像是一名忠心的子民，跪在灼熱的田野上對著天空呼喊，表白著對這片土地的無限深情；還像一只受了傷的和平鴿，無力的銜著一根橄欖枝，心中唱著那首愛之歌……沒有偽善，沒有做作，沒有高傲或空虛，就這樣，僅有詩人滿滿的愛，讓人輕輕捧起一把，便看到了一個自我的天堂

《新月集》純美的紀錄

“我愿我能在橫過孩子心中的`道路上游行，解脫了一切束縛；在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走于無史的諸王的王國間；在那兒，立志以她的法律為紙鳶放飛，真理也使事實從桎梏中自由了。”

在新月的世界里，沒有任何世俗的污穢，僅有孩子純真的笑臉和媽媽溫馨的撫慰，那那里，所有的人都會像一個孩子一樣，頑皮卻又如此可愛，即使你是世界上最最不乖的孩子，那里媽媽也會輕輕吻你的前額：“我的小天使，你又有了什么美妙的點子呢？”，然后在每一個角落都洋溢著愛的芬芳。

不要哭，聽天使在唱歌呢！

《飛鳥集》真理的體現“如果錯過了太陽是你流了淚，那么你也要錯過了群星。”他用睿智的語言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字里；將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字里；將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字里。我們同他一齊思考，學習他像一個哲人般思考，抑或是學習他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水里找到笑顏的綻放；在廣袤的沙漠里燃起熾熱的愛火；在清晨的霧里追尋知識的幻影；在一個初生的孩子里感悟成長的力量……在泰戈爾的詩中除了我的一顆心我什么也沒有落下。

《泰戈爾詩集》讀后感2

讀了《泰戈爾詩選》仿佛使我們融入了那個時代。讓我們與他遙遙呼應。他的感情是那樣的深邃、豐富而細膩。一章章詩篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈爾用他那獨特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。

第一次讀他的詩篇，我的內心砰然一動，直想一向讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這清新而深邃的思想財富奉獻在我們的面前，不含一絲的雜質。那是一個根據于印度思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術的月華之中、深受當時文化影響的偉大詩人的內心獨白。是泰戈爾對生活的認識、對宇宙的思考、對生命的遐想。

在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的歡樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月光的皎潔、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的完美，生命是如此的璀璨。

“毒蛇，／處處吐出巨毒的氣息，／講的是溫文爾雅的話語，／聽起來活像嘲弄。／所以，在我去世之前，／讓我向各處正在準備／向惡魔作戰的人們，／致以我生平最重的敬禮。”。——泰戈爾這樣寫著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚。詩詞慷慨激昂，包含了愛國主義者的深切情懷以及國際人道主義精神。泰戈爾是一個愛國者、哲人和詩人。他的詩中噴溢著他對祖國的熱忱、對婦女的同情和對孩子的喜愛。有了強烈的愛就會有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯時，他就會發出強烈的.怒吼，他的愛和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開來，遍及了整個世界。

印度人都說泰戈爾的詩是誕生在歐鳥之巢的孩子，他的戲劇、小說、散文……都散發出與普通勞動者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動的地方，勞動者和著勞動的節奏唱著泰戈爾的詩歌，來抒發自我心中的歡樂與惆悵。他的人民熱愛他！

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有拜倫的氣撼心魄，更沒有席慕容的細膩精巧。他的詩總是無聲無息卻水乳交融，他的每一首詩都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩如春潮瀉地生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一生經歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學與思想卻是歡樂充滿了光芒的。品味著泰戈爾的詩詞，心靈也在不知不覺中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益匪淺。

《泰戈爾詩集》讀后感3

手捧這本厚厚的詩集，細聞字里行間的墨香。在冬日的午后，陽光淡淡的暈灑開來。我仿佛看到泰戈爾那雙閃著智慧光芒的眼睛，透過歲月的縫隙，親切的凝視著我。

他說：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。

這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過哄鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過一生。信樂團《北京一夜》里唱道：不管你愛與不愛，都是歷史的塵埃。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也務必活的極盡姿態。他說：如果你因失去太陽而流淚，那么你也將失去群星。讀到這句話時，我心里輕輕一動。雖然這是一句早已被人們熟稔于心的話，但我還是被它打動了。泰戈爾是偉大的，他將他的思想，寫成一句句話，輕輕的解開我的心結。一生中，總有許多的失去，有些失去能夠挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無的過往，用我們不長不短的一生去遺忘。初中畢業的時候，我與最好的.朋友上了兩個不一樣的高中，在兩個不一樣的地方，我內心感到十分的難過與不舍，但我到此刻還記得當時她寫給我信里的一句話，她說：也罷也罷，將離別愁緒揉進那團廢紙中，一齊扔進垃圾桶，前方還有更美的風景在等著我們。既然無法改變和挽回，不如灑脫放下，至少我還能仰望星空。我還是能

夠一如既往的向前走。

他說：我的存在，對我是一個永恒的神奇。這就是生活。

越讀他的詩，越發現自我是置身在一個浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點點的繁星。記得有一位文學家說過，每當他仰望星空的時候，他都想落淚，因為他確確實實的感受到自我的渺小，我讀泰戈爾的詩的時候，亦是如此。他對生命有著最赤誠的熱愛，最熱烈的期望。像一個孩子般的去擁抱生命。自我本身的存在就能得到樂趣。無論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嘗，這是生活賦予的。我想就僅僅因為自我能夠存在這個世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，此刻，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。

泰戈爾說了好多好多，他的憤怒，他的熱愛，他的理智，他的悲傷，他的沉默

他像是一個坐在我跟前的長輩，向我娓娓敘述那些生活之內，時光之外的事。讀一本好書，如交一善友。

手捧詩集，我看到一位偉大的智者，來自遙遠的印度，對著我，拈花一笑。

《泰戈爾詩集》讀后感4

《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈;時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發出感嘆;時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情;時而是一位滿頭銀發的老朽，獨自在回憶中反思人生;但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。

除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的'是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活;他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀《者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛。尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音;他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話。總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考;而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》。或許，對于人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海一粟而已;然而，我卻只想說，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊涵的廣闊無邊的自然荒野，為我們開創另一個天堂。

《泰戈爾詩集》讀后感5

“我不曾在天空留下羽翼的痕跡，卻為曾經的飛翔歡喜。”短小卻耐人尋味，這就是泰戈爾詩集的特點。

看到泰戈爾的詩其實只是偶然在課本上的一瞥，或許是因年少的“青春”情懷吧，同時在年輕氣盛年紀的沖動之下，一口氣買了全套。

泰戈爾的詩集并不是我看的第一部詩集，但在它之前我也僅僅只讀過冰心的《繁星·春水》（這是冰心仿造泰戈爾的詩的形式寫的詩集），所以，在我腦海中，能稱為“好”的詩也就只有這種程度才夠格吧。

泰戈爾的詩相比于那些矯揉造作的文章更能深入人心，它能讓你體會到日常生活中少有的安寧。也許是他的詩中多了一份真，也夾雜著一絲幻想。他的文字能讓人感同身受，可又讓人同時慨嘆與他之間遠遠的差距。他總是說著現實的道理，卻又用著不現實的比喻。

當你在看過長長的文章過后不免有些疲累，這時，你也許可以閱些小詩陶冶下自己的情操，愉悅而輕松。當你有時感慨萬千，想尋求些同感時，詩便是最好的選擇，而泰戈爾的詩集便是首選。他的'詩精簡而不乏深意，使你回味無窮。

而一個人并不是生來便具有這種文學素養的，這便要從他的身世說起了。

他的家族十分富裕，尤其是在當時飽受侵略的印度，身為“婆羅門”的他身份甚至比皇帝還要高貴，于是他得到了完美的文學熏陶，但他卻對這樣的生活不以為然，甚至厭惡，因為他的愛國之心，所以他寫出了一首首鼓舞印度人民反抗的詩，雖然效果并不明顯，但他還是堅持著自己的思想不改變。造化弄人，他的家族偏偏又是東印度公司的人，自然便不會支持他的思想，他就這樣，反抗著，嘆息著，寫下了一首首優美卻又富有力量的詩。也許當了解他的身世之后，便能更好地理解詩中的意義吧。

泰戈爾的詩和其他詩人相比總會有種清新脫俗之感，它不似其他詩一樣冗長，也不似某些詩一樣俗氣，它擁有超凡的思想，讓你讀后有一種精神升華的感覺，也許這就是他的特點吧。

或許一個本該生在天堂的人，卻無意間來到了不屬于他的凡間，真是可惜了他吧。

“旅途終結之前，愿我能找到內心深處那個包容萬物的自我，任外在的軀殼與浮生萬類隨偶然與變易的流水一同漂過。”

愿你能找到你的靈魂所在。

《泰戈爾詩集》讀后感6

泰戈爾的詩，猶如一顆顆小巧玲瓏的果實，精巧可愛;輕輕咬開，卻汁水十足，肉質飽滿，回味無窮。那些形象的比喻，生動的擬人，猶如夏日的一陣清風，又如雨天奔走的水精靈——輕巧而動人，浮動而沉默，柔和而連綿;不可觸摸卻歷歷在目，流暢隨性而意蘊悠長……

這些詩句沒有開始，也沒有結束。不論你從哪兒開始欣賞，都能自然地融入其中，仿佛走進了一個世界，泰戈爾的世界。如水般的溫柔多變，這便是這些詩句的`特質，同時也是它們的魅力所在。

泰戈爾的詩中，曾有一句異常打動我。“使生如夏日花朵之絢爛，死如秋天樹葉之靜美。”那該是一種怎樣的境界安靜祥和嗎不，它活潑，它靜默，它在這兩種似乎不可能交匯的極端之間收放自如。又或者，這是在形容一種人生——一種不留遺憾，干凈揮灑的人生。

“夏日花朵”，或許是指十字當頭的年紀吧。能夠不計后果地揮霍大把的青春，能夠傾盡一切奮不顧身地追逐自我的夢想，甚至能夠恣意任性、固執頑劣。這也是屬于我們此刻在時光軸上站立的位置，向前遙望看不到未來自我的模樣，只能往后張望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉罵幾句，無憂無慮。就如那夏日剛剛來臨時初露崢嶸的美人蕉，勇往直前，樂觀進取，擁有著堅實的未來，似乎只差一點滋潤，就能大放光彩。

只是任何事物都有兩面性，有絢爛就少不了悲涼。只是，這句話卻打破了人們慣有的思維方式，用“靜美”一詞將之代替。這么一來，整句話少了大起大落的悲喜反差，多了貫穿始終的優美淡雅，讀起來更是別有一番韻味。

若“夏日花朵”是青春紀年，“秋天樹葉”自是黃昏暮年。青春里的活力放肆幾乎誰都擁有，遲暮中的安詳平靜只怕不會惠及眾人。那些無法預知的病魔、災難、不幸吟唱著從未停息的歌謠，也許下一秒就會以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因為如此，我們就該珍惜當下千金不換的完美年華，別讓你此刻所擁有的珍貴財富被時間帶走，等多年以后回首，才悔不當初。

若我們生如夏花，請謹記——必要開得絢爛，落得靜美。

《泰戈爾詩集》讀后感7

“Stray birds of summer come to my window to sing and fly away. And yellow leaves of autumn, which have no songs, flutter and fall there with a sign.” 對泰戈爾的最初印象，是來自于聽力課上老師深情地朗誦的《飛鳥集》。也是在那時，讓我初次感受到了泰戈爾這位文學大師的光輝。再接下來，便是那句“如果你因錯過了太陽而流淚，那么你也將錯過群星了。”那也是一句不可多得的名言警句。

這不是一部小說，而是一本詩集。我無法介紹書的情節梗概，這也讓我難以下手書寫滿腔的感慨。

要想品出詩人在其作品中的情懷，就必須先了解他所在的歷史背景。20世紀初期的印度，是英國的殖民地，政治上遭受壓迫，經濟上受到剝削，使這個古老國家的人民陷入貧窮、愚昧之中。為了喚醒這個沉睡的巨人，兩位偉人應運而生了。一位是民族解放運動的領袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最偉大的文化巨匠羅賓德拉納特泰戈爾。羅賓德拉納特泰戈爾是印度人民最崇拜、最熱愛的'詩人，他參加領導了印度的文藝復興活動，他排除了其周圍的紛亂的，從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自己的悠久優秀的文化。

他的第一階段和第三階段的詩讓人看了之后覺得熱血沸騰，又或是義憤填膺。作品中充斥著他的滿腔愛國熱情，但是我更喜歡第二階段的詩。也正是這一階段創作的《吉檀枷利》，泰戈爾成為了亞洲第一個榮獲諾貝爾文學獎的人。那本詩集里的詩，都很朦朧抒情，但也很難懂，而我最喜歡的是《飛鳥集》。

《飛鳥集》是一部富有哲理的英文格言詩集。在作者筆下，白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉。一首首詩仿佛具有一種深不可測的魔力，能看到一切事物的意義，能將我們帶到美麗而和平的世界。

初讀這300余首清麗的小詩，其中清新秀麗的詞藻讓我感覺如同在雨后的初夏清晨，推開窗戶，看到一個淡泊清透的世界，一切都是那么清澈、美好。可是當再次咀嚼回味時，又能體會到詩中的韻味很悠長、耐人尋味。英國的著名詩人葉芝曾說過：“每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我們忘卻世上的一切痛苦。”在這個崇尚“快速”的競爭時代里，品味泰戈爾的詩會使你的心靈變得純凈，會讓你的精神尋求到一片休憩的田園。

《泰戈爾詩集》讀后感8

天空中沒有鳥的痕跡，但我已飛過。

鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。

這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，在我的心的孤寂里，感覺到它的嘆息……

如水一般清澈，如月一般朦朧，如海一般遼闊，如天一般高遠，如夜一般深邃。這就是泰戈爾的詩。喜歡泰戈爾的詩，清新自然，干凈空靈。每一篇，每一句，每一字，都是那么干凈，那么深邃。

在泰戈爾眼里，一片滄桑的落葉，一抹夕陽的余暉，一朵輕巧的白云，都顯得那么的和諧 ，那么地有詩意，他的眼睛的明亮的，他的心靈是純凈的。讀泰戈爾的詩，讀到的是一種久違的寧靜，讀到的是至清至純的靈魂。在這喧囂迷離、紛繁復雜的世界中，泰戈爾的詩更如一泓清泉，流進人們的心里，洗凈心靈的浮塵。

現代的社會，物欲橫流，紙醉金迷，越來越多低俗、沒有內涵的書泛濫在人們的生活中，閱讀在某些時候已成為一種消遣的方式，一種娛樂的方式，甚至是一種快餐文化，而書中的內涵卻往往被現代都市的快節奏的生活擋在了人們的心靈之外。沒有雨水滋潤的`河流會干涸，沒有清泉滋潤的心靈也會干枯。有些人在學海之中苦苦掙扎，有些人在商場上摸爬滾打，每個人都會在自己的生活中扮演著不同的角色，歷經歲月的滄桑，心總會感到疲憊，甚至會找不到真正的自己。而就是在這種時候，閱讀泰戈爾的詩，讓一股寧靜流入心里，洗凈心靈的浮塵，讓心變得明澈，才會有足夠的定力去適應這個紛繁復雜的社會，也才能夠在喧囂浮華中把握好自己的方向。

泰戈爾優美清新的文筆令人折服，但隱藏在絢爛文字背后的則是他面對生活的態度。他有一顆真善美的心，不然怎能寫出清新的詩句?他的心中充滿了陽光，所以他的詩是明亮的。而在當今世界，心中充滿陽光的又有多少?心中充滿陽光，才能用明亮的眼睛去看世界，用積極的態度去面對生活。

“如果錯過太陽時你流了淚，那么你也將錯過群星了。”生活中，太多的錯過，而一旦錯過，將會永遠地失去。所以，不要等到錯過之后才后悔，應該珍惜生活中的每一個微笑、每一次感動;哪怕是每一次失敗，都應該好好珍惜。

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”生命是一段唯美的旅途，用絢爛的畫筆盡情地抒寫，讓生命充滿酸甜苦辣，開出幸福美麗的花。而當生命終結時，亦不需要太多的眷戀，因為曾經燦爛過，便是無悔，如秋葉一般靜靜地飄向大地。

讀泰戈爾，讀的是心靈。淡泊明志，寧靜致遠，洗凈心靈的浮塵，才能用一顆明亮的心去擁抱世界，才能擁有強有力的翅膀去翱翔藍天。

《泰戈爾詩集》讀后感9

既然有黎明時分初升的太陽和普照萬生的光芒，就會有萬籟俱寂時的玉盤和滿地慘白的月光。世間的黑與白、是與非、美與丑、善與惡就如惡魔與天使總是相并而存。——題記有人說“時間會刺破青春華麗的精致，會把平行線刻上美人的額角，它會吞噬稀世珍寶，天生麗質。沒有什么能逃過它橫掃的鐮刀。”有人說“很多時候，我們的人生，就想是在電影里配樂的敘事片段。鏡頭從我們身上一個一個地切過去，然后轉了一圈，又切回來。沒有對白，沒有臺詞，我拼命沉默地出現在這些被音樂覆蓋的鏡頭里。”有人說“或許我們應該相信命運無常，但是我所堅信的好人終有好報在結局出現的`那一刻分崩離析。結局讓我掙扎在信任與懷疑的邊緣，忠誠與背叛的分界線。結局讓我覺得再美麗的夢想在物欲橫流的都市里只是一個易碎的肥皂泡，有的人對她視而不見冷漠不屑，甚至揮揮手就讓它破滅，這是個多么令人恐懼的時代。”我迷茫。我無知。

我恐懼。這個世界的真面目到底是什么？當我因一些雞毛蒜皮的小事兒沾沾自喜，就會有人跟我說別太得意，天氣時晴時陰，現在陽光明媚并不代表以后不會狂風暴雨電閃雷鳴。當我因一些破碎事兒而傷感憂郁，就會有人勸我說別太難過，要積極面對人生的風風雨雨，走過了沙漠就會發現綠洲。我們到底要何時才能到這種境界——不以物喜，不以己悲。

我不相信是因為潘多拉打開了那個神秘的盒子而導致這個世界產生的種種邪惡而丑陋的東西；我也不相信安徒生童話里的王子最終會娶公主然后幸福生活相守到死。現實就是如此，壞人總是居心叵測，他們戴上面具，偽裝成圣人，操控著傀儡，但善良的人兒連看世間的的眼神都充滿著柔情，認為這世界上人人都是像他們一樣，這些人兒天真無知，像個木偶被人玩弄著卻還微笑著，我們是應該笑他們愚昧或是同情他們的可憐？還是我們就是其中的一類人。閱讀書籍不過是通過別人的眼睛看世界，不同的人看世界的角度不同，寫出來的東西自然而然也不會相同。大千世界無奇不有，有誰真的能夠讀懂“世界”這本碩大的書籍呢？

《泰戈爾詩集》讀后感10

“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了；秋天的黃葉，它們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字里行間留下你們的足跡吧！”

還有比這更優美的文字嗎？只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。

泰戈爾出生于1861年，8歲開始寫詩，15歲出版詩集《原野之花》，被譽為“孟加拉的雪萊”。在其創作生涯中，涉足了詩歌、小說、戲劇等不同領域，成就不凡。曾有人如是評價：“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因。”

最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長，耐人尋味。

“如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也會錯過群星”，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰。曾經考試失利，心情不佳，幾節課都未仔細聽，結果失去了積累知識的機會，因小失大。而今，又一次讀到這句詩，不禁感慨于泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎于悲哀，時間不會因里的淚水而重來。

除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩人青春時代的生活，細膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視為一部“青春戀歌”，詩人在回首往事時的吟唱。在回味青春心靈的悸動時，又與自己的青春保持一定的距離，并進行了理性的審視與思考，使這部詩集充滿理趣與智慧。

還有《新月集》。這是詩人飽經世事滄桑后，從睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌。詩人熔鑄兒時的生活，借助兒童的眼光，營造的一個晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此達到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹》還被編入中學教材，供學生賞讀。

《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛偽永遠不會因為生長在權力中而變得真實。在這樣一個充滿利欲、權欲的`社會環境直下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責這樣的人還是這樣的社會。如此鏗鏘有力的話語于今卻顯得如此無力。

讓我再以泰戈爾的一首詩作為結尾吧：

我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，

從遠方的云里為你送去一縷金霞，

打開門向四周看看，

從你繁花盛開的園中采擷百年前消失的芬芳記憶，

愿你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，

讓歡快的歌聲穿越百年時光。

第五篇：汪國真詩集讀后感

云際水流

——讀汪國真詩集有感

愿世界上浮躁的人們都靜下心來讀一讀汪國真的詩，讓那迷茫浮躁的心靜一靜，望一望云際水流。臨窗下，品香茗，讀汪詩，從汪國真的詩里尋找自己最初的靈魂。在我失意時，汪詩給了我激勵；在我迷茫時，給予我指引；在我浮躁時，給予我心靈的平靜。從詩中我們能體會到汪國真對生命的感悟、哲理的思辨及他的一顆赤誠之心。

對生命的感悟與謳歌是汪國真詩的主旋律，從中總能感到一種積極向上的力量。汪國真的詩陪伴我走過了高中時代，在那個那壓力巨大的日子里，汪國真那個豪言壯語，那個經典心聲，每每總能提升我的斗志。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想未來是平坦還

是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中（——熱愛生命）。是啊，既然我們選擇了求學這條路，就應該只顧風雨兼程，即使我們苦過、痛過、傷過，但為了那美好的明天，這又都算的了什么呢？我一直相信走過去的美好，高考過后我沒有對自己失望，進入了自己理想的大學。有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的柴。在一往情深的日子里，誰能說的清楚，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧，要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福（——嫁給幸福)。讓我們給自己一個目標，努力的拼搏吧，管他什么艱難困阻，為

了我們的夢想，我們甘愿飛蛾撲火。因為我們要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

哲理的思辨是汪國真詩的一大特點，汪國真的詩具有李商隱的睿智，李清照的清麗，普希金的抒情，迪金森的凝練，汪國真本人也被評為新中國成立以來最受歡迎的詩人。他的很多詩句都如格言一樣凝練而富于哲理，既給人美的享受，又給人智的啟迪。如“只有水才能總是讓我們情不自禁的低頭”（——黃昏偶拾）。“人心無論穿什么樣的衣服，都不會太漂亮”（永恒的心）“如果你一定要走，我又怎能把你挽留，即使把你留住，你的心也在遠方浮游”（——如果）。汪國真的詩里最突出的就是儒家的中庸和老莊的淡泊。比如“戀愛使我們快樂，失戀使我們深刻”、“獲得是一種滿足，給予是一種快樂”、“月圓是畫，月缺是詩”等等。詩人在諸多矛盾中并不是顧此失彼的價值選擇，而是在互相比較中各取其長。這與老子的“禍兮福所倚，福兮禍之所伏”不是一脈相承嗎？

汪國真總是懷有一顆赤誠之心，讀他的詩總能感到一種超然、豁達、平易的人生態度。詩人總是懷有一顆赤誠之心，對生活充滿感恩，有對父親、母親的感恩及對友人的鼓勵。你的期待深深，你的步履匆匆，我知道，那是父愛的深沉（——給父親）父愛的特點幾句就勾勒出來了，父親每天忙于生計，總是言語不多，但對我們總是充滿期待，這就是父愛的表達方式——深沉。我們也愛母親，卻和母親愛我們不一樣，我們的愛是溪流，母親 的愛是海洋。（——母親的愛）我們在母親眼中永遠是孩子，母親永遠關心著我們的點點滴滴。臨行密密縫，意恐遲遲歸。這就是母親，我們可以走的很遠很遠，卻總也走不出母親心靈的廣場。不站起來，才不會倒下。更何況我們要去浪跡天涯，跌倒是一次紀念，紀念是一朵溫馨的花（——給友人）。這其中滿含著對友人的鼓勵與期盼，讓人倍感溫暖。詩人有許多寫給友人的詩，其中告訴友人要真誠、寬容、希望恬淡的生活。

汪國真詩集是一本值得你用心去讀的書，讀汪詩，走進詩人純凈的世界，讓自己的浮躁的心靜一靜，望一望那云際水流。

河北金融學院12級金融系金融學本科三班

蔡立