第一篇：《意外》讀后感：人應該樹立法律意識

人應該樹立法律意識

——《意外》讀后感

原創： 楊美華

一、故事梗概

《意外》是美國作者杰克·倫敦以美國淘金熱為背景的一本短篇小說，書中的女主伊迪茨二十五歲前都生活在安逸平穩的環境中，但她是一個精明能干的女人，她能夠很好地適應生活突如其來的變化。后來她嫁給瑞典移民漢斯.納爾遜為妻。

在淘金熱中,他們來到阿拉斯加,納爾遜夫婦、達基、哈爾基、鄧寧這五個白人在一起合伙淘金,他們各司其職，賺了很多錢。但是，這時意外發生了。

一天早上，鄧寧在眾人吃早餐的時候，開槍打死了達基和哈爾基兩人。他還想繼續打死納爾遜夫婦的，但是伊迪茨反應很快，她和丈夫一起制服了鄧寧。魯莽的漢斯一直想要打死鄧寧，為他死去的兩位伙伴報仇，但在伊迪茨的堅持下，他們最后采用法律的形式處死了鄧寧。

小說塑造了伊迪茨這樣一個勞動婦女的形象,她既精明又強干。在遇到意外突發事件時,她能沉著應對,采用自己認為正確的方法處理問題,而并不是簡單采用以暴易暴、以錯誤來懲罰錯誤的辦法來應對事件。

她采用的是法律手段,在沒有司法機關和行政機關的孤島上,她堅守自己的守法傳統，創造性地運用法律,用符合法律程序的方法使殺人犯鄧寧得到應有的懲罰。給我留下最深印象的是她從心底里捍衛法律的精神。作為現代人，我們應該要學習她的這種精神，樹立法律意識，遵守法律，為建設法治社會貢獻自己的一份力量。

二、從法律的角度剖析《意外》

伊迪茨是一個從內心里就對法律懷有崇高敬畏的人，整本小說其實也是一直圍繞著法律來展開的。在拉圖亞灣淘金時，鄧寧、達基、哈爾基和漢斯負責外出淘金，而伊迪茨則負責操持家務，他們的生活費用均由大家平攤，淘金所得的財富也一起平分，這個時候，他們都是平等合作的關系，相應地，他們采取了平等分配的方法，這無疑契合了勞動法的分配要求。

從我國的勞動法第二章第十三條中 “婦女享有與男子平等的就業權利”以及第五章第四十六條中 “工資分配應當遵循按勞分配原則，實行同工同酬”來看，他們實行的這種分配制度雖說也存在著一定的不合理的地方，但在當時的生產力水平看來，也是一種法律文明的體現。

這個時候意外出現了，鄧寧打破了這種合乎法律的合作關系。那天，達基、哈爾基、漢斯和伊迪茨正在吃早餐，并且調侃遲遲未到的鄧寧。鄧寧沖進來用槍打死了達基和哈爾基。但是他并不滿足，他意圖殺死納爾遜夫婦，雖然最后他被制服了。很明顯，鄧寧違反了法律。他破壞了他們原先的契約關系，在對方沒有同意的情況下擅自解除與合作方的契約關系，盡管他們的契約關系并不夠正式。但這不是他最大的過錯。鄧寧最大的錯誤在于，他殺了人，并且還想繼續殺人。

在處理鄧寧的方式上，伊迪茨和漢斯產生了很大的分歧。漢斯想直接把鄧寧殺死，為他們的同伴報仇。但是在伊迪茨心中，殺人是違反法律的事情，雖然這個時候她還沒有想出什么更正確的路。“她認為漢斯這種把執法權攬到自己手里的行為，并不比鄧寧干的事來得正當。用錯誤來對待錯誤是不對的，現在，要懲罰鄧寧，只有一個辦法，應當按照社會上的規定，依法處治。”在伊迪茨的堅持下，漢斯妥協了。

他們最終決定把鄧寧圈禁起來。從法律的角度看，他們有非法拘禁他人的嫌疑，但是當時他們處在一個沒有法律、沒有正式人員管轄的孤島上，而且他們的人身安全亦受到了威脅，所以我認為他們這種做法是情有可原的。伊迪茨打算把鄧寧送到附近的白人村落，交由當地的司法機關處置，但是他們的糧食實在有限。而且伊迪茨和漢斯在看守鄧寧的過程中，身心都遭受了巨大的挑戰。特別是伊迪茨，她既要防止鄧寧突然逃脫，把她和漢斯殺死，也要防止她的丈夫漢斯一個沖動就把鄧寧殺死了，漢斯一直把殺死鄧寧看作是自己的責任。

在這樣艱苦的環境下，伊迪茨創造性地提出了自己的一套法律論斷。“她認為，所謂法律，不過是一群人的判斷和意志。至于這群人的人數多少，那倒沒有關系。按照她的理解，其中有小至如瑞士的人群，也有大如美國的人群。依此推理，這個人群無論小到什么程度都沒有關系。也許，一個國家只有一萬人，可是他們的集體的判斷和意志，仍然會成為那個國家的法律。照這樣看，為什么一千個人不能算一群人呢？她向自己提出了這個問題。如果一千個人可以成為一群，為什么一百個就不可以呢？為什么不可以是五十個呢？為什么不可以是五個呢？為什么不可以是一兩個呢？”——文章如是說。

如文章所說，她真的按照她心中設想的法律程序來處決鄧寧了。雖然只有兩個人，但是他們的處決過程可以說是比較完美的，從審判到宣判再到宣讀判決書，無疑都契合了法律要求。甚至到后來鄧寧愿意說出他的殺人動機時，他們邀請了當地的印第安人作為公證人，雖然過程有些野蠻，但是這也是無可厚非的。

在審判以及執行刑罰的過程中，伊迪茨和漢斯都表現出對于人性的高度尊重。伊迪茨會為鄧寧誦讀《圣經》，企圖凈化他的心靈；他們會為鄧寧戴上護耳，以防鄧寧在受刑前受到傷害。同時，他們的絞刑工具也準備得相當周全……在這樣一個孤島上，沒有司法機關，沒有行政機關，也沒有當地人的支持，他們能做到這樣，也算是仁至義盡了。

三、感想

《意外》這本小說，故事雖短，但是其中折射的法律真理卻甚是寶貴。故事中犯下最大錯誤的莫過于鄧寧了。他將原本和諧的合作關系打破，早早做出預謀（很明顯他那一天早上是故意遲到的，既是為了準備殺人兇器，也是為了在大家最不設防的時候出手，從而一次性達到他的目的。），他犯了故意殺人罪，無論是從哪個維度出發，他被判處死刑都是應該的。

每個人的生命只有一次，就像習總書記說的一句話“人生的扣子，從一開始就要扣好”，是的，人生不能重來，雖然鄧寧在最后承認了自己所犯的錯誤，他想拿多一點錢回家，想讓他的母親安享晚年，所以他想出了這個時效性強但是卑劣無比的方法。其實通往羅馬的路有無數條，他可以暫時不用回家那么快，留下來繼續淘金，也可以就此結束淘金之旅，尋找另外的生財之道。但他偏偏選了一條最不人性的道路。

這不免讓我想起以前看到的一個故事，是這樣的，女孩的母親去世了，在葬禮上她看到了一位讓她一見鐘情的男生，但她當時沒有問他拿到聯系方式。她日思夜想，甚至為此茶飯不思。后來她親手殺死了她的妹妹，竟是為了能在妹妹的葬禮上再見那位男生一面。故事中的女生與鄧寧在做法上有重合之處，都為了實現自己的目的采用了最不應該采用的手段。原因是什么？他們心底里并沒有對法律、對生命的敬畏之情。

在我們的現實生活中，這樣的例子其實并不少。在這個浮躁的現代社會，大家都想用最快的方法賺取最大的利益。林達曾說：“刺破平靜水面的銳利冰鋒，它也許只露出一角。”《意外》中暴露出來最大的社會問題就是人對于金錢的欲望。試想一下，假如人人都像故事中的鄧寧一樣為了滿足自己對金錢的渴望不擇手段，那這個社會會變成什么樣子？我實在是難以想象。有問題并不可怕，可怕的是沒有尋求辦法去解決問題。

既然人心是不可控的，那么我們就需要一種事物作為標尺來衡量人們的行為，而這把標尺就是法律。“人如果是天使，就不需要法律；人如果是野獸，也不需要法律。人既不是天使，也不是野獸，而是天使與野獸的混合體，所以需要法律。”我們這個社會需要法律。那么法律到底是什么？

在國王或皇帝的眼里，法律就是強者的意志，即統治者的意志;在法官眼里，法律就是法院的判決書；在讀者眼里，法律就是一本本法典……從法律的詞源看，“法”代表公平、正義，“律”代表戒律、典籍，在漢語詞典中，法律是指由國家制定或認可的具有規范性、強制性和普遍性行為規范。

人們用最規范、最嚴謹的文字來制訂法律，恰恰說明了法律對于一個人、一個家庭、一個國家甚至全球的重要性。守法是流動在我們血液中的生活習慣，如同每天要刷牙、洗臉一樣。因此，守法是我們生活的一種需要。作為一個社會人，我們應該學習的是伊迪茨身上那種守法的傳統，而不是像鄧寧一樣，目中無法，心靈像一座孤島，漂離在外，終歸只能自食其果，無法實現人生價值。

杰克·倫敦

完

第二篇：意外讀后感

《意外》中的現實問題

——讀《意外》有感

從法律的角度來看

首先小說中的五個人來到阿拉斯加淘金，這五個人先是砍下了幾棵云杉樹，一起建造了小木屋。男人們負責到外面找金礦，女人負責在家打理。這幾個人他們其實這個時候都是平等合作的關系。他們淘來的金沙每個人都有份，因為他們都為淘金這個任務在自己的職責內做出了貢獻，他們理應有得到自己應該得的報酬。在這個問題上，他們選擇了平均分配，在這里他們的分配是公平的也是合法的。他們都是依靠自己的勞動合法所得的。

接著，意外發生了。在這種看似和諧的氛圍下，有一天，這群合作關系很好的團體中的一個人丹寧沖進木屋開槍殺死了兩個曾有過合作關系的同伴，并且試圖殺死納爾遜夫婦。納爾遜夫婦把丹寧制服了。他們夫婦兩個人對如何處置丹寧的看法發生了分歧。漢斯想要把丹寧立刻殺死，但伊迪絲出于自己遵守法律的原則對丈夫的行為極力勸阻。最終，伊迪絲還是勸服了丈夫。他們把丹寧捆起來然后把他關在一個房間里。雖然他們有非法拘禁他人的嫌疑。但是此時他們正處于一個孤立的島上。這個島上沒有警察局或者其他司法機構，也沒有行政機構。如果不拘禁丹寧，他還會再胡作非為，納爾遜夫婦的人生安全也會受到威脅。因此他們對丹寧的拘禁在那種特殊情況下在法律的范圍內的。在看守丹寧的過程中，納爾遜夫婦有許多的內心爭斗。在看守丹寧的過程中，由于精神的緊張及種種原因。納爾遜夫婦的精神飽受折磨，身體上也因為疲倦、緊張而受到損害，身心健康狀況下降。特別是伊迪絲，她的精神已經接近崩潰的邊緣，她無法休息，甚至有了舞蹈癥的癥狀。漸漸的，丹寧也從剛開始被拘禁的暴躁到馴服。由于長期被拘禁，他已經身心疲憊了。現在對他來說繼續被拘禁帶來的痛苦比死亡還大。如果等到他們離開這個島，找到一個可以審判丹寧的正式法庭，好要好幾個月后，他們的糧食越來越少。此時，繼續拘禁丹寧已經漸漸威脅到納爾遜夫婦基本的生存權利了。

此時，伊迪絲想到法律是一個群體決議與意志的體現。這個群體有大有小。他們認為3個人也是一個群體，群體的決議遵循少數服從多數的原則，而他們兩個人的意見自然是多數的。于是，他們決定要按法律程序絞死丹寧。他們對丹寧進行了控告，同時還詢問了丹寧有什么辯詞。雖然人數少，但是他們完全按照法律的程序規范地進行。他們還在丹寧招供時找

來了兩個證人，并且對他的口供做了筆錄，并讓兩個證人在筆錄上畫了押。他們還讓印第安族人在給丹寧執行死刑的當天再做一次見證。在執行死刑之前，納爾遜夫婦還盡量的保證了丹寧的安全及身體的健康，伊迪絲為她拉下帽子，戴上護耳，怕他凍傷。納爾遜夫婦為丹寧的絞刑準備的工具也非常齊全。同時，納爾遜夫婦還給了丹寧基本的人格自尊。鑒于他們絞死丹寧的程序是合法的，丹寧也確實有罪。丹寧殺了兩個無辜的人，而且顯然他的目的是殺了他的全部同伴。他明顯也是有預謀的。因為他殺人的那天，他明顯是故意晚去吃飯。一個是他要去準備槍藥，另一個是他想等其他人一起在吃飯的時候，他沖進去，在別人毫無防備的情況下將他人殺死，并且吃飯的時候大家都集中在一起，于是可以一次性解決掉。他這么做的動機在小說的后面也提到了，他是為了得到全部的財產，他起了貪念之心。雖然納爾遜夫婦不是法官，他本來是沒有資格宣判丹寧的，但在這種特殊情況下，他們處于一個孤立的荒島。條件不允許他們等到他們從荒島逃離之后再宣判丹寧的罪，而且這種狀態持續下去，納爾遜夫婦的生存權利也會受到嚴重威脅。雖然在正常情況下，納爾遜夫婦的這種做法肯定是不對的，不合法的。但是在這種特殊情況下，也是在法律范圍內的，即使有違法的地方，也應該從輕處理。

從小說中的人物品格來看

當這五個人來到阿拉斯加淘金的起初階段，雖然他們每個人的性格都有不同，但他們在同一個屋檐下相互遷就和諧共處，體現了一種為完成共同目標團結合作的美德。

但是接下來意外的事情卻發生了，丹寧殘忍地殺死了他的兩個同伴，并試圖殺死納爾遜夫婦。丹寧不顧他們之間的手足之情殺死了自己的同伴，自然是罪大惡極的。這在道德上，無論是多么大的理由都是不可饒恕的。

說到丹寧殺同伴的理由，小說在接近尾聲的時候才終于道出來了。他想要全部的金子。他想要回到他的故鄉，他想腰纏萬貫地回去，他想讓他的母親安享晚年。這個理由聽起來貌似是情有可原的。可是實現的方法有很多不止這一種，他為什么要選擇這種殘忍的做法呢？他說一千六百美元不夠。那他可以跟同伴談一下，可以留下來繼續淘金。可是，他都沒選，他選擇的是他眼前可以看到的既得財產，于是他只能殺死他的同伴。他那個看似情有可原的理由，實際上是他起了貪念之心。正是貪婪之心，一步一步指引著他去窺覷那些金子。正是貪婪之心，一步一步指引著他去殺死他的同伴，引導著他走向罪惡的深淵。很多犯罪，很多時候都是人一時的貪念釀成的結果。因此，我們要從小事就約束自己。中國有句古話叫小時偷針，長大偷金。不要以惡小而為之說的大概就是這個理吧。好在最后丹寧也懺悔了，也知

道自己做錯了。但是已經太晚了。不是什么事情都會有機會后悔的。因此，我們要珍惜人生當前的每一刻。

再說一下納爾遜夫婦。伊迪絲無疑是賢妻的典范，她為了輔助丈夫學會了很多技能。她的賢惠還體現在男人們出去淘金時，她把小木屋打理得井井有條。在男人們不去采礦的時候，她就幫男人們縫縫補補的。在發生了意外的事情后，伊迪絲的鎮定及反應敏捷也給我留下了深刻印象。她在驚訝之余，迅速地采取了正確的行動，阻止了丹寧進一步的行動，不僅保住了自己的性命還保住了丈夫的性命。當丈夫極其沖動的想要殺死丹寧時，她又及時的制止了丈夫瘋狂的行為。同時，從伊迪絲制止丈夫的行為以及她后來對丹寧的宣判，可以看出伊迪絲是一個很有法律意識的人。她有著對公平公正法律的追求。因此，她堅持不能殺了丹寧，而要讓丹寧得到公正的宣判。雖然她到最后動搖了，但那時迫于生計，卻是情有可原的。而漢斯雖然脾氣有點火爆，但是從他要為死去的同伴報仇可以看出他是一個很講義氣的人。夫婦兩個人在拘禁丹寧之后，沒有虐待丹寧。在丹寧要死之前，納爾遜夫婦還怕丹寧凍到，為他準備保暖的衣物，為他做了禱告，可以說對待丹寧以已經是仁至義盡了。

暴露的社會問題

從小說中暴露出的最大的社會問題便是人對金錢的欲望。曾經看過這么個新聞，兩個大學畢業生想籌錢辦企業。可是怎么酬呢？他們選擇了通過直接找有錢的老板下手。最終，這兩個畢業生殺了兩個人，當然他們也為他們自己的行為付出了代價。為什么他們不通過自己的努力去賺錢呢？他們覺得太慢了，他們想在三十歲錢就當上大老板，而且掙錢太辛苦了。在金錢誘惑的同時，他們的惰性也引領著他們走向深淵。他們看到了一夜暴富的神話，他們看到他們自己擁有的金錢跟那些富有的人擁有的金錢的差距。于是，他們就想去尋找一條捷徑。他們習慣了尋找捷徑的念頭。這些東西完全是個人造成的么？其實，我們的社會也存在著問題。我們的社會上每個人都追求快。從小的時候，我們的父母就告訴我們要搶在別人的前頭，告訴我們在贏在起跑線上。我們要求出行的速度要快，于是飛機、地鐵、高鐵營運而生。我們要求吃飯要快，于是快餐遍布大街小巷。也許你會說是經濟的發展催促了這些。沒錯，經濟的發展給我們帶來了生活的便利的同時也帶給我們許多社會問題。整個社會對物欲的追求，貧富差距的加大。人們的心已經越來越浮躁了，已經靜不下心來考慮自己的道德修養了。這兩個畢業生跟丹寧的想法真的很雷同，他們都受到了金錢的誘惑，都想尋找捷徑。當然，最后的結局也是都得到應有的懲罰。有問題并不可怕，但我們應該認識到自己。并尋求去解決問題的方法。不要讓這些問題越來越嚴重，不要讓這個社會越來越向畸形的方向發展。

第三篇：當代大學生應該樹立遠大理想

當代大學生應該樹立遠大理想

作為一名當代大學生，應該胸懷祖國，心系人民，勤奮學習，勇于創新，應該德才兼備，是有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義一代新人。許多優秀大學生的成長成才之路告訴我們，一個人的理想只有和全民族的共同理想融合在一起才更有價值。今天，中華民族的共同理想，就是堅定不移地走中國特色社會主義道路，在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人的小康社會，使我國經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

理想不是空想，也不是幻想，而是對未來事物的合理想象和希望。每個人的理想都是建立在現實基礎上的，“天欲降大任于斯人也，必將苦其心志”，古人尚且懂得苦盡甘來的道理，何況二十一世紀的大學生呢?總之，養成吃苦耐勞，自食其力的美德，不僅僅是21世紀新青年們所需要的良好道德素質，也是我們全中國人民，乃至全世界人們都應該共同樹立的美德.當然，作為一個青年人，我不可否認我們的身上還有使命，作為新青年，我們有夢想，有激情，有十足的動力，我想這種精神是一切朝氣蓬勃的生物體所必須的，不僅僅是體現在青少年身上，只要我們樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，尊重客觀規律和客觀條件，充分發揮我們的主觀能動性，并且正確的發揮，我相信，未來的中國，將會比現在更強。

理想，是力量的源泉；理想，是心中的綠洲；理想是指路的明燈，引領人們走向成功。

理想，在我國古代也被稱為“志”。古人是很重視理想的，即使到了貧無立錐之地，也要恪守“人窮志不窮”的信念，堅持他們的理想。古人為何如此重視理想呢？因為理想是沙漠中的綠洲，是黑夜里的燈光，是吹響生命的號角。詩人流沙河曾經說過：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。” 青少年失去了理想，生活就會失去光彩，生命就會枯萎。有了理想，生活就會充滿希望，生命就會閃光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是棟梁。物尚有理想，作為萬物靈長的人，作為跨世紀的青少年，作為新時代的弄潮兒，我們就更應該有理想。

從遠古時代的盤古開天辟地到如今的知識爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。但他們受到時代的限制，有許多人感到生不逢時，飲恨終生。江洲司馬，淪落天涯，淚濕青杉；東坡居士，赤壁巖下憤呼“人生如夢”陸放翁臨終低吟“萬事空”；秋瑾女士獄中詠嘆“秋風秋雨愁煞人”……然而，那種令人詛咒的日子已經一去不復返了。現在，我門的祖國已是“天公重抖擻，九州生氣揚”的時代了。今天，是昨天父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創造！過去，祖國在無數中華兒女的理想和信念上站立起來；將來，祖國更需要我們用開拓和進取是她富強！我們大家正處于風華正茂、年富力強的青春時期。青春正是人生的春天、早晨的太陽，蓬蓬勃勃，燦爛火紅，絢麗多彩。青春是人生的黃金時代，充滿活力，富于探索，勇于追求，敢于創造。在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化作黃金。青春的魅力，應當使枯枝長出新葉，沙漠變成綠洲。這才是青春的美，青春的快樂，青春的本分！

青少年朋友們，科學的時代，深奧的宇宙，信息的社會，多變的春秋，一天一個樣，一時一個氣候，為了揭開生活的秘密，實現自己的理想和追求，我們有丟掉煩惱和憂傷，丟掉埋怨和嘆息，丟掉悲觀和失望，從狹隘的個人主義小天地了勇敢地走出來……挽起理想的手臂，挽起知識的手臂，昂首挺胸地向前走。我們每一個人就是一束陽光，合起來就是一輪太陽，就是一個春天！我們每一個人都是一束纖維，織起來便是一葉巨大的風帆，就可以推動祖國的航船前進。同學們，我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，我們應該用青春擁抱未來。前方，是新世紀的曙光，是我們的用武之地。我們正當青春年少，應該依照古人的雄心壯志努力學習，艱苦奮斗，用辛勤的汗水來澆灌燦爛的理想之花，用拼搏的雙手去開拓祖國美好的未來。

青年一代的我們承擔著中國特色社會主義事業建設者和接班人的重任。梁啟超老先生說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。”能否用“三個代表”重要思想武裝我們自己，決定著我們能否擔當起國家未來發展的重任，關系著我們黨能否繼往開來地推進中國特色社會主義事業。我們朝氣蓬勃，正處于人生的黃金時代，擁有人生中最為美好的青春年華，也是世界觀、人生觀、價值觀形成的最為關鍵的期，只有用“三個代表”的重要思想武裝我們的頭腦，才能堅定不移地按照科學理論指引的方向闊步前進，成為有理想、有紀律、有文化的一代新人，成長為全面建設小康社會的主力軍，接好中國特色社會主義事業的接力棒。所以，我們更應該好好的把握有限的青春年華，用科學理論武裝自己，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。而對此的前提條件就是學習的保障，因為學習是我們青年的重要任務，是我們青年成長的重要途徑，而且不僅是現在學習，更是將學習作為終身的事業。青少年時期是人生經歷中最寶貴的時間，更要好好珍惜，充分利用，切不可虛度光陰，持之以恒的學習，用知識來充實自己，武裝自己。學習古今中外所有優秀的文明成果，打下堅實的基礎，才能百尺竿頭更進一步，才能用自己的力量來促使國家的發展，民族的興旺！

第四篇：樹立法律意識營設法治風氣中英文演講稿

樹立法律意識 營設法治風氣中英文演講稿

中文部分演講：

樹立法律意識 營設法治風氣

縱觀法律，從一條河堤走向無盡蒼穹，從口口相傳走向文字章法，邁著人類思想文明進步的步伐，踏著社會變遷的規律節奏，逐步走向科學合理完善。

三千八百多年前，法律是篆刻在石柱上神圣的楔形文字，是依托于河流的文明的結晶，卻也是那個奴隸時代殘暴缺乏人道的見證。

兩千六百多年前，法律是十二塊銅牌，是那些竭力吶喊的訴求，卻也是階級的束縛，是依舊不平等的規約。

三百多年前，法律是民族爭取自己尊嚴與權益的有利武器，是國家意識形態穩定確立的保障，是對自由民主意識的保護，卻也是開裂的陶罐，將種族歧視放諸紅色土地。

而六十四年前，在一抹中國紅的封頁下，法律是一個個莊嚴的字符，強調公平與人民權利，是規范國家行為和個人行為強有力的依托，是中國向法治社會邁出的堅實一步！

橫觀法律，它穿過海峽與大洋，越過高原與山地，在許許多多個發展水平不同，意識形態不同，文化核心不同的國家或地區，不約而同地形成著。大到世界，小到一個諸侯國；大到一個政黨，小到一個學派。“沒有規矩，不成方圓”，試想沒有法律的支撐，沒有標準的度量，權力的制衡很快會散成一盤亂沙，秩序社會也只能成為不可實現的空想。

無論是縱觀還是橫觀，無論是發展革新還是求同存異，法律都是首當其沖的紐帶與界限。當中國已進入新時代之際，當兩個一百年交接之際，當人民對美好生活需要范圍的不斷拓寬之際，法治已不僅僅是治國理念，更是一種象征文明的社會風氣。因此，作為國家的主人，在生活學習和工作中我們必須做到尊法守法學法用法。

法治，從小事做起。或許那些莊嚴的字眼讓你覺得遙不可及，其實法律就是立在繁華街頭的紅綠燈，是尊敬師長孝敬父母的基本要求，是我們不斷發展的權力與義務。

法治，從自身做起。作為社會中的一份子，我們就像一座燈塔中的石塊，影響著他人，影響著整棟建筑。因此，我們的行為不僅要對自己負責，更要對我們所處的環境負責。

法治，更要求與道德相結合。法律規范與道德規范總是相輔相成的，自覺性更是文明的重要標志，我們應樹立形成堅實的法律意識和道德原則，為社會的有序發展貢獻自己的力量！

高一四班宣

英文部分演講：

Dear teachers and schoolmates：

Good morning.Throughout the history of law, with the progress of human thought and rapid development in the society,the law has gradually became more scientific and reasonable.Three hundred years ago,human started to use the law as weapons to fight for national identity and independence.Nowadays law has became much more equal to every citizen in the modern society,and many countries focus more on human rights and equality.Since the constitution of people's republic of China was enacted,our country has always emphasized equality and the rights of citizens.Additionally, our country has been striving to establish public authority and a law-based society.“Nothing can be accomplished without norms or standards.”, imagine that without the support of law, there would be no standard in the world , the society might be a completely mess.China has entered a new era,and people's needs for a better life continue to expan-d,it is high time to construct our country.Therefore, as the masters of our country, we must obey the law and learn how to use it well in our life.So，let’s cultivate the legal conscious-ness and make contribution to our society.Thanks for listening.December the third,class four senior one.英文部分解讀：

1.rapid

[英] [rapd]

[美] [rpd]

[變形]

比較級：rapider

最高級：rapidest

adj.1①happening in a short time or at a great rate

快的，迅速的；迅捷發生（或進行）的②(of movement or activity)characterized by great speed

（移動，活動）快速的n.1①a fast-flowing and turbulent part of the course of a river 急流，湍灘。

2.weapon

[英] [wp()n]

[美] [wpn]

[變形]

過去分詞：weaponed

現在分詞：weaponing

過去式：weaponed

第三人稱單數：weapons

復數：weapons

n.1

①a thing designed or used for inflicting bodily harm or physical damage 武器，兵器

②figurative a means of gaining an advantage or defending oneself in a conflict or contest

〈喻〉 武器（指在斗爭或競爭中謀取利益或保衛自己的工具、手段）

3.identity

[英] [dntti]

[美] [adn(t)di]

[變形]

復數：identities

n.1①the fact of being who or what a person or thing is

身份；本體

②the characteristics determining this（確定身份的）特征

③[as modifier](of an object)serving to establish who the holder, owner, or wearer is by bearing their name and often other details such as a signature or photograph（物件）能證明持有者身份的2①a close similarity or affinity 同一性；一致

3①Mathematics（亦作identity operation）a transformation that leaves an object unchanged【數】 恒等運算。

②(亦作identity element)an element of a set which, if combined with another element by a specified binary operation, leaves that element unchanged 單位元素，幺元。

4①Mathematics the equality of two expressions for all values of the quantities expressed by letters, or an equation expressing this 【數】 恒等（式)

4.constitution

[英] [knsttju()n]

[美] [kɑnstt(j)u()n]

[變形]

復數：constitutions

n.1①a body of fundamental principles or established precedents according to which a state or other organization is acknowledged to be governed 憲法；政體。

②historical a decree, ordinance, or law

〈史〉 章程；法規，法令；法律。

③(the Constitution)the basic written set of principles and precedents of federal government in the US, which came into operation in 1789 and has since been modified by twenty-seven amendments 美國憲法。

2①[mass noun]the composition of something 構成，構造；成分

②the forming or establishing of something

組成；建立，設立，制定

3①a person's physical state as regards vitality, health, and strength 體格；體質

②a person's mental or psychological make-up

（精神或心理）素質。

5.enact

[英] [nakt]

[美] [nkt]

[變形]

過去分詞：enacted

現在分詞：enacting

過去式：enacted

第三人稱單數：enacts

v.1

①(常作 be enacted)make（a bill or other proposal）law

使（法案或其他議案）成為法律；制訂（法律）；通過（法案等）；頒布（法令等）

②put into practice(a belief, idea, or suggestion)

把（信仰，想法，建議）付諸實施。

①act out(a role or play)on stage扮演（角色）；演（戲）

①(be enacted)take place 發生

6.establish

[英] [stabl]

[美] [stbl]

[變形]

過去分詞：established

現在分詞：establishing

過去式：established

第三人稱單數：establishes

v.1

①set up(an organization, system, or set of rules)on a firm or permanent basis 設立，建立（機構、制度等）；制定（規則等）

②initiate or bring about(contact or communication)

開始實施，建立，進行（聯系，交往等）

①achieve permanent acceptance for(a custom, belief, practice, or institution)

確立，使（風俗，信仰，慣例，制度）得到永久承認（或接受）

②achieve recognition or acceptance for(someone)in a particular capacity 使（某人）得到承認；使被接受

③[no obj.](of a plant)take root and grow（植物）定植。

④introduce(a character, set, or location)into a film or play and allow its identification

把（人物，布景，外景拍攝地）引入電影（或戲劇）并得到認同

①show(something)to be true or certain by determining the facts 證實；查明；確定

7.expand

[英] [kspand]

[美] [kspnd]

[變形]

過去分詞：expanded

現在分詞：expanding

過去式：expanded

第三人稱單數：expands

v.1

①become or make larger or more extensive

擴大；擴充；擴展；發展

②[no obj.]Physics(of the universe)undergo a continuous change whereby, according to theory based on observed red shifts, all the galaxies recede from one another

【物理】（宇宙）膨脹。

③[no obj.](expand on)give a fuller version or account of

進一步闡述；詳述

④[no obj.]figurative become less reserved in character or behaviour〈喻〉 變得開朗；變得愿意交談

8.cultivate

[英] [kltvet]

[美] [kltvet]

[變形]

過去分詞：cultivated

現在分詞：cultivating

過去式：cultivated

第三人稱單數：cultivates

v.1

①prepare and use(land)for crops or gardening

耕（地），耕作。

②break up(soil)in preparation for sowing or planting 松（土）。

③raise or grow(plants), especially on a large scale for commercial purposes（尤指為商業目的大規模）種植；栽培；培育。

④Biology grow or maintain(living cells or tissue)in culture【生】 培養（細胞或組織）。

①try to acquire or develop(a quality, sentiment, or skill)

培養；養成（某種素質，情趣或技能)

②try to win the friendship or favour of(someone)

與（某人）結交；試圖贏得…的好感

③[usu.as adj.cultivated]apply oneself to improving or developing(one's mind or manners)

注意提高（自己的心智）；陶冶

第五篇：讀后感：意外的《三國演義》

讀后感：意外的《三國演義》

操雨展·湖北省武漢市糧道街厚樸中學九(1)班(430062)

三國亂世，英雄輩出。戰場硝煙，熱血揮灑。若不是誤打誤撞翻開了《三國演義》，我又怎會明白。那在浪花中淘盡了的如煙往事呢？

——題記

晴朗的下午就像一壺暖酒，很容易讓人陶醉在這一捧輕紗般的陽光中。窗子旁邊一棵高大的楊樹，正奮力撐著寬大的臂膀，掃出一片蔭涼。樹葉綠得就像是從一汪秋水中掬上來的，陽光淡淡地從縫隙中漏下來，灑下一地斑駁光影。這樣的美好時光最為短暫。

夏天來了，知了趴在樹枝上一個勁兒地發出那干燥的叫聲，我這才意識到時間溜得太快。不知不覺之間，那本磚頭一樣的《三國演義》已經被我讀了一大半了。

與許多女孩一樣，曾經的我常常靜靜捧讀《紅樓夢》，不知不覺早已淚濕衣衫，心房也如同桃花瓣一樣柔軟潮濕。只是我沒想到，有一天載會偏離原來的軌跡，去看那硝煙充盈著的滿腔熱血的世界。偶爾翻開那本沾著厚厚一層灰塵的《三國演義》的時候，我便被帶進了那熱血沸騰、令人激動不已的三國亂世中，不能自拔。

本來應該像個淑女一樣一心只讀圣賢書的年齡，而我卻完全無法做到那樣文文雅雅的樣子。本來應該感嘆納蘭容若的“人生若只如初見”，或者低吟李清照的“才下眉頭，卻上心頭”，卻偏偏覺得這些風花雪月的詩詞雖然充滿美感，卻過于小資情調，彎彎曲曲繞來繞去，哪里抵得上楊慎先生的《臨江仙》里“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的大氣磅礴？瘋狂的我，甚至將它一遍又一遍地抄寫在桌子上，毫不在意會遭遇老師的批評。

“你這樣可不像個女孩啊。”老媽看著這個突然“性情大變”的我，眉里眼里露出無可奈何的苦笑，“你可真是性情大變哦。”

我愣了愣，然后笑了起來，我的性格的確變了一些。曾經那個在陽光下捧讀紅樓，讀到“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的時候，淚水從眼角溢出的女孩不知去哪里了，在時光中似乎已經悄然轉過頭去。取而代之的是一個興高采烈地看《三國演義》，看到精彩處會拍案而起的女孩。或許這樣并不怎么像一個父母眼里合格的小女生，或許女孩子讀三國就會有些瘋瘋癲癲，然而我喜歡那樣的故事。

總是不禁想起，那個落日殘陽映照的沙場，英雄的浴血拼殺。或者羽扇輕搖的高人，不出茅廬卻知天下事，與敵人斗智斗勇，令人感到心潮澎湃。而我同時也知道那是一個生民百余一的年代，災荒，戰亂，令人心痛。我卻依舊一頁頁貪婪地翻看。或許我的心里本來就有些或多或少的英雄情結吧。

隨著書頁一頁頁翻開，一個個在風雨中浮現的英雄逐漸映入了我的眼簾：欣賞了劉關張桃園三結義的豪邁，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。我輕輕地將這一行字念出來，我想他們一定將要為了平定天下而努力，不論結果如何，他們終究是邁出了豪邁而又艱難的腳步。桃花紛飛，曾經我在《紅樓夢》里看到了林黛玉的憂傷多情，然而，同樣的桃花紛飛，我卻看到了英雄豪邁，義薄云天。

鳳儀亭的一出鬧劇，貂蟬的精心策劃，誰說自古紅顏禍水？正是貌美如花的貂蟬除掉了無惡不作的董卓，雖然沒有別人的血腥廝殺，卻能用柔情智慧讓天下平安。貂蟬，不愧是我之最敬。

我也看見關羽過五關斬六將的忠義勇。關羽降漢不降曹，對于結義兄弟劉備的忠誠豈能改變？沒有“三姓家奴”的忘恩負義，只用行動證明了自己沒忘桃園三結義的“義”。關羽，自然是當之無愧的英雄。而古城會兄弟相逢，那是怎樣的歡樂與喜悅？在落花滿天的桃林里相逢，依舊是義。曾經，我看到《紅樓夢》里黛玉葬花，而今我明白原來溫柔美麗的桃花也可以作為英雄花。

“亂世之奸雄”曹操，雄才大略，腹有良謀。盡管在戲文中被畫成了一張大白臉，然而他的功績卻無法在歷史的河流中淹沒。他自己說過，如果沒有他，天下不知幾人稱帝，幾人稱王，這絕不是空話。就算他“挾天子以令諸侯”，我們也無法忽視他的歷史功績。同時，他也是一位才華橫溢的文學家，“月明星稀，烏鵲南飛”刻畫出的是一幅寂靜美麗的夜景。孔明和周瑜可以聯手把他的船燒了，卻不可能作出這樣的好詩好句。

我也看見不出茅廬卻知天下三分的諸葛孔明先生。孔明雖說是個軍師，并未像關羽一樣在戰場上血染征袍地廝殺，然而卻“鞠躬盡瘁，死而后已”，一心一意輔佐劉阿斗，兢兢業業地為劉備亡后的蜀漢撐起一片悲壯的天空。后人提起蜀亡，總是長吁短嘆，嘆這位偉大的軍事家最終還是無法扭轉乾坤，而我仍深以為他是一位了不起的英雄。

合上書頁，我長吁一口氣，然而那一首一首蕩氣回腸的英雄樂章依舊回蕩在我的心中，如同滔滔江水，不停不息。

曹操的煮酒論英雄，是我最喜歡的一個片段。“夫英雄者，有包容宇宙之機，有吞吐天地之志。”能在如水的月光下，與好友煮酒論三國，真是一大快事。在時光的塵埃中沉湎的三國英雄們，月光中紛紛顯現，我只覺得，我們是江渚上的漁樵，看那滔滔江水，品味那三國往事。

在我這個年齡的意境里，沒有草長鶯飛，沒有“花自飄零水自流”的詩情畫意，只是因為不經意間偏離了原來的軌跡，于是才邂逅了英雄熱血和刀光劍影、金戈鐵馬。而且，即將離開初二的我，很可能馬上就要和我鐘愛的《三國演義》揮一揮手，說一聲再見了，就像當初告別《紅樓夢》一樣，無奈地將它放進書柜。

我想《三國演義》，是一個盛開了英雄之花的地方，一首首豪邁悲壯的英雄之歌，在滾滾長江的浪花中淘盡了往事……

窗外，陽光正好。

意外之外

英若

本文是作者意外看《三國演義》的一篇讀后感。作者一直糾結或疑惑女孩是否該讀《三國演義》這個問題，接著在閱讀的過程中把這種思緒與讀后感纏繞在一起，最后讀出了女孩子眼中的英雄氣概。作者詩一樣的語言，詩一樣的感受，讓我們看到了一個充滿詩意的女孩的英雄情結。英若認為，初中階段，正是擴大視野的時期，體現在閱讀方面，各種風格的著作都應多涉