第一篇：【暑假讀后感】拆掉思維里的墻

【暑假讀后感】拆掉思維里的墻

小華

這個(gè)暑假，我讀了一本叫《拆掉思維里的墻》的書。它宛如一泓清泉，緩緩打開了我的心扉，舉重若輕的將心靈的秘密娓娓道來(lái)，風(fēng)趣幽默的解碼一個(gè)個(gè)思維的秘密，去批判一些我們習(xí)以為常的思維誤區(qū)，指導(dǎo)我們走向人生正確的方向。下面就選取一些我印象深刻的思維過程進(jìn)行講述。

肯德基成功的秘密

有個(gè)成功學(xué)故事，大意是說：肯德基爺爺65歲開始創(chuàng)業(yè)，去推銷自己的炸雞配方，最終在遭受到1009次拒絕后，成功將炸雞配方推銷了出去，從此一舉成名。這個(gè)故事告訴我們做事要堅(jiān)持不懈，方可成功。但隨著作者深入而細(xì)致的調(diào)查，他了解到：這個(gè)故事里有諸多的疑點(diǎn)，例如，肯德基上校39歲就開始創(chuàng)業(yè)了、肯德基上校69歲之前已經(jīng)有推銷成功的先例。所以，你相信的，不過是一個(gè)杜撰出來(lái)的傳奇，并不是故事。而在生活中，你又看到過多少這樣的成功學(xué)故事，而你看到的這些故事里，你有沒有質(zhì)疑過，這些故事有多少是真實(shí)的？然而，真正值得我們思考的是這個(gè)故事的后續(xù)：29歲的一位年輕律師布朗以200萬(wàn)的價(jià)格購(gòu)買了肯德基的股權(quán)，7年后以2.75億元賣出，比7年前的價(jià)格整整翻了137.5倍。我們不由得思考，成功的秘密不在于要迂腐地堅(jiān)持不懈，而是趁年輕時(shí)找到一個(gè)有前途的項(xiàng)目，然后把它脫手出去，獲得更大的利益。

公平與不公平

有人說，中國(guó)是不公平的，在高考時(shí)，少數(shù)民族考生總能受到加分優(yōu)待；有人說，中國(guó)是不公平的，有些人憑借關(guān)系，輕松上位比你高的職位；有人說，中國(guó)是不公平的，農(nóng)村人口就是比城市人口貧窮。于是，便有人向國(guó)外移民，尋找中國(guó)沒有的“公平”.然而，國(guó)外是公平的嗎？顯然不是，就拿美國(guó)的教育來(lái)說，申請(qǐng)美國(guó)排名前十的大學(xué)，美國(guó)人只要在SAT（美國(guó)高考）考試中取得2100分（滿分2400分），而我國(guó)孩子就要幾乎達(dá)到滿分才有可能。所以說，世界沒有一個(gè)絕對(duì)的公平，你無(wú)法讓這個(gè)世界變得公平。你在這個(gè)世界上，也找不到公平的地方。所有的法律、宗教，所有的人都在追求公平，恰恰說明了，世界的本質(zhì)就是不公平的，你也無(wú)法創(chuàng)造公平。所以，學(xué)會(huì)面對(duì)不公平，比如何評(píng)價(jià)、咒罵不公平更重要。你必須自己能夠忍受不公平，并且獲得一種對(duì)不公平的免疫力。然后，你才可以快樂的生活下去。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)，這本書給我的啟示還有很多，讓我跳出了很多看似很正常，實(shí)則是歪理的思維怪圈。它，也讓我我踏破思維的穹廬，推倒束縛自我的思維之墻，走出生命的困境，加速人生的巡航，找到改變?nèi)松蔫€匙。我相信，這本書會(huì)伴隨著我，讓我在以后的學(xué)習(xí)、生活取得更大的進(jìn)步。

第二篇：《拆掉思維里的墻》讀后感

看完古典老師的作品——《拆掉思維里的墻》，我很受感觸。我認(rèn)為古典老師正是這個(gè)時(shí)代中為數(shù)不多的獨(dú)立思考者。任何困于現(xiàn)狀無(wú)法突破或者試圖追求更大成功的人，都應(yīng)該讀一下這本書，它將有助你改變習(xí)以為常的思維定式。推倒束縛自我的思維之墻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)改變命運(yùn)的鑰匙。

作為一名大學(xué)生，我深知一種好的思維方式是如此的重要。記得小時(shí)候，因?yàn)楦改笧槲姨峁┥蠈W(xué)的機(jī)會(huì)，我才能夠有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)。然后進(jìn)入初中，但我不知道這樣一直學(xué)習(xí)意味著什么。后來(lái)，我又進(jìn)入高中，因?yàn)橹挥型ㄟ^高中三年以后的高考，才可以進(jìn)入大學(xué)，所以我拼命地學(xué)習(xí)?？墒羌词惯M(jìn)入大學(xué)，以后的生活又會(huì)是什么樣子的呢？

也許以前是父母在引導(dǎo)我前行，所以我的思維處于被動(dòng)狀態(tài)。但現(xiàn)在，作為成年人，我必須要鍛煉自己，讓自己拆掉思維里的墻，從而不斷超越自己！

古典老師在這本書里談到很多方面的問題。譬如：買房、愛情、工作、如何提升安全感以及如何才能成功等等。通過閱讀，我產(chǎn)生好多對(duì)自身現(xiàn)狀及未來(lái)的思考。或許會(huì)有一些擔(dān)憂——對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，但我也會(huì)克服它們，自信、快樂地生活下去。

正如俞敏洪對(duì)此書的評(píng)價(jià)：讓我們的生命有自己的價(jià)值。誠(chéng)然，既然上帝賜予我們生命，我們?yōu)楹尾徽湎?？我們?yīng)當(dāng)珍惜每一秒鐘，換一種思考方式，努力拆掉思維里的墻，這樣你才會(huì)對(duì)生活充滿無(wú)限的渴望與期待……

第三篇：《拆掉思維里的墻》讀后感

感謝夏璐同學(xué)的推薦了這么好的一本書，引用夏璐同學(xué)的一句話：很久沒有這種酣暢淋漓、沁人心脾的感覺了，《拆掉思維里的墻》讀后感。

要說拆掉思維里的墻，首先要說的是，這墻是怎么樣的一堵墻呢？它存在于我們的思維當(dāng)中（廢話），影響我們內(nèi)在的情緒和外在的行為，影響我們內(nèi)在的價(jià)值觀和外在的追求。

總會(huì)有這樣的事，當(dāng)付出很多之后，到最后發(fā)現(xiàn)得到的并不是自己想要的；當(dāng)錢賺多了，也不一定過得比沒錢時(shí)開心。為什么會(huì)這樣？要搞清楚這個(gè)，首先要先了解，開始時(shí)，為什么要追求最后得到的那個(gè)目的？因?yàn)閯e人都說這樣好，因?yàn)閯e人都覺得這樣會(huì)很牛逼，因?yàn)橛H朋好友都喜歡看到這個(gè)樣子，因?yàn)榈玫胶髸?huì)感覺頭上有光環(huán)，所以有了開始的追求。但最重要的人沒有考慮到，那就是自己，自己喜不喜歡，自己有沒有興趣，不清楚。另外，古典(書的作者)老師說要平衡好自我、家庭和職業(yè)（包括團(tuán)體）這三者的關(guān)系，任何一方面不好，都會(huì)造成很多不開心的事。

對(duì)上面的問題進(jìn)行引申，每個(gè)人對(duì)事情的看法和做法不盡相同，古典老師說是因?yàn)椤靶闹悄Ｊ健痹谧鞴?。心智模式，好比電腦上的軟件，如果有這么這么的操作，那么就會(huì)有那么那么的結(jié)果。古典老師把人比作電腦，心智模式便是影響我們情緒或行為的軟件程序。譬如看見美女就喜歡，看到臟兮兮的人就討厭，看見好車就喜歡，看見開車的人是自己的情敵就討厭。有些東西有人喜歡有人討厭，那就是各人心智模式不同引起。

如果上面的說法是真的，那么我們的軟件（心智模式）能否升級(jí)或者更換呢？事實(shí)上是可以的。

當(dāng)你總覺得自己的溝通能力不行的時(shí)候，你每次跟別人溝通時(shí)都會(huì)這樣提醒一下自己：“我溝通不行的”，于是你就每次都跟別人溝通得不好了。換一種想法，每次跟別人溝通前，都告訴自己：“其實(shí)每個(gè)人都一樣，我沒什么比別人笨的，我跟別人溝通沒什么障礙。”于是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你跟別人溝通會(huì)越來(lái)越好的。

上面說的是升級(jí)軟件，那怎么樣是更換軟件呢？

當(dāng)別人都說過年吃發(fā)菜好，吃了會(huì)發(fā)財(cái)，但其實(shí)吃其它的菜也很好，甚至不發(fā)財(cái)也可以過得很開心幸福，只要兩小口子和和睦睦、互相珍惜、知足常樂，這簡(jiǎn)單美好的生活不是發(fā)財(cái)就可以有的，讀后感《《拆掉思維里的墻》讀后感》。當(dāng)別人都說iphone好，進(jìn)名牌大學(xué)好，買房子、買車子、早點(diǎn)成家立業(yè)好，其實(shí)那不一定好，或者說不一定合適自已?？刹豢梢該Q個(gè)心智模式，追求自己切實(shí)喜歡的，那怕是平平凡凡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單普普通通的，都有許多美好在里面。

書上還說了很多觀點(diǎn)，比如

關(guān)于投資，年輕的時(shí)候應(yīng)該把資源投資到發(fā)展的東西上，而不是投資讓自己安定的東西。

關(guān)于愛情，“喜歡”是指向行為的，而“愛”是指向本質(zhì)的，愛是給予而不是獲得，在沒有另一方時(shí)，自己也不會(huì)感覺缺少什么，但會(huì)因?yàn)榛ハ嗟慕o予讓彼此更幸福。

關(guān)于缺點(diǎn)，要有不服輸?shù)木?，從各方面尋找原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓自己做得更好。

關(guān)于社會(huì)公平，社會(huì)本來(lái)就是不公平的，但也不能老去抱怨，應(yīng)該學(xué)會(huì)去改變。關(guān)于逆境，嘗試從別人的角度去想，要怎么做才能改變逆境，只要這樣，才能那樣，如此去想，要相信，命運(yùn)是把握在自己手里的。

關(guān)于幸福，幸福來(lái)自于對(duì)社會(huì)物質(zhì)的轉(zhuǎn)換能力，這就是說，并不是你在社會(huì)上獲得的物質(zhì)越多，你會(huì)就越幸福，你還需要有這個(gè)將物質(zhì)轉(zhuǎn)換為幸福的能力，讓自己內(nèi)心幸福；從另一個(gè)方面來(lái)說，再窮，也可以是很幸福的；幸福常見的殺手是跟人比較。

換種思維，跳出那面圍著自己多年的墻，或許可以活得很精彩。

古典都是幽默風(fēng)趣，給我們寫了不可多得的好書。這里小小幾段文字，寫下的不多，感興趣的就要去看原書啦。

第四篇：拆掉思維里的墻-讀后感

《拆掉思維里的墻》讀后有感

今年公司發(fā)了一些新進(jìn)的圖書，本人挑了一本，花了大概三個(gè)多小時(shí)讀完了《拆掉思維里的墻》。

讀這本書，感覺有點(diǎn)前后雜湊，前后總感覺文風(fēng)不一致。特別是中間一段文字，不知所云，可能是因?yàn)闆]有目錄的原因吧，不過沒有目錄也應(yīng)該讓讀者看懂吧，還是文字編排有問題。還有就是書最后的一段，感覺有點(diǎn)像是作者自己調(diào)入了一個(gè)自己曾無(wú)情批判的陷阱里，用一堆名人名言，總想給讀者留下點(diǎn)激情，或者煽動(dòng)讀者去“成功”。

剛開始看的很有趣味，文中所講故事很接近我現(xiàn)在的實(shí)際狀況：大學(xué)畢業(yè)、參加工作、工資不多也不少、在考研這件事情上還心存僥幸、一心想著做自己喜歡的數(shù)學(xué)、有自己的夢(mèng)想、需要在職場(chǎng)進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)、需要進(jìn)行各方面的訓(xùn)練或者培訓(xùn)等等，第一節(jié)的職業(yè)安全感奴隸看完的時(shí)候，心里也是對(duì)這本書心存期許，還推薦給了大姐和其他同事。真心說，很受啟發(fā)，不過如果仔細(xì)一想的話，其實(shí)如果按照文中所述的方式生活：不要買房、不斷學(xué)習(xí)、年輕奮斗、花費(fèi)金錢和時(shí)間積累人脈資源、為自己的未來(lái)進(jìn)行大量的投資。這一切好像都是建立在一個(gè)基礎(chǔ)上：要為了有更多的錢、更好的前程、更優(yōu)秀的人生而奮斗。可是我是那樣的人么，可能有時(shí)候是吧，比如在學(xué)業(yè)上、工作上偶爾會(huì)有這樣的想法（學(xué)業(yè)不成功去搞數(shù)據(jù)庫(kù)、數(shù)據(jù)挖掘等和數(shù)學(xué)相關(guān)的工作）。但其實(shí)我更多是一個(gè)喜歡幻想、神經(jīng)質(zhì)、對(duì)文字和藝術(shù)頂禮膜拜的小小的人，狂想者抱著吉他沿街流浪和去遠(yuǎn)方旅行、守著一大堆數(shù)學(xué)符號(hào)在草稿紙上感覺無(wú)比美妙的世界原理、手持話筒面對(duì)著空空的墻壁唱出最有深度但好聽的rap?？纯次屹I的書：《海子》、《沉思錄》、《股市大全》、《時(shí)間簡(jiǎn)史》，兩本算是文學(xué)性質(zhì)的吧，時(shí)間簡(jiǎn)史雖然算是物理，但也算是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)狂熱的人詩(shī)意的追求，買股市大全也是為了想把無(wú)比美妙的數(shù)學(xué)原來(lái)與現(xiàn)實(shí)勾兌起來(lái)?？赡馨炎约悍治龅奶^了，不是有那句話么，stop over analysing ,life is simple。不過一切都是不定的，可能若干年后，我真的就喜歡上了職場(chǎng)、工作，現(xiàn)在還是多讀點(diǎn)書，不管什么方面，都接觸一點(diǎn)，對(duì)自己有好處的。

文中講到第一個(gè)不建議青年人買房的故事，作者仔細(xì)分析了兩個(gè)青年人的月平均消費(fèi)以及消費(fèi)方向，我感覺總是充滿了一種投資的味道在里面，我向來(lái)對(duì)這個(gè)不感冒的，尤其是同事提到的車啊、房啊什么的，所以，我感覺自己內(nèi)心里注定是個(gè)不喜歡安定居所的人。

下面還是摘抄一下書內(nèi)的經(jīng)典句子吧：

（1）年輕的時(shí)候，整是我們最有旺盛的學(xué)習(xí)力和拼勁的年代，是我們最需要選擇自己適合的職業(yè)目標(biāo)，最有機(jī)會(huì)開始創(chuàng)業(yè)的年代，大部分購(gòu)房者都與這些機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)相隔。（2）個(gè)人發(fā)展的幾個(gè)關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)、轉(zhuǎn)換行業(yè)、快速升值。

（3）一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想，不買房，買夢(mèng)想。（4）高曉松說的一句話：不買房，全天下都是我的，想住哪兒就住哪兒，買了房，就只剩下一個(gè)角落是我的，我妹沒買房，但我倆走遍了世界。

（5）經(jīng)濟(jì)部獨(dú)立一位著夢(mèng)想不獨(dú)立（這個(gè)我深有體會(huì)，大學(xué)的時(shí)候喜歡音樂，但從來(lái)沒正式的抱過一個(gè)學(xué)習(xí)班啊什么的，也不是自己沒機(jī)會(huì)掙錢，只是掙錢太少，總感覺自己花的錢還是父母的，所以總是不敢花）。

（6）最希望共事的一群人和一個(gè)最大的夢(mèng)想，所有這一切，都是房子所無(wú)法比擬的。

（7）購(gòu)房購(gòu)的是一種心理安全感，安全感真的來(lái)自于一套房子么？即便房子可以換回安全感，那么出賣夢(mèng)想值得么？

（8）為了消費(fèi)安全感，我們付出這么大代價(jià)，典當(dāng)自己的夢(mèng)想，典當(dāng)自己最快發(fā)展的時(shí)光。

（9）職業(yè)安全感奴隸、愛奴

（10）人在最痛苦的時(shí)候，在身邊的只有你自己。（所以一定要有獨(dú)立生活的能力，不依賴任何人生活的能力）

（11）嘗試：上帝不是要你成功，而是要你去嘗試。（12）試試看給那些可去可不去的職業(yè)打電話，是這推銷一下自己。

（13）在安全的地方，試一下冒險(xiǎn)。

（14）當(dāng)你有恐懼感和緊張感的時(shí)候：fuck you ,that is me anyway.（15）你如果受了傷，你也幫助他人減輕痛苦。（16）安全感是給出來(lái)的，不是拿回來(lái)的。

（17）樂趣來(lái)源于權(quán)傾投入，而不是投入后的結(jié)果。（18）成功的嘗試帶來(lái)成果，不成功的嘗試帶來(lái)智慧，不管成不成功，投入帶來(lái)快樂。

（19）為你的生命找一個(gè)長(zhǎng)期的深層的，不能被滿足的樂趣，讓這永恒樂趣帶領(lǐng)你穿透生命的無(wú)常。

（20）成功學(xué)不能學(xué)。

第五篇：拆掉思維里的墻讀后感

在歷史中找根源，從現(xiàn)實(shí)中找方法

——讀《拆掉思維里的墻有感》

《拆掉思維里的墻》的確非常值得一讀。以前也看過一些類似的書籍，但都只是草草瀏覽，沒能在頭腦中留下深刻的印象。這本書字里行間閃爍著人生智慧，能常常讓人讀到觸動(dòng)心弦的語(yǔ)句，即使在放下書本后還能回味良久。

一本好書，一本成功的書，能引起人們的思考，在此我不想就書本的內(nèi)容本身做過多的敘述，只是想談?wù)劥藭鴰Ыo我的思考，并粗淺的從時(shí)間維度上梳理一下它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

古典提出“一套房子消滅一個(gè)夢(mèng)想”，這是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)極其敏感的話題，住房難、房?jī)r(jià)高是一個(gè)多么深入人心的話題！那么中國(guó)人看重房子，急于買房的深層原因又是什么？我想我們或許可以從我們民族發(fā)展的歷史軌跡上找找答案吧。

兩千多年的封建社會(huì)，讓中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，農(nóng)耕文明的火種在炎黃子孫中代代相傳，當(dāng)年富饒的中原地區(qū)孕育了輝煌燦爛的中華文明。高中課本中就曾敘述過經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。土地歷來(lái)是我們民族發(fā)展的根基，歷代統(tǒng)治者都非常重視農(nóng)業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，重農(nóng)抑商政策的長(zhǎng)期實(shí)行，正是經(jīng)濟(jì)對(duì)政治影響的表現(xiàn)，在這樣政策環(huán)境的長(zhǎng)期影響下，我們的民族性格中形成了對(duì)土地的依賴。商人因此地位地下，他們經(jīng)商積聚的財(cái)富都是為了置辦土地，由商人變成地主幾乎成了一個(gè)不變的規(guī)律。人們從土地上尋找一種踏實(shí)，尋找一種內(nèi)心的安穩(wěn)。我國(guó)近代的實(shí)業(yè)救國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等的失敗很大程度上都是由于這樣的民族性格驅(qū)使著商人把金錢用于買田置地而非擴(kuò)大再生產(chǎn)。

新中國(guó)成立以后，土地公有化，地主成為一個(gè)歷史名詞逐漸離我們遠(yuǎn)去，由此人們把對(duì)于土地的渴望轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)于房子的渴望。有房才嫁女，有房才安定，有房成了幸福的基礎(chǔ)，有房成了許多人奮斗的目標(biāo)。這也就造就了現(xiàn)如今房地產(chǎn)業(yè)的火爆景象，國(guó)家數(shù)次出臺(tái)政策抑制房?jī)r(jià)，但是收效甚微。這其中或許有擋不住的剛性需求，但根植在人們內(nèi)心深處的民族性格中對(duì)于土地的需求無(wú)形中也加劇

了買房熱。

由此，古典提出房子消滅夢(mèng)想無(wú)疑是對(duì)這一千百年來(lái)形成的民族性格的一種挑戰(zhàn)。但是不可否認(rèn)，時(shí)代在發(fā)展，在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，房子真的是我們最好的歸宿么？安穩(wěn)與踏實(shí)有很多種，不是只有房子才給的了。就像書中寫的巴菲特一樣，我想住在灰色小樓里的他一定比許多住在大別墅里的暴發(fā)戶心里踏實(shí)的多。古典希望我們破除的就是一種房子給我們的安全感，或許房奴們辛苦并快樂著，但是他們不知道他們已將自己的未來(lái)奴役。

房子是壓在年輕人肩頭的一坐山，就業(yè)又何嘗不是呢？

中國(guó)封建文化的核心儒家思想一直將出仕作為讀書人的畢生追求。當(dāng)年孔老夫子周游列國(guó)，就將安定天下視為己任，為后代所有的讀書人樹立了榜樣。隋唐時(shí)期創(chuàng)立并完善的科舉制為所有的讀書人開辟了一條功成名就的大道，于是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子寒窗苦讀，“修身齊家治國(guó)平天下”成為他們共同的目標(biāo)，當(dāng)然有朝一日考取功名，還可光宗耀祖，衣錦還鄉(xiāng)。中國(guó)古代的統(tǒng)治者通過這樣一種巧妙的手段攬?zhí)煜掠⒉庞谀抑?，同時(shí)引導(dǎo)著他們朝著封建統(tǒng)治需要的方向發(fā)展。不得不佩服封建統(tǒng)治者高明的政治智慧，一代代的讀書人在同一條生產(chǎn)線上被批量化的生產(chǎn)出來(lái)，一等品入朝為官，二等品坐鎮(zhèn)地方，三等品不妨開個(gè)私塾繼續(xù)生產(chǎn)，說不定還能出個(gè)一等品也算是對(duì)自己郁郁不得志的一種安慰。

深究這些讀書人的心態(tài)，其實(shí)無(wú)論多么宏偉的志向，對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說最終歸結(jié)到物質(zhì)上是一種吃皇糧的光榮與安穩(wěn)。中國(guó)古代的官員只要任上無(wú)差錯(cuò)，為官一般是一個(gè)可以做到告老還鄉(xiāng)或壽終正寢的安穩(wěn)職業(yè)。這也難怪那么多人對(duì)此趨之若鶩，頭懸梁、錐刺股也在所不惜。更何況在一個(gè)講出身、講家世的時(shí)代，“士農(nóng)工商”這一人為順序又在我們的民族心理中寫下來(lái)濃重的一筆。入朝為官由此成為一種無(wú)上光榮的職業(yè)，哪怕俸祿微薄，但精神上是富足與安穩(wěn)的。從商雖然可以過上不錯(cuò)的物質(zhì)生活，但確是一種不被政策支持的職業(yè)，不僅地位地下，財(cái)產(chǎn)也缺乏法律保護(hù)。

這一民族心理投射到當(dāng)今社會(huì)，考公務(wù)員熱無(wú)疑是它最好的佐證。如今的大學(xué)生紛紛將考公務(wù)員作為自己畢業(yè)后就業(yè)的一大選擇，甚至早在大三就開始花力氣準(zhǔn)備公務(wù)員考試。我的父母也希望我能在畢業(yè)后考取公務(wù)員，原因很簡(jiǎn)單：安定。沒錯(cuò)，公務(wù)員和鐵飯碗幾乎劃等號(hào)，我們依賴這一職業(yè)所帶來(lái)的安穩(wěn)，我們

也依賴這一職業(yè)所帶來(lái)的體面。在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，從商已變的無(wú)可厚非，甚至金錢已成為衡量一個(gè)人成功與否的重要標(biāo)志，但是公務(wù)員這一職業(yè)依然具有不可阻擋的魅力，不得不說是這一民族心理使然。

關(guān)于這一方面，古典有“職業(yè)安全感奴隸”的闡述。我們周圍的大多數(shù)人都是有著工資不高但是安穩(wěn)的工作，我們不想過他們那樣的生活，但又害怕做出改變。其實(shí)是我們太渴望安穩(wěn)，又太缺乏安全感?！鞍踩惺且粋€(gè)力量強(qiáng)大的主子，他用一個(gè)看不見的牢房來(lái)囚禁他的奴隸們，這個(gè)房間用恐懼做墻，用惡毒的信念做水泥?！边@一次古典希望我們沖破對(duì)職業(yè)安全感的束縛，又一次挑戰(zhàn)了民族的傳統(tǒng)觀念，他鼓勵(lì)我們嘗試，但不是盲目的隨便嘗試。很認(rèn)同他的這句話：“你的潛能好像你的咨詢顧問，如果一開始你信任他，他就會(huì)越來(lái)越努力，為你做越來(lái)越多的事情。”其實(shí)給我們安全感的不是職業(yè)本身而是我們自身的能力，有能力的人走到哪里都自信，無(wú)能力的人則會(huì)時(shí)時(shí)自危。

最后我想來(lái)談一談“有趣模式與無(wú)趣模式”。這一現(xiàn)象的形成同樣能從我們民族發(fā)展的歷史軌跡中找到答案。

我國(guó)是一個(gè)大陸性國(guó)家，出身于大陸上的民族與生俱來(lái)有一種安于現(xiàn)狀的性格，于此相反的是島國(guó)的民族一般更具冒險(xiǎn)精神。因?yàn)橥恋嘏c資源有限，地理?xiàng)l件迫使他們不斷探索外面的世界。而富足的大陸使人們很容易滿足于現(xiàn)狀，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)更是進(jìn)一步將人們束縛在土地上。從古至今，“安貧樂道”、“知足常樂”等一些詞語(yǔ)常常被我們念叨在嘴邊，一直被灌輸于我們的腦海。我們這個(gè)民族一直活在天朝上國(guó)的自信中，的確，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們有很長(zhǎng)一段時(shí)間遙遙領(lǐng)先于其他文明，但是走入近代，清朝的閉關(guān)鎖國(guó)使我們背上了“東亞病夫”的恥辱。清政府為何如此自信，不正是我國(guó)對(duì)地大物博的盲目自信與知足所致嗎？

于是我們奮起反抗，但是當(dāng)落后就要挨打被提出半個(gè)多世紀(jì)以后，當(dāng)改革開放的成果讓中國(guó)的GDP總量躍升為世界第二后，我們是否還記得當(dāng)年的那份憂患，那份自強(qiáng)的決心？孟子曰：生于憂患，死于安樂。當(dāng)我們不必極盡所能創(chuàng)新救國(guó)時(shí)，我們心底的那一份知足安樂就又慢慢占據(jù)了我們的心靈。

如今有多少大學(xué)生上大學(xué)是為了充實(shí)自我、潛心學(xué)術(shù)？如今又有多少企業(yè)以科技創(chuàng)新為己任？上學(xué)是為了畢業(yè)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)是為了賺錢，我們?cè)诓恢挥X中漸漸喪失了嘗試的勇氣。正如古典所說：“無(wú)趣之人常常是無(wú)膽之人。”我們總是認(rèn)

為做好本職工作就好，對(duì)一些新生事物不屑于嘗試，并將其歸結(jié)為無(wú)趣。“樂趣來(lái)源于全情的投入，而不是投入后的結(jié)果，正式因?yàn)檫@樣，樂趣可以是無(wú)條件的?！敝袊?guó)為何在基礎(chǔ)教育上遙遙領(lǐng)先結(jié)果卻在世界教育水平的比較上輸在了高等教育？為何西方的孩子學(xué)得快樂，中國(guó)的孩子學(xué)得痛苦？我們的教育不鼓勵(lì)嘗試，我們的教育希望我們接受原有的東西，所以我們失掉了樂趣，失掉了創(chuàng)新，學(xué)會(huì)了知足，學(xué)會(huì)了安逸。是啊，我們?cè)械呢?cái)富很多，但那都是我們祖先創(chuàng)造的，如果沒有創(chuàng)造，我們的后代豈非要坐吃山空、一貧如洗？國(guó)家提出素質(zhì)教育，提出要大力提高科技創(chuàng)新能力，正是意識(shí)到這一現(xiàn)狀的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在需要的就是克服這一民族性格，以適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，這是古典想告訴我們的。

書中的每一類問題幾乎都可以從我們民族發(fā)展的過程中找到根源，歷史是現(xiàn)實(shí)的鏡子，通過歷史我們可以投射現(xiàn)在，在時(shí)間的維度上我更加深刻的理解本書，作者的每筆一都有對(duì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)的思考。

古典的書之所以成功就在于他點(diǎn)明了我們民族性格中束縛個(gè)人與社會(huì)發(fā)展的因素，對(duì)其作出駁斥，并提出一系列切實(shí)可行的方法幫助我們?nèi)タ朔@些根植在大多數(shù)人心中的弱點(diǎn)，具有很強(qiáng)啟迪性與可操作性。他的觀點(diǎn)有著深刻的歷史根源，他的方法卻有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。他沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)思維，幫助每一個(gè)中國(guó)人更好更快地適應(yīng)這個(gè)瞬息萬(wàn)變高速發(fā)展的時(shí)代，更自信地迎接全球化的挑戰(zhàn)。