第一篇：高中生讀《寫在人生邊上》有感

高中生讀《寫在人生邊上》有感

高二（25）萬鈞

《寫在人生邊上》是錢鐘書先生的作品集。有人說，想跟大師溝通就去讀他寫的書。我買下這本書，翻開書，去領略這位國學大師的魅力。

錢鐘書因病住院，這本書的序言是錢老先生的妻子楊絳代寫的。在序言中，楊絳提到錢鐘書先生“壓根兒不愿出《集》”“因為他的作品各式各樣揉合不到一起”.我不禁莞爾。似乎看見他隨性地擺擺手像是怕事多，嫌麻煩。楊絳在后面特地為錢鐘書聲明“絕對不敢以大師自居”“他從不廁身大師之列”我有些驚奇，驚奇的看他一個一個地摘掉自己頭上金光閃閃的帽子，那么堅決，一點也不在意。摘完帽子以后他和別人是一樣的了。他也認為自己和別人并無二致，所以他一直那么謙虛，那么虛懷若谷“偶爾聽到入耳的贊許，會驚喜又驚奇”.殊不知，那帽子是隱形的，永遠存在的，無論如何也摘不掉，也只有他能戴的。

三聯書店出版的這本《錢鐘書集》是《寫在人生邊上》《人生邊上的邊上》和《石語》的合訂本。中間把三部分隔開的頁面上會有錢鐘書先生自己題寫的標題。我仔細看了看，當然我看不懂書法，但我有個有意思的發現。所有題字中的“人”這個字，寫的比其他字大一倍，似乎是刻意為之。小時候學寫字的時候，經常聽別人說“人”這個字不好寫。錢鐘書先生的這一撇和一捺是堅定的，是雷厲風行的。這個“人”字穩穩地又頗為自信地站在那里，就像錢鐘書先生本人，也像他筆下光明磊落的文字。

一篇文章的標題最多只有三個字，但文章是洋洋灑灑的幾千字。由某一個具體的物質形態引申出各種關于自己，關于社會，關于人生的理論。作者把最最簡單、最最平常的物象描繪的有聲有色，從他獨特的視角，為我們展現出一個截然不同的世界，趣味橫生。錢先生是個敏感而仔細觀察的人，他的生活中充斥著智慧的火花，他卻很少從大處著手，反而愿意在生活的細微之處，領悟到做人的道理，體驗出人生百態。有誰能說人生不是一本大書呢？原來生活中處處可寫！我不禁贊嘆。但寫文章不能單單討論表面，要動腦子，要思考，要深度挖掘其中潛在的聯系。這所有一切的前提就是要擁有一雙清晰、智慧、銳利的雙眼。用這雙眼去理性的觀察世界。接著用身體去感知。全身心的投入自己的生活，投入自己的人生。這必定就是熱愛了，但這份熱情不會過了頭，經過頭腦的加工，反映出的是嚴肅，真實的現狀。最后還是回歸到了理性上，再用筆記錄下來。

作者對于人性的剖析不可謂不深刻。讀到《談教訓》這篇文章，字里行間都讓我感到有些心虛。現實生活中，因為看不慣別人，而任意詆毀他人。就像書中說的“只許他教訓人，從不肯受人教訓”這無非就是一種過分的刻薄，是沒有與他人將心比心的表現。反映了先生對于假道學的一貫鄙視，也證明了他性格中確實看不起為人師者。而這令人生厭的壞毛病在我身上被我發揚光大。每次做這種事還頗為沾沾自喜，認為自己一身正氣。現在想想，實際上是十分幼稚的，自己天天惦記著去捉別人的小辮子，捉住了就一味的斤斤計較。我沒有將心比心，沒有寬容他人，就像作者在《讀<伊索寓言>》里說的：“大胖子往往都是小心眼。”啊……

在書中腹背受敵，讓我發現愛教訓人的壞毛病實在讓人深惡痛絕。這真的需要改變，我這個愛教訓人的人在生活中也確實遭到了一次大大的打擊。對方在忍無可忍的情況下爆發了，寫了滿滿的一張紙，來控訴我對她的不公，傾訴她受到的委屈與積壓在心底的不快。那次我也是被嚇到了沒想到她會發那么大的脾氣，后來好好反省了一下，我真的需要做出改變。尖酸刻薄往往是發現問題就脫口而出。我開始學著隱忍，慢慢吸氣呼氣，吸氣呼氣，把心中的不爽過濾掉。強迫自己從對方的角度出發，()多想想對方的好，而不是正面發起沖突。我多嘗試了幾次，再遇到這種情況就會很快冷靜下來，開始理解對方，漸漸的就把不爽抵消了。

讀錢先生的作品很費腦神經，不下苦功夫不行，奇怪的是，有時候你很認真去閱讀，卻發現作者不知所云，不是人家的功夫不到家，而是自我的天資太差，正如他的夫人楊絳先生所說的，錢先生的作品有些很晦澀，讀者很少，有些通俗一些，但是仍然不是暢銷作品。乍一聽，覺得似乎有些在故弄玄虛，實際上就是自我的水平不到家，看書如同牛聽琴一般無用。

知識是死的，是僵化的，但是到了錢先生筆下，就成了活靈活現的橋段，每一個引用都讓人覺得身臨其境，然后贊嘆巧妙。但是這種對于細節的過度關注和描述，往往成為后人詬病錢先生的一個理由，認為他“掉書袋”,而且小題大做。但是這正是錢氏風格，即“于細微處見真章”,而這種風格，不是將知識變成積木般熟練的把玩，而是將它們化成了血與靈魂，融在了人生里；若不是大家，怎有如此的智慧呢？

這集子里每一篇短文，都蘊含了錢先生獨特的觀點，并且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

第二篇：《寫在人生邊上》有感

《寫在人生邊上》讀后感

——樂觀地過一生

最近讀了錢鐘書寫的文章《寫在人生邊上》，既讓我感覺風趣、幽默，同時又讓我感覺很富有哲理。就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，“假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。

我在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是“隨手在書邊的空白上注幾個字”吧。從書中描述，依照錢鐘書先生的觀點來看，我們目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。

不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是“沉悶”，就是“長時間”，就是“痛苦”。不過，“人生雖不快樂，但仍能樂觀”確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說“永遠快樂”它“不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。

錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為“這是人生對于人生觀開的玩笑”，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統一的。既然

人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且“快樂是由精神決定的”。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。

人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂——即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。

因此，雖然人生注定是不快樂的，我們仍能樂觀地過一生。

第三篇：寫在人生邊上

《寫在人生邊上》書評

電子1202 林皇鑫

錢鐘書先生對凡事均有其獨特見解﹐推翻了慣例的觀點。一切﹐需要時間來慢慢消化。

首先，是《論快樂》。快樂，應當是輕松地談，而非“論”，可見本文其實并不快樂。文章中諷刺人類追求快樂﹐卻無奈留不住快樂的矛盾之處。快樂﹐如同字面的意思，表現人生一切樂事的難以保留﹐逝去之快。作者指出 “永遠快樂”的說法 ﹐如同 “四方的圓形”一般荒謬。快樂在人生中﹐是一種騙取人們生活下去的東西﹐為了短暫的快樂﹐我們承受了太多的痛苦。與此同時，作者則認為﹐“人生雖不快樂﹐而仍能樂觀”，因為快樂是屬于精神方面的。這豈不是充滿了矛盾嗎？但細想之下，并無矛盾。兩種快樂，并非同一種快樂——前者短暫的快樂，屬于人的情緒；后者長久的快樂，則更應說是心中的安定感。既然兩者性質并不一樣，又如何相提并論？更不應談及矛盾了。

快樂以外，也不能不談人性的黑暗之面——《魔鬼夜訪錢鐘書先生》。作者透過與魔鬼的對話，表達了自己對于現實中人們阿臾奉承的厭惡感。對話中，魔鬼多次談到了繁復的應酬，并諷刺一味偽裝客氣的文人學者，這難道不是作者發自肺腑之言嗎？魔鬼亦談到他的處世之道，便是於不同的人面前，談論不同的話題，以示自己的見聞廣博---這不正正在諷刺社會中人類虛假的表面功夫！談到虛假，魔鬼亦提到世人為別人寫傳記，也要加入自己的主見，正是借著別人的名字來表現自我，實屬虛偽。作者透過魔鬼的言語，表現自己對社會上虛假的人，感到憤怒、厭惡——魔鬼的言語，不正是作者的想法嗎？魔鬼是做靈魂交易的，以誘惑代替斗爭。人世間一切戰爭，雖是因誘惑而起，但其中的殘忍與暴力，卻均為人類所為。在魔鬼與作者的談話中，魔鬼是直率的，但作者卻仍然逃不出人類一貫的偽裝，一時“恭恭維維“，一時“敷衍幾句”。這樣一來，人類與魔鬼的角色似乎變得模糊了——作者是否才是魔鬼？而魔鬼是否才是受害人？ “無邊際的夜色在靜等著他。他走出了門，消溶而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨歸于大海。”魔鬼最后離開時凄涼的情景，不正是作者面對現實時無奈的感受嗎？此時，更分不清誰才是魔鬼了。

最后一則，是《一個偏見》。“偏見可以說是思想的放假。”許多人認為，事事必須客觀公平，正經嚴肅，而這正是每個人從小所受的教育。相反地，作者則認為，這就“好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態”，如此不自然。正道公理其實也只是一種偏見。世界上最擾人的，是人籟。天籟是能與寂靜融合的，造成“一種有聲音的寂靜”，但只要有人籟，思想便無法在保持冷靜客觀，此時，也只能由偏見來代替了。“人生據說是一部大書。”在閱讀此書的時候，我們可以在過程中，隨意在空白處記下一點隨想，盡管只是一個偏見，盡管前后矛盾，又何必如此在意呢？這本書，并不容易讀懂。何必要讓自己費力肩負上“教育家偉大的使命”，而不輕松地享受人生呢？

每一篇短文，都蘊含了錢鐘書先生獨特的觀點，并且巧妙地運用了生動的比喻，以幽默的手法，讓讀者透過思考來理解他的思想。《寫在人生邊上》，這個名字，確實也取得巧妙。作者將人生比喻為一本書，將一部分人比喻作

書評家或批評家，而另一些人則為消遣者。這樣的比喻，已然是出人意料，而十分貼切。

在《魔鬼夜訪錢鐘書先生》中，魔鬼說：“你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人﹑可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。”提及魔鬼，通常會聯想到戰爭﹑死亡或暴力，但又何嘗想到真正的魔鬼，其實是這些美好事物的引誘，一直藏在我們心中？

《窗》，則更有趣味。作者巧妙地以窗子與門來作借喻，以窗比喻人內心中真實的想法，而以門來比喻在現實中無可奈何之下所作的虛偽之行為。“世界上的屋子全有門，而不開窗的屋子我們還看得到。”這是諷刺社會上人人都懂得虛假的表面功夫，卻有許多人已經失去了靈魂。作者能透過細心地觀察門與窗的分別，而聯想到這一切，實在不得不佩服。

此外，《吃飯》將人生百態比喻為做菜，而將人生觀分為“吃飯”與“吃菜”的，并以后者諷刺社會中各種虛偽的應酬。《伊索寓言》為著名的兒童讀物，但作者卻認為，寓言將孩子教得更簡單，灌輸美好社會的假象，可事實上成人的世界中，卻并非如此黑白分明，進而批評社會中的虛偽行為。《譯文盲》中，作者又幽默地將不懂得欣賞文學作品的人，與色盲作類比，成為“文盲”。這“文盲”，并不代表看不懂文字的人，反而是文字方面的專家，常常暢談文學，表面上做許多花花綠綠的裝飾，但事實上內心中卻沒有文學的美感。這一切，均可見作者與眾不同的觀點，極度深入的觀察力，并且令人異想不到的各種聯想。

錢鍾書先生，擁有大智慧，反而愿意在生活的細微之處，領悟到做人的道理，體驗出人生百態。有誰能說人生不是一本大書呢？

第四篇：十年——寫在人生邊上

十年——寫在人生邊上

十年是一個輪回，幾多滄海桑田，幾多風雨兼程，那些逝去的時光，那些蒙塵的過往，那些漸行漸遠的身影，那些戀戀不舍的目光，終究還是畢業了，雖然不愿去多想、、、那年我們習慣了在天朦朧的時候起床，習慣了帶著惺松的睡眼洗臉、刷牙、習慣了懶懶地

邊走著邊咒罵著可惡的教育制度并計算著距離星期天的時間。走到教室本該晨讀的，卻在老師查過人后，偷偷吃早餐??課上滿腦子的睡意直想讓自己在鈴聲響起的那一刻睡去......把書堆的高高地，假裝低著頭看書，卻在頭放在書上的一剎那安然睡去。

即使是冬天，也感覺睡覺是溫暖的。

醒來后，看著高考的倒計時，無奈的用冷水洗把臉；

喜歡在桌上寫滿自己的青春誓言

喜歡在墻上寫下自己的無奈

喜歡在下課鈴聲響起的那一刻悄然睡去

喜歡午睡時塞上耳機聽幾首喜歡的歌再睡去

喜歡看看自己好久沒看的雜志、報紙

喜歡站在陽臺上望著樓下走過的男生，女生，并大肆的點評一番喜歡一群朋友在一起起轟一番，發泄一下自己青春的無奈

喜歡在教室的后排小聲的討論著

喜歡在陰暗的樓道和自己喜歡的那個他來個刻意的不期而遇

關于學校：

對于母校，總是有如此多的怨言與憤怒，總是覺得你是如此的差勁，可是你畢竟承載了我人生中最美好的三年時光啊！那簡陋的教室已經成為我們歡樂的港灣，那簡陋的宿舍已經成為我們溫馨的小窩。多想再去琴房聽聽音樂彈彈鋼琴啊，多想再翻越護欄逃出去壓壓馬路上去去網吧啊，可是，這永遠都不可能了，因為我們已經收拾好行李即將踏上新的征程了，在這離別的瞬間，突然覺得親愛的母校你還是蠻可愛的，內心深處突然涌出無限的眷戀與不舍，但我仍然倔強地不讓眼淚流下來、、、關于老師：

一直有一個疑問：是不是世界上所有的老師都這樣千篇一律呢——每天重復著同樣的知識卻沒人能記住；每天嘮叨著同樣的囑托卻沒人會遵守，每次我們違反紀律了也總是重復著同樣的憤怒卻沒人會害怕，您不覺得乏味嗎？三年的時光匆匆遠去，以后再也聽不到你慷慨激昂講課的聲音了，當我犯錯誤的時候，再也沒有人會語重心長的教育我了，當我遇到困惑的時候，再也沒有人會長篇大論地指點我了。若干年后，老師您也會變老嗎，您還記得我們嗎，還有，老師你什么

時候結婚啊？老師，其實你身上有很多缺點啊，但是你永遠都是我們最最親愛的老師，未來的日子里，我們會努力成長的，老師你就放心吧。

關于友情：

親愛的朋友，你是我人生中最大的財富了。當我不想學習的時候，是你陪我一起逃課溜出去玩；當我身體不舒服的時候，是你陪伴我左右細心的照顧我；當我傷心難過的時候，又是你陪我度過那灰暗的日子；當我開心幸福的時候，又是你給與我最最真摯的祝福。就要各奔東西了，就要揮手告別了，親愛的朋友，無論未來的日子我們會在哪里平凡，你永遠都是我生命中最最重要的坐標，親愛的朋友，無論未來的日子我們會在何處停留，你永遠都是我最最不舍的眷戀。

關于愛情：

也許永遠都不會跟你說出那句話，將這一份青春的朦朧與悸動深深埋在心底，也許彼此牽手三年的歲月，將青春的絢爛肆意揮灑，我不知道未來的我們會怎樣，但你已經成為高中生活中最為靚麗的色彩，已經成為我生命中永遠的牽掛。在高考的分水嶺兩側，站著懵懂如初的我與笑臉依舊的你，望不到對方臉上的表情和天空的顏色，我們就這樣各奔天涯。許多年后，你我可能皆為人夫、為人妻，但你永遠是我內心深處最最溫柔、最易疼痛的一部分，是我圣潔的遙遠的最不可觸碰的年華。離別了，我會把昨天的相遇嵌進我的心中，流著淚

懷念你的矜持，回憶我的憂傷。

關于親情：

其實內心深處最最牽掛的始終是父母，雖然彼此之間總是沒有什么話題可聊，但父親那日漸蒼老的背影、母親那日漸蕭索的白發卻總是讓我疼到抽搐，其實，我知道你們真的很不容易，為了子女付出了生命的所有，其實，餓哦真的很愛你們，只是沒有這樣去表達，每次與同學談起父母的時候，總是裝作輕松的樣子，其實眼角已蓄滿了淚滴。高中畢業了，站在青春的尾巴上，我要深深感恩自己的父母，你們不僅僅給與了我生命，更給與了我整個世界。你牽掛的孩子已經長大了，祈求時光時光慢些吧，不要讓你在變老了，我愿用我一切換你歲月長留。

關于青春、夢想、歲月、人生

“那是我日夜思念深深愛著的人吶，到底我該如何表達，她會接受我嗎，也許永遠都不會跟他說出那句話，注定我要浪跡天涯，怎么能有牽掛，夢想總是遙不可及，是不是應該放棄，花開花落又是雨季，春天啊你在哪里，青春如同奔流的江河，一去不回來不及道別，只剩下麻木的我沒有了當年的熱血，看那漫天飄零的花朵，在最美麗的時刻凋謝，有誰會記得這世界她來過，轉眼過去多年時間多少離合悲歡，曾經志在四方少年羨慕南飛的燕，各自奔前程的身影匆匆漸行漸遠，未來在哪里平凡啊誰給我答案，那時陪伴我的人啊你們如今在何方，我曾經愛過的人啊現在是什么模樣，當初的愿望實現了嗎，事到如今只好祭奠嗎，任歲月風干理想再也找不回真的我，抬頭仰望著滿天星河，那時候陪伴我的那顆，這里的故事你是否還記得，生活像一把無情刻刀，改變了我們模樣，未曾綻放就要枯萎嗎，我有過夢想、、、”如果有明天，祝福你親愛的、、、

第五篇：推薦寫在人生邊上

推 薦 書 目》姓名：李山山學號：《寫在人生邊上105080540017

推薦書目：《寫在人生邊上》

李山山105080540017

讀書教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

閱讀是一種際遇。讀書的感受是記錄此時此刻的心境。讀書的此時此感必然不同于彼時彼感。讀到書中的妙處也應是在不經意間。

我推薦的書是錢鐘書的《寫在人生邊上》，這是錢鐘書的散文集。其中包括：魔鬼夜訪錢鐘書先生、窗、論快樂、說笑、吃飯、讀伊索寓言、談教訓、一個偏見、釋文盲十篇文章。《寫在人生邊上》是錢鐘書的第一本散文集，1941年出版，文中但凡寫人論世，總有其鮮明的褒貶，于自然天成的詼諧中表現出他對庸俗、墮落、虛偽的鄙視與尖刻嘲諷。《寫在人生邊上》雖然只有10篇散文，不到3萬字來談人生的大問題，但卻字字珠璣。大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。他或旁征博引，或侃侃而談，文風如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼見俯拾

皆是。他些他都幽默的寫出，讓人發笑的同時令人深省。正如書中所說：人生據說是一部大書，那么，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。我讀此書的感受應該就算是寫在人生邊上的邊上了。

書中的一篇《一個偏見》有這樣一句話：偏激二字，本來相連；我們別有所激，見解當然會另有所偏。讓我想起幾日前的一件事。也有些體會。某日的早上，我和班中某君爭論一個問題，起初如何不必講，但后來是為了贏得所謂的勝利吧，我的言語有些過激。后來冷靜下來的時候想想此事，感覺當時的話確實有點偏頗。但當時為什么不覺得呢？就是因為當時頭腦就很難保持冷靜，思想不會公平，只能把偏見來代替。讀到這里想到這些，我沉思良久，這些應該就是寫在人生邊上的邊上吧！

書中對人生問題的感悟還有其他的，所以我推薦這本書是為了讓大家了解錢鐘書對于人生中一些問題的看法，讓我們能夠站在巨人的肩膀看世界，在以后理解人生中一些問題的時候可以提供借鑒！