第一篇：文與道進雜文隨筆

大凡千古名文，動人心魄，既是藝術美的集粹，更是思想深泉的噴發。

一名作家的思致有多深，藝術的表現性就會有多強。一切優美的藝術形式都是作家思想內涵的生動形象呈現。作家融入的道有多深，那么作家的藝術天地就有多廣。作家的器識、胸懷俱來自于作家生活的廣闊背景。作家的生活背景有多廣闊，那么作家的器識與藝術表現性就有多廣闊。

一切藝術的優美性來自于作家對所鐘情對象的反復仔細體察。作家貴在于能夠拋棄一切，忘乎所以地沉醉在所鐘情的事物上。物有靈性，自然之神會在與作家神會的一撇一捺中傳遞悠悠的靈感。靈感是文藝繆斯的神來之筆，當一切欲望退去，繆斯之神降臨人間，開始了與作家的對話，作家執掌繆斯之筆，仿佛與神靈進入了廣闊的天地，在和他們談論最有趣的話題。

繆斯之神不偏不倚不拋棄任何鐘情藝術的作家們。他們對于作家的所有會相應地賦予回報。每位作家所得或多或少，或久或短，這都在于作家自身的基礎。作家如要保持永久的藝術青春，只有不斷地升華自身的生活背景。在學問與知識的了解上要不斷開拓新境。體悟與思考是很重要的利器。繆斯從來獎賞最聰明的孩子，作家在繆斯面前永遠是孩子。他們受繆斯的青睞，受繆斯的賜予。

在廣闊的天地間，蕓蕓眾生，他們受宙斯之神的控制，生老病死，貧富貴賤，聲名道德，學問修養，均來自于他們的個人修行。宙斯之神會讓每個人各得其所。每個人的命運都來自于冥冥之神的控制。

上天給予聰明人與勤奮人更多的機會，懲罰懶惰與生性愚頑之人。人的壽與夭，這是不可控制的，但是可以通過修行進行調整。天地間有很多的美好，但是有些可得，有些不可得。該來的終來，不該來的爭取也不會得到，即使得到，也會在瞬間失去。摒棄一切的爭強好勝，一切的惡與罪罰均來自于其中。

能夠執筆與天地之神對話，這是作家最大的享受，一旦修行到了此中地步，就像步入美妙的人生殿堂。一切的福報與美好均能夠在其中產生。愛與美的藝術是永恒之術。愛一切的一切，但不要貪戀權力、美色與金錢。一切的災難就是從其中產生。愚頑的人執迷不悟，在貪戀中受到了種種懲罰與惡報。這是悲劇人生的源泉。作家秉承藝術之筆揭示人間的苦難與惡報，弘揚善與美的道行引導人間。人間于是多了盛開的藝術之花。這是人間最美的佳釀，勝過了一切的一切。

第二篇：道不盡江南雜文隨筆

夜雨紛紛伴著雷聲，這是家鄉多雨的季節。它不慢不快，好像到了該下的時候就來了。沒有人問它，為何來了，是不是算算她到了，自然便是時候了。

凌晨5點，街上路人少得可憐，雨讓這些夜行人不敢絲毫逗留，都趕著腳步的走，一聲雷聲，更是那“一鼓作氣，再而慌，三而疾”的誑語。閃電伴著光幕，一剎那照耀這灰暗的人間，小時候最怕打雷和閃電了，以為這是上天對于世間所有的不公，發出的聲討和懲戒，小時候一直恐慌不安，這或許是孩童時期，對于上天的敬畏和做錯事的后怕所導致的，但可惜的是，到了及冠之年，再也沒有那種恐懼感了。趕路的人和早起的人，開始交錯，他們也許會有一面之緣，但或許就是兩個不同的世界的人，知道那頭有你的名字，卻始終錯過遇見。雨遇見路人，遇見早起的人，在遇見的這段時光里，正好在他們身上都看見了時間和拼時間所追逐出來的希望。

夜，慢慢的加緊。雨，也越來越急促，好像在最后那點黑暗里下個痛快，到晨曦時分，又停了下來，讓人們知道，在雨夜時分，它也曾經怒吼過。雨下過的世界，好像一切都變得清明，它用千萬個孩童純潔的心靈，換來了這場黎明。

第三篇：高考進行時雜文隨筆

回顧高考，自己也是個過來人，哪怕只一年。我所感受到的東西，不止一次升級的機會，一場以公序為背書的考試，還有很多別的。

我發現很少有人在豆瓣里說高考這件事，也只有在它處于進行時，才會成為話題，大家侃侃而談，自己當年的經歷，奇特的，壓抑的，逗樂的，沉悶的，都一一拖出。但是，也很少發現高考生在豆瓣里寫我要高考的文章，我只發現一個，被推送到話題頭一名。只是簡單的說了幾句經過，還有，我明天要高考。懷念與驚恐，一并釋放出來。

作為本來就只有一個動機的‘我們’，在持有這個話題發表言論的當下，我們只有懷念，無關乎悔恨或是歡樂。高考生所負擔的，很少的一部分在懷念同學，故去的時光，他們要把目光面向將來的，就像是一種驚恐，恐慌之亂。

未知對于人們的壓力在于一種模糊。你將來過的可能很好，但是你不知道。你寄予很小的希望在這里，而把自己所有的心力都化為擔憂，沖向你所能想象到的不堪與忿忿然。

所以當看完只有一位高考生的文章之時，我也很恐慌。

高中的時光逝去了，沒有失去。我在懷念他的時候，作為可以放心來懷念的本身，本來是該舒心的，想想之前的瑣事，會心一笑，因為我不怕它所有的東西來找我，我沒有擔憂，只有清晰的分明的不堪與潔白。

可我也不敢舒心來談這件事情，我還是在恐慌這什么。一年的時光，使我恐懼大學大于恐慌高中，但我依舊也不愿回去，或者重復，循環著一切。

這就像一場虐戀，我不愿這樣講，我怕真的喜歡上了墮落。我陷入生活的斯德哥爾摩，無法掙脫，自己在其中享受著，沒有什么事情來阻止我。

相比高中的恐慌，之不同在于，真的苦楚與沉淪之痛的相比。高中的解脫站在倆個分叉口，大學的過程呢？他是現在就分開了倆個岔口，我走向其中一條路，渾然而不自知。

直到現在，我仍明白我沒走太遠。我是在路上，停歇了。疲累于‘虐戀’之痛的過程。

有時候我覺得惡心，什么斯德哥爾摩，虐戀之情，完完全全是一種我自己對此能想到的最大的情感托辭，情結之思帶給我的，是一種用當下的幻感來懲戒自己所帶來的不那么完好的結果。

我始終明白，阻礙我行走之路的，是一種心境。可我仍沒辦法打破它。

通過高考這道關卡，地雷炸彈全都埋上了。大學更像是高樓大廈的天臺，我們學電影的人，經常樂于在天臺上拍東西，它也確確實實給我們許多受益，收錄的影像可以變得特別，也很有意義。可是，天臺之意恐怕不止如此。

有人也上天臺躺著，放風一樣，感受天空，也有人，縱身一躍的，不知為何。

第四篇：文青與浪漫的雜文隨筆

如果說文藝是性格，那么文青就是病。發病的人喜歡一個人去旅行，一個人在閱讀，一個人想吃飯，一個人看電影，文青的定義已經越發狹窄。

在雨天，光著腳，踩著滑板，喝著咖啡，抽著煙，據說這是三毛的浪漫，但不是我的浪漫，三毛的浪漫是流浪中逐漸盈滿的孤獨感，老實說，我并不喜歡這種讓心情時刻莫名的感覺，對我而言，我更喜歡找一個人陪著自己一起安靜地睡在陽光下，這就是我的浪漫。

我認識不少男人扮作文青裝作浪漫，是為了吸引更多的女人；也有女人扮作文青裝作浪漫，是為了吸引心儀的男人。兩者既有差異又有相同，這種行為的本質都是為了求異。于是，人們以此為理由，用劣跡的情懷去包裝真實的欲望，以此達到求異的目的。

有人說過，我擁有文藝青年的氣質。但我知道，我并不算是文藝青年，究其根本，我雖然喜歡浪漫，卻批判浪漫，我喜歡瘋狂，卻批判瘋癲，我喜歡輕狂，卻批判張狂。我是一個矛盾的集合體，如果這也算是文青的話，那文青也就不會成為青年任意妄為的代名詞。

咖啡不浪漫

晚上十點的時候，門外正下著大雨，我步入了一家還在營業的咖啡館，點了一份黑咖啡。不加糖。

苦澀的味道從敏感的舌尖直撲而來，如果這個時候需要發個朋友圈，那就得說這個是孤獨的滋味。當然，還得配上一個“淡淡的苦楚，以及無所不在的安靜，寂寥彌漫心頭”的文字。據說，詩是可以騙人的，那這杯咖啡是不是也在騙人，或者是人的自我欺騙，讓他們有了精神的麻痹感——浪漫。

老實說，我并不喜歡黑咖啡的味道，正如同我不喜歡別人說我很浪漫。我總覺得用這個詞去形容一個人，會使得浪漫本身的情感意蘊會遭到破壞。因為我覺得浪漫并不應該是一個形容詞，它在我心中是一個行為。行為本身就具有浪漫的價值，所以，我會為了一個不能較真的情感，鬧著莫名其妙的情緒。或許是因為我覺得咖啡與浪漫無關吧。

可惜，我已經錯過了青澀的年齡，再也不能把羅曼蒂克當作憧憬。女人的純真來得快，也去得快，正如她們那易老的臉容，不知道有多少的女人渴望嫁給時間，取得永葆的青春和熱情。不過這個世上沒有什么是理所當然的，即使時間對女人太不浪漫。

窗外的雨，仍舊在下著，細膩的雨點仿佛隨時透過現實的壁壘，準備把我的咖啡和手機淋個爽快。

第五篇：關于文和藝雜文隨筆

其實現在才想明白，美術、音樂、文學、建筑、攝影、雕塑甚至是很多很多事物都是內在聯系非常豐富乃至深刻的。

無論是時代變遷，還是藝術更迭，我們總是可以對著這些作品有幾點自己的思考。不關乎對與錯，只是你領悟到的，屬于你的東西，他人拿不走，換不了，奪不去。之前聽教授講抽象派、達達畫派、超自然超現實畫派、前現代現代后現代畫派等總是不能理解，甚至還覺得有那么幾分好笑，現在看了許多幅畫、許多篇文章之后才理解了那種渴望突破卻到最后失去了藝術本身價值的荒謬和無奈。之前聽的鋼琴曲、協奏曲、民族樂、古風歌和看過的教堂、園林、宮殿還有讀過的詩、小說、散文和那一幅幅畫一件件雕塑等都好想慢慢融合著，在我眼前浮現出來。

前兩天想動筆寫小說，搜集了很多很多中世紀文藝復興和中國古代的資料也欣賞了很多照片和繪畫，才突然發現閉上眼，腦海里全是一幅幅仿佛自己去過一樣的畫面。我努力的把自己當成自己筆下的人物或者是畫面里的人物，揣摩著他們的心情，感受著他們的感受，有一種我不太能說的清楚的感覺就出現了。好像剎那間什么都懂了，又好像什么都不懂，只是一知半解，卻又好奇著，想要探索，無法滿足。

這兩天我又找出了《神曲》《十四行詩》《唐詩三百首》和《枕草子》，慢慢就發現，其實中外藝術也是殊途同歸。了解越多就越覺得自己太淺薄，對于我們自己的文化和傳承，我們不了解或者搞錯了的太多，對于外國的文化和信仰，我們有偏見和誤解的太多，我們在這些文明中的見解是在不斷摸索著前行，就仿佛是在黑暗中行走，只有一絲微弱的火光指引著我們一樣。我們不理解的太多了。

文化可畏，文藝亦可畏。