第一篇：山水田園古詩

山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。下面是小編幫大家整理的山水田園古詩，希望大家喜歡。

1、《竹里館》

唐·王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

2、《春日田園雜興十二首》

宋·范成大

柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。

坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。

土膏欲動(dòng)雨頻催，萬草千花一餉開。

舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來。

高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。

桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。

老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。

巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。

社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。

青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。

騎吹東來里巷喧，行春車馬鬧如煙。

系牛莫系門前路，移系門西系碡邊。

寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。

一年一度游山寺，不上靈巖即虎丘。

郭里人家拜掃回，新開醪酒薦青梅。

日長路好城門近，借我茅亭暖一杯。

步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。

隨人黃犬?dāng)v前去，走到溪邊忽自回。

種園得果廑賞勞，不奈兒童鳥雀搔。

已插棘針樊筍徑，更鋪漁綱蓋櫻桃。

吉日初開種稻包，南山雷動(dòng)雨連宵。

今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。

桑下春蔬綠滿畦，菘心青嫩芥苔肥。

溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸。

3、《晚春田園雜興十二首》

宋·范成大

紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤長。

自擷溪毛充晚供，短篷風(fēng)雨宿橫塘。

湖蓮舊蕩藕新翻，小小荷錢沒漲痕。

斟酌梅天風(fēng)浪緊，更從外水種蘆根。

胡蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。

雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。

湔裙水滿綠蘋洲，上巳微寒懶出游。

薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋。

新綠園林曉氣涼，晨炊蚤出看移秧。

百花飄盡桑麻小，來路風(fēng)來阿魏香。

三旬蠶忌閉門中，鄰曲都無步往蹤。

猶是曉晴風(fēng)露下，采桑時(shí)節(jié)暫相逢。

污萊一棱水周圍，歲歲蝸廬沒半扉。

不看茭青難護(hù)岸，小舟撐取葑田歸。

茅針香軟漸包茸，蓬櫑甘酸半染紅。

采采歸來兒女笑，杖頭高掛小筠籠。

海雨江風(fēng)浪作堆，時(shí)新魚菜逐春回。

荻芽抽筍河魨上，楝子開花石首來。

谷雨如絲復(fù)似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。

牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。

雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。

老翁欹枕聽鶯囀，童子開門放燕飛。

烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。

小童一棹舟如葉，獨(dú)自編闌鴨陣歸。

4、《夏日田園雜興》

宋·范成大

(一)梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。

(二)五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。

稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。

(三)二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。

餅爐飯甑無饑色，接到西風(fēng)熟稻天。

(四)百沸繰湯雪涌波，繰車嘈囋雨鳴蓑。

桑姑盆手交相賀，綿繭無多絲繭多。

(五)小婦連宵上絹機(jī)，大耆催稅急於飛。

今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。

(六)下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝;

地勢不齊人力盡，丁男長在踏車頭。

(七)晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

(八)槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。

三公只得三株看，閑客清陰滿北窗。

(九)黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香;

借與門前磐石坐，柳陰亭午正風(fēng)涼。

(十)千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。

家人暗識(shí)船行處，時(shí)有驚忙小鴨飛。

(十一)采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質(zhì)枯。

無力買田聊種水，近來湖面亦收租。

(十二)蜩螗千萬沸斜陽，蛙黽無邊聒夜長。

不把癡聾相對(duì)治，夢魂?duì)幍玫睫即?

5、《秋日田園雜興十二首》

宋·范成大

杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應(yīng)語莎叢。

蟲絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側(cè)晚風(fēng)。

朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。

男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。

橘蠹如蠶入化機(jī)，枝間垂繭似蓑衣;

忽然蛻作多花蝶，翅粉才乾便學(xué)飛。

靜看檐蛛結(jié)網(wǎng)低，無端妨礙小蟲飛。

蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。

垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風(fēng)更怯寒。

牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。

秋來只怕雨垂垂，甲子無云萬事宜。

獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉時(shí)。

中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。

身外水天銀一色，城中有此月明無。

新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴;

第二篇：《古詩三首》山水田園詩歌簡介

博達(dá)助教通

《古詩三首》山水田園詩歌簡介

萌芽階段

《詩經(jīng)》和《楚辭》作為秦漢前詩歌的兩座高峰，雖有大量自然景象描寫，如“關(guān)睢”、“桃花”（《詩經(jīng)》）“薄荷”“摯鳥”（楚辭）等，它們或者是作為比興之媒介，或是作為比德之物，本身并不具審美的價(jià)值。諸如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這樣的寫景佳句，也只是作為人事活動(dòng)的一種背景而出現(xiàn)，起得是藝術(shù)媒介的作用，自身還不是一種獨(dú)立的審美對(duì)象。在《詩經(jīng)》、《楚辭》所經(jīng)歷的漫長年代，還沒有出現(xiàn)一首專門描寫自然山水為主要內(nèi)容的詩篇。兩漢數(shù)百年，樂府五言詩，特別是鋪采摛文的辭賦，已有了較多的自然風(fēng)光描寫，在對(duì)象領(lǐng)域較之《詩》《騷》無疑深廣了許多，但是，在強(qiáng)調(diào)人倫之用的儒家思想影響下，漢詩中仍未能出現(xiàn)山水之作。

只是漢末建安時(shí)期，曹操寫了一首《觀滄海》，這才算是曲終奏雅，為漢以前詩壇獻(xiàn)上了唯一的一首完整的山水樂章。建安十二年（207年），曹操北征烏桓，胸懷一統(tǒng)天下的偉大氣魄，途經(jīng)碣石山，登山觀海，興之所至，作《觀滄海》。自此，滄海，作為一個(gè)不朽的藝術(shù)形象，銘刻在文學(xué)史冊上。鮮明逼真的描寫，構(gòu)勒出滄海吞吐日月、囊括星漢的壯闊畫面。自然環(huán)境作為審美客體，作為詩歌摹寫的對(duì)象，這是一個(gè)大膽的開創(chuàng)。全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，在魏晉之前絕無僅有。魏晉之前，詩歌的內(nèi)容都是與人本身有關(guān)的生存、欲望、政治、戰(zhàn)爭等等，自然風(fēng)光還是未被人識(shí)的一塊天然璞玉。出現(xiàn)的時(shí)代

真正將自然山水作為一種獨(dú)立的審美對(duì)象，詩人以自然山水為題材寫詩，則始于魏晉六朝，是有深刻的歷史文化原因的。

魏晉六朝，既是一個(gè)干戈紛擾，政治紊亂的時(shí)代，又是經(jīng)學(xué)衰落，玄學(xué)盛行，思想開放，人性覺醒的時(shí)代，走馬燈似的王朝更迭和殺奪，人命危淺、朝不得夕的恐怖和悲哀，使得許多具有覺醒意識(shí)的詩人，包括公卿身份的詩人，產(chǎn)生了“膏火白煎熬，多財(cái)為患害，布衣可終身，寵祿焉足賴”這樣的認(rèn)識(shí)。他們?yōu)榱巳磉h(yuǎn)禍，不得不離開動(dòng)蕩的政治，藏身匿跡于山泉林木之間，希企逸隱之風(fēng)一時(shí)大熾。這樣特殊的社會(huì)條件和風(fēng)氣，將詩人帶到一個(gè)新的天地，看到了遠(yuǎn)離囂鬧的都市和政治**的自然山水之美，并有了“非必絲與竹，山水有清音”的審美新發(fā)現(xiàn)，于是，他們苦悶的精神和悲憤的感情，便在這足以娛情解憂的青山綠水間覓得了可以寄托和安放的處所。

魏末晉初詩壇，山水詩已逐漸增多，在嵇康、張華、左思、郭璞等人的詩篇中，便出現(xiàn)了“白云停陰岡，丹葩曜陽林。石泉漱瓊瑤，纖鱗亦浮沉。（左思《拈隱詩》）。“寄言之德，托意玄珠”的玄言詩，其觸發(fā)媒介也都是山水景物，以自然風(fēng)物為闡發(fā)玄理的契機(jī)。

博達(dá)助教通

山水詩又經(jīng)過了五言詩的曲折經(jīng)歷，到了晉宋時(shí)代，終以陶淵明、謝靈運(yùn)這兩位大詩人的出現(xiàn)，而在詩國確立了自己的地位。盛世時(shí)期

山水詩形成以后，雖然它在不斷尋求外部空間的開拓和內(nèi)部體制的完善，從而在各個(gè)不同時(shí)代，而有了新的風(fēng)貌和姿態(tài)，但是，道釋玄禪的人生情趣和藝術(shù)精神，卻始終貫穿于山水詩的發(fā)展中。

隨著唐詩繁榮局面的到來，山水詩出現(xiàn)了麗日經(jīng)天的壯觀。王維與孟浩然等繼承了陶淵明、謝靈運(yùn)山水詩傳統(tǒng)，形成了一個(gè)與邊塞詩派交相輝映的山水田園派。在唐代詩人中，沒有哪一個(gè)人沒有寫出自然山水為題材的詩篇。如：《野望》、王勃《山中》、陳子昂《度荊門》；張若虛《春江花月夜》；張九齡《湖口望廬山瀑布水》；王之渙《登鸛雀樓》；杜甫《望岳》、《江村》、《登高》；韋應(yīng)物的《滁州西澗》；顧況《過山農(nóng)家》；張繼《楓橋夜泊》；戴叔淪《蘇溪亭》；儲(chǔ)光羲《釣魚灣》；常建《題破山寺后禪院》；韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》；孟郊《游石龍渦》；白居易《錢塘湖春行》《暮江吟》《大林寺桃花》《杭州春望》；劉禹錫《巫山神女廟》；柳宗元《漁翁》《江雪》；李賀《巫山高》；杜枚《山行》；李商隱《樂游原》；溫庭筠《商山早行》??唐代詩人中以山水詩聞名的人很多，但能代表山水詩成熟的，主要還是孟浩然、王維、李白。

山水田園詩到了宋代以后，雖在運(yùn)用詩化的語言抒情、狀物、寫景、敘事方面，有行文不拘一格，使人耳目一新之作，但山水詩的境界上子已遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上唐朝。

宋初山林隱士林逋、魏野、潘閬、詩僧九僧等多用五言近體發(fā)長林幽壑之思，孤高野逸之趣，寫過一些膾炙人口的律聯(lián)佳對(duì)。梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人在山水詩方面都多有造詣，而真正在山水詩方面開拓新路的是楊萬里和范成大。

第三篇：第一單元山水田園

第一單元

山水田園

一、閱讀下面一首宋詩，完成1～2題。

村行

王禹偁

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。

【注】①宋淳化二年（991）作者被貶為商州團(tuán)練副使。在商州一年多的時(shí)間里，寫了不少山水詩，《村行》是其中的一首。野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂趣。③原：原野。? 這首詩抒發(fā)了詩人哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（5分）? 詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了哪些寫景手法？試舉兩種并簡要賞析。（6分）

二、閱讀下面一首詩歌，完成3～4題。

石門巖上宿 [南朝]謝靈運(yùn)

朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。暝還云際宿，弄此石上月。鳥鳴識(shí)夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。異音同至聽，殊響俱清越。

①

妙物莫為賞，芳醑誰與伐？

②

美人竟不來，陽阿徒晞發(fā)。

【注】①芳醑（xǔ）：芳香的美酒。伐：贊美。②“美人”二句：屈原《九歌·少司命》：“與汝沐兮咸池，晞汝發(fā)兮陽阿；望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌。”陽阿，古代神話傳說中的 山名。晞發(fā)，曬干頭發(fā)。

3、本詩前四句用了怎樣的描寫手法？塑造了一個(gè)怎樣的形象？（5分）

4、本詩表達(dá)了詩人哪些情感？請(qǐng)結(jié)合詩句內(nèi)容加以分析。（6分）

三、閱讀下面這首唐詩，完成5～6題。

①

積雨輞川莊作 【唐】王維

②

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

③

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

④

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

⑤

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

【注】 ①輞川莊：在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。②遲：緩緩地升起來。藜：一種草本植物，嫩葉新苗皆可食。菑（zī）：已開墾一年的土地，這里泛指田畝。③漠漠：形容水田廣布，視野蒼茫。陰陰：形容樹木茂密，環(huán)境幽深。④朝槿（zhāojǐn）：即木槿，落葉灌木，夏秋之際開花，朝開幕謝，古人以為人生無常的象征。露葵：即綠葵，一種綠色蔬菜，可以煮來佐餐。⑤野老：自稱。爭席：表示和人相處很隨便，無隔閡。《莊子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅社主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。海鷗何事更相疑：《列子·黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。

5、本詩頷聯(lián)描寫景物運(yùn)用了多種手法，請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。（6分）

6、本詩尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情感？請(qǐng)簡要分析。（5分）

四、閱讀下面這首宋詞，完成7～8題。

浣溪沙

張?jiān)獛?/p>

山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。

霧柳暗時(shí)云度月，露荷翻處水②流螢，蕭蕭散發(fā)到天明。

【注】①張?jiān)獛郑?091年～約1161年），字仲宗，號(hào)蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。堅(jiān)決抗金，力諫死守。除名削籍后，漫游江浙等地，卒年約七十。②蕭蕭：花白稀疏的樣子。

7、這首詞下闋的“露荷翻處水流螢”很巧妙，它巧在哪里？請(qǐng)加以賞析。（5分）

8、這首詞抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？請(qǐng)簡要分析。（6分）【參考答案】

1、作者騎馬穿山間小路而行，安閑地欣賞著沿途的旖旎風(fēng)光，有對(duì)大自然的喜愛和閑適自得之情。（2分）就在此時(shí)，詩人突然發(fā)現(xiàn)眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，與自己故鄉(xiāng)的景象十分相似，因而觸景生情，產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的愁緒。（3分）

2、擬人。頷聯(lián)運(yùn)用擬人手法，賦予無情之景以人的靈性，山谷回蕩秋聲，山峰默默無語，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了初秋晚景。比喻。頸聯(lián)中詩人選擇了“棠梨”和“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來加以描繪，用“胭脂”“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開”的白色，把山村原野寫得色彩斑斕。動(dòng)靜結(jié)合（或以動(dòng)襯靜）。以聽覺寫動(dòng)景，傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；以視覺寫靜景，數(shù)峰默默佇立在斜陽里，這是目睹。對(duì)比。頷聯(lián)“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。頸聯(lián)“胭脂”與“白雪”兩種顏色對(duì)比鮮明。（每點(diǎn)３分，任答２點(diǎn)即可。）

【賞析】

這首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小詩中的代表作之一。

開頭兩句，交代了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。五、六兩句進(jìn)一步描寫山村原野的景色，作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來加以描繪，用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開”的白色，把山村原野寫得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。

讀完這六句詩，我們自然會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺：在那菊花初黃的時(shí)節(jié)，人到中年的詩人騎著馬在山間小路穿行，他神態(tài)悠然，任憑馬兒隨意行走，盡興地觀賞著秋日黃昏山野的景色：時(shí)而傾聽著回蕩在眾山溝里的秋聲，時(shí)而觀看默默無語佇立在夕陽下的數(shù)座山峰，時(shí)而又將視線投向那紅似胭脂的棠梨落葉與潔白如雪的蕎麥花……作者在這六句詩里為我們描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點(diǎn)。

詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。

總之，《村行》這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。詩中，寫景與抒情相結(jié)合，寫景是為抒情埋伏筆，抒情是為寫景作結(jié)的。詩人的心情由悠然至悵然的變化過程，正從這“兩結(jié)合”中傳神地反映了出來。這是一首風(fēng)物如畫的秋景詩，也是一支宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的思鄉(xiāng)曲。從中，可窺見王詩簡淡清新詩風(fēng)之一斑。

3、本詩前四句通過運(yùn)用“搴”“弄”等動(dòng)作描寫和“畏”等心理描寫的手法，（2分）塑造了一個(gè)酷愛蘭花、賞玩秋月、歸宿云間的高潔閑適、超凡脫俗的隱士形象。（3分）

①

4、一“朝”一 “暝”表明詩人整日徜徉于山中，表達(dá)了詩人對(duì)山中超越塵世的悠閑隱逸生活的喜愛；“搴蘭”“宿云際”“弄石上月”等行為表現(xiàn)了詩人的高潔情懷；中間四句表現(xiàn)出詩人對(duì)山中夜景的欣賞和感悟；“誰與伐”“徒晞發(fā)”表明無人和自己一起欣賞此種美景，因而詩人內(nèi)心充滿了孤獨(dú)與遺憾。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)給滿分）

【賞析】

開頭四句，便有許多精彩。欲寫夜宿，先說朝游，筆調(diào)來得舒緩。劈頭而下、突兀而起，也是一種寫法，但那比較適合激烈沖蕩的情緒。像這首詩要表達(dá)幽深情趣，便需緩緩引入。好似游山先渡水，才覺得味道悠長。但前二句不僅是入題的鋪墊，也是詩情的動(dòng)因。“朝搴苑中蘭”，語出《離騷》“朝搴阰之木蘭兮”。蘭是美好事物的象征，恐怕它在霜露中凋殘，而采摘把玩，這是隱喻的寫法，包涵著珍惜具有才智和美德的生命的意味。謝靈運(yùn)是一個(gè)非常自負(fù)的人，貶出永嘉，辭官暫隱，在于他是很難接受的人生挫折，難免有才智之士不能為世所容的怨艾與自憐，這情緒便在“朝搴苑中蘭”的形象中表現(xiàn)出來。因此乃有暮宿石上、流連光華的舉動(dòng)。倘無前二句，全詩就變單薄了。后二句中，“云際宿”一句略帶夸張地寫出石門別墅所在之高，又暗用《九歌·少司命》“夕宿兮帝郊，君誰須（待）兮云之際”詩意，透出孤獨(dú)無侶、似有所待的悵惘。歸結(jié)到“弄此石上月”，一個(gè)高潔多情，極富美感的形象。“石上月”不是天上月，那是流動(dòng)著的如水如霧的一片，那是輕柔宛曼的樂章。石的清涼，詩人的憂郁，都寫在這音樂中了。將四句詩連貫起來，可以發(fā)現(xiàn)一、三句同二、四句，均是松散的隔句對(duì)。“朝搴”與“瞑還”對(duì)應(yīng)，時(shí)間趨近；“畏彼”與“弄此”對(duì)應(yīng)，方位趨近。你單是讀，未必要多想什么，自會(huì)覺得有一種風(fēng)姿、一種韻調(diào)輕輕搖曳、回環(huán)飄蕩而來，恰與月華的流動(dòng)重合。總之，這四句詩的語言具有相當(dāng)豐富而又完整統(tǒng)一的功能，是真正的詩歌語言。

接著四句，是對(duì)夜景的欣賞。但又很難說是夜“景”，很難說是“欣賞”。這是用聽覺在感受夜，并由感受而漸漸潛入自然的深處。張玉谷《古詩賞析》說：“中四即所聞寫景，不以目治，而以耳治，是夜宿神理。”這“神理”指什么，他卻沒有講清楚。首先應(yīng)該說，夜景不是不能用目光觀賞，也不是不能寫好，古詩中不乏這樣的例子。但描繪視界中的夜景，非著力不可，人和自然容易處在分離的狀態(tài)，其效果與此詩所追求的效果是不一樣的。先看前二句：鳥的鳴叫聲漸漸低落、漸漸稀少，最后成為偶爾一二聲的啁啾，于是意識(shí)到它們已在林中棲息，夜越來越深；而在沉靜之中，時(shí)時(shí)又傳來簌簌的落葉聲，于是知道山中又起了夜風(fēng)。這二句已經(jīng)很好地寫出了山夜的氣氛。因?yàn)槁曇羰亲儎?dòng)著的，時(shí)生時(shí)消，起伏不定，它比山林溝壑等固定的形體更能體現(xiàn)山夜的情趣，體現(xiàn)萬物在根本的虛寂中運(yùn)化的節(jié)律。這也許就是張玉谷所說的“夜宿神理”吧。但后二句卻是更深入的體驗(yàn)。這二句互文見意，是說：夜中“異音”、“殊響”一起來到耳邊，聽來都是清亮悠揚(yáng)的聲調(diào)。所謂“異音”、“殊響”究竟來自何處？是鳥兒的鳴叫，枯葉的飄落，還是不息的山溪，斷續(xù)的蟲吟？什么都是，什么也不是。詩人稱那些聲音為“異音”、“殊響”的時(shí)候，已經(jīng)不是說聲音本身，而是聲音引起的人的奇異感覺。正因?yàn)檫@是一種感覺，那些聲音也被改變了，放大了，成為“俱清越”的音調(diào)。換句話說，在詩人凝神靜聽山夜中各種聲響的時(shí)候，那些聲響喚起了人心深處的某種幻覺；以這幻覺感受那些聲響，它們也變得與平時(shí)不同。這樣，似乎在人的生命的深處與自然的深處形成某種神秘的溝通。確實(shí)，人們對(duì)人和自然，都有許多說不清楚的東西，因而常常憑借著神秘的感受力去體驗(yàn)自然。像謝靈運(yùn)這樣敏銳的詩人，他的體驗(yàn)也比常人來得豐富。

按照通常的寫法，謝靈運(yùn)的詩在描摹景物之后，總有一段哲理性的議論。此詩的最后四句收結(jié)，卻不是如此。他只是感嘆：如此美妙的秋夜，卻無人能夠欣賞，我也就無從向誰夸美這杯中的好酒了。言外之意，是說世人多庸俗，缺乏高逸情趣，難與自己同游。最后兩句仍是用《九歌·少司命》詩意。原詩說：“與汝沐兮咸池，晞汝發(fā)兮陽之阿。望美人兮未來，臨風(fēng)怳兮浩歌。”謝詩中的“美人”，指情意投合的佳侶。“陽阿”，向陽的山阿。詩人說：心中盼望的“美人”終究不會(huì)來到，我只是白白地等待，直到太陽出來，曬干我的頭發(fā)罷了。這里面其實(shí)有雙重的內(nèi)涵：一方面，詩人確實(shí)希望有志同道合、情趣相通的朋友與自己共賞這秋夜景色；另一方面，絕景獨(dú)游，無人為侶，恰恰顯示了自己不與凡俗同流的品格，表達(dá)出孤獨(dú)高傲、睥睨一世的心情。以謝靈運(yùn)的性格而言，后者是更重要的。

魏晉南朝，是一個(gè)自我意識(shí)覺醒和強(qiáng)化的時(shí)代。而自我意識(shí)加強(qiáng)的必然結(jié)果，就是孤獨(dú)感的產(chǎn)生和強(qiáng)化。于是，投向自然，謀求個(gè)人與自然的溝通，又成為從孤獨(dú)感中解脫出來的途徑之一。謝靈運(yùn)這首詩，就是把孤獨(dú)感，以及孤獨(dú)中人與自然的感通和追求志同道合者的情緒，構(gòu)造成美好的意境。盡管他的其它山水詩也有類似的表現(xiàn)，但都比不上這首詩單純而優(yōu)美。所以，在詩史上，這也是一首很有意義的作品。它可以說明：詩歌是怎樣隨著人的感情生活的豐富復(fù)雜化而變得豐富復(fù)雜起來的。

5、①動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫靜）：廣漠空蒙的水田，蔚然深秀的密林，此為靜；白鷺翩翩起飛，黃鸝互相唱和，動(dòng)靜結(jié)合，體現(xiàn)田園風(fēng)光優(yōu)美，富有生機(jī)。②對(duì)比、映襯：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，濃綠的夏木，在視覺上自有色彩濃淡的差異，相映成趣。③多角度描寫：繪形繪聲繪色，“陰陰”寫夏木茂密之形，“飛”寫白鷺翩翩起飛之狀；“囀”寫黃鸝啼囀之聲；白鷺、黃鸝、濃綠的夏木，色彩鮮明。④運(yùn)用疊詞：漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。突出強(qiáng)調(diào)了景物的特點(diǎn)。（每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)可給滿分。意思對(duì)即可。）

6、尾聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，表達(dá)自己與人相處，不狂妄，不拘形跡，沒有心機(jī)，恐怕連海鷗也不會(huì)猜疑。（2分）抒寫詩人淡泊自然的心境和隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。（3分）

【參考譯文】

正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東面田頭。看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，儀態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然神秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌聲是那樣甜美快活。我獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢？

【賞析】

《積雨輞川莊作》是唐代大詩人王維山水田園詩中的名篇，描寫輞川山莊久雨初停時(shí)的景色。全詩共八句，前四句寫詩人靜觀所見，后四句寫詩人的隱居生活。詩人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。全詩如同一幅淡雅的水墨畫，清新明凈，形象鮮明，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。

7、①虛實(shí)結(jié)合，構(gòu)思巧妙。實(shí)寫荷、露、流螢等夏夜的景色，將它們聯(lián)系在一起；虛寫晚風(fēng)和月色，將它們統(tǒng)一在美好的意境中，給人新奇的感受。②想象豐富，意境優(yōu)美。荷莖在風(fēng)中擺動(dòng)，荷面露珠在滾動(dòng)，將露珠在月光中晶瑩閃動(dòng)的情景比作流螢，想象奇特，意境優(yōu)美。（答出①的，給3分；答出②的，給2分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，只要言之成理，可以酌情給分。）

8、①這首詞既表達(dá)了對(duì)湖光山色的贊美，又抒發(fā)了作者沉浸在自然風(fēng)光巾的忘返流連的喜愛之情，流露出閑適、灑脫的情懷。②這種情懷中有人生不得志的淡淡的憂傷，和借助美景排遣愁悶的惆悵。詞人不僅把幾件自然物景——飛云度月，湖光倒影，青山，岸柳和露荷，巧妙地結(jié)合成一幅和諧統(tǒng)一的畫面，而且更突出景中人領(lǐng)略自然美景時(shí)“蕭蕭散發(fā)”等特有的神情，融情人景，情景交融。（答出①②各2分，簡要分析給2分。意思答對(duì)即可。如有其它答案，只要言之成理，可以酌情給分。）對(duì)湖光山色的贊美和喜愛之情。流露出一種閑適、瀟灑的超脫情懷。（意對(duì)即可）

【賞析】

首句“山繞平湖波撼城”，真實(shí)地展現(xiàn)了連綿不斷的山勢與波濤洶涌的水勢。“波撼城”是化用唐孟浩然《臨洞庭》詩“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的句意。但他的詞情不是從浪濤洶涌的“波撼城”中激發(fā)，而是從廣闊的水面上出發(fā)，特寫湖光蕩漾、青山綠水的優(yōu)美景色。“水晶樓下欲三更”，承上進(jìn)一層寫湖光月色相映，意境遠(yuǎn)，仿佛如杜牧《悲吳王城》詩中所描寫的那樣“水精波動(dòng)碎樓臺(tái)”。這里的“欲三更”，既點(diǎn)出月夜登樓眺望流連忘返，又宛轉(zhuǎn)地表達(dá)出作者浸沉于清曠秀麗的大自然之中的情趣。下片承上繼續(xù)寫景。“霧柳暗時(shí)云度月”二句，寫詞人登樓望去，看見沐浴在月光之中的夏夜景色。當(dāng)天上飄動(dòng)的浮云遮住月亮?xí)r，夜霧中的柳樹頓時(shí)顯得暗淡難辨，而水中含露的荷葉，隨風(fēng)輕輕搖曳，水珠閃爍，就好像無數(shù)的流螢在不斷閃光使人留連往返。如果說作者在《登垂虹亭二首》詩中所描寫的“熠熠流螢火，垂垂飲倒虹。行云吞皎月，飛電掃長空”一樣，目的是顯現(xiàn)出一種江上風(fēng)雨欲來的壯觀，那么，作者在這里勾勒的是一篇天空浮云遮月，湖光水色清麗而寧靜的畫面。最后“蕭蕭散發(fā)到天明”一句，寫散發(fā)獨(dú)坐，沉吟至天明的情景。“蕭蕭”為頭發(fā)稀疏，如陸游《雜賦》：“覺來忽見天窗日，短發(fā)蕭蕭起自梳。”這首詞既寫了湖光山色之美，又表達(dá)了作者沉浸在自然風(fēng)光中的忘返流連的感情，流露出一種閑適、瀟灑的超脫情懷。全詞情景相生，密切相連。詞人不僅把幾件自然物景——飛云度月，湖光倒影，青山，岸柳和露荷，巧妙地結(jié)合成一幅和諧統(tǒng)一的畫面，而且更突出景中人領(lǐng)略自然美景的特有的神情。【知識(shí)拓展】

山水田園詩表現(xiàn)的主要思想感情：

寄情山水，贊美山河，熱愛自然；②借凄風(fēng)苦雨，表達(dá)對(duì)自由的向往及厭倦官場的超脫之情；憎惡黑暗，寄托恬淡靜雅的隱逸之樂；以恬淡之心抒寫山水清幽，表達(dá)閑適淡泊、悠然自得之情；對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和懷才不遇的苦悶。

山水田園詩常用的表達(dá)技巧：

⑴修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比等。

表現(xiàn)手法：①白描。細(xì)節(jié)描寫。觀察角度。比如高低、俯仰的變化與遠(yuǎn)近的變化。光、影、色彩的渲染，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺的運(yùn)用。虛實(shí)結(jié)合。動(dòng)靜結(jié)合。

抒情方法：①借景抒情，觸景生情，融情入景。直接抒情（直抒胸臆）。

第四篇：走進(jìn)田園古詩

走進(jìn)田園古詩

游山西村 [宋]陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。《絕句》

（一）（唐）杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。四時(shí)田園雜興

（一）（宋）范成大

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。四時(shí)田園雜興

（二）（宋）范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。

山居秋瞑

(唐)王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

好 段 :

1.夏日的草原，早晨空氣格外清新，我纏著父親在草原上漫步。幽幽的草香迎面拂來，紅艷艷的朝陽正從地平線上冉冉升起，為遼闊的草原鍍上一層金色。草葉上的露珠，像鑲在翡翠上的珍珠，閃著五顏六色的光華。我看到草叢中夾著許多粉紅色、白色、黃色或是藍(lán)色的不知名的花，把草原裝扮得十分美麗。還有那活潑的小鳥兒唧唧喳喳地在草叢中跳躍。

2.啊，這草甸子真是太大了，一望無垠，像一張綠色的大地毯一直鋪向天邊。碧綠閃光的野草在微風(fēng)中搖搖曳曳，中間夾雜著一簇簇的小野花。小星告訴我，潔白的是康乃馨，殷紅的是百合，深粉的是馬蘭，淺藍(lán)的是鈴擋，金黃的是蒲公英……遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像綠地毯上繡的花圖案。春天，冰雪融化，萬物復(fù)蘇。3.春風(fēng)在碧藍(lán)如洗的天空中放牧著白云。春雨輕灑，草兒發(fā)芽，大地一片青青。白蘑菇般的蒙古包點(diǎn)綴在綠茵如毯的草原上，格外醒目。牧羊姑娘那動(dòng)聽的歌聲在草原上回蕩，成群的牛羊，像天上的片片白云飄落到大地，真是美景如畫呀！4.田野躺在光輝朗耀的陽光下面，正是秋收過后的情景，處處點(diǎn)綴著圓圓的稻草堆。黃色的、黑色的牛群，散在各處悠閑地啃著草。有的地方，長著綠色的植物，像鋪的碧綠的地毯。小溪蜿蜒在田野里，給陽光照著，像一條明亮的玻璃帶子。5.一條條小河宛如藍(lán)色的緞帶纏繞著一望無際的綠色田野，遠(yuǎn)處一座座造型古樸、色彩和諧的小屋，一派美麗動(dòng)人的田園風(fēng)光！一座座古老的風(fēng)車，風(fēng)車的風(fēng)葉像張開的翅膀，迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，與綠草、野花構(gòu)成了獨(dú)特的景致更為這童話般世界增添神奇色彩！一對(duì)對(duì)色彩鮮艷、精致絢麗，象征著甜蜜愛情的木鞋！還有那華麗的郁金香傾倒無數(shù)情人…… 郁金香飄香的季節(jié)，嬌艷嫵媚的女孩的笑容如花傳芬芳…… 幽幽湖邊，風(fēng)車，綠草，小房，多愜意 紅紅火火郁金香花田，陣陣芳香，風(fēng)車悠悠轉(zhuǎn)！這是夢嗎？ 高高的建筑也是一種藝術(shù)品，古典、優(yōu)雅，像一幅濃郁的油漆彩畫！到處彌漫著綠色，連空氣也飄著青草味 四周一片綠油油，綠色的驚艷，風(fēng)車也停下來，陶醉在美景中……

第五篇：2016年山水田園詩歌鑒賞

山水田園詩鑒賞

山居秋暝

[教學(xué)目的] 1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。3．對(duì)王維思想的了解。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀:

山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四、初步感知：

1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？

“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本詩寫秋天傍晚的山景。2．抓住意象

空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)

天氣晚來秋。

明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)

清泉石上流。

竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)

蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）

王孫自可留。3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

（范文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房。一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

五、深入鑒賞

1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

★“空山”如何理解？

“空山” 的理解

環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

心境：空明

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》 2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

“明月松間照，清泉石上流”：

詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

景是和諧的，那么人加入又如何呢？下

景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮

——清新、寧靜

村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂

這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維

六、擴(kuò)展閱讀

“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

七、課后思考：

除了隱居，有無更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

【擴(kuò)展延伸】

一、了解山水田園詩

所謂的山水詩，是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩歌；所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國山水田園詩淵源流長，詩人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧靜平和生活的向往。山水田園詩的代表人物主要有謝靈運(yùn)、陶淵明、孟浩然、王維、范成大、楊萬里等，李白、杜甫、歐陽修、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。

（山水田園詩是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩歌。）

二、常見意象與意境：

1．① 炊煙、桑麻、桑榆、桃李、麥苗、豆苗、菊花、雞、犬、禽雀、眠蠶

（表現(xiàn)對(duì)閑適恬淡的山水田園生活的熱愛及悠閑自在、輕松愉悅的心情）②意境特點(diǎn)： 清新優(yōu)美、寧靜和諧、富有生活氣息。

2.①野徑、古木、荊扉、柴門、空林、空山、鸞鶴、孤云、禪房、古寺、暮鐘

五柳、接輿、伯夷、叔齊、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人、（表達(dá)希望歸隱山林、超然世外、寧靜淡泊或自甘寂寞的情懷）②意境特點(diǎn)：遠(yuǎn)離塵俗，清幽靜謐、清冷荒僻.三、表達(dá)的思想情感

主要情感：熱愛自然 向往自由 厭惡官場 憎惡黑暗 渴望歸隱

閑適淡泊 悠然自得 1.表達(dá)對(duì)大自然的喜愛

①王維《漢江臨泛》楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。

郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。（山翁即山簡，晉人，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽）

②李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

2.表達(dá)對(duì)官場仕途的厭倦，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至憤怒

①陶淵明《歸園田居》少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無雜塵，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

②王維《山居秋暝》空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

3.表達(dá)對(duì)歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往

①《過故人莊》（孟浩然）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

②《社日》(王駕)鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

4.出世與入世矛盾心理的折射

①《江村》（杜甫）清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？

②《村居》(張舜民)水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸

5.對(duì)生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托

①《題西林壁》(蘇軾)橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

②《過香積寺》（王維）不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

四、常用表現(xiàn)手法

（一）描寫：

1.聽覺角度：①動(dòng)靜結(jié)合

杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。②以動(dòng)襯靜 或以靜襯動(dòng)

王維的《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，王籍《入若耶溪》艅艎何泛泛，空水共悠悠。陰霞生遠(yuǎn)岫，陽景逐回流。

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。此地動(dòng)歸念，長年悲倦游。

五六句用以動(dòng)顯靜的手法來渲染山林的幽靜 李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”

寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。

2.視覺角度：① 繪形、繪色 例如：綠樹村邊合，青山郭外斜。

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

②角度變化 上下、俯仰、高低、遠(yuǎn)近

杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

前兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。后兩句描繪了秋山近景。

3.細(xì)致程度：①工筆 指對(duì)事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。杜甫《江畔獨(dú)步尋花》黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。

此詩寫的是賞景，刻畫十分細(xì)微，在“花滿蹊”后，再加“千朵萬朵”，更添蝶舞鶯歌，色彩異常秾麗。

②白描 指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

陶淵明《歸園田居》方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅前堂。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛

4.其他方面：虛實(shí)結(jié)合、正襯反襯等

虛實(shí)：景物描寫中，“虛”是聯(lián)想想象之景，如回憶、想象未來或幻想幻覺之景；“實(shí)”指當(dāng)前視聽之景。詩歌常用虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生、虛實(shí)相濟(jì)）的手法。

李白《夢游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻” 就是用想像中美好的仙境。

襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務(wù)從而突出主要一方的手法，它分為正襯與反襯。《夢游天姥吟留別》“天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”

就是用天臺(tái)之高映襯天姥之高的，杜甫《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”

就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為反襯下文漂泊的傷感。

（二）抒情：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語皆情語”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

1、直接抒情（直抒胸臆）直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式，也叫直抒胸臆。

陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”

詩人以慷慨悲涼的基調(diào)，把自己因懷才不遇而生出的一腔憤懣、抑郁之情通過詩句噴瀉而出，直接表達(dá)了自己的感情。

2、間接抒情，多為借景抒情（情景交融、寓情于景）：詩人把自身所要抒發(fā)的感情，寄寓在景物中，通過描寫景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。樂景樂情： 杜甫《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”

寫于杜甫在飽經(jīng)歷亂后，暫且在成都草堂有了一個(gè)安身之地，其心情是愉悅安寧的。這首詩通篇寫景，景色濃麗、美好，傳達(dá)出作者愉悅欣喜的感情。謝靈運(yùn)《登池上樓》 “池塘生春草，園柳變鳴禽”

從春草中，從園柳和鳴禽中，詩人感到春天的蓬勃生機(jī)，透露出喜悅的感情。

哀景哀情：元稹《聞樂天授江州司馬》 殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”

元稹貶謫他鄉(xiāng)，又身患重病，心境本來就不佳。現(xiàn)在忽然聽到摯友也蒙冤被貶，內(nèi)心更是極度震驚，萬般怨苦，滿腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼心境觀景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，既是景語，又是情語，以哀景抒哀情，情與景融合一體。

樂景哀情：古人說過“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”。

元稹《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。” 一二句寫了一座空虛冷落的古行宮，宮中鮮花盛開，正是春天來了。三四句寫幾個(gè)白頭宮女，閑坐著回憶玄宗時(shí)候的往事，抒寫了宮女一生的凄涼，哀怨的情懷，寄托了詩人對(duì)世事昔盛今衰的感慨。

哀景樂情：司空曙《喜外弟盧綸見宿》：“靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。

雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。”

前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。

（三）修辭：在古代詩歌中，比喻、擬人，借代、對(duì)偶、對(duì)比等都是常見的修辭手法，要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并分析作用。

比喻為更形象生動(dòng)(忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。)； 擬人是把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)；

夸張是為了強(qiáng)調(diào)和突出(飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。)；

對(duì)偶是為增強(qiáng)詩的音樂美、形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)。對(duì)比是為了更突出作者的情感。（兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。）借代是使借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。（知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。）

五、鑒賞方法及解題思路：

山水田園詩一般鑒賞方法是把握意象特點(diǎn)，分析意境是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在此基礎(chǔ)上去把握詩歌情感，鑒賞手法，體悟語言風(fēng)格。

1．把握意象：①找準(zhǔn)、找全典型意象；

②觀察物象的組合方式（上下、遠(yuǎn)近、高低、里外、俯仰等）； ③體會(huì)畫面的色彩，感受畫面的色調(diào)； ④注意畫面的動(dòng)態(tài)、靜態(tài)；

2.分析意境：①結(jié)合意象特點(diǎn)展開聯(lián)想與想象，描摹詩歌圖景。

②概括景象（意境）特點(diǎn)。

3.體會(huì)情感：結(jié)合意境特點(diǎn)剖析作者思想情感。一切景語皆情語。4.鑒賞手法：注意從描寫、抒情、修辭等角度考慮，并結(jié)合詩作分析。

5.品味語言：山水田園詩的語言風(fēng)格多為質(zhì)樸自然、清新洗練、清幽淡雅的。

六、回歸教材

（一）、夜歸鹿門歌

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。

1、本詩是如何將寫景與抒情完美地結(jié)合在一起的？

詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。真實(shí)地表現(xiàn)出悠閑自適的歸隱心情，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象。

（二）、過故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

1、詩的頷聯(lián)為我們描繪了怎樣的一幅畫面？

描繪了村邊棵棵濃密的綠樹，村外坡坡橫斜的青山，為我們呈現(xiàn)出一幅清新鮮明的山村風(fēng)景畫。

2、頷聯(lián)是千古名句，請(qǐng)自選一個(gè)角度（如表現(xiàn)手法，語言運(yùn)用等），作一簡短分析。例一：這兩句詩近景、遠(yuǎn)景結(jié)合，寫出了山村優(yōu)美的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對(duì)農(nóng)家生活環(huán)境的喜愛之情。例二：這兩句詩運(yùn)用了對(duì)仗的手法，“綠樹”對(duì)“青山”，“村邊”對(duì)“郭外”，詞性相同，互相對(duì)應(yīng)，十

分工整。例三：這兩句詩用詞造句十分逼真，詩中有畫。如一個(gè)“合”字，表現(xiàn)了綠樹環(huán)抱相擁的情態(tài)，突出了村邊綠樹的繁茂。（或：一個(gè)“斜”字形象地描畫出了村外青山由近及遠(yuǎn)伸向遠(yuǎn)方的景象，畫面感很強(qiáng)。

（三）、《積雨輞川莊作》 王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑

1、首聯(lián)哪兩個(gè)字用得好？（煉字：解釋——描繪——情感）

空：寫出了山林的靜謐幽暗茂密，看不見人的活動(dòng)。

遲：慢。不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境。

2、頷聯(lián)寫景運(yùn)用了哪些手法？描繪了怎樣的意境？

手法：動(dòng)靜結(jié)合，色彩濃淡搭配，疊詞。寫出了山野的恬靜優(yōu)美。

3、最后兩聯(lián)描繪了作者怎樣的生活？運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了什么情感？

寧靜閑適的禪寂生活，運(yùn)用兩個(gè)典故，表達(dá)了作者歸隱山林，淡泊名利，閑散安逸的生活情趣。

4、前人評(píng)價(jià)王維的詩“詩中有畫”。試以“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”為例，說說他畫出了怎樣的意境。

這兩句寫雨后初晴時(shí)的自然景致。茫茫水田里里稻子生機(jī)勃勃，綠意盎然；雪白的白鷺在稻田里飛起飛落，意態(tài)悠閑；山中林木在煙雨中蒼翠欲滴；金黃的黃鸝在樹林中呼朋引伴，互相唱和。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。

（四）、《菩薩蠻》（其二）韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸。

1.簡要概括從哪些方面寫出了“江南好”? 起二句直言江南美好。“春水”二句承上，一寫江南水鄉(xiāng)景色美，一寫江南民居生活美。下片“壚邊”二句進(jìn)一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景，又有“畫船聽雨眠”的生活，還有雙臂潔白如雪的美女，組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。2.分析“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”表達(dá)了怎樣的情感? 結(jié)末二句轉(zhuǎn)入“未老莫還鄉(xiāng)”的深沉感嘆之中。詞人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時(shí)值中原鼎沸，欲歸不能，“還鄉(xiāng)須斷腸”一句，巧妙地刻劃出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語盡而意不盡。

（五）、登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

1、請(qǐng)找出“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”一聯(lián)中最傳神的兩個(gè)字，并賞析此聯(lián)。

頷聯(lián)既是實(shí)寫，又寓想象，“坼”，分裂。“浮”，浮動(dòng)，浮蕩。只見吳越兩地被廣闊浩瀚的湖水分割于東南；蒼茫的湖面上，日日夜夜浮蕩著大地長天。一“坼”一“浮”把洞庭湖的氣象描繪的壯闊又生動(dòng)形象。“日夜浮”三字，下得深沉，寓情于景，隱含自己長期飄泊無歸的感情。

2、作者登樓為什么會(huì)流淚？可看出作者怎樣的思想感情？

因?yàn)樽髡咴谠狸枠巧蠎{欄遠(yuǎn)眺北方，想到長年不息的戰(zhàn)火，想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，所以才涕淚縱橫，難以抑制；表現(xiàn)了作者憂國憂民的高尚精神。

七、真題練習(xí)

1、閱讀下面這首詩歌，回答問題。

輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪

王

維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

（1）本詩寫景有何特點(diǎn)？

描寫景物有聲、有色、有形，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點(diǎn)。所寫景物帶上了作者的主觀色彩，寫得情景交融。所選的寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物構(gòu)成了一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。

（2）簡析頷聯(lián)、尾聯(lián)的人物形象特點(diǎn)。

頷聯(lián)刻畫了詩人年事已高和安閑的神態(tài)。尾聯(lián)生動(dòng)的刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。（3）全詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

表現(xiàn)了詩人的閑居之樂和對(duì)友人的真切情誼。

2、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

書湖陰先生壁二首（選一）

王安石 茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥①送青來。

【注】①排闥：闖進(jìn)門來。闥，小門。（1）“兩山排闥送青來”一句使用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？結(jié)合全詩表達(dá)了作者怎樣的情感？

答：擬人。寫開門見“山”，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進(jìn)門來。化靜為動(dòng)，化無情為有情，賦予山以靈性，生動(dòng)地寫出了田園風(fēng)光的盎然生機(jī)。寫出了詩人身處其間的愉悅，表現(xiàn)了詩人對(duì)這種美好的田園生活的喜愛之情。

3、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

蘭溪棹歌

戴叔倫

涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。

（1）詩的第一句從什么角度寫，第二句從什么角度寫，這兩句詩勾勒出一個(gè)怎樣的境界？

仰視；低頭；勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。(2)試分析這首詩中“動(dòng)靜結(jié)合”的手法。

詩中前兩句寫了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎沽，是靜景；后兩句寫了魚搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。（3）整首詩，從頭至尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，而讀來使人感到景中有人，景中有情，問：詩中的人是怎樣的形象？情是怎樣的情？

寫出懷有欣快歡暢之情的漁民形象，整個(gè)畫面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機(jī)。

4、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。（1）簡析“遍”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。

“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對(duì)照寫出山居環(huán)境的幽靜。（2）詩的后四句寫出了怎樣的景與情？

寫出了夕陽西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

5、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

幽居初夏

陸游

湖山勝處放翁家，槐柳陰中野徑斜。水滿有時(shí)觀下鷺，草深無處不鳴蛙。

籜龍已過頭番筍，木筆猶開第一花。嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。

[注]籜龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。（1）詩人寫景是從哪幾方面突出表現(xiàn)一個(gè)“幽”字的？試作簡要分析。

①以景寫“幽”（“湖山勝處”“槐柳陰”“野徑斜”“水滿”“草深”等意象寫出環(huán)境之幽靜、初夏景色之幽美）②以動(dòng)襯“幽”（“下鷺”）③以聲襯“幽”（“鳴蛙”）（3分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可，思路不清楚，語句不通順，酌情扣分）

（2）這首詩抒發(fā)了詩人哪些復(fù)雜的思想感情？

①前六句借“幽居初夏”之景，抒發(fā)了怡然自得之樂（閑適之情）（1分）

②尾聯(lián)“嘆息”，一是嘆志士空老，報(bào)國無成；二是嘆往日舊交零落殆盡，頓感寂寞惆悵（2分，每點(diǎn)1分。意思對(duì)即可。）

6、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

[越調(diào)]天凈沙·江上

（元）張可久

嗈嗈落雁平沙，依依孤鶩殘霞，隔水疏林幾家。小舟如畫，漁歌唱入蘆花。

（嗈嗈（yōng）：雁鳴叫聲.）

（1）簡要概括這首詞與馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》的內(nèi)容。（3分）

馬致遠(yuǎn)詞：

。張可久詞：

。① 表現(xiàn)游子孤寂凄涼的心情。（1分）

②表現(xiàn)漁翁寧靜恬美的生活情景。或表述了作者對(duì)恬淡閑適生活的熱愛之情。（2分）

（2）“枯藤老樹昏鴉”與“依依孤鶩殘霞”描繪的景象，其基調(diào)是否一致？為什么？（3分）

不一致。（1分）前者凄涼，后者恬靜。（2分）

7、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

夏 意

蘇舜欽

別院深深夏席清，石榴開遍透窗明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時(shí)一聲。

注：別院，即正院旁側(cè)的小院。

（1）此詩以“夏意”為標(biāo)題，著眼點(diǎn)在“意”，寫詩人于炎熱盛夏中的一種心境。這是一種什么樣的心境？

詩中雖寫炎熱盛夏，卻句句顯清涼靜謐、清幽朦朧的氣氛，表現(xiàn)了詩人悠閑曠達(dá)的心境。

（2）“時(shí)一聲”的“流鶯”與這種心境是否和諧？為什么？

是和諧的。園林深處不時(shí)傳來的一兩聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯鳴啼，反襯出這小院的幽深靜謐。

8、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

酬張少府 王維

晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。

松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。（1）、這首詩的主要內(nèi)容是什么？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？

這首詩寫作者對(duì)官場的失望和隱居山林之樂，表現(xiàn)出作者恬靜淡泊、樂山樂水的情懷。（2）、尾聯(lián)以“漁歌入浦深”回答張少府的詢問，它的深遠(yuǎn)含義是什么？

山水之樂是不可言傳的，只有親自嘗試才能懂得困窘和通達(dá)的道理，領(lǐng)悟人生的真諦。）

9、閱讀下面一首詩，然后回答問題。

慶全庵桃花

謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。

（1）首句化用了什么典故？次句中“又”字有什么作用？

①首句化用《桃花源記》原意。②首先表示年復(fù)一年，時(shí)間推移；其次具有強(qiáng)化感情的作用。

（2）請(qǐng)簡要分析“桃花”在全詩中的作用。

①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來。②作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。