第一篇：我的名字 400字作文

【篇一：我的名字作文400字】

每一個(gè)人都有自己的名字，但意思都不一樣，我也不例外，讓我來(lái)說(shuō)說(shuō)我名字的來(lái)歷吧。每個(gè)人一出生，父母或長(zhǎng)輩都會(huì)給他們起個(gè)名字。而且往往在給孩子起名字的時(shí)候會(huì)在名字里包含許多父母或長(zhǎng)輩對(duì)孩子們的美好的希望。我，當(dāng)然也不例外！

我的名字叫“梅若楠”，小的時(shí)候，我不知道我的名字有什么意義。慢慢的，我長(zhǎng)大了。一天，我突發(fā)奇想地問(wèn)起爸爸——我名字的含義。爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我，我姓是跟爸爸，妹妹的姓是跟媽媽，我名字中的“若”字，因?yàn)槲页錾悄晔邱R年，聽(tīng)別人說(shuō)馬兒不能缺草，所發(fā)取若。楠字是因?yàn)槲液兔妹迷趮寢尪亲永飸蚜耸聜€(gè)月，媽媽很辛苦，“楠”字取諧音“難”。取這名主為了我和妹妹不要忘記父母將我們扶養(yǎng)成人不容易。爸爸還告訴我，雖然一個(gè)人的名字只是一個(gè)代詞，但它卻充滿了父母對(duì)我們的愛(ài)。我在心里暗下決心，一定要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母我的殷(yin)切希望，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。

【篇二：我的名字叫鋼筆】

首先，我要自我介紹一下我自己，我是由筆帽、筆尖、筆桿和一個(gè)吸管四部分組成的。瞧，我很漂亮吧，白色的外套上還有我的好朋友呢，那是跑跑卡丁車(chē)上的蔥頭和小強(qiáng)，我們?cè)谝黄鹜嫠＃谝黄鹋阒≈魅俗鲎鳂I(yè)。

說(shuō)起我的小主人，那可是一個(gè)粗心的小家伙，有一次他把我丟到寫(xiě)字臺(tái)的下面，摔得我齜牙咧嘴，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有將我撿起來(lái)，等到小家伙寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候才想起了我，哼！真不夠朋友。小主人左找右找終于將我找到了，我生氣的撅起了小嘴巴，就是不給他寫(xiě)作業(yè)，小主人急了，趕緊對(duì)我說(shuō)：對(duì)不起，我以后小心點(diǎn)，再也不將你亂丟了。聽(tīng)了這話，我原諒了他，蔥頭和小強(qiáng)也拍了拍身上的土，我們又一起和小主人寫(xiě)起了作業(yè)。

小主人很喜歡我，因?yàn)槲沂撬覍?shí)的朋友。但是有時(shí)他對(duì)我也有意見(jiàn)，他說(shuō)我肚子太小了，裝的墨水太少，用一天就沒(méi)有了，他總想給我換一個(gè)大肚皮，讓我吃一頓飯就能干一個(gè)星期的活，真是一個(gè)周扒皮（我的小主人也姓周）。我呢，也很喜歡我的小主人，因?yàn)樗斆鳌⒒顫姟⒖蓯?ài)、還愛(ài)幫助小朋友。不過(guò)我對(duì)小主人也有意見(jiàn)，就是寫(xiě)得字有點(diǎn)爛。

既然我們都有缺點(diǎn)，就讓我們共同進(jìn)步吧。

【篇三：我的名字作文400字】

要說(shuō)到我的姓氏，那可是有名，我們羅家可是有很多名人：著名三國(guó)演義、西游記作者羅貫中，唐朝名將、軍事家羅通，新聞界的以逝去名人羅京，歌手羅志祥都是姓羅的，從著名文學(xué)家到軍事家，都有我們羅家的蹤跡，就連解放軍的創(chuàng)建人都是姓羅的，名叫羅榮恒，怎么樣我們羅家厲害吧！

我原來(lái)的名字叫羅陽(yáng)，后來(lái)怎么改名的，媽媽說(shuō)我上小學(xué)這個(gè)名子的人應(yīng)該很多，所以就給我改了，我后來(lái)查了一下，羅陽(yáng)這個(gè)名字的名人還有四個(gè)，但是我不知道羅陽(yáng)這個(gè)名字是什么意思，改成了羅一凡，因?yàn)槲野职中樟_，媽媽姓樊，中間那條橫線就像一座橋梁連起來(lái)還有代表我自己。我個(gè)人想改成羅諍，應(yīng)為我想我誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)。

在學(xué)校，我的名字有些老師總是寫(xiě)成羅一帆，念的也是這個(gè)，搞得我十分郁悶，不過(guò)我們班還有一個(gè)名叫周凡茜（ｘｉ）的，副科的老師們基本上都念成了周凡茜（ｑｉａｎ），以為是女生，復(fù)科老師每次準(zhǔn)備念他的名字，全班就準(zhǔn)備大笑。

最后，希望我的這篇文章能夠通過(guò)，還有姓“羅”的同學(xué)，給我發(fā)紙條哦！

【篇四：說(shuō)說(shuō)我的名字】

每個(gè)人都有自己的名字，我叫楊晨昊，我覺(jué)得自己這個(gè)名字非常有意義。

我出生在千禧龍年初夏的早晨，我屬龍辰和晨同音，俗話說(shuō)：一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨，大概是媽媽希望我能珍惜早晨的時(shí)光，天天擁有好心情，才取的“晨”字。

“昊”字寓意深遠(yuǎn)，含有如日中天，廣袤無(wú)邊的意思。我查過(guò)資料，相傳西夏王元昊，東夷族首領(lǐng)太昊和少昊，都被尊為太陽(yáng)神，昊字就是天頂?shù)募t日。一代偉人毛爺爺說(shuō)：少年好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富……。都說(shuō)明少年像太陽(yáng)，預(yù)示著希望，是祖國(guó)未來(lái)的象征。爸爸也希望我從小心懷祖國(guó)，志存高遠(yuǎn)。

當(dāng)然，我還有些小名，媽媽開(kāi)心的時(shí)候管我叫“貝貝”“乖乖”；爸爸煩惱的時(shí)候叫我“小麻煩”；我?guī)捅斫阕鍪碌臅r(shí)候，她叫我“小帥哥”；我在奶奶家搗亂的時(shí)候，她叫我“皮大王”……可因?yàn)槲议L(zhǎng)著一對(duì)大大的招風(fēng)朵，在家里他們大都親熱地叫我“大耳朵圖圖”。小朋友，你也來(lái)介紹介紹自己的名字吧。

【篇五：我的名字作文400字】

我的名字叫何雨。這個(gè)名字很有深意，特別是那個(gè)“雨”字，是爸爸媽媽特意為我選的。我的生日是1998年5月30日，那天剛好是一個(gè)雨天，所以我的名字里有一個(gè)“雨”字。

雨，從天上落下來(lái)，像一粒粒珍珠，純潔、晶瑩、透明；落在地上沙沙沙的聲音，像一首柔美清新的旋律，又似一曲溫情脈脈的歌謠，創(chuàng)造出一種引人遐思的意境。也許正因?yàn)槿绱耍覈?guó)古代的詩(shī)人們寫(xiě)下了許許多多關(guān)于雨的詩(shī)句，如“巴山夜雨漲秋池”、“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”、“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”等等，無(wú)不是詩(shī)人在雨境下抒懷的名句。

雨，還是大地的恩人。每當(dāng)天氣炎熱、干旱時(shí)，人們總會(huì)情不自禁的想起她。雨絲也會(huì)毫不吝嗇，及時(shí)飄落下來(lái)，贏得人們陣陣的贊嘆：“真是及時(shí)雨啊！”。我們家鄉(xiāng)每年春天特別干旱，人們常說(shuō)：“春雨貴如油”，這時(shí)的雨就是救命的良藥、就是生的希望，它能使那些快要渴死的花草樹(shù)木死而復(fù)生，使世間萬(wàn)物生機(jī)勃勃，使農(nóng)民伯伯看到收獲的希望。我出生的日子，正是家鄉(xiāng)需要下雨插秧的時(shí)候，恰好下大雨了，你說(shuō)我不就是“好雨之時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”嗎？

我要像雨一樣的純潔、無(wú)私，給世界帶來(lái)生機(jī)、帶來(lái)希望！

【篇六：我的名字】

星期三的最后一節(jié)課是自由活動(dòng)時(shí)間，我在想我的名字。我的名字里的“嘉”字寫(xiě)起來(lái)多麻煩，我堅(jiān)定不移的要改名字，我越想越堅(jiān)定，好不容易盼到放學(xué)，我像一支離了玄的箭飛奔回家，走到家門(mén)口，想起爸爸正好在家，我可以找爸爸好好談?wù)劊氲竭@我就迫不及待的打開(kāi)門(mén)，大跨步的走進(jìn)家。“正好！”。媽媽、爸爸看見(jiàn)我一本正經(jīng)得樣子，他們想笑，但又怕我生氣，只好憋著，憋的他們的臉像一個(gè)大紅蘋(píng)果那么紅，好不容易不笑了便說(shuō)：“你想說(shuō)什么呢？”“我想改名字！”我說(shuō)的是那么堅(jiān)定，他們笑著說(shuō)：“好呀！可以給個(gè)理由嗎？”我說(shuō)：“有呀，字寫(xiě)起來(lái)麻煩，有的人還不會(huì)寫(xiě)呢。”“好孩子，我們給你起的名字是有一定的含義的，你的嘉字是美好的意思，你的瑋呢，是一種玉的名字。知道嗎？你是我們家的美好的未來(lái)，是我們家的寶貝。”

我的名字雖然沒(méi)改成，但我得到了一大筆意外的收獲。我以后再也不想該名字了，因?yàn)槲矣X(jué)的我是世界上最好的名字。

【篇七：我的名字我作主】

今天，老師叫我們拿一張紙出來(lái)，把我們自己的名字寫(xiě)在上面。寫(xiě)好后，我們用肢體語(yǔ)言告訴老師。

老師說(shuō)：“誰(shuí)知道自己名字的含義”。*唯豪舉起手說(shuō)：“我知道，唯豪的意思就是唯一的自豪”，說(shuō)完，他昂起了脖子抬起了頭。*躍說(shuō)：“我的躍，就是活潑、快樂(lè)”，說(shuō)著，他又跳又笑。*言說(shuō)：“言的意思就是能說(shuō)會(huì)道”，說(shuō)完，他蹶起嘴巴不停開(kāi)開(kāi)合合。*帆說(shuō)：“帆的意思就是一帆風(fēng)順…”，說(shuō)完，她伸開(kāi)胳膊，像是張開(kāi)翅膀去飛翔。

“我的名字叫子麒”，可是我沒(méi)有辦法用簡(jiǎn)單的肢體語(yǔ)言去描繪，但是我盡力去表達(dá)：“媽媽生下我的時(shí)間是子時(shí)，麒是麒麟的意思。麒麟，是古代傳說(shuō)中稀罕的動(dòng)物，像鹿，比鹿大，有角。是一種瑞shou，是二零零八年奧運(yùn)會(huì)的備選吉祥物”。我的名字是媽媽取的，可見(jiàn)媽媽愛(ài)我之深，希望之大。

其實(shí)名字只是一個(gè)代號(hào)而已，但是它可以激勵(lì)你的一生。如果讓我來(lái)作主，我一定要給自己起一個(gè)名字叫“聰明”，因?yàn)槲蚁胱兊梅浅Ｂ斆鳎苡形幕⒑苡兄R(shí)、很有學(xué)問(wèn)。

我想要聰明伴我一生！

【篇八：我的名字我做主】

每個(gè)人的名字都有著深刻的涵義，偉人也不例外，像＂毛主席＂的涵義就很深。澤東代表著輩份。東代表春，也就是老大。雖然他是排行老三，可是他卻是其中最棒一個(gè)人。起名字也是一們藝術(shù)，今天老師就讓我們聊聊我們的名字。

許多人對(duì)自己的名字不太滿意，有的是以為名字不夠響亮；有的是因?yàn)槊止P畫(huà)太多；還有的是因?yàn)楸蝗四铄e(cuò)。我的名字中也有涵義像旭代表旭日東升，因?yàn)槲业脑绯可摹Ｓ捎谖椅逍兄袇s金，因此小名叫鋮鋮。

老師讓我門(mén)給自己起個(gè)新名字，我冥思苦想，左看看，右看看。有的同學(xué)在紙上涂涂改改，就連我那天才的同桌林慧嫻也是半會(huì)兒吐不出一個(gè)字，“我想叫隨風(fēng)，不行不行不能改姓，叫馬鋮風(fēng)吧！好就這么寫(xiě)。開(kāi)始交了，老師準(zhǔn)備點(diǎn)名了。”林鵬。林鵬這時(shí)我們只見(jiàn)老師不停的叫，這時(shí)我們班的林君正同學(xué)才反應(yīng)過(guò)來(lái)。

只聽(tīng)丁零零下課了，我們伴隨著悅耳的鈴聲結(jié)束了這節(jié)作文看，看大家意猶未盡的樣子真想明天再來(lái)一節(jié)作文課。歡樂(lè)的時(shí)光總是那么短暫，在起名字，點(diǎn)名中下課了，看來(lái)起名字也是一門(mén)藝術(shù)。

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第二篇：漢字字理(二年級(jí))

在識(shí)字中感受漢字的魅力 ——特級(jí)教師黃亢美識(shí)字教學(xué)賞析 北京 吳 琳

這是一節(jié)情趣盎然的識(shí)字課。這些二年級(jí)的小學(xué)生與其說(shuō)在學(xué)習(xí)識(shí)字，不如說(shuō)他們?cè)谔丶?jí)教師黃亢美老師的帶領(lǐng)下，步入了一個(gè)神奇的漢字王國(guó)。這里，移步異景，妙趣橫生，一個(gè)個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn)，令孩子們興味倍增。此時(shí)，一個(gè)個(gè)漢字，在孩子們的眼里全然不是枯燥的符號(hào)，而是一幅畫(huà)，一首詩(shī)，一個(gè)故事，使他們樂(lè)此不疲，并在渾然不知中，沐浴著祖國(guó)文化的璀璨陽(yáng)光，感受著漢語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力??

◆興趣，從問(wèn)題開(kāi)始

師：我們一起來(lái)識(shí)字，這是什么？（出示“一束鮮花”圖片）生：一束鮮花

師：對(duì)，這就是詞語(yǔ)“一束鮮花”。把這個(gè)詞語(yǔ)讀兩遍。生：一束鮮花、一束鮮花 師：翹舌音“束”再讀準(zhǔn)確些。生：一束鮮花

（教師繼續(xù)出示圖片，認(rèn)讀“一頂帽子、一面鏡子、一杯牛奶、一輪朝陽(yáng)、一串珍珠、一副球拍”等詞，特別強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)后鼻音的“頂”、“鏡”這兩個(gè)字。）

師：中國(guó)的漢字多有特點(diǎn)呀！“鮮花”為什么用“一束”而不用“一條”？帽子為什么說(shuō)“一頂”而不說(shuō)“一個(gè)”？“朝陽(yáng)”為什么說(shuō)“一輪”而不說(shuō)“一只”？“球拍”為什么說(shuō)“一副”而不說(shuō)“一條”？你看，我們中國(guó)漢語(yǔ)表達(dá)的方式真是豐富多樣！

（教師又出示了若干寫(xiě)著數(shù)量詞的卡片讓學(xué)生認(rèn)讀：一只雞、一羽信鴿、一峰駱駝、一張紙、一頭牛、一匹馬、一粒米??邊讀邊向?qū)W生提示這些動(dòng)物或物品所使用的不同量詞。）

興趣是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)大門(mén)的前提，是引起探究的第一步。黃老師在帶領(lǐng)學(xué)生讀了一組組使用不同量詞的詞語(yǔ)后，通過(guò)一個(gè)個(gè)“為什么”，在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的求知心理間架起了一座橋梁，把學(xué)生引入漢字學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究興趣。

◆探究，領(lǐng)略漢字奇妙

師：這些問(wèn)題回去自己思考，這節(jié)課我們著重研究黑板上面這些表示數(shù)量的詞語(yǔ)。

第一小組討論：“一束鮮花”為什么叫“一束”？這個(gè)“束”字“木”里面一個(gè)“口”，這個(gè)“口”是表示嘴巴嗎？

第二小組討論：帽子為什么說(shuō)“一頂”？一頂?shù)摹绊敗笔切温曌郑闻院吐暸愿髟谀睦铮?/p>

（讓學(xué)生念讀順口溜：“形聲字，真有趣，聲旁幫助讀字音，形旁幫助解字義”。）??

（教師分別向各學(xué)習(xí)小組分派了所要探究的其它數(shù)量詞語(yǔ)，學(xué)生們分組合作研究，教師巡視指導(dǎo)。小組研究結(jié)束后，全班交流。）◇一束花

師：（指引學(xué)生看圖）一束鮮花的“束”為什么是“木”字中間加個(gè)“口”？為什么說(shuō)“一束鮮花”？

（小組代表解說(shuō)了“口”是根繩子，“束”是繩子把樹(shù)枝捆扎起來(lái)的意思。）

師：（畫(huà)一朵花），這是一束鮮花嗎？ 生：這是一朵鮮花。

師：（畫(huà)一枝上開(kāi)兩朵花的形狀）這是一束鮮花嗎？ 生：這是一枝鮮花。

（教師分別指示“一朵花”、“一枝花”和“一束花”的圖畫(huà)讓學(xué)生辨讀不同量詞的詞語(yǔ)）。

師：誰(shuí)能用“一束鮮花”說(shuō)一句話？ 生1：我買(mǎi)一束鮮花送給媽媽。

師：很愛(ài)你媽媽，是個(gè)好孩子。還有誰(shuí)說(shuō)？ 生2：今天是母親節(jié)，我買(mǎi)了一束鮮花送給媽媽。

師：呦，都很愛(ài)你們的媽媽。我是個(gè)男老師，感到很遺憾，有誰(shuí)買(mǎi)束鮮花送給爸爸的嗎？（眾笑）生3：??

教師通過(guò)“圖示法”，用圖畫(huà)將“束”字的本義表示出來(lái)，使學(xué)生悟出“口”字是根繩子，“束”是用繩子把樹(shù)枝捆扎起來(lái)的意思。這樣的識(shí)字教學(xué)析形索義，因義記形，因而形象、具體，使學(xué)生將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來(lái)，不但加深了對(duì)“束”字本義的理解，其探究過(guò)程也培養(yǎng)了學(xué)生積極思維的品質(zhì)。而教師通過(guò)簡(jiǎn)筆畫(huà)勾勒出“一朵花”、“一枝花”，與“一束花”進(jìn)行對(duì)比，一方面適度拓展了學(xué)生的詞匯量，另一方面也使學(xué)生在對(duì)比中，對(duì)“束”字的理解和運(yùn)用更加準(zhǔn)確。

◇一頂帽子

師：“帽子”為什么說(shuō)“一頂”？

（教者結(jié)合第二組學(xué)生代表的解說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生分析形聲字“頂”。“頂”的形旁是“頁(yè)”，“頁(yè)”的繁體字是“頁(yè)”，“頁(yè)”實(shí)際上是“首”的倒寫(xiě)。“頁(yè)”中有“目”，“目”在人的頭部，所以“頁(yè)”和頁(yè)字旁的字與人的頭部有關(guān)。帽子戴在頭頂上，所以帽子的量詞用“頂”。）師：注意看“帽子”的“帽”，（老師書(shū)寫(xiě)“帽”的右上部分），這一部分有很多人寫(xiě)錯(cuò)。（邊說(shuō)邊寫(xiě)）第一種寫(xiě)法是缺口框里兩橫懸空；第二種寫(xiě)法是缺口框里中間一橫懸空，下面一橫封死；第三種是缺口框里中間兩橫全封死。哪種寫(xiě)法正確？認(rèn)為第一種正確的舉一個(gè)手指，認(rèn)為第二種正確的舉兩個(gè)手指，認(rèn)為第三種正確的舉三個(gè)手指。（學(xué)生舉手示意）

師：（教師板畫(huà)“冒”的古文字進(jìn)行解說(shuō)）缺口框就是帽子的象形，中間兩個(gè)短橫像帽里的頭發(fā)，下面“目”是眼睛，缺口框里的兩橫封死的話就像把帽子上下封死了，這樣就戴不進(jìn)去了。所以“帽”字右上的中間兩短橫左右兩邊不封，以此表示帽子戴在頭頂上。和它相關(guān)的字還有“冕”，也是帽子的意思，所以上面的兩短橫也是左右兩邊不封的。理解了嗎？ 生：理解了。師：帽子戴在—— 生：頭頂上。

師：所以帽子就說(shuō)—— 生：一頂帽子。

識(shí)字教學(xué)重要的是要教給學(xué)生識(shí)字的能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)了“首”字，并懂得“首”作形旁時(shí)變寫(xiě)為“頁(yè)”，那么，當(dāng)學(xué)到“頂”時(shí)，學(xué)生就知道“頂”與人的頭部有關(guān)，帽子戴在頭上，自然用“頂”，久而久之，就會(huì)“無(wú)師自通”，形成一定的識(shí)字能力。黃老師在教學(xué)中，正是依據(jù)漢字本身的規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生弄清楚了“帽子”為什么要說(shuō)“一頂”。

“帽”字，在書(shū)寫(xiě)時(shí)，人們常常把右上部分寫(xiě)成“曰”字，一些教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字時(shí)雖注意到缺口框里兩橫懸空，卻很少知道其中的道理，更談不上講給學(xué)生，因此學(xué)生只是機(jī)械記憶。黃老師在教學(xué)中運(yùn)用字理知識(shí)，以“冒”的古文字進(jìn)行解說(shuō)，生動(dòng)形象，不僅使學(xué)生知其然還知其所以然，并由此推理到“冕”字等與帽子有關(guān)的字。這樣的教學(xué)，不僅傳授了知識(shí)，滲透了文化，更培養(yǎng)了學(xué)生的情智，使他們對(duì)漢語(yǔ)言文字的奧秘充滿了向往。

◇一面鏡子，（教師先引導(dǎo)學(xué)生觀察“面”字中間的部件是“頁(yè)”少了下面的兩點(diǎn)，“頁(yè)”是人的頭部，那么，在它兩邊的“[ ]”寫(xiě)成“（）”就像人的左右臉面了。）

師：我們理解了“面”原來(lái)就是指人的臉面。那么，“鏡子”為什么說(shuō)“一面”？鏡子是拿來(lái)干什么的？ 生：照臉面的。

師：對(duì)啊，鏡子是用來(lái)照臉面的。人的臉面又是比較平、薄的，鏡子也一樣，所以鏡子說(shuō)—— 生：一面。??

師：鏡子的“鏡”為什么是金字旁？ 生：因?yàn)殓R子是用金屬做的。

師：這是什么金屬呀？是金？是銀？是鐵？還是銅？ 生：是銅。

師：是的。古語(yǔ)說(shuō)“以銅為鏡可以正衣冠。”古人曾打磨銅片作鏡子，所以“鏡”字用“金”作偏旁。齊讀“以銅為鏡可以正衣冠。” 齊讀“一面鏡子”。

“形象感知”和“意義識(shí)記”是學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律。黃老師對(duì)“面”字的分析，將學(xué)生帶入了一個(gè)漢字無(wú)比美妙的構(gòu)形情境，為學(xué)生提供了生動(dòng)的易于聯(lián)想的線索，此時(shí)，學(xué)生眼中的“面”字，不再是由幾個(gè)筆畫(huà)構(gòu)成的符號(hào)，而是有血有肉有動(dòng)感的“臉”。既然鏡子是用來(lái)照“臉”的，亦平如“臉面”，故而稱謂它的量詞用“面”。由“一面鏡子”，孩子們又懂得了古人曾磨銅為鏡，知道“以銅為鏡可以正衣冠”。這樣的教學(xué)，孩子們猶如在悠悠文化的長(zhǎng)河中涵泳，聆聽(tīng)著一段段美麗的漢字故事，感受著祖先的無(wú)窮的智慧。

◇一杯牛奶

師：“牛奶”為什么說(shuō)“杯”？“杯”字為什么用“木”作形旁？（教師根據(jù)小組代表的解說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生理解遠(yuǎn)古的杯子曾用木頭制作，所以“杯”用木字旁。后出現(xiàn)陶瓷器具后，“杯”曾寫(xiě)成上“不”下“皿”，聲旁“不”古音與“杯”的讀音同，現(xiàn)仍具有雙聲關(guān)系。）師：除了說(shuō)“一杯牛奶”，還可以說(shuō)“一杯”什么？ 生1：一杯奶茶。生2：一杯果汁。生3：一杯飲料。生4：一杯清茶。生5：一杯紅茶。師：誰(shuí)要喝紅茶呀？ 生5：媽媽要喝紅茶。師：能連起來(lái)說(shuō)一句話嗎？

生5：媽媽工作很辛苦，她下班回到家，我給她倒上一杯紅茶。師：爸爸也下班回來(lái)了——

生5：爸爸下班回來(lái)了，我給爸爸倒上一杯清茶。師：你真細(xì)心，知道媽媽愛(ài)喝紅茶，爸爸愛(ài)喝清茶，真是爸爸媽媽的乖孩子。

學(xué)了“杯”字，學(xué)生懂得了古人曾“以木為杯”。不僅如此，黃老師又從一個(gè)“杯”字，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“一杯××”等詞語(yǔ)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用“一杯××”說(shuō)一句話，從而把識(shí)字與具體語(yǔ)境結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在生活中學(xué)以致用。

◇一輪朝陽(yáng)

師：“朝陽(yáng)”為什么說(shuō)“一輪”？要理解這個(gè)說(shuō)法首先要理解什么叫“朝陽(yáng)”——

（教師先引導(dǎo)學(xué)生理解“陽(yáng)”的形義，把“陽(yáng)”橫倒就像旭日從兩座山嶺中升起的樣子，由此讓學(xué)生形象地感知到左耳旁的字與山嶺高地有關(guān)，并旁延列舉了“險(xiǎn)、陣、陸、阻”等字，這些字都與山嶺有關(guān)。）師：“陽(yáng)”是太陽(yáng)，“朝”是什么意思？ 生：早晨。

師：從“朝”字的字形可以看出是早晨的意思嗎？ 生1：“朝”字有個(gè)“早”，所以是早晨的意思。

生2：“朝”字還有個(gè)“月”字，很“早”，月亮還沒(méi)有完全落下去。（教師通過(guò)板畫(huà)對(duì)“朝”字進(jìn)行形義析解：）“朝”左邊“日”的上下的“十”表示草。正是：“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀！保煟涸铝量煲湎氯チ耍?yáng)很快就要從草叢中升起啦，這是什么時(shí)候？ 生：清晨。

師：清晨的太陽(yáng)就叫做—— 生：朝陽(yáng)。

師：朝陽(yáng)又大又圓，圓得像什么？ 生：圓得像車(chē)輪。

師：所以我們就稱早上的太陽(yáng)叫—— 生：“一輪朝陽(yáng)”。

一個(gè)“朝”字，黃老師卻講得有聲有色，順口溜“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀辈粌H詳解了“朝”的字義，還在孩子們面前勾勒了一幅“旭日東升”圖，喚起了無(wú)盡的遐想。由朝陽(yáng)又大又圓，黃老師又引導(dǎo)孩子們想象日?qǐng)A如輪，如此得出“朝陽(yáng)”要說(shuō)“一輪”。語(yǔ)文教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。漢字象形的特點(diǎn)，給我們留下了廣闊無(wú)垠的想象空間，黃老師在依據(jù)字理教漢字的同時(shí)，不斷啟發(fā)學(xué)生想象，既教知識(shí)，又培養(yǎng)能力，同時(shí)也使語(yǔ)文課堂充滿了詩(shī)情畫(huà)意。◇一串珍珠

（小組代表說(shuō)自己對(duì)“串”字形義的認(rèn)識(shí)：“口”像珍珠，“丨”似穿珍珠的繩子。教師提示“串”可泛指穿起其它的東西。“珍珠”二字都有個(gè)“王”，“王”是“玉”字的省寫(xiě)，俗稱斜玉旁，有斜玉旁的字跟玉有關(guān)。）

師：除了“一串珍珠”，還可組成什么詞語(yǔ)呢？請(qǐng)你拿出紙筆，想組什么詞就把它畫(huà)出來(lái)。（生畫(huà)。幾分鐘后匯報(bào)。）生：一串葡萄 生：一串鞭炮 生：一串羊肉串 ??

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，黃老師由“一串珍珠”拓展開(kāi)來(lái)，讓學(xué)生用畫(huà)畫(huà)的形式“組詞”，激起了學(xué)生廣泛參與的興趣。第一，這樣的訓(xùn)練形式避免了因少數(shù)人發(fā)言，而讓大多數(shù)學(xué)生失去表達(dá)機(jī)會(huì)的可能，使教學(xué)更加面向全體；第二，最好的理解是會(huì)運(yùn)用，每個(gè)人不同的“組詞”，正檢驗(yàn)了這種運(yùn)用能力。同時(shí)，孩子們相互的交流，又進(jìn)一步拓展了他們對(duì)“串”字的理解。

◇一副球拍，師：“一副球拍”的“副”為什么用立刀旁的“副”？

（教師從“券”字為什么是“刀字底”說(shuō)起——古人借錢(qián)物把數(shù)據(jù)寫(xiě)在木簡(jiǎn)上，然后用刀從中間剖開(kāi)，借債和放債的各持一半，還債時(shí)兩半木簡(jiǎn)相合數(shù)目才完整顯現(xiàn)，互相符合。因而，“債券”的“券”是“刀字底”，由此又把具有“一分為二，合二而一”的事物用立刀旁的“副”做量詞。板書(shū)：一分為二，合二為一。）師：球拍為什么說(shuō)“一副”？ 生：因?yàn)橐獌扇藢?duì)打。師：眼鏡為什么說(shuō)“一副”？ 生：因?yàn)檠坨R有兩塊鏡片。師：對(duì)聯(lián)為什么說(shuō)一副？ 生：因?yàn)閷?duì)聯(lián)有上聯(lián)和下聯(lián)。

師：“一幅油畫(huà)”的“幅”為什么又用是巾字旁。（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“副、幅”進(jìn)行辨析。）

（教師左右手分持“副”“幅”兩字，念讀下面一段話，要求學(xué)生根據(jù)該用“副”還是“幅”分別用舉左手或右手的方式表示： 一位老爺爺戴著一副老花眼鏡，他對(duì)人和藹可親，見(jiàn)人總是一副笑臉。他喜愛(ài)美術(shù)，給我畫(huà)了一幅油畫(huà)。天氣太冷了，我送給爺爺一副手套。（當(dāng)說(shuō)到老爺爺見(jiàn)人總是“一副笑臉”時(shí)，有些學(xué)生猶豫不決，有些則選錯(cuò)。這時(shí)老師啟發(fā)道：“人的臉可分為左臉和右臉，爺爺笑的時(shí)候會(huì)是左臉笑右臉不笑嗎？”學(xué)生立刻領(lǐng)悟到人的臉?lè)譃樽竽樅陀夷槪竽樅陀夷樈M合構(gòu)成了人的一張臉，這實(shí)際上蘊(yùn)含著“一分為二，合二而一”的意思，所以，很快又選擇了“副”。）

由古人借錢(qián)物以木簡(jiǎn)相合為據(jù)，講到立刀旁與“一分為二，合二為一”的事物有關(guān)，這種字理分析使孩子們耳目一新，也大大開(kāi)啟了學(xué)生智力的潛能。試想，當(dāng)他們用心選擇“一副笑臉”該用哪個(gè)“fù”時(shí)，寧?kù)o的教室里該有多少條思想的小溪在流淌，并騰起一朵朵美麗的浪花！這樣的教學(xué)，不僅有思維的訓(xùn)練和文化的浸染，更是堵水源、掘樹(shù)根，從根本上醫(yī)除了學(xué)生使用錯(cuò)別字的癥結(jié)，是最本色的語(yǔ)文教育。

◆收獲，不僅如此而已

（全班學(xué)生高聲念讀七個(gè)數(shù)量詞語(yǔ)）（讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己體會(huì)最深的字）

生1：我原來(lái)不知道“一束鮮花”的“束”中的“口”是表示繩索，我還以為是“口”啃樹(shù)“木”呢。

生2：通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了“珍珠”的偏旁“王”不是表示大王，而是表示“玉”，可以叫斜玉旁。??

師：（在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中言說(shuō)）課已上完了，收獲大不大？ 生：伸出我的小手指，自己來(lái)評(píng)價(jià)。

（學(xué)生紛紛伸出十個(gè)手指評(píng)價(jià)自己的收獲。最后，教師引導(dǎo)著學(xué)生在天津快板的曲調(diào)節(jié)奏中高聲言說(shuō)）課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己把自己夸！

“課已上完了，收獲真是大。伸出我的大拇指，自己來(lái)把自己夸！”在孩子們稚嫩的童聲與笑聲中，黃老師走下講臺(tái)。然而，從他們異常興奮的神情和余興未消地圍著黃老師問(wèn)這問(wèn)那的情景，我們不難想象，孩子們的收獲豈止是認(rèn)識(shí)了幾個(gè)漢字，知道了幾個(gè)漢字的故事！黃老師以他深厚的文化底蘊(yùn)和教育智慧，在教給學(xué)生幾個(gè)漢字的同時(shí)，早已暗渡沉倉(cāng)，將對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的深厚感情感染給了學(xué)生，將漢語(yǔ)言文字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化浸潤(rùn)給了學(xué)生，將析形索義、因文記形的識(shí)字方法與能力傳遞給了學(xué)生。這是真正充滿了生命活力的語(yǔ)文課堂。

如何依據(jù)漢字特點(diǎn)教學(xué)系列談之一 字理＋心理＝合理

——凸顯字理，領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵 廣西小學(xué)教育研究中心 特級(jí)教師 全國(guó)字理識(shí)字研究中心 副理事長(zhǎng) 黃亢美

小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)是我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，要切實(shí)地提高小學(xué)生的識(shí)字效率，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)李連寧語(yǔ)）。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》制定組成員陸志平先生在其《語(yǔ)文課程新探》一書(shū)中也指出，“根據(jù)心理、字理合理安排識(shí)字的序列，是一個(gè)很值得探究的課題，也肯定是一個(gè)具有豐富多彩答案的課題”。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，依據(jù)漢字本身的規(guī)律（字理）和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律（心理）進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，當(dāng)是最合理的教學(xué)，簡(jiǎn)言之，即是“字理＋心理＝合理”。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律（心理）最主要的是形象感知和意義識(shí)記，而形象感知和意義識(shí)記漢字最主要的就是講析字理。漢字雖然歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月的演化和特別是近代的簡(jiǎn)化，但是大部分的漢字依然有“理”，因此，在一般的情況下，依據(jù)字理教學(xué)，也就自然地符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教育部基礎(chǔ)教育司在其《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》中指出：“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí)，讓學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”。依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)其功效是多方面的，在引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字的文化內(nèi)涵方面尤其彰顯。

1．凸顯字理，讓學(xué)生體會(huì)漢字的意象美。

世界衛(wèi)生組織于1995年在全球展開(kāi)了“腦的十年”運(yùn)動(dòng)，旨在促進(jìn)腦科學(xué)研究以提高人類(lèi)生存質(zhì)量。我國(guó)政府也非常重視這個(gè)問(wèn)題，并且把它與漢字教學(xué)聯(lián)系起來(lái)。1998年1月16日，李嵐清副總理考察南京市瑯琊路小學(xué)時(shí)說(shuō)，“多用右腦，多訓(xùn)練右腦，可以事半功倍，甚至可以提高幾百倍。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。有人說(shuō)下個(gè)世紀(jì)的十年是右腦開(kāi)發(fā)的十年。哪個(gè)國(guó)家在這個(gè)問(wèn)題上有突破，哪個(gè)國(guó)家就有活力。而我們中國(guó)有先天的好處，因?yàn)槲覀冇孟笮挝淖郑笮挝淖直旧砭褪怯玫挠夷X。但是我們沒(méi)有自覺(jué)地用各種方法來(lái)開(kāi)發(fā)右腦。” 我們知道，當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是智力、創(chuàng)造才能的競(jìng)爭(zhēng)。人腦是人的智力的發(fā)源地，所以，未來(lái)的世紀(jì)是人腦——特別是右腦的開(kāi)發(fā)的世紀(jì)，這個(gè)課題，關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和前途，“其意義甚至大于物質(zhì)的開(kāi)發(fā)和利用。”（李嵐清副總理給陳至立部長(zhǎng)的信）所以，從科技的高度和人腦科學(xué)的深層次上來(lái)探討素質(zhì)教育已是教育工作者的神圣使命。就識(shí)字教學(xué)來(lái)說(shuō)，我們可以通過(guò)依據(jù)字理，析形索義的方式來(lái)開(kāi)發(fā)右腦。50年代時(shí)，印度總理尼赫魯曾對(duì)他女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)。我說(shuō)的這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。”漢字如“詩(shī)”似“畫(huà)”，這是因其表意性使然，依據(jù)字理析解漢字，學(xué)生就能透過(guò)漢字的筆畫(huà)出現(xiàn)如“詩(shī)”似“畫(huà)”般豐富的內(nèi)心視象，從而形象地、牢固地、快速地識(shí)記漢字。

如何使?jié)h字由抽象的符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的意象呢？一般采取的對(duì)策是：

1、通過(guò)圖字對(duì)照，重現(xiàn)象形字的形象。如禾穗圖與“禾”字的比照，簡(jiǎn)筆畫(huà)的山形與“山”字的比照等。幾乎每一種版本的低年級(jí)語(yǔ)文教材初學(xué)構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體字時(shí)，課本里都會(huì)以“文字圖——小篆——楷書(shū)”的形式出現(xiàn)，因此，我們應(yīng)很好地對(duì)這三者進(jìn)行比照，可先具象再抽象（“文字圖——小篆——楷書(shū)”），也可先抽象再具象（“楷書(shū)——小篆——文字圖”）。切莫單純地教楷體的獨(dú)體字，而僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡(jiǎn)單的插圖。

2、通過(guò)字形展開(kāi)聯(lián)想和想象。對(duì)于那些由獨(dú)體字組合而成的會(huì)意字，可采用分解組合的方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其“會(huì)意”的方法。如“采”由部件“爪”和“木”組成，可具體地想象人們用“爪”在“木”上采摘茶葉或果實(shí)的情景；由“男”字的“田”和“力”想象遠(yuǎn)古的男子在“田”間出“力”勞作的情形，還可由此聯(lián)想到婦女在家紡紗織布的情景，由此，一幅男耕女織的畫(huà)面就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。

3、通過(guò)動(dòng)作演示再現(xiàn)情景。如會(huì)意字“拿”“掰”等，這類(lèi)字動(dòng)感十足，用動(dòng)作演示十分形象。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窺”、“盼”、“瞄”、“睬”、“瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形聲字，也可以用表情和動(dòng)作來(lái)顯現(xiàn)。

引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)字形想象漢字所蘊(yùn)涵的意象，久之，一個(gè)個(gè)的漢字在學(xué)生的眼前就真的會(huì)如“詩(shī)”似“畫(huà)”，甚至其形其色其聲俱現(xiàn)。如在誦讀《詩(shī)經(jīng)》 “桃之夭夭，灼灼其華（花）”和“黃鳥(niǎo)于飛，其鳴喈喈”的詩(shī)句時(shí)，從火的“灼灼”，使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣；從口的“喈喈”，又讓我們仿佛聽(tīng)到黃鳥(niǎo)清脆悅耳的鳴叫聲。通過(guò)字理的析解和意像的透視，此時(shí)，“如果打開(kāi)用漢字寫(xiě)的一本書(shū)，那就好象進(jìn)入了一個(gè)畫(huà)廊，一幅幅畫(huà)爭(zhēng)先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀樂(lè)。”（于漪語(yǔ)）

2．凸顯字理，讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字豐富的文化內(nèi)涵。

漢字不只是記錄漢語(yǔ)的工具，而且是中國(guó)古代社會(huì)的活化古。日本一位學(xué)者說(shuō)：“漢字的信息量很大，它本身就是一種IC（集成電路）。”國(guó)內(nèi)也有同行學(xué)者談到：“方塊漢字作為一種信息載體，是中國(guó)文化的縮微系統(tǒng)。”漢字具有平面的二維結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，它的形旁是信息存儲(chǔ)體，它的聲旁是信息識(shí)別體，至于象形字、會(huì)意字，幾乎可以望文生義，文化內(nèi)涵極其豐富，這樣的信息載體的特點(diǎn)是線性的拼音文字所不具備的。我們應(yīng)盡量通過(guò)析解漢字的形義，讓學(xué)生感悟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。

1、在字理析解中了解漢字形義的演變情況。造字之初的象形字生動(dòng)逼真、圖文合一，使人見(jiàn)字而識(shí)形，見(jiàn)形而知義。爾后的會(huì)意字內(nèi)涵豐富，組構(gòu)巧妙。例如“監(jiān)”，繁體為監(jiān)，像一個(gè)人彎著腰（亽），瞪著眼睛（臣）下視水盆（皿）照面的情狀，本義是照鏡子。這個(gè)字告訴我們?nèi)祟?lèi)最初沒(méi)有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。春秋時(shí)，人們掌握了青銅冶煉技術(shù)，并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡，于是先后以“鑒”、“鏡”表示，以區(qū)別原來(lái)的水盆鏡子。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們?nèi)匝赜谩扮R”字，這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發(fā)展軌跡。

2、在字理析解中受到傳統(tǒng)美德的教育。古人造字時(shí)，把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)也融入了構(gòu)字之中。如“信”字，從人從言，意為“人”“言”須誠(chéng)信，誠(chéng)信乃為人之本。“仁”字，從人從二，人與人相親相愛(ài)為仁，即仁者愛(ài)人。忠字，從心，中聲，盡心盡力，赤誠(chéng)無(wú)私為忠，這是指對(duì)眾人、對(duì)國(guó)家的心態(tài)，如岳母刺字“精忠報(bào)國(guó)”。孝字，從老省，從子。兒子盡心侍奉老人為孝。古語(yǔ)說(shuō)，忠臣出于孝子之門(mén)，古人認(rèn)為這便是人之異于禽獸的地方。真乃“字小乾坤大”，從這些漢字中折射出古人諸多的價(jià)值觀念，通過(guò)對(duì)這些漢字字理的析解，很自然地就滲透了中華傳統(tǒng)美德的教育。

3、在字理析解中了解古代文化常識(shí)。形聲字由表義的形旁和標(biāo)音的聲旁組合而成，是一種比較科學(xué)、能產(chǎn)的造字方法，其表意的形旁對(duì)于我們研究漢語(yǔ)詞的原始意義，研究古代社會(huì)生活及其發(fā)展，了解當(dāng)時(shí)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)水平，都是很有幫助的。如“財(cái)、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁，“幣、帛”以“巾”為形旁，“錢(qián)、銀”以“金”為形旁，從這些不同的形旁可知我國(guó)古代曾先后用過(guò)貝殼、絲帛和金銀來(lái)作貨幣，反映了漢族人民對(duì)于貨幣價(jià)值觀念的發(fā)展過(guò)程。又如在上古母系氏族社會(huì)里，以婦女為中心，很多姓氏都加上“女”旁表形，如“姜、姚、姬、嬴”等，連“姓”字本身也是女旁，一些美好的字眼也用上女旁，如“好、姣、姝”等。到了男權(quán)社會(huì)的時(shí)代，從文字上就出現(xiàn)了許多侮辱女性的痕跡，如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字，就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁。“女”字真可謂“受寵”一時(shí)，又“受害”一時(shí)。“政、教”以“攵”為形旁，從“攵”的字往往與“打擊”有關(guān)，由此可知上古時(shí)代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關(guān)。

如此析解字理，能使學(xué)生領(lǐng)悟到祖國(guó)漢字所蘊(yùn)涵的極其深厚的文化內(nèi)涵。3．凸顯字理，讓學(xué)生感受漢語(yǔ)言文字獨(dú)特的魅力

1998年1月16日上午，李嵐清副總理在考察南京金陵中學(xué)向同學(xué)講話時(shí)，在黑板上寫(xiě)下了“火”、“火山”、“火山口”3個(gè)漢語(yǔ)名詞，然后又各自添寫(xiě)英文。他說(shuō)：“中國(guó)字，只要把每個(gè)單字記住，就會(huì)讀出這些單字組成的詞，然而，英文卻不是，每個(gè)字都不是一樣的。”李副總理最后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“中國(guó)字很偉大，要好好學(xué)啊！”的確，中國(guó)的漢字除因其表意性而蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵外，在音律、形體、情趣方面在世界上亦是別具一格，頗具魅力的。例如，“對(duì)聯(lián)”是漢字特有的藝術(shù)，左右兩聯(lián)，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相似，詞語(yǔ)相對(duì)，平仄相調(diào)，內(nèi)涵相聯(lián)，真可謂無(wú)獨(dú)有偶，巧奪天工，特別是一些內(nèi)含字理的對(duì)聯(lián)，尤顯情趣。如 A 此木為柴山山出，白水作泉日日昌。

B 六木森森，楊柳梧桐松柏，三水淼淼，海洋湖泊江河。

A聯(lián)屬于拆字聯(lián)，把“柴”、“出”“泉”、“昌”進(jìn)行分拆，這實(shí)際上是進(jìn)行了漢字結(jié)構(gòu)的分析。B聯(lián)除了對(duì)“森”和“淼”進(jìn)行分拆外，后續(xù)的“楊柳梧桐松柏”和“海洋湖泊江河”又凸顯了形聲字形旁表義的特點(diǎn)，漢字字理的特征仍然十分突出。中國(guó)的對(duì)聯(lián)如此的對(duì)仗工穩(wěn)、平仄相對(duì)、音律有致，這是線形的拼音文字所不可比擬的，顯現(xiàn)了漢語(yǔ)言文字獨(dú)具的特色，特別是每到新春佳節(jié)，家家戶戶張貼春聯(lián)，一片喜氣洋洋的景象，更是中國(guó)的一大奇觀。我們的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材在這方面也作了有益的嘗試，多種教材都選用了“對(duì)子”形式的識(shí)字課。

此外，運(yùn)用猜字謎的形式，也能較好的增強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力。字謎的形式古已有之，它跟漢字的音、形、義關(guān)系密切，課堂教學(xué)中突出字理的猜謎也是十分有助于學(xué)生對(duì)漢字形義的識(shí)記和文化知識(shí)的吸納的。例如：

上山割草木，加水反復(fù)煮； 一人欠著身，俯看皿中物； 熬出顏色來(lái)，再放絲和布； 此物真是美，兩滴口水出； 攪和九次后，白布變藍(lán)布。于是起壞心，把它偷回屋。（染）（盜）

從上例可以看出，作為課堂上識(shí)字教學(xué)中的猜謎是與社會(huì)上的文字游戲式的猜謎是不同的，它特別注意漢字音形義的聯(lián)系，突出字理的構(gòu)成，通過(guò)猜這些形義結(jié)合的字謎，增強(qiáng)了學(xué)生的思維訓(xùn)練，獲取了歷史文化的知識(shí)，感受到漢語(yǔ)言文字特有的魅力。

由上可知，在識(shí)字教學(xué)中凸顯字理，能增強(qiáng)學(xué)生的形象思維，豐富他們的文化內(nèi)涵，讓他們切實(shí)地感受漢字魅力。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之！

（下篇提示：《凸顯字理，切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自能識(shí)字的能力》——該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進(jìn)行有效的教學(xué)上進(jìn)行論述，并具體地介紹依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字的方法。）識(shí)字教學(xué)系列談之二 字理＋心理＝合理

——依據(jù)字理，析形索義，因義記形 廣西小學(xué)教育研究中心 特級(jí)教師 全國(guó)字理識(shí)字研究中心 副理事長(zhǎng) 黃亢美

小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)教育的根基，要提高識(shí)字教學(xué)的效率，首先就必須提高學(xué)生識(shí)字的能力；要提高學(xué)生識(shí)字的能力就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司李連寧司長(zhǎng)語(yǔ)）。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，識(shí)字教學(xué)機(jī)械記憶容易遺忘，意義識(shí)記則印象深刻。因此、評(píng)價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識(shí)記漢字”(佟樂(lè)泉語(yǔ))。萬(wàn)事萬(wàn)物都有其內(nèi)在的規(guī)律，依理而行則興，逆理而為則衰。從這個(gè)意義上講，可以說(shuō)，講析字理的識(shí)字方法是最根本的方法。綜觀進(jìn)入新課改以后所涌現(xiàn)的多種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材，在識(shí)字部分的設(shè)計(jì)無(wú)不體現(xiàn)出字理識(shí)字的特點(diǎn)。例如：北師大版設(shè)計(jì)的“丁丁冬冬學(xué)識(shí)字”，借用“丁丁冬冬”的口發(fā)問(wèn)：“這些字為什么帶木字旁？家里還有什么東西寫(xiě)出來(lái)也是帶木字旁的？”人教版的識(shí)字順口溜——“人門(mén)閃，馬門(mén)闖；心入門(mén)，悶得慌；合手拿，分手掰；人失足，跌下臺(tái)。”蘇教版的形聲字轉(zhuǎn)盤(pán)識(shí)字，象形字構(gòu)成的意象圖等，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)都較好地體現(xiàn)了字理教學(xué)的特點(diǎn)。那么，在具體的課堂教學(xué)中如何有效地凸顯字理教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)該特別地注重如下方面的教學(xué)。

一、運(yùn)用“溯源——對(duì)照”法，教好構(gòu)字率強(qiáng)的基本字

漢字的構(gòu)成一般來(lái)說(shuō)是先有象形，爾后派生出指事、會(huì)意、形聲乃至假借和轉(zhuǎn)注。據(jù)此可知，獨(dú)體的象形字具有極強(qiáng)的組構(gòu)功能，教好象形字對(duì)稍后學(xué)習(xí)的指事字特別是合體的會(huì)意和形聲字是十分重要的，將有效地提高識(shí)字教學(xué)的效率，較好地形成小學(xué)生自能識(shí)字的能力。目前使用的多種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材都意識(shí)到學(xué)習(xí)基本字探究其字源義的重要性，因此，幾乎所有的不同版本的教材在首先出現(xiàn)的構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體象形字時(shí)都配以實(shí)物圖形或概括抽象圖（兩種圖形有時(shí)可省略其一），而后是小篆文字，最后再引出楷體文字，這樣的編排和設(shè)計(jì)無(wú)疑是十分好的。在教學(xué)中，我們必須領(lǐng)會(huì)編者的意圖，并科學(xué)的施教。

對(duì)構(gòu)字率較強(qiáng)的象形、指事這類(lèi)基本字的教學(xué)一般可采用“溯源——對(duì)照”的方式進(jìn)行。“溯源”，就是指簡(jiǎn)明扼要地闡述這些漢字產(chǎn)生、演變的大體過(guò)程，一般可通過(guò)圖片實(shí)物展示、動(dòng)作演示、故事介紹、根據(jù)基本筆畫(huà)分析和點(diǎn)撥等方法進(jìn)行。“對(duì)照”，就是指在展示漢字演變過(guò)程后，將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重點(diǎn)部位進(jìn)行對(duì)應(yīng)比照，以形象地感知畫(huà)圖——篆體——楷書(shū)之間的聯(lián)系，從而理解和識(shí)記所學(xué)楷體漢字的形義。如教“山”字可繪出或參看課本中的群山圖，教“丁”字可用釘子進(jìn)行直觀演示，教“大”字，則可由教師或?qū)W生伸開(kāi)兩腳張開(kāi)雙臂顯示形體，爾后與篆書(shū)和楷書(shū)的漢字進(jìn)行筆勢(shì)對(duì)照。現(xiàn)行教材大都是圖字結(jié)合的，有些教材先有實(shí)物彩圖，再過(guò)度到概括抽象圖（實(shí)物圖畫(huà)和文字之間的一種簡(jiǎn)筆畫(huà)，如蘇教版一年級(jí)下冊(cè)識(shí)字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形），然后引出既保留實(shí)物特點(diǎn)，又與楷體比較接近的小篆，最后在呈現(xiàn)楷體漢字，于是形成了如下的基本順序：

實(shí)物彩圖→概括抽象圖→古體漢字→楷體漢字

在一般的情況下，我們應(yīng)按以上的呈現(xiàn)順序引導(dǎo)學(xué)生觀看、理解和識(shí)記。如教“川”字，先看水流形狀的“實(shí)物彩圖”，再看簡(jiǎn)筆畫(huà)的“概括抽象圖”，此時(shí)的圖形已比較接近文字，但它還是屬于圖畫(huà)的性質(zhì)，依據(jù)它的主要筆畫(huà)線條與小篆文字對(duì)照，建立圖與字之間的聯(lián)系，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)楷體的“川”字，此時(shí)的“川”字出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)就不會(huì)是抽象的符號(hào)，而是一條奔騰不息的大“川”了。

教學(xué)的方法是靈活多變的，有時(shí)候又可以倒序?yàn)橹纬扇缦碌捻樞颍?楷體漢字→古體漢字→概括抽象圖→實(shí)物彩圖

一般來(lái)說(shuō)，析解象形字時(shí)必須給兒童展示由圖畫(huà)到古漢字再到楷體漢字產(chǎn)生、發(fā)展的大致過(guò)程，并著力去尋找它們之間的聯(lián)系。值得注意的是，教師在教學(xué)過(guò)程中不要過(guò)多地講解文字學(xué)知識(shí)，對(duì)于漢字發(fā)展演變的全過(guò)程也不要求學(xué)生能復(fù)述，古體漢字更不要學(xué)生去記憶和書(shū)寫(xiě)，只是讓學(xué)生經(jīng)歷一種由圖畫(huà)到楷體漢字的思維過(guò)程而已，重點(diǎn)還是放在楷體漢字的學(xué)習(xí)上。

在教材的編寫(xiě)和實(shí)際的教學(xué)中，如下的一些問(wèn)題應(yīng)引起我們的注意：

1、在教材的編寫(xiě)方面，圖與字的對(duì)照要恰到好處。象形字是由實(shí)物

圖演變來(lái)的，教學(xué)中常常要把原始的實(shí)物圖復(fù)原出來(lái)，以找到漢字形成的根源。而這個(gè)圖決不是一幅任意的圖畫(huà)，它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義，表現(xiàn)出漢字形成的過(guò)程，便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。如“鳥(niǎo)”字，它是由一只頭向左棲于樹(shù)枝的鳥(niǎo)形演變而來(lái)，而“燕”字卻是由一只向上飛翔的燕子形狀演變而來(lái)。然而，一些版本的教材沒(méi)有掌握好這個(gè)典型形象，而是任意畫(huà)一只飛鳥(niǎo)和一只橫飛的燕子，且沒(méi)有概括抽象圖，這就很難在對(duì)照時(shí)從漢字與圖畫(huà)中找到共同之處，也就達(dá)不到讓孩子感悟漢字演變過(guò)程的目的。

2、在課堂教學(xué)中，我們的一些教師字理意識(shí)薄弱，對(duì)教材中楷體字

以外的實(shí)物圖、概括抽象圖以及古文字形的小篆或金文漢字缺乏主動(dòng)溝連的意識(shí)，認(rèn)為只是一幅欣賞性的插圖而已，因而很少運(yùn)用這些畫(huà)圖和古文字為楷體漢字的教學(xué)服務(wù)，這就大大地浪費(fèi)了良好的課本資源，如此的教學(xué)，要達(dá)到讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”和“感受漢字形體美”的教學(xué)目標(biāo)也就只能是非常抽象和模糊的了。

二、強(qiáng)化偏旁教學(xué)的字理意識(shí)，做到“教一個(gè)得一串”

漢字百分之八十以上是形聲字，掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時(shí)用于表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字的能力，進(jìn)而“無(wú)師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會(huì)意字。例如：

學(xué)了“火”字并懂得“火”作偏旁時(shí)變寫(xiě)為四點(diǎn)底“灬”（“燕”字的四點(diǎn)底是燕尾的變寫(xiě)），那么，當(dāng)學(xué)到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時(shí)就能自覺(jué)地用“火”去析解它們的形義。

學(xué)了“首”字（表人頭）并懂得“首”作形旁時(shí)變寫(xiě)為“頁(yè)”，那么，當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項(xiàng)”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時(shí)就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來(lái)理解。

如果了解了“手”可變寫(xiě)為“扌”、“ ”、“又”、“”“”、“廾”以及與手有關(guān)的偏旁為“爪”、“彐”、“攵”、“ 攴”等，那么，學(xué)到“揮”、“舉”、“取”、“看”、“有”“戒”、“牧”、“采”“秉”、“敲”等字時(shí)，就能自覺(jué)地用“手”或與手有關(guān)的動(dòng)作去析解它們的形義。

概言之，掌握了字理的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是常見(jiàn)的偏旁部首的含義，學(xué)生就能形成識(shí)字的能力。例如“烹飪”這個(gè)詞，即使學(xué)生不會(huì)讀，但是，只要他懂得四點(diǎn)底“灬”表示火，“饣”是食字的簡(jiǎn)寫(xiě)，食字旁與食物有關(guān)，那么，就能輕易地推出“烹飪” 的大意是燒煮食物的意思。如此依據(jù)字理的教學(xué)，漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào)，而是一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫(huà)，既能讓學(xué)生意義地識(shí)記漢字，又能有效地開(kāi)發(fā)他們的右腦潛能。然而，由于相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期以來(lái)受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬(wàn)能論”的影響，對(duì)漢字科學(xué)研究的投入是很不夠的，師范學(xué)校古今漢語(yǔ)教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡(jiǎn)，因而，即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語(yǔ)文教師，一般來(lái)說(shuō)他們的文字學(xué)基礎(chǔ)仍是比較薄弱的，多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫(huà)合體字說(shuō)說(shuō)結(jié)構(gòu)而已。筆者作過(guò)調(diào)查，相當(dāng)部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點(diǎn)底是表示“火”，只是機(jī)械地說(shuō)“四點(diǎn)底”，甚至有的說(shuō)是“四點(diǎn)水”，其實(shí)，真是“水火不相容”啊！再如下面的一些漢字偏旁也是常常混淆的：

“心”字做偏旁寫(xiě)作“忄”一般教師也知道，而“恭”和“慕”的“”是“心”的變寫(xiě)則不甚了解。“月”在左旁和下底表示肉（除“朦朧”兩字外）而非表示月亮之“月”，而一些教師在教學(xué)“肚”字時(shí)竟說(shuō)形旁是月亮之“月”，人吃飽時(shí)肚子圓圓的像個(gè)圓月亮，肚子餓時(shí)癟癟的像個(gè)彎月亮，按此說(shuō)法，在講到“腿、肝、腸”等字時(shí)真不知他如何方能自圓其說(shuō)了。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫(xiě)，可稱為斜肉旁，相當(dāng)部分老師對(duì)此就感到更模糊了。

左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區(qū)域方位，而仍有相當(dāng)部分的教師認(rèn)為左“阝”是表示左邊的耳朵，右“阝”是表示右邊的耳朵。“刀”做右旁是立刀旁，變寫(xiě)為“刂”尚還清楚，而對(duì)“師”、“辨”中的“點(diǎn)撇刀”則不知為何物。“玉”做偏旁省點(diǎn)為“王”，下橫為避讓而變寫(xiě)為斜提，俗稱“斜玉旁”，而一些教師教到“珍”“珠”兩字時(shí)竟說(shuō)與大王有關(guān)，大王才有珍珠，老百姓哪有呢？如此的教學(xué)要使學(xué)生能聰明起來(lái)——難矣！

要實(shí)施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì)，要讓學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。因此，我們教師一定要掌握“六書(shū)”的基礎(chǔ)知識(shí)，特別是對(duì)常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運(yùn)用，才能真正地做到教師“教一個(gè)”，學(xué)生“得一串”。

三、依據(jù)“分解——組合”法科學(xué)而靈活地析解漢字。

清代著名文字學(xué)家王筠在《教童子法》中說(shuō)：“人之不識(shí)字也，病在不能分。茍能將一字分為數(shù)字，則易記難忘矣。”王氏之說(shuō)，可謂中國(guó)傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)方法最精辟的概括。我們知道，漢字六書(shū)中的象形、指事、會(huì)意、形聲是四種造字的方法，象形、指事造出了基本字，這些基本字一般是獨(dú)體字。而運(yùn)用會(huì)意法和形聲法造出了合體字，合體字又都是由基本字組成的，基本字大多充任合體字的偏旁。所以，教學(xué)會(huì)意或形聲這些合體字時(shí)，通過(guò)先分解其組合的部件(基本字)，了解其各自的基本含義和功能作用，而后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其組合后的整體含義或意義功能，這樣就能透徹地了解其字義，意義地識(shí)記其字形，概言之，也就是“析形索義，因義記形”。這種漢字析解方法既教學(xué)生識(shí)字，又授以識(shí)字之法，并能引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，避免機(jī)械識(shí)記。“分解——組合”當(dāng)是我們進(jìn)行合體字教學(xué)的一種最主要的方法，也是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)良的漢字蒙學(xué)方法，我們應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大之。

通過(guò)對(duì)下面合體字的“分解”與“組合”，我們可以大致的了解“分解——組合”方法的一般流程。

例字：分解、組合

名：會(huì)意字，分解為夕、口二字

晚上(夕)漆黑，見(jiàn)有來(lái)者不知是誰(shuí),須張口問(wèn)其名,故夕與名會(huì)意為名。初：會(huì)意字，分解為衣、刀二字

制作衣服須先用刀裁布，故刀與衣組合成“初”，義為首先，起始之意。

罰：會(huì)意字，可分解為（網(wǎng)）言、刀三個(gè)部件。觸犯法網(wǎng)，情節(jié)輕者受言斥責(zé)，情節(jié)重的將被用刀(刂)處以極刑。故網(wǎng)、言、刀組合成罰。酒：會(huì)意兼形聲字，可分解為三點(diǎn)水和“酉”（古文字中像酒壇形）。

酉字(古酒字，酒壇的象形)里的一橫表示酒壇里有酒，酒壇里有酒才能倒出酒，故三點(diǎn)水和“酉”組合表示酒。

裹：形聲字，可分解為衣形果聲

用衣布之類(lèi)把東西包裹起來(lái)，故“衣”作形旁，且把“衣”字拆開(kāi)，更顯其包裹之狀。故由衣形果聲組合而成。

贍：形聲字，可分解為貝形詹聲

“貝”為古代的貨幣，要“贍養(yǎng)”離不開(kāi)錢(qián)，故用”貝”表義，“詹”是聲旁。

“分解——組合”主要是針對(duì)會(huì)意、形聲這類(lèi)合體字而言，而對(duì)于一些獨(dú)體字進(jìn)行筆畫(huà)的分析實(shí)際也蘊(yùn)含著“分解——組合”的原理。字理識(shí)字既是一種基本的教學(xué)原則，也是一種可操作的教學(xué)方法。在實(shí)際的教學(xué)中，“分解——組合”的教學(xué)方法常常又是靈活多樣的：

1、圖示法。即用圖畫(huà)將漢字的本義表示出來(lái)。如教學(xué)“飛”字，可以畫(huà)一只飛鳥(niǎo)與“飛”這個(gè)字作對(duì)照，說(shuō)明這個(gè)字的“ ”是鳥(niǎo)的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥(niǎo)展開(kāi)的翅膀。教學(xué)“采”字可繪出手在樹(shù)木上采摘的簡(jiǎn)筆圖。由于圖畫(huà)形象、具體，十分有利于將漢字的形與義緊密聯(lián)系起來(lái)記憶，以加深對(duì)漢字本義的理解。

2、演示法。通過(guò)演示來(lái)表示字的音形義的關(guān)系。如“掰”、“拿”這類(lèi)字以手演示就十分直觀。又如“滅”字，用一塊木板蓋在火上，讓火熄滅，則形義不言自明。

3、描述法。就是運(yùn)用精煉的語(yǔ)言去闡明漢字構(gòu)形原理，這種方法多適宜于會(huì)意字以及形聲字的教學(xué)。如教學(xué)“牧”字，只要解析“攵”是手拿鞭、棍的意思，與“牛”合起來(lái)指手拿鞭子牧牛，這類(lèi)字無(wú)須圖示，只要這樣點(diǎn)撥講述學(xué)生也就理解和掌握了。

4、聯(lián)想法。在析解字理時(shí)引導(dǎo)學(xué)生合理聯(lián)想，以加深對(duì)漢字形、義、音的理解，如教“沙”字，可引導(dǎo)學(xué)生從河水少想到沙子出現(xiàn)，這就是沙字的由來(lái)。這類(lèi)字難以圖示和演示，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活聯(lián)想即可再現(xiàn)情境。

5、故事法。即運(yùn)用故事闡明字理。如教學(xué)“家”字，就可通過(guò)故事的形式介紹古代先民的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居為家的情況，這樣，就使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字原理，還了解了人類(lèi)生活的演變歷史。再如教學(xué)“闊”字時(shí)可給學(xué)習(xí)者簡(jiǎn)略講述三國(guó)時(shí)期楊修在曹操花園門(mén)上題寫(xiě)“活”字的故事。

6、比較法。通過(guò)比較可以把漢字的個(gè)別部分和特征分析出來(lái)，發(fā)現(xiàn)它們之間的異同，以利抓住字與字的本質(zhì)聯(lián)系和區(qū)別，達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。如“請(qǐng)、清、晴、精、睛”和“幕、摹、暮、墓、慕”等字，通過(guò)形旁的辨析比較，學(xué)生就能形象分辨和識(shí)記。

7、歌訣法。可運(yùn)用歌訣來(lái)幫助學(xué)生識(shí)記漢字的形義。如“辦”字，歌訣可編為：“辦事要用力，兩邊流汗滴”； 教學(xué)“古”字時(shí)，可編這樣的歌訣式的謎語(yǔ)：“上十下面口，表示很多口；口口相流傳，歷史很悠久”。這樣的字謎形義結(jié)合，十分便于學(xué)生意義識(shí)記。

常言道：“教學(xué)有法（法則），教無(wú)定法（方法）。”依據(jù)字理教學(xué)這是識(shí)字教學(xué)的基本法則，而具體如何施教則要因時(shí)、因字、因人、因課的不同而變化。但是，不管如何的變化和不同，我們都應(yīng)凸顯字理，讓學(xué)生真正地領(lǐng)悟到漢字“她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)”（印度前總理尼赫魯語(yǔ)），真正地培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，切實(shí)有效地提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量。

（本篇文章著重介紹了依據(jù)字理析形索義，因義記形的方法，在下期的連載文章中，將就識(shí)字教學(xué)中一些似是而非的問(wèn)題進(jìn)行辨析和論述。）

識(shí)字教學(xué)系列談之三 字理＋心理＝合理

——依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字教學(xué)應(yīng)注意的一些問(wèn)題 廣西小學(xué)教育研究中心 特級(jí)教師

全國(guó)字理識(shí)字研究中心 副理事長(zhǎng) 黃 亢 美

一、關(guān)于漢字音形義的教學(xué)

“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”是識(shí)字教學(xué)的基本要求，雖然不要求學(xué)習(xí)所有的字時(shí)音形義都同時(shí)一步到位，但是，對(duì)要求掌握的基本字最終必須要達(dá)到這樣的要求。然而，在當(dāng)前的識(shí)字教學(xué)中對(duì)漢字形義忽略和淡化的狀況是令人堪憂的，主要表現(xiàn)在歸類(lèi)識(shí)字中，多為筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)的分析，如“大”字，只要學(xué)生能回答有“三畫(huà)”，“男”字能說(shuō)出是“上下結(jié)構(gòu)”，老師就“頂呱呱，表?yè)P(yáng)他”；在隨文識(shí)字中，多為講讀前抽讀生字卡片，“讀準(zhǔn)字音”后就一味地講讀課文，對(duì)之前所認(rèn)讀生字的形義未能很好地結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行析解，講讀完課文后就讓學(xué)生寫(xiě)生字，并認(rèn)為寫(xiě)字就是字形教學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，“寫(xiě)字”實(shí)為理解形義后所進(jìn)行的書(shū)法訓(xùn)練，它關(guān)注的是筆畫(huà)及結(jié)構(gòu)的美觀勻稱，主要功能應(yīng)屬美學(xué)的范疇，正因如此，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把它劃出“識(shí)字”之外，與“識(shí)字”等列為“識(shí)字與寫(xiě)字”。由此觀之，相當(dāng)多的識(shí)字課（特別是隨文識(shí)字課）雖“讀準(zhǔn)字音”，然而，并未能“認(rèn)清字形”和“理解字義”。漢字的形和義是識(shí)字教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，如“大”和“男”字，學(xué)生了解了“人張腿伸臂為大”，“男者在田間出力干活，婦女在家紡紗織布操持家務(wù)”時(shí)，才是真正的“讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、理解字義”。當(dāng)前的教學(xué)，漢字形義虛化，字理意識(shí)淡薄，表面看“量”已達(dá)標(biāo)，然而“質(zhì)”未到位，一些識(shí)字實(shí)驗(yàn)也是盲目地追求識(shí)字的“量”，漠視識(shí)字的“質(zhì)”，所謂的一年識(shí)了多少字云云，大都只是會(huì)讀而已，至于其形義則不甚了了，如此的“快速”豈不成為“泡沫識(shí)字”？！

識(shí)字教學(xué)中漠視漢字形義或形義顧此失彼的現(xiàn)象在“猜字謎”或“順口溜”等識(shí)字方式中也同樣嚴(yán)重地存在著。如教學(xué)李白詩(shī)句“朝辭白帝彩云間”的“朝”字時(shí)，一師把它拆分并設(shè)謎面為“十月十日”，如此拆分字形似乎好記，可是怎能會(huì)意出“清晨”的字義？此為顧形而失義。若謎面設(shè)為“一輪紅日升草間，一彎殘?jiān)聮焯爝叀保@不就是清晨時(shí)分嗎？這樣的字謎析解不就把字形和字義結(jié)合起來(lái)了嗎？再如“仙”的謎面為“一人住在山間，從不和人見(jiàn)面；可以不吃不喝，卻能活到千年。”這樣的謎面設(shè)計(jì)就較好地體現(xiàn)了形義結(jié)合的特點(diǎn)。的確，運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識(shí)字能有助于學(xué)生的思維訓(xùn)練和增強(qiáng)他們識(shí)字的興趣，但是，我們也應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到，課堂上運(yùn)用“猜字謎”或“順口溜”識(shí)字是不同于社會(huì)上所玩弄的文字游戲的，它必須注意形與義的有機(jī)結(jié)合，凸顯字理的特色，要更好地為孩子們識(shí)記漢字服務(wù)。

二、關(guān)于漢字的新解說(shuō) 由于漢字的不斷演化和簡(jiǎn)化，部分漢字已難以按其本來(lái)的字源義析解和識(shí)記了，如“蒸”字，其本義為古時(shí)人們以麻秸、竹、木做成的照明物，但此義在普通話語(yǔ)匯中已消亡，現(xiàn)代則為“蒸煮”義；繁體字“塵”從鹿從土，會(huì)意為鹿奔跑而揚(yáng)起塵土，現(xiàn)已簡(jiǎn)化為從小從土的“塵”，會(huì)意為小土為塵。上述的“蒸”、“塵”若還是按其原本的形義向小學(xué)生析解顯然意義不大。對(duì)于當(dāng)今部分形義演變較大的字和簡(jiǎn)化字能否“與時(shí)俱進(jìn)”地進(jìn)行新解呢？著名的語(yǔ)言學(xué)家殷煥先先生說(shuō)過(guò)，“ 時(shí)代在前進(jìn)，漢字在前進(jìn)，字形變了，字音變了，字義變了，再加上人的思想意識(shí)也變了，勢(shì)之所趨，時(shí)代性的分析、解釋就應(yīng)運(yùn)而生??”殷先生還在其《漢字三論》中說(shuō)道 “新說(shuō)文解字完全可以提倡，要求是：思想健康，淺而易見(jiàn)，生動(dòng)活潑，合乎口味??凡有利于識(shí)字教學(xué)者，不必拒絕。”（齊魯書(shū)社1981年濟(jì)南版p23）大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明，注意漢字形義的有機(jī)結(jié)合，依據(jù)漢字在現(xiàn)代的實(shí)用字義進(jìn)行析解是符合小學(xué)生的認(rèn)知心理的，也是可行的。像著名的特級(jí)教師斯霞在教學(xué)“蚓”字時(shí)引導(dǎo)同學(xué)們識(shí)記為：蚯蚓是一種蟲(chóng)類(lèi)，所以“蚓”字有一個(gè)“蟲(chóng)”字旁；蚯蚓爬行時(shí)身子有時(shí)彎彎曲曲的像“弓”字形，有時(shí)又拉直了身子像“┃”字形。教者在這里把從蟲(chóng)、引聲的形聲字“蚓”靈活地當(dāng)作會(huì)意字析解了；另外，“聰明”的“聰”本為耳形總聲的形聲字，可是，小學(xué)界德高望重的霍懋征老師在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記為：“耳”要聆聽(tīng)，“眼”（丷）要注視，“口”要勤問(wèn)，“心”要多思，如此“五到”，就能“聰明”。在這里，兩位教者都靈活地把形聲字當(dāng)作會(huì)意字析解并賦予其現(xiàn)代觀念，引導(dǎo)小學(xué)生這樣形象地識(shí)記漢字又有什么不可以呢？在這里，我們需要明確的是：專家學(xué)者對(duì)文字學(xué)的研究與小學(xué)生對(duì)漢字的學(xué)習(xí)應(yīng)該是既有緊密聯(lián)系而又有所區(qū)別的，在一般的情況下，我們應(yīng)該尊崇傳統(tǒng)文字學(xué)的字源義進(jìn)行形義析解，如果是形義演化較大的字或現(xiàn)代簡(jiǎn)化字，教學(xué)中一般仍應(yīng)先提示其字源義，爾后再依照其現(xiàn)有字形和現(xiàn)代實(shí)用字義進(jìn)行靈活地析解和引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記。如“裕”本為從衣、谷（yù）聲的形聲字，學(xué)生識(shí)記為豐衣足食為“裕”；“海”是從水、每聲的形聲字，學(xué)生靈活地識(shí)記為“每”一滴“水”都匯流到一個(gè)地方，這個(gè)地方就成了“海”，學(xué)生依據(jù)自己的體驗(yàn)來(lái)識(shí)記這些漢字的形義，難道我們非要去糾正他不可嗎？大可不必，只要言之有“理”（新的字理），形義結(jié)合，便于形象識(shí)記，便可寬以待之，允其成立。

三、關(guān)于學(xué)生自主識(shí)字

自主性學(xué)習(xí)是新課程改革的一個(gè)重要理念，但是，在識(shí)字教學(xué)中卻不時(shí)地出現(xiàn)了一些

“自主”變“自流”，“主導(dǎo)”變“不導(dǎo)”的現(xiàn)象。以下是《歡慶》一課教學(xué)“慶”字的兩個(gè)教學(xué)片段： 片段一（甲教師）

師： 你怎樣記住“歡慶”的“慶”字呢？

生1：一點(diǎn)、一橫、豎撇（廣），然后是一橫、一撇、一捺（大）。

師：這位同學(xué)采用的是筆畫(huà)記憶法，很好。生2： “慶”就是“廣”字下面加個(gè)“大”。師：用加一加的方法，也很好。

生3： 我是這樣記“慶”字的：廣大廣大，又廣又大。

師：這位同學(xué)采用順口溜的方法記憶，也很不錯(cuò)。

生4：可以記為：廣場(chǎng)上來(lái)了一只大老虎。

????

片段二（乙教師）

師： “歡慶”的“慶”字是“廣”字下面加個(gè)“大”，我們前面通過(guò)學(xué)習(xí)偏旁部首已經(jīng)知道了“廣”與房屋有關(guān)，與“大”字聯(lián)系起來(lái)，“慶”字可以怎樣識(shí)記呢？

生1：“廣”表示房子，一間“大”房子建好了，所以就要慶賀一番。

師：形義結(jié)合得很好。還有其他的識(shí)記方法嗎？

生2：“廣”表示房子，房子就是家，“家”里有了“大”喜事就要慶賀。

師：說(shuō)得也很符合情理，“廣”和“大”的形義也結(jié)合得很好。生3：“廣”表示房子，房子就是家，而我們的祖國(guó)就是一個(gè)大家庭，這個(gè)大家庭最大的

喜事就是國(guó)慶節(jié)，所以到了十月一日我們就慶祝祖國(guó)的生日。

師：這位同學(xué)能聯(lián)系課文內(nèi)容來(lái)識(shí)記“慶”字。“慶”字的繁體是“慶”，表示別的人家

有了喜事，于是手捧著鹿皮當(dāng)著禮物前往慶賀。今天我們使用的是簡(jiǎn)化字的“慶”，同學(xué)們能根據(jù)“廣”和“大”的形義結(jié)合起來(lái)理解“慶”字的字義，這很好。

在上述的兩個(gè)教學(xué)片段中，教者都十分注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)識(shí)記生字，體現(xiàn)了自主識(shí)字的教學(xué)新理念。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在評(píng)價(jià)建議中指出： “評(píng)價(jià)識(shí)字要考察學(xué)生認(rèn)清字形、讀準(zhǔn)字音、掌握漢字基本意義的情況。” 音形義結(jié)合是識(shí)字教學(xué)的基本要求，在“片段一”中，學(xué)生識(shí)記的方法是多樣的，作為二年級(jí)的學(xué)生，生1運(yùn)用的筆畫(huà)記憶法，這顯然是太滯后了；生2采用部件記憶應(yīng)該說(shuō)是最初級(jí)的，記憶的價(jià)值不很大；生3識(shí)記為 “廣場(chǎng)上來(lái)了一只大老虎”，這似乎可以形象地識(shí)記“慶”由“廣”和“大”組成，可是，又如何能由此得出“慶賀”和“慶祝”的字義呢？如果真的“廣場(chǎng)上來(lái)了一只大老虎”時(shí)，人們恐怕就會(huì)紛紛逃離了，還會(huì)跑去圍觀慶賀？ 學(xué)生如此的“自主”識(shí)記顯然是顧形失義的，而教師對(duì)這些低效、無(wú)效甚至負(fù)效的識(shí)記方法不加以引導(dǎo)糾偏，而是一味地加以肯定，這樣的“褒獎(jiǎng)”實(shí)為“捧殺”，應(yīng)該說(shuō)是教師不負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。“片段二”中，教師的“導(dǎo)”帶有一定的指向性，是在“廣”表示房屋的字義范疇內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生理解“慶”的形義的，學(xué)生雖有多種析解和識(shí)記的方法，但都能殊途同歸地落到“慶”字所蘊(yùn)含的基本字理上，這樣的自主識(shí)字既符合漢字字理，也符合學(xué)生的認(rèn)知心理，教師如此的“導(dǎo)”才是真正的主導(dǎo)，是科學(xué)而有效的。概言之，自主識(shí)字也要符合漢字的構(gòu)字理?yè)?jù)，強(qiáng)調(diào)形義的有機(jī)結(jié)合，對(duì)于學(xué)生那些明顯低效、無(wú)效甚至負(fù)效的識(shí)記要引導(dǎo)他們敢于自我否定，并學(xué)會(huì)分享他人的學(xué)習(xí)成果，教師這樣的引導(dǎo)才是真正的主導(dǎo)。

四、關(guān)于識(shí)字教學(xué)的方法和流派

中國(guó)識(shí)字教學(xué)的方法和流派真可謂百花齊放，各具特色。教育部基礎(chǔ)教育司課程教材中心2000年11月在北京昌平召開(kāi)了全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)交流研討會(huì)，會(huì)議重點(diǎn)交流并推介了集中識(shí)字、分散識(shí)字、字族識(shí)字、字理識(shí)字、注音識(shí)字、韻語(yǔ)識(shí)字、雙腦識(shí)字等多種識(shí)字教學(xué)法。細(xì)加分析，這些方法或流派大多是按不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分的，因而相互間常含交叉關(guān)系。如集中識(shí)字主要是按構(gòu)字規(guī)律進(jìn)行歸類(lèi)集中的，如形聲字歸類(lèi)、會(huì)意字歸類(lèi)等，這樣的集中識(shí)字比較突顯字理，若不講“字理”，那么，集中也就失卻了它本來(lái)的意義。又如下面“盜”字的歌謠：

一人欠著身，俯看皿中物； 此物真是美，兩滴口水出；

于是起壞心，把它偷回屋。

上面“盜”字的歌謠既揭示出其字理，又運(yùn)用了韻語(yǔ)和謎語(yǔ)的形式，既是字理識(shí)字，也是韻語(yǔ)識(shí)字和謎語(yǔ)識(shí)字，若在歸類(lèi)識(shí)字中出現(xiàn)，又當(dāng)屬于“集中識(shí)字”，若在課文中出現(xiàn)，那么它又屬于“分散識(shí)字”。就“盜”字的教學(xué)來(lái)說(shuō)，它雖說(shuō)可以分屬于幾種不同的識(shí)字方法，但是，學(xué)生只有懂得“冫”、“欠”、“皿”三個(gè)部件的各自含義以及由它們會(huì)意而成的“偷盜”的本義才能算是真正地學(xué)會(huì)了這個(gè)字。實(shí)踐證明，機(jī)械記憶容易遺忘，意義識(shí)記則印象深刻。因此，評(píng)價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識(shí)記漢字”(佟樂(lè)泉語(yǔ))。文字學(xué)家殷煥先先生說(shuō)：“漢字是有‘理性’的文字。所謂有‘理性’，即是合乎‘六書(shū)’。”漢字的“理性”也就是它的造字原理，簡(jiǎn)說(shuō)為字理。從這個(gè)意義上講，可以說(shuō)，講析字理的識(shí)字方法是最根本的方法，依據(jù)字理析形索義、因義記形，那么，就能意義識(shí)記，持久不忘。字理識(shí)字可以說(shuō)是中國(guó)古已有之的蒙學(xué)識(shí)字法，從東漢許慎的《說(shuō)文解字》到清代王筠的《文字蒙求》等諸多識(shí)字教本，都非常注意從構(gòu)字原理上析解漢字，現(xiàn)代名師徐特立身為人師時(shí)，仍苦讀《說(shuō)文》，常一邊行走一邊于掌心書(shū)寫(xiě)篆文，默記字理。由于漢字的演化和簡(jiǎn)化等原因，部分字的形乃至義已有所變化，教學(xué)這些字時(shí)，當(dāng)然不能 “強(qiáng)詞奪理”，是可以進(jìn)行筆畫(huà)或結(jié)構(gòu)分析的，也可以依據(jù)其現(xiàn)代實(shí)用義進(jìn)行靈活解說(shuō)。但大部分漢字，包括大部分的簡(jiǎn)化字都還是含有“六書(shū)”原理的，對(duì)這些字，我們就應(yīng)依據(jù)其蘊(yùn)含的字理進(jìn)行解說(shuō)和識(shí)記。在我國(guó)當(dāng)代的諸多識(shí)字教學(xué)流派中，實(shí)際上有很多也是滲透字理識(shí)字的因素的，如集中識(shí)字，字族文識(shí)字，字根識(shí)字等，而 “字理識(shí)字法”則是最明確、最直接、最集中地強(qiáng)調(diào)“字理”的。應(yīng)該說(shuō)，字理識(shí)字教學(xué)法實(shí)際上不是一種具體的教學(xué)方法，而是一種教學(xué)的基本要求和原則，從廣義上說(shuō)，凡是依據(jù)構(gòu)字原理進(jìn)行析解和記憶漢字的可都視為字理識(shí)字，誠(chéng)如賈國(guó)均先生所說(shuō)，“字理識(shí)字具有同步研究的開(kāi)放性和博采眾長(zhǎng)的兼容性。”概言之，要依據(jù)漢字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)就必須凸顯字理，要使?jié)h字音形義緊密結(jié)合就必須凸顯字理，要通過(guò)漢字的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情就必須凸顯字理，因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，字理是識(shí)字教學(xué)的根本，抓住了這個(gè)根本，再輔以其它的教學(xué)方法，我們的識(shí)字教學(xué)才會(huì)有“質(zhì)”的提高。

綜上所述，對(duì)大部分漢字來(lái)說(shuō)，依據(jù)字理教學(xué)，最符合學(xué)生的認(rèn)知心理，如此的漢字字理加上學(xué)生的心理，才是最合理的識(shí)字教學(xué)方法。在本文止筆之時(shí)，讓我們一道讀讀全國(guó)著名特級(jí)教師于漪關(guān)于漢字教學(xué)的一段話——

“你看，倚木為休，合手為拿，分手為掰，“牛”和“羊”緊緊抓住了角的不同指向，使溫順聽(tīng)話的羊的形象和牛氣沖天的形象迥然不同??然而，試問(wèn)我們的語(yǔ)文教學(xué)，能借此引發(fā)孩子無(wú)限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？我們的孩子習(xí)慣了字形分析，習(xí)慣了死記硬背，他們很少能從識(shí)字中感受到漢字的魅力，學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了。” 讀了于漪老師上面的一段話，那拷問(wèn)的聲音始終在縈繞不逝，而且越來(lái)越大。是啊，我們能很好的借助世界上唯一內(nèi)含字理且具有豐富文化內(nèi)涵的漢字去“引發(fā)孩子無(wú)限遐想，催生他們的創(chuàng)造嗎？” 我們每個(gè)語(yǔ)文都應(yīng)當(dāng)好好的問(wèn)問(wèn)自己。

特級(jí)教師黃亢美語(yǔ)文教學(xué)特色賞析

默認(rèn)分類(lèi) 2009-05-24 16:18 閱讀7 評(píng)論0 字號(hào)： 大大 中中 小小 濃濃語(yǔ)文味，深深漢語(yǔ)情 ——特級(jí)教師黃亢美語(yǔ)文教學(xué)特色賞析 作者：北京教育學(xué)院宣武分院 教育科研室主任 趙玉琦

廣西小學(xué)教育研究中心教研員、特級(jí)教師黃亢美是位理論研究和教學(xué)實(shí)踐并舉的復(fù)合型的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專家，他不但講學(xué)生動(dòng)深刻和富有情趣，而且上課也極富特色，不管是聽(tīng)他的識(shí)字課還是閱讀課，始終都充盈著一種濃濃的語(yǔ)文味，尤其是字理識(shí)字和字理析詞的特點(diǎn)非常的突出。

下面擷取他的幾個(gè)教學(xué)片段進(jìn)行賞析。

識(shí)字課——依據(jù)字理，析形索義。

由于相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期以來(lái)受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬(wàn)能論”的影響，對(duì)漢字以及漢字教學(xué)的深入研究是很不夠的，師范學(xué)校漢語(yǔ)教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡(jiǎn)。因而，即使師范院校畢業(yè)的小學(xué)語(yǔ)文教師，一般來(lái)說(shuō)，其文字學(xué)基礎(chǔ)仍是相當(dāng)薄弱的，在教學(xué)中很難嫻熟而靈活地依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律和原理進(jìn)行識(shí)教學(xué)，多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫(huà)、合體字說(shuō)說(shuō)結(jié)構(gòu)而已。

黃亢美老師識(shí)字教學(xué)最主要的特色就是能充分地依據(jù)漢字構(gòu)字的原理，引導(dǎo)學(xué)生析形索義，因義記形，形象地識(shí)記漢字。他的實(shí)踐改革經(jīng)驗(yàn)開(kāi)拓了一條教學(xué)新思路，在全國(guó)已經(jīng)產(chǎn)生了重要影響，現(xiàn)已成為字理教學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。

【片段一】

下面是黃亢美老師上的北師大版新實(shí)驗(yàn)教材中歸類(lèi)識(shí)字有關(guān)“手”的偏旁變寫(xiě)的一個(gè)教學(xué)片段。

在學(xué)習(xí)以“攵”為偏旁的“牧、割、攻、教、救”等字時(shí)，教者先出示“又”字，理解了“又”是手的變寫(xiě)后，那么，在“又”上多加一撇的反文旁“攵”表示手持何物呢？教者把這幾個(gè)生字分派給學(xué)習(xí)小組進(jìn)行合作探究，然后由小組長(zhǎng)匯報(bào)了如下的探究體會(huì)：

牧——“攵”表示手持鞭子在放牧。詞語(yǔ)如：放牧、牧羊。

收——“攵”表示手持工具。在“豐收、收割”里表示手持鐮刀。

攻——“攵”表示手持器械。在“進(jìn)攻、攻打”里表示手持刀槍。

“教”字的“攵”原表示手持鞭子訓(xùn)斥小孩，同學(xué)們依據(jù)現(xiàn)字形想象為教師手持教鞭，或說(shuō)手持粉筆、書(shū)本等。

“救”字的“攵”表示手持物件。在“救人”這一詞語(yǔ)里，一些同學(xué)想象為手持竹竿遞給落水者，在醫(yī)生“搶救”病人這一情境里，同學(xué)們想象為醫(yī)生手持手術(shù)刀等。

在同學(xué)們合作探究的基礎(chǔ)上，老師又引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)“攵”這個(gè)偏旁的形義用順口溜進(jìn)行了總結(jié)概括，并用天津快板的曲調(diào)和節(jié)拍進(jìn)行誦讀。

這個(gè)反文旁，東西拿手上，拿個(gè)啥東西，具體看情況。

【漢字絕大部分為形聲字，掌握了形聲字就掌握了學(xué)習(xí)漢字的主動(dòng)權(quán)。學(xué)習(xí)形聲字重點(diǎn)是把握好形旁，如果理解了常見(jiàn)形旁，就能自主地析形索義，因義記形，就能達(dá)到“學(xué)一個(gè)帶一串”的功效。“攵”是常見(jiàn)的偏旁，但是，很多教師只是讓學(xué)生說(shuō)出其名稱叫“反文旁”即可，至于它的構(gòu)形和含義則不甚了了。而黃亢美老師不但讓學(xué)生能說(shuō)出其反文旁的名稱，更主要的是讓學(xué)生在比較探究的過(guò)程中掌握其形義。不難想象，學(xué)生掌握了“攵” 的形義后，今后碰到以“攵”為形旁的形聲字乃至?xí)庾郑湍茏杂X(jué)地與手持物件的含義聯(lián)系起來(lái)，自能識(shí)字的能力也就逐漸形成。】

【片段二】

下面是黃亢美老師上的一節(jié)歸類(lèi)識(shí)字課中復(fù)習(xí)鞏固階段的教學(xué)片段，從復(fù)習(xí)的形式和要求可以看出在這節(jié)課中教者是如何引導(dǎo)學(xué)生去“析形索義、因義記形”的，而且一字一法，學(xué)生興趣盎然，給觀摩的老師留下了極深刻的印象。

1．同桌判分法

在復(fù)習(xí)鞏固階段，為了使學(xué)生能進(jìn)一步地加深對(duì)“鏡”字形義的識(shí)記，黃老師提出了這樣兩個(gè)問(wèn)題：“鏡”字為什么用“金”做偏旁？(古人曾以銅為鏡)鏡子為什么說(shuō)“一面”而不說(shuō)“一只”、“一條”？要求同桌的同學(xué)一人回答一個(gè)問(wèn)題，并互相判分，回答正確的出示十個(gè)手指亮10分，回答不夠正確就適當(dāng)?shù)剡f減手指。

每個(gè)同學(xué)既做“運(yùn)動(dòng)員”，又做“裁判員”，人人都動(dòng)腦、動(dòng)口又動(dòng)手，個(gè)個(gè)都興趣盎然地參與。

2．舉手示意法

同學(xué)們?cè)诶斫饬恕胺保ㄔ覆疾膶挾龋蕪慕恚┖汀案薄保ㄓ玫镀饰铮刮镆环譃槎隙唬┻@兩字為什么是布巾旁和立刀旁后，為了讓同學(xué)們很好地區(qū)分這兩個(gè)字，黃老師說(shuō)了一段這樣的話：

張爺爺六十多歲了，他戴著一副老花眼鏡，待人很熱情，見(jiàn)人總是一副笑臉。他很愛(ài)好書(shū)畫(huà)，給我畫(huà)了一幅國(guó)畫(huà)，寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)和一張條幅。天氣太冷了，我把一副手套送給張爺爺。

——黃老師在說(shuō)這段話時(shí)，左右手分別拿著“副”和“幅”的生字卡片，講到該用“副”字的詞語(yǔ)時(shí)，同學(xué)們舉左手表示，當(dāng)說(shuō)到該用“幅”字的詞語(yǔ)時(shí)，則舉右手表示。這種采用左右手示辨詞語(yǔ)的形式新穎有趣。

3．手指示數(shù)法

學(xué)了“杯”字后，同學(xué)們懂得了古人曾“以木為杯”的字義，這時(shí)黃老師讓學(xué)生四人小組討論組詞，每組成一個(gè)詞語(yǔ)組長(zhǎng)就舉一個(gè)手指，組成兩個(gè)詞語(yǔ)就舉兩個(gè)手指，以此類(lèi)推，然后請(qǐng)舉手指最多的一個(gè)小組回答。這種把競(jìng)爭(zhēng)引入小組討論的方法非常奏效，合作討論非常熱烈。

4．隨意作畫(huà)法

同學(xué)們理解了“串”字是一根線段穿過(guò)兩個(gè)錢(qián)貝的字理和引申義后，除按課本中組的“一串葡萄”外還可組成什么詞語(yǔ)呢？這時(shí)，教者讓每位同學(xué)都拿出紙筆，想組什么詞就把它畫(huà)出來(lái)，以此形象地感知“串”字的形義。

于是人人動(dòng)手畫(huà)畫(huà)，“一串珍珠”、“一串鞭炮”、“一串羊肉串”等很快便畫(huà)出來(lái)了。如果讓同學(xué)們口頭組詞，再怎么說(shuō)也是幾個(gè)同學(xué)說(shuō)，而用畫(huà)的方式“組詞”，則不但人人能參與，而且個(gè)個(gè)都樂(lè)于參與。

最后，黃老師還組織了一個(gè)“摘蘋(píng)果”的游戲，老師畫(huà)的蘋(píng)果樹(shù)上貼有紙形的“蘋(píng)果”，每個(gè)“蘋(píng)果”后面附有問(wèn)題，這些問(wèn)題也都十分地突出漢字的形義。如：“副”字為什么是立刀旁？你能用“副”作量詞說(shuō)兩種以上的物件嗎？“輪”字為什么是車(chē)字旁？為什么“明月”說(shuō)“一輪”？“束”字“木”中的“口”表示什么？等等，誰(shuí)上來(lái)摘并且回答對(duì)了就把“蘋(píng)果”送給他。

【要提高小學(xué)生的識(shí)字效率，首先就必須提高其識(shí)字的能力；要提高學(xué)生識(shí)字的能力，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”（教育部基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)李連寧語(yǔ)）。學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律最主要的是形象感知和意義識(shí)記，而形象感知和意義識(shí)記漢字最主要的是“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn)，以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí)，讓學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”（教育部基礎(chǔ)教育司《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語(yǔ)文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見(jiàn)》）。從上述的教學(xué)片段可見(jiàn)，教師引領(lǐng)著孩子們進(jìn)入了漢字無(wú)比美妙的構(gòu)形情境里，由“一輪明月”的“輪”想到了車(chē)子之輪，進(jìn)而想到月圓如輪；由“一面鏡子”的“鏡”懂得了古人曾磨銅為鏡，鏡子是平面的，而且又是用以照人的臉面的，所以稱謂它的量詞用“面”；由“副”字的立刀旁進(jìn)而了解了古人“債券”之“券”刀字底的來(lái)龍去脈以及“副”字“一分為二，合二而一”的含義；由“束”從木從口想到了古代先民們正用繩索捆綁（口）草“木”的勞作情景??

在孩子們的眼里，這些漢字已不再是抽象的符號(hào)，而是一幅幅圖畫(huà)，甚至還會(huì)浮現(xiàn)出動(dòng)態(tài)性的內(nèi)心視像，祖國(guó)漢字深厚的文化內(nèi)涵也就自然地融入學(xué)生的心里。佟樂(lè)泉先生指出，評(píng)價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣，“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容，提供更多易于聯(lián)想的線索，更快更牢地識(shí)記漢字”。從這個(gè)意義上講，可以說(shuō)，講析字理是識(shí)字教學(xué)最根本的方法。而黃亢美老師就是執(zhí)著地依據(jù)此法施教的一位教師。】

閱讀課——依據(jù)字理，品析詞語(yǔ)

多年以來(lái)，中小學(xué)的閱讀教學(xué)一直難以擺脫“紅領(lǐng)巾教學(xué)法”的影響，把劃分段落、概括段意、分析人物、歸納中心等當(dāng)作語(yǔ)文教學(xué)的主體內(nèi)容，用大白話串講白話文，語(yǔ)文課相當(dāng)程度地上成了繁瑣多余的內(nèi)容分析課。進(jìn)入新課改后，“人文強(qiáng)化，語(yǔ)文弱化”的現(xiàn)象日甚。

黃亢美老師一直認(rèn)為語(yǔ)文課必須突出其本質(zhì)特性，特別是閱讀教學(xué)課，更是要念好“三品”、“三層次”、“三境界”和“三維度”的“三字經(jīng)”。因而，他的閱讀教學(xué)課總是充盈著濃濃的語(yǔ)文味，特別是在依據(jù)字理品味詞語(yǔ)方面，成為了他閱讀教學(xué)十分耀眼的亮色——

【片段一】

這是黃亢美老師上《守株待兔》一課的教學(xué)片段。在品讀課文第二自然段中“種田人白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂(lè)滋滋地走回家去”時(shí)，教者引導(dǎo)同學(xué)們作了如下的詞句比較：

他樂(lè)滋滋地走回家去。

他樂(lè)悠悠地走回家去。

師：“樂(lè)滋滋”與“樂(lè)悠悠”在字形上有什么區(qū)別？

生：“樂(lè)滋滋”的“滋”是三點(diǎn)水旁，“樂(lè)悠悠”的“悠”是心字底。

師：從這兩個(gè)ABB式的形容詞不同的形旁你能推斷出他們不同的詞義嗎？

生：“樂(lè)悠悠” 的“悠”是心字底，說(shuō)明心里高興，很悠閑自得的樣子；而“樂(lè)滋滋”的“滋”是三點(diǎn)水旁，與水有關(guān)系。

師：這里的“水”會(huì)是什么水呢？想想，種田人白撿得這只又肥又大的野兔樂(lè)得有滋有味的，看著看著，這時(shí)什么流出來(lái)了？

生：口水流出來(lái)了。

師：“滋”是指滋味，有滋味了就會(huì)流口水，“滋滋”連用說(shuō)明——

生：說(shuō)明口水流得很長(zhǎng)。

師： 說(shuō)得好。那么，是用“樂(lè)滋滋”好還是用“樂(lè)悠悠”好呢？同桌的同學(xué)討論一下，要注意聯(lián)系前后文來(lái)理解。

生1：因?yàn)榍懊鎸?xiě)他“白撿了一只又肥又大的野兔”，這個(gè)野兔不但是“白撿”的，而且是“又肥又大”的，想到馬上就可以煮著吃了，所以口水就流了出來(lái)，因此，課文里用“樂(lè)滋滋”這個(gè)詞好。

（先后有三位學(xué)生發(fā)言，大意相同，而且都能聯(lián)系“白撿了一只又肥又大的野兔”這一句子來(lái)品味“樂(lè)滋滋”這個(gè)詞。）

師：說(shuō)得真好！他“樂(lè)滋滋地走回家去”是因?yàn)樗?/p>

生：“白撿了一只又肥又大的野兔”。

師：因?yàn)樗鞍讚炝艘恢挥址视执蟮囊巴谩保运拧?/p>

生“樂(lè)滋滋地走回家去。”

（教師出示課件，學(xué)生齊讀燈片中有關(guān)讀寫(xiě)例話的語(yǔ)詞：

閱讀時(shí)要注意詞語(yǔ)之間的聯(lián)系，寫(xiě)作時(shí)要選擇有聯(lián)系的詞語(yǔ)。）

師：詞語(yǔ)理解了，能夠讀出他饞涎欲滴的情態(tài)嗎？

生1：（讀）“他白撿了一只又肥又大的野兔，于是，就樂(lè)滋滋地走回家去。”（讀得較平淡）

師：他讀得怎樣？（生：平淡）要讀好這句話，關(guān)鍵是要讀好“又肥又大”和“樂(lè)滋滋”這個(gè)詞。特別是讀“樂(lè)滋滋”這個(gè)詞，要使人仿佛看到他的口水流出來(lái)一樣。誰(shuí)再來(lái)讀讀？

生2：（讀得稍好，前一“滋”重讀略拉長(zhǎng)，后一“滋”比較輕短。）

師：讀得怎樣？是不是流出一點(diǎn)口水了？（眾生笑，認(rèn)可。）還有哪位同學(xué)讀，看看能不能讓人聽(tīng)起來(lái)口水流得比這位同學(xué)的還要長(zhǎng)。

生3：（讀得更好，前一“滋”重讀拉得更長(zhǎng)。）

師：（打趣地）喲——口水流出有一尺長(zhǎng)啦。（眾大笑）

?? ??

師：這個(gè)種田人撿得一只兔子吃就想天天撿得兔子吃，于是，他丟下了鋤頭，整天坐在樹(shù)樁上等著，看有沒(méi)有野兔再跑來(lái)撞死在樹(shù)樁上。這個(gè)種田人是男的還是女的？

生：男的。

師：“男”字是什么結(jié)構(gòu)？

生：上下結(jié)構(gòu)，上田下力。

師：為什么“男”字用“田”和“力”組合而成？

（多位學(xué)生發(fā)表了自己的看法，教師最后依據(jù)“男”字的字理和綜合同學(xué)們的意見(jiàn)，用順口溜概括了“男”字的形義：

田加力，組成男，田間出力好兒男；

男字讀音又通難，男子漢就不怕難。）

師：同學(xué)們，這個(gè)種田的“男”人，他不在“田”間出“力”了，而是整天去守野兔了，他還像個(gè)“男”子漢嗎？

生：不像男子漢，像個(gè)懶漢了。

師：他不勞動(dòng)又想有收獲，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)就叫什么？

生：不勞而獲。

師：大家仔細(xì)看看“獲”字怎么寫(xiě)，為什么由這幾個(gè)部件組成。

（教師提示“收獲”的“獲” 原寫(xiě)作“穫”，特指收獲稻禾；“捕獲”的“獲”原寫(xiě)作“獲”，特指帶犬打獵而捕獲獸類(lèi)，現(xiàn)已簡(jiǎn)化統(tǒng)寫(xiě)為“獲”。如何識(shí)記這個(gè)簡(jiǎn)化字的形義呢？在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生依據(jù)詞義和自己的想象靈活識(shí)記為：要想收“獲”糧食，就必須去種莊稼，所以“獲”字有個(gè)“艸”，要想有獸肉吃，就必須帶“犬”去打野獸，所以“獲”又由“犬”和“犭”組成。）

師：這個(gè)種田人既不去種莊稼，也不帶獵犬去打獵，最后的結(jié)果如何呢？

生：野兔再也沒(méi)有得到，田里也漸漸地長(zhǎng)滿了野草。

（教師課件中的“獲”字先后擦除掉了“犬”、“犭”以及“艸”。）

師：一樣都沒(méi)有收獲，用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是——

生：一無(wú)所獲

【在這一教學(xué)片段中，我們可以領(lǐng)略到了黃亢美老師依據(jù)字理析解和品味詞語(yǔ)的特色。其基本方式為：

（1）抓住詞語(yǔ)中的重點(diǎn)語(yǔ)素進(jìn)行字理分析，然后再聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行理解。如“樂(lè)滋滋”一詞，依據(jù)字理析解了“滋”的含義，然后再整個(gè)理解“樂(lè)滋滋”的詞義，概言之，即是先分解，再組合。

（2）字理析詞之詞，不一定個(gè)個(gè)非是課本中的詞語(yǔ)不可，也可以根據(jù)理解課文內(nèi)容的需要而適當(dāng)?shù)嘏匝訑U(kuò)展。如上例中對(duì)“男”和“獲”的析解，雖不是課文中出現(xiàn)的字詞，但能很好的為理解課文的思想內(nèi)容和寓意服務(wù)。

（3）由于漢字的演化和簡(jiǎn)化，一些漢字的形義變化較大，對(duì)這些字可以不拘泥于原來(lái)的字源義，允許學(xué)生依據(jù)現(xiàn)代生活的感受說(shuō)出自己的“理”，如“獲”等字的析解。

第三篇：家書(shū)抵萬(wàn)金 字字傳真情

家書(shū)抵萬(wàn)金 字字傳真情

親愛(ài)的家人們：

你們好！

從校園出來(lái)已有好多年沒(méi)有寫(xiě)過(guò)信了，由于通訊方式的日益更新改變和自己的慵懶，漸漸沒(méi)有了寫(xiě)信的習(xí)慣。對(duì)于父母一般都是簡(jiǎn)單打個(gè)電話，忙的時(shí)候連電話也忘記打。今天通過(guò)開(kāi)展“5〃15”國(guó)際家庭日主題活動(dòng)，“寫(xiě)家書(shū)傳家教家風(fēng)，讀好書(shū)育家國(guó)情懷。”促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，以好的家風(fēng)支撐起好的社會(huì)風(fēng)氣，讓我的思緒回到了小時(shí)候，與父母的回憶又浮現(xiàn)在我的腦海里，想起父母對(duì)于自己三十年來(lái)的付出，我的眼睛濕潤(rùn)了。想起小的時(shí)候兄弟姐妹之間的打鬧，歡聲笑語(yǔ)尤在耳邊。讓我對(duì)你們說(shuō)：我最親愛(ài)的家人們，我的爸爸媽媽，我的弟弟妹妹，我的公公婆婆，還有我最?lèi)?ài)的老公和兒子，你們是我的一切，我有一個(gè)幸福的家庭，這是你們所給予我的。

爸爸媽媽，感謝你們，是你們那博大的胸懷與深沉的愛(ài)包容了我的一切優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，母愛(ài)有聲，即使走過(guò)千山萬(wàn)水，卻總走不出您那慈祥的目光；父愛(ài)無(wú)言，您的背影是我永生的眷戀，您的堅(jiān)強(qiáng)指引我勇往直前！

如今自己成為母親，才開(kāi)始剛剛真正體會(huì)到父母之不易。俗話說(shuō)“養(yǎng)兒方知父母心”，對(duì)于你們我滿腦子只有兩個(gè)字“感恩”。爸爸、媽媽,我感謝您們養(yǎng)育了我,這份恩情是我一輩子還不清也還不了的，我不會(huì)忘了生活中您們對(duì)我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如今我也進(jìn)入而立之年，雖然在成長(zhǎng)的道路上也遇到過(guò)失敗與挫折，每次都是在父母的鼓勵(lì)與幫助下變得越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。世界上有一種最博大的愛(ài)，那就是父母對(duì)于子女的愛(ài)。慈母手中線，游子身上衣。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。“可憐天下父母心”，有一種關(guān)心叫幸福，它不用語(yǔ)言，只能用心去體會(huì).如今我長(zhǎng)大了，雖然在成長(zhǎng)的道路上走得挺辛苦，我深深的知道，為了我，您們也付出了很多很多。或許，我曾那般任性；或許，在你們眼中，我永遠(yuǎn)是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。和其他同齡人一樣，我擁有青春期獨(dú)特的叛逆。歲月的無(wú)情，你們?cè)跐u漸地變老，而如今我已長(zhǎng)大，好想把時(shí)間定格在永恒的幸福時(shí)刻。

我的公公婆婆，是老公帶給我的第二個(gè)爸爸媽媽，我走進(jìn)這個(gè)家庭，你們就把我當(dāng)親生女兒一樣對(duì)待，一直用母親博大的胸懷包容我、寬容我。在這里要對(duì)你們說(shuō)一聲：爸爸媽媽，你們辛苦了！在家里，總是你們起得最早，睡得最晚，操心著家里的一切大小事情，把整個(gè)家照顧的井井有條。你們沒(méi)有女兒，對(duì)待我更像是對(duì)待親生女兒一般，我真的好感激，有你們這樣的公婆，真是我最大的福氣！我會(huì)像對(duì)待親生父母那般好好地孝順你們，照顧你們！

老公，與你相識(shí)有八年了，你是一個(gè)細(xì)心、體貼的好老公，我們同時(shí)踏上工作崗位，相伴、相知，在這些日子里我們也有吵吵鬧鬧，因?yàn)槲覀冃闹卸加斜舜耍覀児餐?jīng)歷了歡樂(lè)和痛苦，我們都有著同樣的目標(biāo)，我們都有同樣的事業(yè)，我們對(duì)這個(gè)家都有著同樣的責(zé)任。一直以來(lái)你對(duì)我的包容，你對(duì)我的好都在我心里，是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。隨著時(shí)間的增進(jìn)，兒子的降臨，讓我們榮升為父母，更讓我們的愛(ài)里面增添了濃濃的親情，這種感情是強(qiáng)大的，是任何力量都無(wú)法與之抗衡的。兒子給我們帶來(lái)了更多的愛(ài)和歡樂(lè)，這一刻，我們身為父母，更能感受到我們的父母對(duì)我們的愛(ài)，讓我感悟到所謂天下父母心，擁有你們，就像擁有了全世界！

我不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在我的家中，我是一個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)成的一顆小樹(shù)，而我身后還有我親愛(ài)的弟弟妹妹們，沒(méi)有想過(guò)幫助你們少走彎路，人生無(wú)挫折無(wú)彎路就不是人生，而我只希望，在你們?cè)谌松缆飞匣蚯刍蝽樌蜷_(kāi)心或難過(guò)的前行時(shí)，我，作為你們的姐姐，能夠帶給你們溫暖心靈的力量；能夠讓你們無(wú)論在面對(duì)任何情況下，都能想到還有我，在你們身邊！

“路有盡頭，愛(ài)無(wú)止境”。我們常說(shuō)的“孝道”就是要求作為子女的我們一定要對(duì)父母感恩。感恩是一種做人的道德，是一種處世哲學(xué)。人人都應(yīng)該懷有一顆感恩之心，感激生育我們的人，感激撫養(yǎng)我們的人，感謝幫助我們走向成熟的人。讓父母知道我們已經(jīng)長(zhǎng)大而感到欣慰，讓父母感受我們對(duì)他們的孝順而感到溫馨，常回家看看，父母就會(huì)感到我們陪伴他們左右而感到幸福和滿足！

“父母在，不遠(yuǎn)游”，是千年的古訓(xùn)，盡管有些陳舊，但是卻有其自身的道理。當(dāng)我們?cè)谕饷娲蚱矗只蛟谕饷嫱嬗螘r(shí)，要記得家中還有我們的父母——需要我們關(guān)心的孤獨(dú)的老人。請(qǐng)珍惜我們父母的愛(ài)，父母的寬容，使父母能快樂(lè)，幸福的生活，不要在我們心中留下任何的悔與恨。讓我們多為自己的家人考慮一點(diǎn)，多回家陪陪自己的父母讓父母在有生之年多享受一點(diǎn)天倫之樂(lè)。

人生有兩件事不能等，一個(gè)是行孝，一個(gè)是行善。一顆孝心，絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的的流逝而漸漸泯滅，它只會(huì)因時(shí)間讓我變得越來(lái)越豐滿，我不會(huì)再讓家人為我擔(dān)心，不會(huì)再讓你們牽掛，我會(huì)努力做好自己的一切。

一位作家說(shuō)：“家會(huì)很小很小，螺螄殼是蝸牛的家。家會(huì)很大很大，宇宙是星星的家。家會(huì)很輕很輕，像一粒浮塵，不留痕跡。家會(huì)很重很重，像一座鉛山，壓在脊上，寸步難行。”——是的，家是每一個(gè)人永遠(yuǎn)的牽掛……歲月悠悠，給我們帶來(lái)期盼帶來(lái)希望帶來(lái)幸福時(shí)光的“書(shū)信”，已經(jīng)在形式上發(fā)生了質(zhì)的變化，但人們內(nèi)心深處的“家書(shū)”也會(huì)隨之而去嗎?每當(dāng)細(xì)細(xì)品味著詩(shī)圣杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花落淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”不禁感慨系之，思念有之。

“一封家書(shū)”，給家人送去溫暖感激的話語(yǔ)，千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：我愛(ài)你們！感謝你們對(duì)我無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)。

第四篇：《字字皆辛苦》教學(xué)設(shè)計(jì)

《字字皆辛苦》教學(xué)設(shè)計(jì)

教材簡(jiǎn)介

《字字皆辛苦》是教科版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材三年級(jí)下冊(cè)第六單元“快樂(lè)讀書(shū)屋”中的一篇略讀課文。課文介紹了唐代詩(shī)人李紳的成長(zhǎng)故事，并通過(guò)描寫(xiě)李紳創(chuàng)作《憫農(nóng)》的過(guò)程，讓人們了解他在創(chuàng)作詩(shī)文的背后付出的艱辛，感受他認(rèn)真與刻苦的寫(xiě)作態(tài)度。教材充分體現(xiàn)了本單元教育學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)或工作，都要腳踏實(shí)地、刻苦努力的主題。

教學(xué)目標(biāo)

1．使學(xué)生能夠正確流利地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。

2．通過(guò)閱讀了解李紳生活艱苦，讀書(shū)、寫(xiě)作刻苦認(rèn)真的態(tài)度，學(xué)習(xí)他踏實(shí)認(rèn)真做事的優(yōu)秀品質(zhì)和自強(qiáng)不息的精神。

3．認(rèn)識(shí)本課10個(gè)生字。

教學(xué)重、難點(diǎn)

感受李紳在艱苦條件下，仍堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)作的刻苦認(rèn)真的態(tài)度。

教具準(zhǔn)備

《憫農(nóng)》詩(shī)文、插圖；

教學(xué)過(guò)程

一、古詩(shī)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

師：同學(xué)們，你們都已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了，相信在大家的記憶中一定有許多優(yōu)美的詩(shī)文吧！請(qǐng)同學(xué)們背誦一下和大家一起分享。今天老師也為大家?guī)?lái)了一首詩(shī)。出示《憫農(nóng)》

（二）引導(dǎo)生齊讀。

2．作簡(jiǎn)單介紹古詩(shī)：這首詩(shī)是我國(guó)唐代著名詩(shī)人李紳所作的《憫農(nóng)》中的一首，整首詩(shī)通俗易懂，短小精悍，成為了流傳千古的名詩(shī)，詩(shī)文中“誰(shuí)知盤(pán)知餐，粒粒皆辛苦”也是家喻戶曉的名句。

3．引出課題：人們?cè)谫澝肋@首詩(shī)的同時(shí)對(duì)作者李紳更是贊嘆不已，說(shuō)他寫(xiě)的詩(shī)是“字字皆辛苦”。（板書(shū)：字字皆辛苦）

二、初讀課文，整體感知

師：學(xué)生自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通語(yǔ)句。2．想一想課文主要寫(xiě)了什么。

師：主要寫(xiě)李紳經(jīng)歷和怎樣創(chuàng)作“憫農(nóng)”這首詩(shī)的經(jīng)過(guò)。

三、精讀重點(diǎn)段，交流點(diǎn)撥

通過(guò)剛才的閱讀哪個(gè)自然段給你留下深刻的印象。那我們就再來(lái)細(xì)細(xì)地讀第四自然段。

1．學(xué)習(xí)第四自然段，體會(huì)李紳創(chuàng)作詩(shī)文時(shí)所付出的艱辛。

① 學(xué)生朗讀文中第四自然段，邊讀邊思考李紳在創(chuàng)作《憫農(nóng)》這首詩(shī)時(shí)到底付出了怎樣的辛苦，并將自己感受最深的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)。

② 學(xué)生匯報(bào)交流自己的讀文感受，教師適時(shí)點(diǎn)撥。有這樣兩點(diǎn)預(yù)設(shè)：

A.生：反復(fù)修改……教師點(diǎn)撥：在這反復(fù)修改的過(guò)程中，李紳要付出許多辛苦，可見(jiàn)他寫(xiě)作時(shí)態(tài)度是多么認(rèn)真！

B.生：想啊、改啊！……教師小結(jié)：在這樣艱苦的環(huán)境中付出這么多辛苦才創(chuàng)作出了這首詩(shī)，這可真是“字字皆辛苦”！

C.生：一個(gè)詞“千錘百煉”更能體現(xiàn)出，李紳寫(xiě)作的用心。

教師小結(jié)：在這樣艱苦的環(huán)境中付出這么多辛苦才創(chuàng)作出了這首詩(shī)，這可很是“字字皆辛苦”！

2．出示《憫農(nóng)》

（一）。

① 學(xué)生先自由讀古詩(shī)，再指名讀古詩(shī)。

② 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩首詩(shī)都表達(dá)了李紳對(duì)勞動(dòng)人民的真摯同情與關(guān)愛(ài)。

四、感悟其它段落

1．請(qǐng)學(xué)生快速閱讀文章的前三個(gè)自然段，讀完和同學(xué)交流一下你的感受。2．生：我給大家讀讀第三自然段。

李紳的童年是在貧寒中渡過(guò)的，但無(wú)論在多么艱苦的環(huán)境中他都依然堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)作，這種自強(qiáng)不息的精神真是太令人佩服了！

五、品讀詩(shī)文，回顧全篇

1．教師和學(xué)生一起讀一讀這首詩(shī)，回顧全文，品味意境。2．鼓勵(lì)學(xué)生嘗試背誦。

七、拓展閱讀，補(bǔ)充積累 1．學(xué)生閱讀《春風(fēng)又綠江南岸》《“推敲”的來(lái)歷》。2．交流讀書(shū)收獲。①《春風(fēng)又綠江南岸》。

A.指一名學(xué)生朗讀《泊船瓜舟》這首古詩(shī)。B.用自己的話說(shuō)說(shuō)王安石換詞的經(jīng)過(guò)。C.學(xué)生自由朗讀詩(shī)文，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試背誦。② 《“推敲”的來(lái)歷》。

A.賈島在創(chuàng)作哪首詩(shī)時(shí)鬧出了笑話？

結(jié)束語(yǔ)：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，何為“源頭活水”？那就是我們從書(shū)中汲取的新知。希望大家在今后的日子里能盡情暢游在書(shū)海中，體味讀書(shū)給你帶來(lái)的驚喜與快樂(lè)。

板書(shū)設(shè)計(jì)

觀 書(shū) 有 感

幼年貧寒度 艱境亦作讀 名詩(shī)傳千古 字字皆辛苦

第五篇：字字凄美 句句悲情

字字凄美 句句悲情

—引領(lǐng)學(xué)生品讀賞析《釵頭鳳》

（湖南省常德師范學(xué)校 曾琳 415000）

摘要：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，特別是提高學(xué)生品讀鑒賞我國(guó)古代詩(shī)詞的能力，是當(dāng)前語(yǔ)文教師的一項(xiàng)非常重要的課堂教學(xué)任務(wù)，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承、提升學(xué)生的審美能力與文學(xué)修養(yǎng)有著重要的幫助作用。語(yǔ)文教師如何在教學(xué)課堂上讓學(xué)生對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞產(chǎn)生興趣，筆者嘗試過(guò)多種方法，從實(shí)踐的效果來(lái)說(shuō)，以讀促品，以品促讀，教師示范引讀，學(xué)生有感而讀，不失為一種高效教學(xué)方法的有益嘗試。

關(guān)鍵詞：品讀賞析 宋詞

宋詞，是我國(guó)古典文學(xué)中的美麗瑰寶，引導(dǎo)學(xué)生大量積累詞，學(xué)會(huì)賞析詞，是語(yǔ)文教師教學(xué)要求達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)詞的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，獲得情感的體驗(yàn)，產(chǎn)生心靈的共鳴。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)重視詞的教學(xué)，在此以陸游的詞《釵頭鳳》為例，談?wù)勗鯓雍蛯W(xué)生品讀賞析詞。

教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步，教師激情導(dǎo)入。

八百多年前的一個(gè)春天，偉大的南宋詩(shī)人和詞人陸游在浙江紹興沈園的墻上無(wú)比感傷地題下了一首詞《釵頭鳳》。這首詞是他的愛(ài)情絕唱，他和表妹唐琬的愛(ài)情故事被后世所傳誦，感染者著許許多多的癡情男女。又是一個(gè)早長(zhǎng)鶯飛，春意盎然的季節(jié)，在這樣一個(gè)美麗而多情的春天中，我們一起走進(jìn)這首經(jīng)典名篇，走進(jìn)這些鮮活的文字，帶著澎湃的情感地品讀詞，賞析詞，品味作者那份強(qiáng)烈的

感情，感受詞的美。在此讓我們共同品讀賞析陸游的《釵頭鳳》。

詞的學(xué)習(xí)可以采用以讀促品，以品促讀的方法，因?yàn)樽x能更好的加深對(duì)作品的理解，而只有理解了作品才能更好讀出作品的感情，讀出作品的韻味。

教學(xué)設(shè)計(jì)的第二步，讀之前做點(diǎn)鋪墊。

讓學(xué)生欣賞一組沈園的風(fēng)景圖片，特別是刻在沈園墻上陸游的詞《釵頭鳳》與前妻唐琬和他的詞《釵頭鳳》，目的是把學(xué)生帶進(jìn)那個(gè)美麗的沈園，從視覺(jué)上產(chǎn)生共鳴。接著介紹詞人是在怎樣的情況下寫(xiě)下這首詞的。據(jù)史料記載，南宋年間，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游因在科場(chǎng)秉筆直言，抒發(fā)抗金憂國(guó)之情，而名落孫山。陸游父母安排他與表妹唐琬成婚，婚后二人彈琴吟詩(shī)，非常恩愛(ài)。但陸游母親卻對(duì)此不悅，就以誤了兒子功名前程，成婚后無(wú)子，生辰八字不合等理由，強(qiáng)烈要求兒子休妻。陸游雖萬(wàn)般不舍，但迫于母親的壓力，只好休妻。后唐琬另嫁趙士程，陸游也另娶一王氏女子，雖離婚，但二人彼此都深深想念著對(duì)方。幾年后的一個(gè)春天，他們又在沈園偶然相逢，陸游滿懷愁怨地在沈園墻上題了這首《釵頭鳳》，表達(dá)他們眷戀之深和相思之切，也抒發(fā)詞人怨恨愁苦而又難以言狀的凄楚心情。這便是這首詞的來(lái)歷。相傳，唐琬看了這首詞后非常傷感，也和詞一首，不久便憂郁而死去了。背景的介紹旨在幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詞時(shí)能結(jié)合詞人的相關(guān)身世去品味作品所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)設(shè)計(jì)的第三步，教師配樂(lè)范讀，引領(lǐng)學(xué)生的朗讀興趣。

為了引導(dǎo)學(xué)生讀好這首詞，教師自己示范讀，并配上了旋律凄婉的洞簫樂(lè)曲《平湖秋月》，用有穿透力的聲音，聲情并茂抑揚(yáng)頓挫的朗讀征服學(xué)生，學(xué)生被教師的朗讀所感染，激起了他們的朗讀欲望。教師趁勢(shì)讓學(xué)生對(duì)照注解，邊讀邊疏通詞意。教師又可嘗試讓學(xué)生試讀，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的聲音把作者的感情傳達(dá)出來(lái)，其他學(xué)生試著簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)。通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生初步懂得讀作品時(shí)可恰當(dāng)

運(yùn)用語(yǔ)速快慢，語(yǔ)調(diào)輕重，聲音長(zhǎng)短去讀出作者的感情，教師此時(shí)可通過(guò)師生雙邊對(duì)話，讓學(xué)生表達(dá)出讀詞的感受，學(xué)生可能會(huì)回答讀出了詞人的愁怨和痛苦，讀出了詞人的無(wú)奈，甚至有人會(huì)說(shuō)很想為作者灑一把同情的淚等等，讓讀給學(xué)生和作者之間搭起了一座橋梁，為賞析詞打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教學(xué)設(shè)計(jì)的第四步，教師引領(lǐng)學(xué)生共同賞析詞的凄美與哀婉。“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。”

開(kāi)頭三句是詞人回憶往昔與唐氏偕游沈園時(shí)的美好情景。詞人展示給我們的是怎樣的一幅畫(huà)面呢？詞人不愧是大家，他沒(méi)有面面俱到，而是選取了有代表性和特征性的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)，用唐氏手的紅潤(rùn)，酒的黃封，柳色的碧綠給我們勾勒一幅色彩明麗的春園夫妻把酒圖。美人美酒美景，具體而形象地表現(xiàn)出這對(duì)恩愛(ài)夫妻婚姻生活的美滿幸福。有道是“天有不測(cè)風(fēng)云，人有悲歡離合”，可惜這種甜蜜生活好景不長(zhǎng)。一場(chǎng)東風(fēng)改變了這美好的一切。

“東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！”

這幾句寫(xiě)詞人被迫與唐氏離異后的痛苦心情。“東風(fēng)惡”三字，一語(yǔ)雙關(guān)，是全詞的關(guān)鍵所在，也是造成詞人愛(ài)情悲劇的所在。我們應(yīng)該如何理解？它 既指現(xiàn)實(shí)中東風(fēng)摧殘百花，也暗喻陸母迫使他們離婚，棒打鴛鴦。但詞人不能明言，只能以這種含蓄的方式表達(dá)。

離異后詞人的心情是怎樣的?“歡情薄,一懷愁緒，幾年離索。”美滿姻緣被迫拆散，恩愛(ài)夫妻被迫分離，幾年來(lái)的離別生活帶給他們的只是滿懷愁怨。接下來(lái)，“錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)”，一連三個(gè)“錯(cuò)”字，連迸而出，一字一頓，一字一淚，感情極為沉痛。但這到底是誰(shuí)錯(cuò)了呢? 詞人沒(méi)有明說(shuō)，也不便于明說(shuō)，留給了我們讀者來(lái)品味。

“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。”

這三句寫(xiě)沈園重逢時(shí)唐氏的表現(xiàn)。“春如舊”承上片“滿城春色”句而來(lái)，依然是從前那樣的春日，但是，人卻今非昔比了。“人空瘦”與上片的哪句形成對(duì)比？（紅酥手）以前的唐氏，肌膚是那樣的紅潤(rùn)，有著青春的活力 ；而如今的她，經(jīng)過(guò)“東風(fēng)”的無(wú)情摧殘，憔悴了，消瘦了。她為什么會(huì)瘦呢？ 和詞人一樣，為情所困，相思所苦，這句充分表現(xiàn)出“幾年離索”給她帶來(lái)的巨大精神折磨和痛苦。瘦則瘦矣，為何加一個(gè)“空”字呢？ 從婚姻關(guān)系說(shuō)，兩人早已各不相干了，事已至此，不是白白為相思而折磨自己?jiǎn)幔恳粋€(gè)空字，既寫(xiě)出了唐氏痛苦而又無(wú)奈的相思之情，也把詞人那種憐惜之情、撫慰之意、痛傷之感全都表現(xiàn)了出來(lái)。

“ 淚痕”句通過(guò)刻畫(huà)唐氏的表情動(dòng)作，進(jìn)一步表現(xiàn)出此次相逢時(shí)她的心情狀態(tài)。舊園重逢，念及往事，她能不哭、能不淚流滿面嗎？但詞人沒(méi)直接寫(xiě)淚流滿面，而是用了白描的手法，寫(xiě)她“淚痕紅浥鮫綃透”，顯得更委婉，也更形象，更感人。而一個(gè)“透”字，不僅見(jiàn)其流淚之多，亦見(jiàn)其傷心之甚。

“桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！”

這幾句寫(xiě)詞人與唐氏相遇以后的痛苦心情。“桃花落”兩句與上片的“東風(fēng)惡”句前后照應(yīng)，雖是寫(xiě)景，但同時(shí)也隱含出人事。桃花凋謝，園林冷落，這只是物事的變化，而人事的變化卻更甚于物事的變化。象桃花一樣美麗姣好的唐氏，不是也被無(wú)情的“東風(fēng)”摧殘折磨得憔悴消瘦了么？詞人自己的心境，不也象“閑池閣”一樣凄寂冷落么？一筆而兼有二意很巧妙，也很自然。

“山盟雖在，錦書(shū)難托。”這兩句雖只寥寥八字，卻很能表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的痛苦之情。當(dāng)年的海誓山盟言猶在耳，如今卻無(wú)法彼此傳達(dá)。為什么錦書(shū)難托？（妾已嫁人，郎也再娶，迫于禮法，有礙聲名，只能作罷）明明在愛(ài)，卻又不能去愛(ài)；明明不能去愛(ài)，卻又割不斷這愛(ài)縷情絲。這里有愛(ài)，有恨，有痛，有怨，真是百感交集。事已至此，再也無(wú)可補(bǔ)救、無(wú)法挽回了，這萬(wàn)千感慨還想它做什么，說(shuō)它做什么？只能快刀斬亂麻：罷了，罷了，罷了！結(jié)句“莫，莫，莫！”三字與“錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！”呼應(yīng)。情到此處應(yīng)為言猶未盡，意猶未了，情猶未終，卻偏偏這么不了了之，這是詞人絕望無(wú)奈的嘆息。

教學(xué)設(shè)計(jì)的第五步，教師引導(dǎo)學(xué)生品味詞的絕妙之處。

具體賞析詞的每一字句后，教師可讓學(xué)生來(lái)回味詞，從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生去沉思：一是詞人通過(guò)詞所表達(dá)的思緒，二是以此詞為例來(lái)感悟中國(guó)詩(shī)詞的經(jīng)典之美，三是學(xué)習(xí)此詞之后的一點(diǎn)感想。

學(xué)生在賞析之后，基本能體味到詞人對(duì)封建禮教的無(wú)比憎惡與無(wú)可奈何：封建禮教摧毀了陸游的純真愛(ài)情，但它無(wú)法阻止陸游對(duì)愛(ài)情的向往和歌唱。面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他無(wú)力回天，只能把一懷愁緒、一腔悲憤傾泄在詞中，一首《釵頭鳳》挽回不了陸游的愛(ài)情世界，但它成了千古絕唱，在后世愛(ài)情的人們中間長(zhǎng)久流傳不衰。

教師在具體賞析詞的字句后，要引領(lǐng)學(xué)生感悟作品的藝術(shù)魅力，獲取情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶，從詞的語(yǔ)言美，意境美，形象美，情感美等方面談自己的感受。詞的語(yǔ)言美，從音韻和節(jié)奏來(lái)感受，詞音韻和諧，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口。詞的意境美，具體來(lái)說(shuō)如“紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳”三句：美人、美酒和美景當(dāng)前。“滿城春色宮墻柳。”——園內(nèi)一片柳綠烘托出滿城的春色，在這樣美好的時(shí)光，同日夜思念的人相會(huì)，自然是十分欣喜的。寫(xiě)自然界的春意，又暗含蕩漾在詞人心中的春意，說(shuō)明陸游見(jiàn)到唐琬時(shí)心情愉快的一面。詞的形象美，“紅酥手”——那一雙紅潤(rùn)而細(xì)嫩的玉手點(diǎn)染出了唐琬的美麗。詞的情感美，此詞表達(dá)了作者對(duì)自己的心上人深深的愛(ài)戀與思念之情，感人肺腑，催人淚下。如詞中寫(xiě)道：“春如舊，人空瘦”——一個(gè)“瘦”字寫(xiě)盡唐琬 的相思之苦，也道盡了作者心中之痛。你怎么瘦成這樣了呀！都是我害苦了你。“淚痕紅浥鮫綃透”一句加濃悲傷氣氛，更加重了作者心中之痛。本來(lái)看見(jiàn)自己的心上人因相思的折磨瘦成那樣心里就十分難受，她這里再一哭，詞人的心就象刀絞一樣。

同時(shí)，教師可將學(xué)習(xí)拓展開(kāi)來(lái)，將陸游的《釵頭鳳》與唐婉和的《釵頭鳳》進(jìn)行對(duì)比誦讀，來(lái)激發(fā)學(xué)生的感悟和感想，讓學(xué)生思考，并將所思形成文字，與同學(xué)進(jìn)行交流，彼此之間提高詞的鑒賞能力。

釵頭鳳——陸游

紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！

春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！

釵頭鳳——唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難！難！難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！

通過(guò)如此誦讀、賞析和感悟，學(xué)生能體味詞人無(wú)比苦悶的心情，定能從字句中感受詞人字字凄美，句句悲情的絕妙，也能從詞人所表達(dá)的愁懷苦緒中有所思索，從而達(dá)到詩(shī)詞教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。