第一篇：桑生李樹文言文翻譯

文言文翻譯對(duì)于有的同學(xué)來說有難度，下面是小編整理的桑生李樹文言文翻譯，歡迎閱讀參考！

桑生李樹

未知：佚名

南頓張助，于田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以余漿溉灌。后人見桑中反復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語。有病目痛者，息陰下，言：“李君令我目愈，謝以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來還，見之，驚云：“此有何神，乃我所種耳。”因就斫之。

譯文

南人張助在田里種莊稼，看見一個(gè)李核，想把它帶回去，又回頭看見根部枯空的桑樹里有土，所以就種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來有人看見桑樹中忽然長(zhǎng)出了李子，以為是神，就互相轉(zhuǎn)告，有一個(gè)眼痛的病人在樹下乘涼，說：李樹使我的病好了，我要用一只小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會(huì)痊愈，眾人盲目符合，說是失明的人重見了光明，遠(yuǎn)近轟動(dòng)，在邊上下車馬的常有數(shù)千，李樹旁擺滿了酒肉，過了一年，張助從遠(yuǎn)處回來，看見了驚訝地說：“這算什么神呀，這是我種的啊。”于是就跑去把樹砍了。

注釋

空桑：枯空的桑樹，老桑樹有枯空的樹洞

眾犬吠聲：一種狗叫，其他的狗也跟著叫起來。形容眾人盲目附和

翕（xi）赫：轟動(dòng)、驚動(dòng)。

滂沱：原來形容雨很大，這里指擺滿了酒肉。

顧；；看見。

語；轉(zhuǎn)告。

間；過了。

乃；這。

【啟示】

這個(gè)故事批評(píng)了那些不進(jìn)行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會(huì)心理、社會(huì)現(xiàn)象。

帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發(fā)看待事情，思考問題，解決問題。

拓展：桑中李樹的寓言故事

從前有一個(gè)人出門，帶了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼著李子，一會(huì)兒就吃完了，只剩下幾個(gè)李子核。把李子核扔到哪里去呢？這人一抬頭，見旁邊幾步路遠(yuǎn)的地方有一棵桑樹，不知道因?yàn)槭裁丛颍瑯涓缮嫌幸粋€(gè)大洞，里面已經(jīng)空了。于是他就把核順手扔進(jìn)了樹洞里。想了想，又弄來些泥土填進(jìn)樹洞將李子核種上。他這樣做倒也并不是為了種出李子來，只是一時(shí)好玩罷了，種完就走了，也沒有當(dāng)成一回事。日子一長(zhǎng)，他也慢慢地把這回事給忘了。

再說那被種下的李子核，天下雨時(shí)便得到雨水的滋潤，在樹上棲息的鳥兒拉的糞便成了天然的肥料，時(shí)間長(zhǎng)了，竟真的發(fā)出芽來，長(zhǎng)成了一棵李樹。有人見到桑樹里長(zhǎng)出了李樹，覺得很神奇，就把這怪事告訴了周圍的人。

有個(gè)害眼病的人聽說了，認(rèn)為這棵李樹可能是一棵神樹，就拄著拐杖探索著來到李樹下，向它許愿說：“李樹啊，您如果能保佑我的眼疾消除，我就獻(xiàn)給您一頭小豬。”他一說完，就覺得眼睛疼得沒那么厲害了。又過了些天，他的眼睛竟慢慢變好了。他高興極了，逢人就說：“桑樹里長(zhǎng)出的那棵李樹治好了我的眼睛，果真是一棵神樹啊！”然后又準(zhǔn)備了小豬，叫人敲鑼打鼓地抬到李樹下去還愿，附近的人都來看熱鬧，大家都知道了這棵李樹是神樹。

就這樣，“神樹”的事一傳十、十傳百，很快遠(yuǎn)近的人就都知道了，而且越傳越神：“那棵李樹能讓瞎子重見光明呢！”“那棵李樹可以醫(yī)好百病呢……”人們都帶著祭品慕名而來，祭拜這棵“神樹”，希望它保佑自己。

過了一年多，當(dāng)年那個(gè)種李樹的人又經(jīng)過這里，聽說了“神樹”的事，又見到大家爭(zhēng)相祭拜它的盛況，就到樹邊去看個(gè)究竟。這一看不要緊，他不禁啞然失笑：“這棵樹是我一年前種下的呀，有什么神奇的呢？”

種樹人一語中的，“神樹”不神，不過是大家捧出來的罷了。那個(gè)害眼病的人病好了只是偶然的，或者根本就只是他自己的心理作用幫他醫(yī)好了病，哪里又是李樹保佑的呢？我們遇到非同一般的現(xiàn)象，不要盲從輕信，要以冷靜的頭腦仔細(xì)分析推測(cè)，做出科學(xué)的解釋。

第二篇：桑生李樹原文及翻譯

導(dǎo)語：桑生李樹這個(gè)成語大家都有了解過其背后的故事嗎？以下是小編為大家分享的桑生李樹原文及翻譯，歡迎借鑒！

原文：

南頓張助，于田中種禾，見李核，欲持去，顧見空桑，中有土，因植種，以余漿溉灌。后人見桑中反復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語，有病目痛者，息陰下，言：“李君令我目愈，謝以一豚。”目痛小疾，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來還，見之，驚云：此有何神，乃我所種耳。"因就斫之。

譯文：

南頓張助在田里種莊稼，看見一個(gè)李核，想把它帶回去，又看見根部枯空的桑樹里有土，所以就種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來有人看見桑樹中忽然長(zhǎng)出了李子，以為是神，就互相轉(zhuǎn)告，有一個(gè)眼痛的病人在樹下乘涼，說：李樹使我的病好了，我要用一只小豬祭謝。眼痛的小病，自己也會(huì)痊愈，眾人盲目符合，說是失明的人重見了光明，遠(yuǎn)近轟動(dòng)，在邊上下車馬的常有數(shù)千，李樹旁擺滿了酒肉，過了一年，張助從遠(yuǎn)處來，看見了驚訝地說：這算什么神呀，這是我種的啊。于是就跑去把樹砍了。

注釋

空桑：枯空的桑樹，老桑樹有枯空的樹洞

眾犬吠聲：一種狗叫，其他的狗也跟著叫起來。形容眾人盲目附和

翕(xi)赫：轟動(dòng)、驚動(dòng)。

滂沱：原來形容雨很大，這里指擺滿了酒肉。

顧;;看見。

語;轉(zhuǎn)告。

間;過了。

乃;這。

啟示

這個(gè)故事批評(píng)了那些不進(jìn)行思考就盲目相信自己的眼睛的人們，以及這種不正常的隨波逐流的社會(huì)心理、社會(huì)現(xiàn)象。

帶給我們的啟示是：要從客觀角度出發(fā)看待事情，思考問題，解決問題。

第三篇：生無所息文言文翻譯

“生無所息”出自于《列子·天瑞》一文中，下面小編給大家?guī)怼读凶印ぬ烊稹肺难晕姆g，歡迎大家閱讀。

《列子·天瑞》原文

林類①年且百歲，底春被裘，拾遺穗于故畦，并歌并進(jìn)。孔子適衛(wèi)，望之于野。顧謂弟子曰：“彼叟可與言者，試往訊之！”子貢請(qǐng)行。逆之垅端，面之而嘆曰： “先生曾不悔乎，而行歌拾穗？”林類行不留，歌不輟。子貢叩之，不已，乃仰而應(yīng)曰：“吾何悔邪？”子貢曰：“先生少不勤行，長(zhǎng)不競(jìng)時(shí)，老無妻子，死期將至，亦有何樂而拾穗行歌乎？”林類笑曰：“吾之所以為樂，人皆有之，而反以為憂。少不勤行，長(zhǎng)不競(jìng)時(shí)，故能壽若此。老無妻子，死期將至，故能樂若此。”子貢曰：“壽者人之情，死者人之惡。子以死為樂，何也？”林類曰：“死之與生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣，吾又安知營營而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子貢聞之，不喻其意，還以告夫子。夫子曰：“吾知其可與言，果然；然彼得之而不盡者也。”

子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息。”子貢曰：“然則賜息無所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其壙②，睪如也，宰如也，墳如也，鬲如也，則知所息矣。”子貢曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“賜！汝知之矣。人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之佚；知死之惡，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼③也。古者謂死人為歸人。夫言死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知?dú)w，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非也。有人去鄉(xiāng)土、離六親、廢家業(yè)、游于四方而不歸者，何人哉？世必謂之為狂蕩之人矣。又有人鐘賢世，矜巧能，修名譽(yù)，夸張于世而不知已者，亦何人哉？世必以為智謀之士。此二者，胥失者也。而世與一不與一，唯圣人知所與，知所去。”

《列子·天瑞》注釋

①林類：古代隱士，事跡不詳。

②壙：墳?zāi)埂?/p>

③徼：求取。

④列子：戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人，學(xué)說屬于道家之流。《列子》為道教經(jīng)典著作之一。

《列子·天瑞》譯文

林類的年紀(jì)將近一百歲了，到了春天還穿著粗皮衣，在田地里拾取收割后遺留下來的谷穗，一面唱歌，一面往前走。孔子到衛(wèi)國去，在田野上看見了他，回頭對(duì)學(xué)生說：“那位老人是個(gè)值得對(duì)話的人，試試去問問他。”子貢請(qǐng)求前往。在田埂的一頭迎面走去，面對(duì)著他感嘆道：“先生沒有后悔過嗎？卻邊走邊唱地拾谷穗？”林類不停地往前走，照樣唱歌不止。子貢再三追問，他才仰著頭答復(fù)說：“我后悔什么呢？”子貢說：“您少年時(shí)懶惰不努力，長(zhǎng)大了又不爭(zhēng)取時(shí)間，到老了還沒有妻子兒女，現(xiàn)在已經(jīng)死到臨頭了，又有什么快樂值得拾谷穗時(shí)邊走邊唱歌呢？”林類笑著說：“我所以快樂的原因，人人都有，但他們卻反而以此為憂。我少年時(shí)懶惰不努力，長(zhǎng)大了又不爭(zhēng)取時(shí)間，所以才能這樣長(zhǎng)壽。到老了還沒有妻子兒女，現(xiàn)在又死到臨頭了，所以才能這樣快樂。”子貢問：“長(zhǎng)壽是人人所希望的，死亡是人人所厭惡的。您卻把死亡當(dāng)作快樂，為什么呢？”林類說：“死亡與出生，不過是一去一回。因此在這兒死去了，怎么知道不在另一個(gè)地方重新出生呢？由此，我怎么知道死與生不一樣呢？我又怎么知道力求生存而忙忙碌碌不是頭腦糊涂呢？同時(shí)又怎么知道我現(xiàn)在的死亡不比過去活著更好些呢？”子貢聽了，不明白他的意思，回來告訴了孔子。孔子說：“我知道他是值得對(duì)話的，果然如此；可是他懂得自然之理并不完全徹底。”

子貢對(duì)學(xué)習(xí)有些厭倦，對(duì)孔子說：“希望能休息一陣。”孔子說：“人生沒有什么休息。”子貢問：“那么我也就沒有休息的時(shí)候了嗎？”孔子回答說：“有休息的時(shí)候。你看那空曠的原野上，有高起來的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的飯鍋，就知道休息的時(shí)候了。”子貢說：“死亡真?zhèn)ゴ蟀。【釉谀菚r(shí)休息了，小人在那時(shí)被埋葬了。”孔子說：“賜！你現(xiàn)在已經(jīng)明白了。人們都知道活著的快樂，卻不知道活著的勞苦；都知道老年的疲憊，卻不知道老年的安逸；都知道死亡的可惡，卻不知道死亡是休息。晏子說過：‘真好啊，自古以來就有死亡！仁慈的人在那時(shí)休息了，不仁的人在那時(shí)被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做歸人。說死人是歸人，那么活著的人就是行人了。一直在外面行走而不知道回家，那是拋棄了家庭的人。一個(gè)人拋棄了家庭，所有世上的人都反對(duì)他；天下的人都拋棄了家庭，卻沒有人知道反對(duì)。有人離開了家鄉(xiāng)，拋棄了親人，荒廢了家業(yè)，到處游蕩而不知道回家，這是怎樣的人呢？世上的人一定會(huì)說他是放蕩而瘋狂的人。又有人專心致志于盛世之治，自以為聰明能干，于是博取功名，到處夸夸其談而不知道停止，這又是怎樣的人呢？世上的人一定會(huì)認(rèn)為他是有智慧謀略的人。這兩種人都是錯(cuò)誤的，而世上的人卻贊揚(yáng)一個(gè)，反對(duì)一個(gè)。只有圣人才知道什么該贊揚(yáng)，什么該反對(duì)。”

第四篇：勢(shì)利鬼吳生文言文翻譯

文言文是相對(duì)白話文而來的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。現(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會(huì)對(duì)其標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。以下是小編整理的勢(shì)利鬼吳生文言文翻譯，歡迎閱讀！

原文：

有吳生者，老而趨勢(shì)。偶赴廣席，見布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而見主人代之甚恭，私詢之，乃張伯起也。吳生更欲殷勤致禮，張笑曰：“適已領(lǐng)半揖，但乞補(bǔ)還即可，勿復(fù)為勞。”時(shí)人嗤之。———選自馮夢(mèng)龍《古今譚概》

譯文：

有一吳姓人，老是趨炎附勢(shì)。有一次的聚會(huì)，見到一位穿著普通的人，只是馬馬虎虎地向他作了個(gè)揖，神情非常傲慢地打了個(gè)招呼。然后卻看到主人非常恭敬地對(duì)待他，偷偷的問起旁人，這人是誰？得知原來是著名戲曲家張伯起，于是便想向前彎曲身體敬禮問候。張伯起笑笑，說：“你剛才已經(jīng)鞠過半個(gè)躬了，只希望向你討還另外半個(gè)就可以了，不要再辛苦了。”人們都譏笑他。上文“老而趨勢(shì)”中的“趨勢(shì)”，可用成語“趨炎附勢(shì)”來表示。

第五篇：楊生之狗文言文翻譯

文言文，是我們中國的傳統(tǒng)文化，從古傳承至今，已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史了。下面是小編整理收集的楊生之狗文言文翻譯，歡迎閱讀！

原文

楊生畜一犬，甚愛之，行止與俱。一日，生夜行，墮涸井中，犬吠徹夜。旦日，有行人過，見犬對(duì)井號(hào)，怪之。往視，見井中有人焉。生曰：“君若出我，當(dāng)厚報(bào)。”行人曰：“以此犬見與，便當(dāng)出爾。”生曰：“此狗嘗屢次活我，不得相與，其余均可。”行人曰：“若不相與，便不相出。”其時(shí)，犬引頸下視井中。生知其意，遂應(yīng)之。楊生出，行人系犬而去，犬時(shí)時(shí)顧。后五日，犬夜走歸楊生家。

譯文

楊生養(yǎng)了一只狗，特別喜歡它,無論做什么事情都要帶著這狗。一天,楊生在夜里行走，不小心掉到一干涸的井里.狗叫了整整一個(gè)晚上。第二天，有人看見狗對(duì)著井號(hào)叫,感到奇怪。過去一看,看見了井里有人。楊生說：“你如果救了我,我一定會(huì)好好報(bào)答你的。”行人說：“如果你把你的狗送給我,我就救你出來。”楊生說：“這只狗曾經(jīng)多次救活我,不能送給你.其他的都行。”行人說：“你如果不把狗給我，我就不救你出來。”這時(shí)狗低頭看了看井里,楊生明白了狗的意思,于是就答應(yīng)了。楊生出來了，行人用繩子牽著狗離開了，狗不時(shí)的回頭看。過了5天,狗在夜里回到了楊生家。

注釋

1.愛：喜愛。

2.俱：一同。

3.澤草：低洼的水草之地。

4.覺：醒。

5.方：正。

6.爾：這。

7.暗：黑夜。

8.徹：通，直到。

9.出：使……出來。

10.目：遞眼色，使眼神。

11.系：拴。

12.太和：東晉廢帝司馬奕的年號(hào)。

13.廣陵：古地名，今江蘇揚(yáng)州市。

14.燎原：指野火旺盛。

15.周章：（急得）團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

16.周旋跬（kuǐ）步：意為楊生周圍走來走去灑水；跬（kuǐ），半步。

17.卻后：過后。

18.畜：飼養(yǎng)。

19.行：行走。

20.止：停止。

21.號(hào)：大聲喊叫。

22.得：能夠。

23.引：伸。

24.顧：回頭張望。

25.涸：水干。