第一篇：拿來主義課文原文

拿來主義一文中闡明了應該批判繼承和借鑒文化遺產及外來文化的論點。下面就隨小編一起去閱讀拿來主義課文原文，相信能帶給大家幫助。

拿來主義課文原文

中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來！

當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。

我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的土煙，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。

所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的土煙，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。

他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見土煙，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。

總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

六月四日。

拿來主義課文解讀：

（1）中國一向是所謂“閉關主義”，自己不去，別人也不許來。（閉關主義：指清朝政府奉行的閉關自守政策。）[用形象通俗的語言，概括了閉關主義的特征。“一向”二字，突出了它由來己久和頑固不化。]自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。（給槍炮打破了大門：指1840年的土煙戰爭。碰了一串釘子：指土煙戰爭以后，清政府與英、法、俄、日、美、德、意等列強相繼簽訂的一系列喪權辱國的不平等條約。）[“給槍炮打破了大門”“碰了一串釘子”，由借代、比喻構成的形象語言，既揭露了閉關主義造成的后果，又揭示了送去主義產生的原因，腐敗無能的政府從一個極端跳到了另一個極端。“到現在”，即1934年，反動當局當權；“什么”，即全部、所有都“送”了出去，暗諷反動政府徹頭徹尾的賣國主義本質。]別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。（學藝：泛指學術文藝。送一批古董到巴黎去展覽：指當時政府在巴黎舉辦的中國古典藝術展覽。“發揚國光”：1932年至1934年間，美術家徐悲鴻、劉海粟曾分別去歐洲一些國家舉辦中國美術展覽或個人美術作品展覽。“發揚國光”是1934年5月28日《大晚報》報道這些消息時的用語。）[此句緊承上句而來，上句撒了開去，說“什么都是‘送去主義’”，送白銀、送土地，送主權，這一句則是收回來，歸到“學藝”這個本文議論的中心。“幾位”、“幾張”說明大師不多，作品極少，寒磣可憐。“捧”字頗富深意，活畫出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性心理。“一路的掛過去”，諷刺這些“大師”好似江湖上賣狗皮膏藥的郎中，自吹自擂、招搖過市、到處拍賣的可憐相。引用“發揚國光”則是順手諷刺反動政府不以為恥，反以為榮的丑惡嘴臉。簡簡單單的一句話，用精煉、傳神的動詞，恰如其分的修飾語和限制語，惟妙惟肖地刻畫出政府卑躬屈膝，崇洋媚外的奴性和媚態。]聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。（聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”：1934年5月28日《大晚報》報道：“蘇俄藝術界一向分寫實與象征兩派，現寫實主義已漸沒落，而象征主義則經朝野一致提倡，引成欣欣向榮之概。自彼邦藝術家見我國之書畫作品深合象征派后，即憶及中國戲劇亦必采取象征主義。因擬……邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝。”魯迅針對這一則新聞，在同年5月30日寫了《誰在沒落》一文，指出象征主義已在蘇聯沒落，批駁那種認為中國畫和戲劇切合象征主義的論調。象征主義是19世紀末葉在法國興起的文藝流派。）[“催進”“順便”“傳道”這些普通的詞語也極具諷刺效果，明明是賣國求榮，卻偏偏的要打腫了臉充胖子，以老大自居。]我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。[“總之”一詞引出本段的總括句，概括“送去主義”的特點。“進步”是反語，“活人代替了古董”，不是學術進步，文化昌明，而是學術退步，文化墮落，作者用此諷刺“送去主義”之風愈演愈烈，日益猖獗，大有執迷不悟，愈陷愈深之勢。“算得”一詞詼諧幽默，表明作者對此不屑不齒。]

（2）但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來！（禮尚往來：禮節上重在有來有往。尚，崇尚、重視。儀節：即禮節。）[上文大講“送去主義”的表現和“進步”，這里突然來一個急轉彎，劈頭蓋臉提出“拿來！”猶如晴天一聲霹靂，給了“送去主義”當頭棒喝，起到了出奇制勝的效果。這個句子還給了“送去主義”者以辛辣的諷刺，你們不是經常講中國是禮儀之邦，“來而勿往，非禮”嗎？但為什么你們只大講“送去”，卻沒有人根據了“禮尚往來”的“儀節”講“拿來”呢？]

第一部分（第1-2自然段）著重揭露“送去主義”在學藝上的表現及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對，提出“拿來”的主張。

賞讀這兩段文字，首先要體會作者破題的方法。本文題為“拿來主義”，但卻宕開去從“閉關主義”起筆，接著大擺“送去主義”的表現，直到后來才用“但”字一轉，引出“拿來”二字破題。好像繞了一個大彎子，其實這是從反面立論。“閉關主義”、“送去主義”，是“拿來主義”的對立物，作者先把它們端出來，把它們的表現擺出來，這就為下文展開對它們的批判，從反面論證“拿來主義”作了有力的鋪墊。

（3）當然，只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。（大度：大方，氣量寬宏。）[這是反語諷刺，“豐富”是欺世惑眾的自夸，媚外求榮的借口。“大度” 是“慷”民族利益之“慨”的敗家子行徑。]尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。（尼采：1844-1900，德國唯心主義哲學家，著有《悲劇的誕生》《查拉斯圖如是說》等，他對西方傳統的基督教義持批判態度，高喊“上帝死了”，提出“重新估定一切價值”。他主張唯意志論，提倡超人哲學，反對民主、社會主義和婦女解放運動，歌頌戰爭，并以“太陽”自命，后發瘋而死。自詡：自夸。詡，xǔ。）然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。[以太陽喻尼采，譏諷尼采自命不凡是神經錯亂。接著就把“送去主義”類比尼采，讓人聯想到夸耀中國地大物博，從而鼓吹“送去主義”的那些人也是狂妄自大、不自量力的“瘋子”，批判的鋒芒銳利、深刻。]但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。（殘羹冷炙：吃剩余的飯菜，借指權貴的施舍。炙，zhì，烤肉。）[“幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄”，這里話中帶刺，暗諷御用文人，言下之意是，你們做了那么多“好事”，來世當然會上天堂啰，我們這些罪人只能落入地獄。杰出的幽默才能，卓越的諷刺藝術，在這幾段文字里一再表現出來。“磕頭賀喜”描繪亡國奴點頭哈腰，搖尾乞憐的奴才相和無恥心。“殘羹冷炙”既勾畫出亡國奴們的無以為生、乞討度日的可憐可悲，又形象地揭示出帝國主義在榨干了殖民地半殖民地人民的血汗后，向殖民地半殖民地國家傾銷剩余產品,進行經濟侵略的事實。“獎賞”自然不是獎勵、賞賜之意，而是諷刺反動派面對帝國主義居心不良的施舍所表現出來的無知和無恥、愚妄和虛偽。這個句子形象地揭示出“送去主義”亡國滅種，危及子孫的實質。]

（4）這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。（冠冕：“冠冕堂皇”的省語，這里的意思是很體面、有氣派。冠冕，ɡuān miǎn，本指古代帝王、諸侯等戴的帽子。我在這里不想舉出實例：暗指按1933年政府與美國簽訂的“棉麥借款”協定運來的剩余的小麥、面粉和棉花。）[“不想舉出”實際是暗示反動政府不容許指出，順手揭露了反動政府的文化專制政策；而這種說半句留半句，欲說還休的寫法，最能激發讀者尋根究底的興致，能起到無聲勝有聲的效果。]

（5）我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登了。（摩登：英語“modern”的音譯，“現代的”“時髦”的意思。）[這里字面上旁敲側擊了當時盛行的一味模仿西方的所謂“摩登”作風，同時也暗諷了反動派“送去”成風，賣國求榮成風，可謂一箭雙雕、一石雙鳥。]我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。[這里與上文的“豐富”“大度”褒詞貶用針鋒相對，采用了貶詞褒用的方法，“鼓吹”決不是唆使、煽動別人去干壞事，而是理直氣壯，義正辭嚴地宣揚真理。“吝嗇”也不是雞腸小肚，意為“珍惜”，表明對國家財產、文化財富應有的正確態度。文章一會兒褒詞貶用，一會兒貶詞褒用，大大增強了語言的諷刺性和幽默感。]

第二部分（第3-5自然段）著重批判“送去主義”，同時揭露送去者與“送來”者的奴才主子關系，辨明“拋來”與“拋給”的不同，提出“拿來主義”的論點。

賞讀這幾段文字，要深入體會文章的批駁藝術。魯迅先破字當頭，切中時弊地展開對“送去主義”的批判，然后立在其中，提出“拿來主義”的主張。上文提到“閉關主義”“送去主義”，是“拿來主義”的對立物，但“閉關主義”的危害眾所周知，故撇去不談，本部分全力轉入對“送去主義”的批判。

“送去主義”是一個大課題，短短的一段文字怎么進行批判呢？首先是角度選擇巧。作者撇開其他問題，只從“送去主義”的危害入手，角度小，又切中要害。其次是批駁方法巧妙。作者先用“當然”一轉，假意替“送去主義”評功擺好，“當然，只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度”，這是欲抑故揚、欲擒故縱；接著又引出尼采自詡太陽的例子，進一步為“送去主義”找到依據，一揚再揚，揚得越高，跌得也便越慘。等到將“送去主義”抬至極處，筆鋒突然一轉，“然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。”自此以下便以尼采和中國進行類比，以產量豐富的煤為例子，說明中國也不是太陽，不可能“光熱無窮”；一味地送出去，只會貽害子孫。結果的荒謬也就證明了出發點的荒謬，用的是歸謬法。短短的一段文字，作者巧妙地綜合運用了擒縱、類比、事例、歸謬等多種批駁的方法，充分暴露了“送去主義”的荒唐可笑。這是本文最精彩的一段文字，表現了魯迅高超的論辯能力。

在批判了“送去主義”之后，作者旋即轉到批判“拿來主義”的另一個對立面“送來”，辨析“拋來”與“拋給”的區別。“拋來”是中性詞，指無意的，漫無目的的給予，你可接受也可以不接受，施受雙方是平等的。“拋給”猶如“嗟來之食”，你沒有要與不要的選擇權。施受雙方是不公正的，帶有主仆歧視和人格侮辱性質，“送來”只不過是一種冠冕堂皇的說法。通過概念的辨析，揭示了“送來”的本質，同時也說明，不能籠統地反對與西方的交往，平等互惠的“拋來”要接受，那種不平等的侵略性剝奪性的 “送來”（“拋給”）則要反對。

文章深入批判了“送去主義”，初步揭露了“送來”的本質，于是亮出了自己的觀點：“我只想鼓吹我們再吝嗇一點，‘送去’之外，還得‘拿來’，是為‘拿來主義’”。這個論點是很嚴密的，不是不能“送”，而是不能只“送”，無限制地“送”，在“送去”的同時還得“拿來”。

（6）但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的土煙，德國的廢槍炮，后來法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。

（7）所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

第三部分（第6-7自然段）著重揭露“送來”的真面目，劃清“拿來”與“送來”的界限，揭示“拿來主義”的要旨。

這兩段文字承上文對“送來”進一步深入批判，上文是通過辨析概念，這里則是擺出典型事例，用鐵的事實證明“送來”的東西都是“殘羹冷炙”，形象的語言揭露了帝國主義經濟侵略和文化侵略的反動本質。“嚇怕了”，形容帝國主義的卑劣行徑到了令人發指的地步。“對于洋貨發生了恐怖”，是“送來”的后果，使一些人，甚至連清醒的青年都產生了盲目的排外傾向。“其實”句指出了洋貨中有糟粕也有精華，“送來”的是糟粕，“拿來”的則可能是精華。因此，文章作出結論：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”“運用腦髓”是指對洋貨要采取分析的態度，“放出眼光”指要有膽量和氣魄，“自己來拿”指要有主動進擊的精神，根據自己的需要，完全獨立自主地決定要什么、不要什么。

對待外國文化應當采取什么態度？文章寫到這里，才完整地提出自己的觀點，從“拿來”到“拿來主義”，到“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，層層遞進，不斷深化。

特別要注意的是，文章是在對錯誤觀點的批判中使我們不斷加深認識的。文章先從“閉關主義”起筆，擺出“送去主義”的具體表現，引出“拿來”二字破題；接著再深入分析“送去主義”的危害，揭露它的荒唐可笑，又從概念辨析入手，從理論上揭露“送來”的本質，深入一步提出“拿來主義”的主張；然后擺出典型事例，繼續揭露“送來”的侵略實質，并且批判了盲目排外的幼稚。文章寫到這里，“閉關主義”、“送去主義”、“送來主義”、排外主義，凡是與“拿來主義”相對立的各種觀點統統批判了，把它們的危害和本質都揭露了，于是完整地提出自己的主張：“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”這種邊破邊立，破中有立，層層深入，不斷開掘的寫法，使行文曲折，論辯有力，很值得我們學習和借鑒。

（8）譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我們這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。（陰功：迷信的說法，人們做了好事，陰間就給記功，可以澤及后代子孫。）[魯迅在這里殺一橫槍，對蔣為首的反動派和其他人士順手一擊。所謂“騙來的，搶來的”是影射蔣，先是騙得孫中山的信任，當上了黃埔軍校的校長，接著通過排擠和打壓共產黨篡奪了革命的勝利果實。所以魯迅在本文和其他的文章里多次諷刺說他的天下是“騙來的，搶來的”。所謂“做了女婿換來的”，一般的說法是諷刺新月派詩人邵洵美，說他做了富家翁的女婿而炫耀于人。]那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。（孱頭：懦弱無能的人。孱，càn。）不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的土煙，那當然更是廢物。（蹩進：跛腳行進。蹩，bié。）“拿來主義”者是全不這樣的。[通過批判對待文化遺產的三種錯誤態度，指出拿來主義的第一個要義是：拿來（占有）。]

（9）他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見土煙，也不當眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。（魚翅：一種名貴的海味，用鯊魚的鰭干制而成。玄虛：這里指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段。）只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。（波斯：伊朗的舊稱。阿剌伯：一般譯為“阿拉伯”。國粹：原指國家文化中的精華，這里是反語。）還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。[分析文化遺產中有精華也有糟粕，既不能全盤吸收也不能完全拋棄，說明拿來主義的第二個要義是：挑選。]

（10）總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。[分析拿來與創新的關系，說明拿來主義的第三個要義：在斷承中創新。]

第四部分（第8-10自然段）闡明拿來主義的具體內涵。作者也是采用破中有立，邊破邊立的方法，在批判對待中外文化遺產的錯誤態度中，依次指出“拿來主義”的要義是“占有”（拿來）、“挑選”和創新。

運用比喻說理，化深奧為淺顯，化抽象為具體，變枯燥為風趣，變陌生為熟悉，從而增強雜文的形象性和感染力，是這幾段文字的突出特點。如何對待中外文化遺產，這是一個抽象繁難的話題，皇皇專著也難以窮盡其旨。魯迅先生化繁為簡，舉重若輕，把中外文化遺產比作一所大宅子，“那么，怎么辦呢？”作者先正面提出“不管三七二十一，‘拿來！’” 強調“拿來”要果敢，要堅決，不要畏首畏尾，猶豫不決。然后反面設喻批判對待文化遺產的三種錯誤態度：把怯于借鑒，害怕污染，不敢占有的逃避主義者說成是“孱頭”；把割斷歷史，盲目排斥，標榜清白，反對繼承占有的虛無主義說成是“昏蛋”；把頂禮膜拜、全盤繼承的右傾復古主義者比作是“廢物”。設喻之新穎風趣，諷刺之深刻犀利，說理之明白暢曉，令人過目不忘，回味無窮。

文章在強調了對待文化遺產必須“拿來”“占有”之后，繼續設喻進一步論述必須“挑選”。“魚翅”比喻文化遺產中的精華部分，要把它“吃掉”；“土煙”比喻文化遺產中精華與糟粕并存的東西，要化害為利；“煙槍”、“煙燈”、“姨太太”比喻文化遺產中的糟粕部分，要“毀掉”（只留少許送博物館）。三類比喻把如何對待文化遺產闡述得深入淺出、明白易懂。

最后論述繼承與創新的關系，“總之”句照應并且深化“占有，挑選”，再次強調有選擇地繼承。“那么”句從正面說明繼承對于創新的意義，繼承就會有創新。“然而”句說明怎樣才能有選擇地繼承。最后一句從反面說明繼承對于創新的意義，不繼承就不會有創新。

值得注意的是，文章前面幾段論述如何對待外國文化的問題，這幾段文字說的是如何對待古代文化遺產的問題，好像前后有些脫節，實際上是緊密關聯的，因為兩者的精神完全一致。

第二篇：拿來主義課文

《拿來主義》課文 《拿來主義》朗讀

拿來主義（1）

中國一向是所謂“閉關主義”（2），自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽)6)，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”〔3〕。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進“象征主義”〔4〕，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來！

當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采〔5〕就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例〔6〕。

我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的(7)。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。

他占有，挑選。看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹

底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

六月四日。

注釋

〔１〕本篇最初發表于一九三四年六月七日《中華日報·動向》，署名霍沖。

（2）“閉關主義”指清政府奉行的閉關自守政策。

〔3〕“發揚國光”一九三二年至一九三四年間，美術家徐悲鴻、劉海粟曾分別去歐洲一些國家舉辦中國美術展覽或個人美術作品展覽。“發揚國光”是一九三四年五月二十八日《大晚報》報道這些消息時的用語。

〔4〕“象征主義”一九三四年五月二十八日《大晚報》報道：“蘇俄藝術界向分寫實與象征兩派，現寫實主義已漸沒落，而象征主義則經朝野一致提倡，引成欣欣向榮之概。自彼邦藝術家見我國之書畫作品深合象征派后，即憶及中國戲劇亦必采取象征主義。因擬??邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝。”魯迅曾在《花邊文學·誰在沒落》一文中批評《大晚報》的這種歪曲報道。

〔5〕尼采（ＦＮｉｅｔｚｓｃｈｅ，１８４４—１９００）德國哲學家，唯意志論和“超人”哲學的鼓吹者。這里所述尼采的話，見于他的《札拉圖斯特拉如是說·序言》。〔6〕一九三三年六月四日，國民黨政府和美國在華盛頓簽訂五千萬美元的“棉麥借款”，購買美國的小麥、面粉和棉花。這里指的可能是這一類事。

(7)指當時國民黨政府在巴黎舉辦的中國古典藝術展覽

(8)這里是諷刺作樂富家翁的女婿而炫耀于人的邵洵美等人

文章《拿來主義》:

選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》(“且介”讀作“租界”，因為有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區域，這個地區有“半租界”之稱。魯迅先生有很強烈的民族自尊心，對帝國主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統治下半殖民半封建的黑暗現實。)

“拿來主義”是魯迅先生創造的詞語。什么叫“拿來主義”呢? 為什么對文化遺產必須采取“拿來”的態度呢? 這就是我們學習這篇文章要弄明白的問題。

本文寫于一九三四年六月四日。“九?一八”事變之后，日本帝國主義把魔爪伸向華北，蔣介石反動統治集團越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，討好帝國主義，從政治、經濟、文化藝術方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。英美帝國主義除了肆意踐踏我國領土主權，瘋狂掠奪我國經濟資源外，還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民，反動政府和帝國主義互相勾結，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機。

長期以來，由于中國政治、經濟、文化上的落后，各帝國主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進行軍事、經濟、文化侵略，因而使清醒的青年們對于外來的東西“發生了恐怖”，產生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。當時上海《文學》月刊正在討論如何對待“文學遺產”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些情況，魯迅寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了無產階級正確中外文化遺產的基本觀點。

第三篇：詹天佑課文-詹天佑課文原文

詹天佑課文-詹天佑課文原文

詹天佑是我國杰出的愛國工程師。從北京到張家口這條鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國的工程技術人員設計施工的鐵路干線。

從北京到張家口的鐵路長200公里，是聯結華北和西北的交通要道。當時，清朝政府剛提出修筑的計劃，一些帝國主義國家就出來阻撓，他們都要爭奪這條鐵路的修筑權，想進一步控制我國的北部。帝國主義者誰也不肯讓誰，事情爭持了好久得不到解決。他們最后提出一個條件∶清朝政府如果用本國的工程師來修筑鐵路，他們就不再過問。

他們以為這樣一要挾，鐵路就沒法子動工，最后還得求助于他們。帝國主義者完全想錯了，中國那時候已經有了自己的工程師，詹天佑就是他們中間的一個。

1905年，清政府任命詹天佑為總工程師，修筑從北京到張家口的鐵路。消息一傳出來，全國都轟動了，大家說這一回咱們可爭了一口氣。帝國主義者卻認為這是個笑話。有一家外國報紙輕蔑地說∶“能在南口以北修筑鐵路的中國工程師還沒有出世呢。”原來從南口往北過居庸關到八達嶺，一路都是高山深澗，懸崖峭壁。他們認為這樣艱巨的工程，各國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人，是無論如何也完成不了的。

詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務，馬上開始勘測線路。哪里要開山，哪里要架橋，哪里要把陡坡鏟平，哪里要把彎度改小，都要經過勘測，進行周密計算。詹天佑經常勉勵工作人員說∶“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。”他親自帶著學生和工

人，扛著標桿，背著經緯儀，在峭壁上定點，測繪。塞外常常狂風怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險。不管條件怎樣惡劣，詹天佑始終堅持在野外工作。白天，他攀山越嶺，勘測線路，晚上，他就在油燈下繪圖，計算。為了尋找一條合適的線路，他常常請教當地的農民。遇到困難，他總是想∶這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。

鐵路要經過很多高山，不得不開鑿隧道，其中數居庸關和八達嶺兩個隧道的工程最艱巨。居庸關山勢高，巖層厚，詹天佑決定采用從兩端同時向中間鑿進的辦法。山頂的泉水往下滲，隧道里滿是泥漿。詹天佑課文工地上沒有抽水機，詹天佑就帶頭挑著水桶去排水。他常常跟工人們同吃同住，不離開工地。八達嶺隧道長1100多米，有居庸關隧道的三倍長。他跟老工人一起商量，決定采用中部鑿井法。先從山頂往下打一口豎井，再分別向兩頭開鑿，兩頭也同時施工，把工期縮短了一半。

鐵路經過青龍橋附近，坡度特別大。火車怎么才能爬上這樣的陡坡呢？詹天佑順著山勢，設計了一種“人”字形線路。北上的列車到了南口就用兩個火車頭，一個在前邊拉，一個在后邊推。過青龍橋，列車向東北前進，過了“人”字形線路的岔道口就倒過來，原先推的火車頭拉，原先拉的火車頭推，使列車折向西北前進。詹天佑課文這樣一來，火車上山就容易得多了。

這條鐵路不滿四年就全線竣工了，比原來的計劃提早兩年。這件事給了藐視中國的帝國主義者一個有力的回擊。今天，我們乘火車去八達嶺，過青龍橋車站，可以看到一座銅像，就是詹天佑。許多到中國來游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已。

詹天佑課內閱讀

詹天佑教學設計

詹天佑教案

詹天佑同步練習

詹天佑課文簡說

第四篇：高中英語課文原文

英文的文章是不很難去理解，下面就由小編為大家整理高中英語課文原文，歡迎大家查看!

必修一 Unit

1Anne’s Best Friend Do you want a friend whom you could tell everything to, like your deepest feelings and thoughts? Or are you afraid that your friend would laugh at you, or would not understand what you are going through? Anne Frank wanted the first kind, so she made her diary her best friend.Anne lived in Amsterdam in the Netherlands during World War Ⅱ.Her family was Jewish so nearly twenty-five months before they were discovered.During that time the only true friend was her diary.She said, ”I don’t want to set down a series of facts in a diary as most people do, but I want this diary itself to be my friend, and I shall call my friend Kitty.” Now read how she felt after being in the hiding place since July 1942.Thursday 15th June, 1944 Dear Kitty, I wonder if it’s because I haven’t been able to be outdoors for so long that I’ve grown so crazy about everything to do with nature.I can well remember that there was a time when a deep blue sky, the song of the birds, moonlight and flowers could never have kept me spellbound.That’s changed since I was here.…For example, one evening when it was so warm, I stayed awake on purpose until half past eleven in order to have a good look at the moon by my self.But as the moon gave far too much light, I didn’t dare open a window.Another time five months ago, I happened to be upstairs at dusk when the window was open.I didn’t go downstairs until the window bad to be shut.The dark, rainy evening, the wind, the thundering clouds held me entirely in their power;it was the first time in a year and a half that I’d seen the night face to face… …Sadly …I am only able to look at nature through dirty curtains hanging before very dusty windows.It’s no pleasure looking through these any longer because nature is one thing that really must be experienced.Yours, Anne

第一單元 友誼Reading 安妮最好的朋友 你是不是想有一位無話不談能推心置腹的朋友呢?或者你是不是擔心你的朋友會嘲笑你，會不理解你目前的困境呢?安妮·弗蘭克想要的是第一種類型的朋友，于是她就把

日記當成她最好的朋友。安妮在第二次世界大戰期間住在荷蘭的阿姆斯特丹。她一家人都是猶太人，所以他們不得不躲藏起來，否則他們就會被德國納粹抓去。她和她的家人躲藏兩年之后才被發現。在這段時間里，她唯一的忠實朋友就是她的日記。她說，“我不愿像大多數人那樣在日記中記流水賬。我要把這本日記當作我的朋友，我要把我這個朋友稱作基蒂”。安妮自從1942年7月起就躲藏在那兒，現在，來看看她的心情吧。親愛的基蒂： 我不知道這是不是因為我長久無法出門的緣故，我變得對一切與大自然有關的事物都無比狂熱。我記得非常清楚，以前，湛藍的天空、鳥兒的歌唱、月光和鮮花，從未令我心迷神往過。自從我來到這里，這一切都變。比方說，有天晚上天氣很暖和，我熬到11點半故意不睡覺，為的是獨自好好看看月亮。但是因為月光太亮，我不敢打開窗戶。還有一次，就在五個月以前的一個晚上，我碰巧在樓上，窗戶是開著的。我一直等到非關窗不可的時候才下樓去。漆黑的夜晚，風吹雨打，雷電交加，我全然被這種力量鎮住。這是我一年半以來第一次目睹夜晚 令人傷心的是我只能透過臟兮兮的窗簾觀看大自然，窗簾懸掛在沾滿灰塵的窗前，但觀看這些已經不再是樂趣，因為大自然是你必須親身體驗的。Using Language Reading, listening and writing 親愛的王小姐： 我同班上的同學有件麻煩事。我跟我們班里的一位男同學一直相處很好，我們常常一起做家庭作業，而且很樂意相互幫助。我們成非常好的朋友。可是，其他同學卻開始在背后議論起來，他們說我和這位男同學在談戀愛，這使我很生氣。我不想中斷這段友誼，但是我又討厭人家背后說閑話。我該怎么辦呢? Reading and writing 尊敬的編輯： 我是蘇州高中的一名

學生。我有一個難題，我不太善于同人們交際。雖然我的確試著去跟班上的同學交談，但是我還是發現很難跟他們成為好朋友。因此，有時候我感到十分孤獨。我確實想改變這種現狀，但是我卻不知道該怎么辦。如果您能給我提些建議，我會非常感激的。

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2the Road to Modern English At the end of the 16th century, about five to seven million people spoke English.Nearly all of them lived in England.Later in the next century, people from England made voyages to conquer other parts of the world, and because of that, English began to be spoken in many other countries.Today, more people speak English as their first, second or a foreign language than ever before.Native English speakers can understand each other even if they don’t speak the same kind of English.Look at this example: British Betty: Would you like to see my flat? American Amy: Yes.I’d like to come up to you apartment.So why has English changed over time? Actually all languages change and develop when cultures meet and communicate with each other.At fist the English spoken in England between about AD 450 and 1150 was very different from the English spoken today.It was base more on German than the English we speak at present.Then gradually between about AD 500 and 1150, English became less like German because those who ruled England spoke first Danish and later French.These new settlers enriched the English language and especially its vocabulary.So by the 1600’s Shakespeare was able to make use of a wider vocabulary than ever before.In 1620 some British settlers moved to America.Later in the 18th century some British people were taken to Australia to.English began to be spoken in both countries.Finally by the 19th century the language was settled.At that time two big changes in English spelling happened: first Samuel Johnson wrote his dictionary and later Noah Webster wrote The American Dictionary of the English language.The latter gave a separate identity to American English spelling.English now is also spoken as a foreign or second language in South Asia.For example, India has a very large number of fluent English speakers because Britain ruled India from 1765 to 1947.During that time English became the language for government and education.English is also spoken in Singapore and Malaysia and countries in Africa such as South Africa.Today the number of people learning English in China is increasing rapidly.In fact, China may have the largest number of English learners.Will Chinese English develop its own identity? Only time will tell.第二單元 世界上的英語 Reading 通向現代英語之路 16世紀末期大約有5百萬到7百萬人說英語，幾乎所有這些人都

生活在英國。后來，在17世紀英國人開始航海征服世界其它地區。于是，許多別的國家開始說英語。如今說英語的人比以往任何時候都多，他們有的是作為第一語言來說，有的是作為第二語言或外語。以英語作為母語的人，即使他們所講的語言不盡相同，也可以互相交流。請看以下例子： 英國人貝蒂：“請到我的公寓(flat)里來看看，好嗎?” 美國人艾米：“好的。我很樂意到你的公寓(apartment)去。” 那么，英語在一段時間里為什么會起變化呢?事實上，當不同文化互相交流滲透時，所有的語言都會有所發展，有所變化。首先，在公元450年到1150年間，人們所說的英語跟今天所說的英語就很不一樣。當時的英語更多地是以德語為基礎的，而現代英語不是。然后，漸漸地，大約在公元800年到1150年期間，英語不那么像德語。因為那時的英國的統治者起初講丹麥語后來講法語。這些新的定居者大大豐富英語語言，特別是在詞匯方面。所以到17世紀，莎士比亞所用的詞匯量比以前任何時期都大。在1620年，一些英國人搬遷到美洲定居。后來，到19世紀，有些英國人也被送往澳大利亞，兩個國家的人都開始說英語。最后，到20世紀，英語才真正定形。那時，英語在拼寫上發生兩大變化：首先，塞繆爾·約翰遜編寫詞典，后來，諾厄·韋伯斯特編纂《美國英語詞典》，后者體現美國英語拼寫的不同特色。現在，英語在南亞也被當作外語或第二語言來說。比如說，印度擁有眾多講英語很流利的人，這是因為英國于1765年到1947年統治過印度。在那期間，英語成官方語言和教育用語。在新加坡、馬來西亞和非洲其它國家，比如南非，人們也說英語。

目前在中國學習英語的人數正在迅速增長。事實上，中國可能擁有世界上最多的英語學習者。中國英語會發展出自己的特色嗎?這只能由時間來回答。Using Language 標準英語和方言 什么是標準英語?是在英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度、新西蘭所說的英語嗎?信不信由你，(世界上)沒有什么標準英語。許多人認為，電視和收音機里所說的就是標準英語，這是因為在早期的電臺節目里，人們期望新聞播音員所說的英語是最好的英語。然而，在電視和收音機里，你也會聽出人們在說話時的差異。當人們用不同于“標準語言”的詞語時，那就叫做方言。美國英語有許多方言，特別是中西部和南部地區的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美國有些地區，即使是相鄰城鎮的兩個人所說的語言都可能稍有不同。美國英語之所以有這么多的方言是因為美國人是來自世界各地的緣故。地理位置對方言的產生也有影響。住在美國東部山區的一些人說著比較古老的英語方言。當美國人從一個地方搬到另一個地方時，他們也就把他們的方言隨著帶去。因此，美國東南部山區的人同美國西北部的人所說的方言就幾乎相同。美國是一個使用多種方言的大國。雖然許多美國人經常搬遷，但是他們仍然能夠辨別、理解彼此的方言。

Unit

3Journey Down the Mekong My name is Wang Kun.Ever since middle school, my sister Wang Wei and I have dreamed about taking a great bike trip.Two years ago she bought an expensive mountain bike and then she persuaded me to buy one.Last year, she visited our cousins, Dao Wei and Yu Hang at their college if Kunming.They are Dai and grew up in western Yunnan Province near the Lancang River, the Chinese part of the river that is called the Mekong River in other countries.Wang Wei soon got time interested in cycling too.After graduating from college, we finally got the chance to take a bike trip.I asked my sister, “Where are we going?” It was my sister who first had the idea to cycle along the entire Mekong River from where it begins to where it ends.Now she is planning our schedule for the trip.I am fond of my sister but she has one serious shortcoming.She can be really stubborn.Although she didn’t know the best way of getting to places, she insisted that she organize the trip properly.Now I know that the proper way is always her way.I kept asking her, “When are we leaving and when are we coming back?”

I asked her whether she had looked at a map yet.Of course she hadn’t;my sister doesn’t care about details.So I told her that the source of the Mekong is in Qinghai Province.She gave me a determined look--the kind that said she would not change her mind.When I told her that our journey would begin at an altitude of more than 5,000 meters, she seemed to be excited about it.When I told her the air would be hard to breathe and it would be very cold, she said it would be an interesting experience.I know my sister well.Once she has made up her mind, nothing can change it.Finally, I had to give in.Several months before our trip, Wang Wei and I went to the library.We found a large atlas with good maps that showed details of world geography.From the atlas we could see that the Mekong River begins in a glacier to move quickly.It becomes rapids as it passes through deep valleys, traveling across western Yunnan Province.Sometimes the river becomes a water fall and enters wide valleys.We were both surprised to learn that half of the river is in China.After it leaves China and high altitude, the Mekong becomes wide, brown and warm.As it enters Southeast Asia, its pace slows.It makes wide bends or meanders through low valleys to the plains where rice grows.At last, the river delta enters the South China Sea.第三單元

游記Reading 沿湄公河而下的旅程 第一部分夢想與計劃 我的名字叫王坤。從高中起，我姐姐王薇和我就一直夢想作一次偉大的自行車

旅行。兩年前，她買一輛昂貴的山地自行車，然后還說服我買一輛(山地車)。去年她去看望我們的表兄弟——在昆明讀大學的刀衛和宇航。他們是傣族人，在云南省西部靠近瀾滄江的地方長大，湄公河在中國境內的這一段叫瀾滄江，在其他國家(境內)叫湄公河。很快，王薇使表兄弟也對騎車旅游產生興趣。大學畢業以后，我們終于有機會騎自行車旅行。我問我姐姐：“我們要去哪兒?”首先想到要沿湄公河從源頭到終點騎車旅游的是我的姐姐。現在她正在為我們的旅行制定計劃。我很喜歡我姐姐，但是她有一個很嚴重的缺點。她有時確實很固執。盡管她對去某些地方的最佳路線并不清楚，她卻堅持要自己把這次旅游安排得盡善盡美。于是，我就知道這個盡善盡美的方式總是她的方式。

我不停地問她，“我們什么時候出發?什么時候回來?”我還問她是否看過地圖。當然她并沒有看過——我的姐姐是不會考慮細節的。于是，我告訴她，湄公河的源頭在青海省。她給我一個堅定的眼神——這種眼神表明她是不會改變主意的。我說，我們的旅行將從5, 000多米的高地出發，這時她似乎顯得很興奮。當我告訴她那里空氣稀薄，呼吸困難，而且天氣很冷時，她卻說這將是一次有趣的經歷。我非常解我的姐姐，她一旦下決心，什么也不能使她改變。最后，我只好讓步。在我們旅行前的幾個月，王薇和我去圖書館。我們找到一本大型地圖冊，里面有一些世界地理的明細圖。我們從圖上可以看到，湄公河發源于西藏一座山上的冰川。起初，江面很小，河水清澈而冷冽，然后它開始快速流動。它穿過深谷時就變成急流，流經云南西部。有時，這條江形成瀑布，進入寬闊的峽谷。我們倆驚奇地發現這條河有一半是在中國境內。當流出中國，流出高地之后，湄公河就變寬，變暖，河水也變成黃褐色。而當它進入東南亞以后，流速減緩，河水蜿蜒緩慢地穿過低谷，流向生長稻谷的平原。最后，湄公河三角洲的各支流流入中國南海。Using Language 夜晚的西藏山景 第二部分山中一宿 雖然是秋天，但是西藏已經開始下雪。我們的腿又沉又冷，感覺就像大冰塊。你看到過雪人騎自行車嗎?我們看上去就像那樣。一路上，一些身著羊毛大衣的孩子們停下來看著我們。下午晚些時候，我們發現由于天冷我們的水壺都凍上。然而，湖水在落日的余暉下閃亮如鏡，景色迷人。像往常一樣，王薇在我的前面，她很可靠，我知道我用不著給她鼓勁兒。上山很艱難，但是當我們環顧四周，(眼前的)景色讓我們感到驚奇，我們似乎能看到幾百里以外的地方。在某個時刻，我們發現自己置身高處，彷佛騎車穿越云層。然后我們開始下山，這非常有趣，特別是天氣逐漸變得暖和多。在山谷里，五彩斑斕的蝴蝶翩翩飛舞在我們身旁，我們還看到牦牛和羊群在吃草。這時，我們不得不把帽子、外衣、手套和長褲脫掉，換成T恤衫和短褲。一到傍晚，我們通常就停下來宿營，(于是)，我們先把帳篷支起來，然后吃飯。晚飯后，王薇把頭放在枕頭上就睡覺，而我卻醒著。半夜里，天空變得清朗，星星更亮。(夜晚)非常安靜——幾乎沒有風，只有篝火的火焰和我們做伴。當我躺在星空下，我想著我們已經走多遠。我們很快就要到達云南的大理。在那里，我們的表兄弟刀衛和宇航將加入我們的行列。我們迫不及待地想要見到他們!

第五篇：趵突泉課文原文

《趵突泉》記敘了濟南名勝趵突泉的美麗景色,字里行間洋溢著作者對趵突泉的贊美之情。

《趵突泉》

千佛山，大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝，現在單講趵突泉。

在西門外的橋上，便看見一溪活水，清淺，鮮潔，由南向北流著。這就是由趵突泉流出來的。假如沒有這泉，濟南定會丟失一半的美。

泉太好了。泉池是差不多見方的，三個泉口偏西，北邊便是條小溪，流向西門去。看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆地看三分鐘，便覺得自然的偉大，使你再不敢正眼去看。永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，冒，冒，冒，好像永遠不感到疲乏，只有自然有這樣的力量!冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長長的水藻上飄蕩著，不由你不想一種似乎神秘的境界。

池邊還有小泉呢：有的像大魚吐水，極輕快地上來一串水泡;有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放著;有的半天才上來一個水泡，大、扁一點，慢慢地，有姿態地搖動上來，碎了。看，又來一個!有的好幾串小碎珠一齊擠上來，像一朵攢得很整齊的珠花，雪白;有的……這比那大泉還更有趣。

《趵突泉》作品原文

趵突泉的欣賞

老舍

千佛山、大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝。現在單講趵突泉。

在西門外的橋上，便看見一溪活水，清淺，鮮潔，由南向北的流著。這就是由趵突泉流出來的。設若沒有這泉，濟南定會丟失了一半的美。但是泉的所在地并不是我們理想中的一個美景。這又是個中國人的征服自然的辦法，那就是說，凡是自然的恩賜交到中國人手里就會把它弄得丑陋不堪。這塊地方已經成了個市場。南門外是一片喊聲，幾陣臭氣，從賣大碗面條與肉包干的棚子里出來，進了門有個小院，差不多是四方的。這里，“一毛錢四塊!”和“兩毛錢一雙!”的喊聲，與外面的 “吃來”聯成一片。一座假山，奇丑;穿過山洞，接聯不斷的棚子與地攤，東洋布，東洋磁，東洋玩具，東洋……加勁的表示著中國人怎樣熱烈的“不”抵制劣貨。這里很不易走過去，鄉下人一群跟著一群的來，把路塞住。他們沒有例外的全買一件東西還三次價，走開又回來摸索四五次。小腳婦女更了不得，你往左躲，她往左扭;你往右躲，她往右扭，反正不許你痛快的過去。

到了池邊，北岸上一座神殿，南西東三面全是唱鼓書的茶棚，唱的多半是梨花大鼓，一聲“喲”要拉長幾分鐘，猛聽頗像產科醫院的病室。除了茶棚還是日貨攤子，說點別的吧!

泉太好了。泉池差不多見方，三個泉口偏西，北邊便是條小溪流向西門去。看那三個大泉，一年四季，晝夜不停，老那么翻滾。你立定呆呆的看三分鐘，你便覺出自然的偉大，使你不敢再正眼去看，永遠那么純潔，永遠那么活潑，永遠那么鮮明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮，只是自然有這樣的力量!冬天更好，泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著，使你不由的想起一種似乎神秘的境界。

池邊還有小泉呢：有的像大魚吐水，極輕快的上來一串小泡;有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水里斜放著;有的半天才上來一個泡，大，扁一點，慢慢的，有姿態的，搖動上來;碎了;看，又來了一個!有的好幾串小碎珠一齊擠上來，像一朵攢整齊的珠花，雪白。有的……這比那大泉還更有味。

新近為增加河水的水量，又下了六根鐵管，做成六個泉眼，水流得也很旺，但是我還是愛那原來的三個。

看完了泉，再往北走，經過一些貨攤，便出了北門。

前年冬天一把大火把泉池南邊的棚子都燒了。有機會改造了!造成一個公園，各處安著噴水管!東邊作個游泳池!有許多人這樣的盼望。可是，席棚又搭好了，漸次改成了木板棚;鄉下人只知道趵突泉，把攤子移到“商場”去(就離趵突泉幾步)買賣就受損失了;于是“商場”四大皆空，還叫趵突泉作日貨銷售場;也許有道理。

拓展閱讀：《趵突泉》閱讀答案

閱讀短文，完成練習。

趵突泉

老舍

千佛山，大明湖，趵突泉，是濟南的三大名勝，現在單講趵突泉。

出了濟南的西門，在橋上就看見一溪活水，清淺，鮮活，由南向北流著。

岸邊的垂柳倒映在水面，上下都是綠的，幽靜極了。這水就是從趵突泉流出來的。假如沒有趵突泉，濟南會失去它一半的嫵媚。

沿著小溪往南走，就來到趵突泉公園。一個開闊的泉池，差不多是見方的，占了大半個公園。池里的水清極了，游魚水藻，都可以看得清清楚楚。泉池中央偏西，有三個大泉眼，水從泉眼里往上涌，冒出水面半米來高，像煮沸了似的，不斷地翻騰。三個水柱都有井口大，沒晝沒夜地冒，冒，冒，永遠那么晶瑩，那么活潑，好像永遠不知疲倦。要是冬天來玩就更好了，池面騰起一片又白又輕的熱氣，在深綠色的水藻上飄蕩著，會把你引進一種神秘的境界。

池邊還有數不清的小泉眼。有的不斷地冒泡，均勻的小氣泡連成一串，像一串珍珠隨著水流飄曳。有的要隔一會兒才冒出十來個氣泡，只見氣泡輕快地往上躥，好像你追我趕似的。有的半天冒出一個氣泡，那些氣泡比較大，大多扁扁的，一邊往上升一邊搖曳，碰著水面就碎了。在陽光照射下，大大小小的水泡五光十色，沒有哪一種珠寶能比得上。

1.根據原文填空。

一()熱氣　一()活水　一()境界　一()珍珠

2.按原文填空。

(1)在橋上就看見一溪活水，________，________，由南向北流著。

(2)永遠那么________，那么________，好像永遠不知________。

(3)在陽光照射下，大大小小的水泡________________，沒有哪一種珠寶能比得上。

3.下面運用了“擬人”修辭手法的句子是

[ ]

A.冒出水面半米來高，像煮沸了似的，不斷地翻騰。

B.氣泡輕快地往上躥，好像你追我趕似的。

C.假如沒有趵突泉，濟南會失去一半的嫵媚。

4.這篇游記的寫作順序是

[ ]

A.時間順序

B.空間順序

C.景物順序

參考答案：

1.片　溪　種　串

2.(1)清淺　鮮活(2)晶瑩　活潑　疲倦(3)五光十色

3.B

4.B