第一篇：安塞腰鼓課文原文

《安塞腰鼓》是人教版七年級下冊中的一篇文章，是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。濃墨大筆，抒寫飽滿的生命激情。為大家分享了安塞腰鼓的課文原文，歡迎欣賞！

安塞腰鼓原文

一群茂騰騰的后生。

他們的身后是一片高粱地。他們樸實得就像那片高粱。

咝溜溜的南風吹動了高粱葉子，也吹動了他們的衣衫。

他們的神情沉穩而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。

但是，看！

一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了。

好一個安塞腰鼓！

百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。

百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

好一個安塞腰鼓！

后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。它使你驚異于那農民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇偉磅礴的能量！

黃土高原哪，你生養了這些元氣淋漓的后生，也只有你，才能承受如此驚心動魄的搏擊！

好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！

每一個舞姿都充滿了力量。每一個舞姿都呼呼作響。每一個舞姿都是光與影的匆匆變幻，每一個舞姿都使人戰栗在濃烈的藝術享受之中，使人嘆為觀止。

好一個痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……

當它戛然而止的時候，世界出奇地寂靜，以致使人感到對她十分陌生。

簡直像來到另一個星球。

耳畔是一聲渺遠的雞啼。

課文鑒定

安塞腰鼓》是一篇通過描繪西北“地域風情”來展現人的本質力量和時代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術手法豐富多樣，我們從不同的角度欣賞，都可以感受到蘊涵其中的藝術美。

一、虛與實相結合的抒情美

《安塞腰鼓》是一個虛實相生的范例。它以實的描寫給人以最強悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：寫現場感受，寫安塞腰鼓的強大震撼力“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”；寫鼓聲，“隆隆隆隆的嚴峻的思索”，鼓聲引發出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態附于“鼓聲”之上；寫舞姿，“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”由實而生虛，實的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術的張力。還有用其他實體事物來側面映襯和表現安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現手法。讀者能夠在這篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實結合的抒情美。

二、隱與顯相結合的含蓄美

《安塞腰鼓》透過傳統樂舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫得粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時代背景相關聯的內容隱含起來。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”“沖破”和“撞開”的是什么？作者沒有確指。“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。然而作者是站在２０世紀８０年代回溯黃土高原的千百年時光，審視著傳統的樂舞，他筆下所要“沖突”“撞開”的東西自然也包含此時此地的貧窮和落后。用心的讀者也會毫不牽強附會地聯想到這些社會背景。作者將這些內容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發人深思。

三、大與小相結合的視角美

《安塞腰鼓》的視角是獨特的，知覺的選擇性與藝術的創造力被完美地結合了起來。在視角的選擇中，或選其大，或取其小。觀其大則渾然一體，觀其小則細致入微。

一方面，為適應腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠的背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細枝末節都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。這是何等的壯闊啊！但也只有這樣的壯闊才能適應安塞腰鼓的氣勢。

另一方面，作者又把最耀眼的細節提取出來，我們仍是看不見人物的個體，卻看見了這些個體的局部：錘把上的流蘇——旋風一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣……這些最精粹的局部內容給渾然壯闊的大場面點染上閃閃的亮點，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調。同時，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨特的大，獨特的整體。

四、繁與簡相結合的和諧美

《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數個亮點。但在這樣的總體風格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。”“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對同一個內容的多重表現。“發狠”“忘情”“沒命”；“束縛”“羈絆”“閉塞”；“震撼”“燒灼”“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產生出新的語義內容，但多層次的復沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。

五、動與靜相結合的映襯美

《安塞腰鼓》中，為了增加行文的跌宕感，調動一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動與靜的轉換，分處散文的開頭與結尾。

先是由靜入動，意在蓄勢。“一群茂騰騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風的吹動，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。但突然之間就爆發了，火烈地動起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達效果由此而生。這里的妙處還在于大的動靜關系中套著小的動靜關系。開始時高粱、后生的靜像映襯了后來腰鼓表演的動感，而風吹高粱葉子與衣衫的動感又襯托了后生及高粱的靜默。結尾處的第二重動靜轉換，意在余味。當腰鼓最響、舞姿最狂的時候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應，“像來到另一個星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動靜關系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復歸靜默是大的一重以靜襯動，那一聲“渺遠的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨特、悠長的余味，這是小的一重以靜襯動。

第二篇：課文《安塞腰鼓》教案設計

篇一：《安塞腰鼓》教案

【教學目標】

知識與能力

圍繞“讀”來進行的，讓學生結合多媒體課件中的圖片和課文錄音，通過“讀”來體會安塞腰鼓的激昂的氣勢，雄壯的場面，感受課文所表現出來的美。（重點）

過程與方法

看表演、聽錄音、讀課文，積極的參與學習，主動的進行交流，注重生生互動，師生互動,在教師指導下自主合作學習。

情感態度價值觀

理解文章對高原生命的熱烈贊美，感受其中生命律動和力量及豐富的文化內涵，培養學生健康的審美情趣。(難點)

【教學過程】

一、導入新課

師：古老的黃土高原，溝壑縱橫，風沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產生了一種獨具魅力的藝術形式-----安塞腰鼓。（多媒體播放安塞腰鼓視頻）

看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受？（待學生回答后）今天我們就一起走進黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。

（多媒體投影：課題、作者）

二．整體感知：

1．師：請快速閱讀課文，標上自然段序號，按照表演前、中、后的順序給課文劃分段落。

2．注意以下生字詞語。

（多媒體出示下列生字詞）

（1）亢奮(kàng fèn)：極度興奮。

（2）晦暗(huì′àn)：昏暗。

（3）羈絆(jī bàn)：纏住了不能脫身，束縛。

（4）冗雜(rǒng zá)：繁雜。

（5）驀然(m rán)：突然，猛然。

（6）嘆為觀止(tàn wéi guān zhǐ)：贊美看到的事物好到了極點。

（7）戛然而止(jiá rán′ér zhǐ)：聲音突然中止。

3．學生演示結構劃分后，教師顯示結構示意圖。

4，學生初談感受。教師：安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優秀民間舞蹈之一。有人這樣形容道：“安塞腰

鼓表演起來有股能勁，揮槌有股蠻勁，跳躍有股虎勁，轉身有股猛勁，全身使出一股牛勁，看了使人帶勁，聽了給人鼓勁，實實在在足勁！”。接下來讓我們再次感受一下安塞腰鼓的震撼人心的力量。（放錄音）

三．評點式品讀

1、師：；好一個安塞腰鼓！”的“好”體現在哪里？任意尋找自己覺得寫得精彩的地方，要求用“ 好，好在 ”這一句式進行評點。（提示：可以從詞、句式、修辭、寫法、結構等各方面進行評點，說得越多越好。）

2、師引導：從大家的朗讀中，我們似乎聽到了激蕩的鼓聲，感受到了那烈火般的舞蹈，文章為什么會這么有氣勢？你能否從文章的語言材料中找一點依據？（多媒體顯示）

（1）運用比喻，使描寫的對象更加形象生動具體；

（2）運用排比，使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。

（3）這篇文章中還有許多獨句段，還有許多短句，如“交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華”。短促、激烈，有強烈的節奏感，正如急促的鼓點。

（4）：運用反復，使語言有了一種鼓的 韻律，形成回環往復的氣勢，增強語言的表現力，推動情節和感情達到高潮。

3、師：將自己喜歡的段落大聲地朗讀出來，再一次體會安塞腰鼓的壯美，然后談談你對課文內涵的理解：作者歌頌了什么？。

（教師摘要出示：A、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。B、歌頌陽剛之美。C、表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。D、人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現。）

歌頌生命中奔騰的力量。歌頌黃土地上的陽剛之美。歌頌了承載生命的黃土地。歌頌了黃土地上生活的人。

四、質疑探究

1、師：西北現在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？為什么對黃土高原情有獨鐘？課文中哪些語句表達了作者的這些思想感情？找出來，一起探究。

五、小結、布置作業。

這是一篇描寫抒情性散文，通過對安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈的場面描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量，這是生命和力量的渲泄，這是中華民族和黃土高原特有的一種文明、一種文化。一方水土養育了一方人，不同的地域有不同文化。黃土高原所產生的壯闊、豪放的氣概和精神，催人奮進，給人震撼與鼓舞。

篇二：安塞腰鼓教學設計

【教學目標】

１、知識目標：理解課文內容，掌握文章中短句的運用及排比句、感嘆句的作用。

２、能力目標：學生能在課堂上發表自己的見解，培養學生的表達能力。

３、情感目標：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量，【重難點】

通過對文章的朗讀、分析揣摩，感悟文章的情感。

【教學方法】

提問法、教授法

【教學用具】

多媒體

【教學課時】

１課時

【教學準備】

教師：下載有關“安塞腰鼓”的畫面、和范文朗讀片段。

學生：聽歌曲《黃土高坡》的錄音，體會濃厚的黃土高原情結。查找“安塞腰鼓”的歷史資料。自讀課文，掃清文字障 礙，給生字詞注音釋義。

【教學過程】

一、導入

1、導入語：一曲激昂高亢，展現西部人民壯志豪情的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。（多媒體展示黃土高原的地圖）這里是黃帝軒轅氏書寫華夏民族第一部史詩的地方，這里的子民自古以來就在和惡劣的自然環境抗爭，在數千年的抗爭史上，產生了許多展現著西部粗獷，豪放的民風民俗的藝術形式。今天，我們文化之旅的腳步將隨著 劉成章 先生的生花妙筆踏上這片黃土，去欣賞有“天下第一鼓”之稱的黃土高原之魂——安塞腰鼓！（出幻燈片）

談到天下第一鼓，同學們最想知道什么呢?(提問三四個同學，問題留到課尾解決)【注:

2、播放“安塞腰鼓”視頻，學生欣賞。

3、學生談觀感。教師從以下方面適當引導：

①安塞腰鼓，它產生于距延安四十公里處的安塞縣。它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。

②安塞腰鼓是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。人的表演和樂器的“表演完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。

③通過觀看視屏同學們對安塞腰鼓的感受是什么？（雄偉，氣勢磅礴等等）老師在黑板上寫出關鍵詞。現在同學們帶著對安塞腰鼓的感覺我們一起來看劉成章先生是怎樣用文字開描寫《安塞腰鼓》的。

二、學習新課

（一）：初讀課文，整體感知

1、知內容。

學生快速瀏覽課文，用“??的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進行評價。可填詞、短語、句子；最好用文中的內容。

2、明結構。

說明：文章按”鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個角度來展示腰鼓的藝術魅力，且這四個角度的分水嶺都是一句話。

（好一個安塞腰鼓）

這是文章內容與結構上的核心句。

（二）精讀文章，品味語言

1、尋美點。

學生自由朗讀，找出自己認為美的句子。（教師應適當提醒同學們用筆勾畫；及時表揚同學做的好的地方；教師下講臺走動觀察）。領悟作者所歌頌的生命的力量。

2、在互動中體會文章感情，講解排比、反復等修辭手法，掌握文章主旨。

①請同學們起來說說找出的優美句子。重點講解運用排比、反復的句子（包括情感、重讀、效果）。講解后請一個同學讀，再全班齊讀，再放錄音。讓同學們在對比中體會文章的感情。

如“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

文中的反復用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。

本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。②出除了鼓聲，作者還描寫了后生們的動作。重點講解“搏擊”一詞，與其他描繪打鼓的動詞（打擊、敲打）相比，作者為什么要用“搏擊”，這體現了后生們的頑強的生命力。與安塞腰鼓的發源地——黃土高原聯系（搏擊腰鼓、更搏擊貧瘠、搏擊艱難的生存環境）。讓同學們體會文章的主旨。（出示幻燈片，播放例句。學生與之對照，進一步體會文章的美妙之處）

③回頭看，安塞腰鼓不僅僅是寫腰鼓，還寫人、寫環境、寫土地。（老師點明主旨）

④要求同學們找出最能體會作者情感的句子（提問）。講解反復的修辭手法（情感效果、在全文中的作用）同學讀、全班讀、錄音機讀。比較學習，體會情感。

⑤短句和感嘆句的運用。（為了傳達勃發的生命激情，作者使用了一連串短語，使文章語句鏗鏘，節奏像波浪一樣傾瀉而出，欲止不能。如“忘情了，沒命了”。讓學生找出自己喜愛的短句，感情朗讀。）⑥播放“忘情了，沒命了”放錄音，同學們齊讀，體會作者情感。老師引導，適當總結。

⑦再看安塞腰鼓視屏。讓同學們感受安塞腰鼓的磅礴之美，加深同

學的體會。

⑧回答剛開始的問題。（通過剛才的學習，同學們的疑問解決了嗎？解決了，請一個同學起來回答；沒解決，老師引導總結）

（三）布置作業。

A、兩部分的“靜”有沒有不同?（第一部分側重于人的安靜，第二部分側重于聲音的寂靜。）這兩部分對第二部分的表達有什么作用呢?（以動襯靜，形成鮮明的對比；第二與第-部分形成前后呼應。）

B、請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面。

（四）板書設計

板書：

安塞腰鼓 劉成章 意蘊美 生命的力量 形式美 陽剛之美

第三篇：課文《安塞腰鼓》的教案

教學目標：

1、有感情地朗讀課文，把握文章基調，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。

2、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節奏美、詩意美。

3、理解文中一些句子的深刻含義，深入體會作者所歌頌的生命力量。

重點、難點：

1、理解文中短句及排比句的運用，體會文章的節奏美、詩意美。

2、理解文中一些句子的深刻含義；引導學生深入體會作者所歌頌的生命力量。

教學設想：

1、安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的一種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，采用多媒體教學，給學生形象的直接的感受。要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，使學生進入角色。

2、這是一篇氣勢恢弘的散文詩，有著雄渾偉奇的畫面，更有著與畫面風格一致的氣勢磅礴的語言，對這樣的文章，先指導學生朗讀，從誦讀中體會它的氣勢，實現整體感悟。然后啟發學生自己發現文章的內容美、形式美，通過討論，揣摩句子含義，實現語言文字的內化。整個過程以朗讀一線貫穿，讓學生在不知不覺中受到熏陶，完成教學。

3、在語文學習活動中凸現學生主體精神，力避教師煩瑣講解，突出新課程理念。

教學方法：

1、誦讀

2、想象

3、研討

教學準備：利用多媒體課件，加強直觀性，提高教學效果。

教學過程：

一、創設情境，導入新課

導語：俗話說：一方水土養一方人，一方山水有一方風情，承載著黃土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的動作、鏗鏘的節奏演繹著一曲生命和力量的贊歌！

欣賞腰鼓表演的片段，感受它的恢弘氣勢和鏗鏘激越。

看美景（通過播放安塞腰鼓錄像，給學生以形象的感受，調動學生的情緒）。

請學生談一談觀感，可以從聲響、畫面等方面談。

二、朗讀課文，整體感知

讀美文

1、教師范讀課文。

鏗鏘激越的朗讀能深深感染學生，許多無法用語言表達的感情可通過讀來悟出。因此，教師應教給學生朗讀的方法，并多讓學生朗讀。

2、請根據文中描述，對安塞腰鼓進行概述、評價。

好一個的安塞腰鼓！（空缺處可填詞、短語、句子）

3、整篇文章極富震撼力，文章中一個排比接一個排比，一個高潮連一個高潮，大家從中體味到了什么？

A、這是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章。

B、全文洋溢著一種陽剛之美。

C、表現要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。

三、朗讀賞析探究

賞美圖，配佳句為了讓大家對被譽為天下第一鼓的安塞腰鼓有更直觀的認識，我們再來看幾組特寫照片。看后請各小組用課文中的文句與之相配并高聲朗讀。

對學生即時找出的句子進行簡析，為下面環節作鋪墊。

比如：對排比句進行總結，說出對句子的理解。

怎樣理解耳畔是一聲渺遠的雞聲？

①雞啼預示天明，是新的一天的開始，是希望的象征。

②這是以聲襯靜，用雞啼反襯火烈的鼓聲停止后大地的寂靜。

說美點，品美韻這篇文章美嗎？美在哪里？

語言美：課文多用短句來表現內容；大量運用排比，有句內、句與句、段與段之間的排比，交錯出現，連用許多。

思想美：

1、為什么說多水的江南，打不得這樣的腰鼓？學生可從自然環境、經濟文化、人的思想境界等角度談，言之成理即可。亦可結合江南音樂《姑蘇行》談陽剛之美與陰柔之美。

作者在歌頌這種陽剛之美的同時歌頌黃土高原，這正是貫穿全文的感情基調。

2、文中除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊是什么含義？黃土高原是中華民族厚實的精神文化土壤，也是他風雨變遷的見證，同學們可以從黃土高原的地域特點和社會歷史的角度來思考這個問題。

3、西北現在好像成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

西北是中華民族的主要發源地；在今天，西北好像落伍了。但那里的人民并沒有因生活的貧困和環境的封閉而喪失希望，生命的能量就在這沉重的軀殼內奔突，終有一天會噴發。這里的人們，這里的土地是有希望的。落后是暫時的，只要生命還在期盼搏擊，重生之日并不遙遠。

4、同學們認為本文的主旨是什么？從課文中找到依據。歌頌生命力量歌頌黃土高原歌頌民族精神歌頌民族藝術

這篇文章美在，內容和形式（語言和思想）取得了完美的統一。

四、課堂小結：

劉成章的《安塞腰鼓》是一首生命的和力量的贊歌。腰鼓自身，就是人類生命力量的凝聚，能最充分、最徹底的表現生命的陽剛之美，作者傾注了全部的熱情與筆力歌頌。既有對陜北高原土地和土地上生命的贊美，又有對我們這個從沉睡中覺醒、邁著雄健的步伐，不斷走向繁榮的偉大祖國的禮贊！

賞美樂《黃土高坡》音樂FLASH，在歌聲中結束本課學習。

五、布置作業：

1、熟讀課文，思考課后練習三。（目的：更進一步理解文章的內涵。）

2、做好《練習冊》上的作業。

板書設計

安塞腰鼓

美

景 文 圖 韻 樂

生命力量

第四篇：課文安塞腰鼓教學反思

《安塞腰鼓》是一篇抒情散文，作者以飽含激情的文字，向我們展示了這一產生于北方黃土高原上的—種民間藝術，她充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，那火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生體現了黃土高原人的粗獷、豪放、熱烈以及蓬勃的生命力。如何讓學生走進這篇激情四溢的散文所敘寫的動人場景中，感受安塞腰鼓別具一格、漲溢活力的精湛藝術，與作者感同身受呢？

對于大多數學生來說，腰鼓這種打擊樂器并不熟悉，腰鼓舞這種民間舞蹈也不常見，所以，我先利用相關資源，讓學生得到比較直觀感性的認識。引導學生回顧曾經看過的電影、電視中的有關鏡頭；邀請會跳腰鼓舞的人表演一段；搜集相關的文字、圖片資料，在全班交流；播放一段“安塞腰鼓”的視頻給學生看。有了這些課外資源的鋪墊和分享，學生再來閱讀課文，就容易入境了。

學習課文時，先讓學生找出“好一個安塞腰鼓！”這句貫穿全文的句子，幫學生梳理一下課文的脈絡，然后圍繞“火烈的舞姿、隆隆的聲響、茂騰騰的后生”幾個方面展開教學。作為一抒情散文，文中有許多詞語都較難理解，如果割裂開來，脫離課文語境進行教學，效果不一定理想，所以我指導學生通過聲情并茂的朗讀，抓住重點進行理解，如“隆隆、隆隆、隆隆”一句，三個“隆隆”連續出現，學生易讀成降調，那么安塞腰鼓的熱烈、豪放、激越的氣勢就很難表現出來，我指導學生用升調來讀，而一聲比一聲延長，很好的表現了當時火烈的場面，學生的激情也很快被激發出來。

另外，課文中有許多的排比、比喻，詞語活用較多，內涵深刻，較難理解，運用以讀促講，讀中感悟的方法，效果也不錯。

通過讀，明顯感覺到學生有激情了，回答踴躍了，教師不自覺的也和學生融為一體，互動性顯著增強，學生真正從字里行間領略到了安塞腰鼓撲面而來的激情。

第五篇：《安塞腰鼓》

安塞腰鼓

教學目標：

1、有感情地朗讀課文,把握文章基調,感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。

2、理解文中短句及排比句的運用,體會文章的節奏美、詩意美。

3、理解文中一些句子的深刻含義,深入體會作者所歌頌的生命力量。教學重點、難點：

1、理解文中短句及排比句的運用,體會文章的節奏美、詩意美。

2、理解文中一些句子的深刻含義；引導學生深入體會作者所歌頌的生命力量。教學過程： 一.導入：

1、看了安塞腰鼓視頻，你有什么感受？

2、對，那是心靈的呼喚，那是生命的宣泄。今天我們來學習歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的文章——《安塞腰鼓》

二、檢查預習，整體把握

1.請同學們快速瀏覽課文，課文主要寫了什么內容？

2、說一句話：__________的安塞腰鼓

3、文章分為幾個部分？你這樣分的依據是什么？

三、重點研讀，深入感悟。

師：你認為文章哪一句話、哪一段、哪幾段寫得比較好?好在什么地方?說一說理由，讀一讀，體會一下；或者有什么疑問、需要討論的問題，咱們一起討論一下。1． 文章寫表演前的情況，有什么好處? 師提示：沒有一個靜止的開始，后面的忘情的動，好像就沒有參照系一樣。這里的“靜”，是為后面的“動”蓄勢。

分析：人物——茂騰騰的后生；背景——一片高梁地，咝溜溜的南風；性格——樸實；神情——沉穩而安靜；腰鼓——呆呆的，似乎從來不曾響過。2．作者寫安塞腰鼓的舞姿有什么特點?是怎樣寫的?這樣寫有什么好處? 先用排比寫：一捶起來就發狠了、忘情了、沒命了；然后用比喻寫后生的舞姿像強震擊起的石頭；然后用排比和比喻的方法寫鼓點像驟雨；流蘇像旋風；腳步像亂蛙；瞳仁像火花；風姿像斗虎。

這樣寫的好處：比喻使描寫的對象更加生動具體，排比增強了文章的語言氣勢，很好地寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么3．一股勁!”怎么理解?

寫出了陜北高原人的性格特點：粗獷、豪放、開放。表現：在這樣一片貧瘠的土地上“那消化著紅豆角角老南瓜的軀體”要“掙脫、沖破、撞開”“束縛、羈絆、閉塞”，由“晦暗”追求“明晰”、光明、富裕生活的一種信心和勇氣。4．如何寫安塞腰鼓的響聲的? 用排比和比喻的修辭方法，寫出了安塞腰鼓沉重的響聲以及聲勢的不同凡響。

第一句寫響聲撞擊在山崖上，山崖發出回聲；第二句寫響聲撞擊在心里，觀眾的心里產生共鳴；第三句寫響聲引起的豪壯的抒情、嚴峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發生和排解。

5．是從哪幾個方面寫安塞腰鼓給人豐富的想象力的?(力量、聲響、光影的變換。)6．為什么說：“當它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了。”“簡直像來到另一個星球”? 這是人對鬧聲的一種感覺，當鬧聲突然停止的時候，人會感覺特別的寂靜。這里是用靜來反襯剛才的鬧。

7．如何理解“耳畔是一聲渺遠的雞啼”? 雞啼是天亮的象征，是希望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發出來的力量，有這些安塞人的精神，他們一定會創造出一個嶄新的世界，這也正是希望之所在。

五、小結。

1．文章寫了一次安塞腰鼓的表演活動，作者想通過敘寫，表達作者對于生命中奔騰的力量的贊美；表達作者對黃土高原人特有的內在的精神品質進行贊美的思想情感。

2．在文章的寫法上，你有什么啟發?(按照時間劃分來寫活動的方法；語言大多使用修辭方法，以增強語言表現力；善于抓住生活中美的東西；寫表演活動可以從舞姿、聲響、給人的想象、給人心靈的沖擊等方面著手。)3．安塞人內在的東西給你什么啟示?(人應該有追求，應該這樣痛快地生活和追求著。)4．閱讀這樣的文章應該注意的問題：學會調動自己的感覺經驗，體會問題背后所蘊含的東西，從而達到理解語言文字的目的。

六、布置作業。

你知道我們家鄉獨有的民間藝術表演形式嗎?試著搜集、整理、交流一下，學習本課的寫法，寫一寫正月十五鬧元宵時秧歌隊伍表演的情形。

安塞腰鼓

膠南市王臺鎮中心小學 2011年10月25日